utterance_id	speaker_id	utterance_path	transcription	num_frames
speaker_33_chunk_001	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_001.wav	कथा दिदीको डायरी  मुख्य पात्र शान्ति २४ वर्षे युवती  स्थान इलामको सानो गाउँ  अध्यन १ कागजको सपनाहरू शान्ति सधैं पढ्न मन पराउँथी बाबुको तलबले मात्र परिवार धान्न गाह्रो हुन्थ्यो आमा दिनभर काम गरेर थाक्नुहुन्थ्यो शान्तिले कक्षा १२ सकाएर काठमाडौं पढ्न जाने सपना देख्थी	3000.0
speaker_33_chunk_002	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_002.wav	तर आर्थिक अवस्था त्यस्तो थिएन सबैले भने केटी मान्छे किन यति पढ्नुपर्छ  उसले त्यसबेला एउटा डायरी किन्न खोजी ५० रुपैयाँ मात्रै थियो बजारबाट सस्तो किताब किनेर लेख्न थाली त्यसमा ऊ सबै सपना डर आक्रोश र खुसी टिप्थी त्यो डायरी उसको साथी बन्यो एकदिन म पनि केही बन्न सक्छु	3000.0
speaker_33_chunk_003	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_003.wav	उसले लेख्थी अध्यन २ संघर्षको कथा घरको अवस्था झन् बिग्रियो दाजु भारततिर जानुभयो बुबा बिरामी पर्नुभयो शान्तिले पढाइ रोक्नुपर्‍यो  तर उसले हार मानिन बिहान खेतमा काम गर्थी साँझ ट्युशन पढाउँथी चिउरा र पानी खाएर रातभर पढ्थी डायरीमा लेख्थी आज थाकेको	3000.0
speaker_33_chunk_004	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_004.wav	छु तर सपना जिन्दै छ  अध्यन ३ जीवनको मोड एकदिन गाउँमा एक शिक्षकको भेकेन्सी  खुल्यो कम्तिमा प्लस टु पास हुनुपर्छ भनिएको थियो शान्तिले दरखास्त दिइन्  मानिसहरूले हाँसे छोरी मान्छे गाउँभर पढाउने तर जब उसले पहिलो दिन बच्चाहरूलाई पढाइन सबै चकित भए	3000.0
speaker_33_chunk_005	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_005.wav	बालबालिकाको उसलाई माया गर्न थाले गुरुहरूले सम्मान दिन थाले जब उसले दिउँसो स्कुल पढाउँथी राति आफ्नो स्नातक पढाइ सुरू गरिन् अध्यन ४ डायरीको अन्तिम पाना ५ वर्ष पछि  शान्ति अब स्थायी शिक्षक बनिसकेकी छिन् स्कुलमा लाइब्रेरी खोलेकी छिन् जहाँ प्रत्येक विद्यार्थी	3000.0
speaker_33_chunk_006	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_006.wav	आफ्नो डायरी लेख्न प्रेरित गर्छिन्  उसले पुरानो डायरी आज पनि सुरक्षित छ पुराना खैरो पानाहरूमा आँसु र सपनाले भरिएको  मैले थाहा पाएकी छु समाज बदल्न गह्रै हुन्छ तर लेखन शिक्षा र नारीको आँटले साँचो परिवर्तन ल्याउन सकिन्छ  दोस्रो कथा बाबुको चप्पल   मुख्य पात्र अर्जुन	3000.0
speaker_33_chunk_007	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_007.wav	१३ वर्षे बालक स्थान सर्ला सर्लाही अध्यन १ बिहानको यात्रा अर्जुनको बुबा दर्जी हुनुहुन्थ्यो बिहानदेखि बेलुकासम्म सिँगो गाउँको लुगा सिउनुहुन्थ्यो कहिलेकाहीँ राति बिजुली जाँदा आकाशे टुकीको उज्यालोमा पनि काम गर्नुहुन्थ्यो बुबाको पुरानो चप्पल थियो मर्मत गरिएको च्याति	3000.0
speaker_33_chunk_008	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_008.wav	एको फेरि सिउनु परेको अर्जुन सधैं हेर्थ्यो कति दुख पाउनुहुन्छ बुबाले उही चप्पल लगाएर उही लुगा लगाई बुबा घर फर्कन अर्जुनसँगै खाना जानुहुन्थ्यो	2289.0
speaker_34_chunk_001	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_001.wav	कथा भान्साको सपना मुख्य पात्र आरती १६ वर्षे किशोरी स्थान चितवनको एक सानो गाउँ आरती गाउँको स्कुलमा कक्षा १० मा पढ्थी उसलाई किताबभन्दा बढी मन पर्ने कुरा थियो  भान्सा गर्नु मिठा परिकार बनाउनु जब उसले आमा र दिदीलाई खाना पकाउँदा देख्थी ऊ कल्पना गर्थी एउटा दिन म आफ्नै होटल खोल्नेछु	3000.0
speaker_34_chunk_002	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_002.wav	घरको अवस्था त्यस्तो थिएन बाबु बिरामी आमा मजदुरी दाइ ले विदेश गएर पैसा पठाउनुहुन्थ्यो आरतीले कहिल्यै कसैलाई आफ्नो सपना बताइन एकदिनको घटना स्कुलमा भविष्य लेख प्रतियोगिता भयो सबैले डाक्टर इञ्जिनियर अफिसर बन्ने सपना लेखे आरतीले लेखी म शेश शेफ बन्न चाहन्छु मिठो परिकार बनाएर सबैलाई खुशी बनाउने चाहना छ	3000.0
speaker_34_chunk_003	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_003.wav	गुरुजीले सबैभन्दा रमाइलो र साँचो सपना भनेर आरतीलाई पहिलो पुरस्कार दिनुभयो पहिलो अवसर एक दिन गाउँमा महिला उद्यम तालिम भयो आरती त्यहाँ पुगिन उनले मिठो मोमोज ढिक्री र मिठाई बनाउन सिकिन तालिम सकिएपछि सबैलाई एउटा सानो स्टोभ र सामग्री दिइयो आरतीले घर अगाडि एउटा सानो टेबुल राखिन् आरतीको	3000.0
speaker_34_chunk_004	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_004.wav	लेखेर गाउँका सबैले सराहना गरे परिवर्तन सुरुमा जम्मा ५ जनालाई मात्र बेचेको खाना अब ५० जनाले मगाउन थालेका थिए स्कुले साथीहरू गुरुहरू गाउँले सबै उसको ग्राहक बने त्यो सानो टेबुल अब छानो भएको पसलमा बदलियो निष्कर्ष आरती अब भन्छिन्	3000.0
speaker_34_chunk_005	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_005.wav	पना जुनसुकै पनि ठुलो हुन्छ भान्सा भन्नु सानो काम होइन जसले प्रेमले बनाउँछ त्यही हो सफलता दोस्रो कथा छोरीको पहिलो साइकल मुख्य पात्र सरिता १२ वर्षे बालिका स्थान दोलखाको डाँडागाउँ सरिता हरेक दिन ५ किलोमिटर हिँडेर स्कुल जान्थी ऊ धुलो वर्षा र चिसो सहेर स्कुल पुग्थी	3000.0
speaker_34_chunk_006	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_006.wav	उसलाई पढ्न मन थियो तर बाटो थकाइ लाग्दो थियो उसको एउटै सपना थियो  साइकल तर घरमा त्यस्तो पैसा थिएन बाबु किसान आमा घरायसी काममा व्यस्था बुबा भन्थे अब अर्को साल साइकल किनिदिन्छु है हरेक दिनको यात्राको कथा सरिताले कहिलेकाहीँ बाटोमा लडेर घुँडामा चोट लाउथी साथीहरूले साइकल चढेर हाँस्दै जान्थे	3000.0
speaker_34_chunk_007	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_007.wav	उसले एक दिन आँखा रसाउँदै आमालाई भनिन् आमा म पनि साइकल चढ्न चाहन्छु एकदिनको चमत्कार एकदिन स्कुलमा कार्यक्रम भयो गरीब विद्यार्थी सहयोग कार्यक्रम त्यहाँबाट ५ जना छात्रालाई साइकल उपहार दिने भनियो सरिता छनोट भइन् उनी त्यो रात सुत्न सकिनन् नयाँ साइकल रातो रंगको उसको नाम लेखिएको	3000.0
speaker_34_chunk_008	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_008.wav	ऊ त मक्खै परि नयाँ यात्रा अब सरिता हाँस्दै स्कुल जान थालिन् उसले साइकलमा आमालाई पनि बजार लान थालिन् ऊ साथीहरूलाई  पनि राइद दिन थालिन् साइकल मात्रै होइन त्यो स्वतन्त्रता र गर्वको सवारी बन्यो उसको लागि	2336.0
speaker_35_chunk_001	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_001.wav	साना सपना ठूला संघर्ष एकपटकको कुरा हो पूर्व नेपालको एउटा सानो गाउँमा सुमन भन्ने एक बालक बस्थ्यो ऊ दश कक्षामा पढ्थ्यो गाउँको पुरानो टिनको घर माटोको आँगन र वरिपरि हरियाली त्यहीँ हुर्किएको थियो सुमन सुमनको बाबु खेतमा काम गर्नुहुन्थ्यो आमा बिहानै उठेर दुध धुहुने खाना पकाउने अनि	3000.0
speaker_35_chunk_002	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_002.wav	बजार जाने कम गर्नुहुन्थियो दाजु विदेश जानुभएको थियो तर महिनौँ महिनौँसम्म केहि खबर थिएन सुमन भने भित्रभित्रै एउटा सपना देखिरहेको थियो शिक्षक बन्ने उसले सानैदेखि देखेको थियो गाउँको स्कुलमा गुरुजीले पढाइरहेका थिए र सबै बालबालिकाले उहाँलाई गुरु बा भनेर सम्मान गर्थे बिहानको समय सुमन उठ न स्कुल ढिलो हुन्छ अब	3000.0
speaker_35_chunk_003	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_003.wav	आमाको स्वर बिहानै गुञ्जियो सुमन आँखा मल्दै उठ्यो हात मुख धुने वित्तिकै उसले कापी हेर्न थाल्यो हिजोको गणितको प्रश्न अझै सम्झिरहेको थियो ऊ आमा आज स्कुलपछि लाइब्रेरी जान्छु है उसले भन्यो ठिकै छ बाबु तर साँझ ढिला नगर्नू आमा मुस्कानसहित जवाफ दिनुभयो स्कुलमा सुमनको मनपर्ने विषय अंग्रेजी थियो अंग्रेजी शिक्षकले मिठो	3000.0
speaker_35_chunk_004	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_004.wav	उच्चारणमा पढाउँथे अनि कहिलेकाहीँ सुमनलाई प्रशंसा पनि गर्थे सुमन तिमी त राम्रो बोल्छौ तिमीले चाहियो भने फ्युचर मा राम्रो शिक्षक बन्न सक्छौ गुरुजीले भन्नुभयो सुमनको मन फुरुङ्ग भयो उसले सोंच्यो सपना त सानो होइन रहेछ तर म चाहिँ सानै देखिएको छु तर म सक्छु संघर्षका दिन साउन महिना थियो लगातारको	3000.0
speaker_35_chunk_005	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_005.wav	पानीले बाली बिग्रियो बाबु निराश हुनुहुन्थ्यो घरमा पैसाको समस्या सुरु भयो सुमनको स्कुल फी तिर्न सकिने अवस्था थिएन एक दिन बाबुले भने सुमन केही दिन स्कुल छुटाउनु परेला है हामीसँग खर्च छैन अहिले सुमनको आँखा रसायो तर उसले केही भनेन राति चुपचाप कापी लिएर पढ्न थाल्यो भोलिपल्ट बिहानै ऊ गाउँको पुस्तकालय गयो	3000.0
speaker_35_chunk_006	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_006.wav	त्यहाँ उस्तै हालत भएका अरू विद्यार्थी पनि थिए सबै जनाले मिलेर निशुल्क कक्षा सुरु गरे एकअर्कालाई पढाउन कुरा साट्न आशाको किरण एक दिन गाउँमा एक संस्था आयो सपना परियोजना संस्था गरिब विद्यार्थीलाई छात्रवृत्ति दिने भन्दै फारम भराउन भन्यो सुमनले फारम भर्यो अनि आशा गर्‍यो एक हप्ता	3000.0
speaker_35_chunk_007	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_007.wav	पछि उसको नाम छात्रवृत्तिको सूचीमा आयो उसको मुहार उज्यालो भयो उसले तुरुन्तै आमालाई काखमा समायो आमा अब म फेरि पढ्न सक्छु समय बित्दै गयो सुमनले एस ई ईमा राम्रो अंक ल्यायो ऊ काठमाडौं आयो पढ्न ऊ जागिर पनि गर्न थाल्यो बेलुकी पढ्ने बिहान ट्युशन दिने उसले पाँच वर्षपछि शिक्षामा स्नातक गर्यो	3000.0
speaker_35_chunk_008	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_008.wav	अनि फेरि गाउँ फर्कियो त्यो पुरानै स्कुलमा गुरुजी बन्न बच्चाहरूले खुशी हुँदै भने सुमन सर सुमन सर अब सुमन गाउँकै प्रेरणा बनेको थियो उसले गाउँमा नयाँ पुस्तकालय बनायो बालबालिकालाई निशुल्क ट्युशन दिन थाल्यो निष्कर्ष सपना ठूलो सहरमा मात्र देखिँन गाउँका साना आँखाहरूमा पनि ठूलाठूला सपना हुन्छन्	3000.0
speaker_35_chunk_009	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_009.wav	साँचो मेहनत र आत्मविश्वास भए साना सुमनहरू पनि ठूला प्रेरणा बन्छन् धन्यबाद 	1033.0
speaker_1_chunk_001	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_001.wav	एउटी आमा आफ्ना बच्चासँग प्रेम गर्दछिन्  बच्चाको जुनसुकै इच्छा पुरा गर्दछिन् किनकि आमालाई बच्चासँग प्रेम छ  त्यो प्रेम कसैले भनेर वा सम्झाएर भएको होइन त्यो वर्षौ देखिको अन्तरङ् भावले हुर्केको हो यदि कसैले कुनै आमालाई तिम्रो यो बच्चाले ठुलो भएर तिमीलाई घरबाट निकाल्ने छ भन्यो भन्दैमा ति आमाले त्यो बच्चालाई तत्काल आफुबाट टाढा पठाउन सक्दैनन् आफुलाई बुढौलीमा त्यसले घरबाट निकाल्छ भन्ने जान्दा जान्दै पनि ति आमाले आफ्नो बच्चासँग	3000.0
speaker_1_chunk_002	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_002.wav	प्रेम गर्न छाड्दिनन् बच्चा टाढा हुना साथ आमाको हृदय पिडाले रसाउने छ भलै त्यो बच्चाले ठुलो भएर आमालाई घरबाट बाहिर निकालिदियोस् आमाको प्रेम त्यो अत्याचारसँग जुध्न पनि तयार छ |के यस्तो प्रेम प्रकृतिसँग गर्न सकिन्छ भगवानसँग गर्न सकिन्छ सायद गर्न सक्नुहुन्न दर्शकवृन्द आउनुहोस् आज हामी तपाईलाई प्रकृति र उर्जामा निहित भगवान शब्दका बारेमा विशेष चर्चा गर्नेछौ हुन त	3000.0
speaker_1_chunk_003	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_003.wav	हामीले तपाईको श्रद्धा र आस्था माथि ठेस पुर्याउन खोजेको होइन यो त हाम्रो नितान्त व्यक्तिगत धारणा हो यसलाई तपाईले स्वीकार्न पनि सक्नुहुन्छ नकार्न पनि सक्नुहुन्छ तर हाम्रो नजरमा यही सत्य हो यो ब्रह्माण्ड सानोबाट ठुलो हुने नियमसँग जोडिएको छ या प्रत्येक सुक्ष्मता भित्र अथाह विशालता लुकेको छ अनि प्रत्यक विशालताका पछाडी नदेखिने सुक्ष्मताको पनि बास छ यस्ता घटना तपाई आफ्नो चारै तिर देख्न सक्नुहुन्छ जमिनमा रोपिएको सानो बीज	3000.0
speaker_1_chunk_004	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_004.wav	विशाल वृक्ष बन्ने गर्दछ |समयका साथ त्यो रुख बुढो हुन्छ पात सुक्न थाल्छन् हागा सड्न थाल्छ र एकदन चाउरी पर्दै त्यो रुख भाचिएर पृथ्वीमा नै लिन हुन पुग्छ केही वर्षमा माटोमै मिल्छ हाम्रो दृष्टिमा संसारमा त्यो भन्दा ठुलो आश्चर्य अरु कुनै छैन त्यसो त तपाईले आफ्नै शरीरलाई नै हेर्नुहोस् हामी सबैको जीवन आँखाले नदेखिने अत्यन्तै एउटा सानो सुक्रानुबाट सुरु भएको हो तर अहिले तपाईंको शरीर निकै ठुलो भएको छ यसरी नै	3000.0
speaker_1_chunk_005	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_005.wav	एकदन हामी बुढो हुनेछौ मतलब सिथिल हुनेछौ र मर्नेछौ त्यसपछि हाम्रो शरीर यदि जलाइयो भने खरानी हुनेछ नत्र जमिनमा गाडे पनि कुहिएर माटोमा मिल्नेछ अब यहाँ तपाईले एकपटक कल्पना गर्नुहोस् त सुक्ष्मताबाट सुरु भएको हाम्रो जीवन फर्केर फेरी सुक्ष्मतामा कसरी बिलिन हुन पुग्यो ठिक यस्तै यो ब्रह्माण्ड कुनै समय आँखाले नै नदेखिने सानो आकारमा थियो जसलाई लाई छुदा पनि महसुस गर्न सकिन्न थियो तर समयक्रममा एक समय यस्तो दिन आयो ब्रह्माण्डको	3000.0
speaker_1_chunk_006	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_006.wav	त्यो सानो रुप विस्फोट हुन पुग्दा त्यो फैलिदै गएर आजको यति विशाल ब्रह्माण्ड हुन पुग्यो र यसको विशालता आजसम्म पनि जारी छ त्यसो त तपाई जसलाई समय भन्नुहुन्छ त्यो समयको सुरुवात पनि यही ब्रह्माण्डको फैलावट सँगै भएको हो यदि ब्रह्माण्डको फैलिने गति रोकिन्थ्यो भने समय पनि रोकिन्थ्यो मतलब ब्रह्माण्ड फेरी सुन्यता जान्थ्यो त्यसो त आज केहि वैज्ञानिकहरु के मान्यता राख्छन् भने ब्रह्माण्डको विस्तार प्रकाशको गति भन्दा पनि तिव्र गतिमा भैरहेको	3000.0
speaker_1_chunk_007	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_007.wav	छ ब्रह्माण्ड स्वयं आफ्ना लागि नया ठाउँ निर्मित गर्दै लगातार ठुलो भैरहेको छ|आज विज्ञानले ब्रह्माण्डसँग जोडिएका अनेक रहस्य सुल्झाएको छ आज ब्रह्माण्डको उत्पत्ति कसरी भयो र कहिले भयो भन्ने जिज्ञासालाई बिग बंग को थोउरीले सुल्झाएको छ हुन त जो कोहि ले यो थेयोरीलाई नबुझ्न सक्छन् र विश्वास नगर्न पनि सक्छन् किनकि ति मानिसहरु जसले विज्ञान बुझ्दैनन् उनीहरुका लागि बिग ब्याङको थियोरी भन्दा ज्यादा भगवानमा विश्वास छ किनकि भगवानको	3000.0
speaker_1_chunk_008	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_008.wav	अस्तित्व स्वीकार गर्न कुनै बुद्धि चाहिदैन मूर्ख भन्दा पनि महामूर्ख व्यक्तिले ईश्वर माथि सहजै विश्वास गर्न सक्छ तर दुखको कुरा बिग बंग को थोउरी ब्रह्माण्डको विस्तार परमाणुमा टक्कर अथवा हिक्स बोसन कणको कुरा गर्ने कुनै व्यक्ति न तपाईले भेट्नुहुन्छ न त तपाईले सहजै खोज्न सक्नुहुन्छ किनकि मुर्खले यति धेरै कहिले सोच्नै सक्दैन मुर्ख मर्खलाई कसैले भनिदियो कि भगवानले ब्रह्माण्ड बनाएका हुन् इश्वरले मानिसलाई आफ्नै हातले बनाएका हुन् त्यसपछि मुर्खहरु	3000.0
speaker_1_chunk_009	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_009.wav	भगवान संग माग्न थाले अनि सडकमा पल्टिएर नवाज पढ्न थाल्यो मन्दिरमा गोप्टिएर प्रार्थना गर्न थाल्यो मुर्खले कहिले पनि प्रश्न गर्दैन उसलाई जे सम्झाइएको छ त्यसैलाई दोहोर्याइ रहन्छ प्रश्न गर्नका लागि बुद्धिमान हुनु आवश्यक हुन्छ तार्किक हुनु आवश्यक छ धार्मिक किताब केवल मानिसलाई मुर्ख बनाउनका लागि लेखिएका हुन् भलै त्यसमा ज्ञानको भण्ड नै किन नहोस् तर तिनको ज्ञानले पनि तपाईलाई मर्खता तिर नै धकेल्ने गर्दछ किनकि यी किताबलाई आकाशीय बताइने	3000.0
speaker_1_chunk_010	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_010.wav	गरिन्छ यिनको ज्ञान माथि तपाईलाई प्रश्न गर्ने अधिकार छैन जे त्यसमा लेखिएको छ त्यो मान्नै पर्छ जस्तो लेखिएको छ त्यस्तै नै मान्ने गरिन्छ यदि तपाईले प्रश्न सोध्नु भयो भने तपाईलाई विरोधी घोषित गरिनेछ एकपटक सोच्नुस त तपाईको बच्चाले उसको स्कुलमा प्रश्न सोध्दा गाली गर्ने शिक्षकलाई तपाई शिक्षक मान्न तयार हुनुहुन्छ अह कदापि मान् जान्न सकिन्न त्यसो भए धार्मिक किताब माथि पनि किन प्रश्न उठाउन सकिन्न प्रश्न उठाउदा कसरी गल्ति भयो वास्तवमा जसले	3000.0
speaker_1_chunk_011	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_011.wav	प्रश्न उठाउदैन उसले केहि सिक्दा पनि सिक्दैन केहि बुझ्दा पनि बुझ्दैन तपाई कुनै गधाका लागि कुनै कथा सुनाउन सुरु गर्नुहोस् उ सम्पूर्ण कथा शान्त भएर सुन्ने गर्दछ कुनै प्रश्न गर्ने छैन किनकि बुझेको भए पो प्रश्न गर्नु त्यसैगरी जसले धार्मिक किताब माथि प्रश्न उठाउन दिदैन या त उ हामीलाई गधा बनाउन चाहन्छ या उ स्वयम नै गधा हो धर्म र कर्म बच कुनै ठुलो अन्तर हुदैन सर्पसँग बिष छ कुनै जीवलाई डस्नु र त्यसमा आफ्नो बिष	3000.0
speaker_1_chunk_012	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_012.wav	ओकल्नु त्यसको कर्म हो त्यो केवल कर्म मात्र होइन बरु सर्पको धर्म पनि हो त्यो बिष गुण हो जुन त्यो सर्पले धारण गरेको छ यदि सर्पले डस्न छोडिदियो भने आफै मारिनेछ जुन प्रकारले सर्पको गुण बिष हो त्यसै प्रकारले मानिसको गुण उसको बुद्धि हो अर्थात् सोच्नु बुझ्नु हाम्रो सबैभन्दा ठुलो धर्म हो त्यसैले कुनै धार्मिक किताबमा लेखिएको छ भन्दैमा बिना कारण त्यसमाथि विश्वास गर्नु हुदैन त्यो भन्दा आफ्नो बुद्धिले सोची सम्झी प्रत्यक तर्कमा विश्वास	3000.0
speaker_1_chunk_013	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_013.wav	गर्नु उचित हुन्छ त्यसो त हाम्रो मतलब यो पनि होइन कि भगवानको कुनै अस्तित्व छैन हामी पनि भगवान स्वीकार्छौ तर आखिर भगवान को हो कसलाई भगवान भन्ने सिधा अर्थमा भन्ने हो भने जसरी एउटी प्रेमिकाले आफ्नो प्रेमीलाई प्रेम गर्दछ त्यसरी नै इश्वरलाई प्रेम गर्ने मानिसले ईश्वरलाई चिन्न सक्दछ तर याद होस् भगवानसँग केहि पाउने अभिलाषा राख्नेहरु कुनै लालच या डरका कारणले भगवानको पुजा गर्नेहरु अथवा कुनै आकाशीय किताबलाई भग	3000.0
speaker_1_chunk_014	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_014.wav	वानको आदेश मानेर पुकार गर्ने मानिसहरुले कहिलेै पनि भगवानलाई बुझ्न सक्दैन त्यसो भए के प्रेम नै भगवान हो त त्यसो त हरेक आइतबार चर्च धाउने मानिस होस् या बिहानै मन्दिरमा पुजा पाठ गर्ने मानिस होस् अथवा दिनमा पाच पटक नवाज पढ्ने कुनै व्यक्ति नै किन नहोस् यदि उनीहरुलाई पुजा पाठ वा आराधनाबाट कुनै कुनै लाभ मिल्ने छैन भन्यो भने उनीहरुले के गर्लान् ब्रह्माण्डमा कुनै स्वर्ग छदै छैन भन्यो भने उनीहरुले के सोच्लान् जसका लागि उनीहरुले यति धेरै	3000.0
speaker_1_chunk_015	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_015.wav	कर्म गरिरहेका छन् तर जब आम भक्तजनले गरेका प्रश्नहरुको सहि उत्तर जब कुनै गुरु पुरोहित होस् अथवा पादरी मौलानाले दिन नसकेमा मन्दिर होस् अथवा मस्जिद चर्च होस् अथवा गुरुद्वार नै किन नहोस् सबै सुन्य हुनेछन् सम्पूर्ण आस्तिक विचार हावामा उड्नेछन् किनकि जब कुनै स्वर्ग नै छैन भने भगवानसँग त्यसको अपेक्षा गर्नु कुनै लाभ नै हुँदैन हुदै नभएको चिज किन मान्ने तर यहाँ एउटा ध्यान दिनुपर्ने कुरा के हो भने वास्तवमा	3000.0
speaker_1_chunk_016	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_016.wav	भगवान भनेकै प्रेम हो र प्रेम भनेकै भगवान हो जुन कुरा सबैले बुझ्नु जरुरी छ जबसम्म इश्वर प्रतिको त्यो प्रेम हामी भित्र हुदैन तबसम्म हामीले कहिले भगवान भेट्ने छैनौ मतलब हामी भित्र त्यस्तो प्रेम एउटी आमाले आफ्नो बच्चा प्रति गर्नेछिन् अथवा एउटा बच्चाले आफ्नी आमा प्रति गर्ने गर्दछ तब मात्र हामीले भगवान प्राप्त गर्न सक्छौ तर सत्य कुरा के हो भने मानिसको इश्वर प्रतिको झुकाव केवल लोभ लाल्चा अनि डरकै कारणले हुने गर्दछ	3000.0
speaker_1_chunk_017	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_017.wav	त्यसो त हामी सबै त्यसै नस्लका प्राणी हौ यथार्थ कुरा त के हो भने हामी भगवान त्यही कारणले मान्य गर्दछौ जब हामीलाई अधिक सुख चाहिएको छ लाभ चाहिएको छ अथवा हामी भित्र धेरै डर छ जुन भगवानले दुर गर्ने छन् मतलब हामीसँग धन सम्पत्ति इज्जत प्रतिष्ठा सबै होस् यति मात्र होइन हाम्रो अकालमा मृत्यु नहोस् मरेपछि पनि स्वर्ग जान पाइयोस्।यथार्थमा अहिलेसम्म हामीले धेरै पुजा आराधना गर्यौ होला तर कहिलै हामी भगवान सम्म पुग्न	3000.0
speaker_1_chunk_018	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_018.wav	सकेनौ किनकि भगवान भनेकै प्रेम हो र प्रेम भनेकै भगवान हो जुन प्राप्त गर्न न मन्दिर जानुपर्छ न मस्जिद जानुपर्छ न त चर्च नै पुग्नुपर्छ मतलब प्रेम सर्वत्र छ यसको अर्थ भगवान चाहिँ तही छन् तपाईले यो भनाई अझै स्वीकार्न सकिरहनु भएको छैन किनकि तपाईमा अझै लोभ लालचले भरिएको छ यति मात्र हैन मृत्यु र अनिष्ठको डर त्रास जीवितै छ त्यसो त एकपटक सन्त कबीरले भनेका थिए ग्रन्थ पढी पढिकन	3000.0
speaker_1_chunk_019	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_019.wav	युग सकियो तर पण्डित भइएन यथार्थमा पण्डित हुनका लागि दुई अक्षरको प्रेम पढ्नु पर्दछ किनकि यो भन्दा ठुलो ज्ञान अरु केहि छैन तपाई चाहे जति नै धर्म ग्रन्थ पढ्नुहोस् जबसम्म ईश्वर प्रति तपाई भित्र सच्चा प्रेमको भाव छैन भने तपाईलाई न त चिन्न सक्नुहुन्छ न त बुझ्न नै सक्नुहुन्छ किताब ज्ञानले तपाईलाई ईश्वरबाट टाढा त लिएर जान सक्दछ तर नजिक कहिलै ल्याउन सक्दैन यसो पनि होइन कि सबैमा ईश्वर प्रति प्रेम भाव हुर्किदैन	3000.0
speaker_1_chunk_020	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_020.wav	त्यसो त जो महाज्ञानीले ईश्वरलाई बुझे ईश्वर प्रति उनीहरुको प्रेम थियो तर हामी तिनै महाज्ञानीको पछि लाग्यौ कतै लाभ मिलिपो हाल्छ कि भन्ने धुनमा यथार्थमा भन्नुपर्दा लोभी मानिस आस्तिक हुनु भन्दा नास्तिक भएकै राम्रो किनकि एउटा लोभी र डरपोक बन्नु भन्दा लोभक्त निडर नास्तिक बन्नु सयौ गुणा राम्रो हो यहाँ सम्म त हामीले बुझ्यौ कि प्रेम नै भगवान हो त्यसो भए भगवानको रुप कस्तो छ त जब कुनै आमाको शरीर बाट	3000.0
speaker_1_chunk_021	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_021.wav	एउटा भ्रुण बाहिर निस्कन्छ तब उसले त्यो नवजातलाई प्रेम गर्न सुरु गर्छे कुनै पनि आमाको मनमा प्रेम भाव सायद त्यसैले आउने गर्दछ किनकि उनको बच्चा उनकै शरीरबाट बाहिर आएको हो त्यसैले आमा त्यो बच्चालाई आफ्नो अंश सम्झने गर्दछिन् अनि उसलाई प्रेम गर्ने गर्दछन् यसैगरी सोच्नुस त हामी सबै आखिर यसै प्रकृतिका अंश हौ प्रत्यक जीव प्रत्यक मानिस यही प्रकृतिबाट जन्मेका हुन् भने प्रकृति र हामी बीच पनि प्रेम हुनुपर्दछ	3000.0
speaker_1_chunk_022	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_022.wav	जसले यो प्रेमलाई चिन्न सक्छ उसैले उति नै छिटो इश्वर प्राप्ति गर्छ हाम्रो चारै तिर उर्जा बहिरहेको छ त्यो उर्जा भित्र नै सम्पूर्ण रहस्य लुकेको छ त्यो उर्जाले लगातार आफ्नो स्वरुप बदलिरहेको हुन्छ त्यो उर्जा जुन सुक्ष्मलाई विशाल अनि विशाललाई सुक्ष्म बनाइ रहेको छ त्यो उर्जा जुन ब्रह्माण्डमा लगातार फैलिरहेको छ त्यो उर्जा जसलाई हामी आफु भित्र महसुस गरिरहेका छौ त्यो उर्जा नै प्रकृति हो अनि सायद त्यही नै भगवान पनि हो	3000.0
speaker_1_chunk_023	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_023.wav	दर्शकवृन्द प्रकृति र भगवानका बारेमा तपाईको धारणा के छ हामीलाई कमेन्टमा अवश्य बताउनु होला। साथै आजको शृंखला तपाईलाई राम्रो लाग्यो भने लाइक तथा सेयर गरि हाम्रो च्यानललाई सब्सक्राइब गर्न नभुल्नुहोला र साथमा रहेको बेल आइकन पनि थिच्नुहोस् ताकि हामीले अपलोड गर्ने नयाँ भिडियोको जानकारी सबैभन्दा पहिला तपाईलाई प्राप्त होस् आजका लागि यति नै अर्को भिडियोमा अझै रोचक तथ्य लिएर आउने नै छौ तबसम्मका लागि बिदा दिनुहोस् नमस्कार	3000.0
speaker_1_chunk_024	speaker_1	validation_dataset/speaker_1/speaker_1_chunk_024.wav		880.0
speaker_10_chunk_001	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_001.wav	सन् १९४० मा चितवनको दाहाखानीमा लक्ष्मान गुरुङ नाम गरेको एकजना व्यक्तिलाई उहाँको बाबाले चुरोट किन्न पठाउनु हुन्छ तर चुरोट किन्न निस्किनु भएको लक्ष्मान गुरुङ पाच वर्ष पछि मात्र घर फर्किनु हुन्छ आफ्नो दाया हात नभएको र एउटा आँखा नभएको अवस्थामा उहाँ हुनुहुन्थ्यो विश्वकै सबैभन्दा साहसिलो मध्ये एक गोर्खा लक्ष्मण गुरुङ लक्ष्मान गुरुङले त्यतिबेला चुरोट किन्न जादा आफ्नो एउटा साथीलाई भेट्नु भएको थियो र साथीले आफु ब्रिटिस आर्मीमा	3000.0
speaker_10_chunk_002	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_002.wav	भर्ना हुन लागेको र ब्रिटिसहरुले आउन लागेको युद्धको लागि तुरुन्तै मान्छे खोजिराको भनेर भन्नुभयो त्यतिबेला ब्रिटिस आर्मीमा भर्ती हुनको लागि आवश्यकता कद पा५ फिट थियो तर लक्ष्मान गुरुङ ५ फिट भन्दा थोरै कम हुनुहुन्थ्यो अरु बेला भएको भए उहालाई भर्ती गरिन्थेन तर युद्धको लागि तुरुन्तै मान्छे चाहिएको भएर लक्ष्मण गुरुङलाई गोर्खा राइफिल्स युनिटमा भर्ती गरियो मे सन् १९४५ दोस्रो विश्वयुद्धको बर्मा अभियानमा राति कति अचानक	3000.0
speaker_10_chunk_003	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_003.wav	२०० जना जापानीज सिपाहीहरुले हमला गर्छन् त्यतिबेला लक्ष्मान गुरुङलाई सबैभन्दा अगाडिको स्थानमा राखिएको थियो दुई जना अरु सोल्जर्सहरु सँग पहाडहरुको बिच जापनिज सिपाहीहरुले लक्ष्मान गुरुङ र अरु सिपाहीहरु भएको ठाउँमा ग्रेनेड फालेर हमला गर्छन् जापानिज सिपाहीहरुले फालेको पहिलो ग्रिनेड लक्ष्मान गुरुङले आफ्नो हातले नै समातेर फाल्दिनु हुन्छ दोस्रो ग्रिनेड लक्ष्मान गुरुङले आफ्नो खुट्टाले फाल्दिनुहुन्छ जब तेस्रो ग्रेनेड आउँछ लक्ष्मण गुरुङ ले त्यसलाई पनि समात्न	3000.0
speaker_10_chunk_004	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_004.wav	अगाडि जादै हुनुहुन्थ्यो कि त्यो ग्रिनेड त्यही नै विस्फोट हुन्छ र उहाँसँग भएको दुई जना सिपाही एकदम नराम्रोसँग घाइते भए उहाँको पनि एउटा आँखा हात र औलामा नराम्रोसँग चोट लाग्छ उहाँ त्यसपछि एक्लै लड्न अझै तयार भएर बस्नु भएको थियो यस्तो घाइते भइसकेपछि धेरैले हार मान्थे होला तर लक्ष्यमान गुरुङ झुक्नु भएन उता जापानिजहरुले सिपाहीहरु घाइते भए होला भनेर क्याम्प तर्फ लागे तर लक्ष्मण गुरुङले आफ्नो बाया हातले गोली चलाइराख्नु भएको थियो उहाँ	3000.0
speaker_10_chunk_005	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_005.wav	ले गोली चलाउने र रिलोड गर्ने पनि आफ्नो बायाँ हातले नै गरिराख्नु भएको थियो किनकि उहाँले आफ्नो दायाँ हात गुमाईक्नु भएको थियो जब जापानिजहरुले उताबाट हमला गरेको गरे थिए तब लक्ष्मान गुरुङले चिचाएर जापनीज सोल्डर्जहरुलाई भन्नुहुन्छ कम फाइट अ गोर्खा उहाँले चार घण्टा सम्म त्यो अवस्थामा बसेर जापानिज सिपाहीहरुसँग लडिराख्नु भएको थियो र त्यो युद्धमा कुल ३१ जना जापानीज सिपाहीहरुलाई लक्ष्मण गुरुङले आफैले नै मार्नु र्नु भएको थियो र जापानिजहरुको यो	3000.0
speaker_10_chunk_006	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_006.wav	हमला असफल भयो लक्ष्मान गुरुङले गर्दा त्यसपछि उहालाई भारतमा भिक्टोरिया क्रसको पुरस्कारले सम्मान गरियो जुन चाहिँ सबैभन्दा उच्च र प्रतिष्ठित पुरस्कार मानिन्छ बहादुरीको लागि तर लक्ष्मण गुरुङले आफ्नो धेरै जस्तो जिन्दगी गरिबीमै बिताउनु भयो उहा बकट ठाउँमा बस्नुहुन्थ्यो त्यसैले उहालाई आफ्नो मासिक पेन्सन पनि उठाउन हो थियो तर सन् १९९० मा ब्रिटिस एड संगठनले उहालाई एउटा घर बनाइदिएको थियो उहा एउटा भुपु पु गोर्खा भएर ब्रिटेन पनि यात्रा गरि	3000.0
speaker_10_chunk_007	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_007.wav	राख्नु हुन्थ्यो आफुले पाएको भिक्टोरिया क्रसको पुरस्कार गर्वको साथ लगाएर मिटिङहरुमा पनि जानुहुन्थ्यो सन् २००८ मा लक्ष्मान गुरुङ लन्डन सर्नु भयो तर सन् २०१० जब उहा ९३ वर्षको हुनुहुन्थ्यो उहाको निधन भयो जसले दोस्रो विश्वयुद्धमा यत्रो ठुलो योगदान दिनुभएको थियो उहाको बारेमा धेरैलाई थाहा पनि छैन र बर्मा अभियानलाई द फर्गटन वार यानी कि बिर्सिएको युद्ध पनि भनिन्छ किनकि कि दोस्रो विश्व युद्धको प्रमुख घटनाहरुको	3000.0
speaker_10_chunk_008	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_008.wav	बारेमा कुरा गर्दा धेरैले बर्मा अभियानमा भएको यो युद्धको बारेमा कुरै गर्दैनन् लक्ष्मान गुरुङले भन्नु भएको थियो कि मलाई लागेको थियो म आज मर्छु तर मलाई मर्नु नै छ भने म आफ्नो खुट्टामा उभिएर मर्छु लक्ष्मान गुरुङ जस्तै अरु पनि धेरै निडर र साहसिलो गोर्खालीहरु छन् दोस्रो विश्वयुद्धको बेलामा हिटलरले पनि मसँग गोर्खा सिपाही भएको भए मैले यो पुरै दुनिया नै जित्न सक्थे भनेर भन्नुभएको थियो ब्रिटिस आर्मी अफिसरले भन्नुभएको थियो कि अरु आर्मीहरुलाई	3000.0
speaker_10_chunk_009	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_009.wav	होचाउन खोजेको त होइन तर सबै कुरामा गोर्खाहरु अब्बल छन् स्वास्थ्य देखि लिएर अनुशासन यो सबै कुरामा गोर्खाहरु धेरै अगाडि छन् प्रिन्स हरीले पनि आफु गोर्खासँग हुनु भनेको सबैभन्दा सुरक्षित ठाउँमा हुनु हो भनेर भन्नु भएको थियो अर्को साहसी गोर्खा र पहिलो गोर्खा जसले भिक्टोरिया क्रसको पुरस्कार पाउनु भएको थियो उहाँ हुनुहुन्थ्यो कुलवीर थापा सन् १९१५ ब्रिटेन जर्मनको युद्धमा कुलर कुबर थापा आफै घाइते हुनुहुन्थ्यो तर उहाले एकदम गम	3000.0
speaker_10_chunk_010	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_010.wav	भिर अवस्थामा भएको अर्को सिपाहीलाई देख्नुभयो अरुले पहिला आफुलाई बचाउ भन्दा पनि कुलबर थापा त्यो सिपाहीहरुसँग त्यो दिन र रात नै बस्नु भयो र बिहान उहाले त्यो सिपाहीलाई बोकेर जर्मन वायरको बाहिर सुरक्षित ठाउँमा लिएर आउनुभयो र फेरी फिर्ता गएर घाइते भएको दुई जना गोर्खा सिपाहीहरुलाई लिएर आउनु भयो त्यसपछि उहाले अर्को घाइते भएको ब्रिटिश सिपाहीलाई पनि लिएर आउनु भयो आफ्नो ज्यानको परवाह नगरी उहाँको सम्झनामा युकेमा एउटा स्मारक पनि बनाइएको छ गोर्खा	3000.0
speaker_10_chunk_011	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_011.wav	हरु ब्रिटिश आर्मीमै किन भर्ती हुन्छन् त गोर्खा र ब्रिटिस मिलिटरीको सम्बन्ध २०० वर्ष पुरानो छ एङ्लो नेपलिज युद्धको बेलामा ब्रिटिशहरुले गोर्खाली सिपाहीको बहादुरी देखेर धेरै प्रभावित भएका थिए र त्यतिबेला नै उनीहरुले गोर्खालीहरुलाई भर्ती गर्ने सोचिसकेका थिए त्यसरी ब्रिटेन र गोर्खाको सम्बन्ध बढ्दै गयो र अहिलेसम्म २६ जना गोर्खालीहरुले भिक्टोरिया क्रसको पुरस्कार पाइसकेका छन् गोर्खालीहरुलाई लाई विश्वकै सबैभन्दा साहसी मानिन्छ र यो कुरा लक्ष्मान गुरुङ	3000.0
speaker_10_chunk_012	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_012.wav	र कुलबर थापा जस्तो मान्छेहरुले साबित पनि गर्नुभएको छ तर गोर्खाहरु को हुन् त वास्तवमा गोर्खा भनिन्छ कि गोर्खा गोर्खाहरु नेपालको हिमाली क्षेत्रबाट आउने गर्छन् जो आठौ शताब्दीको गुरु गोरखनाथको हिन्दु योद्धाहरुसँग सम्बन्धित थिए गुर्खा र गोर्खा यो दुइटै शब्द गोर्खा राज्यबाट आएको थियो जसको नाम हिन्दु योद्धा गुरु गोरखनाथकै नामबाट राखिएको थियो गुरु गोरखनाथको नाम पनि गोरक्षा शब्दबाट प्रभावित थियो गो मतलब गाई रक्षा मत	3000.0
speaker_10_chunk_013	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_013.wav	लब बचाउनु र पछि रक्षालाई रखा बनाएर गोरखा बनाइएको थियो एङ्लो नेपलिज युद्ध देखि गोर्खा र ब्रिटेनको सम्बन्ध बन्ने बेलामा ब्रिटिसहरुले गोर्खा भन्ने शब्द उच्चारण गर्न सक्थेनन् त्यसैले उनीहरुले गुर्खा भनेर बोलाउने गर्थे र बिस्तारै गोर्खालाई गुर्खा भनेर चिन्न थालियो हरेक वर्ष हजारौ नेपाली युवाहरुले ब्रिटिस आर्मीमा भर्ती हुनको लागि आवेदन भर्छन् जसमध्ये ब्रिटिशहरु हरुले ३०० देखि ४०० जना गोर्खाहरुलाई मात्र भर्ती गर्छन् ब्रिटिस आर्मीमा छनोट हुने प्र	3000.0
speaker_10_chunk_014	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_014.wav	क्रिया एकदम हो छ गोर्खा छनोट प्रक्रियालाई विश्वकै सबैभन्दा कठिन मानिन्छ ब्रिटिस आर्मीहरुले पनि १०१ गोर्खा सिपाहीहरु खोजिरहेको हुन्छन् शैक्षिक योग्यता देखि मेडिकल चेकअप र अन्तरवार्ताहरु सम्म सबैमा उत्कृष्ट हुनुपर्छ शारीरिक परिक्षा जस्तै डोकोमा बालुवा बोकेर पहाड चढ्ने २ मिनेट ३० सेकेन्ड सम्म ८०० मिटर दौडिनु पर्ने र अरु धेरै कठिन परीक्षा हरु हुन्छ तर ब्रिटिस आर्मीमा भर्ति हुनुको फाइदा गोर्खाहरुलाई धेरै हुन्छ त्यसैले गर्दा पनि	3000.0
speaker_10_chunk_015	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_015.wav	धेरैको लागि ब्रिटिस आर्मीमा भर्ती हुनु भनेको एउटा ठुलो सपना पुरा भएको जस्तो हुन्छ ब्रिटिश गोर्खालाई राम्रो तलबको साथ ब्रिटिश नागरिकता पनि दिन्छ स्वास्थ्य बिमा भुक्तान विधा रिटायरमेन्ट पेन्सन जस्तो अरु धेरै सुविधाहरु पनि हुन्छ र ब्रिटिश नागरिकता पाएको चार वर्ष पछि उनीहरुले आफ्नो परिवारलाई पनि युके लिएर आउन पाउछन् अब कुरा गरौ गोर्खालीहरुलाई किन विश्वकै सबैभन्दा साहसी सिपाही मानिन्छ र उनीहरुको ब्रिटिस आर्मीमा भर्ति हुनुको पछि मुख्य उद्देश्य के हुन्छ पहिलो त गोर	3000.0
speaker_10_chunk_016	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_016.wav	खालीहरु एकदम निडर हुन्छन् उनीहरुलाई डराउनु भन्दा मर्नु नै बेस लाग्छ आर्मी मनेक शहले एकदम लोकप्रिय तथ्य भन्नु भएको थियो गोर्खालीहरुको बारेमा जुन थियो कोही मान्छेले म मर्नुबाट डराउदिन भनिराछ भने कि त उसले झुट बोलिराछ कि त उ एउटा गोर्खा हुनुपर्छ अर्को कुरा गोर्खाहरु एकदम समर्पित हुन्छन् गोर्खाहरु कति वफादार हुन्छ भनेर हामीले कुल मूलवीर थापाकै उदाहरण लिन सक्छौ आफ्नो ज्यानको परवा नगरी उहाले अरु सिपाहीहरुलाई बचाउनु भयो अर्को कारण हुन	3000.0
speaker_10_chunk_017	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_017.wav	सक्छ जीवनशैली धेरै जसो गोर्खाहरु नेपालको उच्च हिमाली भागबाट आउने गर्छन त्यताको जीवन कति हो छ यो हामी सबैलाई थाहा नै छ जरुरी सामानहरु देखि लिएर धेरै छोरीको खाने कुराहरु पाउन पनि हो छ त्यहाको मान्छेहरुले कृषिलाई नै आफ्नो पेशा बनाएको हुन्छ भारी सामान तल माथि गर्ने र टाढा टाढा सम्म हिडेर जाने त उनीहरुको दैनिकी हुन्छ र उनीहरुले एकदम बिसादी रहित खाने कुराहरु मात्र खान्छन् उनीहरुको रेड ब्लड सेल पनि भारी मात्रामा हुन्छ जसले गर्दा उनीहरुसँग थप शक्ति र	3000.0
speaker_10_chunk_018	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_018.wav	बढी सहन शक्ति हुन्छ त्यसैले पनि गोर्खाहरु अरु सिपाही भन्दा शारीरिक रुपमा बलियो हुन्छन् गोर्खाहरु आफ्नो बहादुरी र फाइदाहरुले गर्दा मात्र ब्रिटिस आर्मी जोइन गर्छन् त गोर्खाहरु ब्रिटिस आर्मीमा भर्ति हुनुको प्रमुख कारण मध्ये एक हो पारिवारिक अवस्था धेरै जनाको माथि पारिवारिक दबाब पनि हुन्छ विशेष गरि बगत ठाउँ तिर धेरैको पारिवारिक अवस्था त्यति तिम्रो हुदैन र ब्रिटिस आर्मीमा भर्ती भयो भने आफ्नो र आफ्नो पुरै परिवारको भविष्य नै राम्रो हुन्छ ब्रिटिस आर्मीले १९ देखि २१	3000.0
speaker_10_chunk_019	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_019.wav	वर्ष सम्मको युवाहरुलाई लिन्छ त्यसैले धेरैले आफ्नो किशोर अवस्थामै यानि १२ देखि १८ वर्षको बिचमै ब्रिटिस आर्मीमा भर्ती हुनको लागि तयारी सुरु गरिसकेका हुन्छन् तर यत्रो मेहनत गरिसकेपछि उनीहरु ब्रिटिस आर्मीमा भर्ती भएनन् भने यो उनीहरुको लागि र उनीहरुको परिवारको लागि एकदम दुखको कुरा हुन्छ हजारौ मध्ये केहि सय मात्र भर्ती हुदा कतिलाई निराश भएर अर्को वर्ष प्रयास गर्न पर्छ र कतिको त उमेर कटेर उनीहरुले आवेदन नै गर्न पाउदैनन् तर ब्रिटिस गोर	3000.0
speaker_10_chunk_020	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_020.wav	खा भर्ती भैकेपछि उनीहरुसँग राम्रो व्यवहार हुन्छ भन्ने छैन धेरै मामलामा उनीहरुलाई एकदम कडा व्यवहार गरिन्छ २०२१ मा भुपु गोर्खा मिस्टर ज्ञानराज राईले आफ्नो पेन्सन ब्रिटिस सिपाहीको बराबर बनाउनको लागि र भेदभाव हटाउनको लागि भूक हडतालमा बस्नु भएको थियो ज्ञानराज राईले भन्नुभएको थियो कि उहाँको पेन्सन जम्मा मा ३५० पाउण्ड थियो जब भोपु ब्रिटिश सिपाहीको १२०० पाउण्ड छ र सेवाको बेलामा पनि उहाँको तलब ब्रिटिश आर्मी भन्दा कम	3000.0
speaker_10_chunk_021	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_021.wav	नै हुन्थ्यो सन् २००९ मा सबै भुपु गोर्खालीहरुलाई युकेमा बस्न दिएको थियो र सन् २००७ मा पेन्सन नियम गोर्खा सिपाहीहरुको लागि चेन्ज भएको थियो र गोर्खा सिपाहीलाई ब्रिटिश सिपाहीकै बराबर पेन्सन दिने भनिएको थियो तर ब्रिटिस गोर्खा वेल्फेयर सोसाइटीले जो सन् १९९७ भन्दा पहिला रिटायर्ड भएका थिए उनीहरुलाई यो नियम लागु हुदैन भनियो तपाईहरुलाई के लाग्छ गोर्खाहरु ब्रिटिस आर्मीमा भर्ती हुनु पछाडि हाम्रो देशको पनि केहि कमि	3000.0
speaker_10_chunk_022	speaker_10	validation_dataset/speaker_10/speaker_10_chunk_022.wav	छ भिडियो मन परेमा लाइक गर्दिनुहोला र नयाँ भिडियोको लागि सब्सक्राइब गर्दिनुहोला	926.0
speaker_11_chunk_001	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_001.wav	संसारमा धेरै देशहरुले धान फलाउछन् तर एसिया महादेशमा त धानको असली खेती हुन्छ विश्वको जम्मा धान उत्पादनको ९० प्रतिशत उत्पादन त एसिया महादेशमा नै हुन्छ आजको भिडियोमा हामी एसिया महादेशका १० प्रमुख धान उत्पादक देशहरुको बारेमा विशेष चर्चा गर्नेछौ त्यसैले यस भिडियोलाई एक लाइक र च्यानललाई स्सक्राइब गरिदिनुहोला आउनुहोस् आजको हाम्रो रमाइलो यात्रा सुरु गरौ नम्बर १० कम्बोडिया एसिया महादेश	3000.0
speaker_11_chunk_002	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_002.wav	का प्रमुख धान उत्पादक देशहरुको सुचीमा कम्बोडिया दशौ नम्बरमा नै रहेको छ उत्तर पश्चिम एसिया क्षेत्र अन्तर्गत रहेको कम्बोडियाको जम्मा क्षेत्रफल लाख १८१००० वर्ग किलोमिटर रहेको छ देशको प्रमुख खाद्य बालीको रुपमा रहेको धान यहाका प्रत्येक क्षेत्रमा प्रसिद्ध रहेको छ त्यसैले गर्दा कम्बोडियाको ठुलो क्षेत्रमा धानको विशेष खेती गरिन्छ यति मात्रै हैन कम्बोडियाको हाफवापानी र मौसम धान खेती का लागि निकै	3000.0
speaker_11_chunk_003	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_003.wav	उपयुक्त रहेको छ त्यसैले गर्दा यस देशमा प्रत्येक वर्ष १ करोड ९ लाख टन धानको उत्पादन गरिन्छ कम्बोडियाले आफ्नो देशमा उत्पादन भएको धानलाई प्रसोधन गरेर चामल बनाई विदेशमा समेत निर्यात गरेर ठुलो मात्रामा बैदेशिक मुद्रा आर्जन गर्दै आएको छ नम्बर ९ पाकिस्तान पाकिस्तान एसिया महादेशका प्रमुख धान उत्पादक देशहरुको सुचीमा ९ नम्बरमा रहेको छ यस देशको जम्मा क्षेत्रफल ८ लाख	3000.0
speaker_11_chunk_004	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_004.wav	८१ ९१३ वर्ग किलोमिटर रहेको छ यसो त पाकिस्तान विश्वको प्रमुख चामल निर्यातक देश समेत हो यस देशको सिन्ध प्रान्तमा विशेष गरेर धानको उत्पादन गरिन्छ पाकिस्तानमा प्रत्येक वर्ष १ करोड १० लाख टन भन्दा बढी धानको उत्पादन गरिन्छ पाकिस्तानले ठुलो मात्रामा धानको खेती गरि चामलको उत्पादन गरेर विदेशमा समेत निर्यात गर्ने गर्दछ त्यसैले गर्दा पाकिस्तानको अर्थतन्त्रमा धानखे खेतिको विशेष महत्व	3000.0
speaker_11_chunk_005	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_005.wav	रहेको छ यति मात्रै होइन पाकिस्तान विश्वको ८ प्रतिशत चामल निर्यातक देश समेत हो नम्बर ८ फिलिपिन्स फिलिपिन्स एसिया महादेशका धेरै धान उत्पादक देशहरुको सूचीमा आठौ नम्बरमा रहेको छ यस देशको जम्मा क्षेत्रफल ३ लाख वर्ग किलोमिटर रहेको छ त्यसो त यस देशको प्रमुख खाद्यबालीको रुपमा रहेको चामल उत्पादन गर्नका लागि ठुलो क्षेत्रमा धान खेती गरिएको छ फिलिपिन्समा धान खेती बढाउनका लागि	3000.0
speaker_11_chunk_006	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_006.wav	सिचाईको विस्तार तथा खेतीमा आधुनिक प्रविधिको समेत प्रयोग गर्न थालिएको छ फिलिपिन्समा प्रत्येक वर्ष २ करोड टन धानको उत्पादन गरिन्छ फिलिपिन्सको अर्थतन्त्रमा धान खेतिको महत्वपूर्ण योगदान रहेको छ यति मात्रै हैन यो देशले विश्वको जम्मा धान उत्पादनको २.८ प्रतिशत धान उत्पादन गर्दछ फिलिपिन्समा लगभग २४ लाख किसानहरु धान खेतीमा आबद्ध रहेका छन् नम्बर ७ म्यानमार म्यानमार	3000.0
speaker_11_chunk_007	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_007.wav	एसिया महादेशका प्रमुख धान उत्पादक देशहरुको सुचीमा सातौ नम्बरमा रहेको छ यस देशको जम्मा क्षेत्रफल ६ लाख ७६५७९ वर्ग किलोमिटर रहेको छ त्यसोत म्यानमारमा उर्भर माटो तथा कृषिका लागि उपयुक्त मौसम रहेको छ जहाँ ठुलो परिणाममा धान खेती गरिएको छ त्यसो त यस देशमा ६.९३ मिलियन हेक्टर जमिनमा धान खेती गरिएको छ त्यसो त यस देशका अधिकांश कृषकहरुको	3000.0
speaker_11_chunk_008	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_008.wav	मुख्य पेशाको रुपमा धान खेती रहेको छ म्यानमारले प्रत्येक वर्ष २ करोड ५० लाख टन भन्दा बढी धानको उत्पादन गर्दछ यति मात्रै होइन यस देशको सम्पूर्ण कृषि उत्पादन मध्यमा लगभग ४३ प्रतिशत योगदान धान खेतिको रहेको छ यस देशको अर्थतन्त्रमा कृषिको एकदमै महत्वपूर्ण योगदान रहेको छ यस देशको आवापानी र भौगोलिक क्षेत्र अनुसार फरक फरक प्रजातिका धानखेतीहरु गरिन्छ	3000.0
speaker_11_chunk_009	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_009.wav	नम्बर ६ थाइल्याण्ड दक्षिण पूर्वी एसिया क्षेत्र अन्तर्गत रहेको थाइल्याण्ड एसिया महादेशका १० प्रमुख धान उत्पादक देशहरुको सुचीमा छैठौ नम्बरमा रहेको छ यस देशको जम्मा क्षेत्रफल ५ लाख १३१२० वर्ग किलोमिटर रहेको छ थाइल्याण्डमा ठुलो परिणाममा धानको उत्पादन गरिन्छ त्यसोतर थाइल्याण्ड सुगन्धित र बासनादार बासमती चामलको उत्पादनका लागि परिचित रहेको छ थाइल्याण्डमा सिचाईको सुविधा उपयुक्त मौसम	3000.0
speaker_11_chunk_010	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_010.wav	र कृषि क्षेत्रमा आधुनिक प्रविधिको प्रयोग गरेर धान खेती गरिन्छ थाइल्याण्डले प्रत्येक वर्ष ३ करोड ४० लाख टन भन्दा बढी धानको उत्पादन गर्दछ यति मात्रै होइन थाइल्याण्डका लगभग ८० लाख जनसंख्याहरु खेतिपातीको काम गर्दछन् यसमा पनि ४० लाख किसानहरु दान खेती मात्र गर्दछन् थाइल्याण्डको अर्थतन्त्र कृषिमा आधारित छ नम्बर पाच भियतनाम एसिया महादेश अन्तर्गत	3000.0
speaker_11_chunk_011	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_011.wav	रहेको भियतनाम एसिया महादेशका १० प्रमुख धान उत्पादक देशहरुको सुचीमा पाचौ नम्बरमा रहेको छ यस देशको जम्मा क्षेत्रफल ३ लाख ३१३४४ वर्ग किलोमिटर रहेको छ यस देशको हावापानी धान खेतीका लागि उपयुक्त प्रकारको भएको कारणले यहाँ पर्याप्त मात्रामा धानको उत्पादन गरिन्छ त्यसो त भियतनाममा प्रभावकारी सिचाई प्रणालीको व्यवस्था गरिएको छ त्यस्तैगरी यहाँ धान खेतीमा आ	3000.0
speaker_11_chunk_012	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_012.wav	धुनिक र वैज्ञानिक प्रणालीको प्रयोग समेत गरिएको छ जसले गर्दा देशको धान उत्पादन बढेको छ भियतनाममा प्रत्येक वर्ष ४ करोड ३० लाख टन भन्दा बढी धानको उत्पादन गरिन्छ भियतनामको कृषि क्षेत्रलाई विश्वकै सम्पन्न कृषि क्षेत्र पनि मानिन्छ विशेषत भियतनामको उत्तरी डेल्टा दक्षिणी डेल्टा र उत्तरी उच्च भूमिमा धानको खेती गरिन्छ नम्बर ४ इन्डोनेसिया दक्षिण पश्चिम एसिया क्षेत्र अन्तर्गत	3000.0
speaker_11_chunk_013	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_013.wav	रहेको इन्डोनेसिया एसिया महादेशका १० प्रमुख धान उत्पादक देशहरुको सुचीमा चौथो नम्बरमा रहेको छ यस देशको जम्मा क्षेत्रफल १९ लाख ४५६९ वर्ग किलोमिटर रहेको छ यसो त इन्डोनेसिया न्यायानोद र जलवायु क्षेत्र अन्तर्गत पर्ने भएकाले यहाँको हावापानी धान खेतीका लागि निकै उपयुक्त रहेको छ अधिकांश किसानहरुको पहिलो रोजाईमा दान खेती पर्ने भएकाले यस देशमा ११.५३ मिलियन	3000.0
speaker_11_chunk_014	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_014.wav	हेक्टर जमिनमा धान खेती गरिएको छ यस देशको हावापानी धान खेतीका लागि निकै उपयुक्त रहेको छ अधिकांश किसानहरुको पहिलो रोजाईमा दान खेती पर्ने भएकाले यस देशमा ११.५३ मिलियन हेक्टर जमिनमा धान खेती गरिएको छ यस देशमा प्रत्येक वर्ष ५ करोड ५० लाख टन भन्दा बढी धानको उत्पादन गरिन्छ यस देशका अधिकांश जनताहरुको मुख्य खाद्यान्नको स्रोतको रुपमा धान तथा चामलबाट बनेका पदार्थहरु रहेका छन् त्यसो त इन्डोनेसियामा धान खेती बढाउनका लागि सरकारले उपयुक्त सिचाईको व्यवस्था समेत गरेको छ त्यसैले इन्डोनेसियाले प्रत्येक वर्ष ठुलो परिणाममा धान उत्पादन विदेशमा समेत निर्यात गरेर	3000.0
speaker_11_chunk_015	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_015.wav	र ठुलो परिणाममा विदेशी मुद्रा समेत आर्जन गर्दछ नम्बर ३ बंगलादेश दक्षिण एसिया क्षेत्र अन्तर्गत रहेको बंगलादेश एसिया महादेशका १० प्रमुख धान उत्पादक देशहरुको सुचीमा तेस्रो नम्बरमा रहेको छ यस देशको जम्मा क्षेत्रफल १ लाख ४८४६० वर्ग किलोमिटर रहेको छ बंगलादेशका अधिकांश जनताहरुको मुख्य पेशाको रुपमा धान खेती रहेको छ त्यसो त बंगलादेशका अधिकांश जनताहरुको	3000.0
speaker_11_chunk_016	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_016.wav	प्रमुख खाद्यान्नको स्रोत धान तथा चामल नै हो यस देशमा रहेको समतली मैदानी क्षेत्र र डेल्टा क्षेत्रमा विशेष रुपमा धानको खेती गरिन्छ यस देशले प्रत्येक वर्ष ५ करोड ७० लाख टन भन्दा बढी धानको उत्पादन गर्दछ यस देशको सम्पूर्ण खेतियोग्य जमिनको ७५ प्रतिशत क्षेत्रमा धान खेती मात्र गरिएको छ यति मात्रै होइन यस देशको जिडीपीमा मा २८ प्रतिशत योगदान धान खेतीको रहेको छ	3000.0
speaker_11_chunk_017	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_017.wav	त्यसो त बंगलादेशमा पानीको उपलब्धता प्रशस्त मात्रामा रहेको छ त्यसैले यस देशमा पानीको उपलब्ध हुने क्षेत्र र अन्य क्षेत्रमा फरक फरक तरिकाले धानको खेती गरिन्छ बंगलादेशको कतिपय क्षेत्रमा त वर्षको दुई दुई पटक दान खेती गरिन्छ नम्बर दुई भारत दक्षिण एसिया क्षेत्र अन्तर्गत रहेको भारत एसिया महादेशका १० प्रमुख धान उत्पादक देशहरुको को सूचीमा दोस्रो नम्बरमा रहेको छ यस देशको जम्मा	3000.0
speaker_11_chunk_018	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_018.wav	क्षेत्रफल ३२ ८७ २६३ वर्ग किलोमिटर रहेको छ संसारको सबैभन्दा धेरै जनसंख्या रहेको देश भारत एसिया महादेशको दोस्रो धेरै धान उत्पादन गर्ने देश समेत हो भारतका अधिकांश किसानहरुको मुख्य पेशाको रुपमा धान खेती रहेको छ यो देश संसारको प्रमुख चामल निर्यातक देशहरु मध्ये १ हो भारतमा प्रत्येक वर्ष १९ करोड ६० लाख टन भन्दा बढी धानको उत्पादन गरिन्छ	3000.0
speaker_11_chunk_019	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_019.wav	नम्बर एक चाइना नेपालको उत्तर रहेको छिमेकी देश चाइना एसिया महादेशका १० प्रमुख धान उत्पादक देशहरुको सुचीमा पहिलो नम्बरमा रहेको छ चीनले प्रत्येक वर्ष २० करोड ८० लाख टन भन्दा बढी धानको उत्पादन गर्दछ लगभग ९५ ९६९६१ वर्ग किलोमिटर क्षेत्रफलमा फैलिएको चीनमा पर्याप्त मात्रामा खेतियोग्य जमिन रहेको छ समा धान लगायत अन्य कृषिजन्य वस्तुहरुको समेत	3000.0
speaker_11_chunk_020	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_020.wav	राम्रो उत्पादन गरिन्छ यसो चीनमा आधुनिक र वैज्ञानिक तरिकाले खेती गरिन्छ यति मात्रै होइन चीनले संसारको जम्मा धान उत्पादन मध्ये ३० प्रतिशत भन्दा बढी धानको उत्पादन आफु एक्लैले गर्दछ आजको भिडियोमा हामीले एसिया महादेशका १० प्रमुख धान उत्पादक देशहरुको बारेमा चर्चा गर्यौ तपाईहरुलाई आजको भिडियो कस्तो लाग्यो कृपया तपाईको विचार कमेन्ट गर्न नबिर्सनु होला आगामी भिडियोहरुमा तपाईहरु समक्ष हाम्रो भेट हुनेछ	3000.0
speaker_11_chunk_021	speaker_11	validation_dataset/speaker_11/speaker_11_chunk_021.wav	तब सम्मको लागि हामी तपाईहरु समक्ष बिदा चाहन्छौ हस् त धन्यवाद	522.0
speaker_12_chunk_001	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_001.wav	जंग बहादुरको बेलायत यात्रा यो सिरिजको पहिलो भिडियोमा हामीले चर्चा गरेका थियौ आज भन्दा १७२ वर्ष अघि जंग बहादुर उनका कर्नेल भाइहरु जगत शमशेर र धिर शमशेर सहित केही सैनिक सेनाका अधिकारी वैद्य भान्छे कलाकार घरेलु नोकर चाकर सहित ४१ जनाको जम्बो टोली बोकेर कसरी बेलायत पुगेका थिए भनेर उनीहरुलाई यो यात्रा तय गर्नको लागि झन्डै साढे चार महिना लागेको थियो उनीहरु जलमार्ग भएर नेपालबाट बेलायत	3000.0
speaker_12_chunk_002	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_002.wav	पुगेका थिए नेपालबाट इन्डिया इन्डियाबाट श्रीलंका श्रीलंकाबाट एडेन हुदै स्वेज नहर पार गरेर उनीहरु साढे महिनामा पुगेका थिए बेलायतको साउथ ह्याम्प्टन र हाम्रो अघिल्लो भिडियो बेस्ट थियो लेखक पत्ता नलागेको साझा प्रकाशनले प्रकाशन गरेको यो पुस्तक जंग बहादुरको बेलायत यात्रा माथि जंग बहादुर र उनको टोली ठ्याक्क साउथ ह्याम्टन पुगेर जहाजबाट उत्रिनेदै गर्दा हाम्रो अघिल्लो एपिसोड टुंगिएको थियो आजको एपिसोडमा हामी कुरा गर्नेछौ जंग बहादुरको बेलायतमा गरिएको भव्य स्वागत त्यहाँ जंग बहादुर र उनका	3000.0
speaker_12_chunk_003	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_003.wav	भाइहरुले देखाएको रबाब र जंग बहादुरले त्यहाँ मच्चाएको अत्यन्तै महँगो रास लिला लन्डनकी एउटी कल गर्ल जसको नाम थियो लाउरा बेल लाउरा बेलसँगको जंग बहादुरको मोजमस्ती जसका क्रममा जंग बहादुरले लाखौ रकम लुटाएका थिए उडाएका थिए जबक जंग बहादुरको त्यतिखेरको वार्षिक तलब ८३ हजार थियो त्यति मात्र होइन जंग बहादुर माथि लाउरा बेलले यस्तो मोहनी लगाएकी थिन् कि जंग बहादुरले आफ्ना भाइहरुलाई भनेका थिए रे केटा हो तिमीहरु नेपाल जाउ र नेपाल गएर मलाई पैसा	3000.0
speaker_12_chunk_004	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_004.wav	पठाइदए हो म केही वर्ष यही राजदूत भएर बस्छु यो प्रसङ्गमा पनि हामी एकदम डिटेलमा चर्चा गर्ने वाला छौं आजको भिडियो एकदमै इन्ट्रेस्टिङ हुने वाला छ सबैभन्दा पहिले त भिडियोलाई लाइक गर्दिनुस् ताकि यो भिडियो अरु साथीहरु कहाँ पनि पुगोस् च्यानलमा फर्स्ट टाइम आउनु भएको भने च्यानललाई सब्सक्राइब गरेर बेल आइकन थिच्न नभुल्नुहोस् हेलो नमस्ते मेरो नाम हो पवन नेपाली भोइस ओभरको नयाँ भिडियोमा तपाईलाई स्वागत छ जंग बहादुर र उनको टोली बिक्रम समवत १९०७ जेठ १५ मा लन्डन पुग्छन् त्यहाँका प्राइम मिनिस्टर कमान्डर इनचिफ लाट साहब	3000.0
speaker_12_chunk_005	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_005.wav	सबै साउथ ह्याम्प्टन पोर्टमा उपस्थित हुन्छन् जंग बहादुरको स्वागत गर्नको लागि त्यहाँ उपस्थित भएका भिआइपी स्वागतार्थीहरुले जंग बहादुरलाई के भन्छन् त हिन्दुस्तानबाट आज सम्म तपाई जस्तो ठुलो मान्छे यहाँ लन्डनमा बेलायतमा कोही पनि आएको थिएन तपाईले एकदम ठिक गर्नुभयो यो भ्रमण गरेर तपाई एकदम रवाफिलु तरिकाले आउनु भयो यहाँका ठुला बडा सबैका अगाडी गोर्खाको धाक भयो अब हाम्रो दोस्तीमा उपरान्त कहिले खलबल हुने छैन हामीले अघिल्लो भिडियोमा भनिसकेका छौ कि जंग बहादुर महारानी भिक्टोरियाको	3000.0
speaker_12_chunk_006	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_006.wav	निम्तोमा बेलायत पुगेका हुन्छन् त्यसले गर्दाखेरि जंग बहादुरको स्वागतमा महारानी भिक्टोरियाले पटक पटक ठुलठुला पार्टीहरुको आयोजना गर्छिन् र त्यो पार्टीमा नेपालका गेस्टहरुलाई स्वागत गर्दै रानी भिक्टोरिया पनि नाचिन् भनेर यो पुस्तकमा उल्लेख गरिएको छ र यहाँ एउटा इन्ट्रेस्टिङ कुरा हिटोरियनहरु के बताउछन् भने त्यो पार्टीमा एकदम इन्जोय गर्छन जंग बहादुरले पनि अनि रानीले उनलाई सोध्छिन अरे कि तपाईले यहाको भाषा त बुझ्नु भएको छैन संगीत नाच गानामा भैरहेको यो शब्द त बुझ्नु भएको छैन तै पनि तपाई चाहिँ नाचिराख्नु भएको छ कसरी भनेर सोध्दा खेरि जंग	3000.0
speaker_12_chunk_007	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_007.wav	बहादुर एकदम वाचाल बोल्न जान्ने खालका वाकपटु मान्छे छन् नि त उनले के भन्छन् त महारानी हजुर चराचुङगीको आवाज पनि कसले बुझेको हुन्छ र तै पनि हामीलाई एकदम मन पर्छ नि हो यो पनि त्यस्तै हो महारानी हजुर भनेर उनले जवाफ दिएका थिए अरे हो यिनै महारानीले दिने पार्टी र त्यहाँ दिनौ जसो आयोजना हुने पार्टी मध्ये एउटा पार्टीमा भेट भएको थियो जंग बहादुरको लाउरा बेलसँग यस घटना बारे इतिहासकारहरुले एकदम रोचक तरिकाले व्याख्या गरेका छन् जंग जंग बहादुर र लाउराको सम्बन्ध बारे हामी एकैछिनमा	3000.0
speaker_12_chunk_008	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_008.wav	चर्चा गर्नेछौ त्यहाँ जंग बहादुर र जंग बहादुरका साथीहरुको स्वागतार्थ नेपाली प्रतिनिधि मण्डलको स्वागतार्थ त्यहाका भिआइपीहरुले पालै पालो दिनौ जसो पार्टीहरुको आयोजना गर्छन यसमा लेखक जो छन् नि यो जंग बहादुरको बेलायात यात्रा पुस्तकको एकदम अचम्म मानेका छन् त्यहाका मेम साबहरुले त्यहाका युवतीहरुले नेपाली गेस्टहरु प्रति चासो देखाएको बारेमा यिनले अचम्म मानेका छन् कस्ता थिए त त्यहाका मेम साबहरु यसको वर्णन पनि यो पुस्तकमा एकदम रोचक ढंगले गरिएको छ हेर्नुस है त यो पुस्तकमा के भनिएको छ त	3000.0
speaker_12_chunk_009	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_009.wav	लोग्नेहरु छोरा मान्छेहरु वरिपरि लागेर बस्थे स्वास्नीहरु अघिसरी खैर मिजाज पुस्थे गहना कपडा हेर्ने बडो खातिर गरि बोल्ने लाठडुख सायवानहरु पनि आफ्ना छोरी बुहारी राम्रा राम्रा तरुणी तरुणी अघि राखेर यिनलाई तपाईले पसंद गर्नुभयो कि गर्नु भएन भनेर मिनिस्टर साबलाई सोध्ने दाहिने बाउ अघि पछि राखिदिने दाहिने बाउ भनेको हात तिनका रुप देखि र जोवन भारी गहना पोशाक तिनका सफाई मुखको श्री देख्दा दशै इन्द्रिय जितिरहने सुखदेव स्वामीलाई पनि मोह	3000.0
speaker_12_chunk_010	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_010.wav	गराउने अति सुरी अति चन्चली तिनका रुपको वर्णन गर्न सकिदैन यो पुस्तकमा त्यहाका लेडिजहरुको बारेमा यसरी वर्णन गरिएको छ यो त बेलायतीहरु पट्टिको पाटो भयो अब जंग बहादुरको कुरा गरौ जंग बहादुरका भाइहरुको कुरा गरौ जंग बहादुर र उनका भाइहरु पनि एकदम भारी भर्कम गहना र पोशाक लगाएर पार्टीहरु एटेन्ड गर्ने गर्दथिए पार्टीहरुमा जुन लाइटङ सिस्टम हुन्थ्यो त्यसमा जंग बहादुर र उनका भाइहरुको गहना धपक्क बल्दथ्यो र लेखकले एकदम राम्रो मेटाफोरको युज गरेर कस्ता देखिन्थेयो त जंग बहादुर र उनका भाइहरु भनेर व्याख्या गरेका छन् उनी	3000.0
speaker_12_chunk_011	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_011.wav	के भन्छन् भने जरासन्दको सभामा श्री कृष्ण भीमसेन र अर्जुन गए चाहिँ झल्को आउथ्यो त्यति सुन्दर त्यति कन्फिडेन्ट देखिन्थे जंग बहादुर र उनका भाइहरु यसैगरी तीन महिना उनीहरुले नाच गानमा बिताएको देखिन्छ अब प्रसङ्ग आउछ लाउरा बेलको यो तस्ब तपाईले यहाँ जुन देखिराख्नु भएको छ यिनै हुन् लाउरा बेल जसले नेपालका प्राइम मिनिस्टर जंग बहादुरको मन चोरिन भएको के थियो भने त्यहाँ दिनौ जसो आयोजना हुने पार्टी मध्ये एउटामा जंग बहादुरको आँखा जुच्छ लाउरा बेल	3000.0
speaker_12_chunk_012	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_012.wav	सँग जंग बहादुर भुतुक्कै हुन्छन् र त्यहाँ मोतीलाल भन्ने एकजना मान्छे हुन्छन् जो जंग बहादुर भन्दा अगाडि नै रोजगारीको खोजीमा बेलायत पुगेका थिए यिनले जंग बहादुर र लाउरा बीच ट्रान्सलेटरको काम गर्छन् र जंग बहादुरले यिनै मोतीलालको सहारा लिएर लाउरासँग फ्लर्ट गर्न सुरु गर्छन् यो स्लाइडमा तपाईले तीन वटा फोटो देखिराख्नु भएको छ यो जंग बहादुर भैयाले यिनी हुन् लाउरा बेल र यी हुन् मोतीलाल मोतीलाल जंग बहादुर सँग भेट हुनु भन्दा अगाडि स्विपरको काम गर्थे सडक बढार्ने काम गर्थे	3000.0
speaker_12_chunk_013	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_013.wav	लन्डनमा तर जंग बहादुर सँग भेट भएपछि यिनको पनि भाग्य पलट भएको छ जंग बहादुरको तर्फबाट यिनले धेरै बखसिस पाएका छन् किनकि लाउरा बेलसँग जंग बहादुरलाई भेटाइदिने ट्रान्सलेटरको काम गर्ने कसले गरेका थिए त यिनै मोतीलालले मोतीलाल आफ्नो संस्मरणमा लेख्छन् नाट्यशालामा ओपेरा हाउसहरुमा जंग बहादुर र उनका भाइहरु महिलाहरुबाट घेरिन पाउदा एकदम आनन्द मान्थे ति मध्ये लाउरा कामदेवकै छोरी जस्ती देखिन्थिन् जंग बहादुरले ले भने त्यहाँ निर लाउरा बेललाई देखिसकेपछि यी केटको नाम टाढाको	3000.0
speaker_12_chunk_014	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_014.wav	मन्दिरमा बजेको सुनौलो घन्टीबाट आउने आवाज जस्तो मधुर र कर्णपिय हुनुपर्छ त्यसपछि जंग बहादुरले के गरे अरे दोबासे मार्फत नाम सोध्न लगाए लाउराको जंग बहादुरले लाउराले नाम बताईकेपछि उठेर गोरी तिर फर्काएर रुमाल हल्लाए केटीले पनि मोती जस्तै चम्किला दाँत देखाउदै टाउको हल्लाइन् यसलाई हामीले मन्त्री प्रतिको शुभ संकेतका रुपमा लियौ त्यसपछि मोतीलाल जंग बहादुरलाई के भन्छन् त महाराज अब ठुलो थैली खोलेर उदार हातहरुले धन छर्ने मन बनाउन थाल्नुहोस्	3000.0
speaker_12_chunk_015	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_015.wav	यहाँ निर हामी लाउरा बेल को थिन् भन्ने बारेमा पनि अलिकति चर्चा गरौ लाउरा बेल लन्डनकी एकदम कहलि सुन्दरी थिन् पुरुष पट्याउन एकदम माहिर थिन् एकदम ठुला बडा ठुलठुला ओहदाका मानिससँग धनीहरुसँग मात्र यिनी सम्बन्ध राख्थिन् यसरी सम्बन्ध राखेर धन बटुल्न पोख्त थिन् र २१ वर्षमै उनले प्रशस्त धन आर्जन गरिसकेकी थिन् र उमेरमा जंग बहादुर भन्दा १२ वर्ष कान्छी थिन् र सुन्दरताकै कारण लन्डनमा यिनको एउटा	3000.0
speaker_12_chunk_016	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_016.wav	स्टारको जस्तो छवि थियो यिनी उभिएको ठाउँमा यिनी बोल्ने ठाउँमा मानिसहरु यिनलाई सुन्न हेर्न एक झल्को दर्शन पाउनको लागि मरिहत्य गर्ने गर्दथिए यो उनको स्केच हो यो तलको इन्सेटमा देखिएको छ उनको तस्बिर हामीले लाहुरा बेललाई एकदम धनी प्रभावशाली पुरुषहरु पट्याउन माहिर त भन्यौ तर जंग बहादुरको स्त्री मोह पनि कम चर्चा योग्य छैन सातै वर्षको को उमेरमा यिनको विवाह भएको थियो स्त्री आसक्ति कस्तो थियो जंग बहादुरको भने ब्याइते र ल्याइते	3000.0
speaker_12_chunk_017	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_017.wav	गरि ४२ जना त यिनका रानी नै थिए र सहरका गाउका राम्रा राम्रा केटि खोजेर ल्याउनको लागि यिनले कर्मचारीहरु खटाउने गरेको कर्मचारीहरुलाई चिट्टिपत्र लेख्ने गरेको अनेकौ दृष्टान्त हामीले इतिहासमा प्राप्त गर्न सक्छौ र त्यसरी केटीहरु खोजेर चढाउन ल्याउने कर्मचारीहरुलाई यिनले बढुवा दिने गर्दथिए त्यस्तो थियो जंग बहादुरको क्यारेक्टर को प्रति स्त्रीहरुका प्रति जंग बहादुरको लाहुरा बेलसँगको सम्बन्धलाई असाध्यै महँगो सम्बन्ध मानिन्छ कमसेकम हाम्रा हिस्टोरियनहरु हाम्रा	3000.0
speaker_12_chunk_018	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_018.wav	इतिहासकारहरु त्यसै भन्छन् जंग बहादुरले तीन महिना लन्डन बस्दाको अवधिमा लाहुरा माथि झन्डै साढे २ लाख खर्च गरे भनेर भनिन्छ साढे २ लाख यो पाउण्ड हो कि नेपाली रुपैया हो कि भन्ने बारेमा इतिहासकारहरु विभाजित छन् कसैले साढे दुई लाख नेपाली रुपैया हो भनेका छन् कसैले साढे २ लाख पाउण्ड स्टर्लिङ हो भनेका छन् जबक साढे २ लाख रुपैया नेपाली नै हो भन्ने मान्ने भने पनि सुकामाना घिउ आउने त्यो जमानामा साढे २ लाख भनेको थोरै रकम होइन किनकि जंग बहादुरको वार्षिक तलब नै त्यतिखेर	3000.0
speaker_12_chunk_019	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_019.wav	८३ हजार रुपैया थियो उनले आफ्नो तीन वर्षको कमाई लाउरा बेल माथि लगाइदिएका थिए अझ केहि इतिहासकारहरुका अनुसार यसलाई साढे २ लाख पाउण्ड स्टलिङ मान्ने हो भने त नेपाली झन्डै साढे चार करोड रुपैया हुन आउछ यो चै अलिकति होइन कि भन्ने देखिन्छ त्यसले गर्दा मैले चा चै यो दुइ वटा फिगरलाई तुलना गर्दा खेरि नेपाली साढे २ लाख नै उनले लाउरा माथि खर्च गरेको हुनुपर्छ भन्ने लाग्यो र इतिहासकारहरु के भन्छन् भने यो टोलीले आफ्नो युरोप भ्रमणको क्रममा झन्डै झन्डै ५० लाख रुपैया खर्च गरेको थियो	3000.0
speaker_12_chunk_020	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_020.wav	त त्यति धनी देश त होइन थिएन बाँकी पैसा इस्ट इन्डिया कम्पनीले भरिदियो बेहोरिदियो भनेर इतिहासकारहरुले बताएका छन् र यी लाउरा बेलले यति मोहनी लगाएकी थिन् नि जंग बहादुरलाई जंग बहादुरले आफ्ना भाइहरुलाई भनेका थिए रे केटा हो तिमीहरु नेपाल जाओ नेपाल गएर मलाई पैसा पठाइदए हो म केहि वर्ष राजदूत भएर यही बस्न चाहन्छु लन्डनमा बस्न चाहन्छु तर भाइहरु मानेनन् रे नेपालमा राजकाज बिग्रिन्छ हजुर तपाई जानै पर्छ भनेर उनीहरुले जंग बहादुरलाई नेपाल फर्काए नेपालबाट झकी झकाउ	3000.0
speaker_12_chunk_021	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_021.wav	भएर गएका जंग बहादुर लाहुरा माथि पैसा उडाएर बुङगो भएर फर्किए लगाएर गएका गरहना समेत अन्ततः त्यही चढाएर फर्किए यो विषयलाई लिएर जंग बहादुरको एकदम चर्को आलोचना पनि हुने गर्दछ किनकि जंग बहादुर कट्टर हिन्दु थिए यहीबाट चार जना भान्छे बोकेर लगेका थिए जहाजमा पनि दाउरामा खाना बनाउथे जंग बहादुर आफैले गाई दुहुन्थे मलेच्छले छोएको वा पकाएको खादैन थिए अलेक्जेन्ड्रियाबाट माल्टा जाने बेलामा जहाजमा गाई काटिएको थाहा पाएर हंगामा गरेका थिए हामी यहीबाट फर्किन्छौ	3000.0
speaker_12_chunk_022	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_022.wav	भनेका थिए कप्तानले माफी माग्नु परेको थियो त्यसैगरी साउथ ह्याम्प्टनमा भन्सारमा पनि त्यहाँ चेक जाँच हुने क्रममा आफ्नो सामान छुन दिएका थिएनन् खुकुरी नचाएका थिए साउथ ह्याम्पटनमा हाम्रो सामान जाच्न पाइदैन भनेर त्यस्ता कट्टर जंग बहादुरले लाहुरा सँगको लसपस भने बारेनन् नेपाल आएर पतिया पनि लिएनन् पतिया भनेको प्रायश्चित गर्ने एउटा विधान हुन्छ त्यसलाई सुधार्ने सच्याउने उता पत्रपत्रिकामा पनि जंग बहादुर र लाउराको सम्बन्धको बारेमा छ्यापछ्याप्ती छापिएको थियो जंग बहादुरको चरित्र माथि प्रश्न उठाइएको थियो यता	3000.0
speaker_12_chunk_023	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_023.wav	नेपालमा पनि जंग बहादुरक केही भाहरुले यस विषयको विरोध गरेर जंग बहादुरलाई अपदस्त गर्ने पनि खोजे तर जंग बहादुरको शक्तिको अगाडी जंग बहादुरको पावरको अगाडी उनीहरुको केहि सिप पनि चलेन आफ्ना विरोधी भाइहरुलाई जंग बहादुरले पाच महिना जेल कोचीदिए लप्टन करवीर खत्री जो जंग बहादुर सँगै बेलायत यात्रामा गएका थिए करबिर खत्रीलाई लाई यति दुख दिए जंग बहादुरले किनकि लाउरा बेलसँगको सम्बन्धको बारेमा नेपाल आएर सबैलाई बताएको यो गोप्य सूचना चुहाएको	3000.0
speaker_12_chunk_024	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_024.wav	आरोप चाहिँ लप्टन करबिर खत्री माथि लाग्यो करबिर खत्री माथि यति निर्मम सजाय दिइयो तपाई कल्पना पनि गर्न सक्नुहुन्न यिनको मुखमा पिसाब फेरियो चार पाटा मुडियो जनै चुनाले र सुंगुरको आन्द्राको माला बेर्न लगाइयो र जात समेत काडियो जंग बहादुर बेलायत यात्रा टुंग्याएर नेपाल फर्किएपछि नेपालमा यस्ता दुखद घटनाहरु घटे घटे पनि बेलायतमा भने अथवा लन्डनमा भने उनी एकदम राम्रो छाप छोडेर आएका थिए यो विदायका सन्दर्भमा पुस्तकमा के लेखिएको छ भने त्यहाका	3000.0
speaker_12_chunk_025	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_025.wav	मानिसहरुले त्यहाका भिआइपीहरुले त्यहाका महिलाहरुले जंग बहादुरलाई एकदम नगए हुन्थ्यो भनेर अनुनय विनय गरिराखेका थिए किताबमा लेखिएको छ अब नेपाल कहिले जानुहुन्छ भनेर सोध्ने अब चाडै जान्छौ भन्दा किन चाडो जानुहुन्छ सके सधै यही बस्नु नसके १० वर्ष बस्नु नभए १ वर्ष त बस्न्या हो भनेर बडो खातिर गर्ने बरु नआएको भए हुन्थ्यो अब जान्छौ भन्दा हामीलाई मुटुमा तिर हान्या जस्तो लाग्छ भने अध्यारो मुख लगाउने तपाई गए पनि तपाईको एउटा तस्बिर छोडेर गए	3000.0
speaker_12_chunk_026	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_026.wav	सधै तस्ब हेरी मनमा सम्झना राखौला हामीलाई तपाई पुग्नु भएपछि घर पुग्यौ भने चिठी पठाईदिनु भए हामीलाई सन्तोष होला भनि गहभरि आसु गरि मुटुमा गाठो पारी बोल्न पनि नसक्न्या यस्तो खातिर गर्ने त्यहाको मानिसको बयान गर्न सहजमा कोही छैन सहस्त्र जिब्र भएकाले पनि सक्न्या छैन जंगभ बहादुर लण्डनको बसाई टुंग्याएर फ्रान्स जान्छन् फ्रान्समा पनि उनको भव्य स्वागत गरिन्छ त्यहाको पत्रिकामा छापिएको जंग बहादुरको भ्रमण सम्बन्धी समाचारको यो कटिङ हेर्नुस पेरिसमा जंग	3000.0
speaker_12_chunk_027	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_027.wav	बहादुरलाई त्यहाका प्रधानमन्त्रीले स्वागत गर्छन् यो पुस्तकमा पेरिसको वर्णन कसरी गरिएको छ त पेरिस नगरी देख्दा कैलाश हो कि भन्या जस्तो लाग्छ यस्तो पेरिस नगरी छ त्यसैगरी त्यहाको आइफिल टावर पनि उनीहरु चढ्छन् आइफिल टावरलाई त्यहाँको पेरिसको धरहराएर भनिएको छ फ्रान्स सरकारले ५० हजार सैनिकको परेड देखाउ छ जंग बहादुरलाई र त्यहाँ पनि यसरी नै नाच गान रमाइलो घुमघाम गरेर जंग बहादुर र उनको टोलीले ४० दिन फ्रान्समा बिताउछ र यसरी आफ्नो तीन महिना भन्दा लामो	3000.0
speaker_12_chunk_028	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_028.wav	युरोप भ्रमण सकेर जंग बहादुर भारत हुदै नेपाल फर्किन्छन् यो पुस्तकमा लेखकले के लेखेका छन् भने इन्डिया आइसकेपछि हिन्दुस्तानीहरुसँग भेट हुदा खेरि चै उनीहरुलाई आफ्नै परिवार संग भेटे जस्तो लाग्यो अरे उता त अब अंग्रेज नै अंग्रेज गोरा मान्छे भाषा नमिल्ने खानपिन रहन सहन केही पनि नमिल्ने त्यति खुश लाग्यो भनेर लेखिएको छ त्यसपछि भारतमा बम्बै आसपासका मन्दिरहरु दर्शन गरेर जंग बहादुर पुग्छन् बनारस र बनारसमा कुटुक महाराजकी मैया कुटुक महाराजकी छोरीसँग विवाह गरेर	3000.0
speaker_12_chunk_029	speaker_12	validation_dataset/speaker_12/speaker_12_chunk_029.wav	जंग बहादुर नेपाल फर्किन्छन् यसरी जंग बहादुरको बेलायत यात्रा पुरा हुन्छ हस् त आजको यो भिडियो यति नै यो भिडियो तपाईलाई कस्तो लाग्यो कमेन्ट गर्न नभुल्नु होला भिडियो मन परेमा सेयर गर्दिनुहोला र च्यानललाई सब्सक्राइब गर्नु भएको छैन भने यस्तै रोचक रोचक भिडियो प्राप्त गर्नको लागि च्यानललाई सब्सक्राइब गरेर बेल आइकन थिच्न पनि नभुल्नुहोला अर्को भिडियोमा फेरी भेटौला नमस्कार	2150.0
speaker_13_chunk_001	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_001.wav	विश्वको सर्वोच्च शिखर सगरमाथामा मृत्यु हुने प्रत्येक तीन जना मध्ये लगभग दुई जनाको सब अझै सगरमाथामै छ समयमै सब व्यवस्थापन हुन नसक्दा सगरमाथा महत्वकांक्षीहरुको चिहान बनेको छ हिमाल आरोहण गर्नेहरुले सगरमाथामा यत्र तत्र सब छरिएको बताउने गरेका छन् यसले विश्वमा सगरमाथा बारे नकारात्मक सन्देश मात्र गइरहेको छैन बरु नया आरोहीको आत्मबल समेत घट्ने गरेको	3000.0
speaker_13_chunk_002	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_002.wav	छ किन वर्षौ सम्म पनि सबहरु व्यवस्थापन हुन सक्दैनन् अनि सरकारले के के प्रयास गरिरहेको छ किन विदेशी आरोहीका परिवारले सब बारे खासै चासो राख्दैनन् आउनुहोस् जानौ यिनै विषय बारे आजको यस भिडियोमा सगरमाथा आरोहणका क्रममा बाटोमा लडेका सबलाई नाग्दै अगाडी बढ्नु पर्ने अवस्था छ यस्तो भनाइ अधिकांश सगरमाथा आरोहण गर्नेहरुले सुनाउने गरेका छन् गत वर्ष	3000.0
speaker_13_chunk_003	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_003.wav	कै कुरा गर्ने हो भने पनि आरोहणकै क्रममा ज्यान गुमाएका १७ जना मध्य अधिकांशको सब सगरमाथामै छ साथै दशकौ पहिलेका सब पनि अझै व्यवस्थापन हुन सकेका छैनन् पछिल्ला वर्षहरुमा जलवायु परिवर्तनले गर्दा हिउ पग्लने क्रम बढेका कारण वर्षौ पहिले हिउमा पुरिएका सबहरु समेत सतहमा देखिन थालेका छन् सगरमाथा आरोहणको पहिलो प्रयास सन् १९२१ मा भएको थियो तर सन् १९००	3000.0
speaker_13_chunk_004	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_004.wav	५३ सम्म कुनै आरोहीले सगरमाथाको सफल आरोहण गर्न सकेनन् यसै बीच सन् १९५३ मे २९ मा न्युजिल्याण्डका नागरिक एडमन हिलारी र नेपालका तेन्जिङ डोर्गे शेर्पाले पहिलो पटक सगरमाथाको सफल आरोहण गर्न सफल भएका थिए त्यस यता उनीहरुकै पाइलालाई पछ्याउदै हजारौ आरोहीले सगरमाथाको आरोहण गरिसकेका छन् सन् २०२३ सम्ममा ८२७२ जना आरोही सगरमाथाको	3000.0
speaker_13_chunk_005	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_005.wav	चुचुरोमा पुग्न सफल भएका छन् यस मध्य महिला आरोहीको संख्या ५८० रहेको छ तर सगरमाथा आरोहण गर्न सफल भइ फर्कने तथा सगरमाथामै अन्तिम स्वास फेरेर अस्ताउनेको संख्या पनि ठुलो छ सन् २०२३ सम्म आरोहण अनुमति लिएका मध्य १३१० जनाले आरोहण गर्न सफल भएनन् हिमाल र आरोहण सम्बन्धी तथ्यांक राख्ने संस्था हिमालयन डेटाबेसका अनुसार हाल सम्म	3000.0
speaker_13_chunk_006	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_006.wav	सगरमाथा क्षेत्रमा ३२० भन्दा बढी आरोहीले ज्यान गुमाएका छन् प्रथम सफल आरोहण हुनु अघि १९२१ जुन ५ देखि १९५२ अक्टोबर ३१ सम्ममा १५ जनाको ज्यान गएको थियो त्यस्तै सन् १९२१ मा सगरमाथा तर्फ जाने क्रममा दुई जनाको मृत्यु भएको थियो भने त्यसको एक वर्ष पछि हिम पहिरोमा परेर सात जना नेपाली भरियाको मृत्यु भएको थियो यसरी पटक गरी सगरमाथामा ठु	3000.0
speaker_13_chunk_007	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_007.wav	मानवीय क्षति हुँदै आएको छ सन् २०१४ मा यस क्षेत्रमा गएको हिम पहिरोमा परेर १६ जना शेर्पाको ज्यान गएको थियो त्यस्तै २०७२ सालको बैशाखमा भूकम्पका कारण गएको हिम पहिरोमा परिमाथा क्षेत्रमा १९ जना आरोहीले ज्यान गुमाएका थिए त्यसमा पनि धेरै जना शेर्पा गाइडको मृत्यु भएको थियो तथ्यांक हेर्ने हो भने सगरमाथा आरोहणका क्रममा ज्यान गुमाउने प्रत्यक तीन जना मध्ये एक जना शेर्पा छन्	3000.0
speaker_13_chunk_008	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_008.wav	अर्थात अहिले सम्म सय जना बढी शेर्पाको ज्यान गएको हिमालयन डेटाबेसको तथ्यांक छ यसबाट के देखिन्छ भने हिमालले शेर्पाहरुलाई धेरै कुरा दिएको छ तर त्यसको बदलामा उनीहरुले ठुलो मूल्य चुकाइरहेका छन् हिमाल आरोहणका क्रममा बेपत्ता भएकाहरु जीवित भेटिने सम्भावना खासै नहुने भएका कारण हराएका आरोहीलाई पनि मृतकको संख्यामा गणना गरिन्छ आरोहणमा जाने शेर्पाहरुका अनुसार सगरमाथाको माथिल्ला शिविरहरुमा	3000.0
speaker_13_chunk_009	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_009.wav	अहिले पनि थुप्रै लास अलपत्र अवस्थामा छन् मृत्यु भएका मध्ये करिब २०० जनाको सब अझै हिमालमै अलपत्र रहेको अनुमान गरिन्छ अर्को तर्फ पछिल्ला वर्षहरुमा सगरमाथा आरोहण गर्नेको संख्या मात्र बढेको छैन ज्यान गुमाउनेको संख्या पनि बढिरहेको छ यस सिजनमा कुल आरोही तथा क्लाइम्बिङ गाइड गरि ५७० जना भन्दा बढीले सगरमाथा आरोहण गरेका छन् त्यस्तै यसै सिजनमा आरोहणका क्रममा ६ जनाको मृत्यु भएको	3000.0
speaker_13_chunk_010	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_010.wav	छ भने दुई जना बेपत्ता भएका छन् तर अब प्रश्न उठ्छ यति धेरै जनाको मृत्यु हुँदा अनि लास यत्र तत्र छरिदा समेत किन आरोहीका आफन्ती आरोहण गराउने एजेन्सी सरकार तथा अन्तराष्ट्रिय समुदायले खासै चासो दिएका छैनन् त यसका पछाडि धेरै फ्याक्टरको भूमिका रहेको छ सगरमाथा आरोहणको सुरुवाती दशकहरुमा हिमालमा आरोहीको ज्यान गयो भने लास पाइदैन भन्ने आम धारणा थियो जसका कारण आरोहीको मृत्यु	3000.0
speaker_13_chunk_011	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_011.wav	हुनुलाई भवितव्यकै रुपमा मान्दै आए त्यसैले हिमालमा सब बेवारिसे छाडिनुमा र व्यवस्थापन हुन नसक्नुमा सरकार सहित अन्य धेरै पक्ष जिम्मेवार छन् सन् २००० अघि मृत्यु भएका आरोहीको सब ल्याउन खासै प्रयास भएको थिएन तर सन् १९९० को दशकमा सगरमाथामा अलपत्र लासहरु र बेपत्ता भएका मानिसहरु बारे राष्ट्रिय तथा अन्तराष्ट्रिय मिडिया र अन्य सरोकारवाला आवाज उठाउन थाले साथै	3000.0
speaker_13_chunk_012	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_012.wav	आरोहीका घर परिवारबाट लास वा सास चाहियो भन्ने माग हुन थाल्यो अनि बल्ल सन् २००२ मा पर्वतारोहण नियमावली जारी गर्दै हिमालमा सब छोड्न नमिल्ने कानुनी व्यवस्था गरियो यसै नियमावलीमा हिमालमा फोहोर राख्न नपाउने भनेर पनि कानुनी व्यवस्था गरियो नियमावली अनुसार यदि कुनै आरोहीको मृत्यु भइ मृत शरीर भेटिएमा आरोहण गराउने एजेन्सीले नै सबको व्यवस्थापन गर्नुपर्ने हुन्छ साथै आरोहीको अवस्था	3000.0
speaker_13_chunk_013	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_013.wav	अज्ञात रहेको अवस्थामा सरकारी निकायमा बेपत्ता भनेर रिपोर्ट गर्नु पर्ने हुन्छ तर हिमालबाट सब झार्न र व्यवस्थापन गर्न ठुलो खर्चका साथै कठिन हुने भएकोले सब देखिने ठाउँमै भए पनि आरोहण गराउने कम्पनीले मिसिङ भनेर रिपोर्ट दिने गर्छन् जसका कारण कानुनी व्यवस्था भए पनि प्रभावकारी कार्यान्वयन हुन सकेको छैन उक्त रिपोर्टिङकै आधारमा आरोहण दलको नेता सम्पर्क अधिकृत र कम्पनीको सिफारिसमा	3000.0
speaker_13_chunk_014	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_014.wav	पर्यटन विभागले सजिलै आरोहीको डेथ सर्टिफिकेट दिने गरेको पाइन्छ अहिले सम्म हिमालमा भएका मृत्युको कारण खोज्ने हो भने मुख्यतया आरोहीहरुले चार तरिकाले ज्यान गुमाएको पाइन्छ पहिलो अक्सिजनको अभाव भएर तथा लु लागेर दोस्रोमा हृदयघात भएर त्यस्तै तेस्रोमा हिम पहिरोमा परेर अनि चौथोमा माथिल्लो उचाइमा पुग पुगेपछि मस्तिष्कमा अक्सिजन नपुगी भ्रमित भएर दुर्घटना हुदा मृत्यु हुने गरेको छ	3000.0
speaker_13_chunk_015	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_015.wav	अक्सिजन सकिएर अनि हृदयघात भएर मरेका आरोहीको शरीर बाटोको छेउछाउमै लडिरहेका हुन्छन् त्यसैले पैसा भएमा उनीहरुको सब उद्धार गर्न सकिन्छ तर हिम पहिरोमा परेर पुरिएका तथा लडेर खाडलमा परेर पुरिएका सतहमा कहिले निस्कन्छन् भन्ने टुङगो हुदैन साथै मृतकहरुको सब अलपत्र पर्नुमा र खोजी नहुनुमा आरोहीका आफन्ती समेत उत्तिकै दोषी रहेका छन् सगरमाथा आरोहीका आफन्तको ध्यान	3000.0
speaker_13_chunk_016	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_016.wav	सब खोजी गर्नेमा भन्दा पनि मृत्यु प्रमाणपत्र बनाउने र बिमा रकम लिनेमा मात्र केन्द्रित रहेको आरोप लाग्दै आएको छ हिमालमा रहेको एउटा सब व्यक्तिगत रुपमा व्यवस्थापन गर्नु परेमा दुई करोड सम्म खर्च लाग्ने गर्छ त्यसैले आरोहण गराउने एजेन्सी र आफन्तीमा मृत्यु भएपछि खर्च गरेर सब किन ल्याउने भन्ने मानसिकता पनि सब व्यवस्थापनको मुख्य चुनौतीको रुपमा रहेको देखिन्छ अधिकांश विदेशी आरोहीले विदेशमै	3000.0
speaker_13_chunk_017	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_017.wav	करोडौको बिमा गरेर आरोहणका लागि नेपाल आएका हुन्छन् जसको उद्देश्य हिमालमा कुनै दुर्घटनामा परेमा वा मृत्यु भएमा उनीहरुको खोज उद्धार र सब व्यवस्थापनका लागि प्रयोग गर्नु हो तर विदेशी कम्पनीमा गरिएको बिमा नेपाली आरोहण एजेन्सी र पर्यटन विभागको पहुच हुदैन जसका कारण आरोहीका परिवारले नै नेपालबाट मृत्यु प्रमाणपत्र बनाएर लैजाने र उक्त बिमा रकम आफै निकाल्ने गर्दै आएका छन् गत वर्ष ३० लाख	3000.0
speaker_13_chunk_018	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_018.wav	डलरको बिमा गरेर सगरमाथा आरोहणमा आएका अस्ट्रेलियन आरोही केनिनसनको मृत्यु भएको थियो सोही बिमा रकम निकासा गर्न उनको परिवारका सदस्यहरुले सब बारे चासो दिनुको साटो मृत्यु भएको प्रमाण पत्र बनाउन दुतावास मार्फत पर्यटन बोर्ड माथि दबाब दिएको पाइएको थियो यसरी विदेशी आरोहीको ध्यान सबको उद्धारमा भन्दा बिमा रकममा केन्द्रित रहेको पाइन्छ अर्को तर्फ सरकारले आफ्नो खर्चमा सब उद्धार गर्दा	3000.0
speaker_13_chunk_019	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_019.wav	आरोहणको लागि अनुमति दिदा लिएको रकम भन्दा दश गुना बढी रकम खर्च लाग्छ सगरमाथाबाट लास झार्ने प्रक्रिया निकै महंगगो र जटिल छ सरकारले सगरमाथा हिमाल चढ्नका लागि बैशाख जेठको सिजनमा अनुमति दिदा विदेशी आरोहीबाट ११ हजार अमेरिकी डलर राजस्व उठाउछ अरु समयमा त झन् त्यो भन्दा पनि आधा जति मात्र लिन्छ तर एउटा सब ल्याउन १० देखि १५ जना आरोहीले तिरेको रकम खर्च हुन्छ यसलाई	3000.0
speaker_13_chunk_020	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_020.wav	अझ बृस्तमा बुझौ हालै हालै बबीसी नेपालीमा प्रकाशित एक समाचार अनुसार एउटा सब तल झार्न आठ जना कामदार र सब बोक्ने चार जना भरिया सहित करिब १२ जना आवश्यक पर्छ एक जना आरोहीलाई ८ हजार मिटर माथि पुगेर तल झर्न लगभग ४ सिलिन्डर अक्सिजन चाहिन्छ अहिलेको बजार मूल्य ले अनुसार १ सिलिन्डर अक्सिजनको ४०० डलर भन्दा बढी पर्छ त्यसैले १२ जनाका लागि ४८ वटा सिलिन्डर आवश्यक पर्छ	3000.0
speaker_13_chunk_021	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_021.wav	यसरी हिसाब गर्दा २० हजार डलर त अक्सिजनका लागि मात्रै खर्च हुन्छ साथै सब खोज्न तथा झार्न जति लामो समय लाग्यो त्यति नै बढी अक्सिजन खपत हुन्छ जसका कारण खर्च बढ्दै जान्छ अनि जति बढी उचाई भयो त्यति नै कामदारहरुको पारिश्रमिक पनि महँगो छ सबलाई माथिल्लो उचाई बाट क्याम्प टु मा ल्याइसकेपछि हेलिकप्टरमा आधार शिविर र त्यहाँबाट हेलिकप्टरमै लुक्ला अनि लुक्लाबाट फेरी हेलिकप्टरमा काठमाडौँ ल्याइन्छ	3000.0
speaker_13_chunk_022	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_022.wav	त्यसैले सरकारले हरेक वर्ष करोडौ रुपैया छुट्टाएर हिमाल सफाईको अभियान चलाए पनि यस अन्तर्गत सब व्यवस्थापन गर्न सकेको छैन सन् २०१९ मा पुराना सब व्यवस्थापन गरिएकोमा यस वर्ष उक्त अभियान अन्तर्गत सगरमाथा र लोसे हिमाल क्षेत्रबाट बाट चार वटा सब र एक अस्थि पन्जर काठमाडौँ ल्याइएको छ यससँगै यतिमै यस वर्षका लागि काम सकिएको छ	3000.0
speaker_13_chunk_023	speaker_13	validation_dataset/speaker_13/speaker_13_chunk_023.wav		72.0
speaker_14_chunk_001	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_001.wav	के देशमा राजा आउछन् नेपालमा राजतन्त्र फर्किन्छ घरको बैठक कोठा देखि चिया पसल सम्म र सडक देखि सदन सम्म यही कुराको चर्चा परिचर्चा अहिले चलिरा नेपाल	3000.0
speaker_14_chunk_002	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_002.wav	मा आएको गणतन्त्र अहिले टिनेज यर्समै छ किशोरावस्थामै छ नेपालको १७ वर्षे गणतन्त्र माथि बेलाबेलामा प्रश्न पनि उठिरहेको हुन्छ यसकै बारेमा बहस पनि चलिराको हुन्छ र प्रदर्शनहरु पनि भइरहेको हुन्छ तर अहिलेको समयमा यो बहस अलि गम्भीर ढंगले नै चलेको हो कि भन्ने आवास पनि हुन थालेको छ अझ स्पेसल्ली फागुन ७ गते प्रजातन्त्र दिवसको दिन राजाले भिडियो मार्फत नै देशलाई जोगाउने हो भने हामीलाई साथ दिनुस भनेर गरेको अपिलले मुख्य भूमिका खेलेको देखिन्छ गणतन्त्र स्थापना भैकेपछि पूर्व राजाले देशको को अवस्था बारे बेला	3000.0
speaker_14_chunk_003	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_003.wav	बेलामा चासो देखाइरहने गरेता पनि बेसलाई जोगाउने हो भने हामीलाई साथ दिनुस है भनेर यसरी खुल्ले आम आह्वान गरेको प्रबब्ली यो फर्स्ट टाइम राजाले दिएको यो अभिव्यक्तिलाई मेनस्ट्रिम र अल्टरनेटिभ मिडियाले दिएको स्पेस र राजा पोखरा देखि काठमाडौँ सम्म फर्किदा देखिएको प्रदर्शनलाई अन्तराष्ट्रिय संचार माध्यमले समेत दिएको स्पेसले पनि नेपालमा अहिले राजतन्त्र फर्काउनु पर्छ भन्ने बहसले अलिकति ठुलो आकार लिएको हो कि भनेर अनुमान गर्न सकिन्छ गणतन्त्रको स्थापना पछि आम नागरिकले जस्तै जीवन बिताईरहेका पूर्व राजाले पहिलो पटक यसरी यसरी राज संस्थाको खुलेरै	3000.0
speaker_14_chunk_004	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_004.wav	वकालत गरेपछि राज संस्था र हिन्दु राष्ट्रलाई मूल अजेन्डा बनाएको राप्रपा राप्रपा नेपाल र अन्य राजावादीहरुले यसलाई अवसरको रुपमा लिएर प्रदर्शन गर्नु र्याली निकाल्नु जस्ता कुराहरु सामान्य हुन् आफ्ना विचारहरुलाई अभिव्यक्त गर्न पाउनु व्यवस्था माथि प्रश्न उठाउन पाउनु शान्तिपूर्ण तरिकाले विरोध प्रदर्शन गर्न पाउनु लगायतका कुराहरु नै लोकतन्त्रको सुन्दर पक्ष हो र यसबाहेक अर्को कुरा के पनि छ भने नेपालकै एक्जिस्टिङ संविधानका अनुसार कसैले मलाई राजा बनाउ अथवा फलानोलाई राजा बनाउ भनेकै भरमा राजा राजतन्त्र फर्किने सम्भावना पनि अलि	3000.0
speaker_14_chunk_005	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_005.wav	छैन तर बाटो भने खुला गरिदिएको छ र त्यो बाटो अलिकति असहज र अलिकति लामो भने पक्कै छ र नेपालमा फेरी राजतन्त्र फर्किनै नसक्ने कुनै प्रावधान पनि छैन र कतिपय संविधान विदहरुका अनुसार राजतन्त्रको पक्षमा जनमत बढ्दै जाने र यो पक्षले कुनै समय दुई तिहाई बहुमत ल्याएर अहिलेकै संविधान संशोधन गरेर राज संस्था पुनरस्थापित गर्न सक्छ तर यो बाटो अहिलेको अवस्थामा फलामको चिउरा चपाउन भन्दा पनि गाहो छ नेपालमा गणतन्त्रको स्थापना हुदै गर्दा र भइसकेपछि पनि राज संस्थाको पक्षमा केहि केहि पर्सन्ट पपुलेसन छन् भन्ने कुरामा कुनै	3000.0
speaker_14_chunk_006	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_006.wav	संकै छैन तर राजावादीहरुको जनमत निर्णायक अथवा डिसाइडिङ बन्न सक्छ भन्ने कुराको आधार भने फेला नपरेकै पनि सत्य हो इन्फ्याक्ट निर्वाचन आयोगको तथ्यांकले पनि यही नै भन्छ २०६४ सालमा भएको संविधान सभाको पहिलो निर्वाचनमा राजतन्त्रको पक्षदर भनेर चिनिएका राप्रपा राप्रपा नेपाल र राष्ट्रिय जनशक्ति पार्टीले भ्यालिड भोट मध्ये समानुपातिक तर्फ संयुक्त रुपमा ३.९ प्रतिशत मात्र भोट प्राप्त गरेका थिए त्यस्तै ७० सालमा भएको संविधानसभाको दोस्रो निर्वाचनमा राजतन्त्रका पक्षधर राप्रपा र	3000.0
speaker_14_chunk_007	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_007.wav	राप्रपा नेपालले ९.४ प्रत मत मात्र प्राप्त गरेका थिए त्यस्तै ७४ सालको निर्वाचनमा भने फेरी राजतन्त्र पक्ष दलहरुको जनमत स्वाट सुट खस्केको देखिन्छ यो निर्वाचनमा राप्रपाले ३ प्रतिशत थ्रेसहोल्ड पनि कटाउन नसकेर समानुपातिक तर्फ एउटा पनि सिट पाएन र सदर भएको टोटल भोट मध्ये २.०६ प्रतिशत मात्र पाएको थियो र यही निर्वाचनमा राप्रपाबाट विभाजित भएर बनेको राप्रपा प्रजातान्त्रिकले ०.९२ प्रतिशत मात्र भोट पाएको थियो त्यस्तै २०७९ सालको निर्वाचनमा ३	3000.0
speaker_14_chunk_008	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_008.wav	प्रतिशत थ्रेसहोल्ड कटाउने सात वटा दलहरु मध्ये राप्रपाले ६.४४ प्रतिशत मत मात्र पाएको थियो र यो डेटालाई हेरेर के चाहिँ इम्प्लाई गर्न सकिन्छ होला भने नेपालमा भएका राजावादी दलहरु अहिले पनि एक्जिस्टेन्सकै लागि स्ट्रगल गरिरहेका छन् र संवैधानिक बाटोबाट नेपालमा निकट भविष्यमा राजतन्त्र पुनस्थापना हुन्छ भन्ने गतिलो आधार पनि भेटिदैन र यस्तो अवस्थामा राजावादी दलहरुले गरिरहेको र्याली आमसभा आन्दोलन जे छन् यी सबै कुराहरुलाई राजावादीहरुले आफ्नो बोटमा हान्या झटारोको रुपमा लिन सकिन्छ	3000.0
speaker_14_chunk_009	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_009.wav	अब त्यो झटारोले आप झर्यो भने ए मैले हान्या हो है भनेर क्रेडिट लिदा भयो तर आँ झरेन भने अब एउटा झटारो त गयो हो नि हामीलाई बालै भएन नि भन्न पाइयो तर यहाँ निर बुझ्नै पर्ने कुरा के छ भने राजावादीहरूले राजसंस्था पुनरस्थापना गर्नको लागि हानेको यो झटारो बनेको चाहिँ केले छ र यो झटारो हान्ने अवस्था कसरी आयो यसको एउटा एकदमै इम्पोर्टन्ट रिजन भनेको व्यवस्था परिवर्तन भए पनि अवस्था परिवर्तन भएन भनेर दिक्क भएका सत्ता लिप्सामा रमाइरहेका राजनीतिक दलहरुको नेतृत्व र तिनका आसेपासेहरुको इन्नेफिसिएन्सीको कारणले गर्दाखेरि	3000.0
speaker_14_chunk_010	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_010.wav	दिक्क भएका र कहिले पनि राजतन्त्रको डाउनसाइड र लोकतन्त्र तन्त्रको अपसाइडको स्वादै चाख्न नपाएका आम मानिसको आक्रोशले हो अब यो झटारोले राजालाई फिर्ता ल्याउला अथवा नल्याउला तर हामी त राजावादी हो नि भनेर यो झटारोको फ्रन्टलाइन अग्र पंक्तिमा देखिनेहरुलाई संसदमा सिट भने १०० प्रतिशत ल्याउछ जसले अहिलेको एक्जिस्टिङ सिस्टममा बार्गेनिङ गर्ने र बाइ चान्स राजतन्त्र नेपालमा फर्किहाल्यो भने सत्ताको डाडु पनि चाट्ने सपना देखिरहेका छन् त्यसैले अहिले नेपालका लागि राजतन्त्र एउटा पसिबल सेफ ल्याण्डिङको रुपमा व्याख्या गर्नु	3000.0
speaker_14_chunk_011	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_011.wav	गर्नु भन्दा पहिला हामीले के कुरा बुझ्न जरुरी छ भने नेपालमा मा राजतन्त्र किन हट्या हो अभियस्ली जनआन्दोलनको कारणले हट्या हो तर कुरा यतिमै सिमित छैन नेपालमा राजतन्त्र हट्नको लागि जति भूमिका राजनीतिक दल र आम मानिसको थियो त्यति नै भूमिका पूर्व राजा ज्ञानेन्द्रको पनि थियो २०४७ सालको तत्कालिन संविधानका अनुसार संवैधानिक भूमिकामा रहनुपर्ने राजाले सम्पूर्ण शासन सत्ता आफ्नो हातमा लिएर ६१ साल माघ १९ गते शाही कु नगरेको भए नेपालमा राजतन्त्रको आयु सायद बढ्न पनि सक्थ्यो शाही सम्बोधन मार्फत जनताबाट निर्वाचित सरकारलाई	3000.0
speaker_14_chunk_012	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_012.wav	अपदस्त गरि शासन आफ्नो हातमा लिने र निरंकुशता लाध्न खोजेकै कारणले गर्दाखेरि राजालाई नारायण हिटीबाट निर्मल निवास पुर्याउन मेजर रोल प्ले गरेको छ मोबाइल र ल्याण्डलाइनका लाइनहरू काट्दिने इन्टरनेट बन्द गर्दिने संचार माध्यममा सेना परिचालन गर्दिने यस्ता यस्ता रिग्रेसिभ कदमकै कारणले गर्दाखेरि आज म यहाँ छु भन्ने कुरा राजा ज्ञानेन्द्रले राति सुत्ने बेलामा हरेक दिन सम्झिन्छन् नै होलान् अपदस्त शाहीकु लगायतका शब्दहरु नयाँ पुस्ताका युवाहरुलाई भारी लाग्न सक्छ यसलाई सिम्प्ली कसरी बुझ्न सकिन्छ भने ४७	3000.0
speaker_14_chunk_013	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_013.wav	सालमा नेपालमा पनि बेलायतमा जस्तै राजा संवैधानिक भूमिकामा बस्ने अनि जनप्रतिनिधि मार्फत शासन गर्ने व्यवस्था थियो तर राजाले त्यो व्यवस्थालाई लत्याउन खोजेको कारण नेपालमा डेमोक्रेसी स्टाब्लिस भएको तर कुरा यतिमै सिमित छैन अहिले बेलाबेलामा नेपालको प्रमुख राजनीतिक दल र तिनको नेतृत्वहरुलाई लिएर चिया पसलहरुमा गफ हुने गर्छ यी नेताहरु चोर नै रहेछन् यिनीहरुलाई त जेलमै लगेर कोच्नु पर्छ त्यो बेला राजाले ठिकै पोछन् कि क्या हो अहिलेको राजनीतिक दलहरु यिनीहरुको बेहोरा अनि जनताको वितृष्णाको	3000.0
speaker_14_chunk_014	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_014.wav	बारेमा हामी एकछिनमा कुरा गरौ गर्छौ तर हामीले यहाँ एउटा कुरा के बिर्सिनु हुँदैन भने नेपालमा राजाले शाही कु गरिसकेपछि नेपालमा सुशासन आयो त कुसकेपछिको दुई वर्षय शासनकालमा नेपालमा उल्लेखनीय कामहरु केके भयो त राजतन्त्रको वकालत गर्नेहरुले राजालाई शालिन भद्र र त्यागी व्यक्तिको रुपमा चित्रण गरिरहेका हुन्छन् उनीहरुकै अनुसार २०६२ ६३ सालको जनआन्दोलन पछि राजाले सहजै राजगद्दी छोडे सत्ताको लालच राखेनन् यो कुरा केहि हद सम्म सत्य पनि हो तर यो हाफ ट्रुथ मात्र हो किनभने राजाले बल नै प्रयोग	3000.0
speaker_14_chunk_015	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_015.wav	नगरेका होइनन् म्याक्सिमम लेभलमा बल प्रयोग नगरेका चाहिँ ६२ ६३ को जनआन्दोलनमा पनि १० हजार भन्दा बढी मान्छेहरुलाई महिनौ सम्म जेलमा थुन्नु मान्छे मारिनु संचार माध्यममा सेन्सरसिप लगाउनु कर्फ्यु लगाउनु यी कुराहरुलाई टोटल्ली त्याग र समर्पणको रुपमा चाहिँ अलिकति व्याख्या गर्न मिल्दैन पनि होला यहाँ कारण अरु पनि होलान् तर यहाँ बुझ्नु पर्ने कुरा के छ भने जसरी नेपालमा राजतन्त्र ढल्यो त्यसरी नै सत्ता पिपासु तर आफुलाई गणतन्त्रवादी हु है म भनेर भन्न रुचाउने केहि थान व्यक्ति र तिनका आसेपासेहरु	3000.0
speaker_14_chunk_016	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_016.wav	कै कारणले गर्दाखेरि गणतन्त्रमाथि कुनै समयमा गएर ठूलो आघात पुग्न नसक्ला पनि भन्न सकिदैन र अहिलेको अवस्थामा आम मानिसहरुले डेमोक्रेसीबाट जे कुराहरु एक्सपेक्ट गरेका थिए त्यो कुरा पाउदै नपाएका कारणले गर्दाखेरि मास फ्रस्ट्रेसन जागेको छ प्रमुख राजनीतिक दलहरु प्रति र यही मास फ्रस्ट्रेसनले भोलि कुनै दिन राज संस्थालाई फेभ नगर्ला भन्न सकिदैन र यो कुरा यही तीन चार वटा टाउकेहरुले बुझ्न जरुरी छ फागुन २५ गते राजाको स्वागतमा एयरपोर्ट अगाडि जम्मा भएका आम मानिसहरुको भिडले यो कुरालाई रिफ्लेक्ट गरे्या छ भन्ने	3000.0
speaker_14_chunk_017	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_017.wav	कुरा सत्ताको बागडोर सम्हालिरहेका सत्ता पिपासुहरुले हाजमोला खाएरै भए पनि पचाउनै पर्ने हुन्छ एयरपोर्ट अगाडि जति पनि राजावादीहरु जम्मा भए ति राजावादीहरु पहिले नै राजाको पक्ष र गणतन्त्रको विपक्षमा रहेकाहरु हुन् त सेवा निवृत्त उपसचिव तिर्थराज ओजाले खबर हब नामक अनलाइन मिडिया प्लाटफर्ममा दिएको बाइटका अनुसार अख्तियारमा अदालतमा शर्ष नेतृत्वलाई चुनौती दिन नसकिने भएपछि राजाकै शैलीमा अगाडी पछाडी गाडी र सुरक्षाकर्मीको लस्कर लगाएपछि सरकारी कर्मचारी र कार्यालयको सेवा प्रवाहमा कुनै परिवर्तन नदे	3000.0
speaker_14_chunk_018	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_018.wav	खिएपछि आम जनताको कुरै छोडौ कार्यकर्ता पनि पुरै स्क्यानिङ भएर मात्र शीर्ष नेतासँग भेट पाउने भएपछि स्वास्थ्य उपचार उच्च शिक्षा र रोजगारीका लागि विदेशै जानुपर्ने अवस्था दिन प्रतिदिन बढ्दै गएपछि गणतन्त्रमा वितृष्णा बढेको हो र यही कुरा नै एयरपोर्ट अगाडी रिफ्लेक्ट भएको हो र हाम्रा देशका कतिपय गणतन्त्रवादीहरुले भनेकै जस्तो राजतन्त्र चियानमा पुगिसक्यो चियानको भूत बिउतेर आउदैन भन्ने किसिमको भनाइ सधै सान्दर्भिक नहुन पनि सक्छ राजा आउ देश बचाउ जय देश जय नरेश जस्ता नाराहरु सुनिदै गर्दा खेरि अर्को विचार गर्नुपर्ने	3000.0
speaker_14_chunk_019	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_019.wav	कुरा के पनि छ भन्दा यो माग गरिरहेका जति पनि राजनीतिक पार्टीहरु छन् उनीहरुले आम मानिसलाई नेपालमा राजतन्त्र कुन स्वरुपमा फर्काउन खोजेको भन्ने कुरा स्पष्ट पार्न सकेका छैनन् वा चाहेका छैनन् तर केहि सत्ता र केहि प्रतिपक्षी दलका नेताहरु भने सेरिमोनियल राजाको पक्षमा रहेको आशंका पनि गर्न सकिन्छ उनीहरुले खुलेर त भनेका छैनन् तर कसैले हिन्दु राष्ट्रको नाममा त कसैले के को नाममा यही सेरिमोनियल राजाकै वकालत गरेका हुन् कि भनेर आशंका गर्ने ठाउँहरु प्रशस्त छन् र राजाको पक्षमा रहेका कतिपय आम मानिसलाई राजा	3000.0
speaker_14_chunk_020	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_020.wav	कार्यकारी भूमिकामा फर्काउने आशा छ भने कसैलाई ४७ सालको संविधानको जसरी संवैधानिक राजतन्त्र फर्किनु पर्छ भन्ने आशा छ राप्रपाकै भाषामा भन्ने हो भने नबन समझदारी गरेर राजालाई अभिभावकीय भूमिकामा फर्काउनु पर्छ ब्रो पारसको अभिभावक हुन् ज्ञानेन्द्र देशको अभिभावक देशमा कुनै समय निरंकुशता लान खोजेको मान्छे प्रेस स्वतन्त्रता माथि धावा बोलेको मान्छे फोन इन्टरनेट सबैको लाइन काट्या मान्छे देशको गैडा समेत विदेशीलाई बेचेको मान्छे कसरी बन्लान देशको अभिभावक ल सपोज एकछिनलाई लाई राजा अभिभावकको रुपमा	3000.0
speaker_14_chunk_021	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_021.wav	फर्किए रे त्यसपछि चाहिँ राजाले के गर्छन् सरकार चलाउने हो कि संविधान फेर्ने हो कि कर्मचारी तन्त्रमा परिवर्तन ल्याउने हो कि गर्ने चाहिँ के हो मुडो बस्या जसरी राजगद्दीमा मात्र बसिराख्ने हो कि यसले आम मानिसको जीवनमा कसरी परिवर्तन ल्याउँछ गरिबी भ्रष्टाचार असमानता बेरोजगारी जस्ता समस्याहरु कसरी समाधान हुन्छन् यसमा राजाको रोल के हो रबर स्ट्याम्पै जसरी बस्ने हो भने राजा किन चाहियो राष्ट्रपति छदै छन् त अब यता राप्रपा नेपालका अध्यक्ष कमल थापाको कुरा सुन्ने हो भने उनको क्रेडिबिलिटीमा मा नै कोइसन आउन थाल्छ अघिल्लो निर्वाचनको	3000.0
speaker_14_chunk_022	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_022.wav	समयमा मात्र संवैधानिक राजतन्त्रको मुद्दा छोडेका यिनले अस्ति एयरपोर्टमा भने राजाको स्वागत गर्न पुगे र सामाजिक संजालमा राजा सहितको लोकतन्त्र चाहिएको हो भन्न थालिसके अब भर्खर भर्खर राजावादी बनेका दुर्गा प्रसाईको त स्वागै छुट्टै छन् उनको बारेमा त हामीले छुट्टै डिटेल भिडियो नै बनाएका छौ हेर्नुभएको छैन भने हेर्नुहोला तर यसपछि मात्रै तर दुर्गा प्रसाईले संघालेको राजावादी धार कतिको उपयोगी होला आफै विचार गर्नुस् इन्फ्याक्ट दुर्गा प्रसाईले त फागुन २५ गते एयरपोर्ट अगाडि देखिएको माहोल आफुले क्रिएट गरेको र राजावादी भनिएका	3000.0
speaker_14_chunk_023	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_023.wav	दलहरुले त्यसको क्रेडिट मात्र लिन आएको भनेर आरोप समेत लगाए राप्रपाका नेताहरु गणतन्त्रको भोज खाएर माहोल बनिसकेपछि ढोक्सा थाप्न आइपुगेको भन्ने उनको आरोप थियो यसरी राजा ल्याउन जुटेकैहरुमा फुट र प्रतिस्पर्धा आइसकेपछि राजासँग काठमाडौँ आउने र निर्मल निवास जाने बाहेक अरु के विकल्प रहला र यस्तो अवस्थामा राजावादी भनिएका दलहरुले राजतन्त्रको मिसडिसहरु नबुझेको र अहिलेको सिस्टमबाट आजित भएको नयाँ पुस्तालाई आकर्षित गर्न मात्र यो आन्दोलन गरेको हो कि भनेर शंका गर्न	3000.0
speaker_14_chunk_024	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_024.wav	पाउने कि नपाउने राजावादीहरुले राजालाई जसरी एउटा हिरोइक क्यारेक्टरको रुपमा पोर्ट्रे गर्न खोजिरहेका छन् के देश अनिल कपुरको नायक फिल्मको तरिकाले जस्तै चल्छ त व्यक्ति ओरिएन्टेड शासन पद्धति ठिक कि जनता ओरिएन्टेड राज संस्थाको पुनस्थापना माग गरिरहेका धेरै मानिसहरु मध्ये एक पक्षीय मानिसहरु नेपाल हिन्दु राष्ट्र पनि हुनुपर्छ भनेर वकालत गरिरहेका छन् धार्मिक आस्थाको विषयमा यहाँ निर धेरै टिप्पणी गर्नु भन्दा यहाँ निर के चाँ भन्न सकिन्छ भन्दा हिन्दु राष्ट्र कायम हुन राजतन्त्र नै चाहिन्छ भन्ने छैन बिङ अ हिन्दु माइसेल्फ धर्म निरपेक्षताको सन्दर्भमा	3000.0
speaker_14_chunk_025	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_025.wav	मेरो पर्सनल थिंकिङ चाहिँ के हो भने धर्म निरपेक्षताको मूल मर्म भनेको धर्मको आधारमा देश अथवा राष्ट्र तत हुनुपर्छ भन्ने कुरामा म पनि अग्री गर्छु र टु सम एक्सटेन्ट म केहि हद सम्म के कुरा पनि अग्री गर्छु भने नेपालमा धर्म निरपेक्षता कायम हुनु विदेशीको नेपालमा परेको बैचारिक असरको परिणाम पनि हो त्यसैले यो विषयको बारेमा चै लर्न अनलर्न र रिलर्न गर्न म लगायत म जस्तै अरु युवाहरु पनि तयार छौ भन्ने मलाई लाग्छ अब नेपालमा राजतन्त्रको औचित्यको बारेमा	3000.0
speaker_14_chunk_026	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_026.wav	यति धेरै टिप्पणी गरिराख्दा खेरि ओहो यो पनि अहिलेको नेताहरुको पपेटै रहेछ भनेर कमेन्टहरु आइसके नै होला तर यहाँ एउटा कुरा म के प्रस्ट पार्न चाहन्छु भने नेपालमा गणतन्त्रको स्थापना पछि जो जो आए जस्तो जस्तो पार्टीहरु आए जस्ता जस्ता टाउकेहरु आए जुन तरिकाले शासन भयो जुन तरिकाले हामी माथि शासन भैरहेको छ त्यो देखेर म पनि एकदमै फ्रस्ट्रेटेड छु सामाजिक असमानता गरिबी बेरोजगारी नेताका आसेपासेहरुको बेहोरा कर्मचारी तन्त्रमा भएको लाल फित्ता साही प्र	3000.0
speaker_14_chunk_027	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_027.wav	वृति भ्रष्टाचार राजनीतिक अस्थिरता सरकारको नेतृत्व गरेर बसिरहेकाहरुले आम जनता माथि गरेको दमन यस्ता कुराहरुले मलाई पनि बेलाबेलामा हैन मुखै छोडेर गाली गर्यौ कि क्या हो यिनीहरुलाई भन्ने बनाउछ इन्फ्याक्ट हिजो भर्खरै लाग्यो मनमनै मुख छाडे पनि न्ययोर्क टाइम्सले २०१७ माइन न डिरेक्टर्स टु वाच भनेर लिस्टमा राखेको दिपक रौनियार उनको चलचित्र राजागंज जसले विश्वभरि अनेकौ फिल्म अवार्डहरु जितिसक्या छ त्यो फिल्मले साम्र साम्प्रदायिकता फैलाउन खोजे भनेर र केपी ओलीले पब्लिकली बोलेको केहि भाषणको क्लिप राख्दा	3000.0
speaker_14_chunk_028	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_028.wav	खेरि त्यो फिल्मको केहि दृश्य र केहि संवादहरुलाई हटाउन लगाइयो विश्वले चिनेको यी डिरेक्टर र यिनको चलचित्रलाई आफ्नै देशमा यसरी ट्रिट गरिन्छ आर्टरी मर्छ र सँसँगै सोसल मिडिया बिल पनि ल्याइदै छ यसकै लागि ल्याको हो त गणतन्त्र देउवा ओली दाहाल यिनका छोराछोरी नाति नातिना जो देशको जनता भन्दा पहिला पार्टीको कार्यकर्ता बनेर बसेका छन् उनीहरु प्रति मेरो पनि आक्रोश छ तर यो भन्दै गर्दा खेरि गणतन्त्रको विकल्प राजतन्त्र हो र हुनुपर्छ भन्ने कुरामा म कन्भिन्स	3000.0
speaker_14_chunk_029	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_029.wav	छैन पोखरी फोहोर छ भनेर पोखरीको माछालाई सफा ढुंगामा राख्दिएर माछालाई सजिलो हुदैन अहिले हामी नेपाली जनताहरु फोहोर पोखरीमा भएको माछा जस्तै भएका छौ र त्यो पोखरीको नाम हो गणतन्त्र र यो पोखरीलाई फोहोर बनाइरहेका छन् केहि थान पात्र केहि चरित्र र केहि प्रवृतिहरुले जो सत्ता लिप्सामा रमाएर आफुलाई छोटे महाराज सोचिरहेका छन् र हामीले दिएको अधिकार भोटिङको अधिकारमा मार्फत यो गणतन्त्रमुखी पोखरीलाई सफा गर्नै जरुरी छ र यो फोहोर पोखरीलाई सफा गर्न	3000.0
speaker_14_chunk_030	speaker_14	validation_dataset/speaker_14/speaker_14_chunk_030.wav	पूर्व राजा तयार छन् भने चुनावको माध्यमबाट जनताको साथ पाएर सिधै कार्यकारीको भूमिकामा आउदा हुन्छ तर मुडो जस्तै नै भएर बस्ने हो भने निर्मल निवासमा के खराबी छ र अन्त्यमा पूर्व राजालाई एउटा सुझाव आउने भए आउ चुनाव जितेर आउ व्यवस्था परिवर्तनको बेमौसमी बाजा बजाएर अब धेरै नसताउ आजलाई यति नै सी यु अन नेक्स्ट वान	2171.0
speaker_15_chunk_001	speaker_15	validation_dataset/speaker_15/speaker_15_chunk_001.wav	नमस्ते घरमा सिक्नुको यो अर्को शृंखलामा तपाईलाई स्वागत छ आज हामी गोर्खाली इतिहासमा नाम लेख्न सफल एक प्रसिद्ध गोर्खाली सिपाहीको बारेमा कुरा गर्नेछौ उहा हुनुहुन्छ कुलबीर थापा विश्व युद्ध एक को बारेमा त तपाई अवगत नै हुनुहुन्छ होला जसलाई हामी महान युद्ध पनि भन्छौ सन् १९१४ मा अस्ट्रियाको आर्शिक फ्रान्स फेर्डिनान्डको हत्या पसाद	3000.0
speaker_15_chunk_002	speaker_15	validation_dataset/speaker_15/speaker_15_chunk_002.wav	भएको घटनाहरुले विश्वमा नै युद्ध ल्यायो जसको अन्त्य सन् १९१८ मा भयो आज भने हामी कुलबीर थापा र उहाको कथालाई नियालेर हेर्नेछौ र अहिले पनि गोर्खालीको बिरताको कुरा गर्दा उहालाई किन सम्झिन्छौ त्यो पनि खुलासा गर्नेछौ यो सेप्टेम्बर १९१५ को कुरा हो विश्वयुद्ध चरम शिखरमा थियो कठिन	3000.0
speaker_15_chunk_003	speaker_15	validation_dataset/speaker_15/speaker_15_chunk_003.wav	बाधा र परिस्थितिमा पनि कुलबीर र केही सिपाहीका समूहहरु लड्दै भिड्दै जर्मन खाडलमा पुगे यस क्रममा हरेक सिपाहीहरु मारिए कुलबीर अन्तिम जीवित सिपाही थिए उनी आफै घाइते भए पनि उनी भन्दा अझै घाइते ब्रिटिस सिपाहीसँग उनको भेट भयो त्यस सिपाहीले आफुलाई छोडी अघि बढ्न र आफ्नो ज्यान बचाउन आग्रह गरे आफु सँग समय खर्च नगर्न	3000.0
speaker_15_chunk_004	speaker_15	validation_dataset/speaker_15/speaker_15_chunk_004.wav	जिद्दी गरे तर कुलबीर त्यस दिन र अघिल्लो रात सिपाही सँगै बसे आफ्नो कमराटको साथ छोडेनन् भोलिपल्ट बिहान कुहिरोले ढाकेको बेला कुलबले त्यस खाइदे सिपाहीलाई जर्मन खाडलबाट निकाली नोम्यान्स ल्यान्ड भइ जर्मन तार पारी सुरक्षित ठाउँमा ल्याए कुलबीरअन्य घाइते सिपाहीहरुको उद्धार गर्न फेरी पनि जर्मन खाडल फर्के तपाईको को विचारमा उनले कतिवटा	3000.0
speaker_15_chunk_005	speaker_15	validation_dataset/speaker_15/speaker_15_chunk_005.wav	सिपाहीको उद्धार गर्न सफल भए होलान् हजुर थप दुई जनाको अब भने उज्यालो भइसकेको थियो उनी दुश्मनको स्पष्ट नजरमा थिए त्यही पनि कुलबीर थापा अन्तिम चोटी आफुले अघिल्लो भेटेको ब्रिटिस सिपाहीका पुगे उनलाई काधमा बोकी ब्रिटिस खाडलको सुरक्षामा ल्याउन सफल भए त्यो अन्तिम यात्रामा कुलबीर माथि दुश्मनको गोलीको बर्सात भएको थियो कति	3000.0
speaker_15_chunk_006	speaker_15	validation_dataset/speaker_15/speaker_15_chunk_006.wav	ले यो पनि भन्छन् कि एकत जर्मनहरुले आफ्नो बन्दुक भुइमा राखी ताली बजाए आफ्नो ज्यान बाजीमा राखी आफ्नो घाइते साथीको ज्यान बचाउन गरेको कुलबको महानता र निस्वार्थपनको लागि कुलबीर यही बहादुरीको लागि भिक्टोरिया क्रसले सम्मानित भए जुन ब्रिटिश सेनाको सर्वोच्च सम्मान हो जुन शत्रुको उपस्थितिमा खतराको साम	3000.0
speaker_15_chunk_007	speaker_15	validation_dataset/speaker_15/speaker_15_chunk_007.wav	ना गर्ने बहादुरलाई प्रदान गरिन्छ कुलबीरआफ्नो युद्धको घाउहरुबाट निको भएपछि पूर्ण युद्धमा लरिरहे यसरी नै कुलबीर थापा भिक्टोरिया क्रस प्राप्त गर्ने पहिलो गोर्खाली बने र इतिहासमा अमर पनि उनको सम्झनामा ओल्डर शर्टमा प्रिन्सेस गार्डेन्समा सालिक पनि खडा गरिएको छ र उहाको भिक्टोरिया क्रस गोर्खा संग्रहालय विन्टेस्टरमा पनि प्रदर्शनमा छ	3000.0
speaker_15_chunk_008	speaker_15	validation_dataset/speaker_15/speaker_15_chunk_008.wav	अर्को शृंखलामा हामी करिब दुई दशक प्रसाद घटेको विश्व युद्ध २ को बारेमा कुरा गर्नेछौ हस् त फेरी भेटौला धन्यवाद	1655.0
speaker_16_chunk_001	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_001.wav	नमस्कार नेपाल टाइम्स ट्रेनिङमा हार्दिक स्वागत छ म रश्मिता उदास अवैधानिक रुपमा रुस पुगेका डेढ दर्जन नेपालीले युक्रेनसँगको युद्धमा ज्यान गुमाइसकेको अवस्थामा अब ब्रिटिश सेनामा रहेका नेपाली गोर्खाहरुले युक्रेनका लागि रुससँग लड्नुपर्ने भएको छ अमेरिकासँग असमझदारी पछि युक्रेनी राष्ट्रपति भोलोदिमिर जेलेन्सकी युरोप पुगेका थिए जहाँ उनले युक्रेनको सुरक्षाका लागि विभिन्न मुलुकहरुबाट समर्थन जुटाएका थिए यसै सन्दर्भमा संयुक्त अधिराज्य बेलायत	3000.0
speaker_16_chunk_002	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_002.wav	ले युक्रेनको सुरक्षाका लागि छुट्टै सैनिक बटालियन पठाउने निर्णय गरेको छ यो बटालियनमा ५०० नेपाली गोर्खा सैनिकहरु रहनेछन् ब्रिटेन अहिले तोप चलाउने विशेषज्ञ सैनिकहरुको नयाँ रेजिमेन्ट निर्माण गरिरहेको छ जुन ब्रिटिश सेनाको परम्परागत इन्फेन्ट्री भूमिकामा ऐतिहासिक परिवर्तनको रुपमा हेरिएको छ यो विशेष सैन्य दस्तामा पहिले नै ब्रिटिस सेनामा कार्यरत गोर्खा सैनिकहरुलाई समावेश गरिनेछ यद्यपि गोर्खा सैनिकहरुको यो रेजिमेन्ट रुससँग शान्ति सम्झौता भइसके	3000.0
speaker_16_chunk_003	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_003.wav	पछि युक्रेनमा तैनात गरिनेछ हालै सार्वजनिक एक्सप्रेस पत्रिकाको रिपोर्ट अनुसार ब्रिटिस रक्षा मन्त्री जोन होली अनुमोदन गरेको नयाँ रेजिमेन्टमा प्रारम्भिक रुपमा ५०० उच्च स्तरीय निगरानीमा विशेषज्ञता प्राप्त नेपाली सैनिकहरु समावेश गरिनेछन् यो घटनाक्रम त्यस्तो समयमा आएको छ जब ब्रिटिश सेनाका प्रमुख जनरल सर रोली वाकरले यस वर्षको अन्त्य सम्म युक्रेनमा सम्भावित तैनाथका लागि ब्रिटिश सेनाको तयारी मुल्यांकन गरिरहेका छन् यो मिसन क्षेत्रलाई सुरक्षित र	3000.0
speaker_16_chunk_004	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_004.wav	स्थिर बनाउने बहुपक्षी अन्तराष्ट्रिय प्रयासको हिस्सा हुनेछ गोर्खा आर्टिलरी युनिटको गठन ब्रिटेनको रोयल आर्टिलरीमा देखिएको ७०० सैनिकको अभाव पूर्ति गर्न गरिएको हो युद्ध कौशलका लागि प्रसिद्ध गोर्खा सैनिकहरु परम्परागत रुपमा ब्रिटिश सेनाको इन्फेन्ट्रीमा कार्यरत थिए तर अब ब्रिटिश सेना गोर्खा सैनिकहरुको आर्टिलरी रेजिमेन्ट निर्माण गर्दैछ नयाँ गोर्खा सैनिकहरु गुप्तचर जानकारी संकलन निगरानी लक्ष्य पहिचान र टोही भूमिका हरुमा खटिनेछन्	3000.0
speaker_16_chunk_005	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_005.wav	यो रेजिडेन्ट जेबलिन जस्ता सतह देखि हावा मिसाइल प्रणालीबाट सुसजित हुनेछ बेलायतमा सन् १८१५ देखि नै निरन्तर नेपाली युवाहरु गोर्खा सैनिकका रुपमा भर्ति हुँदै आएका छन् सन् १९४७ मा भएको नेपाल भारत र बेलायत बीचको त्रिपक्षय सम्झौता अनुसार गोर्खा सैनिक कार्यरत जम्मा १० वटा एकाईहरु मध्ये छ वटा भारतमा र चार वटा बेलायती सेनामा राखिएको थियो हाल ब्रिटिश सेनामा नेपालीको भर्ना जारी छ भारत स्वतन्त्र भएपछि १९००	3000.0
speaker_16_chunk_006	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_006.wav	४७ देखि भारतीय सेनामा गोर्खा सैनिकको रुपमा नेपालीहरु भर्ना भएका थिए पछिल्लो समय भने भारतले अग्निवीर योजना ल्याएपछि नेपालले भारतीय सेनामा हुने भर्तिलाई रोकेको छ ब्रिटिश सेना अहिले गम्भीर सैनिक अभावको संकट झेलिरहेको छ सन् २०२४ को जनवरीमा ब्रिटिश सेनाको कुल सक्रिय सैनिक संख्या घटेर ७५९८३ मात्र पुगेको छ जुन नेपोलियन युद्ध पछि सबैभन्दा कम हो यसकारण ब्रिटिश सेनाले अपरेसनल तयारी कायम राख्न संघर्ष गरिरहेको छ	3000.0
speaker_16_chunk_007	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_007.wav	गत वर्ष ब्रिटिश सेनामा ६७२० मात्र सैनिक भर्ती भए जुन लक्षित १०४५० को मात्र ६३ प्रत हो हरेक महिना ३०० सैनिकको घाटा भैरहेकोले प्रमुख रेजिमेन्टहरुमा गम्भीर अभाव देखिएको छ जसले सेनाको युद्ध तयारीलाई खतरामा पार्न सक्छ यस सन्दर्भमा युरोपियले चाहिने नेताहरु फ्रान्सको पेरिसमा एक बल निर्माण पहलको रणनीति बनाउन भेला हुदै छन् जसको उद्देश्य युद्ध पछिको युक्रेनलाई स्थिर बनाउने हो अमेरिकाले युक्रेनको सुरक्षा आफु गर्न नसक्ने बताएपछि	3000.0
speaker_16_chunk_008	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_008.wav	युरोपेली राष्ट्रहरु युक्रेनको सुरक्षा गर्न छुट्टै फोर्स गठनको तयारीमा छन् युरोपको छुट्टै सैन्य फोर्स गठन गर्नुपर्नेमा युक्रेनी राष्ट्रपति पनि पटक पटक जोड दिरहेका छन् पछिल्लो समय मात्रै युक्रेनको युद्ध मैदानमा रोल्पाको सुन छहरी गाउपालिका पाच जयमा कसलाका ४४ वर्षिय तिर्ख बहादुर बुढा थोकीको मृत्यु भएको छ उनी रुस गएको डेढ वर्ष हुदै थियो रुसमा मारिएका तिर्ख बहादुर पूर्व वडाध्यक्ष पनि हुन् रुस सरकारले रुसी सेनामा कार्यरत रहदा मृत्यु भएका सैनिकका परिवारलाई प्रति व्यक्ति करिब २ करोड ३१	3000.0
speaker_16_chunk_009	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_009.wav	लाख रुपैया क्षतिपूर्ति दिने भनेको छ रुसी सेनामा कार्यरत रहेका नेपालीहरु मध्ये हाल सम्म ५६ नेपालीको मृत्यु पुष्टि भएको छ परराष्ट्र मन्त्रालयका प्रवक्ता कृष्ण प्रसाद ढोकालका अनुसार रुसी सेनामा कार्यरत रहदा मृत्यु भएका नेपालीहरुको परिवारलाई क्षतिपूर्तिका लागि सरकारले प्रयास जारी राखेको छ कन्सुलर सेवा विभाग मार्फत डीएनए परिक्षण सहित ४९ जना मृतकको विवरण पठाएकोमा त्यसमा रुसले केही प्रतिक्रिया जनाएको छैन परराष्ट्र मन्त्रालयको कन्सुलर सेवा विभागलाई परिवारबाट हालसम्म परेको	3000.0
speaker_16_chunk_010	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_010.wav	३४३ निवेदन मध्ये परिवारसँग सम्पर्कमा नभएका १२४ जनालाई खोजी गरि फिर्ता ल्याउन माग गरिएको छ घाइते तथा अन्य कारणले उद्धार गर्नुपर्नेहरुको संख्या १७१ पुगेको छ अन्य विषयमा थप ४८ वटा निवेदन परेका छन् सरकारी तथ्यांक अनुसार युक्रेनी सेनाको हिरासतमा हाल सम्म सात जना नेपाली छन् तर परिवार जनबाट प्राप्त विवरण अनुसार थप १० जना नेपाली युक्रेनी सेनाको बन्दी छन् विवेक खत्री सिद्धार्थ ढकाल विकास राई प्रतिक पुन सुजन सुवेदी इश्वर लामि	3000.0
speaker_16_chunk_011	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_011.wav	छाने र कृष्ण बहादुर घिमिरे युक्रेनी सेनाको हिरासतमा छन् बाँकी १० जनाको विवरण भने सार्वजनिक भएको छैन रुस सरकारले नेपाली नागरिकलाई रुसी सेनामा भर्ना रोकेको छ यसैगरी रुसी सेनामा रहेका नेपालीको करार नवीकरण पनि रोकेको छ रुसी सेनाबाट करिब २५० जना स्वदेश फर्केका छन् रुसी सेनामा कार्यरत रहेका नेपालीहरु मध्ये हाल सम्म ५६ जना नेपालीको मृत्यु पुष्टि भएको छ कन्सुलर सेवा विभागको रेकर्ड अनुसार राजकुमार रोका शुक्र बहादुर तामाङ भरत बहादुर शाह देवान राई प्रितम	3000.0
speaker_16_chunk_012	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_012.wav	कार्की गंगाराज मोक्तान रुपक कार्की सन्दिप थपलिया कुन्दन सिंह नागाल हरिप्रसाद अरियाल राजकुमार गिरि धन सिंह पुन पूर्ण बहादुर गुरुङ सुन्दर मोक्तान गंगाराम अधिकारी पदम बहादुर घिमिरे संजय केसी र नबन शाहीको मृत्यु भएको छ यसैगरी जित बहादुर बिक अनित कुमार शाह खगेन्द्र रोक्का मगर बिरवल राई बलराम गुरुङ तेज बहादुर शाही सुरेन्द्र राना लालबहादुर बुढा राजु थारु पुर्वा शेर्पा सुरज बिक नेत्र बहादुर घर्ती शंकर दमाई	3000.0
speaker_16_chunk_013	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_013.wav	साजन गुरुङ शान्त बहादुर भोलान र घनश्याम परियारले पनि ज्यान गुमाएका छन् यस बाहेक संजोग आचार्य नबिन शाही बिमल लिम्बु बिक्रम चौधरी डोम बहादुर आले सुभास थापा मोहन तामाङ रन्जित गुरुङ र ध्रुव घर्ती मगर बिराज बिष्ट लोकेन्द्र बहादुर बिष्ट जीवन राई ओम बहादुर पुन मगर र जीवन लिम्बुको पनि मृत्यु भएको छ यस्तै नेत्र बहादुर थापा उदयराज थारु प्रितम राई ललित सिंह डोवाल हेम कुमार मगर तारा प्रकाश घर्ती राम बहादुर बुढा मगर र	3000.0
speaker_16_chunk_014	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_014.wav	लर बहादुर बुढाको निधन भएको छ नेपाल सरकार भारत सरकार र बेलायत सरकारसँग गोर्खा भर्ती नेपालीहरुको हितमा नरहेको असमान र विभेदकारी रहेको भन्दै खारेजीको लागि माग उठिरहेको छ यस्तै सन् १९९७ भन्दा पहिले सेवा निवृत्त भएका भूतपूर्व गोर्खा सैनिकहरुको ब्रिटिस सैनिक सरह समान पेन्सन पाउनुपर्ने पूरक पेन्सन अंगभंग भएका मृतक हरुको परिवारका लागि एकमुष्ट भुक्तानी कल्याणकारी कार्यहरु लगायत समाधान गर्न बाकी रहेका मागहरु पुरा	3000.0
speaker_16_chunk_015	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_015.wav	गर्न गोर्खा पूर्व सैनिकहरुले माग गरिरहेका छन् सन् १९९७ भन्दा पहिले सेवा निवृत्त भएका गोर्खा सैनिकहरुले आफुहरु माथि पेन्सन लगायतका विषयमा भेदभाव भएको गुनासो गर्दै आएका छन् ब्रिटिश सैनिकहरुको तुलनामा आफहरुको पेन्सन एक तिहाई मात्रै रहेको उनीहरुको भनाइ छ तर ब्रिटिश सरकारले भने गोर्खा सैनिकहरु प्रति कुनै भेदभाव नभएको दाबी गर्ने गरेको छ यस्तो अवस्थामा अब यदि ब्रिटेनले गोर्खा सैनिकहरुलाई युक्रेन पठाउने निर्णय लिन्छ भने नेपालले यसबारे गम्भीर आपत्ति जनाउने सम	3000.0
speaker_16_chunk_016	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_016.wav	भावना समेत रहन्छ गोर्खा सैनिकहरु नेपालका नागरिक भएकाले नेपाल सरकारको आधिकारिक अनुमति बिना उनीहरुलाई युक्रेन पठाउनु अन्तराष्ट्रिय कानुनी बहसको विषय बन्न सक्ने रक्षा विश्लेषकहरुले टिप्पणी गरेका छन् यद्यपि बेलायतले गोर्खा सैनिकहरुलाई आफ्नो सेनाको अभिन्न हिस्सा बनाउदै विभिन्न युद्धहरुमा पठाउदै आएको छ बेलायतले पहिलो विश्व युद्धमा गोर्खा सैनिकहरुलाई युरोप मध्यपर्व पूर्व गालीपोली टर्की मेसोपोटामिया हालको इराक र अफ्रिकाका विभिन्न मोर्चाहरुमा पठाएको थियो	3000.0
speaker_16_chunk_017	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_017.wav	दोस्रो विश्वयुद्धमा गोर्खा सैनिकहरु उत्तर अफ्रिका इटाली बर्मा हालको म्यानमार मलेसिया सिंगापुर र फ्रान्समा तैनात गरिएका थिए बेलायतले १९४८ देखि १९६० मा बेलायती सेनाले मलेसियामा कम्युनिस्ट विद्रोही विरुद्ध गोर्खा सैनिक तैनात गरेको थियो यस्तै १९६२ देखि १९६६ सम्म बेलायती सेनाले इन्डोनेसियाली सेनासँग सको सिमित युद्धमा गोर्खा सैनिकहरुलाई मलेसियाको रक्षा गर्न पठाएको थियो यस्तै १९८२ मा बेलायती सेनाले अर्जेन्टिनासँगको युद्ध	3000.0
speaker_16_chunk_018	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_018.wav	का क्रममा गोर्खा सैनिकहरुलाई फक्ल्यान्ड्स टापुमा तैनाथ गरेको थियो अर्जेन्टि सेनाले गोर्खा सैनिकको डरका कारण आत्मसमर्पण गरेका थिए यस्तै गल्फ युद्ध कोसुभव युद्ध अफगानिस्तान युद्ध इराक युद्ध र अफ्रिका र अन्य क्षेत्रहरुमा गोर्खा सैनिकहरु तैनात गरिसकिएका छन्	3000.0
speaker_16_chunk_019	speaker_16	validation_dataset/speaker_16/speaker_16_chunk_019.wav	यसबारे तपाईका विचार अवश्य व्यक्त गर्नुहोला ताजा खबरहरुका लागि नेपाल टाइम्स अनलाइन पोर्टल डब्लू डब्लू डब्लू डट नेपालटाइम्स डट नेटमा पनि गएर हेर्न सक्नुहुनेछ यसैगरी हाम्रो युटुब च्यानल र फेसबुक पेज पनि अवश्य भिजिट गर्नुहोला तपाईले गर्नुभएको लाइक कमेन्ट सेयर र सब्सक्राइबका लागि धेरै धन्यवाद नेपाल टाइम्स अनलाइन टेलिभिजन हेर्दै गर्नुहोला नमस्कार	548.0
speaker_17_chunk_001	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_001.wav	नेपालीमा डरलाग्दो कथा र घटना भन्ने च्यानल ट्रिकन टेल्सलाई सब्सक्राइब गर्नुहोस् र बेल आइकन थिच्नुहोस् बैदेशिक रोजगारीमा जाँदा यति धेरै मान्छेहरुले आफ्नो ज्यान गुमाउने गरेका छन् कि तथ्यांक हेर्दा तपाई आफै चकित पर्नु हुनेछ होला तर ति मृत शरीरहरुले भने	3000.0
speaker_17_chunk_002	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_002.wav	राम्रो दाह संस्कार पाएता पनि कसै कसैको आत्मा भड्किने नै रहेछ। आजको शृंखलामा पनि त्यस्तै एउटा घटना रहेको छ आउनुहोस् सुनौ ट्रिकन टेल्सको २७४ शृंखलामा केहि सत्य घटनाहरु। पहिलो श्रोता मेरो नाम दक्ष्यान्त गौतम, यो घटना आज भन्दा तिन वर्ष अगाडिको हो। मेरो गाउँ	3000.0
speaker_17_chunk_003	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_003.wav	तराईको बारा जिल्लामा पर्छ म हाल त काठमाडौँमा बस्छु राम्रो पढाईको अवसर पाइने भनि मेरो परिवार यता बसोबास गर्दै आउनु भएको हो। तीन वर्ष अगाडिको दशैंको ताकाको कुरा हो। दशैंको समयमा सबै जना आफ्नै गाउ ठाउँ नै त जाने भए हामी पनि काठमाडौँ देखि गाउँ गयौ गाउँमा सबैतिर दशैं मनाउदै हुनुहुन्थ्यो। म भन्दा एक महिना कान्छो मेरो काकाको छोरा र	3000.0
speaker_17_chunk_004	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_004.wav	म गाउँ पुगे कि हामी सधै सँगै हिड्ने बस्ने गर्थ्यौ। मेरो गाउँका घरहरुमा प्राय अझै पनि टोइलेट बाहिरै हुने गर्छ।हाम्रो पनि घरबाट अलिकति पर बारीमा छ हाम्रो टोइलेट। तीन वर्ष अगाडिको त्यो दशैंको बेला म घर पुग्दा पनि उही काकाको छोरा मसँगै बस्ने सँगै हिड्ने गरेको थियो। एउटा राति हामी दुवै जना बसिरहेको बेला एक्कासी काकाको छोरालाई टोइलेट	3000.0
speaker_17_chunk_005	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_005.wav	जान मन भएछ।अनि दाई साथी हिड्न मसँग बरु मोबाइलमा डाटा हालिदिन्छु भनि संगै हिड्न कर गर्न थाल्यो। मलाई बाहिर जान चाहिँ मन थिएन त्यही पनि भाइले हिड्न भनेर कर गरेको गरै भएर संगै गैदिए म सधै गाउँ पुग्दा राति मलाई बाहिर जान चाहि पटक्कै मन हुदैन थियो। किनभने सानै देखि गाउँमा भूतका कथाहरु भूतका घटनाहरु सुनिदै हुर्केको थिए। त्यसैले मलाई	3000.0
speaker_17_chunk_006	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_006.wav	भने सानै देखि डर लाग्थ्यो कतै केही पो भेटिने केहि पो देखिने हो कि भनेर। भाई र म हामी घर बाहिर गयौ टोइलेट तिर लाग्यौ। अनि भाई टोइलेटमा बस्यो म टोइलेट बाहिर टर्च बालेर मोबाइल चलाउदै थिए। एक्कासी बारी छेउछाउ तिर पात हल्लिएका झै आवाज आउन थाल्यो। मैले चाहिँ कुनै जनावर पो हो कि कुनै स्याल लुकेको होला भन्ने सोची। त्यस्तो धेरै वास्ता गरिन	3000.0
speaker_17_chunk_007	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_007.wav	चाप बसी मोबाइल चलाई नै रहे। भाईलाई ओइ छिटो गर त भनि कराउन थाले। बिस्तारै मनमा अनौठो खालको महसुस हुदै थियो। कता कता को को बोलिरहेको जस्तो कस्तो अनौठो आवाज सुनिन थाल्यो। यताउता हेरि नै रहे तर मैले कहि कतै केही पनि देखिन मोबाइल हातमा बोकी नजर भने मैले वरिपरि घुमाई नै रहेको थिए एक्कासी शरीर कस्तो चिसो महसुस भयो	3000.0
speaker_17_chunk_008	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_008.wav	घाटी यता उता बंगाउन पनि अत्यन्तै सकस पर्यो मेरो मन अत्यन्तै काप्न थालेकोले मैले भाईलाई छिटो बाहिर आइहाल्न आग्रह गर्न लाग्दा बोल्नै सकिन मुख खोल्नै सकिन एक्कासी मेरो शरीर पनि उभिएको उभिै अवस्थामा जमेको झै हुन थाल्यो केहि चिजले मलाई समाएको झै पो लाग्दै थियो म एक्कासी बाहिर चुपचाप बसेको कारणले होला टोइलेट भित्रबा	3000.0
speaker_17_chunk_009	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_009.wav	भाईले ओइ दाई ओइ दाई भन्दै मलाई बोलाई नै रहेको थियो तर उसले बोलाएको सुन्दा सुन्दै पनि मैले केहि उत्तर दिन सकिरहेको नै थिन भाई भाई भन्दै आवाज फर्काउन खोज्दै थिए तर केहि बोली नै आइरहेको थिएन भाई भने टोइलेट  भित्रै देखि मलाई बोलाइन नै रहेको थियो मैले नबोलेको कारणले होला मैले भाईलाई छोडेर घरतिर गइकेछु भन्ने भाईले सोचेर होला भाई हतारिदै बाहिर निस्किहाल्यो भाईले जसरी	3000.0
speaker_17_chunk_010	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_010.wav	टोइलेटको ढोका खोल्यो त्यसरी नै मलाई कसैले च्याप्प बेसरी समाइरहेको त्यो महसुस एक्कासी हवातै हटेर गइहाल्यो अनि म त धन्फनिन पो थालिहाले मलाई टोइलेट बाहिरै देखेपछि भाईले रिसाउदै किन नबोलेको मैले बोलाउदा भने मलाई सोध्यो तर भर्खरै मसँग के भयो भन्ने सोच आइरहेको कारण म त डरले केहि बोल्न पनि सकिरहेको थिन छिटो आइज भनेर म डराउदै घरतिर दगुरी हाले	3000.0
speaker_17_chunk_011	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_011.wav	भाईपनि पछि पछि दौडिदै आयो माथि कोठामा पुगेपछि मैले भाईलाई यस्तो यस्तो पो भयो त भनि सुनाए मेरो कुरा सुनेपछि भाईपनि झसंगै भयो त्यस रात त कसरी सुत्न सक्थ्यौ र सुत्नै सकिन भोलिपल्ट हजुरआमालाई अघिल्लो रातिको घटना सुनाए हजुर आमाले अनि मलाई नआतिन भन्नु भयो बस बस भन्दै दै छेउैमा बस्न लगाई केही कुरा पो सुनाउनु भयो हजुरआमाले सुनाउन	3000.0
speaker_17_chunk_012	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_012.wav	भयो कि त्यो हाम्रो टोइलेट पछाडीको रुखमा झन्डै दस वर्ष अगाडि तिर पल्ला घरको दिदी झुन्डिएर बित्नु भएको थियो रे बेलाबेला त्यही दिदी फाट्टफुट्ट त्यता देखिनु हुन्छ भने सुनाउनु पो भयो त्यो सुनेपछि त हजुरआमाले जतिसुकै नआत्ति भन्नु भएता पनि मेरो मन त सारै आत्तिन थाल्यो त्यही दिदीको आत्मा  पो आएको रहेछ झै लागि म त अत्यन्तै डराउन थाले तर	3000.0
speaker_17_chunk_013	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_013.wav	धन्न मलाई त्यस्तो अरु केहि पनि भएन त्यो रात मैले जसरी मेरो वरिपरि केहि चल्मलाएको  पात हल्लिएको  सुनि एक्कासी शरीर केहि चिजले बेस्सरी  समाएको महसुस गरेको थिए त्यो त त्यही मरेकी दिदीको आत्मा थियो होला झै लाग्छ किनकि मलाई त्यसरी कहिलै छोपेको थिएन त्यस्तो मलाई कहिलै महसुस भएकै थिएन त्यसरी मेरो शरीर कहिले जमेको नै थिएन त्यो राति त म	3000.0
speaker_17_chunk_014	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_014.wav	कहिले पनि बिर्सिन नै सक्दिन दोस्रो श्रोता मेरो नाम अनिरुद्ध अधिकारी घर खोटाङ हाल काठमाडौँमा बस्छु मैले भन्न गइरहेको यो घटना मसँग नभई  हाम्रै गाउको एक जना दाई सँग घटेको हो गाउ चाहे पूर्वी नेपालको खोटाङ जिल्लान नै हो यो घटना आज भन्दा बाह्र तेह्र वर्ष अगाडिको पुष माघको महिना थियो	3000.0
speaker_17_chunk_015	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_015.wav	गाउँ घरमा बाली नाली खेतबारी धेरै हुने भएकोले जाडोको त्यो समयमा त बिहान पख पुरै कुहिरो लागेको हुन्छ त्यो दाई त्यसबेला सोह्र सत्र  वर्षको उमेरको हुनुहुन्थ्यो त्यो बेला गाउमा पानीको मुहान सकेर एक किलोमिटर उकालो बाटो हिडेर अर्को मुहान तिर जानुपर्ने बाध्यता आइलागेको थियो त्यो अर्को पानीको मुहान भने रुखै रुख जंगल नै जंगलको बिच तिर पर्थ्यो र त्यो जंगल तिर भने बेला	3000.0
speaker_17_chunk_016	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_016.wav	बेला गाउका मान्छेहरु कहिले कसलाई त कहिले कसलाई तर्सायो भनेर सुन्नमा आइनै रहन्थ्यो त्यो जंगलको बिचमा रहेको त्यस मुहानमा भने पाइप जडान गरिएकोले हुदा जंगलको बिचमै पुगिहाल्नु पर्दैन थियो आधा बाटो हिडे पुग्थ्यो पानी भने आधा बाटो सम्म आइपुगेको त्यो पाइपमै आउथ्यो त्यो जंगल जता पानीको मुहान थियो त्यही ठाउँमा भने एक हप्ता अगाडि हङकङबाट	3000.0
speaker_17_chunk_017	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_017.wav	मृत फर्किनु भएको एकजना दाजुको लास जलाइएको पनि थियो बैदेशिक रोजगारीको लागि जानु भएको तर मृत भइ फर्किनु भएको त्यो दाजु कस्तो खालको दुखदाय मरण भयो भनेर गाउमा कुरा भइनै रहन्थ्यो केही दिनमा त्यो जंगलको मुहानमा जडित पाइपबाट पनि पानी आउनै छाड्यो पानी लिन भने साँझ तिर दाई एक्लै पुग्नु भएको थियो खाली हात फर्कौ भने घरमा पानी नै छैन नजि	3000.0
speaker_17_chunk_018	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_018.wav	कैको मुहान त सुक्यो सुक्यो टाढै रहेता पनि अर्को मुहानमा जोडिएको पाइप भएको ठाउँ सम्म आइपुग्दा त्यो पाइपमा समेत पानी नरहेको देख्दा सारै अप्ठ्यारो हुन थालेछ के भएछ कसरी पानी आएन भनेर जंगलको बिचमा रहेको त्यो मुहान तिरै पुगी हेर्ने निधो गरी त्यो दाई जंगल तिर लाग्नुभयो भयो त्यसरी घरबाट त्यो मुहानमा जडित पाइप सम्म पुग्दा साझको ६ बजिसकेको थियो साँझ ६ बजे तिर भएता पनि	3000.0
speaker_17_chunk_019	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_019.wav	पानी लिन भनि त्यो दाई जंगलको बिचमा रहेको मुहानको मुखैमा पुग्न भनि लाग्नु भयो  उता मुहानमा पुगी हेर्दा टासिएको पाइपको जडान फुस्किएको रहेछ त्यसैले पानी त्यो पाइपमा नबगेको रहेछ त्यसलाई मिलाई वरी यहाँ देखिन  किन पानी बोकी जानु पाइपमै पुगेर बोकौला भनि उहा फर्किनु भयो मुहानबाट फर्कदै गर्दा भने कुलोको भित्तै भित्तामा समाई फर्किनु पर्थ्यो त्यसरी नै दाई फर्किदै जादा	3000.0
speaker_17_chunk_020	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_020.wav	पछाडीबाट एक्कासी भैसी कराएको आवाज आएछ दाई त झसंगै भइ तर्सी पछाडी फर्की हेर्नुभयो तर कहाँ त्यता भैसी हुनु र त्यस्तो जंगलको बिचैमा वरिपरि हेर्नुभयो कहि कतै केहि वा कोही पनि देख्नु भएन दाई त्यसरी पछाडी फर्की  हेर्दै गर्दा छेउै तिर कतै ड्याम्मै बास ढलेको झै आवाज आयो आवाज आएतिर हेर्नुभयो तर त्यता पनि बासघारी त	3000.0
speaker_17_chunk_021	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_021.wav	छ तर कतै ढलेको जस्तो केही पनि छैन त अब त दाइले बुझिसक्नु भएको थियो कि त्यो तर्साएको हो भनि सिधै घरतिर लाग्छु भनि त्यो दाई घरतिर लम्किन थाली हाल्नु भयो डराउदै हतारिदै छिटो छिटो हिडी बाटो तिर दाई निस्किनुभयो त्यही बाटोमा मा कोही	
लसक लसक लसक गरि हिड्दै गरेको झै दाईले देख्नुभयो हप्ता दिन अगाडि हङकङबाट जसको मृत शरीर आएको थियो	3000			
speaker_17_chunk_022	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_022.wav	मरेका दाजुसँग पानीको मुहान हेर्न जानु भएको त्यो दाइको राम्रै मित्रता थियो त्यसैले उहाले उहाको मृत्युमा सारै अफसोस पनि मान्नु भएको थियो उही आफ्नो साथीको मृत्युमा अफसोस मानिरहेको बेला त्यो बाटोमा अगाडी अगाडी जो हिडिरहेको थियो हेर्दा उही एक हप्ता अगाडी मर्ने आफ्नो साथीकै चालढालमा पो हिडिरहेको जस्तो देख्नु भयो डर मनमा जागिरहेको बेला आफुलाई	3000.0
speaker_17_chunk_023	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_023.wav	अघिन तर्साएको पो थियोकि भनेर लागिरहेको बेला त्यो अगाडी हिडिरहेकोमान्छे पनि आफ्नो मृत्यु साथी जस्तो त्यो लागेको मात्र पो हो कि भनि त्यही मान्छेतिर दाईले हेरिनै रहनुभयो नभन्दै अगाडी हिडिरहेको त्यो सेतो आकृति त उही सात दिन अगाडी मरेको दाजु झै पो हिडि नै रहेको देख्नु भयो टाउको झोक्राएर हिडिरहेको झै आफु कतै हराएर बाटो बिराई हिडिरहेको झै	3000.0
speaker_17_chunk_024	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_024.wav	दाई डराउदै बिस्तारै अगाडी बढ्दा बढ्दै दाइले भने होइन म धेरै डराएर त्यस्तो मलाई लागेको मात्रै हो त्यसको नजिकै गएर त्योसँग कुरा गर्छु सँगै फर्किनु पर्यो भनेर त्यसको नजिक तिर लाग्दै गर्दा डराई डराई भए पनि आफ्नो पाइला अघि सारै अघि बढ्दै गर्दा त्यो अगाडिको आकृति त फ्याट्टै बिलाईहाल्यो आँखै अगाडि त्यसरी कोही बिलाएको देखेपछि त दाई पक्का हुनुभयो कि त्यो आतमा नै र	3000.0
speaker_17_chunk_025	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_025.wav	भनेर अनि डराउदै दौडिदै बेतोडले त्यो दाई भाग्नुभयो घर पुगी आफ्नो आमा बुबालाई दाइले सबै कुरा सुनाउनु भयो दाइको आमा बुबाहरुले पनि त्यो कुरा सुनेपछि धन्न बाची छस छोरा भनि सुनाउनु भयो सारै गलेको जस्तो  जिउ भारी भएको जस्तो महसुश गर्नु भएपछि आफुले यस्तो यस्तो देखे भनि देखाइ हाल्दा त्यो कुनै भड्किरहेको प्रेत नै थियो जे पनि हुन सक्थ्यो धन्न बाचेछौ भनेर उत्तर दाइ	3000.0
speaker_17_chunk_026	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_026.wav	पाउनु भयो त्यो सुनेपछि दाई त सारै आत्तिनु भयो त्यो आत्मा जसलाई दाई ले देख्नु भएको थियो त्यो उही हङकङबाट मृत अवस्थामा फर्किएका दाजुको नै थियो कि थिएन भनेर त्यो घटना भोग्नु हुने दाई पक्का त हुनुहुदैन तर हाउ भाउ हेर्दा त्यस्तै भने उहालाई लागेको थियो रे सात दिन अगाडी मात्रै त्यसरी दाहा संस्कार गरिएको ठाउँ तिरै त्यसरी कोही उही मरेको मान्छे जस्	3000.0
speaker_17_chunk_027	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_027.wav	देखिएको आत्मा देखेपछि कसलाई पो त्यही आत्मा हो झै लाग्दैन होला र कस्तो अचम्म हुने अकालमा मरिएकोले होला सायद त्यसरी अर्को दुनियामा जानुपर्ने आत्मा रुमल लिएर बसिरहेको	3000.0
speaker_17_chunk_028	speaker_17	validation_dataset/speaker_17/speaker_17_chunk_028.wav		776.0
speaker_18_chunk_001	speaker_18	validation_dataset/speaker_18/speaker_18_chunk_001.wav	भनिन्छ नि जीवनमा सबैभन्दा ठुलो र महत्वपूर्ण कुरा भनेको तपाई अहिले जिउदै हुनुहुन्छ भन्ने हो नमस्कार सबै दर्शकहरुलाई सदाझै आज पनि एउटा नया र ज्ञानवर्धक कथा लिएर आएको छु कथा अलि छोटो होला तर यही छोटो कथाले हामीलाई जीवनमा एउटा ठुलो पाठ सिकाउछ एक समयको कुरा हो एउटा डिग्री पास	3000.0
speaker_18_chunk_002	speaker_18	validation_dataset/speaker_18/speaker_18_chunk_002.wav	गरेको मानिस गाउमा घुम्न भनि गयो उ सहरमा बसेको थियो सहरकै चालचलनमा हुर्केको थियो डिग्री पास गरेको खुसियालीमा उ गाउ तिर घुम्न भनि गएको थियो उ एउटा गाउमा गयो त्यो गाउमा एकजना माझी दाई थिए ति माझी दाईले डुंगा चलाएर माछा मारेर आफ्नो गुजारा चलाउने गर्थे गाउमा गएपछि त्यो डिग्री पास गरेको मानिसको त्यही माझी दाईँग भेट भयो भेट भएपछि माझी दाईले त्यो डिग्री पास गरेको मानिसलाई आफ्नो डुंगामा रा	3000.0
speaker_18_chunk_003	speaker_18	validation_dataset/speaker_18/speaker_18_chunk_003.wav	घुमाउने भने पढेलेखेको मानिस छन् हामीलाई केहि कुरा सिकाउछन् कि भनेर माझी दाइले त्यो मानिसलाई यस्तो गर्ने विचार गरेका थिए त्यो मानिसले पनि गाउँमा आएको नजिकैको पोखरीमा घुम्न पाइने भयो त्यसै माथि गाउँकै माझी दाई गाउँको बारेमा अरु कुरा पनि भन्लान् नि मलाई यत्ति भनेर त्यो मानिस ढुंगामा चढ्यो तर मानिस अलि घमण्डी र मै हु भन्ने खालको थियो उसले मानिसलाई अल्लि  खिल्ली उडाउने पनि गर्थ्यो उ डुंगामा चढ्यो माझी दाईले ढुंगा चलाउन थाले माझी दाईले मजाले	3000.0
speaker_18_chunk_004	speaker_18	validation_dataset/speaker_18/speaker_18_chunk_004.wav	मानिसलाई पोखरीमा घुमाइदिने सोचेका थिए त्यसपछि ढुंगा चल्यो र माझी दाई र त्यो डिग्री पास गरेको मानिसको बीचमा कुराकानी पनि हुन थाल्यो त्यसपछि एकैछिनमा डिग्री पास गरेको मानिसले भन्यो माझी दाई तपाईलाई यी वरिपरिका रुखहरुको बारेमा थाहा छ यिनीहरुको पात किन हरियो हुन्छ त्यसपछि माझी दाइले मलाई थाहा छैन नि म त गाउँले मान्छे माछा मारेर आफ्नो जीवन चलाउने गर्छु मलाई के थाहा यसको बारेमा त्यसपछि त्यो मानिस गलल्ला हास्यो हाहाहा जाबो यति	3000.0
speaker_18_chunk_005	speaker_18	validation_dataset/speaker_18/speaker_18_chunk_005.wav	थाहा छैन यति पनि थाहा नपाउनु भएको तपाईले तपाईको त आधा जीवन व्यर्थै गएको रहेछ यस्तो कुरा सुनेपछि माझी दाई अलिअलि निराश भए तै पनि गाउँमा आएको केटो पढेलेखेको मान्छे घुमाउछु भनेर उनले अझै राम्रोसँग ढुंगा चलाए र त्यो मानिसलाई राम्रै सँग घुमाइराखेका थिए एकैछिन पछि त्यो मानिसले फेरी सोध्यो माझी दाई तपाईलाई थाहा छ तपाईले माछा मारेर आफ्नो गुजार चलाउने गर्नुहुन्छ नि संसारमा कति प्रकारका माछा हरु पाइन्छन् तपाईलाई थाहा छ	3000.0
speaker_18_chunk_006	speaker_18	validation_dataset/speaker_18/speaker_18_chunk_006.wav	त्यो डिग्री पास गरेको मानिसको यस्तो कुरा सुनेपछि महात्मा फेरी निराश भए किनकि उनलाई थाहा थिएन र उनले जे हो त्यही भनिदिए मलाई थाहा छैन नि हजुर पो पढेलेखेको हुनुहुन्छ र म त अनपढ छु माछा मारेर आफ्नो जीवन चलाउने गर्छु आफ्नो हातमा जुन माछा आयो त्यही माछालाई मार्ने गर्छु त्यसैले मलाई यसको बारेमा त थाहा भएन नि माझी दाईको यस्तो कुरा सुनेपछि त्यो मानिस फेरी गलल्ला हास्यो र माझी दाईको मजाक उडाउदै भन्यो अरे माझी दाई तपाईलाई लाई यति पनि थाहा छैन तपाईंको त ७५	3000.0
speaker_18_chunk_007	speaker_18	validation_dataset/speaker_18/speaker_18_chunk_007.wav	% जीवन नै त्यसै बितेको रहेछ तपाईँलाई त केही पनि थाहा रहेनछ गाउले मानिस त्यसै माथि हजुरलाई केही पनि थाहा रहेनछ डिग्री पास गरेको मानिसको यस्तो कुरा सुनेपछि माझी दाई झनै निराश भए उनलाई थाहा थिएन उनले जे हो त्यही भनेका थिए तर त्यो मानिसले उनको यस्तो खिल्ली उडाएपछि उनी निराश भए यस्तो खिल्ली उडाएको देख्दा ति माझी दाईलाई त्यो मानिसलाई अहिले नै ओरालीदिउ कि जस्तो लागेको थियो तै पनि गाउमा आएको पढेलेखेको मानिस राम्रैसँग घुमोस् न भनेर उनले केही नबोली	3000.0
speaker_18_chunk_008	speaker_18	validation_dataset/speaker_18/speaker_18_chunk_008.wav	डुंगा चलाईराखे उनले डुंगा चलाईराखे एकैछिन पछि उनीहरु बसेको त्यो ढुंगा त्यही पोखरीमा चुच्चो परेर बसेको ढुंगामा गएर ठोकिएछ ढुंगा माथि तर्फ नै फर्किएको रहेछ र पानीको सतह नजिकै आएको हुनाले त्यो ढुंगा त्यो ढुंगामा ठोक्किन पुगेको थियो त्यसपछि ढुंगामा सानो प्वाल पर्यो बिस्तारै पानी डुंगा भित्र छिड्दै थियो दुवै जनाले य सबै देखिराखेका थिए त्यसपछि त्यो डिग्री पास गरेको मानिसले भन्यो माझी दाई अब के गर्ने त्यसपछि माझीले भन्यौ के गर्ने नि	3000.0
speaker_18_chunk_009	speaker_18	validation_dataset/speaker_18/speaker_18_chunk_009.wav	अब त पौडी खेल्ने के तपाईँलाई पौडी खेल्न आउँछ त्यसपछि त्यो डिग्री पास गरेको मानिसले निराश हुँदै भन्यौ आउँदैन नि माझी दाई मलाई त पौडी खेल्न आउँदैन डिग्री पास गरेको मानिसको यस्तो कुरा सुनेपछि माझी दाई दङ परे र उनी गलल्ल हासे त्यसपछि त्यो डिग्री पास गरेको मानिसलाई भने यत्रो डिग्री पास गरेर जाब एउटा पौडी खेल्न आउदैन तपाईको त पुरै जीवनै त्यसै व्यर्थ गएको रहेछ माझी दाइले यस्तो भन्ने बित्तिकै डुंगामा पानी बिस्तारै भरिहाल्यो र डुंगा डुब्यो डुंगा डुबे	3000.0
speaker_18_chunk_010	speaker_18	validation_dataset/speaker_18/speaker_18_chunk_010.wav	माझी दाई त पौडी खेलिहाले तर त्यो डिग्री पास गरेको मानिस पौडी खेल्न सकेन तै पनि गाउमा घुम्न आएको मानिस र मानवताको ख्याल गरेर ति माझी दाईले त्यो डिग्री पास गरेको मानिसलाई समातेर खोलाको किनारमा ल्याइदिए त्यसपछि डिग्री पास गरेको मानिसले माझी दाईँग आँखा जुदाउन पनि सकेन उ एकदमै निन्याउरो  भयो उसले सिर निउर्यायो र माझी दाईसँग माफी माग्यो गाउँ घुम्न आएको डिग्री पास गरेको मानिसले त्यो दिन ठुलो पाठ सिकेको थियो त्यो पाठ हामीले पनि सिके	3000.0
speaker_18_chunk_011	speaker_18	validation_dataset/speaker_18/speaker_18_chunk_011.wav	छौ तपाईले पनि यही कथाबाट सिक्नुभयो यो कथाले हामीलाई के बताउँछ तपाईले आफैले बुझ्न सक्नुहुन्छ कहिले पनि कसैलाई होच्याएर बोल्नु हुँदैन सबैको विशेषता फरक फरक हुन्छ एउटा क्षेत्रको मानिसले अर्को क्षेत्रको काम गर्न सकेन भन्दैमा उसलाई कहिले खिल्ली उडाउन हुँदैन सबैको आफ्नो आफ्नो ठाउँमा आफ्नो महत्व छ त्यसैले सबैको महत्वलाई बुझौ र विशेष गरी आफ्नो महत्वलाई पनि बुझ्नुस् तपाईंको पनि विशेष महत्व छ त्यसैले तपाईँ विशेष मानिसले आफ्नो लक्ष्यमा केन्द्रित	3000.0
speaker_18_chunk_012	speaker_18	validation_dataset/speaker_18/speaker_18_chunk_012.wav	भएर काम गर्नुहोस् सबैको आआफ्नो ठाउँमा महत्व छ सबैलाई सम्मान गर्नुहोस् र आफु अगाडि बढ्नुहोस् तपाईँलाई अब आउने भविष्यमा सुख शान्ति समृद्धिको कामना गर्दछु	1005.0
speaker_19_chunk_001	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_001.wav	हामी सबैले जीवनका विभिन्न परिस्थितिमा विभिन्न प्रकारका व्यक्तिसँग भेटघाट गरेका हुन्छौं हामीलाई केहि व्यक्तिहरु विश्वास योग्य र राम्रो लाग्छ त केहि व्यक्तिहरु खराब लाग्छन् कतिपय व्यक्तिहरु बाहिर जस्तो देखिन्छन् त्यस्तो भित्र हुदैनन् हामीलाई कतिपय व्यक्तिहरु बाहिरी रुपमा आकर्षक लाग्दछन् तर भित्र उनीहरुको सोच र भावना फरक हुन सक्छ उदाहरणको लागि मान्नुस तपाईको एकजना साथीले तपाईको सफलतामा खुशी महसुस गरेको छु भनेर भन्यो तर उसको अनुहारमा	3000.0
speaker_19_chunk_002	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_002.wav	ऎरिश्य देखियो तपाईले बुझ्नु भयो कि ऊ खुसि छैन भनेर यही नै हो मानिसलाई पढ्ने कला भनेको जब तपाईले यो कला बुझ्नु हुन्छ तब तपाई धोका ठगी भ्रमबाट जोगिन र सम्बन्धमा विश्वास निर्माण गर्न सक्नुहुन्छ यदि तपाईले पनि कसैको अनुहार हाउभाउ हेरेर बोलीलाई सुनेर कुनै पनि व्यक्तिले के सोचेको छ र के गर्न चाहेको छ भनेर थाहा पाउन चाहनु हुन्छ भने ने यो भिडियो तपाईको लागि हो आजको यस भिडियोमा हामीले प्याट्रिक किङ ले लेखेको	3000.0
speaker_19_chunk_003	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_003.wav	रिड् पिपल लाइक अ बुकको समरीलाई प्रस्तुत गर्नेछौं जुन समरीले तपाईलाई अरुलाई बुझ्न र तपाईको सम्बन्धलाई मजबुत बनाउनको लागि मद्दत गर्नेछ आउनुहोस् भिडियोलाई सुरु गरौं नम्बर एक बडी ल्याङ्ग्वेज रिडिङ हामी मानिसहरु हरेक दिन बोल्छौं तर तपाईले कहिले महसुस गर्नुभएको छ तपाईको शब्दभन्दा बढी तपाईको शरीरले धेरै कुरा गरेको हुन्छ सन् २००९ मा प्रिन्सटन विश्वविद्यालयद्वारा गरिएको एक अध्ययन	3000.0
speaker_19_chunk_004	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_004.wav	अनुसार संसारको ७ प्रतिशत शब्दहरु ३८ प्रतिशत आवाजको लय र ५५ प्रतिशत शरीरको भाषाले तय गरेको हुन्छ तपाईले मानिसलाई पुस्तक जसरी पढ्नको लागि तपाईले मानिसको वास्तविक सोच बुझ्न र शरीरको संकेतहरू बुझ्नु आवश्यक हुन्छ तपाईले अनुहारको हाउभाउ आँखाको सम्पर्क हातको चाल शरीरको स्थिति र आवाजको स्वरले कुनै पनि व्यक्तिले के सोचिरहेको छ भनेर थाहा पाउन सक्नुहुन्छ यदि कोही व्यक्ति वास्तवमै खुशी छन्	3000.0
speaker_19_chunk_005	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_005.wav	तपाईले उनीहरुको आँखामा चमक र अनुहार प्राकृतिक मुस्कानले भरिएको देख्न सक्नुहुन्छ त्यस्तै कोहि व्यक्तिले झुट बोलेको छ भने उसले प्राय आफ्नो सिर झुकाउने आखा झिम्काएको झिम्काई गर्ने र चिटछिट पसिना निकाल्ने गर्छ यदि कोहि व्यक्ति आत्मविश्वासी छन् भने उसले खुल्ला शरीरको भाषा अपनाउछ हात फैल्याएर कुरा गर्छ र सिधा आखा मिलाएर कुरा गर्छ जब कोहि व्यक्ति असहज महसुस गर्छ तब उसले आफ्नो हात बाध्ने र टाउको झुकाउने हुने गर्छ यदि तपाईले यसरी	3000.0
speaker_19_chunk_006	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_006.wav	शरीरको संकेतहरु अध्ययन गर्न सक्नु भयो भने तपाईले मानिसलाई सहजै रुपमा किताब जसरी पढ्न सक्नुहुन्छ नम्बर टु टोन एण्ड वर्ड चोइस तपाईका शब्दहरु निशुल्क हुन्छन् तपाईले ति शब्दलाई कसरी प्रयोग गर्नुहुन्छ र कुन स्वरमा बोल्नुहुन्छ भन्ने कुराले तपाई कस्तो स्वभावको व्यक्ति हुनुहुन्छ भनेर निर्धारण गरेको हुन्छ कुनै पनि व्यक्तिको स्वर र शब्द चयनको संयोजनले एउटा व्यक्तिको वास्तविक भावना र सोच बुझ्नमा महत्वपूर्ण भूमिका खेलेको हुन्छ	3000.0
speaker_19_chunk_007	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_007.wav	यदि कोही व्यक्ति छिटो छिटो बोल्छ भने या त उ तनावमा छ या त उत्साहित छ भनेर थाहा हुन्छ त्यस्तै यदि कोही व्यक्ति ढिलो बोल्छ पटक पटक रोकिन्छ र उसले आँखाबाट सम्पर्क पनि हटाइराख्छ भने उ कुनै कुनै विषयमा झुट बोलेको हुन सक्छ त्यस्तै यदि कोहि व्यक्ति पटक पटक स्वरको लय परिवर्तन गर्छ सकारात्मक शब्द राख्छ आत्मविश्वासपूर्वक बोल्छ भने उसले आफ्नो विचारमा स्पष्टता राखेको बुझ्न सक्नुहुन्छ जब तपाईले मानिसको शब्द चयन र स्वरको अन्तर बुझ्न सक्नुहुन्छ	3000.0
speaker_19_chunk_008	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_008.wav	तपाईले उनीहरुले लुकाउन खोजेको कुरा समेत पहिचान गर्न सक्नुहुन्छ यदि तपाईले कुनै पनि व्यक्तिको बोल्ने तरिका शब्दको प्रयोग र आवाजको उतारचढावलाई ध्यानपूर्वक अध्ययन गर्न सक्नु भयो भने तपाईले उसको सोच भावना र वास्तविकतालाई स्पष्ट रुपमा बुझ्न सक्नुहुन्छ तपाईले मानिसले के भन्छन भन्दा पनि कसरी बोल्छन भन्ने कुरामा बढी ध्यान दिनुस जसले गर्दा तपाई मानिसलाई पुस्तक जसरी पढ्न सक्नुहुन्छ नम्बर ३	3000.0
speaker_19_chunk_009	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_009.wav	एक्सप्रेसन मानिसको अनुहार उसको सबभन्दा ठुलो ऐना हो तपाईले व्यक्त गर्ने हरेक भावना कुनै न कुनै रुपमा तपाईको अनुहारमा झल्केका हुन्छन् अचानक देखा पर्ने चाहे खुशी होस् वा दुख डर होस् वा रिस घृणा होस् वा आश्चर्य यी सबै भावनाहरुको मद्दतले तपाईले कुनै पनि व्यक्तिको मन वा मस्तिस्कमा पुग्न सक्नुहुन्छ मानिसका अभिव्यक्तिहरु मुख्यत माइक्रो एक्सप्रेसन र म्याक्रो एक्सप्रेसन गरि दुई प्रकारका हुन्छन् माइक्रो एक्स	3000.0
speaker_19_chunk_010	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_010.wav	भनेको छोटो समयको लागि देखा पर्ने अनुहारका संकेतहरु हुन् जुन प्राय एक सेकेन्ड भन्दा कम समयको लागि देखिन्छन् यिनी संकेतलाई मानिसले लुकाउने प्रयास गरे पनि अचानक रुपमा प्रकट हुन्छन् उदाहरणको लागि यदि तपाईले डर महसुस गर्नु भएको छ भने तपाईको आँखा अचानक फराकिलो हुन्छ र तपाईले झुट बोल्दा तपाईको ओठ एक सेकेन्डको लागि टाइट हुन सक्छ माइक्रो एक्सप्रेसनले व्यक्तिको वास्तविक भावना देखाउने गर्छ जुन उसका शब्दहरुले	3000.0
speaker_19_chunk_011	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_011.wav	लुकाउन खोज्थे त्यस्तै म्याक्रो एक्सप्रेसन यो भनेको लामो समयसम्म देखिने अनुहारका संकेतहरु हुन् जसलाई तपाईले सचेत रुपमा व्यक्त गर्न सक्नुहुन्छ यिनी झुटा भावनाहरु हुन् उदाहरणको लागि यदि कोही व्यक्ति खुश छ भने उ लामो समयसम्म मुस्कुराउन सक्छ र उसका आँखा पनि चम्किन थाल्छन् तर यदि कोहि व्यक्तिले नक्कली मुस्कान प्रस्तुत गरेको छ भने उसको आँखामा कुनै पनि चमक देखा पर्दैन यसरी तपाईले फेसियल एक्सप्रेसनलाई हेरेर मानिसलाई बुझ्न	3000.0
speaker_19_chunk_012	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_012.wav	सक्नुहुन्छ नम्बर फोर डिटेक्टिङ लाइज हामी कहिले कहि कसैसँग कुराकानी गर्दा झुटको सामना गर्नुपर्छ तपाईका शब्दहरु झुटा हुन सक्छन् तर तपाईको शरीरको भाषा र टोनले ति भावनालाई प्रस्तुत गरेको हुन्छ जसलाई तपाईले शब्दको माध्यमबाट लुकाउन खोज्नु हुन्छ तपाईले कसैले झुट बोलेको छ भनेर थाहा पाउन निकै महत्वपूर्ण छ किनकि यसले हामीलाई सच्चाई सम्म पुग पुग्नको लागि मद्दत गर्छन् जब कोहि व्यक्तिले झुट बोल्छन् तब उसको शरीर	3000.0
speaker_19_chunk_013	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_013.wav	आवाजले उसको वास्तविक भावनालाई प्रस्तुत गरेको हुन्छ तपाईले झुटलाई लुकाउन जति नै कोसिस गरे पनि तपाईको शरीरको भाषा र शब्दको माध्यमबाट झुटलाई पहिचान गर्न सम्भव छ जब कोही व्यक्तिले आफ्नो कुरालाई पटक पटक बोल्छ र आफ्नो कुरालाई पटक पटक बदल्छ भने तब उसको आँखामा झुटको डर र आँखा जुदाएर पनि कुरा गर्न सक्दैनन् त्यस्तै जब कोही व्यक्ति झुट बोल्छन् तब उनीहरुको शरीर र उनीहरुको हाउ भाउ पनि संकुचित हुन सक्छ हातलाई	3000.0
speaker_19_chunk_014	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_014.wav	जोड्ने औलालाई घुमाउने या गहिरो सास लिनु भनेको झुट बोल्ने व्यक्तिका संकेत हुन् बोली र व्यवहारमा असमानता हुनु पनि झुटको संकेत हो यदि कुनै व्यक्तिको शब्द र शरीरको भाषाले मेल खादैन जस्तै उसले केहि बोल्दै छ तर उसको अनुहारमा ति भावनाहरु देखा परेका छैनन् भने उ झुट बोलेको छ मानिसहरुले डर अपराध र आफुलाई बचाउनको लागि झुट बोल्छन् यो एक मानसिक प्रतिक्रिया हो जसले उनीहरुको संवाद शैलीलाई प्रभावित गरेको हुन्छ जब हामी	3000.0
speaker_19_chunk_015	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_015.wav	मानिसले किन र कुन अवस्थामा झुट बोल्छन् भनेर बुझ्छौ तब हामीले उनीहरुको व्यवहार र शब्दलाई राम्रो तरिकाले बुझ्न सक्छौ झुट बोलेर मानिसले आफ्नो वास्तविक भावनालाई लुकाउन खोज्छन् तर यो झुट उनीहरुको शरीरको भाषा र आवाजमा देखा पर्छ जब तपाईले झुटलाई पहिचान गर्नको लागि यिनी संकेतहरु जान्नुहुन्छ तब तपाईले आफ्नो सम्बन्धलाई अझ मजबुत बनाउन न सक्नुहुन्छ तपाईले सच्चाईलाई जान्न सक्नुहुन्छ तपाईले आफ्नो संवादलाई धेरै प्रभावकारी	3000.0
speaker_19_chunk_016	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_016.wav	र इमान्दार बनाउन सक्नुहुन्छ यो हाम्रो सोच र संवादलाई राम्रो बनाउने एक मार्ग हो नम्बर फाइभ ट्रु पर्सनालिटी एनालिसिस हामी सबैको व्यक्तित्व फरक फरक छ यसले हाम्रो व्यवहार भावना र अरुसँगको संवादलाई प्रभावित गर्छ पर्सनालिटीलाई बुझेर तपाईले अरुसँगको सम्बन्धलाई सुमधुर बनाउनुका साथै तपाईले आफ्नो पहिचानलाई राम्रोसँग बुझ्न सक्नुहुन्छ प्रत्येक व्यक्तिको व्यक्तित्व फरक फरक हुन्छ	3000.0
speaker_19_chunk_017	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_017.wav	यसलाई बुझेर तपाईले आफ्नो संवादलाई अझ प्रभावकारी बनाउन सक्नुहुन्छ पर्सनालिटीको टाइप्सलाई बुझ्नु निकै जरुरी छ केहि मानिस इन्ट्रोभर्ड अर्थात अन्तर्मुखी हुन्छन् उनीहरु शान्तिपूर्ण विचारशील र कम बोल्ने खालका हुन्छन् त्यस्तै जो व्यक्ति एक्स्ट्रोभर्ड अर्थात बहिर्मुखी हुन्छन् उनीहरु मानिसहरुको साथमा बस्ने उर्जावान र सामाजिक रुपले सक्रिय हुन्छन् कुनै व्यक्ति सोची मात्र रहने खालका हुन्छन् जसले तर्क तथ्य र विचार माथि आधारित भएर फैसला लिन्छन जबकि	3000.0
speaker_19_chunk_018	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_018.wav	कुनै मानिसहरु आफ्नो भावना र संवेदनाको आधारमा निर्णय लिने गर्छन यिनी सबै प्रकारका व्यक्तिलाई बुझेर तपाईले कुन व्यक्तिले के चाहन्छ र उसले कुन तरिकाले सोच्छ के महसुस गर्छ भनेर थाहा पाउन सक्नुहुन्छ तपाईले आफ्नो संवाद शैलीलाई व्यक्तिको आधार अनुसार बदल्ले सम्बन्धलाई मजबूत बनाउन सक्नुहुन्छ जब तपाईले कुनै व्यक्तिको व्यक्तित्वलाई लाई बुझ्नुहुन्छ तब तपाईले उसलाई सहज र आरामदायक महसुस हुने तरिकाले संवाद गर्न सक्नुहुन्छ उदाहरणको लागि एक	3000.0
speaker_19_chunk_019	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_019.wav	इन्ट्रोबर्डलाई धेरै प्रश्न सोध्नुको सट्टा शान्त भएर विचारशील तरिकाले संवाद गर्दा राम्रो लाग्छ जबकि एक एक्स्ट्रवडलाई अधिक उर्जा र संवाद राम्रो लाग्छ यसैगरी एक थिंकरलाई तथ्य र विचार माथि आधारित संवाद मनपर्छ जबकि एक भावुक मानिसलाई भावना र सहानुभूतिले भरिएको कुराकानी मनपर्छ जब तपाईले कुनै व्यक्तिको व्यक्तित्व कस्तो छ भनेर थाहा पाउनुहुन्छ तब तपाईले उसको निर्णय लिने तरिकालाई बुझ्न सक्नुहुन्छ उदाहरणको लागि इन्ट्रोभर्ट	3000.0
speaker_19_chunk_020	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_020.wav	व्यक्तिले सामान्यतया बिस्तारै सोचेर निर्णय लिन्छन् जबकि एक्स्ट्रोभर्ट व्यक्तिले छिटो र सक्रियताका साथ निर्णय लिने गर्छन् थिंकर व्यक्तिले आफ्नो प्रतिक्रियालाई तर्क र तथ्यमा आधारित भएर निर्णय गर्छन् र भावुक मानिसले आफ्नो फैसला मनको आवाज सुनेर लिने गर्छन् व्यक्तित्वलाई बुझेर तपाईले अरुसँग सम्बन्ध राम्रो बनाउन सक्नु नुहुन्छ जब तपाई प्रत्यक व्यक्तिको व्यक्तित्वलाई बुझ्नुहुन्छ र त्यसै अनुसार आफ्नो संवाद शैलीलाई अनुकुल गर्नुहुन्छ तब तपाईले सम्बन्ध	3000.0
speaker_19_chunk_021	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_021.wav	सफलता हासिल गर्नुका साथै जीवनलाई एक नया दिशा दिनुहुन्छ त्यसैले तपाईले हरेक व्यक्तिलाई उनीहरुको व्यक्तित्वको आधारमा संवाद गरि मजबुत सम्बन्ध स्थापना गर्न सक्नुहुन्छ नम्बर सिक्स अब्जर्भेसन हामी सबैसँग एक अद्भुत शक्ति छ अब्जर्भेसन अर्थात् निरीक्षण जसले हामीलाई अरुसँ जोडिन मद्दत गर्छ जब तपाई कुनै व्यक्तिको शरीरको भाषा र भावनालाई बुझ्न सक्नुहुन्छ तब तपाईले सम्बन्धलाई मजबुत गर्न र एक गहिरो	3000.0
speaker_19_chunk_022	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_022.wav	सामाजिक विकास गर्न सक्षम बन्नुहुन्छ यो निरीक्षणले अरुलाई बुझ्न र आफ्नो सम्बन्ध बनाउनको लागि मद्दत गर्छ शरीरको भाषा र भावनात्मक संकेतलाई बुझेर एक सहज सम्बन्ध स्थापित गर्न सक्नुहुन्छ उदाहरणको लागि जब हामीले कसैको अनुहारको हावभाउ हातको स्थिति र उसको आँखाको दिशालाई पढ्छौ तब हामीले त्यो व्यक्तिले कस्तो महसुस गरेको छ भनेर थाहा पाउन सक्छौ जब तपाईले यी संकेतलाई सहि तरिकाले पहिचान गर्न सक्नुहुन्छ तब तपाईले हरेक	3000.0
speaker_19_chunk_023	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_023.wav	व्यक्ति संग जोडिनको लागि आफ्नो व्यवहारलाई अनुकुल गर्न सक्नुहुन्छ यसोकर्नाले संवादमा सहानुभूति र बुझाईमा एक गहिरो अनुभव उत्पन्न हुन्छ उदाहरणको लागि यदि कोहि व्यक्ति सानो आवाजमा बोलेको छ भने तपाई पनि सानो आवाजमा कुरा गर्न सक्नुहुन्छ यदि उ आराम तरिकाले बसेको छ भने तपाई पनि आराम तरिकाले बस्न सक्नुहुन्छ यसोकर्नाले तपाईले उनीहरुलाई सम्मान गर्नुहुन्छ भनेर उनीहरुलाई विश्वास र सहज महसुस हुन्छ जब हामी यी टेक्निकलाई अपनाउछौ	3000.0
speaker_19_chunk_024	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_024.wav	तब हामी सोसल स्किल्सलाई सुधार गर्नुका साथै कन्फिडेन्सलाई पनि बढाउन सक्छौ जब हामी कुनै व्यक्तिको शारीरिक भाषा भावनात्मक संकेत र आवाजले कसरी काम गर्छ भनेर बुझ्न सक्श्यम हुन्छौ तब हामीले हाम्रो संवाद शैलीलाई अझै प्रभावकारी बनाउन सक्छौ जब हामी अरुलाई बुझेर उनीहरुको साथमा एक सहज र सम्मानजनक तरिकाले संवाद गर्छौ तब हामी मजबुत सम्बन्ध स्थापित गर्न पुग्छौ निरीक्षण र अब्जर्भेसनको माध्यमबाट सम्बन्धलाई	3000.0
speaker_19_chunk_025	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_025.wav	मजबुत बनाउन सक्नु कला हो जसलाई तपाईले अभ्यास र बुझाईको साथ जीवनमा लागू गर्न सक्नुहुन्छ तपाई जीवनको हरेक क्षेत्रमा चाहे व्यक्तिगत सम्बन्ध होस् वा व्यवासाहिक सफलता हासिल गर्न नै किन नहोस् मानिसलाई बुझ्न सक्ने क्षमताले ठुलो भूमिका खेलेको हुन्छ जब तपाई अरुलाई सहि रुपमा बुझ्न थाल्नुहुन्छ तब तपाई आफ्नो निर्णयमा ढुक्क हुन सक्नुहुन्छ सहि साथीहरु छान्न सक्नुहुन्छ र धोका खानबाट जोगिन सक्नुहुन्छ धेरै जसो सफल व्यक्तिहरु	3000.0
speaker_19_chunk_026	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_026.wav	मानिसलाई राम्ररी बुझ्न सक्षम हुन्छन् जसले गर्दा उनीहरुले सहि निर्णय गर्न सक्छन् आफ्नो टिम राम्रोसँग व्यवस्थापन गर्न र ठुला सम्झौताहरुमा विजय प्राप्त गर्न सकिन्छ त्यसैले यदि तपाईले पनि आफ्नो जीवनमा असल सम्बन्ध बनाउन सही निर्णय गर्न र धोका खानुबाट बच्न चाहनुहुन्छ भने यो भिडियोमा बताएका यी उपायलाई लागु गर्नुहोस् हरेक व्यक्तिको भावनालाई बुझ्नुस् र मजबुत सम्बन्ध स्थापित गर्नुस् हुन्छ त तपाईलाई सफलताको बाटोमा अनन्य	3000.0
speaker_19_chunk_027	speaker_19	validation_dataset/speaker_19/speaker_19_chunk_027.wav	शुभकामना छ तपाई र मेरो भेट यस्तै अर्को तपाईको जीवन बदल्ने नया भिडियोको साथमा हुनेछ नमस्कार एकैछिन सुन्नुस त यस्तै ज्ञानको नजिक रहन अडियो बुकहरु सुन्नको लागि अडियो घर एप्लिकसनलाई डाउनलोड गर्नुहोला	2519.0
speaker_2_chunk_001	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_001.wav	गिरिजा प्रसाद कोइरालाले राम्रो गरे कि नराम्रो गरे पूर्व प्रधानमन्त्री गिरिजा प्रसाद कोइरालाको १५औँ स्मृति दिवसको अवसरमा नेपाली कांग्रेसका महामन्त्री तथा युवा नेता गगन थापाले उनलाई लोकतान्त्रिक आन्दोलनका नायक शान्ति प्रक्रियाका आधार स्तम्भ तथा नेपाली राजनीतिका शिखर पुरुष भनेर नाम दिइरहेकोमा राष्ट्रिय प्रजातन्त्र पार्टीका रविन्द्र मिश्रले भने उनलाई त्यस्तो उच्चस्तरीय नेता नभएको भन्दै अवमूल्यन	3000.0
speaker_2_chunk_002	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_002.wav	गरेका छन् उनले गिरिजा प्रसाद कोइरालालाई सात बुँदामा दिएको परिचय चाखलाग्दो भएको हुनाले प्रस्तुत गर्दैछु उनी लेख्छन नम्बर १ मा कांग्रेसको बिपी पथको उचाईलाई जीपी पथमा झारेर प्रचण्ड पथमा विलय गराउने नेता भनेर लेखेका छन् भने दोस्रो नम्बरमा राजा सँगको चरम असन्तुष्टि र रिसको आवेगमा देशको दीर्घकालीन हितमै घात गर्ने नेता भनेर भनेका छन् नम्बर ३ मा राजासँगको रिसको सुरमा देशको पहिलो	3000.0
speaker_2_chunk_003	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_003.wav	राष्ट्रपति बनाउने प्रचण्ड ललिपपमा फसेका नेता भनेर नाम दिएका छन् चौथो नम्बरमा नारायणहिटी दरबार भत्काएर त्यसको ठाउँमा विदेशी दरबार निर्माण गर्ने नेता पनि भनेका छन् त्यस्तै पाँचौं नम्बरमा बहुदलीय प्रजातन्त्रको जगलाई काण्डै काण्ड षड्यन्त्रै षड्यन्त्र नातावाद कृपावाद असक्षमता कुशासन र भ्रष्टाचारले ध्वस्त बनाइदिने नेता भनेर नाम दिएका छन् छैठौं नम्बरमा गाउँमा माओवादी आगो सर्किँदा संसदमा सांसद किनबेच	3000.0
speaker_2_chunk_004	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_004.wav	धमिदा लाउडा काण्ड गर्ने प्रशासनदेखि न्यायालय स्कुल विश्वविद्यालयदेखि समाजको हरेक पत्रलाई दलियकरण गरेर समाजलाई सदाका लागि पतित बनाउने एकजना प्रमुख नेता भनेर नाम दिएका छन् त्येस्तै सातौं नम्बरमा सरकारी उद्योगहरुलाई निजीकरण गर्दा संक्रमणको राम्रो योजना नै नबनाई निजीकरणको नाममा अमूल्य	3000.0
speaker_2_chunk_005	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_005.wav	राष्ट्रिय उद्योग ध्वस्त पार्ने नेता भनेर पनि नाम दिएका छन् खासमा बितिसकेका मान्छेहरुको बारेमा नराम्रो कुरा गर्नु हुँदैन उनको भ्रमले जे राम्रो देखियो त्यही गरे जे गरे ठीकै गरे ठीक पाए केही पनि गरेनन् तर जिउँदाहरुले भने आफ्नो भ्रमले राम्रो देखेको मात्रै काम गर्नुपर्छ आफ्ना नेताले जे जे गल्ती गरे त्यसैलाई अन्धअनुसरण नगरून् भन्ने मेरो शुभकामना छ यसै सन्दर्भमा रविन्द्र मिश्रले भनेको	3000.0
speaker_2_chunk_006	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_006.wav	सातौं नम्बरको विषय सरकारी उद्योगहरुलाई निजीकरण गर्नुले कति बेफाइदा भएको थियो भन्नेबारेमा छोटो चर्चा गर्दछु नेपालमा २०४६ सालमा बहुदल आएपछि पार्टीहरूले सरकारी स्वामित्वमा रहेका संस्थानहरू धमाधम निजीकरण गर्न थालेका थिए २०४९ सालबाट सार्वजनिक संस्थानहरूको निजीकरण प्रक्रिया सुरु गरिएको थियो यसरी सरकारले सञ्चालन गरिरहेका १७ वटा संस्थानहरूलाई कौडीको भाउमा	3000.0
speaker_2_chunk_007	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_007.wav	बिक्री गरिएका थिए सरकारी संस्थानको बिक्री गर्ने कार्यको सुरुवात २०४९ सालको मंसिर ५ गते भएको थियो त्यस दिन सरकारी स्वामित्वमा रहेको भ्रिकुटी कागज कारखानाको व्यवसाय र सम्पत्ति निजी क्षेत्रलाई बिक्री गरेर निजीकरण गर्ने प्रक्रियाको थालनी गरिएको थियो इसवी सम्वतमा भन्दा त्यो दिन थियो नोवेम्बेर २० १९९२ सरकारले कतिपय संस्थानहरूको व्यवसाय र सम्पत्ति दुवै बिक्री गरेको छ भने कतिपय	3000.0
speaker_2_chunk_008	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_008.wav	संस्थानको सेयर मात्रै बिक्री गरेको थियो अनि अरू संस्थानहरूको सम्पत्ति बिक्री वा भाडामा लगाइएको थियो यसरी डेढ दर्जन संस्थान निजीकरण गर्दा सरकारले केवल ६ अर्ब ५४ करोड ५५ लाख रुपैयाँ हात पारेको थियो तिनमध्ये धेरै जसो रकम नेपाल दूरसञ्चार कम्पनीको सेयर बिक्री गरेर आर्जन गरिएको थियो दूरसञ्चारको सेयर बेचेर आर्जन गरिएको सवा अर्ब घटाउँदा अरु सबै कम्पनीहरुको निजीकरण गर्दा जम्मा सवा	3000.0
speaker_2_chunk_009	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_009.wav	दुई अर्ब मात्रै नेपाल सरकारले आर्जन गर्न सफल भएको देखिन्छ निजीकरण गर्दा सबैभन्दा धेरै रकम आर्जन गरेको नेपाल दूरसञ्चार कम्पनीको जम्मा ८.५६% सेयर बिक्री गर्दा सरकारले सेयर मूल्यबापत ४ अर्ब २६ करोड रुपैयाँ आर्जन गरेको थियो यो २०६४ साल पुष ७ गतेको कुरा टेलिकमको यो अल्पमत सेयर सर्वसाधारण र कर्मचारीहरुलाई बिक्री गरिएको थियो टेलिकम बाहेक	3000.0
speaker_2_chunk_010	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_010.wav	अन्य संस्थानहरू निजीकरण गर्दा नेपाल सरकारले जम्मा २ अर्ब २८ करोड १४ लाख रुपैयाँ आर्जन गरेको थियो अनि दुःखको कुरा उत्पादनमूलक संस्था संस्थानहरू बिक्री गरेर आर्जन गरिएको सो रकम सरकारले कुनै पनि उत्पादनको क्षेत्रमा लगानी नगरेको हुनाले अहिले त्यो पैसा कहाँ गयो भन्ने पनि थाहा छैन अर्थ मन्त्रालयको रेकर्ड अनुसार यसरी निजीकरण गरि बेचिएका संस्थानहरूबाट प्राप्त रकमलाई राजस्व सरह सरकारी कोषमा दाखिला गरिएको थियो	3000.0
speaker_2_chunk_011	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_011.wav	जुन रकम बजेट मार्फत साधारण हिसाबले खर्च गरिएको थियो अहिले हिसाब गर्दा ति सबै रकम हावामा बिलाए झैँ बिलाएर गरेका छन् कुन संस्थान के कतिमा बेचिए भन्ने सम्पूर्ण विवरणहरु यस प्रकार छन् नम्बर एक ब्रिकुटी कागज कारखाना मिति २०४९ साल कार्तिक ५ गते बिक्री व्यवसाय र सम्पत्ति सबैको बिक्री र मूल्य जम्मा २२ करोड ९८ लाख रुपैया अहिले ब्रिकुटी	3000.0
speaker_2_chunk_012	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_012.wav	कागज कारखाना बन्द भइसकेको छ त्यस्तै दोस्रो नम्बरमा हरिसिती इटा टायल कारखाना बिक्री मिति २०४९ साल कार्तिक १४ गते बिक्री भएको थियो व्यवसाय र सम्पत्ति सबै मूल्य जम्मा २१ करोड ८ लाख रुपैया नम्बर ३मा चलचित्र विकास कम्पनी चलचित्र विकास कम्पनी भने अहिले पनि संचालनमै रहेको छ यसको बिक्री	3000.0
speaker_2_chunk_013	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_013.wav	भएको थियो २०५० साल कार्तिक २६ गते बिक्री चाहिँ ५१ प्रतिशत सेयर मात्र बिक्री भएको थियो र त्यो सेयरको मूल्य जम्मा मा ६ करोड ४६ लाख रुपमा बिक्री गरिएको थियो चार नम्बरमा बासबारी छालाजुता उद्योग २०४९ साल कार्तिक २४ गते बिक्री भएको सो बासबारी छालाजुत्ता उद्योगको व्यवसाय र सम्पत्ति सबै बिक्री गरिएको थियो बासबारी छालाजुत्ता पनि अहिले बन्द भैकेको छ अनि यसको	3000.0
speaker_2_chunk_014	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_014.wav	बिक्री मूल्य चाहिँ जम्मा २ करोड ९८ लाख रुपैयामा बिक्री गरिएको थियो नम्बर पाच बालाजु कपडा उद्योग २०५० साल मंगसिर १७ गते बिक्री गरिएको बालाजु कपडा उद्योगको ७० प्रतिशत सेयर निजी क्षेत्रलाई बिक्री गरिएको थियो र त्यसको बिक्री मूल्य जम्मा १ करोड ७७ लाख रुपैया थियो अहिले सो उद्योग पनि बन्द भैकेको छ त्यस्तै नम्बर ६ मा काचो छाला संकलन तथा बिक्री उद्योग २०५० साल मङ्सिर	3000.0
speaker_2_chunk_015	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_015.wav	२८ गते बिक्री गरिएको सो उद्योगको सम्पूर्ण सेयर बिक्री गरिएको थियो र त्यसको बिक्री मूल्य जम्मा ३९ लाख रुपैया मात्र थियो अहिले सो उद्योग पनि बन्द भइसकेको छ त्यस्तै नम्बर सातमा बिटुमिन तथा ब्यारल उद्योग २०५१ सालको असार ७ मा बिक्री गरिएको सो उद्योगको ६५ प्रतिशत सेयर बिक्री गरिएको थियो जम्मा १ करोड ३१ लाख रुपैयामा अहिले सो उद्योग संचालनमा रहेको र नाफामा रहेको	3000.0
speaker_2_chunk_016	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_016.wav	बताइएको छ त्यस्तै आठ नम्बरमा नेपाल लुब आयोग बिक्रम समवत २०५१ साल जेठ २२ गते बिक्री गरिएको थियो यसको ४० प्रतिशत सेयर जम्मा ३ करोड १० लाखमा बिक्री गरिएको थियो सो कम्पनी पनि अहिले संचालनमा रहेको बताइन्छ त्यस्तै नौ नम्बरमा रघुपति जुटमिल्स २०५३ साल साउन ३० मा बिक्री गरिएको सो जुटमल्सको ६५ प्रतिशत सेयर जम्मा ८ करोड २२ लाख रुपैयामा बिक्री	3000.0
speaker_2_chunk_017	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_017.wav	गरिएको थियो र सो कम्पनी पनि अहिले संचालनमा रहेको बताइन्छ त्यस्तै नम्बर १० मा नेपाल ढलोट उद्योग बिक्रम समवत २०५२ साल चैत्र १२ मा ५१ प्रतिशत सेयर १ करोड ४४ लाखमा बिक्री गरिएको सो उद्योग पनि अहिले संचालनमा रहेको बताइएको छ त्यस्तै ११ नम्बरमा नेपाल बैंक लिमिटेडको १० प्रतिशत सेयर २०६३ साल असोज २१ मा बिक्री गरिएको थियो सो बिक्री बापत १२	3000.0
speaker_2_chunk_018	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_018.wav	करोड ५१ लाख रुपैया नेपाल सरकारले संकलन गरेको थियो नेपाल बैंक लिमिटेड पनि अहिले संचालन रहेको छ त्यस्तै १२ नम्बरमा नेपाल चिया विकास निगम २०५७ साल असार १४ गते ६५ प्रतिशत सेयर बिक्री गरिएको नेपाल चिया विकास निगम पनि अहिले संचालनमा रहेको छ र यसको ६५ प्रतिशत सेयरको मूल्य २६ करोड ७१ लाखमा बिक्री गरिएको थियो त्यस्तै १३ नम्बरमा नेपाल दुरसञचार	3000.0
speaker_2_chunk_019	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_019.wav	कम्पनीको ८ दशमलव ५३ प्रतिशत सेयर बिक्री गरिएको थियो २०६४ साल पुष ६ गते सो सेयर बिक्रीबाट नेपाल सरकारले ४ अर्ब २६ करोड रुपैया संकलन गरेको थियो त्यस्तै १४ नम्बरमा बुटवल पावर कम्पनी २०५९ साल पुष १९ गते ७५ प्रतिशत सेयर बिक्री गरिएको थियो जसबाट ८७ करोड ४२ लाख रुपैया संकलन गरिएको थियो त्यस्तै १५ नम्बरमा भक्तपुर इटा तथा	3000.0
speaker_2_chunk_020	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_020.wav	टायल कम्पनी २०६० साल पुष २२ गते बिक्री गरिएको थियो यसको सम्पूर्ण सम्पत्ति बिक्री गरेर जम्मा १ करोड ५ लाख रुपैया मात्र जम्मा गरिएको थियो र सो कम्पनी पनि अहिले संचालनमा रहिरहेको छ सरकारी स्वामित्वका संस्थानहरु निजी क्षेत्रलाई बिक्री गर्ने समयमा ब्रिकुटी कागज कारखाना बिक्री गर्ने समयमा देशका प्रधानमन्त्री थिए गिरिजा प्रसाद कोइराला त्यस्तै हरिसिती इटायल कारखाना चलचित्र विकास कम्पनी	3000.0
speaker_2_chunk_021	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_021.wav	बासवारी छालाजुता उद्योग बालाजु कपडा उद्योग काचो छाला संकलन तथा बिक्री उद्योग निजीकरण गर्ने समयमा गिरिजा प्रसाद कोइराला नै नेपालका प्रधानमन्त्री थिए त्यस्तै बिटुमिन तथा ब्यारल उद्योग नेपाल लुब आयोग रघुपति जुटमिल्स लाई निजीकरण गर्ने समयमा पनि गिरिजा प्रसाद कोइराला नै नेपालका प्रधानमन्त्री थिए २०४८ साल जेठ १२ गते प्रधानमन्त्री पद सम्हालेका गिरिजा प्रसाद कोइराला बिक्रम समवत २०५१ साल मंगसिर	3000.0
speaker_2_chunk_022	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_022.wav	१४ गते उनको प्रधानमन्त्री काल सकिएको थियो त्यसपछि मनमोहन अधिकारी प्रधानमन्त्री बनेका थिए मनमोहन अधिकारीको पालामा कुनै उद्योग निजीकरण भएको देखिदैन त्यसपछि २०५३ सालमा रघुपति जुटमेल्स निजीकरण हुने समयमा शेरबहादुर देउवा नेपालका प्रधानमन्त्री थिए त्यस्तै नेपाल ढलोट उद्योग निजीकरण हुने समयमा पनि शेर बहादुर देउवाने नेपालका प्रधानमन्त्री थिए भने २०५७ सालमा नेपाल चिया विकास निगम	3000.0
speaker_2_chunk_023	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_023.wav	निजीकरण हुने समयमा फेरी गिरिजा प्रसाद कोइराला नेपालका प्रधानमन्त्री नै थिए त्यस्तै २०५९ साल पुष १९ गते बुटवल पावर कम्पनीको सेयर बिक्री हुने समयमा नेपालका प्रधानमन्त्री थिए लोकेन्द्र बहादुर चन्द प्रधानमन्त्री पदको लागि यथाशिघ्र नाम सिफारिस गर्न सात राजनीतिक दलहरुको गठबन्धनलाई हामी आहवान	3000.0
speaker_2_chunk_024	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_024.wav	गर्दछौ त्यस्तै २०६० मा भक्तपुर इटा तथा टायल उद्योग निजीकरण हुने समयमा नेपालका प्रधानमन्त्री सुर्य बहादुर थापा थिए भने नेपाल दुरसञचार कम्पनीको सेयर बिक्री हुने समयमा २०६४ सालमा गिरिजा प्रसाद कोइराला नेपालका प्रधानमन्त्री थिए त्यस्तै नेपाल बैंक लिमिटेडको सेयर बिक्री हुने समयमा २०६३ सालमा पनि गिरिजा प्रसाद कोइराला नै नेपालका प्रधानमन्त्री थिए यसरी सरकारी स्वामिका	3000.0
speaker_2_chunk_025	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_025.wav	संस्थानहरु निजी क्षेत्रलाई बिक्री गर्ने समयमा गिरिजा प्रसाद कोइराला शेरबहादुर देउवा लोकेन्द्र बहादुर चन्द र सुर्य बहादुर थापा नेपालका प्रधानमन्त्री रहेका थिए स्वामिका संस्थानहरुलाई निजीकरण गर्दा नेपाललाई के फाइदा भयो त भनेर सोधिने प्रश्नको जवाफमा फाइदा केहि पनि भएको देखिदैन फाइदा जति सबै नेताहरुले गरेको जस्तो देखिन्छ केहि नभएका नेताहरुले महल ठड बढाएका छन् बिलासी जीवनशैलीमा जीवन	3000.0
speaker_2_chunk_026	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_026.wav	जिउने पाटो बनाएका छन् देशको कुरा गर्ने हो भने त फितिकै केहि पनि फाइदा भएको देखिदैन घाटै घाटा भएका छन् कतिपय राम्रैसँग चलिरहेका संस्थानहरु अहिले बन्द भएका छन् भने ति संस्थानहरु बेचेर आएको पैसा पनि जसरी आयो त्यसरी नै गायब भयो कहाँ गयो कता गयो केहि अत्तोपत्तो छैन त्यसैले बहुदलीय प्रजातन्त्र आएपछि सरकारी स्वामित्वका संस्थानहरु हचुवाको भरमा निजीकरण गरिएको जस्तो देखिएको छ यसरी	3000.0
speaker_2_chunk_027	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_027.wav	सरकारी स्वामित्वका संस्थानहरुलाई निजीकरण गरेको बारेमा तपाई के भन्नुहुन्छ के यो राम्रो कदम थियो त गिरिजा प्रसाद कोइरालाले राम्रो पनि काम गरेका थिए नराम्रो पनि काम गरेका थिए सबै खालको काम गरेका थिए किनकि कुनै पनि मान्छेले शत प्रतिशत राम्रो काम गर्न सक्दैन अनि नराम्रो काम गरेर अफसोस लिन पनि कसैले चाहदैन त्यसैले गिरिजा प्रसाद कोइरालाले जे गरे त्यो राम्रै गरेका हुन् भनेर भन्न सकिन्छ भने उनको अन्ध अनुकरण भने उनी पछिका नेताहरुले	3000.0
speaker_2_chunk_028	speaker_2	validation_dataset/speaker_2/speaker_2_chunk_028.wav	नगरुन् भन्ने मेरो धेरै शुभकामना छ यो बारेमा तपाई के भन्नुहुन्छ कृपया कमेन्ट गर्नुहोला धन्यवाद	2807.0
speaker_20_chunk_001	speaker_20	validation_dataset/speaker_20/speaker_20_chunk_001.wav	हेलो नमस्ते साथीहरू म प्रवेश सुवेदी आज पनि नयाँ भिडियो लिएर आएको छु आज म तपाईँहरूसँग नेपालको शिक्षा र रोजगारको विषयमा कुरा गर्नेछु साथीहरू जब तपाईँ जन्मनुभयो जन्मने बित्तिकै के आए दशैं तिहारहरु आए र हाम्रो अग्रजहरुले के आशिर्वाद दिनुभयो भने ठुलो मान्छे भएस डाक्टर पाइलट इन्जिनियर भएस र त्यो भन्दा बढी भन्नु हुदैन र ठुलो कुन सेन्समा भन्नुहुन्छ पैसा कमायस राम्रो घर बनाइयोस हामीले जस्तो दुख गर्न नपरोस	3000.0
speaker_20_chunk_002	speaker_20	validation_dataset/speaker_20/speaker_20_chunk_002.wav	भनेर उहाहरुले यस्तो आशिस दिनुहुन्छ तर कमैले तर कमैले असल मान्छे भएस भनेर आशिस दिने गर्नुहुन्छ साथीहरु यही कुरा हाम्रो शिक्षामा पनि देखिन्छ पछि र अहिले हाम्रो सोच के छ शिक्षाले जागिर दिन्छ हेर्नुस साथीहरु शिक्षाले जागिर मात्र दिने होइन जब एउटा अहिले विडम्बना के छ भने एउटा म्याथ इन्ट्रेस्टेड म्याथमा इन्ट्रेस्टेड विद्यार्थीले पनि ११ मा बायोलोजी पढ्नु परेको छ	3000.0
speaker_20_chunk_003	speaker_20	validation_dataset/speaker_20/speaker_20_chunk_003.wav	काठमाडौँमा नहोला यो केस तर बाहिरी ठाउँहरुमा ११ मा बायोलोजी पढ्नै पर्छ र अहिले तपाईको अंकल दाई दिदी कोहि कम्प्युटर इन्जिनियरिङ पढि सक्नु भएको छ भने उहाहरुलाई सोध्नुस कि कम्प्युटर इन्जिनियरिङमा एप्लाइड मेकानिक्स कता चाहिन्छ कहिले चाहिन्छ भनेर सोध्नुस सायद उहासँग पनि यसको अन्सर नहुन सक्छ हाम्रो सोसाइटीमा के छ भने एउटा परिवारले पनि सोच्नुपर्ने कुरा के छ भने जब हाम्रो के छ सोच के छ	3000.0
speaker_20_chunk_004	speaker_20	validation_dataset/speaker_20/speaker_20_chunk_004.wav	कि एउटा विद्यार्थीले एसइ गर्यो एसइ गरे पछाडि उसको ७० अथवा ८०% आयो भने उसलाई चाहिँ टेक्निकल फिल्ड ह साइन्सै पढाउनु पर्छ भन्ने हाम्रो मानसिकता रहेको छ के यो नेपालमा के यो नेपालमा आर्ट्स कमर्स चाहिन्न र हाम्रो त के छ मानसिकता कि यदि साइन्स पढ्न सकेन भने यसलाई आर्ट्स गराइदिम यो छोरीलाई आर्ट्स गराइदिम आर्ट्स गराएसी ब्याचलर भैहाल्यो त्यसपछाडी जो सुकै केटाले पनि हेरिहाल्छ बिहे भैहाल्छ यस्तो हाम्रो के छ मानसिकता रहेको छ र	3000.0
speaker_20_chunk_005	speaker_20	validation_dataset/speaker_20/speaker_20_chunk_005.wav	प्राइभेट कलेजहरुमा यस सुन्नुस है प्राइभेट कलेजमा के छ भने प्राइभेट कलेजमा पहिला एक्जामको अघिल्लो दिन अथवा त्यो भन्दा अघिल्लो हप्तामा के गराइन्छ रिभिजन गराइन्छ र रिभिजनबाट नै के गरिन्छ कोइसन सोधिन्छ र ९०% विद्यार्थीहरुले लिएर आउने गर्दछन् यदि विद्यार्थीले राम्रो गरेन भने त्यसपछाडी कसलाई गाली गरिन्छ अ सुन्नुस है विद्यार्थीलाई गाली गरिदैन टिचरलाई जोसले पढाउछ नि टिचरलाई गाली गरिन्छ अनि टिचरले ले के गर्छ भने त्यही पेपर	3000.0
speaker_20_chunk_006	speaker_20	validation_dataset/speaker_20/speaker_20_chunk_006.wav	बेलामा आफैले के गर्दिन्छ मिलाईदिन्छ र राम्रो मार्क्स दिन्छ यस्तो विडम्बना छ साथीहरु र प्राइभेट कलेजहरुमा एउटा आइटी सेक्टरको कलेजमा के हुन्छ भने ८० वटा ह्यान्डआउट दिन्छन् ८० वटा यस्ता कोइसनसहरु दिन्छन् प्रोग्रामका कोइसनहरु दिन्छन् त्यसपछाडी विद्यार्थीहरुले ति ८० वटा कोइसनको प्रोग्रामलाई सबैलाई कमा फुल स्टप सेमिकलन केहि पनि नछुटाइकन सबै घुक्ने गर्दछन् इन्ट एक इकुअल्स ए कमा बि	3000.0
speaker_20_chunk_007	speaker_20	validation_dataset/speaker_20/speaker_20_chunk_007.wav	इकुअल्स ट त्वो भन्दै सबै गर्दछन् र एक्जाममा पनि के हुन्छ त्यही प्रश्नहरु एक्जाममा सोधिएको हुन्छ यस एक्जाममा यही प्रश्नहरु सोधिएको हुन्छ बाहिरी देशहरुमा हेर्नुहुन्छ भने कुनै पनि एउटा टेक्निकल फिल्डको इन्जिनियरिङ स्टुडेन्ट छ अथवा कुनै यस्तै फिल्डको छ भने उसलाई वान यर इन्टर्नसिप इज कम्पल्सरी अथवा छ महिना इन्टर्नसिप रहेको हुन्छ र हाम्रोमा के छ भने हाम्रोमा लेबरहरु अहिले श्रम साधन मन्	3000.0
speaker_20_chunk_008	speaker_20	validation_dataset/speaker_20/speaker_20_chunk_008.wav	नै छैन हुनु नहुनु एउटै छ र श्रम साधन मन्त्रालयको काम के हो भन्दा कस्तो लेबर चाहिन्छ कुन क्षेत्रमा अब भावी सन्ततिहरुलाई र अब आउने दिनहरुमा कस्तो लेबरहरु चाहिन्छ भनेर सोच्ने कार्यालय नै के हो श्रम साधन मन्त्रालय हो तर त्यो पनि हाम्रो नेपालमा छैन र यही कारणले गर्दाखेरि अहिले मानिसहरुले एउटा टेक्निकल फिल्डको मान्छेलाई मात्र सम्पन्नशाली राम्रो भन्ने मात्र सोचि	3000.0
speaker_20_chunk_009	speaker_20	validation_dataset/speaker_20/speaker_20_chunk_009.wav	छन् र अरु कुनै फिल्डका छन् भने त्यस्तोलाई हामीले त्यस्तोलाई के सोचिरहेका छन् नराम्रो सोचिरहेका छन् र यदि हेर्नुहुन्छ भने क्यानाडा र अरु विभिन्न राष्ट्रहरुमा युरोपियन राष्ट्रहरुमा के हुन्छ भने कि एउटा प्लम्बरको एउटा सेफ्टी ट्यांकी सफा गर्नेकोमा घण्टामा ६० स० डलर कमाइरहेका हुन्छन् हेर्नुस कुनै पनि जबलाई टिकाउन छ भने हाइजिन फ्याक्टर स्यालरी भन्ने पनि एउटा हाइजिन फ्याक्टरले एकदमै इम्पोर्टन्ट रोल प्ले गरेको हुन्छ	3000.0
speaker_20_chunk_010	speaker_20	validation_dataset/speaker_20/speaker_20_chunk_010.wav	हाम्रोमा त के छ न त पैसा छ न त इज्जत छ अनि को बस्छ नेपालमा सो त्यसकारणले नेपालबाट बाहिरै जानेको संख्या दिनौ दिन के भैरहेको छ बढिरहेको छ र जो पनि यहाँ नेपालमा काम गरिराख्नु भएको छन् नि उनीहरु पनि के गरिरहेका हुन्छन् काम छोडेर बाहिर गएका हुन्छन किन गइरहेका हुन्छन् हेर्नुस जब भनेको सधैव इन्ट्रेस्टिङ हुनुपर्छ र साथ साथै च्यालेन्जिङ पनि हुनुपर्छ पर्छ हाम्रो नेपालमा के छ जब त्यही काम छ च्यालेन्जिङ	3000.0
speaker_20_chunk_011	speaker_20	validation_dataset/speaker_20/speaker_20_chunk_011.wav	पनि छैन एउटै काम गरिराख अनि कसले छोड्दैन जब सो यस त्यसकारणले यदि जब सिर्जना गर्नुपर्ने छ भने इन्ट्रेस्टिङ र च्यालेन्जिङ दुवै हुनुपर्दछ साथीहरु यो त भयो समस्याको कुरा र समाधान के त नि यसको सोलुसन के त नि यसको बारेमा म तपाईलाई भन्नेछु तर नेक्स्ट भिडियोमा तबसम्मकोs लागि प्लिज लाइक गर्नुस सेयर गर्नुस र सब्सक्राइब गर्नुस र मेरो यो मिसनमा प्लिज साथ दिनुस् र एकचोटी प्लिज मुस्कुराउनुस् यस थ्यांक यु सो मच	3000.0
speaker_20_chunk_012	speaker_20	validation_dataset/speaker_20/speaker_20_chunk_012.wav	जाँदा जाँदै म यही भन्छु कि ब सिम्पल एण्ड ब स्याम्पल नमस्ते	397.0
speaker_21_chunk_001	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_001.wav	आजको यस भिडियोमा हामीहरुले कुराकानी गर्नेछौ श्री कृष्णले दिएका सात वटा उपदेशको बारेमा जुन उपदेशहरुले हामीहरुको जीवनलाई परिवर्तन गर्न एकदमै सहयोग गर्नेछन् श्री कृष्णको पहिलो उपदेश छ त्यो हो प्रशंसा हरेक मानिसहरुले आफ्नो जीवनमा प्रशंसा चाहन्छन् जब उनीहरुको मनमा कुनै काम गर्ने एउटा विचार आउछ त्यसपछि उनीहरुले एउटा प्रशंसाको आशामा काम गरिरहेका हुन्छन् तर श्री कृष्णले भन्नुहुन्छ प्रशंसालाई हामीहरुले एउटा फुलेको	3000.0
speaker_21_chunk_002	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_002.wav	फुललाई जसरी हेर्नुपर्छ जब एउटा फुल फुल्छ र उसले वरिपरि सुगन्ध फैल्याउछ तर त्यो फुलले कहिले पनि अरु व्यक्तिहरुबाट यो नेचरबाट प्रशंसा खोज्दैन बस फुलले एउटै काम गर्छ त्यो हो उसले आफ्नो कर्म फुलको काम फुल्नु र सुगन्ध वरिपरिका मानिसहरुलाई दिनु यही नै फुलको कर्म हो फुलले बिना कुनै प्रशंसाको आशामा नै यो कर्म	3000.0
speaker_21_chunk_003	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_003.wav	यो उपदेशबाट हामीले के सिक्न सक्छौ त यो उपदेशबाट हामीले सिक्न सक्छौ हामीहरुले आफ्नो जीवनमा आफ्नो कर्म गर्दै जानुपर्छ नकि हामीहरुले कसैले हामीलाई प्रशंसा गरोस कसैले हाम्रो राम्रो कुरा हामीहरुलाई भनिदियोस् यो आशामा जब हामीले कुनै पनि काम गर्छौ यदि हामीले यो काम गरिसकेपछि कसैले हामीहरुको प्रशंसा गरेन भने हामीले यो काम नै गर्न छोडदिन्छौ त्यसैले हामीहरु एउटा फुलेको फुल जस्तै हुनुपर्छ फुलको काम भनेकै सुगन्त	3000.0
speaker_21_chunk_004	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_004.wav	आफ्नो वरिपरि प्रभावित गर्नु हो त्यस्तै गरेर हामीहरुले पनि आफ्नो कर्मद्वारा आफ्नो वरिपरि सुगन्धमय बनाउनु पर्छ श्री कृष्णको दोस्रो उपदेश हामीहरुले सुकेको पातबाट बुझ्न सक्छौ जब एउटा वृक्ष ठुलो हुन्छ नि त्यसपछि जब उसका पातहरुले उसलाई पोषण दिन छोड्छन् तब एउटा रुखले के गर्छ पक्कै पनि आफ्ना पातहरुलाई जमिनमा खसालिदिन्छ के त्यसपछि त्यो पातले केही पनि	3000.0
speaker_21_chunk_005	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_005.wav	गर्दैन त पक्कै पनि गर्छ जब त्यो पात जमिनमा खस्छ त्यसपछि वर्षायाम हुन्छ वर्षायाममा त्यो पात कुहिन्छ बिस्तारै बिस्तारै त्यो पात कुएर अर्गानिक मल बन्छ त्यसपछि त्यो पातको मलले जमिनमा भएका बीचहरुलाई ठुलो बनाउने काम गर्छ त्यही पातको मललाई युज गरेर जमिनको एउटा सानो बिज ठुलो वृक्ष हुन्छ यसरी त्यो पातले आफ्नो कर्म गर्न छोड्दैन त्यो पातको जस्तो नेचर	3000.0
speaker_21_chunk_006	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_006.wav	उसले त्यस्तै नै गर्छ हामीहरुको जिन्दगीमा पनि हामीहरु कुनै न कुनै समय आफ्नो वृक्षबाट खसेर जमिनमा पछारिनै पर्छ कोहि मानिसहरु त्यो पछारिएर फेरी उठ्ने हिम्मत गर्छन र आफ्नो जीवनमा सफल हुन्छन तर कोहि मानिसहरु जमिनमा पछारिन्छन् उनीहरु बस पछारि मात्र रहन्छन् त्यही भएर जब हामीहरु आफ्नो जिन्दगीमा जमिनमा पछारिन्छौ हामीहरु जिन्दगीमा मा असफल हुन्छौ हामीहरु फेरी उठेर	3000.0
speaker_21_chunk_007	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_007.wav	दौडिने प्रयास गर्नुपर्छ श्री कृष्णले आफ्नो तेसो उपदेश पर्वत र सागरको उदाहरणलाई युज गरेर दिनु भएको छ एउटा विशाल सागर पानीमा परिणत भएर बादलमा जान्छ जब त्यो बादल पानी बनेर ठुला ठुला पर्वतको माथि खस्छ पृथ्वीको ठुला ठुला पर्वतको माथि खसेको पानी बिस्तारै बिस्तारै आफ्नो बाटो खोज्दै खोज्दै आउछ नि उ कहिले पनि निराश हुदैन	3000.0
speaker_21_chunk_008	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_008.wav	अब म कसरी सागर सम्म पुगौ अब म कसरी समुन्द्रसम्म पुगौ उ एक एक थोपा थोपा गरेर बगिरहन्छ उ निरन्तर बग्छ उसले निरन्तर बग्ने प्रयास गर्छ जब हिमालको चुचुरोबाट एउटा सानो थोपा पानी बिस्तारै बग्छ आफु जस्तै अरु पानीलाई बटुल्दै बटुल्दै उ हिडिरहेको हुन्छ जब त्यो पानी पहाडसम्म आइपुग्छ तब त्यो पानी ठुलो भैसकेको	3000.0
speaker_21_chunk_009	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_009.wav	हुन्छ जब त्यो पानी खोलासम्म आइपुग्छ त्यो पानी अझै ठुलो भैसकेको हुन्छ जब त्यो पानी नदीसम्म आइपुग्छ तब त्यो पानीले मानिसलाई डुबाउन लायक भैसकेको हुन्छ जब त्यो पानी सागरमा आइपुग्छ तब त्यो पानीले एउटा ठुलो जहाजलाई डुबाउन सक्ने क्षमता आफुमा राखिरहेको हुन्छ एउटा पर्वतको टाकुरामा खसेको एउटा थोपा पानी निरन्तर प्रयासबाट सागर बन्न सक्छ भने हामी मानिसहरु	3000.0
speaker_21_chunk_010	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_010.wav	आफुसँग भएको सानो कुराले पनि थोरै कुराले पनि यदि हामीहरु निरन्तर प्रयास गर्दै अगाडी बढ्यौ भने हामीहरु पनि आफ्नो जीवनमा सफल हुन सक्छौ जसरी एउटा हिमालको टाकुराको एक थोप्पा पानी केहि समय पछि विशाल समुन्द्र हुन्छ त्यस्तै गरेर हामीहरु पनि अहिले आफुमा भएको एउटा सानो आइडिया होस् सानो जोस होस् सानो हुदै उद्देश्य होस् यदि हामीहरु त्यसमा निरन्तर काम गर्छौ भने हामीहरु पनि एकदमै	3000.0
speaker_21_chunk_011	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_011.wav	ठुलो सफलता हासिल गर्छौ जब एउटा सानो सलाईको काटीले एउटा वनलाई ध्वस्त पार्न सक्छ त्यो काटीमा त्यति धेरै शक्ति हुदैन तर जब त्यो एउटा सलाईको काटीले जब आगो पैदा गर्छ नि तब त्यो आगोले यो दुनियालाई जलाएर भस्म पार्न सक्ने क्षमता त्यसमा हुन्छ त्यही भएर हामीहरुले आफुसँग भएको कुरालाई चिनेर र त्यो कुरामा हरेक दिन जब मेहनत गर्दै अगाडी बढ्छौ हामीहरु एक न एक दिन	3000.0
speaker_21_chunk_012	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_012.wav	त्यो सागर जस्तै विशाल सफलता हामीले प्राप्त गर्छौ श्री कृष्णले दिएको चौथो उपदेश छ त्यो हो परिश्रम मानिसहरुले आफ्नो भाग्यले मिलेको कुरालाई सधै भरि बचाइरहनको लागि पनि उनीहरुले परिश्रम गर्नुपर्छ जो मानिसहरु अल्छी हुन्छ यस्ता मानिसहरुलाई भाग्यले ठुलो कुरा दिए पनि त्यो मानिसले त्यो कुरालाई आफुसँग सम्हाल्न सक्दैन त्यही भएर जीवन भनेकै एउटा परिश्रम हो	3000.0
speaker_21_chunk_013	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_013.wav	जब तपाईले यो जीवनमा परिश्रम गर्नुहुन्छ तब तपाईले धेरै कुराहरु प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ एउटा अल्छी मान्छेले साझ देखि बिहान सम्म घरमै सुतेर बस्ने मान्छेले कहिले पनि केहि कुरा प्राप्त गर्न सक्दैन तर जो मानिसले हरेक दिन परिश्रम गर्छ त्यो मानिसले केहि न केहि कुरा अवश्य पाउछ यदि परिश्रम गर्न छोड्नुहुन्छ नत्र तपाईले आफ्नो शरीरलाई बचाउन सक्नुहुन्छ न त तपाईले आफ्नो मेहनतलाई नै बचाउन सक्नुहुन्छ त्यही	3000.0
speaker_21_chunk_014	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_014.wav	जीवनको तात्पर्य परिश्रम हो जो व्यक्तिले परिश्रम गरेर अगाडी बढ्छन् उनी मानिसहरु जीवनमा अगाडी बढ्छन सफल हुन्छन् जो परिश्रमबाट भाग्छ त्यो व्यक्ति जीवनमा कहि पनि पुग्न सक्दैन श्री कृष्णले आफ्नो पाचौ उपदेश जलको उदाहरण सहित दिनु भएको छ एउटा जल हुन्छ नि जब त्यो जल समुन्द्रमा रहन्छ उसले कुनै पनि संगीत हामीलाई सुनाइरहेको हुदैन उसमा कुनै पनि संगी	3000.0
speaker_21_chunk_015	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_015.wav	हुदैन तर जब त्यो जल एउटा ठुलो हिमालबाट बिस्तारै ढुंगामा ठक्कर खादै अगाडी बढिरहेको हुन्छ तब त्यो जलले संगीत उत्पादन गर्छ जब हामीहरु खोलाको छेउमा जान्छौ जब हामीहरु झरनाको छेउमा जान्छौ तब त्यो जलले त्यो पानीले आफुमा एउटा संगीत दिइरहेको हुन्छ उ बजिरहेको हुन्छ उसले गाइरहेको हुन्छ तर त्यही जललाई यदि तपाईले आफ्नो घरको	3000.0
speaker_21_chunk_016	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_016.wav	गाग्रीमा भर्नुहुन्छ आफ्नो घरको गिलासमा भर्नुहुन्छ भने त्यो जलले कुनै पनि संगीत दिदैन किनकि जब हामीले आफ्नो घरमा एउटा गाग्रीमा जललाई भरेर राखेका हुन्छौ गाग्रीमा पानीलाई भरेर राखेका हुन्छौ त्यो पानीले कतैबाट ठक्कर खाइरहेको हुदैन त्यो पानीलाई अवरोध गर्ने कोहि पनि हुदैन बस त्यो पानी एउटा कम्फर्ट जोनमा हुन्छ जसकारण त्यो पानीले एउटा मिठो धुन निकाल्न सक्थ्यो मिठो संगीत निकाल्न सक्थ्यो मिठो गीत गाउन सक्थ्यो	3000.0
speaker_21_chunk_017	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_017.wav	तर उसले केहि पनि गर्न सकेको छैन हो यस्तै गरेर यदि हामीहरु आफ्नो जिन्दगीको कम्फर्ट जोनमा रहन्छौ भने हामीहरुले आफ्नो जिन्दगीमा केहि पनि कुरा प्राप्त गर्न सक्दैनौ जसरी एउटा झरनाको पानीले ढुंगाहरुको अवरोधलाई विरोध गर्दै अगाडी बढ्छ तब उसले एउटा मिठो संगीत रच्न सक्छ त्यस्तै गरेर हामीहरुले पनि आफ्नो जीवनमा आउने नकारात्मक परिस्थितिहरु समस्याहरु बाधा अपरोधहरुलाई	3000.0
speaker_21_chunk_018	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_018.wav	जब हामीले फेस गर्दै अगाडि बढ्छौ तब हामीहरु जीवनमा सफल हुन सक्छौ श्री कृष्णको छैठो उपदेशमा यो तीन वटा कुरालाई समाइएको छ जसमा छाया काया र माया छ श्री कृष्ण भन्नुहुन्छ मानिसहरु आफ्नो जीवन भरि आफ्नो छायाको पछाडी लागिरहेको हुन्छ आफ्नो अनुहारको पछि आफ्नो शरीरको पछि तर उसले भुल्छ कि त्यो छायालाई पनि अध्यारोमा उसको साथ छोड मानिसहरु	3000.0
speaker_21_chunk_019	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_019.wav	जीवनभरि आफ्नो जवानीको पछि लागिरहेको हुन्छ तर मानिसले यो कुरा भुल्छ कि त्यो जवानीले पनि उनीहरुलाई बुढस्कालमा छोडेर जान्छ काया मानिसहरु जीवन भरि माया मोहको पछि लागिरहेको हुन्छ यो पनि मैले नै पाउन पाए हुन्थ्यो यो पनि मेरै हुन पाए हुन्थ्यो अरु सबै मरे हुन्थ्यो म मात्रै बाचे हुन्थ्यो मानिसहरु यो कुरा भुल्छन् कि त्यो मायाले पनि एकदिन	3000.0
speaker_21_chunk_020	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_020.wav	उनीहरुलाई छोडेर जानेछ जब उनीहरुको मृत्यु हुन्छ त्यही भएर यदि हामीहरु जीवनमा छाया काया र मायाको पछि जब लाग्छौ नि त्यसपछि हामीले आफ्नो जीवनमा त्यस्तो ठुलो उपलब्धि हासिल गर्नै सक्दैनौ त्यही भएर श्री कृष्ण भन्नुहुन्छ हामीहरु आफ्नो जीवनमा छाया काया र मायाको पछि लाग्नु भन्दा हामीहरु प्रेमको पछि लाग्नुपर्छ हामीहरुले आफ्नो वरिपरि प्रेम बाड्नु पर्छ जब एउटा प्रेममय मानिसको मृत्यु हुन्छ तब त्यो मानिसलाई	3000.0
speaker_21_chunk_021	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_021.wav	दुनियाले सम्झिन्छ तर जो मानिस छाया काया र मायाको पछि लागेर जीवनलाई बर्बाद पार्छ नि त्यो मानिसलाई कसैले पनि सम्झिदैन त्यही भएर आफ्नो जीवनमा प्रेममय हुनुस प्रेमको खोजी गर्नुुस प्रेम बाउनुस् जति हामीले प्रेम बाड्छौ त्यति हामीले प्रेम पाउछौ श्री कृष्णको सातौ उपदेश चिन्तामा आधारित छ तपाईहरुलाई बच्चाको समयमा कुनै न कुनै कारणले त बिजेकै होला तपाईहरुलाई कुनै न कुनै समय	3000.0
speaker_21_chunk_022	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_022.wav	आगोले त पोलेकै होला तपाईहरुलाई कुनै न कुनै समय करेन्ट त लागेको होला तपाईहरु जब खाली खुट्टे हिड्दै हुनुहुन्थ्यो यस्तो समयमा तपाईलाई काडाले नमजा सङ त बिजाएको हो अहिलेको समयमा जब हामीहरुले त्यो पहिलेको समयमा बिजेको काडालाई सम्झिन्छौ नि तब पनि अहिले हामीहरुको मन चिस्यउ चिस्यौ गर्छ हामीको मनमा त्यो काडाको खोजई दुख्छ हो चिन्ता पनि यस्तै हो तपाईहरुलाई	3000.0
speaker_21_chunk_023	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_023.wav	बगतमा कुनै पनि कुराले सताएको थियो तर जब तपाईले अहिलेको समयमा त्यो कुरालाई सम्झिनु हुन्छ तपाईहरुलाई फेरी दुख्छ तपाईहरुलाई काडा त एक वर्ष अगाडी नै बिजेको हो तर जब तपाईले त्यो काडा बिचेको समयलाई सम्झिनु हुन्छ नि अहिले पनि तपाईलाई दुख्न थाल्छ तपाईको खुट्टा सिरिउ सिरि हुन्छ तपाईको खुट्टाले त्यो पेनलाई फिल गर्छ हो चिन्ता पनि यस्तै हो जब हामीहरुले चिन्ता गर्छौ तब हामीहरुको अहिलेको समय एकदमै राम्रो भए पनि	3000.0
speaker_21_chunk_024	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_024.wav	हामीहरुले बगतको काडालाई अहिलेको राम्रो समयको अगाडी ल्याएर हामीले घोचिरहेका छौ तपाईले यो कुरा सुन्नु भएकै होला चिन्ताले चितामा पुर्याउछ यतिकै मानिसहरुले भनेका होइनन् श्री कृष्णले पनि यही भन्नुहुन्छ त्यही भएर हामीले विगतमा भएका जस्ता सुकै नराम्रा परिस्थितिलाई पनि हामीले वर्तमानमा बोकेर हिड्नु हुदैन जब हामीले बगतका नराम्रा कुराहरुलाई वर्तमानमा बोकेर हिड्छौ नि त्यो कुराहरुले हामीलाई बगतमा त घोचेकै थिए दुखाएकै थिए वर्तमानलाई पनि	3000.0
speaker_21_chunk_025	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_025.wav	दुखाउने छ जसकारण हामीहरुको वर्तमान बिग्रिन्छ जब हामीहरुको वर्तमान बिग्रिन्छ तब हामीहरुको भविष्य पनि बिग्रिन्छ भूतकालको चिन्ता लिएर अहिलेको वर्तमानलाई बिगार्नु छ न त हामीले भविष्यको चिन्ता लिएर अहिलेको वर्तमानलाई बिगार्नु छ बस हामीले एउटै काम गर्नु छ त्यो हो वर्तमानमा खुसि हुनु वर्तमानमा रमाउनु वर्तमानमा कर्म गर्नु यो त थियो श्री कृष्णबाट त्यस्ता सात वटा लिएफ़लेय्सन श्री कृष्णबाट हामीले सिक्नु पर्ने कुरा	3000.0
speaker_21_chunk_026	speaker_21	validation_dataset/speaker_21/speaker_21_chunk_026.wav	त हजारौ लाखौ करोडौ छन् तर तपाईहरुलाई यो भिडियोमा मैले यति नै जानकारी दिए हस् त गाइज यो भिडियोमा यति नै मैले नेक्स्ट ब्लग च्यानल पनि स्टार्ट गरेको छु त्यो ब्लग च्यानलको नाम छ घिमिरे दिपक ब्लग तल डिस्क्रिप्सनमा लिङक छ सबैजना जानुस् गाइज त्यो ब्लग च्यानललाई पनि छिटो भन्दा छिटो १००० सब्सक्राइबर पुर्याइदिनुस् र म नेक्स्ट भिडियोमा फेरी भेर गर्नेछु टिल देन बा बाई	2413.0
speaker_22_chunk_001	speaker_22	validation_dataset/speaker_22/speaker_22_chunk_001.wav	तथा हिमाली भागका केही स्थानहरुमा हल्का वर्षाका साथै हिमपात पनि हुन सक्ने भनेर आकलन गरिएको छ र आज दिउसो चाहिँ बाग्मती प्रदेशका हिमाली क्षेत्रमा आमशिक देखि साधनतया बदलिरहने र केही स्थानमा हिमपात पनि पर्ने र सोही प्रदेशका पहाडी क्षेत्रमा आमशिक देखि साधारणतया बदलिरही केहि स्थानमा मेग गर्जन र चट्याङ सहित हल्का वर्षाको सम्भावना पनि रहेको छ र तराईका क्षेत्रमा चाहिँ आमशिक देखि साधारणतया बदलिरही केही स्थानमा मेघर्जन चट्याङ सहित हल्का देखि मध्यम वर्षाको सम्भावना पनि रहेको छ र	3000.0
speaker_22_chunk_002	speaker_22	validation_dataset/speaker_22/speaker_22_chunk_002.wav	यो सँगै यो वर्षा सँगै चाहिँ हामीले जुन यो वायु प्रदुषण चाहिँ अचाक्लि रुपमा बढ्यो भनेर जुन भनिरा हुन्छौ हिजोको अस्ति सम्म चाहिँ विश्वकै प्रमुख स्थानमा चाहिँ काठमाडौँ रह्यो अथवा नेपाल रह्यो भनौ न यो सार्कमा पहिला पाकिस्तान त्यसै गरी बंगलादेशका स्थानहरुमा चाहिँ त्यसैगरी भारतको दिल्ली लगायतका स्थानमा प्रदुषित रहेको भए पनि जुन त्यहाँ चाहिँ दिपावलीको समयमा दिल्लीमा उच्च स्थानमा रहेको भए पनि जुन बताइए पनि अब अहिले चाहिँ काठमाडौं उच्च स्थानमा रहेको छ भन्ने कुरा खालको कुराहरु चाहिँ केहि स्थानमा अब यो पानी पर्दा खेरि चाहिँ अब केहि दिन राहत हुने खालको र	3000.0
speaker_22_chunk_003	speaker_22	validation_dataset/speaker_22/speaker_22_chunk_003.wav	स्वच्छ वायु र स्वच्छ स्वभावमा चाहिँ हामीले स्वास फेर्न सक्ने खालको परिपाटी रहेको छ र यसले अब केही हद सम्म राहत गरेको पनि छ र सबभन्दा ठुलो कुरा के भनेदेखिन् यसपाली हिउँद याममा त जति पनि वर्ष पर्ने हो वर्षा त परेर नै अब यो अहिलेको टाइममा वर्षा भएको टाइममा चाहिँ प्रिमन्सुन वर्षा हो र प्रिमन्सुन वर्षाको समयमा चाहिँ यो पानी वर्षा पर्नुलाई चाहिँ विशेष गरि चाहिँ किसानहरु जुन अब कतिपय स्थानमा मकै बारी लगाएका किसानहरु युदारी लगाएका किसानहरु जसको खेतबारीमा चाहिँ गौ लगाएका छन् उनीहरुलाई चाहिँ	3000.0
speaker_22_chunk_004	speaker_22	validation_dataset/speaker_22/speaker_22_chunk_004.wav	धेरै राहत भएको र किसानहरुलाई चाहिँ एक खालको वर्षाले गर्दाखेरि चाहिँ खुशी भएको पनि आभासहरु मिल्छ र सामाजिक संजालमा त्यही खालको कुराहरु पनि आएका छन् र विशेष गरी हुनु पनि हो यो सिजनमा वर्ष ढिलो भएको छ तर राम्रो तरिकाको चाहिँ अब चाहिँ आस लाग्दो छ है अब चाहिँ मौसम अन्न बालीहरु राम्रो हुन्छन् उत्पादन राम्रो हुन्छन् भन्ने खालको चाँ आशा जग्गाको रुपमा चाहिँ यसलाई लिन सकिन्छ यो भए मौसमको कुरा मौसमको कुरामा चाहिँ मौसमले के गरेको छ भन्दाखेरि अब यो वायुमण्डल जुन खालको फोहोर भैराको छ फोहोर वायुमण्डललाई एक खाल लको केही समयको लागि हटाएर अहिले स्वस्थ	3000.0
speaker_22_chunk_005	speaker_22	validation_dataset/speaker_22/speaker_22_chunk_005.wav	वायुमण्डल बनेको अवस्थामा चाहिँ राजनीतिक वायुमण्डल चाहिँ अहिले पनि धमिलो भइरहेको छ अब कसले के कुरा गरेमा चाहिँ जनतालाई रिजाउन सकिन्छ भन्ने खालको एउटा तिर तानेर बसिरा छन् के कुन तिर हान्ने कुन तिर लाग्छ भन्ने कुरा चाहिँ अब केही समय अथवा केहि वर्ष अगाडिको देखि केहि क्रमिक रुपमा प्रसङ हेर्दा खेरि चाहिँ यो बोल्यो भनेदखि जनताको रुपमा चाहिँ लोकप्रिय बनिन्छ कि भन्ने खालको प्रसङहरु र पछि चाहिँ त्यही कुरा बोल्यो भनेदखि अलोकप्रिय भैरहेको कुराहरु हिंसक रुपमा आन्दोलन गर्दा खेरि चाहिँ जनताले नरुचाउने रहेछन अब चाहिँ अब यो हिंसक आन्दोलन गर्नु	3000.0
speaker_22_chunk_006	speaker_22	validation_dataset/speaker_22/speaker_22_chunk_006.wav	भएन शान्तिपूर्ण गर्नुपर्छ कि भनेको मन जित्ने क्रममा हो भनेको सम्भावनाको खेल त हो नि जे पनि कुराहरु हैन अब चाहिँ जनता जति सक्तो जनमतहरु आफ्नो पक्षमा पारेर आफ्नो शासन सत्ता चलाउन चाहिँ कुन चाहिँ राजनीतिक शक्तिहरुलाई चाहिँ चाहना हुँदैन र त्यो खालको चाहिँ लडाई भैरा छ सत्ता पक्षमा भएकाहरुको के हुन्छ भनेदखिन सकभर जे भैराछ आफ्नो पक्षमा माहोल भैरहोस् भन्ने हुन्छ र सत्ता भन्दा बाहिर भैरहेका वालाहरुको पनि के हुन्छ भन्दाखेरि आफ्नो पक्षमा माहोल बनोस आफु सत्तामा जाउ केन्द्र भनेको सत्ता हुन्छ त्यहाँ वरिपरि घुमिराख्न सबै	3000.0
speaker_22_chunk_007	speaker_22	validation_dataset/speaker_22/speaker_22_chunk_007.wav	को कुरा हुन्छ विगतकै परिपाटीहरु हेर्दा खेरि चाहिँ बाहिर रहेकाले भन्छन् हामीलाई दमन गरियो भन्ने हुन्छ माथि रहेकाहरु अथवा सत्तामा रहेकाहरु भन्छन् यो चाहिँ अलोकतान्त्रिक गतिविधि भयो यसरी जानु भएन भन्ने खालको कुराहरु हुन्छ र विभिन्न कुरा जसरी जे लाए पनि आफ्नो कुराहरु चाहिँ आफु अगाडी बढ्ने कुरा हो यो गर्दा हुन्छ कि त्यो गर्दा हुदैन कि भन्ने कुराहरु हेर्दा खेरि चाहिँ आन्दोलनक परिपाटी हेर्नु न पछिल्ला समय भएका दुई वटा आन्दोलन एउटा शैक्षिक आन्दोलन एउटा राजनीतिक आन्दोलनलाई लाई हेर्दा खेरि चाहिँ अलिकति अगाडि राजनीतिक आन्दोलन हिंसक	3000.0
speaker_22_chunk_008	speaker_22	validation_dataset/speaker_22/speaker_22_chunk_008.wav	भयो भनेर व्यापक सामाजिक संजाल लगायत क्षेत्रमा व्यापक विरोध भएपछि अब हैन शान्तिपूर्ण जानुपर्छ भन्ने खालको एउटा गतिविधि देखियो गत वर्ष भएको शिक्षक आन्दोलनमा चाहिँ अ बाटोका जुन बोट बिरुवा कोपिलाहरु चुडिएको भन्ने कुरा आलोचना भैरहेको बेलामा चाहिँ यसपाली चाहिँ हैन सभ्य हुनुपर्छ भन्ने खालको देखियो गर्दाखेरि चाहिँ मन जितेर अगाडी बढ्नु पर्छ भन्ने खालको एउटा ट्रिक पनि भनेछ नि त हैन पोलिसीको कुरामा चाहिँ त्यो खालको परिपाटीहरु पनि छ अब विश्वकै कुरा गर्दा खेरि चाहिँ विश्वमा यो व्यापार युद्ध युद्धका कुराहरु हरु छदै छन् व्यापारी युद्ध भनेको अमेरिकाले जुन रुपमा चाहिँ अप्र	3000.0
speaker_22_chunk_009	speaker_22	validation_dataset/speaker_22/speaker_22_chunk_009.wav	त्याशित रुपमा चाहिँ एकतर्फी रुपमा कसैको कुरा नसुनिकन एकतर्फतै बन्दा खेरि चाहिँ ल म चाहिँ म हो तिमीहरु जे गर्छ गर भन्ने खालको हिसाबमा चाहिँ जुन खालको चाहिँ आयातमा जुनसुकै मुलुकबाट आयातमा चाहिँ न्यूनतम १० प्रतिशत कर चाहिँ जुनसुकै मुलुकबाट पनि बनाइएको छ र त्यस भन्दा बढी चै मुलुकको अवस्था हेरेर देश अनुसार चाहिँ करहरु बढाइएको छ आयात गर्दा खेरि सबभन्दा ठुलो टक्कर अमेरिकाले अहिले कर बढाउदा खेरि चीन सँग परेको छ चीनले पनि के गर्यो भनेदेखिन ए अमे	3000.0
speaker_22_chunk_010	speaker_22	validation_dataset/speaker_22/speaker_22_chunk_010.wav	रिकाले चाहिँ हाम्रो सामान उता अमेरिकामा निर्यात गर्दा कर बढाइदिने ल हामी पनि के के बनेर चाहिँ अमेरिकाबाट चीनमा आयात हुने वस्तुको पनि उसले कर वृद्धि जस्तालाई त्यस्तै अथवा प्र प्रतिशोध अथवा टक्करको हिसाबमा चाहिँ कर बृद्धि गर्दा खेरि चाहिँ अहिले पछिल्लो अवस्था के छ भन्दाखेरि अमेरिकामा चीनबाट जति पनि सामानहरु आयात गरिन्छन् १२५ प्रतिशत सम्म कर लगाएको छ कुनै पनि वस्तुमा र चिनको के छ भन्दाखेरि चीनको चै ८४ प्रतिशत अमेरिकाबाट चिनमा कुनै पनि वस्तु निर्यात गर्दा अथवा चीनमा अमेरिकाबाट वस्तु सामान आयात गर्दाखेरि ८४ प्रत कर लगाएको छ	3000.0
speaker_22_chunk_011	speaker_22	validation_dataset/speaker_22/speaker_22_chunk_011.wav	यो व्यापारिक अक्कर टक्करको कुराहरु छ र अहिले पछिल्लो ताजा अपडेट चाहिँ अमेरिकाले चाहिँ आफुले आयातमा कर बढाउदा जुन मुलुकले चाहिँ प्रतिशोध स्वरुप कर बढाएनन् उनीहरुको लागि चाहिँ तत्काल अहिले चाँ उनीहरुले केहि पनि प्रतिक्रिया देखेका छैनन् भनेर चाहिँ नब्बे दिनका लागि होल्ड गर्ने दश प्रतिशत आम ठाउँमा छदै छ त्यो भन्दा बढीको कर जति पनि उसल्ले सुची बनाएका थिए त्यो चा चै होल्ड गर्ने र चीन सँग चाहिँ यथावत राख्ने किनभने चीनले त अक्करको टक्कर दिरा छ नि त त्यो खालको प्रसङहरु पनि छ अब युद्धको कुरा गर्दा खेरि	3000.0
speaker_22_chunk_012	speaker_22	validation_dataset/speaker_22/speaker_22_chunk_012.wav	गाजामा इजराइलीको आक्रमण हुने र त्यहाँ मानिसहरु सर्वसाधारण मर्ने कुराहरु चाहिँ अहिले पनि जारी नै छ अहिले पछिल्लो अवस्था अनुसार गाजाको यो जुन सिटी पूर्व भागमा रहेको एक भवनमा इजराइली हवाइ आक्रमण गर्दा चाहिँ २९ जना प्यालेस्टाइनको मृत्यु भएको प्रसङ पनि छदै छ भनेदखिन यहाँहरुलाई हामीले निरन्तर एउटा दक्षिण कोरियाको अपडेट दिरा थियौ र दक्षिण कोरियामा के हुदैछ भनेदखिन युनसुक हियोल जो दक्षिण कोरियाका राष्ट्रपति थिए उनले ले चाहिँ त्यहाँ केही घण्टासम्म सैनिक शासन लागु गरिने असफल प्रयास गरेका थिए र उनी चाहिँ अदालतबाट चाहिँ	3000.0
speaker_22_chunk_013	speaker_22	validation_dataset/speaker_22/speaker_22_chunk_013.wav		38.0
speaker_23_chunk_001	speaker_23	validation_dataset/speaker_23/speaker_23_chunk_001.wav	लमजुङ अ म चाहिँ मनोरन्जन क्षेत्रमा चाहिँ विगत लामो समयदखि चाहिँ काम गर्दै आइरहेको श्रमिक पनि हो मैले चाहिँ आठ कक्षा पढ्दै थिए उता लमजुङमा नै अनि त्यो बेलामा चाहिँ यो माओवादी को चाहिँ सुरु भएको थियो जुन चाहिँ ठ्याक्क माओवादीको युद्ध छ नि त्यसले गर्दा नै मलाई चाहिँ काठमाडौँ आउनु पर्ने बाध्यता चाहिँ बनाए किनकि जब	3000.0
speaker_23_chunk_002	speaker_23	validation_dataset/speaker_23/speaker_23_chunk_002.wav	वादीहरु गाउँ तिर आयो त्यसपछि चाहिँ अब माओवादी एकातिर आर्मीहरु अर्को तिर हैन एउटा युद्ध नै सुरु भयो नि त जसले गर्दा खेरि चाहिँ धेरै जनाको चाहिँ घर परिवार नै तहस नहस चाहिँ पार्यो परिवार नै अब छुट्टिनु पर्यो के बुवाआमा एकातिर छोराछोरी अर्को तिर चाहिँ त्यसरी चाहिँ भाग्नु पर्ने अवस्था थियो अनि त्यसै क्रममा म पनि अ आफ्नो ज्यान अब हुन्छ नि अब फ्यामिली नै नभए भएपछि त 	3000.0
speaker_23_chunk_003	speaker_23	validation_dataset/speaker_23/speaker_23_chunk_003.wav	घरमा फ्यामिली नै अब आफ्नो ज्यान जोगाउन लागि अ घर छोडेर हिडेपछि म पनि अब पढिराखेको ठाउँमा अब अलिकति मलाई पनि फ्यामिली नभएछि असहज नै भयो त्यसकारणले चाहिँ फेरी म काठमाडौँ पढ्नको लागि भनेर फेरी म काठमाडौँ नै आए आएर चाहिँ मैले पढे अनि आएर चाहिँ म यहाँ फेरी पढाईलाई कन्टिनु गरे अनि पढाईलाई कन्टिनु गर्ने क्रममा अब कस्तो हुदो रहेछ भने एउटा परिवेश हुन्छ नि त हैन अब	3000.0
speaker_23_chunk_004	speaker_23	validation_dataset/speaker_23/speaker_23_chunk_004.wav	गाउँमा पढिराखेको एक्कासी फेरी सहरमा आएर चाहिँ एउटा विद्यालय नै परिवर्तन गर्नुपर्दा खेरि चाहिँ त्यसले पनि असर गर्ने रहेछ के जसको कारणले चाहिँ मैले पढ्दा पढ्दै बिचमै पढाईलाई चाहिँ छोडेर चाहिँ अ साथीहरुको लैल नै भनुम न लैलैमा लागेर चाहिँ अनि म चाहिँ रोजगारी भन्नाले अब म रोजगारी नै गर्छु भन्ने हिसाबले चाहिँ होइन अब एउटा रहर जस्तो पनि 	3000.0
speaker_23_chunk_005	speaker_23	validation_dataset/speaker_23/speaker_23_chunk_005.wav	र लैलै जस्तो पनि ले गर्दा खेरि चै अनि म चै यो मनोरन्जन क्षेत्रमा चा काम गर्न चाहिँ संलग्न चाहिँ भए त्यसपछि चै सुरुमा त मैले केहि समय त वेटर नै गरे अनि वेटर गरेपछि त्यसपश्चात मात्र अनि बल्ल मैले चाहिँ अ नृत्यांगनाको रुपमा चाहिँ अनि फेरी मैले चाहिँ काम गर्न थाले उमेरको कुरा गर्नु पर्दा म टिनेज नै थिए अनि यो भनेको त्यस्तै ६०६१ साल को कुरा हो मैले पढ्दा	3000.0
speaker_23_chunk_006	speaker_23	validation_dataset/speaker_23/speaker_23_chunk_006.wav	पढ्दै पढाईलाई चाहिँ छोडेर चाहिँ प्रवेश गरेको हो नि त यो क्षेत्रमा त्यही भएर चाहिँ म किशोरी अवस्थामा नै थिए त्यो बेला अनि त्यो बेला चाहिँ कस्तो लाग्थ्यो भने एउटा अ कानुनमा थिएन कि यो पनि श्रमको क्षेत्र हो भनेर चाहिँ त्यो बेलामा चाहिँ कानुनले चाहिँ बाधेको थिएन हैन तर त्यो ठाउँमा चाहिँ सुरुमा म छिर्दा खेरि चाहिँ मलाई कस्तो लाग्थ्यो भने रमाइलो लाग्यो के अनि वेटर गर्थे अनि जुन चाहिँ	3000.0
speaker_23_chunk_007	speaker_23	validation_dataset/speaker_23/speaker_23_chunk_007.wav	कारहरुलाई गर्ने सम्मान हुन्छ नि त्यो देखेर पनि मलाई चाहिँ अ म पनि नाच्छु भन्ने खालको एउटा चाहिँ प्रोत्साहन चाहिँ त्यहाँबाट भयो के जुन चाहिँ दिदीहरु अग्रज दिदीहरु हुनुहुन्थ्यो नि त उहाँहरुलाई चाहिँ जुन खालको अ सम्मान गर्नु हुन्थ्यो हैन त्यसले गर्दा खेरि चाहिँ अनि म पनि म पनि अब आफुसँग चाहिँ सानै देखि नाचिराखेको ममा पनि त एउटा 	2537.0
speaker_24_chunk_001	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_001.wav	न्तुष्टिका कारण यो संविधानको बैधता माथि ठुलो प्रश्न उठेको भनेर यो आलेखमा चाहिँ उठाउन खोजिएको छ अहिले हाम्रो प्रणालीले मधेश समुदायलाई नेपाली हुनै दिएको छैन लामो समय देखि मधेसी समुदायको माग नेपाली बन्न पाउँ  भन्ने हो तर हाम्रो मानसिकताले नेपाली स्वीकार गर्नु भन्दा पनि मधेसी नै मान्दछन् तर नेपाली हुन भन्ने सक्दैन अ लामो समयदखि 	3000.0
speaker_24_chunk_002	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_002.wav	हाम्रो शैक्षिक र सांस्कृतिक चिन्तनले नेपाली बन्न छेकिएको छ मधेसी समुदायको यो मान्यतालाई सम्बोधन गर्न संविधान संसोधन गर्नुपर्छ भने गरे हुन्छ जनजातिको असन्तुष्टि र मधेशको असन्तुष्टि सम्बोधन नगरी यो संविधान जीवन्त हुन सक्दैन भनेर सोमत घिमिरेले आजको कान्तिपुर दैनिकमा आलेख लेख्नु भएको छ यो आलेखक अर्को शिर्षकमा रहेको राजनीतिले फेर्न नसकिएको भुइ तह उपशिर्षक उहाँले लेख्नु भएको	
 	3000			
speaker_24_chunk_003	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_003.wav	केहि कुरालाई मैले यहाँ राख्न चाहे आज मिटर ब्याज लघुवित्तका जस्ता समस्याहरुको सुची लामो छ उत्तम राज्य व्यवस्थापन भनिरहदा पनि किन यस्ता समस्या बोकेर माइती घरमा हुलकाहुल मान्छे आउनु परेको छ भनेर उहाले अ यसमा प्रश्न गर्नु भएको छ उत्तम राज्य व्यवस्था भन्नुको अर्थ यस्ता समाजको यस्ता समस्याको सम्बोधन हुनु हो तर नेपालमा यस्तो ठुलो समस्या छ एकातिर राज्य व्यवस्था उत्तम हो र छ अर्को	3000.0
speaker_24_chunk_004	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_004.wav	र यस्ता समस्या चर्को छन् अ ति समस्याहरुको मूल जड राज्य प्रणाली भन्दा पनि शासकीय प्रवृति हो कमसल शासकीय प्रवृतिले राज्य व्यवस्था माथि नै प्रश्न उठाएको कुरालाई पनि लेखक घिमिरेले लेख्नु भएको छ अन्तिममा अर्को एउटा विषय छ उहाले उठाउनु भएको प्रतिगामी सहरिया विद्रोह विषयलाई उहाले आफ्नो आलेखमा उठाउनु भएको छ केही वर्ष देखि अघोषित रुपमा सहरिया विद्रोहको हल चाहिँ हल्ला हुदै आएको छ किन सहरमा मानिसहरु अस	3000.0
speaker_24_chunk_005	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_005.wav	न्तुष्ट छन् यसको गम्भीर विश्लेषण गरिएन भने हामी सहि ठाउँमा पुग्न सक्दैनौ भन्ने कुरालाई उहाँले उठाउनु भएको छ पहिलो कुरा त अहिलेको विकास प्रक्रिया नमिलेर गाउँबाट मानिसहरु सहर बसाई सर्ने क्रम तिव्र रुपमा बढेको छ हिजो गाउँ मा उत्पादन सँग सम्बन्ध थियो मानिसहरुको अ जसो तसो सुख दुख निर्वाह गरेर बसेका थिए तर आठ दस सहरी केन्द्रमा चाहिँ मानिसहरु अ झर्न थालेका छन् उ	3000.0
speaker_24_chunk_006	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_006.wav	त्पादनबाट बाहिरिएका छन् सहरमा रोजगारी केही भएन सहर बेरोजगारको फौज बस्ने ठाउँ जस्तै भएको छ जसले पनि अब सहरिया विद्रोह हुन्छ भन्ने ठम्म्याउन थाले अ प्राथमिक काम भनेको गाउबाट उत्पादन र रोजगारीको केन्द्र बनाई नया विकासको मोडल मार्फत गाउँमै मानिस हासीखुशी रहन सक्ने वातावरण बनाउन सक्नुपर्छ यसलाई यो वातावरण बनाउन सक्नुपर्यो अन्यथा सहरले ले पनि अनिष्ट बेहोनु पर्छ भन्ने कु	3000.0
speaker_24_chunk_007	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_007.wav	लाई अ यो आलेखमा उठाउन खोजिएको छ यसमा राजाको पालामा यति किलोमिटर बाटो पिच थियो अहिले यति भयो राजाको पालामा यति स्वास्थ्य चौकी थिए अहिले यति भयो राजाका पालामा मोबाइल थिएन अहिले यतिमा हातमा मोबाइल पुग्यो भन्ने कुराहरुलाई उठाउन खोजिएको छ यी तर्कहरुको औचित्य छैन यी तर्कहरु गरेर कुनै औचित्य छैन भन्ने कुरालाई अ लेखक सोमद घिमिरेले आफ्नो आलेखमा लेख्नु भएको छ २०६२ ६३ को आ	3000.0
speaker_24_chunk_008	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_008.wav	न्दोलनको अवस्ट पुरा गर्ने दिशा पक्रने हुन् भने यस्ता बाचिटाहरु सहरमा आउँदैनन् साँचो अर्थमा गणतन्त्रलाई गणतन्त्र जस्तो बनाउने संघियतालाई अ संघियता जस्तो बनाउने हो कि अझै हामी ठुलो संकटमा छैनौ लोकप्रियतावाद अ नेपाली राजनीतिमा अर्को समस्या छ विचारबाट होइन भिडबाट सबै निर्देशित हुने यस्ता प्रवृतिले नयाँ संकट जन्माउँछ भन्ने कुरालाई पनि अ सोमद घिमिरेले आफ्नो आलेखमा	3000.0
speaker_24_chunk_009	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_009.wav	लेख्नु भएको छ यो रह्यो आजको कान्तिपुर दैनिकमा प्रकाशित आलेख अपूर्व क्रान्तिका बाछिटा शर्षकमा सोमद घिमिरेले लेख्नु भएको छ यसैगरी आजको अ अर्को एउटा आलेख पनि प्रकाशित छ यसमा अ यो पछिल्लो केही समय यता काठमाडौँमा बढ्दै गरेको यो वायु प्रदुषण सम्बन्धी अ एउटा आलेख छ अ सास फेर्ने सकस शर्षकमा अ सुनिता बरालले लेख्नु भएको छ	3000.0
speaker_24_chunk_010	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_010.wav	उहाँ प्रतिनिधि सभा का सदस्य पनि हुनुहुन्छ नेकपा एमालेकी सचेतक पनि हुनुहुन्छ वायुमण्डलमा कृतिम अक्सिजन पठाएर स्वास फेर्नुपर्ने अवस्था आउनबाट चाहिँ जोगिन हरेक नागरिकको जीवन शैली अ पर्यावरण मैत्री बनाउन चाहिँ राज्यले नेतृत्वकर्ता र अगुवाको चाहिं भूमिका निर्वाह गर्नुपर्छ भन्ने कुरालाई उहाँले जोड दिनुभएको छ प्राणी र वनस्पति जीवित बनाउने 	3000.0
speaker_24_chunk_011	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_011.wav	स्वासले नै हो स्वासको अवस्था र उपलब्धताले अ पाउने जीवको परिचय जति महत्वपूर्ण छ खासमा त्यो महत्व अनुसार यसको संरचनामा ध्यान नजानु विडम्बनापूर्ण छ पृथ्वीको अस्तित्वमा वायु अर्थात हावाको जुन उपलब्धता छ त्यसको चाहिँ शुद्धतामा आउने अवरोधहरु छ सिर्जित खराब अवस्थालाई चाहिँ प्रदुषण भन्ने गरिन्छ यो प्रदुषणले अ वायु अर्थात हावाको अवस्थालाई बिगार्ने काम गरेको छ	3000.0
speaker_24_chunk_012	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_012.wav	प्राणीलाई चाहिने अवस्थाको वायु अर्थात अक्सिजन उपलब्ध नहुनु र वनस्पतिलाई पनि आवश्यक वायु अस्वस व्यवस्था नहुनु अवस्थाले यो ब्रह्माण्डीय चिन्ताको अवस्था हो भन्ने कुरालाई पनि उहाँले आफ्नो आलेखमा उठाउन खोज्नु भएको छ नेपाली सन्दर्भमा हामीले यो खुला स्थान सडक पेटी र सार्वजनिक स्थानमा मा अ झोला पोकोमा फोहोर जथाभावी फ्याक्नेहरुलाई मात्रै फोहोर गरेका मान्यौ 	3000.0
speaker_24_chunk_013	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_013.wav	त्यस्ता क्रियाकलापलाई लक्षित गर्दै कानुनहरु पनि बनाइएका छन् र बनाइौ अ दण्ड जरिवानाको व्यवस्था पनि गरियो तर अब प्रदुषणको परिभाषा बदलेर सार्वजनिक स्थानमा कागज प्लास्टिकको प्रत्यक्ष अप्रत्यक्ष उत्पादन गर्ने यसैगरी डिजेल पेट्रोलबाट सिसा तथा मोनोअक्साइड जस्ता घातक तत्वहरु उत्पादन गर्नेहरुलाई पनि प्रदुषण गर्नेको चाहिँ परिभाषामा समेट्नु पर्छ भनेर लेखक बरालले आफ्नो आलेखमा अ	3000.0
speaker_24_chunk_014	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_014.wav	लेख्नु भएको छ वातावरण प्रदुषकलाई गरिएको कारबाहीको व्यवस्थामा समेत सामुहिक परिमार्जन गरिनुपर्ने आवश्यकता उहाँले औल्याउनु भएको छ भने वातावरणीय क्षतिको क्षतिपूर्तिको व्यवस्थामा हुने गरि प्रदुषकलाई जरिवाना तोक्ने व्यवस्था हुनुपर्छ भनेर यसमा उठाउन खोजिएको छ आम रुपमा सचेतना र संगठित अभ्यासले मात्रै वायु प्रदुषण विरुद्धको अभियान सफल हुन सक्छ अब आजको पुस्ताले केही दिन	3000.0
speaker_24_chunk_015	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_015.wav	वा हप्ता जुन सकस बेहोर्नु पर्यो अवस्था निर्माण भयो भोलि त्यो अवस्था दैनिकी बन्ने खतरा पनि उत्तिकै रहेको छ यसमा हामी बेलैमा सचेत हुनुपर्ने कुरालाई पनि उहाले अ उठाउन खोज्नु भएको छ वायुमण्डलमा कृतिम अक्सिजन पठाएर नागरिकले स्वास फेर्नु पर्ने अवस्था आउनबाट जोगिन आज हरेक नागरिकको जीवनशैली परिवर्तन पर्यावरण मैत्री चाहिँ बनाउन राज्यले नेतृत्वकर्ता र अगुवाको भूमिका निर्वाह गर्नुपर्छ एउटा विकासको योजना	3000.0
speaker_24_chunk_016	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_016.wav	१० वर्ष ढिला हुँदैमा वा त्यो विकास नहुँदैमा जति नागरिकलाई असर गर्छ त्यो भन्दा कयौ गुना बढी त्यो योजना बन्द हुन्छ भने त्यो वातावरण विनाश योजना बन्द गर्ने हिम्मत पनि आजको अ नागरिक मैत्री शासकको जिम्मेवारी हो भन्ने कुरालाई पनि अ लेखक बरालले उठाउनु भएको छ यो रह्यो कान्तिपुर दैनिकमा प्रकाशित दुई दुइटा आलेख सम्बन्धि मैले संक्षिप्तमा यहाँ चर्चा गरे अब लागौ पहिलो ब्रेक तर्फ ब्रेक पछि कान्तिपुर सम्पादकीय र अन्य प्रसङ बाकी नै छन् 	3000.0
speaker_24_chunk_017	speaker_24	validation_dataset/speaker_24/speaker_24_chunk_017.wav		93.0
speaker_25_chunk_001	speaker_25	validation_dataset/speaker_25/speaker_25_chunk_001.wav	उपकुलपति केशरजंग बरालले एक वर्षमै राजीनामा दिनुपरेपछि आशा फेरी सेलाएको छ राजनीतिक दबाब बढेको भन्दै गुनासो बढेको र प्रधानमन्त्री तथा कुलपतिले समन्वयलाई उपेक्षा गरेको भन्दै त्रिबिका पदाधिकारीले गुनासो गर्दै आएका थिए उनीहरुको दाबी किन पनि स्वभाविक लाग्छ भने उपकुलपतिले राजीनामा दिएको १० दिन सम्म पनि कुलपतिले न स्वीकृत गरेका छन् न छलफलमा बोलाएका छन् प्रधानमन्त्रीलाई व्यक्तिगत रुपमा कुनै पदाधिकारी मन पर्न सक्छ वा सक्दै	3000.0
speaker_25_chunk_002	speaker_25	validation_dataset/speaker_25/speaker_25_chunk_002.wav	तर करिब ५ लाख विद्यार्थी अधिन्नरत विश्वविद्यालयको नेतृत्वमा खलबल भएको विषयलाई वास्तै नगर्नु भनेको उदेक लाग्दो विषय हो देशको सबैभन्दा ठुलो विश्वविद्यालयमा अहिले उपकुलपति छन् कि छैनन् उनले राजीनामा दिएका हुन् भने किन दिएका हुन् उनको राजीनामा स्वीकृत भएको हो कि होइन यो विषय कुलपति र उपकुलपति दुई जनाको मात्र सरोकारको विषय होइन यसको सम्पूर्ण विवरण जान्न बुझ्न र आफ्नो राय राख्न पाउने अधिकार र	3000.0
speaker_25_chunk_003	speaker_25	validation_dataset/speaker_25/speaker_25_chunk_003.wav	वारी हरेक नेपाली नागरिकको छ तर कुलपतिले यो विषयमा प्रतिक्रिया बिहिन बन्नु भनेको विश्वविद्यालय जसरी चले पनि हुन्छ नचले पनि हुन्छ भन्ने असंवेदनशील मनोविज्ञान हो हरेक दिन आधा दर्जन कार्यक्रम र दर्जनो भेटघाटमा व्यस्त हुने प्रधानमन्त्री विश्वविद्यालयको समस्याको बारेमा उपकुलपति र पदाधिकारीहरुलाई बोलाएर आधा घण्टा छलफल गर्न र निकासा दिन पनि किन उदासिन छन् यसले नेपालको वर्तमान मात्र होइन भविष्य पनि चिन्ता जनक छ भन्ने	3000.0
speaker_25_chunk_004	speaker_25	validation_dataset/speaker_25/speaker_25_chunk_004.wav	देखाउछ बराल २०८० फागुन १० गते खुला प्रतिस्पर्धाबाट उपकुलपति नियुक्त भएका थिए त्रिबीको साढे ६ दशकको इतिहासमा यसरी उपकुलपति नियुक्त गरिएको पहिलो पटक हो सुधारको प्रयास गरिरहेका बराल र उनको समूहले प्रागिक्य क्षेत्रबाट सकारात्मक प्रतिक्रिया पनि पाइरहेको थियो उपकुलपति बरालले मेरिटोक्रेसीलाई प्राथमिकता दिएर राजनीतिक भागबण्डा रोक्ने प्रयास गरेका थिए रेक्टर रजिस्ट्रार विभागीय प्रमुख र क्याम्पस प्रमुख नियुक्तिमा उनी करिब करिब सफल प	3000.0
speaker_25_chunk_005	speaker_25	validation_dataset/speaker_25/speaker_25_chunk_005.wav	भए तर राजनीतिक अवरोध चर्को भएकाले दिन नियुक्तिमा मेरिटोक्रेसी स्थापित हुन सकेन बरालको टिमले शैक्षिक क्यालेन्डर लागु गरेर भर्ना तथा परिक्षालाई व्यवस्थित गर्ने प्रयास गरेको थियो परिक्षा नियन्त्रण कार्यालयको नतिजा प्रकाशन गर्ने काममा हुदै आएको ढिला सुस्ती हटाउन खोजिएको हो सरकारलाई आग्रह गरेर त्रिबको अतिक्रमित जग्गा बारे छानबिन गराइएको थियो जसले २४ सय रोपनी जग्गा हिनामिना तथा अतिक्रमण भएको तथ्य पत् पत्ता लगायो जग्गाको यो मा	3000.0
speaker_25_chunk_006	speaker_25	validation_dataset/speaker_25/speaker_25_chunk_006.wav	त्रा त्रिबी स्वयमले आकलन गरेको भन्दा धेरै थियो जग्गा खोजबिन समितिले सरकारलाई प्रतिवेदन बुझाएको भए पनि सार्वजनिक भएको छैन त्रिबीको पुनरसंगरचना गर्ने खाका अगाडि बढेको थियो ठुला क्याम्पसलाई स्वायत्तता दिने र प्रादेशिक बनाएर विकेन्द्रीकरणको बाटोमा लैजाने योजना सफल भएमा ठुला क्याम्पसले परीक्षा र नतिजा आफै निकाल्न सक्छन् त्रिबललाई व्यवस्थापन र खर्चको भार हुँदैन १४ वर्षको अन्तरालमा दुई वर्ष अघि भएको सोवियो निर्वाचन यसपटक	3000.0
speaker_25_chunk_007	speaker_25	validation_dataset/speaker_25/speaker_25_chunk_007.wav	हुन्छ वा हुँदैन भन्ने अन्योल थियो बरालको टिमले गराई छाड्यो यसले निर्वाचन नियमित हुने वातावरण त बनायो नै त्रिचन्द्र पीएन ठाकुरम जस्ता क्याम्पसमा १६ वर्ष पछि चुनाव हुन सकेको छ यसरी नयाँ उपकुलपतिले जुन योजना र सोचपत्र प्रस्तुत गरेका थिए त्यसै अनुसार अघि बढ्दै थिए पदेन कुलपति रहेका प्रधानमन्त्री ओलीको सहयोग र समन्वय भने अपेक्षा गरे जस्तो देखिएन २०८१ असारमा प्रधानमन्त्री भएका ओलीले साउनमा बसेको त्रिब सिनेट	3000.0
speaker_25_chunk_008	speaker_25	validation_dataset/speaker_25/speaker_25_chunk_008.wav	मा नियति तथा कार्यक्रम पेश गर्नै रोकेर बजेट मात्रै पारित हुने स्थिति निम्ताएका थिए आफ्नो टिम आफै बनाउने भनेर रेक्टरमा खड्क केसी रजिस्ट्रारमा केदार रिजाललाई सिफारिस गर्दा ओलीले रजिस्टारमा एमाले निकट प्राध्यापकलाई नियुक्त गर्नुपर्ने दबाब दिएका थिए पछिल्लो पटक प्रधानमन्त्री ओलीले समेत करिब १००० करार शिक्षक कर्मचारीलाई आन्तरिक प्रक्रियाबाट स्थायी गर्ने प्रक्रिया अघि बढाउन उपकुलपतिलाई दबाब दिएको भनाई विश्व विद्यालयका पदाधिकारीहरुको छ तर सर्वोच्च	3000.0
speaker_25_chunk_009	speaker_25	validation_dataset/speaker_25/speaker_25_chunk_009.wav	समेत आन्तरिक प्रतिस्पर्धाबाट शिक्षक कर्मचारी नियुक्त नगर्न फैसला सुनाइसकेको स्थितिमा आफु माथि अस्वाभाविक दबाब सिर्जना गरेपछि नै बराल राजीनामा दिन बाध्य भएको उनका सहकर्मीहरुको भनाइ छ बरालको राजीनामा बारे औपचारिक जानकारी नै प्रवाह नभएकाले अहिलेको अवस्था अन्योलग्रस्त छ दैनिक प्रशासनिक काम ठप्प भएको छ उपकुलपति त्रिबी कार्यकारी परिषदका प्रमुख हुन् दैनिक वा दिनमै दुई दुई तिन पटक समेत बैठक बस्ने परिषदले नियुक्ति	3000.0
speaker_25_chunk_010	speaker_25	validation_dataset/speaker_25/speaker_25_chunk_010.wav	सरुवा बडुवा आर्थिक प्रशासनिक र नीतिगत निर्णय गर्ने गर्छ अहिले यस्ता काम रोकिएका छन् कुनै पनि संस्थाको नेतृत्व फेरबदल त्यतिबेला सम्म स्वभाविक विषय हो जतिबेला त्यसको पृष्ठभूमि र परिणाम तार्किक	1477.0
speaker_26_chunk_001	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_001.wav	हामी आन्दोलनमा थियौ र सडकमा बसेका अधिकांश हामी युवा साथीहरु त्यही बेलाका र हाम्रा सिनियर पुस्ताहरु पनि जोलाई हामी हजुर पुस्ता भन्छौ सबै पुस्ता हामी सडकमा थियौ सबैको एउटा सोच के थियो भने नेपाल जुन रुपमा आर्थिक समृद्धि विकास गर्नु पर्ने हो पर्ने हो हामी गर्न सकिरहे छैनौ त्यसको मुख्य कारण छोटो समयमा बारम्बार नेपालको राजनीतिक	3000.0
speaker_26_chunk_002	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_002.wav	अवस्थाको परिवर्तनको कारणले देश अगाडी बढ्न सकिरा छैन बल्ल ४६ सालमा हामीले प्रजातन्त्र प्राप्त गर्यौ र आर्थिक समृद्धिका अगाडी बढ्दै थियौ र फेरी राजाले शासन लि उ गरिसक्यो अब मुलुकमा सम्पूर्ण रुपमा कुनै पनि शक्तिले नेपालको प्रजातन्त्रलाई वा अवस्थालाई परिवर्तन गर्न सकोस भनेर पूर्ण रुपमा गणतन्त्र ल्याउनु पर्द सोच पनि हो हामीले लोकतान्त्रिक गणतन्त्र पनि प्राप्त गर्यौ फेरी बिचमा सा अरु विभिन्न किसिमको आन्दो	3000.0
speaker_26_chunk_003	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_003.wav	जनताको सम्पूर्ण कुरालाई सम्बोध गरेर संविधान मार्फत हामीले प्राप्त गर्यौ त्यो प्राप्त गरेको पनि हाम्रो १० वर्ष भैसक्यो नया संविधान र जनआन्दोलन सफल भको दोस्रो जनन्दोलन २० वर्ष भैसक्यो तर जुन हामीले सडकमा त्यसलाई जुन पिडा फिल गरे्या थियौ अब मुलुक अब चाहिँ आर्थिक रुपमा अगाडी बढ्छ अब चाहिँ समृद्धि रुपमा अगाडी बढ्छ तर के बढ्न सक्यो सकेन आज आज सडकमा जुन हामी आज यो	3000.0
speaker_26_chunk_004	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_004.wav	जुन हेर्दैछ आन्दोलनमा हुदाखेरि अस्तिको विभिन्न घटनाक्रममा चाहिं राजधावादीको नाममा चाहे कुनै पनि शक्तिको नाममा अहिले सडकमा जनताहरु आउन खोजेको देखिन्छ यो कुनै एउटा यो सिस्टमको प्रति हैन हाम्रो नेतृत्वले गर्न नसकेको असक्षमता विशेष गरि आर्थिक समृद्धि र विश्वासको सन्दर्भमा हामी केन्द्रित हुनुपर्थ्यो हामीले त्यो काम गर्न सकि सकिन आज चाहिँ जसको फल स्वरुप आज ठुलो जनताको माध्यमातम एक किसिमको असह	3000.0
speaker_26_chunk_005	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_005.wav	गुनासो छतिसना छ एक किसिमको आक्रोस आज आक्रोश छ त्यही भएर हामीले आज अब कमसेकम ठिक छ हिजो गर्न सकेनौ हामीले ठिक संविधान यो प्राप्त भैकेपछि वा संविधान प्राप्त गर्नु एक दश अगाडी नै आन्दोलन भैरहे छ एउटा होला विभिन्न संविधान बन्दै त अर्को पाठ होला तर यो ६२ पट्टिको ६३ पछि जुन ना चक्तिर हामीले हामी आयौ ना राजनीति दलहरु नेतृत्व गरिसकेपछि एउटा	3000.0
speaker_26_chunk_006	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_006.wav	न हामी केन्द्रित हुनु पर्थ्यो भने नेपालको आर्थिक र समृद्ध र विकासको सन्दर्भमा सम्पूर्ण राजनीतिक दलहरु एउटा साटा धारणा बन्न सक्नु पर्थ्यो हामीले त्यो बनाउन सकेनौ आज अस कस्तो भयो भने अहिले पनि गत दुइटा संसद निर्वाचन पछि पनि संविधान नया ना संविधान प्राप्त गरिसकेपछि गत दुइटा संसद निर्वाचन पछि हामी राजनीतिक दलहरु सम्पूर्ण राजनीतिक दलहरु कांग्रेस एमाले माओवादी भर्खर संसद निर्वाचन कुरा मान्ने हो भने राष्ट्रिय स्वतन्त्र पार्टी	3000.0
speaker_26_chunk_007	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_007.wav	लगायत अरु साना दलहरु समेत हामी सत्तामा बस्यौ पालो पालो बस्यौ कहिले संघ सरकार बनायौ किसिम सरकार बनायौ तर राष्ट्रिय एजेन्डामा आर्थिक समितिको एजेन्डामा हाम्रो एकरुपता हुन सकेन हामी त्यसमा केन्द्रितकृत हुन सकेनौ हामी जहिले पनि आफु कसरी प्रधानमन्त्री बन्ने आफु मात्र सरकारलाई सत्ता कसरी हत्याउने त्यसमा मात्रै केन्द्रित हुनु पुग्यौं आज जसले गर्दाखेरि मुलुकको अवस्था दर्दनाक र आर्थिक रुपमा	3000.0
speaker_26_chunk_008	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_008.wav	दयनिय अवस्था भएको छ आज मैले विभिन्न आजको आर्थिकमा विभिन्न कुराहरु लेख्या छु सानो कुरा भनौ न अहिले नेपालको अर्थतन्त्र केमा टिकेको छ भने रेमिटान्समा टिक्या छ आज चाहिँ रेमिटान्स अहिले लगभग १५ देखि १६ खर्ब छ तथ्याको डाटा हेर्ने हो भने आज चाहिँ आज हामी यो सोचौ आज आज मलेसियामा काम गर्ने गल्फ कन्ट्रीमा काम गर्ने हा नेपाली युवा दाजुभइ बहिनीहरु के यो स्केल रुपमा मा दक्ष छन् आज यिनीहरु वेल स्किल म्यान	3000.0
speaker_26_chunk_009	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_009.wav	हुन् हैनन् जम्मा ४० देखि ५० हजार प्रति महिना कमाउछन् त्यही ठाउँमा हामीले नेपाल सरकारको कोर्डिनेसनमा आज हामीले दक्ष जनशक्ति आज पठाको पठाको भए त्यो देशमा चाहिँ आज यो साढे एक लाख देखि दु लाख प्रति महिना त्यो नेपालीले कमाउन सक्थ्यो किनभने त्यही ठाउँमा भारतका यो बंगलादेशका र अरु अरु कन्ट्रीका जनशक्तिले त्यही किसिमको काम गर्दा खेरि ति जे चा एक देखि २ लाख	3000.0
speaker_26_chunk_010	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_010.wav	नेपालीले ४० देखि ५० हजार मात्रै कमाउछन् कारण के भने हाम्रो दक्ष जनशक्ति कहि पुर्याउन सकेनौ आज सोचौ हामी १५ खबर ठाउमा आज हामी लगभग लगभग ५० खबर रकम आज हामी चाहिँ रेमिटन्सबाट कमाउन सक्थ्यौ त्यसलाई पनि आधार मान्ने हो भने त्यो पनि हामी चुक्यौ आज हाम्रो सोम के त केहि पनि छैन हाम्रो नेपालको रेविनु जेनेरेसन भनेको विदेशबाट ल्याएको को सामानको सामानबाट जुन ट्याक्स हुन्छ तिन हाम्रो जेनेरेसन हो उ उत्पादन	3000.0
speaker_26_chunk_011	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_011.wav	केहि छैन कृषि यो किसिम कुनै खास उत्पादन छैन कृषिको पनि धेरै हामी कृषि जन्मा पनि हामीले भारत लगायत अन्य देशबाट हामीले ल्याउनु पर्ने हुन्छ त्यहाँ पनि हामी चुकिरहेका छौ हाम्रो वनकै कुरा गर्ने हो भने अहिलेको वनलाई वैज्ञानिक वन पद्धति मार्फत गाडी बढाउने हो भने नेपालको ठुलो स्स इन्कम हामीले यसबाट कमाउन सक्छौ किनभने वन पनि एउटा बाली हो आज तपाई हामी मलेसियाबाट काट ल्याउनु पर्ने हुन्छ आज पनि हामीले	3000.0
speaker_26_chunk_012	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_012.wav	खरब रकमहरु हामीले विदेशबाट हामीले यो काटको कारणले हामी चाहिँ बाहिर पठाउनु पर्या छ जबक आज भन्दा २० वर्ष अगाडी नेपालको वन ३६ प्रत थियो भने आज ४५ प्रत भन्दा बढी वन भैक्या छ वनको वनलाई पनि हामीले बालिक रुपमा उपयोग गर्ने हो भने जसलाई वैज्ञानिक वन पद्धति भन्छु गर्ने हो भने नेपालको अहिलेको सखर पनि कम छ भने हामीले १० वर्षमा १६ खरब भन्दा बढी इन्कमको जुन बजेट छ हामी वनबाट हामी प्राप्त गर्न सक्छौ त्यहाँ पनि चुकिरहे छौ	3000.0
speaker_26_chunk_013	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_013.wav	त्यहाँ पनि हामी कुनै किसिम हामी काम गर्न सकिर छैन आज हामीले जलविद्युकै कुरा गर्ने हो भने अहिलेको पुरानो प्रतिवेदन हेर्ने हो भने ४५ हजार मानिन्छ र अहिले नया अहिले रिपोर्ट अहिले जुन जलसोत्त मन्त्रालयको सेक्रेटरीले निकाले छ यो ७२ देखि ७३ ह०० पर मेगावाट टेक्निकल एणड फाइनान्सियल भिजबल हाइड पावर हो आज म भन्न चाहन्छु म निले यो यो मेची खोला बाट हामी जति हाइड्रो पावर निकाल्न	3000.0
speaker_26_chunk_014	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_014.wav	सक्छौ र महाकाली खोला हाड्रो पावर निकाल्न सक्छौ कुनै खोलालाई एकैतामा हामी किन काम गर्न सकिने एक एउटा खोला खोलालाई छिक्छ छेक्दैन हामीसँग पानीको समस्या छैन हामीसँग त्यसलाई काम गर्ने यो बजेटको समस्या छैन किनभने यो पनि सोसल इन्कम पनि हो कुनै पनि इन्टरनेसनल टोल टु इन्भेस्टर टिमहरु हाइड्रो फार्म नेपालमा इन्भेस्ट गर्न तयार छ तर त्यो अनुकुलको हामीले नियम कानुइन बनाइदिनु पर्यो आज चीनमा र भारतमा विश्वका सबै	3000.0
speaker_26_chunk_015	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_015.wav	देशका ठुलो इन्भेस्टरहरु जान मिल्ने त्यो इन्भेस्टर कमाएर आफ्नो देशमा पैसा लिएर जान मिल्ने तर नेपालमा कुनै पनि यो अन्तराष्ट्रिय ठुलो इन्भेस्टर आउन नमिल्ने त्यसको अनुकुल हामीले कानुनी त हामीले बनाउन सके्या छैनौ बनाउन दिए छैनौ यस्ता संकुचित हाम्रो नीतिले गर्दा खेरि के छ भने हामी आज जुन हार्ड पावर बनाउन सक्ने क्षमता हुदा पनि हामीले बनाउन सकिनौ आज म भन्छु के मलाई म सम्झना छ मलाई ५ ४६ साल पछि हाम्रो आदरणीय नेता संत नेता कृष्ण भट्टराईजीले उहाले पहिलो उपोचन के गर्नु भयो भने जसरी हिजो खाडी मुलुकमा	3000.0
speaker_26_chunk_016	speaker_26	validation_dataset/speaker_26/speaker_26_chunk_016.wav	त्यहाका जनताहरु ५० वर्ष अगाडी यो खान नपाएर भेडाका मासु खाएर बस्थे जब त्यहाँको इनर्जीको उत्खनन भो पेट्रोल पटको उत्खनन भो आज विश्वमा धनी देश भो हाम्रो इनर्जी भनेको हाम्रो पेट्रोल भनेको यो हाइड्रो यो हाइड्रो पावर हो पानी हो हामी सदोपयोग गर्छौ आज नेपाललाई उत्कृष्ट रुपमा हाइड्रो पावरका इनर्जीबाट हामी नेपाल आर्थिकमा अगाडी बढाउछौ तर आज कति वर्ष भैसक्यो ४६ साल पछि आज लामो समय भैसक्यो कति जम्मा ३ हजार मेगावाट पनि राम्ररी बनाउन	34.0
speaker_27_chunk_001	speaker_27	validation_dataset/speaker_27/speaker_27_chunk_001.wav	वा निगम अर्बौ ऋणमा छ तै पनि न निगम यसपति सजग देखिन्छ न सरकार गम्भीर छ व्यवस्थापन पक्षबाट निगमलाई घाटा माथि घाटा थपर्ने क्रियाकलापले भने निरन्तरता पाइरहेको छ त्यसैको पछिल्लो दृष्टान्त हो निगमको न्यारोबढी पाच महिना सम्म ग्राउन्डेड हुनु न्यारो बढी विमान पाच महिना सम्म थन्किदा निगमले अर्ब रुपैया बढी कारोबार गुमाएको छ न्यारो बढी नियमित चलेको भए यस बीचमा निगमले करिब ११ करोड रुपैयाँ नाफा आर्जन गर्थ्यो अर्कातिर थन्किएर एक रुपैयाँ	3000.0
speaker_27_chunk_002	speaker_27	validation_dataset/speaker_27/speaker_27_chunk_002.wav	कमाउदा पनि ऋणको ब्याज भने दिनको कम्तिमा ११ लाख रुपैयाँ बुझाउनु पर्दछ निगमलाई यति धेरै आर्थिक क्षति हुने अवस्थामा कसले पुर्यायो भन्ने विषयमा छानबिन जरुरी छ निगम नेतृत्व पनि यसमा जवाफदेय हुनै पर्दछ गत मंगसिर १३ को उडान पछि ग्राउन्डेड लुम्बिनी नामक न्यारोबडी पाँच महिना पछि बल्ल इन्जिन मर्मत भएर उडानमा फर्किएको छ त्यसो त्रिभुवन अन्तराष्ट्रिय विमान स्थलमा ग्राउन्डेड भएको विमान मर्मतका लागि झन्डै डेढ महिना पछि मात्र इजराइल पठाएको थियो एरोस्पो स्पेस इन्डस्	3000.0
speaker_27_chunk_003	speaker_27	validation_dataset/speaker_27/speaker_27_chunk_003.wav	लिमिटेड आइएआईले मर्मत गरिसक्ने करिब साढे ३न महिना लगाइदियो मर्मत पछि विमान अघिल्लो सोमबार नै दुबै हुदै यात्रु बोकेर आउने तयारी रहेकोमा ल्यान्डिङ गियरको अल्टरनेट ब्रेकिङ सिस्टममा समस्या देखिएपछि थप केही दिन ढिला गरेर शनिबार राति मात्र काठमाडौँ अवतरण भयो दिनमा करोड रुपैयाँ हाराहारी कारोबार गर्ने बिमानलाई मर्मतमा ढिलासुस्ती गरेर यति लामो समय थन्क्याउनु चरम हेल्चेकराई हो निगमको विमानमा समस्या भएपछि बेलैमा मनमत नहुने समस्या	3000.0
speaker_27_chunk_004	speaker_27	validation_dataset/speaker_27/speaker_27_chunk_004.wav	संधैको हो समस्या उत्पन्न भएपछि छिट्टै मर्मत गर्न सक्ने कम्पनीमा विमान पठाउने भन्दा पनि एजेन्टसँग मिलेमतो गरेर कम्पनी छनौट गर्ने प्रवृति छ कम्पनी छनोट पद्धति पारदर्शी पनि छैन कम्पनीसँग निश्चित समयवधि भित्र मर्मत गरिसक्ने भनेर सम्झौता गरिएको त हुन्छ तर निर्धारित समयमा नसकिए निगमले प्रभावकारी ताके त गर्दैन लुम्बिनी नामक न्यारोबडी जहाज पनि एक महिना भित्रै मर्म सकेर फर्कने गरि सम्झौता गरिएको थियो विमान लामो स	3000.0
speaker_27_chunk_005	speaker_27	validation_dataset/speaker_27/speaker_27_chunk_005.wav	इजराइलमा थन्किएको विषयमा संसदीय समिति अख्तियार दुरुपयोग अनुसन्धान आयोग लगायत निकायले चासो राख्ने बुझेपछि निगमले जोगिनका लागि गम्भीरतापूर्वक अध्ययन गर्ने भन्दै विज्ञप्ति निकालेको थियो तर त्यसपछि अध्ययन भयो कि भएन भन्ने नै निगमले खुलाएको छैन निगमसँग अन्तराष्ट्रिय उडानका लागि दुई दुई वाइट बढी र न्यारो बढी गरि चार वटा विमान मात्र छन् कुनै बिमान ग्राउन्डेड हुना साथ दर्जन उडान कटौती गर्नुपर्दछ यसले संचालनमा रहेका का अरु बिमानका उडान ढिला	3000.0
speaker_27_chunk_006	speaker_27	validation_dataset/speaker_27/speaker_27_chunk_006.wav	रद्द हुने समस्या पनि निम्तिन्छ जसका कारण राष्ट्रिय ध्वजावाहकले यात्रको विश्वास गुमाउछ आन्तरिक उडानमा पनि उत्तिकै समस्या छ बिमान बिग्रने थन्कने क्रम नियमित जस्तै छ यसले व्यवहार बढाइरहेको छ ६६ वर्ष अघि स्थापित निगमको आन्तरिक उडानमा हिस्सा करिब प्रतित मात्र हुनु नै लज्जाको विषय हो आन्तरिक उडानमा प्रयोग गर्न भन्दै हजुवामा** १० वर्ष अघि छ वटा चिनिया जहाज खरिद गर्दा निम्तिएको आर्थिक निगमलाई चर्को परिरहेको छ	3000.0
speaker_27_chunk_007	speaker_27	validation_dataset/speaker_27/speaker_27_chunk_007.wav	कारको अनुदान र ऋण गरि ७ अर्ब ४६४६४ करोड रुपैयामा खरिद गरिएका ति जहाज निगमलाई करिब साढे दु अर्ब नोक्सानी पुर्याएपछि २०७७ साउन देखि क्राउन्डेड छन् ति जहाजको दैनिक बिमा खर्च मात्रै कम्तिमा ४ लाख रुपैयाँ छ एउटा चिनिया बिमान दुर्घटनामा क्षतिग्रस्त भैकेको छ बाँकी बिमानलाई चलाउन सक्ने अवस्था छँदै छैन निगमले तिनलाई निलाम गर्न पनि सकेको छैन विगतमा भएका अरु विमान खरिद एवं भाडा कडामा भएका अनियमितताका कारण पनि निगम	3000.0
speaker_27_chunk_008	speaker_27	validation_dataset/speaker_27/speaker_27_chunk_008.wav	थपथला पर्यो अहिलेकै व्यवस्थापन प्रणालीबाट निगम सुधर्न नसक्ने देखिदैन निगम सुधारका लागि सुझाव दिन भन्दै सरकारले एक दर्जन कार्यदल अध्ययन समिति बनाइसकेको छ कतिपय कार्यदल कार्यकर्ता भर्ना गर्नका लागि पनि बनाइए ति सबैको सार आजको उड्यन बजार अनुसार निगमलाई वैज्ञानिक ढंगले पुनरसंरचना गर्नुपर्छ भन्ने नै हो सरकारले पछिल्लो पटक गत वर्ष पूर्व गभर्नर दिपेन्द्र बहादुर क्षेत्री नेतृत्वमा गठन गरेको सुझाव समितिले पनि संस्थाको पुनरसंरचना	3000.0
speaker_27_chunk_009	speaker_27	validation_dataset/speaker_27/speaker_27_chunk_009.wav	मा जानुपर्ने निष्कर्ष निकालेको थियो सरकारले पनि चालु आर्थिक वर्षको नीति तथा कार्यक्रममा निगम पुनरसंरचना गर्ने उल्लेख गरेको थियो तर त्यस	966.0
speaker_28_chunk_001	speaker_28	validation_dataset/speaker_28/speaker_28_chunk_001.wav	पञचहरुको पार्टी यसको स्थापना नै पञचायतको विरासतका रुपमा भएको हो र धेरैले यो पार्टीलाई राजाको पार्टी पनि भन्छन् तर मैले चाहिँ यो पार्टीले चाहिँ अब अलिकति आउट अफ दि बक्स गएर चाहिँ सोच्ने बेला आफ्नो मुद्दाहरु तय गर्ने कुरामा चाहिँ नयाँ ढंगबाट चाहिँ यसले एउटा बहस विमर्श चाहिँ गर्नुपर्छ भन्ने मेरो एउटा आर्गुमेन्ट छ त्यो भनेको अब यो राजावादी पार्टीले अब राजा बाहेकको प्रजातन्त्र भित्र चाहिँ आफ्नो स्पेस बनाउने कुरा गर्नु राजावादी 	3000.0
speaker_28_chunk_002	speaker_28	validation_dataset/speaker_28/speaker_28_chunk_002.wav	कोणबाट त अब त्यति रुचिकर होइन तर अहिलेको नेपालको राजनीतिक सन्दर्भ जुन हिसाबले राजनीतिक विकास क्रमहरु भैराको छ र राप्रपाले चाहिँ जुन आन्दोलन राजालाई फर्काउने आन्दोलन गरिरहेको कन्टेक्स्ट नेपाली राजनीतिको समग्र बस्तु स्थितिलाई हेर्दा खेरि चाहिँ यो पार्टीले लिने बाटो के हुन सक्छ भन्ने हिसाबले मैले चै विश्लेषण गरे्या छु यो पार्टीसँग चाहिँ दुइटा विकल्प मात्र देख्छु मैले एउटा विकल्प चै यसले अहिले जुन भन्दै आएको गर्दै आएको राजा राजावादी	3000.0
speaker_28_chunk_003	speaker_28	validation_dataset/speaker_28/speaker_28_chunk_003.wav	राजालाई चाहिँ जसरी पनि पुनस्थापना गर्ने मुद्दा बोकेर जाने र जसरी राज संस्था नेपाली राजनीतिमा एउटा असान्दर्भिक भएर गयो त्यसैगरी बिस्तारै यो पार्टी पनि असान्दर्भिक हुदै जाने अर्थात एउटा सिमित राजावादी समुह अर्थात एउटा परम्परागत हिसाबले चाहिँ राजाको समर्थन गर्ने एउटा सिमित घेरामा आफुलाई सिमित राख्ने एउटा विकल्प यो पार्टिसन छ भने दोस्रो विकल्प चाहिँ के छ भने लोकतन्त्र भित्र यो हिजो राजा प्रतिको अर्थात राज संस्था प्रतिको त्यो अबको बेलामा चाहिँ नचाहिदो जुन त्यो मोह छ त्यो मोह त्यागेर चाहिँ अहिले	3000.0
speaker_28_chunk_004	speaker_28	validation_dataset/speaker_28/speaker_28_chunk_004.wav	कन्टेक्स्ट अहिले कहि लोकतन्त्र भित्रै आफुलाई अटाउने एउटा राजनीतिक शक्तिका रुपमा आफुलाई विकास गर्न सक्यो भने चाहिँ यसले एउटा राजनीतिक स्पेस बनाउन सक्छ भन्ने मेरो चाहिँ आर्गुमेन्ट छ त्यो किनभने दुइटा कारणले एउटा त लोकतन्त्रको लडाई यो गणतन्त्र स्थापनाका लागि लडेका पार्टीहरु जो चाहिँ अहिले मुख्य संस्थापनका रुपमा कांग्रेस एमाले माओवादी जस्ता पार्टीहरु त्यसको टप लिडरसिप एकदमै धेरै असन्तुष्ट निराशाको चपेटामा पर्या छ र यिनीहरुले डेलिभरी पनि जुन हिसाबले गर्नुपर्थ्यो	3000.0
speaker_28_chunk_005	speaker_28	validation_dataset/speaker_28/speaker_28_chunk_005.wav	सकिरा छैनन् त्यसले गर्दा समाजले एउटा चाहिँ वैकल्पिक लिडरसिप खोजिरा छ त्यो राष्ट्रिय स्वतन्त्र पार्टी पनि त्यही विकल्प खोज्ने क्रममा आएको हो यद्यपी यो पार्टीले चाहिँ आफ्नो एउटा वैचारिक धरातल त प्रष्ट गर्न सक्या छैन बरु अब राप्रपा चै दक्षिण पन्थी राजनीतिक पार्टी हो यसले आफुलाई चाहिँ बरु मध्य पन्थी बाटोमा ल्याउन सक्यो भने चा चै यसले आफ्नो स्पेस क्रिएट गर्न सक्छ भन्ने मलाई लागेर मैले यो आजको लेख्या हो खास गरि अहिले चाहिँ नेपाली राजनीतिमा केहि मुद्दाहरु राप्रपा ले राजावादी राजालाई फर्काउ	3000.0
speaker_28_chunk_006	speaker_28	validation_dataset/speaker_28/speaker_28_chunk_006.wav	त जनमत तयार छैन तर उसले उठाएका हिन्दु राष्ट्र संघियताका सवालहरु लगायत कतिपय उसले कार्यकारी प्रधानमन्त्रीको कुरा दुई चोटी चै एउटै पदमा नदोहोरिने कुराहरु केहि कुराहरु उसले उठाएका मुद्दाहरुलाई चाहिँ अलि परिस्कृति हिसाबले उठायो भने जनमत आकर्षित हुन सक्छ त्यसमाथि यो पार्टीको नेतृत्वमा राजेन्द्र लिङदेन जो चाहिँ त्यो पञचायतका उतारा हुदा खेरि विद्यार्थी राजनीतिबाट आएका र ४६ साल पछिको उत्पादन हुन् उनले चाहिँ एक खालको यो अलिकति यो राजा सँगको मोगलाई त्यागेर चाहिँ लोकतन्त्र	3000.0
speaker_28_chunk_007	speaker_28	validation_dataset/speaker_28/speaker_28_chunk_007.wav	भित्रै आफ्नो एउटा स्पेस खोज्ने हिसाबले जाने हो भने चाहिँ एउटा चाहिँ स्पेस यसले चाहिँ क्रिएट गर्छ भन्ने मलाई लाग्छ जस्तो हुन त अब राजनीतिक दर्शनका हिसाबले यो पार्टीहरुको राजनीतिक दर्शनको ग्राउन्डमा पार्टीहरु के कति छन् त्यो बहसको विषय हुने भयो जस्तो तिन हिसाबले चा चै हामीले सोच्न सक्छौ एउटा चाहिँ बामपन्थी शक्ति छ नेपालको राजनीतिमा एउटा अलिकति मध्य पन्थी सेन्ट्रिक फोर्स र अर्को चाहिँ दक्षिण पन्थी अब राप्रपा एउटा दक्षिण पन्थी अझ राजै फर्काउने भन्दा त्यो पुनरुत्थानको मुद्दा उठाइरा हो र उसलाई एक खालको	3000.0
speaker_28_chunk_008	speaker_28	validation_dataset/speaker_28/speaker_28_chunk_008.wav	दक्षिण पन्थी पनि भन्न सकिन्छ त्यहाँ दुई थरित धार छन् एक खालको अनुधार राजावादी छन् एक खालको उधार राजधावादी छन् यो एउटा दक्षिण पन्थी शक्ति छ भने कांग्रेस माओवादी शक्ति बामपन्थी शक्ति पनि छदै छैन नेपालको राजनीतिमा अब कांग्रेसको रोल चाहिँ कतिपय बेला चै अब बामपन्थीहरु सँ सहकार्य नहुदा अलिकति दक्षिण प्रति हारमा गए जस्तो पनि देखिने कुनै बेला समाजवादको मुद्दा बोग्दा खेरि यो अब एक खालको मध्यपन्थी पार्टीको रुपमा पनि चढउदै आएको लोकतान्त्रिक मूल्य मान्यताको को पक्षधर पार्टी भनेर चिनिन्छ तर यो	3000.0
speaker_28_chunk_009	speaker_28	validation_dataset/speaker_28/speaker_28_chunk_009.wav	भ्याकम चाहिँ कहाँ निर चाहिँ देखिन्छ भने जस्तो राप्रपाले आफुलाई चाहिँ एक खालको मध्यबन्धितधारमा यो पुनरुत्थान राजाको पुनरुत्थानको मुद्दालाई छोडेर कतिपय डेमोक्रेटिक एक्सरसाइज र अहिले उसले उठाएका कतिपय मुद्दाहरुलाई परिस्थित गरेर लान सक्यो भने चाहिँ यो पार्टीले एउटा स्पेस क्रिएट गर्न सक्छ भन्ने मैले त्यो आर्गुमेन्ट गरे्या छु र राजा कुन कारणले फर्किन सक्दैनन् भन्ने विवेचना पनि गर्या छु समग्रतामा जस्तो राप्रपाले अब व्यवस्थालाई चाहिँ उपयोग गरेर चाहिँ यहाँबाट राजा ल्याउछु भन्ने त्यो बिरोधवास	3000.0
speaker_28_chunk_010	speaker_28	validation_dataset/speaker_28/speaker_28_chunk_010.wav	राजनीति गर्नु भन्दा एउटा कित्ता काट गर्नु चाहिँ जरुरी छ भन्ने मेरो आर्गेटमा कि उसले चाहिँ हैन यो व्यवस्था विरुद्ध चाहिँ एउटा संघर्ष बद्रोहको बिकुल फुकेर हिजो चाहिँ जसरी गणतन्त्र ल्या ल्याए चाहिँ अहिलेका गणतन्त्रवादी पार्टीहरुले त्यो तहको मोमेन्टमा गएर एउटा खालको पोजिसन क्लियर गर्न सक्नु पर्यो होइन भने यो पार्टी यही यही व्यवस्था भित्र चाहिँ आफुलाई चाहिँ ढाल्दा खेरि आफुलाई चाहिँ रुपान्तरित गर्दा खेरि चाहिँ यो पार्टीको चाहिँ भ	2450.0
speaker_29_chunk_001	speaker_29	validation_dataset/speaker_29/speaker_29_chunk_001.wav	मूलभूत समस्या हेर्ने हो भने अ त्यहाँको क्षमता भन्दा पनि बालबालिकाहरु चाहिँ बढी हुनु क्षमतामा जुन ५० जनाको क्षमता छ भने सय जना दोबरको भन्दा बढीको संख्यामा चा चै बालबालिकाहरु राखिनु एउटा समस्या छ त्यसलाई चाहिँ यथा सम्भव छिटो सुधार्नु पर्छ र अर्को तर्फ भन्ने हो भने जति उमेरमा उनीहरु जस्तै बालबालिका हुँदा उनीहरुको चाहिँ फैसला भको छ भने जति अवधि पछाडी पक्राउ परे पनि उनीहरुलाई बालबालिकाकै रुपमा लिएर	3000.0
speaker_29_chunk_002	speaker_29	validation_dataset/speaker_29/speaker_29_chunk_002.wav	जुन बालसेवा गृहमै अरु बालबालिकाहरु सँसँगै राख्नुपर्ने ३० ३१ वर्षको अ व्यक्ति पनि बालबालिकाहरु सँगै रहनुपर्ने जुन एउटा कानुनी व्यवस्था छ यसको कारणले गर्दा पनि अ बाल गृह अशान्त देखिन्छन् यसको लागि १८ वर्ष नागिसकेका व्यक्तिहरुलाई छुट्टै राख्ने व्यवस्था मिलाउन भनेर सरकारले नौ ब्तामा बाँकेको नौ ब्तामा जुन बाल सुधार गृह स्थापना गरेको छ त्यसरी यो सबै बालगृहमा रहेका १८ वर्ष नागिसकेका व्यक्ति र १८ वर्ष ननागेका बालबालिकाहरुलाई चाहिँ सँगै राख्नु भन्दा	3000.0
speaker_29_chunk_003	speaker_29	validation_dataset/speaker_29/speaker_29_chunk_003.wav	अलग्याउनु नै उचित हुन्छ यसरी एउटा व्यवस्थापन गर्नुपर्ने छ अर्को भनेको बालबालिकाहरुको उचित स्यार सुसारको लागि पोषणको लागि अहिले कतिपय बालबालिकाहरु एकदम बिरामी हुने अ त्यही बिरामी हुँदा हुँदै त्यही मृत्यु सम्म मृत्युको जोखिममा चाहिँ पुग्ने सम्म अवस्था पनि भेटिएको छ एउटा बालबालिकाबाट सुरु भएको संक्रामक रोग फैलिएर सबै बालबालिकाहरु चाहिँ त्यहाँ रहेका बसोबास गर्ने प्राय बालकहरु रहेका बाल सुधार गृह छन् भक्तपुर बाहेक ति बाल सुधार गृहहरुमा चाहिँ संक्रामक रोगहरुले चाहिँ उनीहरुलाई	3000.0
speaker_29_chunk_004	speaker_29	validation_dataset/speaker_29/speaker_29_chunk_004.wav	गर्ने अ बिरामी पर्ने त्यो खालको निर नियमित रुपमा त्यो खालको अवस्था भइरहेको अवस्था छ त्यो कारणले गर्दा सरकारले उचित पोषणको स्यार सुसारको सरसफाईको पनि व्यवस्था मिलाउनु पर्ने देखिन्छ अर्को भनेको यिनीहरुलाई शिक्षाको शिक्षामा जोड्नु पर्ने छ अहिले बालबालिकाहरु जुन फरक मनस्थिति बोकेका बालबालिकाहरु बालसधार गृहमा छन् भने उनीहरुलाई हामी नियमित रुपमा औपचारिक अनौपचारिक शिक्षामा जोड्दैनौ भने ति बालबालिकाहरु भोलि पक्कै पनि फेरी त्यो मानसिकता भन्दा बिल्कुल सुधार हुने अवस्थामा पुग्नै सक् सक्दैनन् त्यो भएको हुनाले	3000.0
speaker_29_chunk_005	speaker_29	validation_dataset/speaker_29/speaker_29_chunk_005.wav	उचित शिक्षाको पनि व्यवस्था मिलाउनु पर्ने देखिन्छ जुन यो तपाईले उठान गर्नु भएको कुराहरु छन् यो बाल सुधार गृह कसरी सुधार्न सकिन्छ भन्ने विषयमा यसमा चाहिँ सरकार गम्भीर नदेखिएको हो सरकारी तवरबाट हेर्दा यो गम्भीर भएको भन्ने त महसुस गर्न सक्ने अवस्था देखिदैन किनभने अहिले महिला बालबालिका तथा जेष्ठ नागरिक मन्त्रालयले बजेट केहि विनियोजन गर्ने र त्यसको संयोजन जिल्ला प्रशासन कार्यालयबाट संयोजन गरेर कर्मचारी व्यवस्थापन गरेर संचालन	23.0
speaker_3_chunk_001	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_001.wav	यो नेपालको राजधानी काठमाडौँ हो झन्डै पचास स्क्वायर किलोमिटरमा फैलिएको यो सहरमा लगभग बीस लाख मानिसहरुको बसोबास छ यसको नाम सुन्ने बित्तिकै हामी ठुला बिल्डिङहरु प्राचीन मठ मन्दिर मानिसहरुको हुल हल्ला गल्ली गल्लीको त्यही ट्राफिक जाम फोहोरको डंगुर र लाखौको संख्यामा यो सहर हेर्न आएका स्वदेशी र विदेशी पर्यटकहरुलाई कल्पना गर्छौ यो सहर नेपालमा पर्यटन उद्योगको प्रवेशद्वार हो र देश छाड्नेहरुका निम्ति निकास द्वार पनि हो	3000.0
speaker_3_chunk_002	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_002.wav	यो सहर धनी वरिष्ठका लागि पैसा छाप्ने यन्त्र हो र गरिब दुखीका लागि गरि खाने थलो पनि हो यो सहर नेपालकै सबैभन्दा विकसित सहर हो र सबैभन्दा बढी जनघणत्व भएको सहर पनि हो हामी सबैको सपनाको सहर काठमाडौँ तर आज भन्दा करिब दुई सय पचास वर्ष अगाडी काठमाडौँ केहि फरक थियो ठ्याक्कै कस्तो थियो भनेर कुनै तस्बिर या भिडियो त छैन तर इतिहासका विभिन्न पुस्तकहरु पढ्ने हो भने केहि तथ्यहरु भेट्न	3000.0
speaker_3_chunk_003	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_003.wav	सकिन्छ जस्तै काठमाडौँमा त्यो समय मल्ल राजाहरुले शासन गर्थे र राजा थिए जयप्रकाश मल्ल त्यतिबेला काठमाडौँमा फ्याट फुट केहि थोरै घरहरु मात्र थिए तर त्यसको तुलनामा खेति योग्य जमिनहरु भने टन्नै थियो खुल्ला चौर अनगिन्ती सास्कृतिक धरोहर र मठ मन्दिर ठुला दरबार र वास्तुकलाका उत्कृष्ट नमुनाहरु चारै तिर हरियाली डाडाकाडा वनपाखा ठुलै घासे मैदान काठमाडौँ स्वर्गै थियो भन्दा फरक नपर्ला तर आज दुई सय पचास वर्ष पछाडी	3000.0
speaker_3_chunk_004	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_004.wav	काठमाडौँमा सबै कुरा फेरिएको छ तस्बिर खोज्दै जाने हो भने पचास वर्ष अगाडिका केहि तस्बिरहरु भेटिन्छन् तिनलाई अहिलेको समयसँग तुलना गर्नु भयो भने काठमाडौँ कति तिव्र गतिमा विकास भएको छ भन्ने कुरा स्पष्ट देखिन्छ विकाससँगै हाम्रो प्रकृतिको दोहन पनि त्यतिकै भएको देखिन्छ थोरै समयमै ठुला ठुला भवनहरु ठडिएका छन् र पचास वर्षको अन्तरालमै जनसंख्या झन्डै दश गुनाले बढेको छ तर एउटा कुरा भने न नया पचास वर्षमा फेरिएको छ न त बिगत दुई सय	3000.0
speaker_3_chunk_005	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_005.wav	पचास वर्षदेखि नै फेरिएको छ र त्यो हो नेपालको राजधानी पृथ्वी नारायण शाहले काठमाडौँ उपत्यका माथि जित हासिल गरेको केहि समय पछाडी बिक्रम सम्वत १८२६ चैत्र १२ गते काठमाडौँलाई आफ्नो राजधानी बनाउछन् र काठमाडौँकै दहजत चोकमा बसी आफ्नो शासन चलाउछन् तर काठमाडौँ नै किन त उनले काठमाडौँमा त्यस्तो के देखे जसले गर्दा आफ्नो जन्मभूइ गोर्खालाई नभएर आफुले भर्खरै जितेको राज्यलाई आफ्नो देशको राजधानी बनाइदिए काठमाडौँलाई नै आफ्नो देशको राजधानी	3000.0
speaker_3_chunk_006	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_006.wav	बनाउन उनी बाध्य थिए या यसमा उनको केहि रणनीति थियो त पृथ्वीनारायण शाहको त एउटा कुरा होला तर २५० वर्ष पछाडी अहिले पनि देशको राजधानी किन काठमाडौँ नै छ त किन कसैले यसलाई फेर्ने आट गरेको छैन त आउनुस यो सबै विस्तारमै बुझ्ने कोसिस गरौ आजको इन्डेम स्टोरीमा काठमाडौँको कुरा गर्नु भन्दा पहिला हामीले क्यापिटल शब्द बारेमा थोर थोरै जान्नै पर्ने हुन्छ क्यापिटल शब्द	3000.0
speaker_3_chunk_007	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_007.wav	आफैमा एउटा ल्याटिन वर्ड क्यापुटबाट आएको शब्द हो जसको अर्थ हेट अर्थात टाउको हुन्छ क्यापिटल सिटी कुनै पनि देशको एडमिनिस्ट्रेटिभ र पोलिटिकल सेन्टर हो सुप्रिम कोर्ट पार्लियामेन्ट र अरु थुप्रै गभर्मेन्टल एजेन्सी देशको राजधानी भित्रै हुन्छ त्यसैले प्राय सबै देशले आफ्नो देशको सबैभन्दा ठुलो सहरलाई नै आफ्नो देशको राजधानी बनाउने गरेका छन् तर कुनै पनि देशको राजधानी मेनली यी चार फ्याक्टरहरु द्वारा चुज गरिन्छ पोलिटिकल हिस्टोरिकल इन्फ्रास्ट्रक्चरल	3000.0
speaker_3_chunk_008	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_008.wav	र इकोनोमिक एक्सपेक्ट प्राय सबै देशले यही नियमको पालन गरि आफ्नो देशको राजधानी छान्ने गर्छन् उदाहरणका लागि हामीले इङ्ल्यान्डलाई लिन सक्छौ लन्डन इङल्याण्डको राजधानी हो तर त्यस अगाडी विन्चेस्टर र त्यो भन्दा अगाडि कोल्चेस्टर इङ्ल्याण्डका राजधानी थिए अल्फ्रेड द ग्रेडको शासनकालमा विन्चेस्टरलाई देशको राजधानी बनाएर देशका केन्द्रीय सरकारका संस्थाहरु विन्चेस्टरमै सारिएको थियो त्यो सहर लन्डनको नजिक कै थियो समय बित्दै जादा लन्डनमा पर्यटन उद्योग	3000.0
speaker_3_chunk_009	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_009.wav	र्यापिड टर्न लिन थाल्यो जसले गर्दा लन्डनमा व्यापार अचानक तिव्र गतिमा बढ्न थाल्यो मुख्य गरि भेडाको उन तथा विभिन्न कपडा उद्योग केही समयमै लन्डन सम्पन्न भयो अब पर्यटन र व्यापार बढे सँगै लन्डनको आसपास पूर्वधारको पनि विकास हुन सुरु भयो जसले गर्दा लन्डनको इकोनोमी केहि वर्षमै दोब्बर भयो यसरी लन्डनको इकोनोमिकल इन्फ्रास्ट्रक्चरल र पोलिटिकल एक्सपेक्ट हेरेर यसलाई लाई इङ्ल्याण्डको राजधानी बनाइयो पछि सन् १६६६ को	3000.0
speaker_3_chunk_010	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_010.wav	द ग्रेट फायर अफ लन्डनका कारण लन्डनका धेरै संरचनाहरु तस्नस भए इभन दोस्रो विश्वयुद्धको बमबारीले पनि यो सहरलाई ठुलै क्षति पुर्यायो तर त्यसको बाबजुद पनि आज पनि लन्डन नै इङल्याण्डको राजधानी छ यसले लन्डनको इकोनोमिक र पोलिटिकल स्थिरतालाई दर्शाउछ तर कुनै कुनै देशहरुले आफ्नो देशको राजधानी धेरै नै अनौठो तरिकाले छान्ने गर्छन् जस्तै कि ब्राजिल ब्राजिलको राजधानी ब्राजिलिया हो तर सुरुमा यसको राजधानी रियो दि जेनेरियो थियो पछि रियो	3000.0
speaker_3_chunk_011	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_011.wav	जेनेरियोको होह हल्ला र टर्ट वातावरणबाट टाढा जाने र देशको केन्द्रलाई आफ्नो राजधानी बनाउने नियत सहित ब्राजिलले ब्राजिलिया चुज गर्यो तर ब्राजिलिया सिटी पनि थिएन यहाँ मानिसहरुको बसोबास नै थिएन त्यसैले यसलाई कम्प्लिटली फ्रम स्क्रच यानी कि जिरो भाडै बनाउन सुरु गरियो हुनेवाला राजधानीलाई पर्यटकीय सहरको रुपमा प्रचार गर्न ब्राजिलयालाई एउटा हवाईजहाज जस्तो आकार दियो अनि बिस्तारै संरचनाहरु हरु बनाउदै गएसी त्यहाँ बसोबास गर्न मानिसहरु पनि माइग्रेट गर्न थाले	3000.0
speaker_3_chunk_012	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_012.wav	यसरी हेर्दा अरु कुनै अस्तित्व भएको सहरलाई आफ्नो राजधानी बनाउनुको साटो ब्राजिलले अर्कै रणनीति लिएर एउटा नयाँ ठाउँलाई आफ्नो राजधानी बनाएको देखिन्छ अर्को लोकप्रिय उदाहरण हो अस्ट्रेलिया क्यानबेरा अस्ट्रेलियाको राजधानी हो तर यस अगाडी सिडनी र मेलबर्न मध्ये कुन सहरलाई आफ्नो देशको राजधानी बनाउने भन्ने बारेमा धेरै विवाद भए पछाडि अस्ट्रेलियन सरकारले अर्कै रणनीति ल्यायो सिड्नी र मेलबर्नको बीच बिचमा रहेको सहर क्यान्बेरालाई आफ्नो देशको राजधानी बनायो र यसलाई ग्रीन सिटी	3000.0
speaker_3_chunk_013	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_013.wav	यानी कि हरियो सहर भनेर प्रचार गर्न सुरु गर्यो अब यो त अस्ट्रेलियाको कुरा भयो तर कुनै देशहरुले आफ्नो राजधानी एकदमै भिन्न तरिकाले छान्ने गर्छन् उदाहरणका लागि हामीले जापानलाई नै लिन सक्छौ टोक्यो जापानको राजधानी हो तर पहिला जापानका सम्राट जुन सहरमा बस्ने गर्थे त्यही सहरलाई नै जापानको राजधानी मानिन्थ्यो सन् १८६८ भन्दा अगाडि जापानका राजा यानकयो मा बस्ने गर्थे जसलाई आज क्योटो भनेर चिनिन्छ एक हजार वर्ष भन्दा बढी	3000.0
speaker_3_chunk_014	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_014.wav	समय क्योटो नै जापानको राजधानी थियो त्यसपछाडी सन् १८६८ मा जापान सरकार र सम्राटको महललाई एडोमा सारियो र त्यही एडोको नाम फेरेर टोकियो राखियो यसरी हेर्दा जापानको राजधानी समय सँगै फेरिएको देखिन्छ अब काठमाडौँको कुरा गरौ काठमाडौँलाई नेपालको राजधानी किन बनाइयो यो कुरा बुझ्नलाई हामी १८औ शताब्दीमा जानुपर्ने हुन्छ यानी कि आज भन्दा करिब दुई २५० वर्ष अगाडी काठमाडौँ उपत्यका पहिला एउटा सिंगो राज्य थियो र यहाँ निर मल्ल	3000.0
speaker_3_chunk_015	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_015.wav	राजाहरुले शासन गर्थे तर मल्लहरु बीच आपसी मनमुटा बढ्दै गए पछाडी उनीहरुले काठमाडौँ उपत्यकालाई तीन फरक राज्यमा बाड्ने विचार गरे काठमाडौँ यानि त्यतिबेलाको कान्तिपुर भक्तपुर यानि वादगाउ र ललितपुर यानी कि पाटन तिनै राज्यहरुमा मल्ल राजाहरुले नै शासन गर्ने गर्थिए काठमाडौँ उपत्यका बाडी सँगै मल्ल राजाहरु धेरै नै कमजोर बनेका थिए यी हुन् जयप्रकाश मल्ल काठमाडौँका अन्तिम मल्ल राजा पृथ्वीनारायण शाहको पहिलो प्राथमिकता नै काठमाडौँ माथि जित हासिल गर्नु	3000.0
speaker_3_chunk_016	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_016.wav	थियो किनभने यसमा पृथ्वीनारायण शाहको अर्को नै रणनीति थियो सिंगो नेपाल एकीकरण गर्न हिडेका उनी अब आसपासका राज्यहरु पनि जित्ने सोचमा थिए काठमाडौँमा उनले जित हासिल गरेको खण्डमा यो ठाउँ मुख्य राज्यहरुको केन्द्र हुने थियो र उनको एकीकरण अभियानमा यो ठाउँले मुख्य पात्रको रुपमा काम गर्ने कुरा उनले राम्रोसँग बुझेका थिए यही क्रममा पृथ्वी नारायण शाहले तीन पटक सम्म लगाएर किर्तिपुरमा माथि विजय हासिल गरे त्यो क्रममा उनले प्रयोग गरेका इन्ट्रेस्टिङ रणनीतिहरुलाई समेटेर हामीले काठमाडौँ अट्याकको अनि	3000.0
speaker_3_chunk_017	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_017.wav	युनिफिकसनकै बारेमा अझै डिटेलमै भिडियो बनाइसकेका छौ पक्कै पनि हेर्नुभ होला जे होस् उनले उपत्यका मध्यको सबैभन्दा शक्तिशाली राज्य काठमाडौँ माथि जित हासिल गर्छन् काठमाडौँको हार भएको थाहा पाएसँगै भक्तपुरका राजा रणजित मल्ल र ललितपुरका राजा तेज नरसिंह मल्ल दुवैले पृथ्वीनारायण शाहका अगाडी हार स्वीकार गर्छन् त्यसपछाडी नै पृथ्वीनारायण शाहले काठमाडौँको दहत चोकमा बसी आफ्नो राज्य चलाउछन् तर काठमाडौँलाई नै केन्द्र बनाउनु पर्ने गरि काठमाडौँ त्यस्तो महत्वपूर्ण चाहिँ किन थियो त यो बुझ्नलाई हामीले	3000.0
speaker_3_chunk_018	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_018.wav	काठमाडौँको इतिहास बुझ्नु पर्ने हुन्छ काठमाडौँको इतिहास २००० वर्ष भन्दा पनि पुरानो छ काठमाडौँ मानिसहरुको बसोबास रहेको विश्व भन्दा सबैभन्दा पुरानो सहर मध्ये एक हो यसको खोज दोस्रो शताब्दीमा मन्जु श्रीले गरेका थिए नेवारी र बुद्धिस्ट माइथोलोजीका अनुसार उनी एक भगवान थिए या भनौ बोधि सत्य बोधि सत्य त्यस्ता व्यक्तिहरुलाई भनिन्छ जो मुक्तिको बाटोमा मा हिडेका हुन्छन् या भनौ भगवान बुद्धको मार्गमा हिडेका हुन्छन् काठमाडौँ पहिला एउटा विशाल ताल थियो जसलाई नागदह भन्ने गरिन्थ्यो	3000.0
speaker_3_chunk_019	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_019.wav	मन्जु श्रीले काठमाडौँलाई एउटा मानिस बस्न लागेको सहर बनाउने सोचले चोबारको डाडा नेर गएर तलबारले काटिदिएका थिए अनि त्यसपछाडी उपत्यकाको सबै पानी बगेर गएको थियो अब केहि धार्मिक ग्रन्थहरु अनुसार भने त्यसको केहि समय पछाडी बनासुरा नाम गरेका एउटा राक्षस काठमाडौँ आएर फेरी चोबार बन्द गरिदिएका थिए र उपेत्यकामा फेरी पानी भरिएको थियो त्यो थाहा पाए पछाडि भगवान कृष्ण नेपाल आएर बनासुराको अन्त्य गरी उनले आफ्नो सुदर्शन चक्र चोबार फेरी काटिदिएका थिए	3000.0
speaker_3_chunk_020	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_020.wav	काठमाडौँ फेरी रहन लायक बनेको थियो अरु केही गाई गोठहरु पनि उनले आफुसँगै लिएर आएका थिए तिनै गोठालाहरु मध्येका एक भुक्तमानलाई उनले काठमाडौँको पहिलो राजा बनाए र गोपालवंशीय शासनको सुरुवात गरिदिए समय सँगै काठमाडौँमा महिस्पाल किरात लिच्छपी मल्ल जस्ता भिन्नभिन्न वंशहरुले शासन गर्न थाले यसरी पनि काठमाडौँ हिस्टोरिकल्ली इम्पोर्टेन्ट हुदै गयो त्यस बाहेक काठमाडौँ पहिला देखि नै एक ऐतिहासिक र सास्कृतिक सम्पदाको धनी थियो प्राचीन समय देखि	3000.0
speaker_3_chunk_021	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_021.wav	नै काठमाडौँ व्यापार संस्कृति र प्रशासनिक क्षेत्रको महत्वपूर्ण केन्द्र थियो काठमाडौँ किरात वंशीय राजाहरुको समयमा तिब्बत र इन्डिया बचको व्यापारका लागि अत्यन्तै महत्वपूर्ण मार्ग थियो इन्डियाबाट आएका व्यापारीहरु यही बास बस्ने भएकाले काठमाडौँमा सधै बेग्लै प्रकारको उल्लास रमजम हुन्थ्यो सँसँगै काठमाडौँ निवासीहरुले यसबाट आर्थिक लाभ पनि लिरहेका थिए थिए भारतीय व्यापारीसँग राम्रो सम्बन्ध बनाएका नेवारहरुले बिस्तारै भारतको माध्यमबाट तिब्बतसँग व्यापार गर्न थालेका थिए अब तिब्बतसँग	3000.0
speaker_3_chunk_022	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_022.wav	नै राम्रो व्यापारिक सम्बन्ध बनाएका नेवारहरुले त्यहाँका स्थानीय उत्पादनलाई पनि निर्यात गर्न थाले काठमाडौँ थोरै समयमा धेरै नै अगाडी बढिसकेको थियो कला कौशल अनि सास्कृतिक धरोहरहरुको धनी काठमाडौँ अब आर्थिक तवरबाट पनि धनी बन्दै थियो त्यो बाहेक काठमाडौँको माटो एकदमै उर्वर थियो यहाँ धान मकै कोदो लसुन बन्दा काउ जस्ता अन्नहरु मनग्ग फल्ने गर्थे त्यो बाहेक तोरी उखु कपास बेसा र अधुवा जस्ता नगदे बालीहरु पनि फलाइने गरिन्थ्यो र यो	3000.0
speaker_3_chunk_023	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_023.wav	कुरालाई काठमाडौँको बाग्मती बिष्णुमती र मनोह राजस्थान नदीहरुको प्रत्यक्ष पहुचले पनि सजिलो बनाउथ्यो किसानहरुलाई राजेश्वरी नहरको माध्यमबाट खेतमा पानी पुर्याउन धेरै नै सजिलो भएको थियो यसरी आफ्नो सहरलाई पुग्ने अन्न उत्पादन साथै विभिन्न नगदे बाली उत्पादन गर्नाले यहाँका किसानहरुले राम्रो मुनाफा आर्जन गरिरहेका थिए यसरी थोरै समयमा काठमाडौँ नेपालको प्रशासनिक आर्थिक रनीतिक केन्द्र बनिसकेको थियो नेपालका अधिकांश सरकारी कार्यालय राजदरबार विदेशी दुधावास र अरु महत्व	3000.0
speaker_3_chunk_024	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_024.wav	पूर्ण कार्यालय पनि काठमाडौँ भित्रै बन्दै गए काठमाडौँ संस्कृति परम्परा वस्तुकला र मानव सभ्यताका तवरले हेर्दा पनि सिंगो नेपालको राजधानीको रुपमा उचित देखियो पृथ्वीनारायण शाहको एकीकरण अभियान भन्दा धेरै अगाडि देखि नै काठमाडौँ भारत र तिब्बत बचको व्यापारिक केन्द्रको रुपमा काम गर्थ्यो र दुवै देशसँग राम्रो व्यापारिक सम्बन्ध बनाइसकेको थियो यसरी हेर् गर्दा स्थानीय उत्पादनले बजार पाउने र बाहिरबाट सामान आयात गर्न पनि सजिलो हुने देखियो अनि लोकेसन वाइज पनि काठमाडौँ उपेत्यका लगभग नेपालको बीच तिरै पर्थ्यो	3000.0
speaker_3_chunk_025	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_025.wav	यसरी सेन्ट्रल लोकेसनलाई देशको राजधानी बनाउदा देशका विभिन्न क्षेत्रबाट प्रशासनिक सुविधा लिन सजिलो हुने पनि देखियो अनि अर्को मुख्य कुरा जसका कारण पृथ्वी नारायण शाहले काठमाडौँलाई राजधानी बनाए त्यो के थियो भने काठमाडौँको चारै तिर अग्ला डाडाहरुले छेकेको थियो जसले देशको पोलिटिक्स र एडमिनिस्ट्रेसनको लागि नेचुरल डिफेन्सको रुपमा काम गर्थ्यो अरुलाई अट्याक गर्न पनि सजिलो र आफु माथि हुने अट्याकलाई पनि सजिलै आकलन गर्न सकिने भएकाले उनको एकीकरण अभियानलाई नै काठमाडौँले सहज बनाएको थियो	3000.0
speaker_3_chunk_026	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_026.wav	अब अहिले काठमाडौँ विदेशी पर्यटकका लागि प्रवेशद्वारको रुपमा काम गर्छ यहाँ रहेका विभिन्न सांस्कृतिक र ऐतिहासिक धरोहर र मनमोहक स्स्तुकलाका नमुनाहरुमा विदेशी पर्यटकहरु खुबै लोभिन्छन् स्वयम्भुनाथ बौद्धनाथ पशुपतिनाथ र काठमाडौँ दरबार स्क्वार जस्ता वर्ल्ड हेरिटेज साइटमा सुस्वीकृत संरचनाहरु पनि यही नेर रहेका छन् नेपालको केन्द्रीय बैंक नेपाल राष्ट्रिय बैंक अन्य बाणिज्य बैंक र ठुलो उद्योग व्यवसाय पनि काठमाडौँ रहेका छन् काठमाडौँ नेपालको केन्द्रमा पर्छ जसले गर्दा पूर्व र पश्चिम दुवै तर्फका	3000.0
speaker_3_chunk_027	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_027.wav	जिल्लाबाट राजधानी आएर प्रशासनिक सेवा लिन पनि सहज भएको छ अरु देशका राजदूतावास सार्क सचिवालय युनाइटेड नेसन्स र विभिन्न आइएनजीओजहरु पनि यही रहेका छन् यस्ता संस्थाहरुले विश्वव्यापी रुपमा काठमाडौँको महत्व दर्शाउने गर्छन् काठमाडौँ नेपालको फाइनान्सियल हब पनि हो विभिन्न वयवसायिक हेडक्वार्टर पनि यही नैर अवस्थित छन् यसरी हेर्दा काठमाडौँलाई नेपालको राजधानीको रुपमा घोषित गरिनुको श्रेय भौगोलिक ऐतिहासिक सास्कृतिक प्रशासनिक आर्थिक र राजनीतिक पक्षलाई नै जान्छ	3000.0
speaker_3_chunk_028	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_028.wav	काठमाडौँको सेन्ट्रल लोकेसन आर्थिक वृद्धि भाइब्रेन्ट अर्बन एटमोस्फेयर बढ्दो पर्यटन डाइभर्स कल्चरल भ्यालुज आदि कुराले गर्दा पनि काठमाडौँ नै देशको राजधानी बन्नका लागि बेस्ट अप्सन थियो र अहिले पनि बेस्ट अप्सन नै छ भन्दा फरक नपर्ला त्यसो त केही समय यता नेपालको राजधानी काठमाडौँबाट हटाएर अरु कुनै कुनै ठाउँमा सार्नु पर्छ भन्ने कुराहरु पनि उठिरहेको छ यदि त्यसो गर्ने हो भने काठमाडौँ जतिकै हिस्टोरिकल कल्चरल र एडमिनिस्ट्रेटिभ इम्पोर्टन्स भएको अरु कुन ठाउँ छ त त्यसमा बहस हुन आवश्यक छ	3000.0
speaker_3_chunk_029	speaker_3	validation_dataset/speaker_3/speaker_3_chunk_029.wav	तपाई यो बषयमा के सोच्नु हुन्छ त कमेन्टमा भन्नुहोला र नेपालको एकीकरणका यी तिन भिडियोहरु पनि हेर्न नछुटाउनु होला हस् त थ्यांकयु फर वाचिंग	1261.0
speaker_30_chunk_001	speaker_30	validation_dataset/speaker_30/speaker_30_chunk_001.wav	गर्न सरकारले प्रभावकारी परिणाम मुकी र नागरिक मैत्री पहल लिनुपर्दछ तत्कालिन र दर्घकालिन काम गर्नुपर्दछ रणनीति बनाउनु पर्दछ आवधिक समिक्षा हुनुपर्दछ वित्तीय अनुशासन बाहिरको काम हो सरकारले प्रदुषण शुल्कका नाममा जम्मा गरेको रकम हिसाब गरेर अविलम्ब यस क्षेत्रमै खर्च गर्ने र प्रदुषण न्यूनीकरण गर्ने मार्गचित्र प्रस्तुत गर्नुपर्दछ वर्ष २०६५ ६६ बाट पेट्रोल र डिजेल बिक्रीबाट बाट प्र	3000.0
speaker_30_chunk_002	speaker_30	validation_dataset/speaker_30/speaker_30_chunk_002.wav	शुल्क उठाउन थालिएको छ सुरुमा प्रति लिटर ५० पैसा उठाउन थालिएकोमा २०७४ ७५ मा यस्तो शुल्क प्रति लिटर एक एक रुपैया पुर्याइयो चार वर्ष यता भने प्रति लिटर रुपैया ५० पैसाका दरले उठाउने गरिएको छ प्रदुषण शुल्क बापत उठेको रकम नेपाल आयल निगमले प्रत्येक महिनाको २५ गते अर्थ मन्त्रालयको खातामा जम्मा गरिदिन्छ यसरी १७ वर्ष देखि उठाइएको रकमको मात्रा २५ अर्ब ३९ ४९ करोड ६	3000.0
speaker_30_chunk_003	speaker_30	validation_dataset/speaker_30/speaker_30_chunk_003.wav	लाख पुगिसकेको छ यो रकम वन तथा वातावरण मन्त्रालयले कार्यक्रम बनाएर खर्च गर्ने अवधारणा थियो तर सो मन्त्रालयले नै यो रकम पाएको छैन बरु अर्थ मन्त्रालयले अन्यत्र नै खर्च गरिराखेको छ प्रदुषण नियन्त्रण शर्षकमा उठाइएको रकम पनि सडक स्वास्थ्य सामाजिक सुरक्षा लगायत जुनसुकै क्षेत्रमा खर्च हुन सक्ने अर्थ मन्त्रालयका अधिकारीहरुको दाबी छ विकास निर्माणका लागि त अन्य शर्षक छदै छन् प्रदूषणका नाममा उठाइएको रकम अन्य	3000.0
speaker_30_chunk_004	speaker_30	validation_dataset/speaker_30/speaker_30_chunk_004.wav	शर्षकमा खर्च हुन्छ भने सरकारले स्वच्छ हावाको प्रत्याभूति दिन सक्छ भनेर आशा गर्न छ वातावरण प्रति सरकारलाई जवाफदेही बनाउन पनि सरोकार वालाहरुको खबरधारी अपरिहार्य छ सरकारले पेट्रोलियम पदार्थमा आफ्नो नाफा सुनिश्चित गरेसँै उपभोक्तालाई अनेकौ शुल्क कर लगाउने गरेको छ पेट्रोलमा मात्रै सात थरी कर उठाइन्छ प्रति लिटर पेट्रोलमा सरकारले सरकारी भनसार तथा प्रज्ञापन शुल्क कर २५.२३ रुपैया	3000.0
speaker_30_chunk_005	speaker_30	validation_dataset/speaker_30/speaker_30_chunk_005.wav	धार कर 1० रुपया सडक मर्मत संभार शुल्क अर्थात् कर ४ रुप मूल्य अभिवृद्धि कर १८.७५ रुपैयाँ मूल्य स्थरीकरण कोष शुल्क 1.६३ रुपैयाँ प्रदुषण शुल्क 1.५० रुपैयाँ र खरिद कर रुपैयाँ लिने गरेको छ नागरिकले लिटर पेट्रोल किन्दा ६२.१1 रुपैयाँ सरकारी राजस्व तिर्नु पर्दछ डिजेलमा यस्तो राजस्व प्रति लिटर ४५.१६	3000.0
speaker_30_chunk_006	speaker_30	validation_dataset/speaker_30/speaker_30_chunk_006.wav	रुपैयाँ मट्टी तेलमा ३०.६ रुपैयाँ हवाई इन्धन आन्तरिक उडान तर्फ १८.२० हवाई इन्धन अन्तराष्ट्रिय उडानमा २०.८३ रुपैयाँ तथा प्रति सिलिन्डर एलपी ग्यासमा ३१८.६४ मतलब ६ चार रुपैयाँ राजस्व तिर्नु पर्दछ यस्ता शुल्क अर्थात करको सदुपयोग भैरहेको छ वा छैन अब बहस र निग्रानीको विषय बन्नुपर्दछ १२ सय मेगावाटको बुढी गण्डकी जलविद्युत आयोजना बनाउन भने	3000.0
speaker_30_chunk_007	speaker_30	validation_dataset/speaker_30/speaker_30_chunk_007.wav	र सरकारले उठाइरहेको रकमको प्रश्न पनि अलगगै छ आर्थिक वर्ष २०७२७३ देखि इन्धन आयातमा प्रति लिटर पाँच रुपैयाँ कर उठाउन थालिएको हो दुई वटा आर्थिक वर्षमा बढी गण्डकीकै नाममा कर उठाइएको भए पनि पछि पूर्वधार विकास करका नाममा कर उठाउन थालिएको हो अहिले यो शुल्क प्रति लिटर पेट्रोल तथा डिजेलमा १० रुपैयाँ रहेको छ उपभोक्ताले कर तिरिरहेकै छन् तर भोडि गण्डकी बन्ने वा नबन्ने कसरी बन्ने र कसले	3000.0
speaker_30_chunk_008	speaker_30	validation_dataset/speaker_30/speaker_30_chunk_008.wav	बनाउने भन्ने अनि अन्योल छ यस्ता प्रश्नको जवाफ दिन आवश्यक ठानिएको छैन तर सडक मर्म संभारमा हुने ढिला सुस्ती सँग जो कोही जानकार छ बायु प्रदुषणको एउटा प्रमुख कारण भत्किएका वा खाल्डो परेका सडक पनि हुन् यसरी नागरिक सरोकारका निश्चित शर्षकमा काम गर्छु भनेर अतिरिक्त शुल्क उठाइएको भए पनि सम्बन्धित काम हुन नसक्नु नागरिक प्रतिको जवाफदेहिता र दायित्वको उल्लंघन हो यस्तो प्रविधि सुधार हुनुपर्दछ स्वच्छ	3000.0
speaker_30_chunk_009	speaker_30	validation_dataset/speaker_30/speaker_30_chunk_009.wav	वातावरण मानवीय आवश्यकता र चाहना मात्रै होइन संवैधानिक हक पनि हो नेपालको संविधानको धारा ३० मा नागरिकलाई स्वच्छ र स्वस्थ वातावरणमा बाच्न पाउने हक हुनेछ भन्ने उल्लेख छ वातावरण वर्णीय प्रदुषण वा रासबाट हुने क्षति बापत पिडितलाई प्रदुषकबाट कानुन बमोजिम क्षतिपूर्ति पाउने हक हुनेछ भने व्यवस्था पनि गरिएको छ संविधान जारी भएको एक दशक पुग्ने लाग्दा समेत संवैधानिक हक स्थापित हुन सके	3000.0
speaker_30_chunk_010	speaker_30	validation_dataset/speaker_30/speaker_30_chunk_010.wav	न मानिसले अति अस्वस्थ बायुमा सास फेर्नु परिरहेको छ अर्को तर्फ स्वच्छ र स्वस्थ वातावरण नागरिकको स्वास्थ्यसँग प्रत्यक्ष जोडिएको विषय हो काठमाडौँको वायु प्रदूषणले बालबालिका वृद्ध मुटु तथा स्वस्पसका रोगी र गर्भवती महिला पहिले देखि मुटु दम फोक्सो तथा उच्च रक्तचापका बिरामी जस्ता संवेदनशील समूह मात्र होइन जो सुकैका निम्ति गम्भीर असर निम्त्याउने तहमा पुगिसकेको छ यसले कालान्तरमा अनेकौ जटिल स्वास्थ्य	3000.0
speaker_30_chunk_011	speaker_30	validation_dataset/speaker_30/speaker_30_chunk_011.wav		20.0
speaker_31_chunk_001	speaker_31	validation_dataset/speaker_31/speaker_31_chunk_001.wav	काली काली आइ खैरी आउ आइ आमामा मुखमै चुमा गर्दे तैले ले छैन नि अब अस्ति यहाँ आउने मान्छेहरुले यसलाई आखामा ढुंगाले हानेर फेरी डाक्टर ल्याएर देखाएर औषधि दिएर अनि यहाँ बस्ने दाइ एक जनाले यिनीहरुलाई दुइटालाई माया गर्नुहुन्छ अनि मैले औषधि ल्याएर यहाँ छोडदिए अनि उहाले खुवाउनु अब पहिला यहाँ यही युएन पार्कमै एउटा	3000.0
speaker_31_chunk_002	speaker_31	validation_dataset/speaker_31/speaker_31_chunk_002.wav	ख्याल्न ल्या छ अनि पछि अब खान दिएपछि पछि लाएर आयो पछि उसको जिउमा हेर्दा त पुरा जिउ भरे त्यो घाउ यही घाउ भएर कुइसके रहेछ के त्यो त्यसलाई चाहिँ लाग्यो धेरै पैसा लाग्यो दिनकै हजार सय हजार प५ सय गरेर त्यसै लायो होला एक महिना भन्दा बढी नै लाग्यो त्यसलाई उपचार गर्न त्यसपछि निको भयो राम्रो भयो अनि उता छोरी को साथीले चाहिँ लगे अनि त्यही उपचार गर्ने डाक्टरले म	3000.0
speaker_31_chunk_003	speaker_31	validation_dataset/speaker_31/speaker_31_chunk_003.wav	त्ै उकचार गर निर्रले म यलाई व्यतिन्चुपैशउँैनत्यस ैगान्ुमान्छेवरान्ा छेपापुग्छराााुतयस्तयस्तो मान्छेलाई मात्रदि्चोत्य कुकुरभन्नयवानयस्ोगर्नेहलाईहेर्नपनि जान्ो कस्रिराकेजमाठुनरूमात्रिराख्यथदुईदाल	3000.0
speaker_31_chunk_004	speaker_31	validation_dataset/speaker_31/speaker_31_chunk_004.wav	यसलाई बेच्दिन्छु पैसा आउछ भन्नु भाथियो हामी हैन त्यस्तो नबेच्ने उसलाई राम्रो मान्छे अब राम्रो मान्छे पाए पुग्छ भनेर उले अनि राम्ररी पालिरा छ उसले त आफु सँगै सुताउछ हामी त्यस्तो त्यस्तो मान्छेलाई मात्र दिन्छु त्यो कुकुर भनेर बानेर त्यस्तो गर्नेहरुलाई चाहिँ नदिने कुकुर हेर्न पनि जान्छु कसरी राखे छ भनेर केजमा मा छुनेर मात्रै राखे थियो दुइटालाई त्यसलाई चाहिँ हामीले फिर्ताै ल्यायो पछि यहाँ माग्न आउदा खेरि रिसायो अनि म पनि	3000.0
speaker_31_chunk_005	speaker_31	validation_dataset/speaker_31/speaker_31_chunk_005.wav	त्यो बेला गाली गरेर पठाए भुक्नलाई चाहिन्छ रे कुकुर भन्नुभयो अनि भुग्ने भए आफै भुग्नु आफै खानु कुकुरको भाग पनि खानु आफै भुग्नु त्यसरी भुग्नलाई मात्रै मेरो कुकुर दिदैन भनेर मैले भने के यहाँ कहाँ गयो यिनीहरु को छ यहाँ चाहिँ सानी ओइ सानी नि सानी यता आउ नासु	198.0
speaker_32_chunk_001	speaker_32	validation_dataset/speaker_32/speaker_32_chunk_001.wav	सानोसँग बस्नु पर्ने मान्छे हो आफु जस्तो झुट्टै झाम्रे भए पनि त्यो ठिक छ देखिहाल्नु भएको छ यस्तो तालमा बसिरहनु भएको छ अ घर भत्किराको छ त्यहाँ निरी है तै पनि त्यो घर बनाउ छैन के त्यो घर बनाउ मतलब छैन यिनीहरुलाई खुवाउ त्यो बाटोमा भकोलाई खुवाउ मैले सुरु सुरुमा देख्दा खेरि मलाई अचम्म लाग्थ्यो उहालाई देखेर कस्तो खालको मान्छे होला है उहाको गेट अफेर्स सधै त्यस्तै हो के सुकिलो भएर हिड्न नपर्ने अनि यता ज्याकेटको खल्तीमा जता सुकै बिस्कुटै बिस्कुट लिएर हिड्ने के अनि एकछिन साइकल रोक्यो अनि उसलाई पनि	3000.0
speaker_32_chunk_002	speaker_32	validation_dataset/speaker_32/speaker_32_chunk_002.wav	दिएको छ उसलाई पनि दिएको छ बिस्कुट अनि पछिपछि बिस्तारै अब उहाँसँग संगत भयो हैन अनि उहाँसँग संगत भएपछि अब उहाँको बानी देखियो के यस्तो भनेर अनि त्यसपछि अब पछि यहाँ आउन थाले अब घुलमिल भयो आउने जाने आउने जाने भएर यो घरको सबै जना त्यस्तै रहेछ छोरा पनि त्यस्तै छोरी पनि त्यस्तै बुढा चाहिँ पनि त्यस्तै बुढी चाहिँ पनि त्यस्तै आफुलाई खानलाई मतलब छैन कतै देखेर आको छ भनेदखिन कोही बिरामी भएको त्यस्तो छ भने अनि फेरी घरि घरि उनीहरुलाई नै भेट्न	3000.0
speaker_32_chunk_003	speaker_32	validation_dataset/speaker_32/speaker_32_chunk_003.wav	जाने के हच्चै माया गर्ने कतै देखियो फेरी भोलिपल्ट पर्सि पल्ट जादा देखिएन भने अनि उसको आँखा भरि आसु हुने के यस्तो देख्या थियो छैन कहाँ गयो होला त्यो एकदम बिरहले बोल्ने के अनि आँखा भरि आसु हुन्थ्यो हामीले भन्न सक्दैनौ के उ भा उसको भावना बुझेपछि आ होस् न त कुकुर त होस् नि भन्न पनि नसकिन उहा यही छाप्रोमै रमाउनु भएको छ यिनीहरुसँग यिनीहरुसँग उहाँहरु धेरै खुशी हुनुहुन्छ म आफ्नो घरको कामधाम सकेर यहाँ	3000.0
speaker_32_chunk_004	speaker_32	validation_dataset/speaker_32/speaker_32_chunk_004.wav	आउँछु उहाँको काम सकेकै हुँदैन उहाँको खाना पनि खाएको हुँदैन बेलुका मैले खाना खाएर धन्ना गरेको बेलामा उहाँ मेरै घरको बाटोबाट हिड्नुहुन्छ कुकुरलाई भात दिनुला हैन तपाईले खानुभयो भन्दाखेरि छैन यिनीहरुलाई खुवाउँछु अनि गएर खान्छु हाम्रो भाइले के गर्छ बुढी माउले माया गरेर बुढालाई भनेर मासु र भात दिनुहुन्छ हैन अनि त्यो भाइले कहिले मासु भात खाको देख्दैन के मैले सबै जना वरिपरि हुन्छ अनि सबैलाई आफु खायो अनि अर्को हातले यसरी मासु उनीहरुलाई खुवाइदिने मैले एकचोटी	3000.0
speaker_32_chunk_005	speaker_32	validation_dataset/speaker_32/speaker_32_chunk_005.wav		198.0
speaker_33_chunk_001	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_001.wav	कथा दिदीको डायरी  मुख्य पात्र शान्ति २४ वर्षे युवती  स्थान इलामको सानो गाउँ  अध्यन १ कागजको सपनाहरू शान्ति सधैं पढ्न मन पराउँथी बाबुको तलबले मात्र परिवार धान्न गाह्रो हुन्थ्यो आमा दिनभर काम गरेर थाक्नुहुन्थ्यो शान्तिले कक्षा १२ सकाएर काठमाडौं पढ्न जाने सपना देख्थी	3000.0
speaker_33_chunk_002	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_002.wav	तर आर्थिक अवस्था त्यस्तो थिएन सबैले भने केटी मान्छे किन यति पढ्नुपर्छ  उसले त्यसबेला एउटा डायरी किन्न खोजी ५० रुपैयाँ मात्रै थियो बजारबाट सस्तो किताब किनेर लेख्न थाली त्यसमा ऊ सबै सपना डर आक्रोश र खुसी टिप्थी त्यो डायरी उसको साथी बन्यो एकदिन म पनि केही बन्न सक्छु	3000.0
speaker_33_chunk_003	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_003.wav	उसले लेख्थी अध्यन २ संघर्षको कथा घरको अवस्था झन् बिग्रियो दाजु भारततिर जानुभयो बुबा बिरामी पर्नुभयो शान्तिले पढाइ रोक्नुपर्‍यो  तर उसले हार मानिन बिहान खेतमा काम गर्थी साँझ ट्युशन पढाउँथी चिउरा र पानी खाएर रातभर पढ्थी डायरीमा लेख्थी आज थाकेको	3000.0
speaker_33_chunk_004	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_004.wav	छु तर सपना जिन्दै छ  अध्यन ३ जीवनको मोड एकदिन गाउँमा एक शिक्षकको भेकेन्सी  खुल्यो कम्तिमा प्लस टु पास हुनुपर्छ भनिएको थियो शान्तिले दरखास्त दिइन्  मानिसहरूले हाँसे छोरी मान्छे गाउँभर पढाउने तर जब उसले पहिलो दिन बच्चाहरूलाई पढाइन सबै चकित भए	3000.0
speaker_33_chunk_005	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_005.wav	बालबालिकाको उसलाई माया गर्न थाले गुरुहरूले सम्मान दिन थाले जब उसले दिउँसो स्कुल पढाउँथी राति आफ्नो स्नातक पढाइ सुरू गरिन् अध्यन ४ डायरीको अन्तिम पाना ५ वर्ष पछि  शान्ति अब स्थायी शिक्षक बनिसकेकी छिन् स्कुलमा लाइब्रेरी खोलेकी छिन् जहाँ प्रत्येक विद्यार्थी	3000.0
speaker_33_chunk_006	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_006.wav	आफ्नो डायरी लेख्न प्रेरित गर्छिन्  उसले पुरानो डायरी आज पनि सुरक्षित छ पुराना खैरो पानाहरूमा आँसु र सपनाले भरिएको  मैले थाहा पाएकी छु समाज बदल्न गह्रै हुन्छ तर लेखन शिक्षा र नारीको आँटले साँचो परिवर्तन ल्याउन सकिन्छ  दोस्रो कथा बाबुको चप्पल   मुख्य पात्र अर्जुन	3000.0
speaker_33_chunk_007	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_007.wav	१३ वर्षे बालक स्थान सर्ला सर्लाही अध्यन १ बिहानको यात्रा अर्जुनको बुबा दर्जी हुनुहुन्थ्यो बिहानदेखि बेलुकासम्म सिँगो गाउँको लुगा सिउनुहुन्थ्यो कहिलेकाहीँ राति बिजुली जाँदा आकाशे टुकीको उज्यालोमा पनि काम गर्नुहुन्थ्यो बुबाको पुरानो चप्पल थियो मर्मत गरिएको च्याति	3000.0
speaker_33_chunk_008	speaker_33	validation_dataset/speaker_33/speaker_33_chunk_008.wav	एको फेरि सिउनु परेको अर्जुन सधैं हेर्थ्यो कति दुख पाउनुहुन्छ बुबाले उही चप्पल लगाएर उही लुगा लगाई बुबा घर फर्कन अर्जुनसँगै खाना जानुहुन्थ्यो	2289.0
speaker_34_chunk_001	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_001.wav	कथा भान्साकोशमुख्यपात्र आत सोरावर्षेकिशवरीस्थानचिनको इक्सानोकआरती गाउँको स्कुलमा कक्षादशमापरस्लाई किताबभन्दाबढीमनपर्नेकुराथियो भान्सागमिठोपरिकारनाजपुसले आमा र दिदीलाई खानपकाउँदादेउकल्पनागर्एउटादमआफ्नैहो	3000.0
speaker_34_chunk_002	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_002.wav	्थात्यस्तो थिबापुविरामीआमामजदुदायइलेविदेशगएर पैसपठाउआरील कहिले कसैले आफ्नो सपना बताइएक दिनकोस्कुलमा भविष्यलेखप्रतियोगितासबैले डाक्तरइन्जिनियअफिसर्बन्सपनालआरतलेि मसेस्याफपन् मिठोपरिकार बनाएर सबैलाई खुसी बनाउन चाहन	3000.0
speaker_34_chunk_003	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_003.wav	गुरुजुले सबैभन्दा रमाइलो रसाँचोसपनाभनेर भरतलाई पहिलोपुरस्कादिहिलोअएक्तनगाउँमा महिला उद्धमतालिमरीत्यहाँपुगउनलिमी ठोमोमोडिग्ररमिटाइनाउनसिधालिमसकियपछि सबैला एउटा सानो स्टोब्रसामग्रीदभरतिले गरगाडि एउटासानोकेबुलला आरतीको	3000.0
speaker_34_chunk_004	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_004.wav	गाउँकसबैले सोरहना गरेपरिव्सुरुमा जम्मा साथजानालाईमात्रबेचेकीखाना अबस्तरीजना मगाउन थालेकािस्कुलले ाथीहरगुरुहरूगाउँले सबैको ग्राहकसानोटेबुल अबछानुभएकोपसलमा बदलिोनिष्कर्षआरती अन्छे	3000.0
speaker_34_chunk_005	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_005.wav	पनठुलोछभान्सा भन्नुसानोकामोहिदोलिप्रेमले नाउँछ त्यहीसदोस्रोकथा छोरीकोपहिलोसाइकमुख्यभात्र सरिता बारबर्सेपालीकास्थानदोलखाकोडाँडागाउँसरिताहरेक दिनसाथ किलोमिटर मिटे स्कुलजान्थेुधुलोबर्षा रचिसो सहेर ्कुलभुक्ी	3000.0
speaker_34_chunk_006	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_006.wav	सलपन्न मन्तरबाटोथकाइलाग्द थिसको एउटै सपनाथिसाइकरघरमा तयस्तोपैसाएबाभुकिसानआमाघरा सिकाममाव्यस्त बुबागन्थे अपअर्कोसाइकल्किनिदिन्सुहैहरेक दिनको यात्राकोसरिताले कहिलेकाङीबाटोमा लडेर गुडाा चोटथाथीहरूले छाइकलचडेराहस्तैजान्थे	3000.0
speaker_34_chunk_007	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_007.wav	क दिनआँका रसाउँदै आमालाई मा मपनिसाइकौचण्नचहछक दनकचमताए दिन स्कुरमाकार्यक्रमभगरिकविद्यार्त्रिहयोगकार्य्त्यहाँबाट शात्जानाक्रालाई साइकल उपहादिनीबनिसरिताछनोटउनी तिुरासुत्शकिनयाँसायइकलरातोरङ्को उसको नामदेखिएको	3000.0
speaker_34_chunk_008	speaker_34	validation_dataset/speaker_34/speaker_34_chunk_008.wav	नयाँ यात्अवसरिताहाँस्तैस्कुलजानाउसले साइकलमा आमालाई पनि बजारदानथाउसाथीहरूलाई पनि राइदिनाइकलमात् त्योस्वतन्त्रता र गोर्भको वारीवउसको लाि	2336.0
speaker_35_chunk_001	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_001.wav	साना सपना ठूला संघर्ष एकपटकको कुरा हो पूर्व नेपालको एउटा सानो गाउँमा सुमन भन्ने एक बालक बस्थ्यो ऊ दश कक्षामा पढ्थ्यो गाउँको पुरानो टिनको घर माटोको आँगन र वरिपरि हरियाली त्यहीँ हुर्किएको थियो सुमन सुमनको बाबु खेतमा काम गर्नुहुन्थ्यो आमा बिहानै उठेर दुध धुहुने खाना पकाउने अनि	3000.0
speaker_35_chunk_002	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_002.wav	बजार जाने कम गर्नुहुन्थियो दाजु विदेश जानुभएको थियो तर महिनौँ महिनौँसम्म केहि खबर थिएन सुमन भने भित्रभित्रै एउटा सपना देखिरहेको थियो शिक्षक बन्ने उसले सानैदेखि देखेको थियो गाउँको स्कुलमा गुरुजीले पढाइरहेका थिए र सबै बालबालिकाले उहाँलाई गुरु बा भनेर सम्मान गर्थे बिहानको समय सुमन उठ न स्कुल ढिलो हुन्छ अब	3000.0
speaker_35_chunk_003	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_003.wav	आमाको स्वर बिहानै गुञ्जियो सुमन आँखा मल्दै उठ्यो हात मुख धुने वित्तिकै उसले कापी हेर्न थाल्यो हिजोको गणितको प्रश्न अझै सम्झिरहेको थियो ऊ आमा आज स्कुलपछि लाइब्रेरी जान्छु है उसले भन्यो ठिकै छ बाबु तर साँझ ढिला नगर्नू आमा मुस्कानसहित जवाफ दिनुभयो स्कुलमा सुमनको मनपर्ने विषय अंग्रेजी थियो अंग्रेजी शिक्षकले मिठो	3000.0
speaker_35_chunk_004	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_004.wav	उच्चारणमा पढाउँथे अनि कहिलेकाहीँ सुमनलाई प्रशंसा पनि गर्थे सुमन तिमी त राम्रो बोल्छौ तिमीले चाहियो भने future मा राम्रो शिक्षक बन्न सक्छौ गुरुजीले भन्नुभयो सुमनको मन फुरुङ्ग भयो उसले सोंच्यो सपना त सानो होइन रहेछ तर म चाहिँ सानै देखिएको छु तर म सक्छु संघर्षका दिन साउन महिना थियो लगातारको	3000.0
speaker_35_chunk_005	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_005.wav	पानीले बाली बिग्रियो बाबु निराश हुनुहुन्थ्यो घरमा पैसाको समस्या सुरु भयो सुमनको स्कुल फी तिर्न सकिने अवस्था थिएन एक दिन बाबुले भने सुमन केही दिन स्कुल छुटाउनु परेला है हामीसँग खर्च छैन अहिले सुमनको आँखा रसायो तर उसले केही भनेन राति चुपचाप कापी लिएर पढ्न थाल्यो भोलिपल्ट बिहानै ऊ गाउँको पुस्तकालय गयो	3000.0
speaker_35_chunk_006	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_006.wav	त्यहाँ उस्तै हालत भएका अरू विद्यार्थी पनि थिए सबै जनाले मिलेर निशुल्क कक्षा सुरु गरे एकअर्कालाई पढाउन कुरा साट्न आशाको किरण एक दिन गाउँमा एक संस्था आयो सपना परियोजना संस्था गरिब विद्यार्थीलाई छात्रवृत्ति दिने भन्दै फारम भराउन भन्यो सुमनले फारम भर्यो अनि आशा गर्‍यो एक हप्ता	3000.0
speaker_35_chunk_007	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_007.wav	पछि उसको नाम छात्रवृत्तिको सूचीमा आयो उसको मुहार उज्यालो भयो उसले तुरुन्तै आमालाई काखमा समायो आमा अब म फेरि पढ्न सक्छु समय बित्दै गयो सुमनले एस ई ईमा राम्रो अंक ल्यायो ऊ काठमाडौं आयो पढ्न ऊ जागिर पनि गर्न थाल्यो बेलुकी पढ्ने बिहान ट्युशन दिने उसले पाँच वर्षपछि शिक्षामा स्नातक गर्यो	3000.0
speaker_35_chunk_008	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_008.wav	अनि फेरि गाउँ फर्कियो त्यो पुरानै स्कुलमा गुरुजी बन्न बच्चाहरूले खुशी हुँदै भने सुमन सर सुमन सर अब सुमन गाउँकै प्रेरणा बनेको थियो उसले गाउँमा नयाँ पुस्तकालय बनायो बालबालिकालाई निशुल्क ट्युशन दिन थाल्यो निष्कर्ष सपना ठूलो सहरमा मात्र देखिँन गाउँका साना आँखाहरूमा पनि ठूलाठूला सपना हुन्छन्	3000.0
speaker_35_chunk_009	speaker_35	validation_dataset/speaker_35/speaker_35_chunk_009.wav	साँचो मेहनत र आत्मविश्वासभयसानासोमनहरू पनि ठुलाप्रेणणा भन्छन्धन्यवाद	1033.0
speaker_4_chunk_001	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_001.wav	नमस्कार आज एउटा फरक विषय पैसा को महत्व मानिसको जीवनमा कति रहेछ भन्ने कुरा धेरैले भन्नुहुन्छ कि पैसा ठुलो कुरा होइन तर वास्तविक रुपमा पैसा त सबभन्दा ठुलो कुरा हो किन पैसा सबभन्दा ठुलो कुरा भयो किन पैसा सबभन्दा ठुलो कुरा भयो	3000.0
speaker_4_chunk_002	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_002.wav	भनेर आज म केहि अलि वैज्ञानिक तथ्यहरु राखेर म आज चर्चा गर्दैछु र तिहारको बेला पनि छ मानव मस्तिष्क को तल २ प्रतिशत हुन्छ हाम्रो वेटको हाम्रो शरीरको तौलको २ प्रतिशत मानौ मस्तिष्कले अगोटेको छ तर यो मस्तिष्कलाई २० प्रतिशत इनर्जी	3000.0
speaker_4_chunk_003	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_003.wav	चाहिन्छ टोटलको हामीले खाएको खानाबाट प्राप्त हुने क्यालोरी इनर्जीलाई २० प्रतिशत मस्तिष्कले खपत गर्छ भन्नाले मस्तिष्क को रोल यति धेरै छ कि यसले खाना पनि बढी खाने भयोर यो मस्तिष्कले नै मानिसलाई अरु जीव भन्दा फरक बनाएको छ यो मस्तिष्कको	3000.0
speaker_4_chunk_004	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_004.wav	सबभन्दा महत्वपूर्ण काम हो सर्भाइभल प्राणीलाई बाच्नको लागि वातावरण प्रदान गर्ने यो समग रुपमा कुनै पनि जीवको बारेमा तपाई हेर्नुहुन्छ प्रकृतिले उसको मस्तिष्कलाई उसको संरचनालाई यस्तो बनाको छ कि उसलाई सर्भाइभलको लागि बाच्नको लागि चाहिने कुरा सबै दिएको रहेछ प्रकृतिले	3000.0
speaker_4_chunk_005	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_005.wav	अब मस्तिष्कको यसमा के रोल छ भने बाच्नको लागि सर्भाइभलको लागि चाहिने कुराहरुको व्यवस्था मस्तिष्कले गर्दिनु पर्यो मस्तिष्कले के के कुरा व्यवस्था गर्छ भने मस्तिष्कले खानाको व्यवस्था गर्छ सुरक्षाको व्यवस्था गर्छ र प्रजननको प्रक्रियालाई निर्धारण गर्छ किनभने यो तीन वटा बेसिक निड हो कुनै पनि प्राणीको लागि यो	3000.0
speaker_4_chunk_006	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_006.wav	सृष्टिमा जीवित रहनको लागि र उसको वंश चलाउनको लागि यो चाहिँ सानो भन्दा सानो र मानिस सम्मको जति पनि प्राणीहरु छ सबैको लागि समान रुपमा प्रकृतिले दिएको कुरा हो मस्तिष्कले नै यो सबै कुराको व्यवस्था गर्छ तर मानव मस्तिष्क अरु प्राणीको मस्तिष्क किरा फट्याङ्रा चरा पशु र मानिस फरक के छ भने मानिसको	3000.0
speaker_4_chunk_007	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_007.wav	मस्तिष्कले खाली सर्भाइभलको लागि काम गर्दैन मानिसको मस्तिष्कले सर्भाइभल भन्दा बाहिरको कुराहरुको लागि पनि प्रयोग हुने गर्छ जस्तै हामी कसैसँग कुरा गर्छौ कसैको कुरा बुझ्छौ हामी कसैको कुरा सुन्न पाछौ हेर्न पाछौ जुन अरु प्राणीले पशुले गर्न पाउदैन त्यसैले पनि भनिने होला कि मानिसको जीवन अरु प्राणी भन्दा सर्वश्रेष्ठ र दुर्लभ जीवन	3000.0
speaker_4_chunk_008	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_008.wav	मानिन्छ किनभने यसमा चाहिँ हामी धेरै कुराहरुको आनन्द लिन सक्छौ उपयोग गर्न सक्छौ बुझ्न सक्छौ देख्न सक्छौ यदि हाम्रो यो मस्तिष्कले सर्भाइभलको बारेमा मात्रै सोच्यो भने हाम्रो जीवन र अन्य प्राणीको जीवन कुनै पशुको जीवन भन्दा फरक हुदैन तर दुर्भाग्य दिवस मोडर्न हुमन सिभिलाइजेसन आधुनिक मानिसको जीवनमा पैसा	3000.0
speaker_4_chunk_009	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_009.wav	नै सर्वोपरि भएको देखिएको छ आजको समयमा जसले गर्दा पैसा त सर्भाइभलको लागि चाहिएको हो केहि विलासिताको लागि चाहिएको हो तर जीवनका अरु आयामहरु जुन हुन्छ त्यो पैसाले चाहिँ प्राप्त नहुने भएको कारणले यो मस्तिष्कलाई पुरै युटिलाइजेसन पैसाको लागि गर्नु सहि हो कि होइन सो आजको विषय यही छ	3000.0
speaker_4_chunk_010	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_010.wav	र हाम्रो यो पोडकास्ट च्यानल अहिले सम्म सब्सक्राइब गर्नु भा छैन भने सब्सक्राइब पनि गर्दिनुहोला आज म तीन वटा विषयमा आफ्नो कुरा राख्न चाहन्छु पैसा हाम्रो जीवनको लागि सबभन्दा महत्वपूर्ण कुरा हो किन यो मेरो विचार एकदमै फरक लाग्न सक्छ तपाईहरुलाई यदि मानौ कि कोही व्यक्ति बिहानदेखि बेलुका सम्म आफ्नो हात मुख जोड्नको	3000.0
speaker_4_chunk_011	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_011.wav	लागि मात्रै यदि काम गरिराखेको छ भने उसले केही अरु कुरा सोच्नै पाउदैन अर्थात् उसले जीवनका अरु पक्षहरू अरु ब्युटी भनौं त्यसलाई उसले फिल गर्न महसुस गर्न पाउँदैन पेटमा अन्न हुनुपर्‍यो बल्ल हाम्रो मस्तिष्कले अरु कुरा सोच्छ जब मस्तिष्कले यो अन्नको व्यवस्थापनमा	3000.0
speaker_4_chunk_012	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_012.wav	मात्रै आफ्नो समय खर्चिन्छ भने यसले अरु कुरा कसरी पत्ता लाउन सक्छ मैले कहिलेकाहीं सामाजिक सञ्जालमा केही कुरा राख्छु भने कहिलेकाहीं नेगेटिभ टिप्पणी आउने गर्छ कि डाक्टर साब तपाईंसँग पैसा छ त्यसैले तपाईँ यस्तो कुरा गर्नुहुन्छ कसैले भन्नुहुन्छ तपाईँको अनुभव काम लाग्दैन अनुभव कसको काम लाग्छ जसले पैसाको अभावमा जिन्दगी बिताइराखेको छ या जसले	3000.0
speaker_4_chunk_013	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_013.wav	मजदुरीको काम गरिराखेको छ उनीहरूबाट बढी सिक्न पाइन्छ भनेर यो कुरा त बिल्कुल सही हो सही किन हो भने पैसा पुगेपछि पैसाबाट मानिस धन सम्पत्तिबाट तृप्त भएपछि बल्ल उसले अरु कुराहरूको बारेमा सोच्न अवसर पाउँछ त्यतिबेलासम्म त उसले सोचेकै हुदैन कि जीवनमा अरु पार्टहरूको कति व्यलु रहेछ भने पछि सो यदि जीवनको गहिराइमा	3000.0
speaker_4_chunk_014	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_014.wav	जीवनका विशेषताहरू जीवनका अनेक आयामहरूलाई बुझ्नु छ भने तपाईंसँग पहिला धन सम्पत्ति हुनु जरुरी छ पर्याप्त सम्पत्ति जसले तपाईंका बेसिक निड्स पूरा गर्छ यदि त्यो छैन भने तपाईं कहिल्यै पनि त्यो स्टेज क्रस गर्न सक्नुहुन्न त्यसैले जोसँग पैसा पुगिसकेको छ उसैले मात्र अरु विषयमा कुरा गर्छ जसको	3000.0
speaker_4_chunk_015	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_015.wav	अधुरो छ उसलाई त पैसा नै सबैथोक हो उसको मस्तिष्कले चौबिसै घण्टा त्यसकै बारेमा मात्र सोच्ने र व्यवस्थापनमा लाग्छ तर म कसरी देख्छु भने म एउटा चरालाई देख्छु म एउटा जनावरलाई देख्छु उसको जीवनचक्रलाई जब तपाईं एक सूक्ष्म एनालाइसिस गर्नुहुन्छ के देख्नुहुन्छ भने जन्मदेखि मृत्यु सम्म बिहानदेखि बेलुका सम्म	3000.0
speaker_4_chunk_016	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_016.wav	उसको जीवनचक्र उसको गतिविधि केको लागि छ सर्भाइवलको लागि मात्र हो खानको लागि मात्र हो सो खानको लागि बाँच्ने भन्ने हो भने त्यो त पशु सरहको जीवन भयो अन्य प्राणी सरहको जीवन भयो भन्नाले तपाईं खाना खाने र बाँच्ने यो बाँच्नु भयो भनेको जीवनको मनुष्य जीवनको जुन विशेषता छ त्यसलाई चाहिँ हामीले लिन सकेनौं बुझ्न सकेनौं त्यसको गहिराइमा पुग्न सकेनौं	3000.0
speaker_4_chunk_017	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_017.wav	त्यसैले पैसा चाहिँ धन सम्पत्ति चाहिँ पहिलो प्राथमिकता हो मानिसको लागि त्यसपछि मात्र उसले अरु कुरा सोच्न पाउँछ अब दोस्रो कुरा जोसँग पैसा छ उसले सबै कुरा बुझ्छ र जोसँग छैन उसले बुझ्दैन यो पनि गलत हो यदि तपाईं सँग पर्याप्त पैसा छ तर अझै पनि तपाईं थप धन आर्जनको लागि थप सम्पत्ति आर्जनको लागि थप आफ्नो वैभव बढाउनको लागि लागि पर्नुभएछ	3000.0
speaker_4_chunk_018	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_018.wav	आफ्नो बिजनेसलाई ग्रोथ प्रमोसनको लागि राख्नुभएछ भने तपाईंको मस्तिष्कले त अहिले पनि त्यही कुरा सोचिराखेको छ तपाईंको मस्तिष्कले फ्री टाइम त पाएको छैन फुली अकुपाइड छ फर द सेम बेसिक निडलाई नै तपाईंले आफ्नो मिनिमम रिक्वायरमेन्टलाई बढाइदिनुभयो जसले गर्दा त्यो व्यक्तिको जीवन पनि पहिलो क्याटेगोरी सरह नै हुने भो केही फरक भएन उसको पनि जीवन चक्र दिन	3000.0
speaker_4_chunk_019	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_019.wav	बिहान उठ्ने बेला देखि सुत्ने बेला सम्म यसैमा चाहिँ बित्ने भयो उसले अन्य पक्षमा उसको मस्तिष्कले काम गर्न अवसर पाएन सो जुन कुरामा मेरो आर्थिक संलग्नता छैन म आर्थिक लाभ लिने प्रयास यदि कुनै कुनै काममा गर्दिन भने बल्ल यो जीवनको लागि अर्को गहिराइको अरु फरक विषय भयो तर यदि आर्थिक कुरा यदि मैले गरे भने त्यसमा त फेरी त्यही कुरा आउछ बेसिक निड र	3000.0
speaker_4_chunk_020	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_020.wav	अन्य जनावर सरहको जिन्दगी बिताउनु हो अब यो कुरा सुन्दा कसैलाई अनौठो लाग्न सक्छ कि म किन यस्तो भनिरा छु तर तपाई गहिरिएर तपाई हेर्नुस कि कोहि व्यक्ति एकदमै एक्सेसिभ जुन लिप्त यदि हामी केहि कुरामा भैहाल्छौ भने हामी अरु केही कुरा सोच्नै पाउदैनौ अरु सम्बन्ध अरु जीवन अरु आयामहरुको बारेमा सोच्ने फुर्सत हामीलाई हुदैन तर हामी आफ्नो माइन्डलाई त्यसैले म के देख्छु भने अध्यात्ममा लागेका मानिस	3000.0
speaker_4_chunk_021	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_021.wav	हरु किन त्यति खुश हुन्छन् किनभने अध्यात्ममा लागेका मान्छेलाई कहि न कहि यो भौतिक कुराहरुबाट तृप्ति अलिकति पाइसकेको हुन्छ अनि जसको कारणले उनीहरु अरु पार्ट जब हेर्न हेर्न खोज्छन् हेर्छन् अनि रमाउन थाल्छन अनि उनीहरु हरु खुशी बढी हुने कारण चाहिँ त्यो हो अब त्यसैले कन्क्लुजनमा भन्दा खेरि पैसा सबभन्दा ठुलो कुरा हो त मानिस जीवनको लागि होइन अब पैसा सबभन्दा सानो कुरा हो त त्यो पनि	3000.0
speaker_4_chunk_022	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_022.wav	होइन किनभने पैसा नभएसम्म हामीले जीवनको बारेमा मेन कुरा बुझ्नै पाउदैनौ त्यसैले पैसा सबभन्दा महत्वपूर्ण कुरा हो तर एउटा पोइन्ट अफ टाइममा आएर व्यक्तिले समिक्षा गर्न सक्नुपर्छ एउटा लिमिट चाहिँ राख्न सक्नुपर्छ कि यतिमा म रोकिनुपर्छ पैसा कमाउन तर दुर्भाग्यवस त्यो लिमिट कसैले निर्धारण गर्न सक्दैन	3000.0
speaker_4_chunk_023	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_023.wav	त्यो लिमिट असीमित अनलिमिटेड भैहाल्छ जसको कारणले हामी आजको दिनमा जो मान्छे सत्तरी अस्सी वर्षको मानिस पनि पैसा कमाउने तिर लागेका हुन्छन् हामीले देख्छौ यस्तो कुराहरु मेरो विचार युएस विषयमा के छ भने तपाई मेहनत गर्नुस फुल पावरले मेहेनत गर्नुस धेरै हार्ड वर्क गरेर सिप सिक्नुस पैसा कमाउनुस जीवनको	3000.0
speaker_4_chunk_024	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_024.wav	अर्ली पार्टमा यति मेहेनत गर्नुस कि बाकी समय तपाई एउटा भनौ न चालीस पचास पचपन्न या बढीमा साठी वर्ष पछि तपाईको बाकी समय पैसा कमाउनको लागि त्यो जीवनको समय चाहिँ खर्चिनु नपरोस त्यो चाहिँ जीवनका अन्य कुराहरु बुझ्नको लागि रमाउनको लागि महसुस गर्नको लागि किनभने यो लाइफको मनुष्य जीवनको उद्देश्य भनेको	3000.0
speaker_4_chunk_025	speaker_4	validation_dataset/speaker_4/speaker_4_chunk_025.wav	सर्भाइभल मात्रै होइन त्यो अन्य प्राणीको लागि लागु हुन्छ मनुष्यले सर्भाइभल भन्दा माथिको सोच्न सक्नुपर्छ गर्न सक्नुपर्छ र यो तिहारको अवसरमा तपाईहरुलाई लाई धन्यसँग ऐश्वर्यको पनि प्राप्ति होस् मेरो यही कामना छ धन्यवाद	2018.0
speaker_5_chunk_001	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_001.wav	भनिन्छ सगरमाथा आरोहण गर्ने हिम्मत मूर्खले मात्रै गर्छ हुन पनि सगरमाथा आरोहण हामीले देखे सुनेको भन्दा निकै हो काम हो एउटा अनौठो तथ्य के पनि छ भने सगरमाथा चढ्न जाने आधा भन्दा बढी मानिसहरू बीच बाटोबाटै फर्किने गर्दछन् सरकारकै तथ्यांक अनुसार सगरमाथा आरोहणका क्रममा ज्यान गुमाएका २०० भन्दा बढी लासहरु हालसम्म पनि सगरमाथामै रहेका छन् आजको शृंखलामा हामी सगरमाथा चढ्न लाग्ने पैसा तालिम बोक्नुपर्ने सामान तथा	3000.0
speaker_5_chunk_002	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_002.wav	आरोहणका क्रममा झेल्नुपर्ने समस्या लगायत विभिेध विषयमा जानकारी दिने प्रयास गर्नेछौ सगरमाथाको सफल आरोहण गर्न सबैभन्दा पहिला राम्रो कम्पनी गाइड र आरोही शेर्पालाई छान्नु पर्ने हुन्छ कम्पनी छनोट गरिसकेपछि उसैले तालिम दिने गर्छ तालिमकै सिलसिलामा	3000.0
speaker_5_chunk_003	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_003.wav	६००० मिटर सम्मका हिमालहरु पनि चढाइने गरिन्छ आरोहीहरुको शारीरिक र मानसिक आत्मबल बढाउनका लागि उक्त तालिम दिने गरिन्छ लगभग एक महिना लाग्ने त्यस्तो ट्रेनिङका लागि सबैभन्दा महत्वपूर्ण कुरा धैर्यता र लगनशिलता हो धैर्यता नभएमा बिचैमा तालिम छोड्नुपर्ने बाध्यता समेत आउने गर्छ हिमाल चढ्ने तालिममा धेरै कुराहरु सिक्नु पर्ने हुन्छ तालिममा जानु अघि काठमाडौँमा रक क्लाइम्बिङ अथवा भिर चढ्न सिकाइन्छ डोरीको कसरी गाठो पार्ने देखि	3000.0
speaker_5_chunk_004	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_004.wav	हाइ अल्टिटचुडबाट कसरी जोगिने भन्ने सम्मका कुराहरु ट्रेनिङमा सिकाउने गरिन्छ सधै व्यायाम गर्ने कुद्ने हाइकिङ गर्ने तथा जवान व्यक्तिहरुलाई ट्रेनिङमा सजिलो हुन्छ लगभग ८ केजी जति भारी बोकेर हिमाल चढ्नुपर्ने भएकोले यसको पनि तयारी गर्ने गरिन्छ व्यक्तिगत सामग्रीहरु जस्तै चस्मा पन्जा मोजा प्राथमिक उपचार सामग्री चक्लेट बिस्कुट २ ३ लिटर पानी लगायतको वजन ५ केजी हुन्छ लास्ट मिसनमा पुग्ने बेलामा ३ केजी जति	3000.0
speaker_5_chunk_005	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_005.wav	अक्सिजन आफैले बोक्नु पर्ने हुन्छ ढिलो हिड्ने व्यक्तिलाई भने ३ केजी अक्सिजनले पनि नपुग्न सक्छ यस्तो तालिम करिब एक महिनामा सकिने गर्छ तालिममा धेरै समय लागेमा वा निर्धारित समयमा सिक्न नसकेमा आरोहणको यात्रा त्यही रोकिन पनि सक्छ किनभने सगरमाथा चढ्ने स्वीकृति लिएको ७५ दिन भित्र चढिसक्नु पर्छ धेरै जसो आरोहीहरुलाई तालिमको लागि दोलखाको रोलवालिङ लैजाने गरिन्छ ट्रेनिङका लागि यो ठाउँ निकै उपयुक्त मानिन्छ ट्रेनिङको समयमा	3000.0
speaker_5_chunk_006	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_006.wav	कुनै किसिमको आपतकालिन उद्धार गर्नु परेमा राजधानीबाट सबैभन्दा नजिक यही क्षेत्र पर्दछ यो क्षेत्रमा ट्रेनिङको समयमा लाग्ने खर्च अन्य क्षेत्रको भन्दा कम पनि हुने गर्छ त्यस क्षेत्रमा ट्रेनिङ गर्दा आरोहीले ४ हजार देखि ७ हजार मिटर सम्मका हिमालहरु समेत आरोहण गरेर अभ्यास गर्न सक्दछन् वास्तवमा आरोहणका विषयमा सबैभन्दा धेरै चासोको विषय हो सगरमाथा चढ्न कति पैसा लाग्छ यस सम्बन्धमा	3000.0
speaker_5_chunk_007	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_007.wav	कतिपय हल्ला तथा अपवाहहरु समेत सुनिने गरेका छन् वास्तवमा आरोहणका लागि लाग्ने पहिलो खर्च भनेको सरकारले लिने रोयल्टी हो त्यसपछि दोस्रो खर्च आरोहणको सम्पूर्ण बन्दोबस्त मिलाउने कम्पनीले लिने शुल्क हो त्यसैगरी तेस्रो खर्च चाहिँ आरोहणका क्रममा लगाउने ड्रेस अप र इकुपमेन्टको हो अब बिस्तारमा यी तीनवटा खर्चहरुको बारेमा चर्चा गरौ सरकारले विदेशी नागरिकलाई लाई ११००० डलर अर्थात् करिब साढ लाख	3000.0
speaker_5_chunk_008	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_008.wav	रुपैया र स्वदेशीलाई ७५००० रुपैया रुपयल्टी लिन्छ त्यसपछि सरकारले तोकेको लियोजन अफिसको खर्च ३ देखि ४ लाख रुपैया पनि एजेन्सी मार्फत आरोहीले नै बेहोर्नुपर्ने हुन्छ यसबाहेक प्रत्येक आरोहीले आइसफल फी ६०० डलर रोप फिक्सिङ फी २५० डलर शेर्पा इन्सुरेन्स २२५ डलर हेलिकप्टर रेस्क्यु ७५० डलर पनि तिर्नुपर्छ यो शुल्क तिरेपछि बल्ल सरकारले आरोहणको अनुमति दिन्छ हिमाल आरोहण	3000.0
speaker_5_chunk_009	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_009.wav	गराउने एजेन्सी दर्ताको हिसाबमा धेरै भए पनि त्यसमध्ये विश्वसनीय र सक्रिय एजेन्सीको संख्या बढीमा १५ वटा रहेका छन् यी मध्ये पनि कतिपयले १२ देखि १५ लाखमा सगरमाथा आरोहण गराउदै आएका छन् भने कतिपयले ५० लाख रुपैया सम्म लिने गरेका छन् यसरी एजेन्सीलाई तिरिने १२ देखि ५ लाख रुपैयामा आरोहणको अनुमति आरोहीको यातायात आरोहणको अवधिमा गरिने खानपिन बसोबास लगायत आरोहणको समयमा मा लाग्ने अक्सिजन र आरोहणमा सहभागी हुने शेर्पाको शुल्क समेत	3000.0
speaker_5_chunk_010	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_010.wav	रहने गर्छ सामान्यतया एजेन्सीले नेपाली नागरिकलाई औसतमा २० लाख रुपैया र विदेशी नागरिकलाई ४५ लाख रुपैया लिने गरेको पाइन्छ आरोहण टोली सानो भयो भने खर्च बढ्न पनि सक्छ टोली ठुलो भयो भने खर्च बच्ने सम्भावना हुन्छ बढीमा १५ जना सम्मको टोलीले स्वीकृति पाउछ व्यक्तिगत ड्रेस अप र इकुपमेन्टमा पनि ठुलै खर्च निस्किने गर्छ छ यसमा १० लाख जति खर्च हुन्छ यसमा भने खर्चमा कमि	3000.0
speaker_5_chunk_011	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_011.wav	नगरेको राम्रो मानिन्छ किनभने ज्यान जोगाउने अङहरु जोगाउने वा सम्भावित विभिन्न किसिमका दुर्घटनाबाट जोगाउने यस्ता वस्तुहरु राम्रो गुणस्तरको हुनुपर्छ यसरी सरसर्ती बुझ्ने हो भने सामान्यतया हिमाल चढ्नेले ३० देखि ४५ लाख रुपैया सम्मको जोहो गर्नुपर्ने हुन्छ आरोहीका लागि बिमा पनि हुने गर्छ तर एजेन्सी र गाइडले तयार गरेको नियम नमान्नेहरुलाई भने बिमा लागु हुदैन सस्तोमा आरोहण गराउ गराउछु भन्दै ठगी गर्ने समूहहरुसँग पनि बच्नु पर्ने हुन्छ	3000.0
speaker_5_chunk_012	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_012.wav	सगरमाथा यात्रा सगरमाथा संसारकै अग्लो हिमाल हो यो नेपाल र तिब्बतको सिमानामा रहेको छ अधिकांश आरोहीहरु नेपाल तिरबाट सगरमाथाको आरोहण गर्दछन् भने यसलाई तिब्बतको क्षेत्रबाट पनि चढ्न सकिन्छ काठमाडौँबाट आन्तरिक हवाई मार्ग मार्फत लुक्ला पुग्न सकिन्छ त्यहाँबाट आरोहीहरु करिब १० दिन लगाएर १७५०० फिटको उचाईमा रहेको सगरमाथा बेस क्याम्प सम्म पुग्ने गर्छन् बसन्त	3000.0
speaker_5_chunk_013	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_013.wav	ऋतुमा सगरमाथाको आरोहण गर्ने बाटो खुल्छ उचित मौसम पर्खदै केही हप्ता बेस क्याम्पमा नै बिताउनु पर्ने हुन्छ मौसम अनुकुल भए दिनको समयमा आरोहण गर्न सकिन्छ वर्षनी करिब ६०० आरोही सगरमाथाको चुचुरोमा पुग्छन् जुन सगरमाथा आरोहणको प्रयास गर्नेको आधा संख्या हो दुई तिहाई आरोही नेपाल तिरबाट आरोहण गर्दछन् भने अरु तिब्बत तिरबाट आरोहण गर्दछन् सगरमाथा चढ्ने समय निकै छोटो हुन्छ यो मे महिना अर्थात बैशाखमा पर्छ जतिबेला	3000.0
speaker_5_chunk_014	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_014.wav	हिउत सकिएर बसन्त ऋतु लाग्ने समय भएको हुन्छ झन्डै ३०० भन्दा बढी मानिसहरुले सगरमाथा आरोहणको क्रममा ज्यान गुमाइसकेका छन् भने नेपाल सरकारको तथ्यांक अनुसार करिब २०० जनाको सब अझै पनि सगरमाथा हिमालमै रहेको छ आरोहीहरु मुख्यतया कठ्याङ्रिय र तथा अक्सिजनको कमी ज्यान गुमाउने गर्छन् अर्को कारण भनेको अचानक आउने तुफानमा पर्दा पनि आरोहीको मृत्यु हुन्छ कतिपयको भिरबाट खसेर तथा हिउमा पुरिएर मृत्यु हुन्छ	3000.0
speaker_5_chunk_015	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_015.wav	भने कतिपय हृदयघात भएर समेत मर्ने गर्छन् चौथो बेस क्याम्पबाट सगरमाथा सम्मको ८ हजार मिटरको क्षेत्रलाई डेथ जोन अर्थात् मृत्यु क्षेत्र समेत भन्ने गरिन्छ किनकि यो क्षेत्रमा निकै पातलो अक्सिजन हुन्छ भने यहाँको मौसम पनि निकै आक्रमक हुन्छ उचाई बढ्दै जादा मानव फोक्सो तथा रक्त संचारको लागि पर्याप्त अक्सिजन पाउन कठिन हुन्छ त्यसकारण पनि आरोही तथा पथ प्रदर्शकहरु आफै अक्सिजन बोकेर आरोहण गर्ने गर्छन् उचाईमा देखिने	3000.0
speaker_5_chunk_016	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_016.wav	मुख्य स्वास्थ्य समस्या भनेको टाउको दुख्ने बान्ता हुने तथा अत्याधिक थकाईको महसुस हुने हो तर डेथ जोनमा हाइ अल्टिटचुड सेलिब्रल एडेम्याका कारण मांसपेशीमा नियन्त्रण नहुने अस्पष्ट बोली निस्किने खोकी लाग्ने तथा स्वास प्रश्वासमा समस्या देखिने समेत हुन सक्छ अन्य शारीरिक समस्याहरु पनि आउन सक्ने सम्भावना हुन्छ दर्शकवृन्द सगरमाथा हिमाल आरोहण वास्तवमा एउटा चुनौतीपूर्ण कार्य हो त्यसमाथि कुनै पनि प्रकारको दर्घरोग भएकाहरुका लागि हिमाल आरोहण	3000.0
speaker_5_chunk_017	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_017.wav	थप चुनौतीपूर्ण हुन सक्छ तर एउटा रोचक कुरा के छ भने खुट्टा नभएका दृष्टिबिन लगायत विभिन्न शारीरिक असक्षमता भएका व्यक्तिले समेत सगरमाथा आरोहण गरेको इतिहास छ त्यस्तै कतिपय आरोहीहरु त गाइड बिना नै सगरमाथा आरोहण गर्ने गर्छन् वास्तवमा सगरमाथा आरोहण एक साहसिक अति चुनौतीपूर्ण र रोमाञचक कार्य भने अवश्य हो आजको को शृंखला कस्तो लाग्यो कृपया सुझाव सल्लाह तथा प्रतिक्रिया दिन नभुल्नुहोला भिडियोलाई लाइक सेयर तथा	3000.0
speaker_5_chunk_018	speaker_5	validation_dataset/speaker_5/speaker_5_chunk_018.wav	च्यानललाई सब्सक्राइब गर्न पनि नभुल्नुहोला आगामी शृंखलामा नयाँ रोचक भिडियोका साथ आउने नै छौ आजलाई भने सम्पूर्ण अल नलेज टिम बिदा हुन्छ नमस्कार	2652.0
speaker_6_chunk_001	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_001.wav	नेपालमा अहिले चौतर्पी रुपमा निराशा छाइरहेको छ सबैतिर नकारात्मक अवस्था मात्र छ भन्ने किसिमको बौद्धिक बहस चल्ने गरेको छ यस विपरित मुलुकमा आशा उमङ्ग जगाउने र उत्साह थप्ने काम पनि समानान्तर रुपमा भैरहेको छ  एनपीएल	3000.0
speaker_6_chunk_002	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_002.wav	सुरु भएपछि किर्तिपुरको क्रिकेट मैदानमा देखिएको क्रेज यसको एउटा उदाहरण हो खेल यस्तो माध्यम हो जसले हरेक तह र तबका नेपालीलाई तत्कालै जोडिहाल्छ र यसले अभूतपूर्व सामुहिक जोष पनि जन्माउने गर्छ किर्तिपुरमा चलिरहेको नेपाल प्रिमियर लिग अर्थात एनपीएल अहिले यस्तै एउटा राष्ट्रिय पर्व जस्तो बन्न पुगेको छ एनपीएल नेपालको अहिले सम्मकै सबभन्दा ठुलो फ्रेन्चाइज क्रिकेट प्रतियोगिता हो जसमा आठ वटा टिमहरु सहभागी भैरहेका छन् मंसिरको	3000.0
speaker_6_chunk_003	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_003.wav	तेस्रो साता देखि सुरु भएको यो प्रतियोगिताको फाइनल गेम आउदो पुष ६ गते हुनेछ इन्डियन प्रिमियर लिग अर्थात् आईपीएल हेरेर हुर्केका नेपाली क्रिकेट प्रेमीहरु आफ्नै भूमिमा फ्रेनचाइज लिग हेर्न पाउदा कति धेरै उत्साहित छन् भन्ने तथ्य एनपीएलको उद्घाटन खेल हुदा खेरि करिब १२ हजार टिकट तीन दिन अगाडि नै सोल्ड आउट हुनुले पनि देखाउछ अहिले किर्तिपुर मैदानमा प्रत्यक्ष खेल हेर्न जाने दर्शक मात्र होइन स्टार स्पोर्ट्स तथा युटुबमा लाइभ हेर्नेहरुको संख्या पनि उत्तिकै छ विभिन्न	3000.0
speaker_6_chunk_004	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_004.wav	बिजनेस हाउसहरुले प्रमोट गरेका फ्रेन्चाइज टिमहरु त्यसमा स्वदेशी मात्र नभई विदेशी क्रिकेटरहरुको सहभागिता उल्लेखीय कर्पोरेट प्रायोजन स्टार स्पोर्ट्समा प्रत्यक्ष प्रसारण अनि घरेलु क्रिकेट प्रेमीहरुको उत्साहपूर्ण उपस्थितिले गर्दा एनपीएललाई यस अघि भएका यस्तै प्रकृतिका क्रिकेट प्रतियोगिता भन्दा नितान्त भिन्न बनाइदिएको छ यो क्रिकेट लिगले चर्चा र महत्व पाउनुको अर्को एउटा मुख्य कारण यसमा भएको ठुलो आर्थिक लगानी पनि हो यसमा फ्रेन्चाइज	3000.0
speaker_6_chunk_005	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_005.wav	टिमहरुले गरेको खर्च आयोजकको आम्दानी स्पोन्सरसिप आदि सबै जोडेर हेर्ने हो भने एनपीएल झन्डै १०० करोड रुपैया बराबरको एउटा प्रपर्टी अथवा ब्राण्ड बन्दै छ अर्थात् भनम अहिले करिब १०० करोडको इभेन्ट किर्तिपुरमा भैरहेको छ सुस्ताएको नेपाली अर्थतन्त्रको लागि यो आफैमा एउटा सुचक हो सकारात्मक सुचक हो नमस्कार म सुधिर शर्मा यो कार्यक्रममा म एनपीएलको यही आर्थिक पाटो पट्टि बढी फोकस हुनेछु	3000.0
speaker_6_chunk_006	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_006.wav	भारतमा सन् २००८ मा इन्डियन प्रिमियर लिग अर्थात् आईपीएल सुरु भएपछि त्यसले क्रिकेट खेललाई वात्तै कमर्सिलाइज गरेको थियो त्यसकै सिको गर्दै थुप्रै देशमा यस किसिमका फ्रेन्चाइज क्रिकेटहरु सुरु भएका थिए नेपाली दर्शकले पनि सुरुबाटै आइपीएललाई पछ्याउदै आएका हुन् आईपीएल सुरु भएको १६ वर्ष पछि अहिले नेपालमा आफ्नै एनपीएल अर्थात् प्रिमियर लिगको पहिलो संस्करण भैरहेको छ त्यसो त एनपीएल भन्दा अघि हामी कहाँ तीन वटा फ्रेन्चाइज	3000.0
speaker_6_chunk_007	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_007.wav	क्रिकेट लिगहरु आयोजना गरिसकिएका छन् धनगढी पोखरा र काठमाडौँमा तर ति कुनै पनि दिगो हुन सकेका थिएनन् धनगढी प्रिमियर लिग तीन संस्करण मात्र हुन सक्यो पोखरा प्रिमियर लिगको दुई संस्करण मात्र आयोजना भयो त्यस्तै एभरेस्ट प्रिमियर लिग चार संस्करण भन्दा बढी चलेन यस बाहेक सन् २०२२ मा पहिलो पटक नेपाल टिट्वेन्टी लिग पनि आयोजना गरिएको थियो तर त्यो लाइभ बेटिङ स्पोर्ट फिक्सिङ पारिश्रमिक विवाद कमजोर तयारी आदि कारणहरुले गर्दा एकदमै	3000.0
speaker_6_chunk_008	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_008.wav	नराम्रो विवादमा फस्न पुग्यो यी पुराना अनुभवहरु भन्दा अहिलेको एनपीएल कुन मानेमा फरक छ भने यो नेपाल क्रिकेट संघ क्यान द्वारा एकल रुपमा प्रवर्धित क्यानकै फ्ल्यागशिप इभेन्ट बन्न पुगेको छ यसमा मुलुकका नाम चलेका बिजनेस हाउसरले आठ वटा फ्रेनचाइजी टिमहरु किनेका छन् विश्वका चर्चित टिट्वेन्टी लिगहरु पनि यसैगरी सम्बन्धित मुलुकका क्रिकेट संघहरुद्वारा नै प्रबर्धित हुने गरेका छन् नेपालमा एनपीएलको आयोजना सम्भव हुनुमा क्यानका सचिव पारस खड्काको प्रमुख	3000.0
speaker_6_chunk_009	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_009.wav	भूमिका रहेको देखिन्छ नेपाली राष्ट्रिय क्रिकेट टिमको कप्तान रहिकेका उनले अहिले क्याको पनि एक हिसाबले कप्तानी नै गरिरहेका छन् पदीय हिसाबले उनी सचिव मात्र रहे पनि एनपीएल पाएको यो सर्वस्वीकार्यताका पछाडी पारस खड्काले खेलाडी र क्रिकेट प्रशासकका रुपमा कमाएको सकारात्मक छवि प्रमुख कारण हो पारस क्यानमा नयाँ पुस्ताका प्रतिनिधि हुन् र त्यही नयाँ पुस्ताले नेपाली क्रिकेट मा अन्तराष्ट्रिय चर्चा पाउने गरि अहिले नयाँ प्रयोग गरिरहेको छ	3000.0
speaker_6_chunk_010	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_010.wav	एनपीएलको एउटा विशेषता भनेको यसमा गरिएको ठुलो आर्थिक लगानी हो मुलुक अहिले आर्थिक मन्दीको चरणबाट गुज्रदै गरेको भनिदा पनि फ्रेनचाइज टिमहरु किन्नको निम्ति नेपालका व्यापारिक घरनाहरु बीच तछाड मछाड जस्तो अवस्था देखिएको थियो एनपीएल गेम र फ्रेन्चाइज टिम प्रायोजन गर्न निजी क्षेत्रका कम्पनीहरुले पनि उत्तिकै रकम खर्चिए छन् यसरी बजारमा पैसाको फ्लो हुनु नराम्रो कुरा होइन यसले आर्थिक आत्मविश्वास बढाउन	3000.0
speaker_6_chunk_011	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_011.wav	पनि एक ढंगले भूमिका खेलेको छ एनपीएलको वयवसायिक पाटोको कुरा गर्दा यो गेम सुरु हुनु भन्दा अगावै क्यानले करिब १७ करोड रुपैया कमाइसकेको थियो फ्रेनचाइज टिमहरु बेचेर त्यसको लागि खुला बिडिङ गरिएको थियो त्यस अनुसार फ्रेनचाइज टिम किन्न १६ वटा आवेदनहरु परेका थिए अक्सनका क्रममा आठ वटा कम्पनीले आठ वटा टिमहरु किनेका थिए ति मध्ये नेपाल टिट्वेन्टी क्रिकेट प्रणालीले सबैभन्दा बढी ३ करोड ५७ लाख रुपैया खर्चेर पोखरा एभेन्चर्स टिम किनेको थियो	3000.0
speaker_6_chunk_012	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_012.wav	त्यस्तै काठमाडौँ स्पोर्ट्स डेभलपमेन्ट भेन्चर्सले ३ करोड ३३ लाख रुपैयामा काठमाडौँ गुर्खाज किनेको थियो त्यसै गरि जनकपुर बोल्स २ करोड ५ लाख रुपैयामा लुम्बिनी लाइन्स १ करोड ८६ लाखमा चितवन राइनोज १ करोड ७६ लाखमा, सुदुर पश्चिम रोयल्स १ करोड ६८ लाखमा र बिराटनगर किङ्स १ करोड ५१ लाख रुपैयामा किनिएको थियो सबैभन्दा कम १ करोड ११ लाख रुपैयामा हिमालयन बिल्डर्सले कर्णाली एक्स टिम खरिद गरेको थियो। एनपीएल नेपाली खेलाडीहरुको	3000.0
speaker_6_chunk_013	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_013.wav	निम्ति पनि एउटा ठुलो अवसर बनेर आएको छ यसमा उनीहरुले विगतमा भन्दा राम्रो पारिश्रमिक पाएका छन् श्रेणी अनुसार कम्तिमा २ लाख र बढीमा २० लाखमा अनुबन्धित भएका छन् खासमा फ्रेनचाइजहरुले टिम खरिद बाहेक दोस्रो ठुलो खर्च खेलाडीहरु माथि नै गर्नुपेको छ उनीहरुले नेपाली खेलाडी किन्न कुल ७ करोड ५२ लाख रुपैया खर्चिएका छन् त्यसको लागि खेलाडीहरुलाई लाई तीन श्रेणीमा बाडेर अक्सन गरिएको थियो क ख र ग श्रेणीका खेलाडीले १० देखि १५	3000.0
speaker_6_chunk_014	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_014.wav	लाख सम्म पाएका छन् ख श्रेणिकाले ५ देखि १० लाख सम्म अनि ग श्रेणीका खेलाडीले २ देखि ५ लाख सम्म पाएर अनुबन्धित भएका छन् यसबाहेक मार्की खेलाडीहरुले २० लाख रुपैया पाएका छन् मार्की खेलाडी भनेका त्यस्ता लोकप्रिय कुशल अथवा उत्कृष्ट खेलाडी हुन् जसले दर्शकहरुलाई क्रिकेट मैदानमा तान्नको निम्ति ठुलो योगदान पुर्याउछन् क्रिकेटमा भएको यो किसिमको कमर्सिलाइजेसनले नेपाली खेलाडीहरुमा एक खाले उत्साह पनि थपेको छ उनीहरुको	3000.0
speaker_6_chunk_015	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_015.wav	प्रतिभाले अघि भने चाहिँ आर्थिक सम्मान पनि पाएको छ भविष्यमा अझ राम्रो पारिश्रमिक पाउने उनीहरुको महत्व बढ्ने त्यो ढोका पनि खुलेको छ एनपीएलको प्रत्यक्ष प्रसारण स्टार स्पोर्ट्स जस्तो अन्तराष्ट्रिय च्यानलबाट भैरहेकोले नेपाली खेलाडीले आफ्नो प्रतिभालाई अन्तराष्ट्रिय जगतमा सहजै पुर्याउन पनि पाइरहेका छन् यसले उनीहरुलाई विदेशका अन्य लिगहरुमा समेत एक्सपोज गराउन भूमिका खेल्नेछ यसबाहेक नेपाली खेलाडीले स्वदेशी खेल मैदानमै नाम चलेका विदेशी खेलाडीहरुसँग	3000.0
speaker_6_chunk_016	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_016.wav	खेल्न पाएका छन् यसले पनि उनीहरुको अनुभव र आत्मविश्वास बढाइरहेको छ विदेशी खेलाडीको कुरा गर्दा यसपटक आठ वटै फ्रेन्चाइजले लगभग ४० जना विदेशी खेलाडीलाई एनपीएलमा भित्र्याएका छन् एउटै टिमले विदेशी खेलाडीमा १ लाख डलर भन्दा बढी खर्च गर्नुपेको बताइएको छ विदेशी खेलाडीले एभरेजमा १५ देखि २०००० डलरसम्म पाउने गरेका छन्।केहीले त अझ बढी पाएका छन् जस्तो कि कर्णाली एक्सले भारतका शिखर धवनलाई प्रति म्याच ३० हजार डलर	3000.0
speaker_6_chunk_017	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_017.wav	अर्थात् रुपैया भन्दाखेरि ४० लाख भन्दा बढी तिरेर चार वटा खेलमा उतारेको थियो भारतको राष्ट्रिय टिममा खेलिसकेका भारतीय क्रिकेट खेलाडी नेपाल आएर यसरी फ्रेनचाइज टोलीबाट खेलेको यो पहिलो पटक हो यसरी हेर्दा एनपीएलमा एउटा टिमको स्वामित्व लिदा खेलाडी किन्दा र अन्य व्यवस्थापकीय खर्चहरु सबै जोड्दा खेरि एउटा फ्रेन्चाइजले नै कम्तिमा मा ७ देखि १० करोड सम्म खर्च गरेको देखिन्छ त्यसअनुसार एनपीएलको यो पहिलो संस्करणमा आठ फ्रेन्चाइजहरुले ५६ करोड देखि	3000.0
speaker_6_chunk_018	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_018.wav	८० करोडको बीचमा खर्च गरेका छन् कुल खर्च उनीहरुले गरेको खर्चको अनुपातमा करिब ४० प्रतिशत स्पोन्सरहरुबाट आउने देखिएको छ त्यसको निम्ति विभिन्न बैंक बिमा कम्पनी टेलिकम कम्पनी गाडी चाउचाउ साबुन उद्योग आदिले लगानी गरेका छन् निजी र सार्वजनिक कम्पनीहरुको यो किसिमको सहभागिता नेपाली क्रिकेटका लागि निकै सकारात्मक छ। यसबाहेक यी आठ वटा फ्रेन्चाइज टोलीले क्यानले गर्ने आम्दानीको पनि विभिन्न किसिमका आम्दानीको पनि	3000.0
speaker_6_chunk_019	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_019.wav	आधा भाग दामाशाहीबाट पाउछन् यस वर्ष क्यानले गर्ने आम्दानीको अनुमान गर्दा एउटा टोलीको भागमा करिब १ करोड रुपैया सम्म पर्न सक्ने देखिन्छ यस अनुसार एनपीएलको यो पहिलो संस्करणमा अधिकांश टोलीको आम्दानी भन्दा बढी खर्च हुने देखिन्छ तर खासमा यो भविष्यलाई हेरेर गरिएको लगानी हो भविष्यमा राम्रो प्रतिफल आउँछ भनेर गरिएको लगानी हो एनपीएलको आयोजक क्यानले पनि यो खेल मार्फत राम्रै कमाई गरिरहेको छ उसले यसमा सबभन्दा ठुलो आम्दानी	3000.0
speaker_6_chunk_020	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_020.wav	तिनै आठ वटा टिमहरुको बिडिङबाट गरेको थियो त्यस क्रममा उसले फ्रेनचाइज शुल्क बापत कुल १६ करोड ८८ लाख रुपैया पाएको थियो क्यानको अर्को ठुलो कमाई स्पोन्सरसिपबाट हो त्यसको लागि सिद्धार्थ बैंक र एनसेलले राम्रै रकम खर्च गरिएको देखिएको छ आधिकारिक रुपमा नबताए पनि एनपीएलको मुख्य प्रायोजक बन्नको लागि सिद्धार्थ बैंकले आउदो चार वर्ष सम्मको लागि २० करोड रुपैया खर्चदै छ त्यस्तै एनपीएलको कमर्सियल राइट बेचेर क्यानले अर्को	3000.0
speaker_6_chunk_021	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_021.wav	५ करोड ९२ लाख रुपैया कमाएको छ यसबाहेक टिकट बिक्रीबाट करिब ८ करोड रुपैया आउने अनुमान गरिएको छ मैदानमा राखिएका प्रायोजक बोर्डबाट पनि क्यानले रकम पाउछ त्यसबाहेक युटुब ओटटी आदिबाट पनि आम्दानी हुनेछ यी सबै स्रोतहरु जोड्दा क्यानले यस वर्ष करिब ३० करोड जति कलेक्सन गर्ने अनुमान गरिएको छ अनि खर्च चाहिँ १५ करोड भन्दा माथि हुने यसको पदाधिकारीहरुको भनाइ छ स्टार स्पोर्ट्सबाट यो खेलको लाइभ प्रसारण गर्दा त्यो च्यानललाई	3000.0
speaker_6_chunk_022	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_022.wav	५ करोड भन्दा बढी तिर्नु परेको क्यानले जनाएको छ यसरी हेर्दा एनपीएलको यो एडिसनमा कुल कारोबार कति होला एकपटक अन्दाज गरौ एनपीएल मार्फत हुने क्यानको कमाई फ्रेन्चाइजी टोलीहरुले गरेको खर्च प्रायोजकहरुले दिएको रकम आदि सबैलाई एक ठाउँमा जोडेर हेर्ने हो भने एनपीएलट ट्वेन्टी ट्वेन्टीफोउर करिब १०० करोड नेपाली रुपैया बराबरको प्रपर्टी अथवा ब्राण्ड बन्दैछ अर्थात चान्चुन एक अरबको इभेन्ट हो सम्झनु पर्ने कुरा के छ भने हाम्रो मुलुकको	3000.0
speaker_6_chunk_023	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_023.wav	युवा तथा खेलकुद मन्त्रालयको चालु आर्थिक वर्षको बजेट नै ३ अर्ब ५० करोड रुपैया मात्र छ त्यसमध्ये राष्ट्रिय खेलकुद परिषदले ३ अरब पाउछ यो अर्थमा एनपीएलमा यो एउटै खेलमा गरिएको लगानी र खर्चको यो ठुलो रकमले एक अरबको यो रकमले ठुलै माने राख्दछ नेपालीहरुमा क्रिकेटको क्रेज व्यापक रुपमा बढ्दै गएको छ यसमा कुनै दुविधा भएन घरेलु मैदानमा मात्र	3000.0
speaker_6_chunk_024	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_024.wav	नभै नेपाली टिमले विदेशी भूमिमा गएर खेल्दा समेत त्यहाँका स्टेडियममा पुग्ने नेपाली समर्थकहरुको संख्या उल्लेख्य देखिन्छ गएको वर्ष एसिया कप क्रिकेटमा नेपालको खेल हेर्नको निम्ति नेपालबाट श्रीलंका पुगेका दर्शकहरुको संख्याले पनि त्यो देखाएको थियो यसै वर्ष अमेरिकामा आयोजित टिट्वेन्टी विश्व कप क्रिकेट हेर्न अमेरिकामै रहेका कति धेरै नेपालीहरु स्टेडियम पुगेका थिए त्यसले पनि अर्को दृष्टान्त दिएको छ यो अवस्थामा नेपालमै एनपीएल हुँदा यसले व्यापक रुपमा दर्शकलाई आकर्षित गर्नु	3000.0
speaker_6_chunk_025	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_025.wav	स्वभाविक नै भयो यो फ्यान बेस एनपीएलको ठुलो एसेट हो पछिल्लो समय फ्रेन्चाइज क्रिकेट लिग आयोजना गरिरहेका इन्टरनेसनल क्रिकेट काउन्सिल आइससीका एससेट सदस्य राष्ट्रियहरु जस्तै अमेरिका क्यानाडा युएइ भन्दा नेपाल कुन मानेमा फरक छ एनपीएल कुन मानेमा फरक छ भने नेपालमा क्रिकेटको फ्यान बेस ति मुलुकहरु भन्दा पनि बलियो देखिएको छ त्यहाँ हुने क्रिकेट लिगमा स्थानीय खेलाडी भन्दा विदेशी खेलाडीकै बाहुल्य हुने गर्छ त्यसको ठिक विपरित हाम्रो एनपीएलमा भने	3000.0
speaker_6_chunk_026	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_026.wav	स्थानीय खेलाडीहरुकै सहभागिता बढी छ क्रिकेट प्रतिको व्यापक क्रेज र स्थानीय खेलाडीहरुको यस किसिमको पुल भएकाले पनि एनपीएललाई अन्यसेट सदस्यका यस्तै लिग भन्दा केहि भिन्न परिचय दिएको छ क्यानले एनपीएलको यो पहिलो संस्करणलाई सफलता पूर्वक सम्पन्न गर्न सक्यो भने आउदो दिनमा एसिया कप क्रिकेट जस्तो अन्तराष्ट्रिय प्रतियोगिता समेत यहाँ आयोजना गर्न सक्छ अर्थात कम्तिमा त्यसको निम्ति नेपालमा ढोका खुल्नेछ अहिले खासगरी दक्षिण एसियाका भारत र पाकिस्तान बीच	3000.0
speaker_6_chunk_027	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_027.wav	जुन किसिमको शत्रुतापूर्ण सम्बन्ध छ त्यसको असर क्रिकेटमा पनि देखा परेको छ यी दुई देशका टिमहरु एक अर्काको भूमिमा गएर क्रिकेट खेल्ने गरेका छैनन् यसले गर्दा आईसी च्याम्पियन्स ट्रफीको आयोजनामा पनि ठूलो झमेला हुने गरेको छ यस्तो अवस्थामा मा नेपाल एउटा न्यट्रल भ्यानु बन्न सक्छ जहाँ भारत र पाकिस्तानका टिम आएर खेल्न सक्छन् हामी यी दुवै मुलुकलाई होस्ट गर्न सक्छौ एनपीएल अहिलेको एनपीएल त्यसको निम्ति एक खालको आट पनि प्रदान गरेको छ भलै त्यसको निम्ति नेपालमा क्रिकेटको	3000.0
speaker_6_chunk_028	speaker_6	validation_dataset/speaker_6/speaker_6_chunk_028.wav	पूर्वाधारमा थप लगानी गर्नुपर्ने खाचो होला र हाम्रो सरकारले पनि यसको महत्वलाई उत्तिकै बुझ्नुपर्ने होला जति महत्व नेपालका क्रिकेट प्रेमीहरुले बुझ्ने गरेका छन्	2285.0
speaker_7_chunk_001	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_001.wav	बिक्रम समवद २०३२ साल जेठ ४ गतेको गोर्खा पत्रमा सगरमाथा शिखरमा महिलाको प्रथम प्रदार्पण नामक शिर्षकमा एक समाचार प्रकाशित भयो सो समाचार अनुसार जेठ २ गते जापानी महिला प्रवाता रोही दलको उपनेत्री ३५ वर्षिया श्रीमती जुनको तावे र अर्का सहायक आङ छिरिङले विश्वको सबैभन्दा अग्लो शिखर सगरमाथाको चुचुरोमा	3000.0
speaker_7_chunk_002	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_002.wav	पुगेर नेपाली र जापानी राष्ट्रिय झण्डा फहराए यसरी जुनको तावै विश्वकै अग्लो शिखरमा पाइला टेक्ने पहिलो महिला बनिन् सोही समाचार अनुसार जेठ ३ गते बिहान ७ बजे सो समाचार पहिलो पटक रेडियो नेपालले प्रसारण गर्यो यसपछि सो खबर पुरै विश्व भरि नै फैलन गयो जुनको तावेलले सगरमाथा चुमेको १८ वर्ष पछि नेपाली महिलाले ले पनि	3000.0
speaker_7_chunk_003	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_003.wav	सगरमाथा चढ्ने प्रयास गरिन् र उनी सफल भइन् तर सफलताको खुशी भने बाड्न पाइनन् नेपालको पहिलो महिला सफल पर्वता रोइ पासङ लामु शेर्पाले कसरी सफलता हात पारिन् शिखरमा पाइला टेकेको अर्को दिन नै उनी कसरी हराइन् यसबारे आजको कार्यक्रममा चर्चा गर्नेछौ विश्वास छ सदाझै यो कार्यक्रमलाई पनि उत्तिकै मन पराइदिनुहुनेछ	3000.0
speaker_7_chunk_004	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_004.wav	बिक्रम समवद २०१८ साल मंगसिर महिनामा सोलोखम्बु जिल्लाको चौरी खर्ख गाउमा पासङ लामु शेर्पाको जन्म भयो बिक्रम समवद २०३६ सालमा लाखपा सोनाम शेर्पासँग उनको वैवाहिक सम्बन्ध गासियो र उनीहरुबाट दुई छोरीहरु र एक छोरा भए पासङ लामुले बिक्रम समवद २०४७ सालमा युरोप महादेशको को सबैभन्दा अग्लो हिम शिखर फ्रान्स स्थित	3000.0
speaker_7_chunk_005	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_005.wav	४८०५ मिटर अग्लो माउन्ट ब्लङकको सफल आरोहण गरिन् त्यसपछि बिक्रम समवद २०४७ र ४८ मा सगरमाथाको शिखर चुम्ने प्रयास गरिन् तर दुवै पटक असफल भइन् तेस्रो पटकको प्रयास पनि उनको निरर्थक रह्यो यसरी तिन तिन पटक सगरमाथाको शिखरमा पाइला टेक्न असफल भएपछि उनका मातापिता तथा आफन्तहरुले उनलाई चौथो पटक आरोहण	3000.0
speaker_7_chunk_006	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_006.wav	नगर्न आग्रह गरे तर उनले सो आग्रहलाई अस्वीकार गर्दै चौथो प्रयास पनि गर्ने र आफ्नो संकल्प पुरा गरेरै छाड्ने दृढ निश्चय लिन् यसबारे उनले भनिन् चौथो प्रयासलाई नै मेरो अन्तिम प्रयास बनाउनेछु यसपटकको प्रयास पनि असफल भएमा आफुले कहिलै सगरमाथाको सपना नदेख्ने बाचा गरिन यसपछि पछि उनी आरोन दलको नेतृत्व गर्दै सगरमाथाको	3000.0
speaker_7_chunk_007	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_007.wav	शिखर चुम्न अघि बढिन बिक्रम समवद २०५० साल बैशाख ८ गते ७ हजार मिटरको उचाइमा रहेको तेस्रो शिविरमा पुगेपछि उनी सँगै शिखर आरोहनमा हिडेका आफ्ना पतिलाई यस अघि नबढ्न अनुरोध गरिन् पासङलाई सायद केही अनिष्टको आशंका लागेर होला उनले आफ्नो पतिलाई त्यहीबाट फर्कन आग्रह गरिन् तर पति स्वनामले ले उनको आग्रहलाई मानिरहेका थिएनन् श्रीमती पासङ लामुले	3000.0
speaker_7_chunk_008	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_008.wav	तिमी जाने भए म जान्न भनेर जिद्दी गरेपछि पति सोनाम त्यहीबाट शिखर चढ्ने अभियान त्याग्न बाध्य भए यसरी पतिपत्नी सोही शिविरबाट छुटिए रसाङ ल्यामुले अन्य पाच जना आरोन दलका सदस्यहरु लिएर शिखर तिर लागिन् श्रीमतीको समूह शिखर तिर लागेपछि पति स्वनाम सोही शिविरमा नै बसे बैशाख ९ गते उनीहरु आठ हजार मिटरको उचाइमा पुगे र त्यही बसे	3000.0
speaker_7_chunk_009	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_009.wav	सोही दिनको राति १२ बजे तिर सो समुह सगरमाथाको शिखर तिर लम्किए बिक्रम समवद २०५० साल बैशाख १० गते अपरान २ बजे १५ मिनेट जादा सगरमाथाको दक्षिणी मोहडाबाट श्रीमती पासङ लामु शेर्पा सहित अन्य पाच जना सहयोगीहरु विश्वको सर्वोच्च शिखर सगरमाथा चुम्न सफल भए शिखरमा पुगेपछि पासाङ लामुले नेपाली झण्डा गाडे यो	3000.0
speaker_7_chunk_010	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_010.wav	सफल आरोहन सँगै पासाङ सगरमाथाको शिखरमा पुग्ने पहिलो नेपाली महिला बनिन् यसका साथै उनी विश्वको १७औ सफल आरोही महिला बनिन् शिखरमा केहि बेर बसे अपरान्न ३ बजे तिर त्यहाँ निकै जोडले हावा चल्न थाल्यो त्यहाँ निकै बेर बस्न कठिन हुदै गएपछि उनीहरुले ओर्लने विचार गरे फर्कदा पुरानो सानो बाटो पुरै फरक भैकेको थियो सो स्थानहरुमा तिन फिट सम्म हिउ जमिसकेको	3000.0
speaker_7_chunk_011	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_011.wav	थियो त्यसपछि आरोन दलको नेत्री पासङ लामु शेर्पाले आफ्ना तीन जना साथीहरु दावा तासी शेर्पा लाखपा नुरु शेर्पा र पेम्बा दोर्जे शेर्पालाई बाटो पहिलाउदै अघि बढ्न भनिन् उनीहरु शिखर पुगेको खुशी लिएर सरासर तल ओर्लिए र ८ हजार मिटरको उचाईमा रहेको शिविरमा आई बसे उनीहरुले ले निकै बेर पर्खदा पनि पासाङको समूह सो शिविरसम्म आइपुगेनन् पासाङ	3000.0
speaker_7_chunk_012	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_012.wav	लामु सोनाम छिरिङ र पेम्बा नुलाई भने तल ओर्लिन निकै कठिन भइरहेको थियो सोनाम छिरिङ र पासाङ निकै थकित देखिन्थे अघि बढ्न नसक्ने अवस्था आएपछि सगरमाथाको शिखरबाट ९८ मिटर तल अर्थात ८७५० मिटरको उचाईमा उनीहरुले रात बिताउने निर्णय लिए सगरमाताको दक्षिणी चुचुर रहेको सो क्षेत्रमा उनीहरुले हिउमा खाल्डो खने र त्यही रात बिताए	3000.0
speaker_7_chunk_013	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_013.wav	भोलि पल्ट नहुदै सोनाम छिरिङको स्वास्थ्य अचानक बिग्रन गयो उनले रगत बमन गरे पासाङ लामुको खुट्टा पनि निकै कमजोर र लुलो हुदै गयो खाना र अक्सिजन पनि सकिदै गएकोले स्थिति निकै भयावह भैरहेको थियो तर सोनाम छिरिङको स्वास्थ्य अवस्था नाजुक भएकोले पासाङ लामुले उनलाई छोडेर जान चाहिनन् उनले अर्का सदस्य पेम्बा नुरु शेर्पालाई अतिरिक्त खाना र अक्सिजन ल्याउन अराए	3000.0
speaker_7_chunk_014	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_014.wav	र उनी तल झरे पाच चोटी सफल आरोहण गरिसकेका सोनाम छिरिङ शेर्पा निकै गल्दै गए तर पनि पासाङ लामुले उसलाई साथ दिइरहिन् र अतिरिक्त खाना र अक्सिजनको पर्खाईमा उनीहरु त्यही बसिरहे पेम्बा नुरु शेर्पा दुवैलाई छोडेर निकै कठिनका साथ ८ हजार मिटरमा रहेको को आधार शिविरमा आइपुगे त्यहाँ अन्य तीन जना आफ्ना दलका सदस्यहरुलाई भेटे र सबै कुरा	3000.0
speaker_7_chunk_015	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_015.wav	बताए उनी आएको केही क्षण पश्चात नै सो क्षेत्रमा निकै ठुलो आधि बेरी आयो खराब मौसम र भारी हिमपातको कारण पेम्बा नुरु माथि जान सकेनन् उनीहरुले तत्कालै कुनै उद्धार गर्न सकेनन् तत्कालिन अवस्था निकै गम्भीर भएपछि ८ हजार मिटरको उचाईमा बसेका सो टोलीले सोही उचाइमा कोरियाली समूह पनि आइपुगेको थाहा पाए र उनीहरुले पासाङ लामु शेर्पा र अर्का सदस्य सोनाम	3000.0
speaker_7_chunk_016	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_016.wav	छिरिङ शेर्पालाई खोज्न र उद्धार गर्न तीन जना शेर्पा पठाईदिन कोरियाली टिमलाई अनुरोध गरे तर कोरियाली समूहले आफ्ना शेर्पाहरुलाई जान दिएनन् त्यसपछि उनीहरु ७ हजार मिटरमा अवस्थित शिविरमा झरे यहाँ उनीहरुले पासङ लामुका पति लाखपा सुनामलाई भेटे र सबै कुरा बताए त्यसपछि अरुनै समूहको रेडियोबाट आधार शिविरमा रहेका सम्पर्क अधिकारीलाई सम्पर्क गरे र सबै कुरा बताए	3000.0
speaker_7_chunk_017	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_017.wav	सो अधिकारीले काठमाडौँ स्थित पर्यटन तथा नागरिक उड्यन मन्त्री राम हरि जोशी सँग सम्पर्क गरे र सबै कुराको बेली विस्तार लगाए मन्त्री जोशीले उद्धार टोली पठाउन नदिने भए हिमाल चढ्न नै बन्द गरिदिनु भन्ने ठाडो आदेश जारी गरे त्यसपछि कोरियाली समूहले आफु सँगै गएका शेर्पाहरुलाई उद्धारको लागि पठाउन सहमत भए पासाङ लामु शेर्पाका पति लाखपा सोनाम निकै आतिसकेका थिए	3000.0
speaker_7_chunk_018	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_018.wav	समय निकै खेर गइरहेको थियो यसपछि उनले रेडियो मार्फत उद्धारमा जाने शेर्पाहरुलाई जिउदो फेला पारे दुई दुई लाख र मृत फेला पारे एक एक लाख दिने बचन दिए बिक्रम समवत २०५० साल बैशाख १२ गते चार जना शेर्पाहरु उद्धारको लागि शिखर तर्फ लागे ८५०० मिटरको उचाईमा पुग्दै गर्दा अचानक मौसम बिग्रियो र उनीहरु माथि जान सकेनन् उनीहरु बीच	3000.0
speaker_7_chunk_019	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_019.wav	बाटो नै फर्किन बाध्य हुनुपर्यो यसरी उद्धार कठिन हुदै गयो पासाङ लामु र सोनाम छिरिङ हराएको आठौ दिन सम्म पनि पत्ता लाग्न नसकेपछि पासाङका पति लाखपा सोनामले ८७५० मिटरको उचाईमा यतिका दिनसम्म कोही पनि जीवित हुन सक्ने सम्भावना नरहेको बताए तर पनि खोजी कार्य जारी रह्यो श्रीमती पासङ शेर्पा र सोनाम छिरिङ शेर्पाको खोजीमा किलु तेम्बा	3000.0
speaker_7_chunk_020	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_020.wav	शेर्पा पेम्बा दोर्जे शेर्पा र पेम्बा नुरु शेर्पा पुन माथि गए उनीहरुको प्रयास सफल हुन गयो पासाङ लामो हराएको १९औ दिनमा अर्थात् बैशाख २८ गते बिहान ७ बजे तिर दक्षिणी शिखरमा हिउले पुरिएको अवस्थामा उनको सब फेला पर्यो तिन फिट गहिरो हिउमा पुरिएको अवस्थामा फेला परेकी श्रीमती पासङको ब्याग र क्यामेरा समेत भेटियो उनी फेला परे पनि अर्का सफल आरोही सोनाम	3000.0
speaker_7_chunk_021	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_021.wav	छिरिङ शेर्पालाई भने भेट्याउन सकिएन तर उनको रुख्याक भने फेला पर्यो बिक्रम समवद २०५० साल बैशाख ३१ गते पासाङ लामुको सबलाई ७३०० मिटरको उचाईमा अवस्थित तेस्रो शिविरमा ल्याइ पुर्यायो यही समयमा पासाङ लामु शेर्पाको सबलाई लाई सगरमाथा आधार शिविरबाट राष्ट्रिय सम्मानका साथ काठमाडौँ ल्याई दा संस्कार गराउने उद्देश्य लिएर प्रतिनिधि सभाका सभामुख दमनथ	3000.0
speaker_7_chunk_022	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_022.wav	ढुंगनाको अध्यक्षतामा श्रीमती पासङ लामु शेर्पा सम्मान आयोजक समितिको गठन गर्यो यही समितिको अग्रसरतामा पासाङ लामुको मृत शरीरलाई सुरक्षित राख्नको लागि एक विशेष प्रविधिको प्रयोग गर्यो सो प्रविधिको लागि नेपाल स्थित जर्मन राजदूत तवासले सहयोग पुर्यायो समव २०५० साल जेठ ४ गते ११ बजे तिर श्रीमती पासङ लाम्बुको सबलाई आधार शिविरबाट शाही	3000.0
speaker_7_chunk_023	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_023.wav	नेपाली सेनाको हेलिकप्टर द्वारा त्रिभुवन विमान स्थल ल्याइयो यसपछि उहाको बालुवाटार स्थित आफ्नै निवास लगियो धार्मिक रित अनुसार सबै कार्य समाप्त भएपछि पासङ लामु प्रति भावपूर्ण अन्तिम श्रद्धान्जलि अर्पण गर्न जेठ ७ गते बिहान ८ बजे देखि अपरान्न २ बजे सम्म उनको सबलाई दशरथ रंगशालामा राखियो सो अवसरमा प्रधानमन्त्री गिरिजा प्रसाद कोइराला लगायत	3000.0
speaker_7_chunk_024	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_024.wav	विभिन्न दलका नेताहरु मन्त्रीहरु सांसदहरुले भावपूर्ण श्रद्धान्जलि अर्पण गरे अपरान २ बजे पछि नेपाल प्रहरीको ब्यान्ड र लामाहरुको धार्मिक बाध्युन तथा शोकधुन सहित पासाङ लामुको सबलाई दशरथ रंगशाला को पश्चिम ढोकाबाट सुरु भइ गोस्वरा हुलाक शाही नेपाली बायु सेवा निगमको भवन नया सडक बसन्तपुर गणेशस्थान बिमसेन स्थान र ताचाल स्थित	3000.0
speaker_7_chunk_025	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_025.wav	महेन्द्र रत्न क्याम्पस हुदै सोयम्बु पुर्याइयो करिब पौने बजे तिर सब यात्रा सोयम्बु स्थित आनन्द बिहारमा पुग्यो र धार्मिक रित पुर्वक अन्त्यष्टी गरियो यसरी नेपालको पहिलो महिला प्रवता रोही पासाङ लामु शेर्पा नेपाल सफल आरोहनको खुसियाली मनाउन नपाई सधैको लागि यो संसारबाट दुखदायी बिदाई लिनुपर्यो यहाहरुलाई	3000.0
speaker_7_chunk_026	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_026.wav	यो कार्यक्रम कस्तो लाग्यो कृपया कमेन्ट बक्समा लेखिदिनु होला यस्तै तथ्य इतिहासको लागि हिस्ट्री इन नेपाली च्यानललाई सधैव सम्झनुहोस् इतिहासको कुनै पनि कालखण्ड बारे तपाईले सुन्न र बुझ्न चाहना राख्नु भएको छ भने तल रहेको कमेन्ट बक्समा उल्लेख गर्नुहोस् हामी सो बारे प्राथमिकताका साथ कार्यक्रम बनाउनेछौ जादा जादै यस च्यानललाई लाइक सेयर र सब्सक्राइब	3000.0
speaker_7_chunk_027	speaker_7	validation_dataset/speaker_7/speaker_7_chunk_027.wav	गर्दै बेल आइकनमा क्लिक गरि हाम्रो यो तथ्य इतिहासको ज्ञान प्रसार गर्ने लक्ष्यलाई नियमित साथ दिन अनुरोध गर्दछौ अन्तमा अर्को नया र रोचक कार्यक्रम लिएर आउने बाचा गर्दै अहिलेलाई म बिदा हुन चाहन्छु हवस् त नमस्कार	2473.0
speaker_8_chunk_001	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_001.wav	कुन शिर्षकमा हुन्छ खर्च आन्तरिक ऋण ठ्याक्कै कुन कन क्षेत्रमा कति खर्च भएको छ भन्ने हिसाब सरकारले राखेको छैन बाह्य ऋणमा भने सबैभन्दा बढी ७७ प्रतिशत आर्थिक मामिला सडक पुर्वाधार लगायतका क्षेत्रमा खर्च हुन्छ भने ८ प्रतिशत शिक्षा ७ प्रतिशत स्वास्थ्य ५ प्रतिशत सामाजिक विकास र १ प्रतिशत वातावरण संरक्षणमा खर्च भएको सरकारी तथ्यांकले देखाएको छ आर्थिक वर्ष २०६२ ६३ मा अर्थतन्त्रको अनुपातमा मा सार्व	3000.0
speaker_8_chunk_002	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_002.wav	जनिक ऋण ४९.५२ प्रतिशत पुगेको थियो त्यसपछि आर्थिक वर्ष २०७१ ७२ मा ऋणको भार झरेर २२.२८ प्रतिशतमा पुगेको थियो ऋण भार थपिनुका कारण पछिल्लो समय सरकारी आम्दानीमा क्षयकरण हुदा आन्तरिक ऋण उठाएरै दैनिक कामकाज चलाउनु पर्ने स्थितिमा सरकार पुगेको छ समग्रमा हाम्रो सार्वजनिक ऋण राज्यको आम्दानी आर्थिक वृद्धि र रोजगारी सिर्जनाको प्रयोजनका लागि कम प्रयोग भएको देखिन्छ	3000.0
speaker_8_chunk_003	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_003.wav	निजी क्षेत्रको लगानी धेरै उत्पादनशील र सरकारको लगानी कम उत्पादनशील हुने गरेको मानिन्छ र यसले विकासलाई असर पार्छ भन्ने गरिन्छ तर सरकारले ठुला ठुला परियोजना कार्यान्वयन गरिराखेको छ पुजी निर्माण गरेको छ र पुगेन भने आन्तरिक ऋण उठाएर परिचालन गर्ने गरेको छ तर नेपालमा निजी क्षेत्रको घरजग्गा सेयर बजार र बिलायसियताका वस्तु आयातमा मात्र लगानी गर्ने प्रवृति देखिएकोले त्यसबाट पनि पुजी निर्माण हुने देखिदैन सरकारले पनि आन्तरिक ऋणको प्रयोग ठुलठुला परि	3000.0
speaker_8_chunk_004	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_004.wav	योजना संचालन गरि रोजगारी तथा उत्पादकत्व बढाउने गरेको देखिदैन हाम्रो सार्वजनिक ऋण चाहिँ २७ खर्ब पुग्यो हो त्यो भनेको हाम्रो करिब करिब ४७ प्रतिशत हो कुल गारेज उत्पादनको त्यो चाहिँ त्यति राम्रो होइन हाम्रो लागि ४५ बाट नाग्नु चाहिँ राम्रो हुँदै होइन हाम्रो अर्थतन्त्रको स्वभाव क्षमता चरित्र हेर्ने हो भने अब यसलाई कम गर्न चाहिँ सबैभन्दा पहिले हामीले के हेर्नु पर्यो भन्दा सबभन्दा एउटा चाहिँ चालु तर्फ	3000.0
speaker_8_chunk_005	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_005.wav	को खर्चमा मितव्यता अपनाउनु पर्यो नचाहिया ठाउँमा खर्चै गर्न निर्ममता पूर्वक त्यहाँ घटाउनु पर्यो है त्यो भनेको विभिन्न संस्थागत चाहिँनि नचाहिया संस्थाहरु अटाउने नचाहिएको जनशक्ति अटाउने नचाहिएको सवारी साधन खरिद नगर्ने मरबत खर्चमा गर्ने तेलमा घटाउने बैदेशिक व्रमण घटाउने आदि गर्नु पर्यो दोस्रो भनेको चाहिँ पुजीगत खर्च बढाउनु पर्यो	3000.0
speaker_8_chunk_006	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_006.wav	जद पुजीगत खर्च बढ्दै गएपछि अर्थतन्त्रको आधार फराकिलो हुदै जान्छ अनि लगानी बढ्छ रोजगारी बढ्छ र राजस्व पनि बढ्न थाल्छ दोस्रो भनेको अनि तेस्रो भनेको चाहिँ स्रोतको प्रभावकारिता अभिवृद्धि गर्ने हिजो १०० रुपैयाले गरे्या कामलाई अहिलेको चुहावटहरु घटाएर त्यसलाई हामीले ८० रुपैयामा गर्न सक्यौ भने त २० रुपैया त्यहीबाट आयो र बजेटको आकारलाई सकेसम्म	3000.0
speaker_8_chunk_007	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_007.wav	अहिलेको परिस्थितिमा १८ खरब भित्र राख्ने १८ खर्ब भित्र राख्ने र त्यसमा पुँजीगत खर्चको विनियोजनलाई अहिलेको अवस्था अहिले हामीले चाहिँ नि १९ प्रतिशत गरे्या छौ भने अ आउदो आर्थिक वर्षको लागि नि कमसेकम २५ देखि २७ प्रतिशत छुटउने यी कुराहरू गर्यौ भने हामी त्यता तर्फ सार्वजनिक ऋण घटाउने तर्फ जान्छौ अन्यथा चाहिँ हामी अलि अर्थतन्त्र अप्ठ्यारोमा पर्ने हुनाले सरकारले यसलाई गम्भीरता	3000.0
speaker_8_chunk_008	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_008.wav	पुर्वक लिनुपर्छ आन्तरिक भन्दा बाह्य ऋण कम लिदा बाह्य ऋणको दायित्व कम भइ विदेशी विनियम संचितिको को दबाब कम हुन्छ तर आन्तरिक ऋण उत्पादकत्व बढाउन प्रयोग नभएको अवस्थामा बैदेशिक ऋण बढी उत्पादनशील हुन्छ किनभने बाह्य ऋण लिदा दादाहरुबाट विभिन्न सर्तहरु राखिएका हुन्छन् नयाँ प्रवृधि भित्रिन्छन् र उत्पादकत्व बढ्छ तर अहिले सरकारले साधारण खर्चका लागि नै ऋण उठाइरहेको देखिन्छ सर्वसाधारणले जस्तै देशको सार्वजनिक ऋण घट्दै जानुको अर्थ सरकारको दायित्व भार	3000.0
speaker_8_chunk_009	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_009.wav	कम हुनु हो यस्तो भार कम हुदा हरेक वर्ष ब्याज र सावाको किस्ता बुझाउनु पर्ने सरकारी दायित्व घट्छ जुन रकम विकास निर्माणमा खर्च गर्ने सुविधा प्राप्त हुन्छ सबैभन्दा कम महत्वपूर्ण चाहिँ भविष्यको पुस्ताको ऋण प्रतिको बोझ पनि कम हुनेछ ऋणको जोखिम सार्वजनिक ऋणको प्रयोग सामान्यतया घाटा बजेट पूर्ति गर्न र विकास निर्माणका लागि वित्तीय स्रोत उपलब्ध गराउन गरिन्छ आवश्यकता अनुसार सहि योजनामा ऋणको सदुपयोग हुदा	3000.0
speaker_8_chunk_010	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_010.wav	त्यसले उत्पादन र उत्पादकत्वमा सहयोग पुगी देशको अर्थतन्त्रलाई लाई सबल बनाउछ तर यसले सही सदुपयोग भएन भने श्रीलंकाले भोगे जस्तो आर्थिक संकट निम्ति सक्छ नेपालमा खासगरी आन्तरिक ऋणको आँकडा हेर्दै जाँदा नयाँ खालका जोखिमहरु निम्तने सम्भावना पनि रहेको अर्थशास्त्रीहरुले बताउने गरेका छन् ऋण लिनु खराब होइन तर उत्पादन वृद्धि र रोजगारी सिर्जनाका लागि ऋणको सदुपयोग भएन भने त्यसले सरकारलाई अप्ठ्यारोमा पार्न सक्छ एउटा त हाम्रो अर्थ	3000.0
speaker_8_chunk_011	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_011.wav	तन्त्र संकुचन हुदै गयो मान्छेको क्रय क्षमता घट्यो डिमान्ड कम भयो अनि राजस्व घट्यो लगानी उत्पादन पनि घट्यो त्यसबाट पनि राजस्व घट्यो अब दोस्रो बैदेशिक सहायताहरु पनि आउने क्रम घटेर गएको छ विभिन्न परिस्थितिको कारणले हामी एलडीसी ग्रेजुएसनमा पनि जादै छौ हाम्रो आर्थिक सामाजिक सुचकहरु केहि राम्रा पनि हुदै पनि गाछन् हिजोको हिसाबले सामाजिक सुचकहरु चाहिँ त्यसकारणले बैदेशिक सहायता हामीले पाउने क्रम पनि घटेको छ	3000.0
speaker_8_chunk_012	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_012.wav	हामीले उपयोग गर्ने क्षमता पनि घटेर गयो अ र अर्को चाहिँ हाम्रो चालु खर्च चाहिँ हामीले अत्यन्त बढायौ पुजी खर्च खर्च बढाएनौ चालु खर्च बढाएको हुनाले अब त्यसलाई चाहिने चाहिँ नि हामीले स्रोत कहाँबाट जुटाउने भन्दा ऋण लिन थाल्यौ ऋण लिएपछि अझ ऋण किन थपियो भन्दा सामा्याज भुतानी गर्नु पर्यो थप स्रोत चाहियो यी कारणले गर्दा चाहिँ अ यो बढेको हो यसले चाहिँ	3000.0
speaker_8_chunk_013	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_013.wav	यसको असर चाहिँ अलि बहुप पक्ष छ एउटा त हामीलाई चाहिँ के भन्छ हामीसित भएको बैदेशिक मुद्राको ठुलो अंश हामीले सामा्याज भुतानीमा पठाउनु पर्छ सामा्याज भुतानीमा जब पठाउछौ हाम्रो बजेटको ठुलो अंश हैन अब साढ चार खर्ब चानचुन त हामीले सामा ब्याज गरेर तिर्छौ बजेटमा तिति राखे छौ त्यसले गर्दा पुजीगत खर्चको लागि बजेटको कम बजेट कम हुन्छ अर्को चाहिँ हामी कहाँ के भने	3000.0
speaker_8_chunk_014	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_014.wav	एउटा चाहिँ यो जति बढी ऋण लियो त्यो ऋणले चाहिँ अन्तराष्ट्रिय क्रेडिबिलिटी घटेर जान्छ हाम्रो हैन अर अर्को कुरा चाहिँ के हुन्छ भने हामीले आन्तरिक ऋण पनि ठुलो मात्रामा उठाएका छौ यसले बजारलाई प्रभावित गर्छ अब ऋण लिएर चालु खर्च गरेपछि मुद्रा स्फिति बढ्छ हैन महंगगी बढ्छ अ र अर्कातिर मान्छेमा यस सरकारको पैसा भनेर अलि जथाभावी खर्च गर्ने प्रवृति पनि	3000.0
speaker_8_chunk_015	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_015.wav	बढ्छ र यसले ले बहुपक्ष प्रभाव पार्छ सरकारले लक्ष्य अनुसारको राजस्व संकलन गर्न नसकेपछि पछिल्ला पाच वर्षमा आन्तरिक तथा बाह्य ऋण लिने प्रवृति हत्तै बढेको छ तर झन्डै डेढ दशक देशको ऋणको बोझ हलुङगो भए पनि अब यो सुविधा भने गुम्दै छ बाह्य ऋणमा सरकार जति अनुशासित हुन्छ आन्तरिक ऋणमा त्यति अनुशासित नहुदा आन्तरिक ऋणले जोखिम निम्त्याउन सक्छ कुन प्रधानमन्त्रीको कार्यकालमा कति बढ्यो देशको ऋण २०७२ असोज	3000.0
speaker_8_chunk_016	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_016.wav	२५ गते देखि २०७३ साउन २० गते पहिलो कार्यकालमा औसतमा आर्थिक वर्ष २०७२ ७३ मा सार्वजनिक ऋण ५ खर्ब ४४ अर्बबाट बढेर ६ खर्ब २७ अर्ब ७८ करोड ९४ लाख पुगेको थियो अर्थात केपी शर्मा ओलीको पहिलो कार्यकालमा करिब ८३ अर्ब ऋण भार थपिएको देखिन्छ ओलीले दोस्रो कार्यकालमा भने देशलाई भिउ टावरमय बनाए उनको चार वर्षको कार्यकाललाई हेर्ने हो भने आर्थिक वर्ष २०७५ ७६ मा सार्वजनिक ऋण १० खर्ब ४८	3000.0
speaker_8_chunk_017	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_017.wav	अर्ब १५ करोड ६७ लाख रुपैया थियो आर्थिक वर्ष २०७६ ७७ मा ओली सरकारले एकै वर्षमा सार्वजनिक ऋण करिब साढेा चार खर्ब रुपैयाले बढाएको देखिन् त्यस्तै केपी ओली सरकारले कोभिड १९ महामारीको मौका पारेर राज्यको उसको व्यापक दोहन भएको भन्दै चौतर्फी आलोचना समेत भएको थियो आर्थिक वर्ष २०७७ ७८ मा १७ खर्ब ३७ अर्ब ६३ करोड ६९ लाख रुपैया थियो आर्थिक वर्ष २०७८ ७९ मा एकै वर्षको अवधिमा धन्डै साडी दुई	3000.0
speaker_8_chunk_018	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_018.wav	खर्ब भन्दा धेरै सार्वजनिक ऋण बढाएका थिए त्यस्तै पुष्प कमल दाहाल प्रचण्डको दोस्रो कार्यकाल २०७३ साउन २० गते देखि २०७४ जेठ २४ गते सम्म लगभग १ खर्ब ५३ अर्ब सार्वजनिक ऋण थपिएको थियो २०८० ८१ को आठ महिनामा प्रचण्ड सरकारले २ खर्ब १८ अर्ब ८६ करोड रुपैया ऋण थपेको तथ्यांक देखिन्छ प्रचण्डको पहिलो कार्यकालमा भने सार्वजनिक ऋणको ठोस अभिलेख देखिदैन त्यस्तै शेरबहादुर देउवा प्रधानमन्त्री भएको बेला २०५२	3000.0
speaker_8_chunk_019	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_019.wav	५३ २०५८ २०६१ जेठ २१ गते देखि १९ माघ २०६१ लगायतका कार्यकालमा थपिएको सार्वजनिक ऋणको पनि ठोस तथ्यांक भेटिदैन देउवाको २०७८ ७९ को पाचौ कार्यकालमा २ खर्ब ८ अर्ब ३८ करोड रुपैया सार्वजनिक ऋण थपेको देखिन्छ यसरी ओलीले सबैभन्दा बढी २०७४ ७५ मा ६ खर्ब ९७ अर्ब ६८ करोड ९४ लाख रुपैया आर्थिक वर्ष २०७८ ७९ मा करिब साढेन १९ खर्ब अर्थात ओलीले	3000.0
speaker_8_chunk_020	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_020.wav	आफ्नो साढे तिन वर्षको कार्यकालमा १२ खर्ब ऋण भार नेपालीको टाउकोमा थपेको देखिन्छ उता केपी ओलीको तेस्रो कार्यकालमा पनि एक खर्ब ३ अर्ब थपिसकेको छ विश्व बैंकबाट प्रादेशिक तथा स्थानीय सडक सुधार कार्यक्रमका कार्यक्रम पहिलो फेज पहिलो चरण अन्तर्गत उपलब्ध हुने ७४.६ मतलब ६ मिलियन एसडीआर स्विश डलर भन्या होइन होइन अर्थात १ हजार मिलियन अमेरिकी डलर करिब १३ अर्ब	3000.0
speaker_8_chunk_021	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_021.wav	३३ करोड नेपाली रुपैया बराबरको सहुलियतपूर्ण ऋण स्वीकार गर्ने यो विश्व बैंकको ऋण हो र यसको चाहिँ कार्यान्वयन प्रदेश सरकारहरुले गर्ने अ सहयोग चाहिँ व्यवस्थापनको सहयोग चाहिँ जिल्ला स्थानीय तहले पनि गर्ने मुख्य चाहिँ अनुगमनको कुरा सबै कुरा चाहिँ केन्द्रिय सरकारले गर्ने संघीय सरकारले नेपाल सरकारले गर्ने भन्ने छ यसको खास गरेर विश्व बैंकको अ ऋण सहयोग सहुलियत ऋण सहयोग मा चाहिँ जुन हामीले १३ अर्ब	3000.0
speaker_8_chunk_022	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_022.wav	३३ करोड बराबरको रकम चाहिँ ऋण सहित लिने चाहिँ छ यो पनि महत्वपूर्ण चाहिँ हो किनभने अ प्रदेशहरुमा र स्थानीय तह र प्रदेशमा चाहिँ सडक चाहिँ संजाल चाँ विस्तारको लागि यो रकम चाहिँ हामीले लिएका छौ ओलीको दोस्रो कार्यकालमा करिब ८३ अर्ब र त्यसपछि पनि एक खर्ब गरि करिब १४ खर्ब सार्वजनिक ऋण नेपालीको टाउकोमा बोकाएका छन् उता प्रचण्डले पछिल्लो दुई कार्यकालमा करिब ३ खर्ब ६८ अर्ब र शेरबहादुर देउवाले तीन वटा कार्यकाल बाहेक पछिल्लो दुई वटा कार्य	3000.0
speaker_8_chunk_023	speaker_8	validation_dataset/speaker_8/speaker_8_chunk_023.wav	कालमा चौथोमा करिब साढे दु खर्ब र पाचौको आठौ महिनामा करिब एक खर्ब गरि साढे ३ खर्ब ऋण थपेको देखिन्छ	1570.0
speaker_9_chunk_001	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_001.wav	दर्शकवृन्द विविधताले भरिएको यो संसारमा देश पिक्षे फरक परिवेश देख्न सकिन्छ आकाश एउटै छानो भएपनि धर्ती पाइलै पिच्छे फरक पाइन्छ विकास र विनाशको शृंखला सदियौ देखि चल्दै आएको नियम हो राम्रो शासकको हातमा देश गयो भने समृद्धिले शिखर चुम्छ साथसाथै खराबको हातमा देश पर्यो भने देश भड्खालोमा पुग्छ त्यसो त हरेक देशको आआफ्नै कहानी हुन्छ कुनै देशका मानिस	3000.0
speaker_9_chunk_002	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_002.wav	दयालु स्वभावका हुन्छन् भने कुनै देशका मानिस आक्रमक स्वभावका हुन्छन् यहाहरु मध्ये अधिकांशले त संसारका राम्रा राम्रा देशको बारे पक्कै पनि सुन्नु भएकै होला तर आज हामी यहाहरुलाई धर्तीकै सबैभन्दा १० खतरनाक देशको बारेमा जानकारी दिनेछौ जहाँको अवस्था थाहा पाउनु भयो भने तपाई आफुलाई भाग्यमानी ठान्नु हुनेछ कि आफुले त्यो नियति कहिले भोग्नु परेन भनेर आउनुहोस् सुरु गरौ उत्तर कोरिया दर्शकबिन्द यहाँहरुले	3000.0
speaker_9_chunk_003	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_003.wav	किम जोङ उनको बारेमा त सुन्नु नै भएको होला उत्तर कोरियाका तानाशाह किमको आदेश विपरित जाने जो कोहि पनि मृत्युको सामना गर्नुपर्ने हुन सक्छ भनिन्छ यो देशमा किमको आदेश बिना रुखको पात पनि हल्लिदैन भनेर यो देश कस्तो छ यहाँ के भैराखेको छ भन्ने बारे सिंगो विश्व अनविज्ञ छ तपाईलाई यो कुरा सुन्दा विश्वास नलाग्न सक्ला तर यो सत्य हो कि नर्थ कोरियामा हास्न पनि प्रतिबन्ध छ यहाँ हास्न र रुन पनि	3000.0
speaker_9_chunk_004	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_004.wav	दिन हेर्नु पर्छ यो देशमा आम मानिसहरु कैदी जस्तै जीवन बिताउन बाध्य छन् किम सरकारको स्वीकृति बिना यहाका मानिस एउटा सहर देखि अर्को सहरमा जान पाउदैनन् अफगानिस्तान साथीहरु अफगानिस्तानको बारेमा कुरा गर्दा यहाँका मानिसहरु निकै नै राम्रा र दयालु मानिसमा पर्दछन् तर पनि यो देशको अवस्था निकै नै दयनीय र अस्थिर पाइन्छ वर्तमान समयमा हेर्दा यो देशको अवस्था निकै नै नाजुक पाइन्छ झन् तालिबान ले सिंगो देश कब्जा गरे	3000.0
speaker_9_chunk_005	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_005.wav	सँगै यहाँका मानिस साथ साथै महिलाहरु स्वतन्त्र छैनन् तर इतिहासलाई फर्केर हेर्दा १९३३ देखि १९७३ को समयलाई अफगानिस्तानको स्वर्ण युग भनेर चिनिन्छ जतिबेला यो देशमा राजतन्त्र थियो जाहिर शाहको शासनकाल थियो त्यतिबेला अफगानिस्तानको आर्थिक र सामाजिक अवस्था निकै नै राम्रो मानिन्थ्यो तर जब त्यहाँको कम्युनिस्ट पार्टीले सत्ता कब्जा गर्यो बिस्तारै अस्थिर र अशान्त बन्दै गयो अफगानिस्तान सोभियत सेनाले यहाँको कम्युनिस्ट	3000.0
speaker_9_chunk_006	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_006.wav	पार्टीको मद्दत लिएर यो देशमा पाइला टेक्यो र बिस्तारै अफगानिस्तान युद्धको भुमरीमा पिल्सियो सोभियत सेना र अमेरिकी सेनाको रणभूमि बन्न गयो अफगानिस्तान वर्तमान परिवेश हेर्दा यो देशमा तालिबानले शासनको बागडोर सम्हालेको छ लोकतान्त्रिक सरकारलाई अपदस्त गर्दै तालिबानको नेतृत्वमा यहाँ सरकार बनेको छ तालिबान आएसँगै यो देशमा कोही मानिस पनि सुरक्षित छैनन् युद्धको भुमरीमा अफगानिस्तान जाने संकेत देखिएको पाइन्छ अफगानिस्तान	3000.0
speaker_9_chunk_007	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_007.wav	को राजधानी काबुललाई विश्वकै सबैभन्दा बढी आतंकवादी हमला हुने ठाउँको रुपमा चिनिन्छ २०१९ को ग्लोबल पिस इन्डेक्सको तथ्यांक अनुसार अफगानिस्तानलाई विश्वकै सबैभन्दा खतरनाक देशको रुपमा चिनिन्छ तेस्रोमा पर्छ एमन दर्शकवृन्द यो देशको इतिहास अध्ययन गर्ने हो भने थाहा हुन्छ यो देश कति प्राचीन हो भनेर तर आज यो देशको अवस्था निकै नै खराब र डरलाग्दो देखिन्छ यहाँ कोही मानिस पनि आउन चाहदैन यदि कोही आउन खोज्छ भने फर्क	3000.0
speaker_9_chunk_008	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_008.wav	ने सम्भावना लगभग न्यून जस्तै देखिन्छ एमन र साउदी अरब बीचको युद्धले यो देश धर्तीकै नर्क जस्तै बनेको छ चाहे दिन होस् या रात यहाँको अवस्था भयावह देख्न सकिन्छ यो देशमा कतिबेला कहाँबाट बमको बारिस हुने हो थाहा हुदैन यो देशको राजधानीको अन्तराष्ट्रिय बिमान स्थल समेत आतंकवादीको कब्जामा जाने गर्दछ त्यसैले सजिलै अनुमान लाउन सकिन्छ कि यो देशको अवस्था कस्तो छ भनेर यो देशमा पनि मानिसको घरमा गएर लुटपाट गर्नु	3000.0
speaker_9_chunk_009	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_009.wav	महिलासँग जबरजस्ती सम्बन्ध राख्नु सामान्य जस्तै मानिन्छ यो देशमा तपाई बच्चाको हातमा पेस्तुल देख्न सक्नुहुन्छ युद्धको चपेटामा परेर अहिले सम्म यो देशमा लाखौको ज्यान गैकेको छ यो देशमा बर्षिनी भोकमरीले हजारौ बालबालिकाको मृत्यु हुने गर्दछ अशान्त र अस्थिरताको अर्को नाम एमन भन्दा फरक पर्दैन यो देशमा सरकार छ या छैन आम जनतालाई महसुस छैन यहाँ जनता आफै सरकार हुन् र यहाँ नियम कानुन	3000.0
speaker_9_chunk_010	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_010.wav	कोही मान्न तयार छैन जसले जे मन लाग्छ उसले त्यही गर्छ चाहे लुटपाट आगजनी या होस् कसैको ज्यान लिने काम चौथोमा पर्छ लिबिया दर्शकवृन्द भनिन्छ सिंगो देश लिबिया नै आतंकवादीको कब्जामा छ भनेर यहाँ सरकार भन्ने चिज नै छैन युद्धले यो देशमा केहि पनि बाकी छैन जुन तारिफ गर्न लायको होस् दिनहाडै यहाँ लुटपाट र डकैती हुने गर्दछ यहाँ पनि महिला र बालबालिका असुरक्षित	3000.0
speaker_9_chunk_011	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_011.wav	जीवन बिताई राखेका छन् यो देशको हालत यति खराब छ कि यहाँ कोही पनि विदेशी पर्यटक देख्न सकिन्न कैयौ पटक यहाँ विदेशी पत्रकारको हत्या पनि भएको छ यो देशमा मनुष्य जीवनको एक प्रतिशत पनि महत्व छैन यहाँ सडक किनारामा पशुको हालतमा मान्छे मरिराखेको दृश्य देख्न सकिन्छ यहाँ त्यस्ता आतंकवादी संगठन छन् जसले स्थानीय महिलाहरुलाई अपहरण गरि आफ्नो कब्जामा लग्दछन् धर्मको नाममा यहाँ	3000.0
speaker_9_chunk_012	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_012.wav	लामो समय देखि अस्तित्वको लडाई चलिराखेको छ जसले गर्दा यो देशका जनताले एक गास खान र एक सरो लाउनको लागि ठुलो संघर्ष गर्नु परेको छ पाचौमा पर्छ सिरिया दर्शकवृन्द संसारकै सबैभन्दा खतरनाक आतंकवादी संगठन आइएसआइएसको मुख्य अखडा सिरिया भनेर चिनिन्छ आइएसआइएस अर्थात इस्लामिक स्टेट अफ इराक एणड सिरिया २०११ को शान्तिपूर्ण प्रदर्शनलाई सरकारले दमन गरेयता यो देशमा	3000.0
speaker_9_chunk_013	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_013.wav	युद्ध भड्किएको हो र आजसम्म युद्धग्रस्त अवस्थामा छ यहाँ लाखौको मृत्यु भइसकेको छ भने उत्तिकै संख्यामा मानिसहरु अङभङ भएका छन् आइएसआइएस यो देशको अधिकांश भूभाग आफ्नो नियन्त्रणमा लिसकेको छ लुटपाट चोरी महिला माथि यौन हिंसा यो देशको मानिसको घरघरको कहानी बनेको छ सिरियामा मानव अत्याचारले ले सिमा नागेको छ यहाँका बालबालिकाहरु अपराधिक संगठनको कब्जामा परेर बेचिनेसम्म	3000.0
speaker_9_chunk_014	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_014.wav	गरेको पाइन्छ यो देशमा सरकार भन्दा आतंकवादी संगठनको कानुन चल्दछ सबैभन्दा बढी पत्रकार र विदेशी नागरिकको अपराधिक समूहको निशानामा परेर हत्या समेत भएका उदाहरणहरु प्रशस्त छन् आतंकवादी संगठनको निशानामा परिन् २०२४ को अन्त्यमा सिरियाका राष्ट्रपति बसर अल असदले देश नै छोडेर रुसमा शरण लिन पुगे यता यो देशको भविष्य झनै अन्योलमा परेको छ छैठौमा पर्छ सुडान दर्शकवृन्द अफ्रिकी	3000.0
speaker_9_chunk_015	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_015.wav	महादेशमा त्यस्ता धेरै देशहरु छन् जुन गरिबीको चक्रबिउमा फसिराखेका छन् त्यसमध्ये सुडान अग्र स्थानमा आउदछ जहाँ रोग भोक र युद्ध दशकौ अघिदखि यहाको जनताले सामना गरिराखेका छन् सन् २०११ मा सुडानलाई दुई हिस्सामा विभाजित गरिएको थियो जसमा नर्थ सुडान र साउथ सुडान पर्दछन् अस्थिरताको लडाईले आज पनि सुडान रगतम्य बनेको छ यहाँका सडकमा मानिसहरुको	3000.0
speaker_9_chunk_016	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_016.wav	दिनदाहाडै गोली हानी हत्या गरिन्छ यो देशमा नियम कानुन कोही पनि मान्न तयार छैनन् यहाँ मान्छेको मृत्यु पशुको जस्तै सामान्य मानिन्छ आवरणमा यो देश स्वतन्त्र देखिए पनि अझै पनि गुलामी र विदेशीको क्रीडा स्थल बनेको छ यहाँ महिलालाई हिंसा गर्नु र जबरजस्ती सम्बन्धमा राख्न खोज्नु आम रुपमा देखिन्छ यहाँका जनता आफै सरकार विरुद्ध लड्न बाध्य छन् गास बास र कपासका लागि लड्नु परेको कहाली लाग्दो अवस्था Chunk_017 यहाँ देख्न सकिन्छ यहाँ खाना र थोरै पैसाको लागि पनि मानिसको हत्या हुने गर्दछ यो देशमा त्यस्ता धेरै आतंकवादी समुहहरु छन् जसले आफ्नो स्वार्थका लागि कैयौ देशका नागरिकलाई अपहरण गर्ने गर्दछन् सातौमा छ सोमालिया दर्शकवृन्द पूर्वी अफ्रिकाको एउटा त्रासदीले भरिएको देश हो सोमालिया यो देश पनि आतंकवादी संगठनको कब्जामा पुगेको छ लोकल ग्याङस्टर र आतंकवादी संगठनको प्रभाव सिंगो देशमा	3000.0
speaker_9_chunk_017	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_017.wav	यहाँ देख्न सकिन्छ यहाँ खाना र थोरै पैसाको लागि पनि मानिसको हत्या हुने गर्दछ यो देशमा त्यस्ता धेरै आतंकवादी समुहहरु छन् जसले आफ्नो स्वार्थका लागि कैयौ देशका नागरिकलाई अपहरण गर्ने गर्दछन् सातौमा छ सोमालिया दर्शकवृन्द पूर्वी अफ्रिकाको एउटा त्रासदीले भरिएको देश हो सोमालिया यो देश पनि आतंकवादी संगठनको कब्जामा पुगेको छ लोकल ग्याङस्टर र आतंकवादी संगठनको प्रभाव सिंगो देशमा	3000.0
speaker_9_chunk_018	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_018.wav	रहेको छ यहाँ महिला माथि हुने खुलेयाम हिंसा र जबर्जस्ती करणीका घटना सामान्य मानिन्छ बच्चालाई अपहरण गरेर गुण्डागर्दीमा लाग्न बाध्य पारिन्छ प्रतिकार गर्न खोज्नेको सिधै गोली हानी हत्या गरिन्छ यो देशमा न त मानिसहरु रोजगार छन् न त खानका लागि पैसा नै छ त्यसैले त एकले अर्कालाई लुटेर हत्या गरेर जीवन चलाएको देखिन्छ मुख्यत यो देशमा विदेशी नागरिकलाई टार्गेटमा	3000.0
speaker_9_chunk_019	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_019.wav	पारेर उनीहरुसँग लाखौ डलर असु्य गरिन्छ बेरोजगार र गरिबीकै कारण यो देशमा आम मानिस पनि अपराधमा संलग्न भएको देखिन्छ आठौमा पर्दछ मेक्सिको दर्शकवृन्द नर्थ अमेरिकाको सबैभन्दा खतरनाक देश मेक्सिको भन्दा तपाईलाई अपत्यारिलो लाग्न सक्ला तर हो दर्शकवृन्द यो देशलाई तस्कर र ड्रग माफियाको देश भनेर पनि चिनिन्छ यो देशबाट गैरकानुनी रुपमा ड्रग्सहरु अमेरिका सप्लाई	3000.0
speaker_9_chunk_020	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_020.wav	हुने गर्दछ यो देशका केही यस्ता ठाउँहरु छन् जहाँ दिनदाहाडै नसा सेवन गरेर गोली हानी मानिसको ज्यान लिइन्छ यो देशमा गन अथवा पेस्तोल पसलमा सजिलै किन्न पाइन्छ यो देशको राजधानी मेक्सिको सिटीमा रातिको ८ बजे पछि मानिसहरु सहर बाहिर निस्कन डराउछन् किनकि यहाँ लुटपाट डकैती र जबरजस्ती आम रुपमा हुने गर्दछ म्याक्सीको घुम्नका लागि राम्रो र विविधताले भरिएको देश भए पनि	3000.0
speaker_9_chunk_021	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_021.wav	यो देश अपराधिक ग्याङस्टरहरुको क्रीडा स्थल भनेर चिनिन्छ त्यसैले त तपाई यो देशमा जादै हुनुहुन्छ भने एकदमै सजगता अपनाउन जरुरी देखिन्छ नौ मा पर्छ पाकिस्तान दर्शकवृन्द नेपालबाट भारत हुदै पाकिस्तान जान सकिन्छ तर सुरक्षाको हिसाबले हेर्दा यो देश निकै निकै नै जोखिम रहेको पाइन्छ यहाँ आतंकवादी हमला कुन बेला हुने हो पत्तै हुदैन त्यसैले त यो देशमा कोही पनि जान चाहदैन पाकिस्तानमा न नेताहरु	3000.0
speaker_9_chunk_022	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_022.wav	सुरक्षित छन् न त जनता नै दिनदाडै यहाँ आत्मघाती बम विस्फोट भएर सयौ मानिसहरुको मृत्यु भएको खबर हामीले सुन्दै आएका छौ र अन्त्यमा पर्छ इराक दर्शकवृन्द इराक पनि विश्वकै असुरक्षित र खतरनाक देशको सुचीमा पर्दछ यहाँ मानिसको मृत्यु कुनै जनावरको मृत्यु सरह मूल्यहिन हुने गर्दछ युद्ध र आतंकले गिजोलिएको यो देशमा न त मानव अधिकार भन्ने चिज छ न त मानिसको महत्व यो देशमा सरकार छैन	3000.0
speaker_9_chunk_023	speaker_9	validation_dataset/speaker_9/speaker_9_chunk_023.wav	भन्दा पनि फरक पर्दैन किनकि यो देशमा आइएसआइएस भन्ने खुङखार आतंकवादी संगठनको राज छ र लगभग पुरै देश यही संगठनको निर्देशनमा चल्ने गर्दछ दर्शकवृन्द विश्वकै १० खतरनाक देश बारे बनाएको भिडियो तपाईलाई कस्तो लाग्यो त भिडियो मन परेको खण्डमा मा लाइक सेयर र स्सक्राइब गर्न अवश्य नभुल्नुहोला यतिन्जेल हेरेर हामीलाई साथ दिनुभएकोमा यहाँको समयको लागि धेरै धेरै धन्यवाद	2752.0