Add files using upload-large-folder tool
Browse filesThis view is limited to 50 files because it contains too many changes.
See raw diff
- PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/J9-71q8jNJA_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/KWWucDyIQa4_postprocess.srt +936 -0
- PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/KWWucDyIQa4_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/VjN8VgSQmdw.srt +648 -0
- PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/VjN8VgSQmdw_postprocess.srt +820 -0
- PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/VjN8VgSQmdw_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/Ym6WTurRItA_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/bcoOLtDDpok_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/dZMwvmFc3LM_raw.srt +792 -0
- PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/s6Hv6OcKI0Y.srt +731 -0
- PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/s6Hv6OcKI0Y_raw.srt +948 -0
- PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/tAhnFZAFa4c.srt +675 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/1o2ZX2xog_g.srt +1354 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/1o2ZX2xog_g_postprocess.srt +1712 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/1o2ZX2xog_g_raw.srt +1712 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/3IwF_XmDnbE.srt +1504 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/3IwF_XmDnbE_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/3IwF_XmDnbE_raw.srt +1928 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/3Rd44eRdgZE.srt +1639 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/3Rd44eRdgZE_postprocess.srt +2100 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/3Z4LlVmCwPI.srt +1652 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/3Z4LlVmCwPI_postprocess.srt +2080 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/3Z4LlVmCwPI_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/3Z4LlVmCwPI_raw.srt +2088 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/E_3LsQlzQ1g.srt +1738 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/E_3LsQlzQ1g_postprocess.srt +2188 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/E_3LsQlzQ1g_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/FU1gYXA87HQ.srt +2686 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/FU1gYXA87HQ_postprocess.srt +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/KohmxuATkpQ.srt +1898 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/KohmxuATkpQ_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/KohmxuATkpQ_raw.srt +2404 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/O2hP_bbWYYc_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/Qgs8Ps1w5xg_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/Qgs8Ps1w5xg_raw.srt +1924 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/XHoVppRkdy0.srt +1550 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/XHoVppRkdy0_postprocess.srt +1960 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/XHoVppRkdy0_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/XHoVppRkdy0_raw.srt +1964 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/YmomYECM9aM.srt +2002 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/YmomYECM9aM_postprocess.srt +2608 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/YmomYECM9aM_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/ZeIgfzx3ow4_postprocess.srt +2456 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/ZeIgfzx3ow4_raw.srt +2488 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/cs_bG4MW2zI.srt +1655 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/cs_bG4MW2zI_postprocess.srt +2100 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/cs_bG4MW2zI_raw.json +0 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/d8-3qV0n3Vw.srt +1494 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/d8-3qV0n3Vw_postprocess.srt +1952 -0
- PL9fwy3NUQKwYgjQuA-Mqsn_Htu8nO1Omm/d8-3qV0n3Vw_raw.json +0 -0
PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/J9-71q8jNJA_raw.json
ADDED
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/KWWucDyIQa4_postprocess.srt
ADDED
@@ -0,0 +1,936 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
1
|
2 |
+
00:00:20,180 --> 00:00:24,040
|
3 |
+
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
|
4 |
+
|
5 |
+
2
|
6 |
+
00:00:24,040 --> 00:00:28,360
|
7 |
+
الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
|
8 |
+
|
9 |
+
3
|
10 |
+
00:00:28,360 --> 00:00:33,860
|
11 |
+
له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
|
12 |
+
|
13 |
+
4
|
14 |
+
00:00:33,860 --> 00:00:40,740
|
15 |
+
أما بعد انتهينا أيها الأخوات من المد الطبيعي
|
16 |
+
|
17 |
+
5
|
18 |
+
00:00:40,740 --> 00:00:47,300
|
19 |
+
والمدود الملحقة بالمد الطبيعيواليوم إن شاء الله
|
20 |
+
|
21 |
+
6
|
22 |
+
00:00:47,300 --> 00:00:56,560
|
23 |
+
نشرع في شرح المدود المتفرعة عن المد الطبيعي أولا
|
24 |
+
|
25 |
+
7
|
26 |
+
00:00:56,560 --> 00:01:03,020
|
27 |
+
المد .. أول مسألة منه المد الفرعي تعريف المد
|
28 |
+
|
29 |
+
8
|
30 |
+
00:01:03,020 --> 00:01:09,560
|
31 |
+
الفرعي بس تحاولوا ترفع صوتكوا المد الفرعي هو ما
|
32 |
+
|
33 |
+
9
|
34 |
+
00:01:09,560 --> 00:01:12,660
|
35 |
+
تكون هذه الحرف دون إيه ويتوقف على سبب الأسباب
|
36 |
+
|
37 |
+
10
|
38 |
+
00:01:12,660 --> 00:01:15,960
|
39 |
+
المشكلة اللي حصلت عليهاوإذا كان المادة الطبيعية،
|
40 |
+
|
41 |
+
11
|
42 |
+
00:01:15,960 --> 00:01:20,820
|
43 |
+
هو عبارة عن إجبار حرم المادة من الزيادة على حرم
|
44 |
+
|
45 |
+
12
|
46 |
+
00:01:20,820 --> 00:01:24,300
|
47 |
+
المادة بمقدار حركتين، إذا لم يأتي بعد حرم المادة
|
48 |
+
|
49 |
+
13
|
50 |
+
00:01:24,300 --> 00:01:27,640
|
51 |
+
همس أو سكون، فإن المادة التي أخرج منه عبارة عن
|
52 |
+
|
53 |
+
14
|
54 |
+
00:01:27,640 --> 00:01:36,910
|
55 |
+
زيادة على حرم المادة بمقدار أكثر من حركتينبس خلاص
|
56 |
+
|
57 |
+
15
|
58 |
+
00:01:36,910 --> 00:01:38,990
|
59 |
+
خليني اجابك على جد السؤال، اتعود يا أخوان تجاوب
|
60 |
+
|
61 |
+
16
|
62 |
+
00:01:38,990 --> 00:01:42,390
|
63 |
+
على جد السؤال، زي ما عندنا تعريف المد الفرعي هو
|
64 |
+
|
65 |
+
17
|
66 |
+
00:01:42,390 --> 00:01:46,510
|
67 |
+
المد الذاتو
|
68 |
+
|
69 |
+
18
|
70 |
+
00:01:46,510 --> 00:01:54,110
|
71 |
+
حرف المد بدونهولا يتوقف على سبب .. عفوا .. يتوقف
|
72 |
+
|
73 |
+
19
|
74 |
+
00:01:54,110 --> 00:01:59,450
|
75 |
+
على سبب من همز أو سكون أو هو المد الزائد على المد
|
76 |
+
|
77 |
+
20
|
78 |
+
00:01:59,450 --> 00:02:05,870
|
79 |
+
الطبيعي مرة أخرى المد الفرعي هو ما تقوم ذات حرف
|
80 |
+
|
81 |
+
21
|
82 |
+
00:02:05,870 --> 00:02:13,240
|
83 |
+
المد بدونهويتوقف على سبب من همز أو سكون أو هو المد
|
84 |
+
|
85 |
+
22
|
86 |
+
00:02:13,240 --> 00:02:21,280
|
87 |
+
الزائد على المد الطبيعي ما هي أسباب المد الفرعي؟
|
88 |
+
|
89 |
+
23
|
90 |
+
00:02:23,350 --> 00:02:30,190
|
91 |
+
نعم الهمز والسكون هي أسباب المد الفرعى لماذا سمى
|
92 |
+
|
93 |
+
24
|
94 |
+
00:02:30,190 --> 00:02:35,230
|
95 |
+
مد فرعى لتفرع عن المد الأصلي وتقوم دات الحرب بدوره
|
96 |
+
|
97 |
+
25
|
98 |
+
00:02:35,230 --> 00:02:43,650
|
99 |
+
نعم سمى مد فرعى لأنه يتفرع عن المد الأصلي الطبيعي
|
100 |
+
|
101 |
+
26
|
102 |
+
00:02:43,650 --> 00:02:49,210
|
103 |
+
أحكام المد الفرعى تلاتة أحكام تفضلي
|
104 |
+
|
105 |
+
27
|
106 |
+
00:02:51,770 --> 00:02:58,250
|
107 |
+
نعم الوجوب والجواز والزوم الوجوب ويشمل نوعا واحدة
|
108 |
+
|
109 |
+
28
|
110 |
+
00:02:58,250 --> 00:03:04,530
|
111 |
+
المادة وهو المادة المتصلة الموضوع محاضرتنا لهذا
|
112 |
+
|
113 |
+
29
|
114 |
+
00:03:04,530 --> 00:03:09,930
|
115 |
+
اليوم ان شاء الله واما الجواز فيشمله كام نوع؟
|
116 |
+
|
117 |
+
30
|
118 |
+
00:03:09,930 --> 00:03:18,010
|
119 |
+
تفضلي المادة المتصلة والمادة العربي السكونو أيضًا
|
120 |
+
|
121 |
+
31
|
122 |
+
00:03:18,010 --> 00:03:23,350
|
123 |
+
مد الصلة الكبرى، إذا هو يشمل أربعة أنواع المد
|
124 |
+
|
125 |
+
32
|
126 |
+
00:03:23,350 --> 00:03:29,710
|
127 |
+
الجائز المنفصل ومد الصلة الكبرى ومد العرض للسكون
|
128 |
+
|
129 |
+
33
|
130 |
+
00:03:29,710 --> 00:03:38,190
|
131 |
+
ومد الليل أما النوع الثالث فهو اللزوم ويشمل المدود
|
132 |
+
|
133 |
+
34
|
134 |
+
00:03:38,190 --> 00:03:44,750
|
135 |
+
اللازمة ويشمل المدود اللازمة مين أخوات إلها سؤال
|
136 |
+
|
137 |
+
35
|
138 |
+
00:03:44,750 --> 00:03:50,030
|
139 |
+
حتى الآن؟واضح لديكم هذا طيب ننتقل الان الى المد
|
140 |
+
|
141 |
+
36
|
142 |
+
00:03:50,030 --> 00:04:03,870
|
143 |
+
الواجب المتصل المد الواجب المتصل ما
|
144 |
+
|
145 |
+
37
|
146 |
+
00:04:03,870 --> 00:04:07,030
|
147 |
+
تعريف المد الواجب المتصل
|
148 |
+
|
149 |
+
38
|
150 |
+
00:04:19,850 --> 00:04:29,750
|
151 |
+
هو أنطق الهمزة بعد
|
152 |
+
|
153 |
+
39
|
154 |
+
00:04:29,750 --> 00:04:43,620
|
155 |
+
حرف المد في كلمة واحدة ما حكمهتفضليه وإذا
|
156 |
+
|
157 |
+
40
|
158 |
+
00:04:43,620 --> 00:04:51,400
|
159 |
+
تطرفت الهمزة ووقف عليها نعم
|
160 |
+
|
161 |
+
41
|
162 |
+
00:04:51,400 --> 00:04:58,580
|
163 |
+
حكمه أربع أو خمس حركات وجوبا قولا واحدة وإذا كانت
|
164 |
+
|
165 |
+
42
|
166 |
+
00:04:58,580 --> 00:05:06,510
|
167 |
+
الحمزة آخر حرف في الكلمة ووقفنا عليهافتجوز الحركة
|
168 |
+
|
169 |
+
43
|
170 |
+
00:05:06,510 --> 00:05:10,990
|
171 |
+
السادسة ليس كله يتحول ��لى الجواز تبقى الرابع
|
172 |
+
|
173 |
+
44
|
174 |
+
00:05:10,990 --> 00:05:15,910
|
175 |
+
والخامسة على الوجوب لكن تصير الحركة الخامسة ..
|
176 |
+
|
177 |
+
45
|
178 |
+
00:05:15,910 --> 00:05:21,570
|
179 |
+
عفوا السادسة هي الجائزة بسبب السكون العارض على
|
180 |
+
|
181 |
+
46
|
182 |
+
00:05:21,570 --> 00:05:26,730
|
183 |
+
الهمزة طيب لماذا سمى مد واجب؟
|
184 |
+
|
185 |
+
47
|
186 |
+
00:05:30,290 --> 00:05:36,670
|
187 |
+
ليه ما يسمى مد واجب لوجوب مدهي؟ لوجوب مدهي طب ليه
|
188 |
+
|
189 |
+
48
|
190 |
+
00:05:36,670 --> 00:05:43,190
|
191 |
+
ما يسمى مد متاصل؟ لاتصال
|
192 |
+
|
193 |
+
49
|
194 |
+
00:05:43,190 --> 00:05:46,570
|
195 |
+
حرف المد، الألف المادية أو الواو المادية أو الياء
|
196 |
+
|
197 |
+
50
|
198 |
+
00:05:46,570 --> 00:05:51,280
|
199 |
+
المادية بسببه وهي الهمزةفي كلمة واحدة انظري هنا
|
200 |
+
|
201 |
+
51
|
202 |
+
00:05:51,280 --> 00:05:57,280
|
203 |
+
حرف المد متاصل بالهمزة في كلمة واحدة اذا مرة اخرى
|
204 |
+
|
205 |
+
52
|
206 |
+
00:05:57,280 --> 00:06:02,720
|
207 |
+
تعريف المد الواجب المتاصل هو ان تقع الهمزة بعد حرف
|
208 |
+
|
209 |
+
53
|
210 |
+
00:06:02,720 --> 00:06:08,060
|
211 |
+
المد في كلمة واحدة لنخرج بذلك المد الجائز المنفصل
|
212 |
+
|
213 |
+
54
|
214 |
+
00:06:08,060 --> 00:06:18,100
|
215 |
+
مثل السماء بريء وكذا حكمه اربع او خمس حركات وجوبا
|
216 |
+
|
217 |
+
55
|
218 |
+
00:06:19,230 --> 00:06:24,230
|
219 |
+
وإذا كانت الهمزة آخر حرف في الكلمة ووقفنا عليها
|
220 |
+
|
221 |
+
56
|
222 |
+
00:06:24,230 --> 00:06:30,130
|
223 |
+
على الهمزة فتأتي حركة سادسة جوازا بسبب سكون العرض
|
224 |
+
|
225 |
+
57
|
226 |
+
00:06:30,130 --> 00:06:37,090
|
227 |
+
سمي مد واجب لوجوب مدهي وسمي متصل لاتصال حرف المد
|
228 |
+
|
229 |
+
58
|
230 |
+
00:06:37,090 --> 00:06:43,710
|
231 |
+
بسببه الهمزة في كلمة واحدة هذه أخوات لمحاضرة
|
232 |
+
|
233 |
+
59
|
234 |
+
00:06:43,710 --> 00:06:49,550
|
235 |
+
اليوم، مين لها سؤال عن محاضرة اليوم؟مين لها سؤال
|
236 |
+
|
237 |
+
60
|
238 |
+
00:06:49,550 --> 00:06:56,150
|
239 |
+
عن محاضراتي اليوم؟ واضح هذا كله؟ طيب الآن افتح
|
240 |
+
|
241 |
+
61
|
242 |
+
00:06:56,150 --> 00:07:10,490
|
243 |
+
القرآن الكريم احنا
|
244 |
+
|
245 |
+
62
|
246 |
+
00:07:10,490 --> 00:07:15,990
|
247 |
+
وصلنا يهيألى صورة نوح قرأناها طيب افتح يا أخوات
|
248 |
+
|
249 |
+
63
|
250 |
+
00:07:15,990 --> 00:07:17,490
|
251 |
+
على صورة نوح عليه السلام
|
252 |
+
|
253 |
+
64
|
254 |
+
00:07:35,510 --> 00:07:42,990
|
255 |
+
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
|
256 |
+
|
257 |
+
65
|
258 |
+
00:07:42,990 --> 00:07:54,330
|
259 |
+
الرحيم إن أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل
|
260 |
+
|
261 |
+
66
|
262 |
+
00:07:54,330 --> 00:08:05,820
|
263 |
+
أن يأتيهم عذاب أليمقال يا قوم إني لكم نذير مبين
|
264 |
+
|
265 |
+
67
|
266 |
+
00:08:05,820 --> 00:08:08,940
|
267 |
+
أنعبدوا
|
268 |
+
|
269 |
+
68
|
270 |
+
00:08:09,490 --> 00:08:18,550
|
271 |
+
أَنْ اعبدوا الله واتقوه وأطيعون يغفر لكم من ذنوبكم
|
272 |
+
|
273 |
+
69
|
274 |
+
00:08:18,550 --> 00:08:31,170
|
275 |
+
ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر
|
276 |
+
|
277 |
+
70
|
278 |
+
00:08:31,170 --> 00:08:34,490
|
279 |
+
لو كنتم تعلمون
|
280 |
+
|
281 |
+
71
|
282 |
+
00:08:36,930 --> 00:08:47,970
|
283 |
+
قال ربي إني دعوت قومي ليلة و نهارة فلم يزدهم دعائي
|
284 |
+
|
285 |
+
72
|
286 |
+
00:08:47,970 --> 00:08:58,300
|
287 |
+
إلا فرارةوإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم
|
288 |
+
|
289 |
+
73
|
290 |
+
00:08:58,300 --> 00:09:07,040
|
291 |
+
في آذانهم واستغشوا ثيابهم واستغشوا ثيابهم وأصروا
|
292 |
+
|
293 |
+
74
|
294 |
+
00:09:07,040 --> 00:09:19,100
|
295 |
+
واستكبروا استكبارا ثم إني دعوتهم جهاراثم إني أعلنت
|
296 |
+
|
297 |
+
75
|
298 |
+
00:09:19,100 --> 00:09:28,040
|
299 |
+
لهم وأسررت لهم إسرارا فقلت استغفروا ربكم إنه كان
|
300 |
+
|
301 |
+
76
|
302 |
+
00:09:28,040 --> 00:09:39,530
|
303 |
+
غفارا يرسل السماء عليكم مدراراويمددكم بأموال وبنين
|
304 |
+
|
305 |
+
77
|
306 |
+
00:09:39,530 --> 00:09:49,130
|
307 |
+
ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا ما لكم لا ترجون
|
308 |
+
|
309 |
+
78
|
310 |
+
00:09:49,130 --> 00:09:59,630
|
311 |
+
لله وقاراوقد خلقكم أطوارا ألم تروا كيف خلق الله
|
312 |
+
|
313 |
+
79
|
314 |
+
00:09:59,630 --> 00:10:10,250
|
315 |
+
سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس
|
316 |
+
|
317 |
+
80
|
318 |
+
00:10:10,250 --> 00:10:20,750
|
319 |
+
سراجا والله أنبتكم من الأرض نباتاثم يعيدكم فيها
|
320 |
+
|
321 |
+
81
|
322 |
+
00:10:20,750 --> 00:10:29,850
|
323 |
+
ويخرجكم إخراجا والله جعل لكم الأرض بساطة لتسلكوا
|
324 |
+
|
325 |
+
82
|
326 |
+
00:10:29,850 --> 00:10:38,810
|
327 |
+
منها سبول انفجاجاقال نوح الرب إنهم عصوني واتبعوا
|
328 |
+
|
329 |
+
83
|
330 |
+
00:10:38,810 --> 00:10:48,950
|
331 |
+
من لم يزده ماله ولده إلا خسارة ومكروا مكرا كبارا
|
332 |
+
|
333 |
+
84
|
334 |
+
00:10:49,380 --> 00:10:58,600
|
335 |
+
وقالوا لاتذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا
|
336 |
+
|
337 |
+
85
|
338 |
+
00:10:58,600 --> 00:11:08,150
|
339 |
+
يغوث ويعوق ونسرا وقد أضلوا كثيراولا تزد الظالمين
|
340 |
+
|
341 |
+
86
|
342 |
+
00:11:08,150 --> 00:11:18,230
|
343 |
+
إلا ضلالا مما خ��يئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم
|
344 |
+
|
345 |
+
87
|
346 |
+
00:11:18,230 --> 00:11:27,170
|
347 |
+
يجدوا لهم من دون الله أنصارا وقال نوح الرب لا تذر
|
348 |
+
|
349 |
+
88
|
350 |
+
00:11:27,170 --> 00:11:35,870
|
351 |
+
على الأرض من الكافرين دياراإنك إن تذرهم يضلوا
|
352 |
+
|
353 |
+
89
|
354 |
+
00:11:35,870 --> 00:11:44,190
|
355 |
+
عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا رب اغفر لي و
|
356 |
+
|
357 |
+
90
|
358 |
+
00:11:44,190 --> 00:11:52,330
|
359 |
+
لوالدي و لمن دخل بيتي مؤمنا و للمؤمنين و المؤمنات
|
360 |
+
|
361 |
+
91
|
362 |
+
00:11:52,330 --> 00:12:00,810
|
363 |
+
و للمؤمنين و المؤمنات ولا تزدوا الظالمين إلا تبارا
|
364 |
+
|
365 |
+
92
|
366 |
+
00:12:01,840 --> 00:12:09,140
|
367 |
+
من تقرأ واحد اتنين تلاتة اعوذ بالله من الشيطان
|
368 |
+
|
369 |
+
93
|
370 |
+
00:12:09,140 --> 00:12:21,180
|
371 |
+
الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان ارسلنا نوحا الى
|
372 |
+
|
373 |
+
94
|
374 |
+
00:12:21,180 --> 00:12:32,690
|
375 |
+
قومه ان انذر قومك من قبلهان انذر قومك من قبل ان
|
376 |
+
|
377 |
+
95
|
378 |
+
00:12:32,690 --> 00:12:45,490
|
379 |
+
يأتيهم عذاب أليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان
|
380 |
+
|
381 |
+
96
|
382 |
+
00:12:45,490 --> 00:12:55,960
|
383 |
+
اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكممن ذنوبكم
|
384 |
+
|
385 |
+
97
|
386 |
+
00:12:55,960 --> 00:13:09,540
|
387 |
+
ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر
|
388 |
+
|
389 |
+
98
|
390 |
+
00:13:09,540 --> 00:13:16,120
|
391 |
+
لو كنتم تعلمون قال ربي
|
392 |
+
|
393 |
+
99
|
394 |
+
00:13:29,690 --> 00:13:36,390
|
395 |
+
حسبك من تستخرج لنا من الآية الأخيرة مد واجب متصل
|
396 |
+
|
397 |
+
100
|
398 |
+
00:13:36,390 --> 00:13:41,150
|
399 |
+
دعائي
|
400 |
+
|
401 |
+
101
|
402 |
+
00:13:41,150 --> 00:13:47,370
|
403 |
+
الالف المادية وبعدها همزة في كلمة الواحد اتفضلإني
|
404 |
+
|
405 |
+
102
|
406 |
+
00:13:47,370 --> 00:13:56,270
|
407 |
+
كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم فيه
|
408 |
+
|
409 |
+
103
|
410 |
+
00:14:21,180 --> 00:14:26,080
|
411 |
+
أحسنتك، جزاك الله خير، مبارك الله فيك رقم اتنينمن
|
412 |
+
|
413 |
+
104
|
414 |
+
00:14:26,080 --> 00:14:48,160
|
415 |
+
الأخت الثانية تفضل حسبك
|
416 |
+
|
417 |
+
105
|
418 |
+
00:14:48,160 --> 00:14:53,560
|
419 |
+
ما انت استخرج مادة واجب متقسم للآية الأخيرةالسماء
|
420 |
+
|
421 |
+
106
|
422 |
+
00:14:53,560 --> 00:15:04,280
|
423 |
+
ألف مادية مع حمزة في كلمة واحدة، فضلي و يجعل
|
424 |
+
|
425 |
+
107
|
426 |
+
00:15:04,280 --> 00:15:13,810
|
427 |
+
لكميناديه و يشعل لكم أنهارا ما لكم لا ترجون لله
|
428 |
+
|
429 |
+
108
|
430 |
+
00:15:13,810 --> 00:15:21,730
|
431 |
+
وقارا فقد خلقكم أطوارا ألم تروا كيف خلق الله سبع
|
432 |
+
|
433 |
+
109
|
434 |
+
00:15:21,730 --> 00:15:22,850
|
435 |
+
سنوات؟
|
436 |
+
|
437 |
+
110
|
438 |
+
00:15:24,920 --> 00:15:32,540
|
439 |
+
و جعل القمر فيهم نورا و جعل الشمس اتراجا والله
|
440 |
+
|
441 |
+
111
|
442 |
+
00:15:32,540 --> 00:15:40,840
|
443 |
+
أمثكم من الأرض نباتا ثم يعيدكم فيها و يخرجكم
|
444 |
+
|
445 |
+
112
|
446 |
+
00:15:40,840 --> 00:15:49,460
|
447 |
+
إخراجا والله جعلكم الأرض بساطة لتسلكوا منها سهلا
|
448 |
+
|
449 |
+
113
|
450 |
+
00:15:49,460 --> 00:15:52,680
|
451 |
+
لجاتا أزاك الله خير مبارك الله فيك الأخت اللي هنا
|
452 |
+
|
453 |
+
114
|
454 |
+
00:16:02,870 --> 00:16:12,270
|
455 |
+
عيد الآية قال نوح ربي ربي من دنياقال نوفر ربي إنهم
|
456 |
+
|
457 |
+
115
|
458 |
+
00:16:12,270 --> 00:16:19,250
|
459 |
+
عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا فصارا
|
460 |
+
|
461 |
+
116
|
462 |
+
00:16:19,250 --> 00:16:29,350
|
463 |
+
ومقروا مخرا كبارا وقالوا لا تضرن آلهتكم ولا تضرن
|
464 |
+
|
465 |
+
117
|
466 |
+
00:16:29,350 --> 00:16:38,940
|
467 |
+
وده ولا سواعة ولا لغوث ويعوق ونصراوقد أظلوا
|
468 |
+
|
469 |
+
118
|
470 |
+
00:16:38,940 --> 00:16:47,740
|
471 |
+
كثيرا و لا تزد الظالمين إلا ضلالا مما خطيئاتهم
|
472 |
+
|
473 |
+
119
|
474 |
+
00:16:47,740 --> 00:16:54,180
|
475 |
+
أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله
|
476 |
+
|
477 |
+
120
|
478 |
+
00:16:54,180 --> 00:16:59,580
|
479 |
+
أنصارا حسبك ما أنت استخرجلي مادة واجب متصمم لآية
|
480 |
+
|
481 |
+
121
|
482 |
+
00:16:59,580 --> 00:17:08,090
|
483 |
+
الأخيرة يا أخوة تفضلي في أي حرفين؟خلّيني أرفع صوتك
|
484 |
+
|
485 |
+
122
|
486 |
+
00:17:08,090 --> 00:17:14,730
|
487 |
+
حتى تسمع ممتازة الياء المادية مع الهمزة لكن الهمزة
|
488 |
+
|
489 |
+
123
|
490 |
+
00:17:14,730 --> 00:17:21,610
|
491 |
+
مع الألف هذا ماد أو شبيه بالبدر اتفضلي وقال نوح
|
492 |
+
|
493 |
+
124
|
494 |
+
00:17:21,610 --> 00:17:24,730
|
495 |
+
ربي
|
496 |
+
|
497 |
+
125
|
498 |
+
00:17:24,730 --> 00:17:31,200
|
499 |
+
لا تضروقال نوح الرب لا تظر على الأرض من الكافرين
|
500 |
+
|
501 |
+
126
|
502 |
+
00:17:31,200 --> 00:17:39,980
|
503 |
+
ضيارا إنك ان تظرهم يضلوا عبادك ولا يردوا إلا فاجرا
|
504 |
+
|
505 |
+
127
|
506 |
+
00:17:39,980 --> 00:17:47,970
|
507 |
+
كفاراربي اغفرلي و
|
508 |
+
|
509 |
+
128
|
510 |
+
00:17:47,970 --> 00:17:53,690
|
511 |
+
لوالدي و لمن دخل بيتي يا مؤمنه و للمؤمنين و
|
512 |
+
|
513 |
+
129
|
514 |
+
00:17:53,690 --> 00:17:59,850
|
515 |
+
المؤمنات ولا تزيد الظالمين إلا فضارة الله يبارك
|
516 |
+
|
517 |
+
130
|
518 |
+
00:17:59,850 --> 00:18:04,230
|
519 |
+
ال��ه فيك واحد اتنين تلاتة
|
520 |
+
|
521 |
+
131
|
522 |
+
00:18:18,820 --> 00:18:25,060
|
523 |
+
أن أنذر قبل
|
524 |
+
|
525 |
+
132
|
526 |
+
00:18:25,060 --> 00:18:37,880
|
527 |
+
أي يأتيقبل أن يأتي .. أن يأتيهم عذاب أذيم قال يا
|
528 |
+
|
529 |
+
133
|
530 |
+
00:18:37,880 --> 00:18:45,780
|
531 |
+
قوم إني لهم نديرهم مبين أدبوا الله واتقواه
|
532 |
+
|
533 |
+
134
|
534 |
+
00:18:45,780 --> 00:18:56,740
|
535 |
+
وأطيعواهيحفظ لكم لدنوبكم ويؤثركم إلى أجلكم تماما
|
536 |
+
|
537 |
+
135
|
538 |
+
00:18:56,740 --> 00:19:07,140
|
539 |
+
إن أجاب الله إذا شاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون قال
|
540 |
+
|
541 |
+
136
|
542 |
+
00:19:07,140 --> 00:19:17,300
|
543 |
+
ربيإني دعت قومي ليلة ونهارة فلم يدهم دعاء إلا
|
544 |
+
|
545 |
+
137
|
546 |
+
00:19:17,300 --> 00:19:26,280
|
547 |
+
فرارة وإني كلما دعتهم لتغفر لهم شعلوا أصابعهم في
|
548 |
+
|
549 |
+
138
|
550 |
+
00:19:26,280 --> 00:19:34,800
|
551 |
+
آدانهمجعلوا أصابعهم في آذانهم و استغشوا و استغشوا
|
552 |
+
|
553 |
+
139
|
554 |
+
00:19:34,800 --> 00:19:42,840
|
555 |
+
ثيابهم و سروا و استكبروا ستكبارا ثم إني دعتهم
|
556 |
+
|
557 |
+
140
|
558 |
+
00:19:42,840 --> 00:19:51,200
|
559 |
+
جهارا بسم الله
|
560 |
+
|
561 |
+
141
|
562 |
+
00:19:51,200 --> 00:19:53,780
|
563 |
+
الرحمن الرحيم
|
564 |
+
|
565 |
+
142
|
566 |
+
00:19:57,600 --> 00:20:04,900
|
567 |
+
ثم اني أعلنت
|
568 |
+
|
569 |
+
143
|
570 |
+
00:20:04,900 --> 00:20:17,500
|
571 |
+
.. عيد
|
572 |
+
|
573 |
+
144
|
574 |
+
00:20:17,500 --> 00:20:22,180
|
575 |
+
ايه؟ يرسل السماء
|
576 |
+
|
577 |
+
145
|
578 |
+
00:20:33,330 --> 00:20:42,480
|
579 |
+
لأ ويمددكم بأموال و بنيناوينذبكم بأموال ودنيا
|
580 |
+
|
581 |
+
146
|
582 |
+
00:20:42,480 --> 00:20:51,100
|
583 |
+
ويجعلكم جنات ويجعلكم أنهارا ما لكم لا ترجون لله
|
584 |
+
|
585 |
+
147
|
586 |
+
00:20:51,100 --> 00:20:59,320
|
587 |
+
وقارا وهارا وقد خلقكم أبوارا ألم تروا كيف خلق الله
|
588 |
+
|
589 |
+
148
|
590 |
+
00:20:59,320 --> 00:21:06,820
|
591 |
+
سبع سماوات انقباطا وجعل القمر فيه النورا وجعل
|
592 |
+
|
593 |
+
149
|
594 |
+
00:21:06,820 --> 00:21:13,590
|
595 |
+
الشمس سراجاوالله أنبثكوا
|
596 |
+
|
597 |
+
150
|
598 |
+
00:21:13,590 --> 00:21:21,090
|
599 |
+
من الأرض مباشرة ثم يعيدكم فيها ويخرجكم بإخراجها
|
600 |
+
|
601 |
+
151
|
602 |
+
00:21:21,090 --> 00:21:30,650
|
603 |
+
والله جعل لكم الأرض بساطة لتسلقوا منها سبلا مفجاجة
|
604 |
+
|
605 |
+
152
|
606 |
+
00:21:30,650 --> 00:21:33,530
|
607 |
+
يا زكى الله يبارك الله فيك الأخت الثالثة تفضلي
|
608 |
+
|
609 |
+
153
|
610 |
+
00:21:34,990 --> 00:21:42,410
|
611 |
+
وفقوا لهم عظمى واتبعوا من لم يزقوا منه وفرقوا منه
|
612 |
+
|
613 |
+
154
|
614 |
+
00:21:42,410 --> 00:21:51,850
|
615 |
+
لغزارة ومجروا وكرهوا كثارة وقال لا تفوقواوقالوا لا
|
616 |
+
|
617 |
+
155
|
618 |
+
00:21:51,850 --> 00:21:59,530
|
619 |
+
تدرون هذه أدب ولا تدرون رده ولا سرعه ولا يفوت
|
620 |
+
|
621 |
+
156
|
622 |
+
00:21:59,530 --> 00:22:06,630
|
623 |
+
ويروح ولا أسرع وقد أضلوا كثيرا ولا تزيدوا قليلا
|
624 |
+
|
625 |
+
157
|
626 |
+
00:22:06,630 --> 00:22:19,650
|
627 |
+
ولا لا مما قضيئتوا فاضفوا فاضفوا نارا نارا فمفيش
|
628 |
+
|
629 |
+
158
|
630 |
+
00:22:19,650 --> 00:22:25,250
|
631 |
+
لهلحظة شويه فادخلوا نارا فلم يجدوا .. خلي الكلام
|
632 |
+
|
633 |
+
159
|
634 |
+
00:22:25,250 --> 00:22:34,910
|
635 |
+
متصل فادخلوا نارا فلم يجدوا لمومد الله أنصرا فقال
|
636 |
+
|
637 |
+
160
|
638 |
+
00:22:34,910 --> 00:22:40,430
|
639 |
+
نور ربي لا جذر على الأرض من الجاب من ديابا
|
640 |
+
|
641 |
+
161
|
642 |
+
00:23:05,820 --> 00:23:13,310
|
643 |
+
الآية الأخيرة يا أخواتمانت استخرجلي منها ثلاثة
|
644 |
+
|
645 |
+
162
|
646 |
+
00:23:13,310 --> 00:23:19,450
|
647 |
+
مدود متنوعة يعني مايكونش واحد زي الثاني متنوعة
|
648 |
+
|
649 |
+
163
|
650 |
+
00:23:19,450 --> 00:23:24,090
|
651 |
+
اتفضلي مؤمنها
|
652 |
+
|
653 |
+
164
|
654 |
+
00:23:24,090 --> 00:23:33,110
|
655 |
+
اي اول خطأ اي نعم صح مادعوات هذا واحد التاني
|
656 |
+
|
657 |
+
165
|
658 |
+
00:23:33,110 --> 00:23:37,210
|
659 |
+
ممتازة
|
660 |
+
|
661 |
+
166
|
662 |
+
00:23:37,210 --> 00:23:38,130
|
663 |
+
في كمان واحد
|
664 |
+
|
665 |
+
167
|
666 |
+
00:23:42,760 --> 00:23:50,720
|
667 |
+
ما هو هذا مادة عوض جالت عنه في أين؟
|
668 |
+
|
669 |
+
168
|
670 |
+
00:23:50,720 --> 00:23:57,480
|
671 |
+
تبارا؟ لا هذا مادة عوض تبارا تنوين نصب ممكن تقولي
|
672 |
+
|
673 |
+
169
|
674 |
+
00:23:57,480 --> 00:24:03,600
|
675 |
+
أي كلمة زي للمؤمنين والمؤمنات الظالمين عند الواقف
|
676 |
+
|
677 |
+
170
|
678 |
+
00:24:03,600 --> 00:24:08,260
|
679 |
+
عليها مادة عرض السكون هذه ثلاثة أنواع في متكرر
|
680 |
+
|
681 |
+
171
|
682 |
+
00:24:08,260 --> 00:24:11,520
|
683 |
+
طبعا مادة الطبيعة متكرر العواض طبين أخواتكوا ان
|
684 |
+
|
685 |
+
172
|
686 |
+
00:24:11,520 --> 00:24:11,920
|
687 |
+
شاء الله
|
688 |
+
|
689 |
+
173
|
690 |
+
00:24:16,600 --> 00:24:28,720
|
691 |
+
مين تقرأ؟ مين تقرأ؟ فضل يقرأ انت انت
|
692 |
+
|
693 |
+
174
|
694 |
+
00:24:28,720 --> 00:24:43,100
|
695 |
+
.. لا انت انذر
|
696 |
+
|
697 |
+
175
|
698 |
+
00:24:58,970 --> 00:25:03,950
|
699 |
+
لحظة يغفر لكم من ذنوبكم
|
700 |
+
|
701 |
+
176
|
702 |
+
00:25:14,360 --> 00:25:26,680
|
703 |
+
لا يؤخروا لا يؤخروا لو كنتوا تعلمون قال ربي
|
704 |
+
|
705 |
+
177
|
706 |
+
00:25:26,680 --> 00:25:32,840
|
707 |
+
إني دعوت قومي ليلة ونهارة طيب مين هذه الأخوات؟
|
708 |
+
|
709 |
+
178
|
710 |
+
00:25:37,540 --> 00:25:42,520
|
711 |
+
تستخرج لأربع مدود مختلفة، يمكن في بعضها مايكونش
|
712 |
+
|
713 |
+
179
|
714 |
+
00:25:42,520 --> 00:25:48,500
|
715 |
+
احنا خدناه، مين أشوف، هاه؟
|
716 |
+
|
717 |
+
180
|
718 |
+
00:25:48,500 --> 00:25:55,660
|
719 |
+
الأول واحدة قالت بالطبيعي، نهار مضرور احنا نقف
|
720 |
+
|
721 |
+
181
|
722 |
+
00:25:55,660 --> 00:25:58,060
|
723 |
+
عليها، عرض السيطور
|
724 |
+
|
725 |
+
182
|
726 |
+
00:26:01,340 --> 00:26:07,060
|
727 |
+
أي كلمة فيها تنتهي بعد مقالة نفسها عند الوقف عليها
|
728 |
+
|
729 |
+
183
|
730 |
+
00:26:07,060 --> 00:26:15,220
|
731 |
+
ماد عرض السكون، لأ قومي ماد طبيعي، طب كلمة دعوة
|
732 |
+
|
733 |
+
184
|
734 |
+
00:26:15,220 --> 00:26:20,240
|
735 |
+
هذه مااخدنهاش، مادلين، هذه الأربع، تفضل أختي كم
|
736 |
+
|
737 |
+
185
|
738 |
+
00:26:20,240 --> 00:26:20,760
|
739 |
+
ليه؟
|
740 |
+
|
741 |
+
186
|
742 |
+
00:26:44,720 --> 00:26:47,500
|
743 |
+
يا عزيزي الله خير بارك الله فيك مين أخواتك؟ قرأ
|
744 |
+
|
745 |
+
187
|
746 |
+
00:26:47,500 --> 00:26:48,000
|
747 |
+
اتفضلي
|
748 |
+
|
749 |
+
188
|
750 |
+
00:27:02,430 --> 00:27:10,350
|
751 |
+
إنه كان يرسل
|
752 |
+
|
753 |
+
189
|
754 |
+
00:27:10,350 --> 00:27:13,190
|
755 |
+
الزماء
|
756 |
+
|
757 |
+
190
|
758 |
+
00:27:38,760 --> 00:27:43,660
|
759 |
+
تقدر تستخرجينا تلاتة أنواع من المدود مختلفة؟ يالا
|
760 |
+
|
761 |
+
191
|
762 |
+
00:27:48,860 --> 00:27:55,100
|
763 |
+
طيب هاي واحد في
|
764 |
+
|
765 |
+
192
|
766 |
+
00:27:55,100 --> 00:27:57,460
|
767 |
+
ال .. في ال .. في ال .. هذا في الواصل ولا الواقف؟
|
768 |
+
|
769 |
+
193
|
770 |
+
00:27:57,460 --> 00:28:03,600
|
771 |
+
في الواصل ممتازة طيب ممتازة ممتازة أعرف تفضل
|
772 |
+
|
773 |
+
194
|
774 |
+
00:28:19,810 --> 00:28:25,630
|
775 |
+
والله أنبتكم من الأرض نباتا
|
776 |
+
|
777 |
+
195
|
778 |
+
00:28:33,790 --> 00:28:43,610
|
779 |
+
و يخرجكم لتسلكوا
|
780 |
+
|
781 |
+
196
|
782 |
+
00:28:43,610 --> 00:28:46,750
|
783 |
+
منها
|
784 |
+
|
785 |
+
197
|
786 |
+
00:28:46,750 --> 00:28:53,330
|
787 |
+
سبلا في جاجة جزاك
|
788 |
+
|
789 |
+
198
|
790 |
+
00:28:53,330 --> 00:28:59,450
|
791 |
+
الله خير، بارك الله فيك، مين اخوان تقرأ؟ مين تقرأ؟
|
792 |
+
|
793 |
+
199
|
794 |
+
00:28:59,450 --> 00:29:01,850
|
795 |
+
فضل انتي، لا الأخت هذه
|
796 |
+
|
797 |
+
200
|
798 |
+
00:29:20,530 --> 00:29:26,950
|
799 |
+
ولا تذرنا وده
|
800 |
+
|
801 |
+
201
|
802 |
+
00:29:26,950 --> 00:29:31,150
|
803 |
+
ولا سواء ولا يموت ولا يعب ونسوى
|
804 |
+
|
805 |
+
202
|
806 |
+
00:29:54,780 --> 00:29:59,560
|
807 |
+
حسبك، من هذه الآية تستخرجني أربع مدود مختلفة أو
|
808 |
+
|
809 |
+
203
|
810 |
+
00:29:59,560 --> 00:30:00,440
|
811 |
+
متنوعة؟
|
812 |
+
|
813 |
+
204
|
814 |
+
00:30:05,490 --> 00:30:16,230
|
815 |
+
أو .. اتفضلي طيب
|
816 |
+
|
817 |
+
205
|
818 |
+
00:30:16,230 --> 00:30:20,890
|
819 |
+
هي واحد هي
|
820 |
+
|
821 |
+
206
|
822 |
+
00:30:20,890 --> 00:30:27,410
|
823 |
+
اتنين تلاتة
|
824 |
+
|
825 |
+
207
|
826 |
+
00:30:33,210 --> 00:30:41,090
|
827 |
+
الألف الأولانية صح هاي أربع وكمان في عرض السكون
|
828 |
+
|
829 |
+
208
|
830 |
+
00:30:41,090 --> 00:30:47,070
|
831 |
+
عندك كلمات دون عند الواقف عليها تكون عرض السكون
|
832 |
+
|
833 |
+
209
|
834 |
+
00:30:47,070 --> 00:30:49,350
|
835 |
+
خمس أنواع طب تفضلي كاملي
|
836 |
+
|
837 |
+
210
|
838 |
+
00:31:17,040 --> 00:31:23,510
|
839 |
+
عزيزك الله نبارك على أفمينا بناء التقرأةمن تقرأ؟
|
840 |
+
|
841 |
+
211
|
842 |
+
00:31:23,510 --> 00:31:29,090
|
843 |
+
من تقرأ؟ من تقرأ؟ طب تفضل ان تقرأ
|
844 |
+
|
845 |
+
212
|
846 |
+
00:31:39,300 --> 00:31:48,660
|
847 |
+
إن أرسل نوحا إلى قومي أن أنذر قومك من قبل أن يأتي
|
848 |
+
|
849 |
+
213
|
850 |
+
00:31:48,660 --> 00:31:59,180
|
851 |
+
أكمل عذاب ألم قال يا قوم إني لكم ندير مبين ألعبهم
|
852 |
+
|
853 |
+
214
|
854 |
+
00:31:59,180 --> 00:32:08,730
|
855 |
+
و أهوزهم و أضيعون يغفر لهم جيلو يؤخركم إلى أجل
|
856 |
+
|
857 |
+
215
|
858 |
+
00:32:08,730 --> 00:32:18,610
|
859 |
+
المُسمى إن أجاب الله إذا جاء ما يؤخر لو كنتم
|
860 |
+
|
861 |
+
216
|
862 |
+
00:32:18,610 --> 00:32:25,070
|
863 |
+
تعلمون قال ربي إني دعوت قومي ليلوم
|
864 |
+
|
865 |
+
217
|
866 |
+
00:32:55,720 --> 00:32:59,400
|
867 |
+
أعلن .. أعلن ..
|
868 |
+
|
869 |
+
218
|
870 |
+
00:33:11,430 --> 00:33:14,930
|
871 |
+
يا عزيزي الله خير البارك الله فيك مين أخوك تقرأ؟
|
872 |
+
|
873 |
+
219
|
874 |
+
00:33:14,930 --> 00:33:15,450
|
875 |
+
تفضلي
|
876 |
+
|
877 |
+
220
|
878 |
+
00:33:18,320 --> 00:33:24,820
|
879 |
+
يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال و بنينا و
|
880 |
+
|
881 |
+
221
|
882 |
+
00:33:24,820 --> 00:33:30,740
|
883 |
+
يجعل لكم جهنم نافع و يجعل لكم أنهارا ما لكم لا
|
884 |
+
|
885 |
+
222
|
886 |
+
00:33:30,740 --> 00:33:38,160
|
887 |
+
ترجون لله وقارا وقد خلقكم أثوارا ألم تروا كيف خلق
|
888 |
+
|
889 |
+
223
|
890 |
+
00:33:38,160 --> 00:33:43,980
|
891 |
+
الله سبع سماوات انطباقا وجعل القمر فيهم
|
892 |
+
|
893 |
+
224
|
894 |
+
00:34:06,420 --> 00:34:09,220
|
895 |
+
سبول انفجاج
|
896 |
+
|
897 |
+
225
|
898 |
+
00:34:26,010 --> 00:34:34,410
|
899 |
+
فمكروا مكرا كبارا فقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن
|
900 |
+
|
901 |
+
226
|
902 |
+
00:34:34,410 --> 00:34:42,640
|
903 |
+
وده ولا سواعا ولا يغوث ويعوط ونسراوقد أظلوا كثيرا
|
904 |
+
|
905 |
+
227
|
906 |
+
00:34:42,640 --> 00:34:51,360
|
907 |
+
و لا تزد الظالمين إلا ضلالا مما خطيئاتهم أغرقوا
|
908 |
+
|
909 |
+
228
|
910 |
+
00:34:51,360 --> 00:34:59,780
|
911 |
+
فادخلوا نارا فلم يجدونهم من تون الله أنصارافقال
|
912 |
+
|
913 |
+
229
|
914 |
+
00:34:59,780 --> 00:35:06,000
|
915 |
+
نوح الرب لا تذر على ال��رض من الكافرين ذيارا إنك
|
916 |
+
|
917 |
+
230
|
918 |
+
00:35:06,000 --> 00:35:15,060
|
919 |
+
إنت ذرهم يضلوا عبادك و لا يدروا إلا فاجرا كفارا رب
|
920 |
+
|
921 |
+
231
|
922 |
+
00:35:15,060 --> 00:35:21,500
|
923 |
+
اغفرني و لوالدي و لمن دخل بيتي مؤمنا و للمؤمنين و
|
924 |
+
|
925 |
+
232
|
926 |
+
00:35:21,500 --> 00:35:26,740
|
927 |
+
المؤمنات و لا تزدر ظالمين إلايا زيك الله مبارك
|
928 |
+
|
929 |
+
233
|
930 |
+
00:35:26,740 --> 00:35:31,320
|
931 |
+
الله فيك نكتفي بهذا القدر لهذا اليوم والسلام عليكم
|
932 |
+
|
933 |
+
234
|
934 |
+
00:35:31,320 --> 00:35:32,600
|
935 |
+
ورحمة الله وبركاته
|
936 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/KWWucDyIQa4_raw.json
ADDED
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/VjN8VgSQmdw.srt
ADDED
@@ -0,0 +1,648 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
|
2 |
+
1
|
3 |
+
00:00:20,270 --> 00:00:24,270
|
4 |
+
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
|
5 |
+
|
6 |
+
2
|
7 |
+
00:00:24,270 --> 00:00:29,250
|
8 |
+
الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
|
9 |
+
|
10 |
+
3
|
11 |
+
00:00:29,250 --> 00:00:36,550
|
12 |
+
له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
|
13 |
+
|
14 |
+
4
|
15 |
+
00:00:36,550 --> 00:00:46,640
|
16 |
+
أما بعد، اليوم نتحدث إن شاء الله عن مراتب المدّات
|
17 |
+
|
18 |
+
5
|
19 |
+
00:00:46,640 --> 00:00:55,360
|
20 |
+
المدّ كما نلاحظ تتفاوت من حيث القوة والضعف بسبب أو
|
21 |
+
|
22 |
+
6
|
23 |
+
00:00:55,360 --> 00:01:01,900
|
24 |
+
سبب المدّ هو الذي يجعلها تتفاوت في مرتبة القوة أو
|
25 |
+
|
26 |
+
7
|
27 |
+
00:01:01,900 --> 00:01:07,340
|
28 |
+
الضعف. فكل ما كان سبب المدّ قوياً كان المدّ أقوى، وكل
|
29 |
+
|
30 |
+
8
|
31 |
+
00:01:07,340 --> 00:01:14,200
|
32 |
+
ما كان سبب المدّ ضعيفاً كان المدّ أضعف، وهكذا. المرتبة
|
33 |
+
|
34 |
+
9
|
35 |
+
00:01:14,200 --> 00:01:19,780
|
36 |
+
الأولى، وهي أقوى المراتب على الإطلاق، المدّ
|
37 |
+
|
38 |
+
10
|
39 |
+
00:01:19,780 --> 00:01:26,880
|
40 |
+
اللازم. وهذا يشمل المدود اللازمة الأربعة: المدّ
|
41 |
+
|
42 |
+
11
|
43 |
+
00:01:26,880 --> 00:01:32,820
|
44 |
+
اللازم الكلمي المخفف، والمدّ اللازم الكلمي المثقل،
|
45 |
+
|
46 |
+
12
|
47 |
+
00:01:32,820 --> 00:01:39,820
|
48 |
+
والمدّ اللازم الحرفي المخفف، والمدّ اللازم الكلمي
|
49 |
+
|
50 |
+
13
|
51 |
+
00:01:39,820 --> 00:01:48,630
|
52 |
+
الحرفي المثقل. عفواً، وسبب القوة في هذا المدّ اللازم أن
|
53 |
+
|
54 |
+
14
|
55 |
+
00:01:48,630 --> 00:01:57,110
|
56 |
+
حرف المدّ وسببه (السكون المثقل أو المخفف) كلاهما في
|
57 |
+
|
58 |
+
15
|
59 |
+
00:01:57,110 --> 00:02:03,610
|
60 |
+
وقف كلمة واحدة. ثم إن هذا السكون وهذا المدّ ثابت
|
61 |
+
|
62 |
+
16
|
63 |
+
00:02:03,610 --> 00:02:11,740
|
64 |
+
وقفاً ووصلًا، وهو يلزم مدّه عند جميع القراء ستّ حركات،
|
65 |
+
|
66 |
+
17
|
67 |
+
00:02:11,740 --> 00:02:22,280
|
68 |
+
وذلك كان أقوى المدود على الإطلاق. مثل الطامة،
|
69 |
+
|
70 |
+
18
|
71 |
+
00:02:22,280 --> 00:02:27,560
|
72 |
+
مثل… الآن
|
73 |
+
|
74 |
+
19
|
75 |
+
00:02:27,560 --> 00:02:42,620
|
76 |
+
المدود الحرفية مثل نون… مثل الحرفي المثقل: ألف، لام،
|
77 |
+
|
78 |
+
20
|
79 |
+
00:02:42,620 --> 00:02:45,040
|
80 |
+
ميم.
|
81 |
+
|
82 |
+
21
|
83 |
+
00:02:45,660 --> 00:02:50,000
|
84 |
+
هذه يا أخوات، هي المرتبة الأولى، الأقوى. تليها في
|
85 |
+
|
86 |
+
22
|
87 |
+
00:02:50,000 --> 00:02:55,280
|
88 |
+
الرتبة من حيث القوة، ولكن أقل من الأولى، المدّ الواجب
|
89 |
+
|
90 |
+
23
|
91 |
+
00:02:55,280 --> 00:03:02,620
|
92 |
+
المتصل. فهو ثاني في القوة، حيث أن هذا المدّ ثابت وقفاً
|
93 |
+
|
94 |
+
24
|
95 |
+
00:03:02,620 --> 00:03:09,920
|
96 |
+
ووصلًا، وأن سببه (الهمزة) ثابت وقفاً ووصلًا. ثم هو حرف
|
97 |
+
|
98 |
+
25
|
99 |
+
00:03:09,920 --> 00:03:16,800
|
100 |
+
المدّ يجتمع مع سببه (الهمزة) في كلمة واحدة، ويمدّ أربع
|
101 |
+
|
102 |
+
26
|
103 |
+
00:03:16,800 --> 00:03:23,060
|
104 |
+
وخمس حركات، أو ستّ حركات (السادسة جائزة) إذا كانت الهمزة
|
105 |
+
|
106 |
+
27
|
107 |
+
00:03:23,060 --> 00:03:30,060
|
108 |
+
في آخر الكلمة ووقفنا عليها. مثلها: السماء.
|
109 |
+
|
110 |
+
28
|
111 |
+
00:03:34,430 --> 00:03:39,750
|
112 |
+
من، الآن، حتى الآن يا بناتي؟ المدّ العارض للسكون،
|
113 |
+
|
114 |
+
29
|
115 |
+
00:03:39,750 --> 00:03:45,950
|
116 |
+
ويليه في الرتبة، يلي المدّين السابقين، أو المرتبتين
|
117 |
+
|
118 |
+
30
|
119 |
+
00:03:45,950 --> 00:03:55,280
|
120 |
+
السابقتين، مرتبة المدّ العارض للسكون. فهذا المدّ ثابت
|
121 |
+
|
122 |
+
31
|
123 |
+
00:03:55,280 --> 00:04:03,820
|
124 |
+
وصلًا لا وقفاً، ولكن حرف المدّ وسببه (السكون العارض)
|
125 |
+
|
126 |
+
32
|
127 |
+
00:04:03,820 --> 00:04:14,560
|
128 |
+
كلاهما في كلمة واحدة. فهذا يأتي في الرتبة بعد المدّ
|
129 |
+
|
130 |
+
33
|
131 |
+
00:04:14,560 --> 00:04:19,760
|
132 |
+
اللازم والمدّ المتصل. يليه المدّ الجائز المنفصل.
|
133 |
+
|
134 |
+
34
|
135 |
+
00:04:21,930 --> 00:04:26,450
|
136 |
+
المدّ الجائز المنفصل يأتي في الرتبة بعد المراتب
|
137 |
+
|
138 |
+
35
|
139 |
+
00:04:26,450 --> 00:04:33,950
|
140 |
+
الثلاثة السابقة، فهو يحتلّ الرتبة الرابعة، لأن حرف
|
141 |
+
|
142 |
+
36
|
143 |
+
00:04:33,950 --> 00:04:41,620
|
144 |
+
المدّ وسببه (الهمزة) منفصل عنه في كلمة أخرى. ثم إن هذا
|
145 |
+
|
146 |
+
37
|
147 |
+
00:04:41,620 --> 00:04:49,680
|
148 |
+
المدّ ثابت وصلًا لا وقفاً، ثابت وصلًا، محذوف وقفاً. ثم
|
149 |
+
|
150 |
+
38
|
151 |
+
00:04:49,680 --> 00:04:56,560
|
152 |
+
إن القراء مختلفون في مدّه؛ فمنهم من يمده، ومنهم من
|
153 |
+
|
154 |
+
39
|
155 |
+
00:04:56,560 --> 00:05:04,050
|
156 |
+
لا يمده، ولذلك جاء في المرتبة الرابعة كما نلاحظ. مثل
|
157 |
+
|
158 |
+
40
|
159 |
+
00:05:04,050 --> 00:05:08,990
|
160 |
+
أن أعطيناك
|
161 |
+
|
162 |
+
41
|
163 |
+
00:05:08,990 --> 00:05:14,630
|
164 |
+
مقولة هناك بالقراءة: مدّ يقصر مدّه على حركتين. أن
|
165 |
+
|
166 |
+
42
|
167 |
+
00:05:14,630 --> 00:05:20,290
|
168 |
+
أعطيناك… فهم مختلفون فيه كما نلاحظ، أو هكذا وردت
|
169 |
+
|
170 |
+
43
|
171 |
+
00:05:20,290 --> 00:05:26,990
|
172 |
+
القراءات فيه. أما المرتبة الخامسة فهي مرتبة مدّ
|
173 |
+
|
174 |
+
44
|
175 |
+
00:05:26,990 --> 00:05:38,230
|
176 |
+
البدل. هذا المدّ احتلّ المرتبة الأخيرة والأضعف، لأن سبب
|
177 |
+
|
178 |
+
45
|
179 |
+
00:05:38,230 --> 00:05:43,940
|
180 |
+
المدّ (الهمزة) جاء سابقاً على حرف المدّ، وليس كالمدود
|
181 |
+
|
182 |
+
46
|
183 |
+
00:05:43,940 --> 00:05:48,180
|
184 |
+
السابقة. بعد حرف المدّ، جاء سابقاً على حرف المدّ. ثم إن
|
185 |
+
|
186 |
+
47
|
187 |
+
00:05:48,180 --> 00:05:53,600
|
188 |
+
حرف المدّ ليس حرفاً أصيلاً في الكلمة، إنما جاء مبدلاً
|
189 |
+
|
190 |
+
48
|
191 |
+
00:05:53,600 --> 00:06:00,940
|
192 |
+
عن همزة، ولذلك كان في المرتبة الأخيرة. مثاله: آدم،
|
193 |
+
|
194 |
+
49
|
195 |
+
00:06:00,940 --> 00:06:08,620
|
196 |
+
إيمان، أوتي… وهكذا. من أخوات… إلى سؤال على مراتب المدّ…
|
197 |
+
|
198 |
+
50
|
199 |
+
00:06:09,980 --> 00:06:17,500
|
200 |
+
طيب، ننتقل إلى القضية الثانية: ملاحظات حول المدّ، إذا
|
201 |
+
|
202 |
+
51
|
203 |
+
00:06:17,500 --> 00:06:26,520
|
204 |
+
اجتمع سببان للمدّ أو نوعان للمدّ على حرف مدّ واحد،
|
205 |
+
|
206 |
+
52
|
207 |
+
00:06:26,520 --> 00:06:30,780
|
208 |
+
فالحكم لأقوى منهما.
|
209 |
+
|
210 |
+
53
|
211 |
+
00:06:32,880 --> 00:06:42,260
|
212 |
+
مثل ذلك مثلاً، والله عنده حسن المقابلة. فلو بتلاحظوا
|
213 |
+
|
214 |
+
54
|
215 |
+
00:06:42,260 --> 00:06:47,940
|
216 |
+
هنا يا أخوات، الألف مع الهمزة التي قبلها مدّ شبيه
|
217 |
+
|
218 |
+
55
|
219 |
+
00:06:47,940 --> 00:06:54,830
|
220 |
+
بالبدل، مش هيك؟ أو مدّ بدل، والألف مع السكون العارض
|
221 |
+
|
222 |
+
56
|
223 |
+
00:06:54,830 --> 00:07:00,450
|
224 |
+
الذي على حرف الباء: مدّ عارض للسكون، المدّ البدلي حكمه
|
225 |
+
|
226 |
+
57
|
227 |
+
00:07:00,450 --> 00:07:06,230
|
228 |
+
حركتان وجوباً، أما المدّ العارض للسكون حركتان أو أربع
|
229 |
+
|
230 |
+
58
|
231 |
+
00:07:06,230 --> 00:07:11,140
|
232 |
+
أو ستّ. فهو الأقوى. إذاً، في هذه الحالة، في حالة الوقوف
|
233 |
+
|
234 |
+
59
|
235 |
+
00:07:11,140 --> 00:07:15,500
|
236 |
+
على هذه الكلمة، يكون قد اجتمع سببان أو نوعان من
|
237 |
+
|
238 |
+
60
|
239 |
+
00:07:15,500 --> 00:07:19,300
|
240 |
+
المدّ على حرف مدّ واحد، فالحكم للأقوى منهما، والأقوى
|
241 |
+
|
242 |
+
61
|
243 |
+
00:07:19,300 --> 00:07:26,000
|
244 |
+
منهما هنا هو المدّ العارض للسكون. مثال آخر: قوله عزّ
|
245 |
+
|
246 |
+
62
|
247 |
+
00:07:26,000 --> 00:07:31,560
|
248 |
+
وجلّ: ولأمن
|
249 |
+
|
250 |
+
63
|
251 |
+
00:07:31,560 --> 00:07:34,740
|
252 |
+
البيت الحرام.
|
253 |
+
|
254 |
+
64
|
255 |
+
00:07:38,180 --> 00:07:43,280
|
256 |
+
الألف المادية مع الهمزة التي قبلها مدّ إيش؟ بدل،
|
257 |
+
|
258 |
+
65
|
259 |
+
00:07:43,280 --> 00:07:47,280
|
260 |
+
والألف المادية نفسها مع السكون المثقل المضغم
|
261 |
+
|
262 |
+
66
|
263 |
+
00:07:47,280 --> 00:07:52,740
|
264 |
+
المشدد على حرف الميم: مدّ لازم كلمي مثقل. مدّ البدلي
|
265 |
+
|
266 |
+
67
|
267 |
+
00:07:52,740 --> 00:07:58,920
|
268 |
+
حكمه حركتان وجوباً، والمدّ اللازم الكلمي المثقل حكمه
|
269 |
+
|
270 |
+
68
|
271 |
+
00:07:59,750 --> 00:08:06,790
|
272 |
+
ستّ حركات لزوماً. إذاً يا بنات، في كلمة آمين،
|
273 |
+
|
274 |
+
69
|
275 |
+
00:08:06,790 --> 00:08:16,110
|
276 |
+
ما نوع المدّ على الألف؟ مدّ لازم كلمي مثقل. هذا يكفي المثال الآن. الملاحظة الثانية، الملاحظة
|
277 |
+
|
278 |
+
70
|
279 |
+
00:08:16,110 --> 00:08:22,470
|
280 |
+
الثانية: عند القراءة الواحدة… عندنا نفتتح قراءة القرآن،
|
281 |
+
|
282 |
+
71
|
283 |
+
00:08:22,470 --> 00:08:28,300
|
284 |
+
نقرأ ما تيسّر منه، فتقولين مثلاً: أعوذ بالله من
|
285 |
+
|
286 |
+
72
|
287 |
+
00:08:28,300 --> 00:08:32,900
|
288 |
+
الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ربّ
|
289 |
+
|
290 |
+
73
|
291 |
+
00:08:32,900 --> 00:08:38,000
|
292 |
+
العالمين، وتقرأي…
|
293 |
+
|
294 |
+
74
|
295 |
+
00:08:38,000 --> 00:08:39,920
|
296 |
+
العالمين، وتقرأي…
|
297 |
+
|
298 |
+
75
|
299 |
+
00:08:43,030 --> 00:08:48,890
|
300 |
+
نوع المدّ الواحد المتكرّر في الآية القرآنية، يجب
|
301 |
+
|
302 |
+
76
|
303 |
+
00:08:48,890 --> 00:08:53,670
|
304 |
+
عليكِ الالتزام في القراءة الواحدة، من عند أعوذ بالله…
|
305 |
+
|
306 |
+
77
|
307 |
+
00:08:53,670 --> 00:08:56,590
|
308 |
+
مش هتغيّري، بسم الله الرحمن الرحيم، ثم القراءة إلى أن
|
309 |
+
|
310 |
+
78
|
311 |
+
00:08:56,590 --> 00:09:02,750
|
312 |
+
تقولي: صدق الله العظيم، تلتزمي بدرجة واحدة أو بمرتبة
|
313 |
+
|
314 |
+
79
|
315 |
+
00:09:02,750 --> 00:09:06,970
|
316 |
+
واحدة من المدّ. فمثلاً، على سبيل المثال، المدّ العارض
|
317 |
+
|
318 |
+
80
|
319 |
+
00:09:06,970 --> 00:09:13,720
|
320 |
+
للسكون: مدّ حركتان أو أربع أو ستّ. فلو أنا بدّي أقرأ
|
321 |
+
|
322 |
+
81
|
323 |
+
00:09:13,720 --> 00:09:20,840
|
324 |
+
الفاتحة، كل نهايات آياتها مدّ عارض للسكون، ألتزم
|
325 |
+
|
326 |
+
82
|
327 |
+
00:09:20,840 --> 00:09:26,220
|
328 |
+
بحركتين في كلّها، أو بأربع حركات في كلّ المدّ العارض
|
329 |
+
|
330 |
+
83
|
331 |
+
00:09:26,220 --> 00:09:31,740
|
332 |
+
للسكون، أو بستّ حركات، نفس الشيء. مثلاً، المدّ الواجب
|
333 |
+
|
334 |
+
84
|
335 |
+
00:09:31,740 --> 00:09:37,700
|
336 |
+
المتصل: أربعة أو خمسة. يا إما ألتزم بأربعة أو بخمسة،
|
337 |
+
|
338 |
+
85
|
339 |
+
00:09:37,700 --> 00:09:44,460
|
340 |
+
وهكذا. مثلاً، الفاتحة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،
|
341 |
+
|
342 |
+
86
|
343 |
+
00:09:45,710 --> 00:09:53,250
|
344 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم، لاحظوا أربع حركات. الحمد
|
345 |
+
|
346 |
+
87
|
347 |
+
00:09:53,250 --> 00:10:05,470
|
348 |
+
لله ربّ العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين… وهكذا.
|
349 |
+
|
350 |
+
88
|
351 |
+
00:10:05,470 --> 00:10:10,330
|
352 |
+
لو بدأت ألتزم بحركتين: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،
|
353 |
+
|
354 |
+
89
|
355 |
+
00:10:10,330 --> 00:10:19,520
|
356 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ربّ العالمين، الرحمن
|
357 |
+
|
358 |
+
90
|
359 |
+
00:10:19,520 --> 00:10:26,640
|
360 |
+
الرحيم، مالك يوم الدين… لو بدأت ألتزم بستّة: أعوذ بالله
|
361 |
+
|
362 |
+
91
|
363 |
+
00:10:26,640 --> 00:10:37,800
|
364 |
+
من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله
|
365 |
+
|
366 |
+
92
|
367 |
+
00:10:37,800 --> 00:10:41,720
|
368 |
+
ربّ العالمين،
|
369 |
+
|
370 |
+
93
|
371 |
+
00:10:41,720 --> 00:10:44,820
|
372 |
+
الرحمن الرحيم،
|
373 |
+
|
374 |
+
94
|
375 |
+
00:10:46,450 --> 00:10:53,590
|
376 |
+
مالك يوم الدين، وهكذا. الخلاصة: في القراءة الواحدة،
|
377 |
+
|
378 |
+
95
|
379 |
+
00:10:53,590 --> 00:10:59,070
|
380 |
+
عندما تفتحين بالاستعاذة، فالبسملة، فبما تيسّر من
|
381 |
+
|
382 |
+
96
|
383 |
+
00:10:59,070 --> 00:11:05,350
|
384 |
+
القرآن إلى أن تقولي: صدق الله العظيم، وتنهين، تلتزمي في
|
385 |
+
|
386 |
+
97
|
387 |
+
00:11:05,350 --> 00:11:11,850
|
388 |
+
المدّ الواحد المتكرّر بعدد ثابت في كلّ مرّة. إمّا
|
389 |
+
|
390 |
+
98
|
391 |
+
00:11:11,850 --> 00:11:16,070
|
392 |
+
حركتان أو أربع أو ستّ في كلّ مرّة، بالنسبة لمدّ
|
393 |
+
|
394 |
+
99
|
395 |
+
00:11:16,070 --> 00:11:21,250
|
396 |
+
العارض للسكون. مثل المدّ الواجب المتصل: أربعة أربعة
|
397 |
+
|
398 |
+
100
|
399 |
+
00:11:21,250 --> 00:11:28,110
|
400 |
+
أربعة أو خمسة خمسة خمسة. وهكذا… من أخواتي، لسؤال على
|
401 |
+
|
402 |
+
101
|
403 |
+
00:11:28,110 --> 00:11:33,670
|
404 |
+
أحكام التجريد لهذه المحاضرة. الآن، المرة القادمة،
|
405 |
+
|
406 |
+
102
|
407 |
+
00:11:33,670 --> 00:11:39,610
|
408 |
+
الحديث مفصل عنها، الكناية، الحديث عنها ذو شجون. فإلى
|
409 |
+
|
410 |
+
103
|
411 |
+
00:11:39,610 --> 00:11:46,830
|
412 |
+
ذلك الوقت، نقرأ ما تيسّر من القرآن. أيّ صورة وصلنا يا
|
413 |
+
|
414 |
+
104
|
415 |
+
00:11:46,830 --> 00:11:47,650
|
416 |
+
أخوات؟
|
417 |
+
|
418 |
+
105
|
419 |
+
00:11:58,060 --> 00:12:01,320
|
420 |
+
افتحوا على سورة الإنسان، المرسلات، عفواً.
|
421 |
+
|
422 |
+
106
|
423 |
+
00:12:15,600 --> 00:12:21,600
|
424 |
+
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن
|
425 |
+
|
426 |
+
107
|
427 |
+
00:12:21,600 --> 00:12:30,800
|
428 |
+
الرحيم. والمرسلات عرفاً، فالعاطفات عطفاً، والناشرات
|
429 |
+
|
430 |
+
108
|
431 |
+
00:12:30,800 --> 00:12:39,980
|
432 |
+
نشراً، فالفارقات فرقاً، فالملقيات ذِكراً، عذراً أو نذراً،
|
433 |
+
|
434 |
+
109
|
435 |
+
00:12:39,980 --> 00:12:51,930
|
436 |
+
إنما تُوعدون لواقعٍ. فإذا النجوم طُمِسَتْ، وإذا السماء فُرِّجَتْ،
|
437 |
+
|
438 |
+
110
|
439 |
+
00:12:51,930 --> 00:13:01,350
|
440 |
+
وإذا الجبال نُصِفَتْ، وإذا الرسل أُقْتِتْ. لأيّ يوم أُجِّلَتْ؟ ليوم
|
441 |
+
|
442 |
+
111
|
443 |
+
00:13:01,350 --> 00:13:10,670
|
444 |
+
الفصل. وما أدراك ما يوم الفصل؟ ويل يومئذٍ للمكذّبين،
|
445 |
+
|
446 |
+
112
|
447 |
+
00:13:10,670 --> 00:13:19,670
|
448 |
+
ألمْ نُهْلِكِ الأولين، ثم نتبعهم الآخرين؟ كذلك نفعل
|
449 |
+
|
450 |
+
113
|
451 |
+
00:13:19,670 --> 00:13:27,670
|
452 |
+
بالمجرمين. ويل يومئذٍ للمكذّبين،
|
453 |
+
|
454 |
+
114
|
455 |
+
00:13:30,120 --> 00:13:43,160
|
456 |
+
ألمْ نَخْلُقْكُمْ من ماء مهين؟ فجعلناه في قرار مكين، إلى
|
457 |
+
|
458 |
+
115
|
459 |
+
00:13:43,160 --> 00:13:54,280
|
460 |
+
قدر معلومٍ. فقدرنا، فنعم القادرون. ويل يومئذٍ للمكذّبين،
|
461 |
+
|
462 |
+
116
|
463 |
+
00:13:55,180 --> 00:14:07,380
|
464 |
+
ألمْ نَجْعَلِ الأرضُ مُهَاتًا، لأحياءٍ وأمواتٍ؟ وجعلنا فيها
|
465 |
+
|
466 |
+
117
|
467 |
+
00:14:07,380 --> 00:14:18,260
|
468 |
+
رواسي شامخاتٍ، وأسقيناكم ماءً فراتًا؟ ويل يومئذٍ للمكذّبين،
|
469 |
+
|
470 |
+
118
|
471 |
+
00:14:18,260 --> 00:14:20,900
|
472 |
+
للمكذّبين،
|
473 |
+
|
474 |
+
119
|
475 |
+
00:14:21,330 --> 00:14:33,370
|
476 |
+
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون. انطلقوا إلى ظلّ ذي
|
477 |
+
|
478 |
+
120
|
479 |
+
00:14:33,370 --> 00:14:44,110
|
480 |
+
ثلاث شعب، لا غليل، ولا يغني من اللهب. إنها ترمي بشرارٍ
|
481 |
+
|
482 |
+
121
|
483 |
+
00:14:44,110 --> 00:14:56,730
|
484 |
+
كالقصرِ، كأنه جِمالٌ صُفْر. ويل يومئذٍ للمكذّبين،
|
485 |
+
|
486 |
+
122
|
487 |
+
00:14:57,070 --> 00:15:07,070
|
488 |
+
هذا يو�� لا ينطقون، ولا يؤذن لهم فيعتذرون. ويل يومئذٍ
|
489 |
+
|
490 |
+
123
|
491 |
+
00:15:07,070 --> 00:15:11,450
|
492 |
+
للمكذّبين،
|
493 |
+
|
494 |
+
124
|
495 |
+
00:15:11,450 --> 00:15:21,430
|
496 |
+
هذا يوم الفصل، جمعناكم والأولين. فإن كان لكم كيدٌ،
|
497 |
+
|
498 |
+
125
|
499 |
+
00:15:21,430 --> 00:15:24,750
|
500 |
+
فكيدوا.
|
501 |
+
|
502 |
+
126
|
503 |
+
00:15:24,750 --> 00:15:30,610
|
504 |
+
ويل يومئذٍ للمكذّبين،
|
505 |
+
|
506 |
+
127
|
507 |
+
00:15:30,610 --> 00:15:36,510
|
508 |
+
إنّ المتقين في
|
509 |
+
|
510 |
+
128
|
511 |
+
00:15:36,510 --> 00:15:48,770
|
512 |
+
جنّاتٍ وعيونٍ، وفواكهٍ مما يشتهون. كلوا واشربوا هنئاً، بما
|
513 |
+
|
514 |
+
129
|
515 |
+
00:15:48,770 --> 00:16:01,530
|
516 |
+
كنتم تعملون. إنّا كذلك نجزي المحسنين. ويل يومئذٍ
|
517 |
+
|
518 |
+
130
|
519 |
+
00:16:01,530 --> 00:16:14,530
|
520 |
+
للمكذّبين. كلوا وتمتعوا قليلاً، إنكم مجرمون. ويل يومئذٍ
|
521 |
+
|
522 |
+
131
|
523 |
+
00:16:38,420 --> 00:16:39,820
|
524 |
+
تفضلي.
|
525 |
+
|
526 |
+
132
|
527 |
+
00:16:43,100 --> 00:16:51,960
|
528 |
+
الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم. والمرسلات
|
529 |
+
|
530 |
+
133
|
531 |
+
00:16:51,960 --> 00:17:01,400
|
532 |
+
عرفاً، فالعاطفات عطفاً، والناشرات نشراً، فالفارقات فرقاً،
|
533 |
+
|
534 |
+
134
|
535 |
+
00:17:01,400 --> 00:17:11,060
|
536 |
+
فالملقيات ذكراً، عذراً أو نذراً. إنما توعدون لواقعٍ. فإذا
|
537 |
+
|
538 |
+
135
|
539 |
+
00:17:11,060 --> 00:17:19,620
|
540 |
+
النجوم طُمِسَتْ، وإذا السماء فُرِّجَتْ، وإذا الجبال نُصِفَتْ، وإذا
|
541 |
+
|
542 |
+
136
|
543 |
+
00:17:19,620 --> 00:17:28,320
|
544 |
+
الرسل أُقْتِتْ. لأيّ يوم أُجِّلَتْ؟ ليوم الفصل. وما أدراك ما
|
545 |
+
|
546 |
+
137
|
547 |
+
00:17:28,320 --> 00:17:37,660
|
548 |
+
يوم الفصل؟ ويل يومئذٍ للمكذّبين. ألمْ نُهْلِكِ الأولين،
|
549 |
+
|
550 |
+
138
|
551 |
+
00:17:37,660 --> 00:17:45,780
|
552 |
+
ثم نتبعهم الآخرين؟ كذلك نفعل بالمجرمين.
|
553 |
+
|
554 |
+
139
|
555 |
+
00:17:46,920 --> 00:17:57,200
|
556 |
+
ويل يومئذٍ للمكذّبين. ألمْ نَخْلُقْكُمْ من ماء مهين؟
|
557 |
+
|
558 |
+
140
|
559 |
+
00:17:57,200 --> 00:18:07,540
|
560 |
+
فجعلناه في قرار مكين، إلى قدرٍ معلومٍ. فقدرنا، فنعم
|
561 |
+
|
562 |
+
141
|
563 |
+
00:18:07,540 --> 00:18:16,090
|
564 |
+
القادرون. ويل يومئذٍ للمكذّبين. ألمْ نَجْعَلِ الأرضَ
|
565 |
+
|
566 |
+
142
|
567 |
+
00:18:16,090 --> 00:18:25,630
|
568 |
+
مُهَاتًا لأحياءٍ وأمواتٍ؟ وجعلنا فيها رواسي شامخاتٍ،
|
569 |
+
|
570 |
+
143
|
571 |
+
00:18:25,630 --> 00:18:34,490
|
572 |
+
وأسقيناكم، وأسقيناكم ماءً فراتاً؟ ويل يومئذٍ
|
573 |
+
|
574 |
+
144
|
575 |
+
00:18:34,490 --> 00:18:46,360
|
576 |
+
للمكذّبين. انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون. انطلقوا إلى
|
577 |
+
|
578 |
+
145
|
579 |
+
00:18:46,360 --> 00:18:55,960
|
580 |
+
ظلّ ذي ثلاث شعب، لا غليل، ولا يغني من اللهب. إنها ترمي
|
581 |
+
|
582 |
+
146
|
583 |
+
00:18:55,960 --> 00:19:06,160
|
584 |
+
بشرارٍ كالقصرِ، كأنه جِمالٌ صفر. ويل يومئذٍ للمكذّبين،
|
585 |
+
|
586 |
+
147
|
587 |
+
00:19:07,310 --> 00:19:16,070
|
588 |
+
هذا يوم لا ينطقون، ولا يؤذن لهم فيعتذرون. ويل يومئذٍ
|
589 |
+
|
590 |
+
148
|
591 |
+
00:19:16,070 --> 00:19:24,970
|
592 |
+
للمكذّبين. هذا يوم الفصل، جمعناكم والأولين.
|
593 |
+
|
594 |
+
149
|
595 |
+
00:19:24,970 --> 00:19:35,620
|
596 |
+
فإن كان لكم كيدٌ، فكيدوا. ويل يومئذٍ للمكذّبين. إنّ
|
597 |
+
|
598 |
+
150
|
599 |
+
00:19:35,620 --> 00:19:44,360
|
600 |
+
المتقين في جنّاتٍ وعيونٍ وفواكهٍ مما يشتهون. كلوا
|
601 |
+
|
602 |
+
151
|
603 |
+
00:19:44,360 --> 00:19:54,640
|
604 |
+
واشربوا هنئاً بما كنتم تعملون. إنّا كذلك نجزي المحسنين.
|
605 |
+
|
606 |
+
152
|
607 |
+
00:19:55,200 --> 00:20:03,560
|
608 |
+
ويل يومئذٍ للمكذّبين. كلوا وتمتعوا قليلاً، إنكم
|
609 |
+
|
610 |
+
153
|
611 |
+
00:20:03,560 --> 00:20:12,680
|
612 |
+
مجرمون. ويل يومئذٍ للمكذّبين. وإذا قيل لهم اركعوا، لا
|
613 |
+
|
614 |
+
154
|
615 |
+
00:20:12,680 --> 00:20:23,900
|
616 |
+
يركعون. ويل يومئذٍ للمكذّبين. فبأيّ حالٍ تُبْعَثُونَ؟ السلام
|
617 |
+
|
618 |
+
155
|
619 |
+
00:20:23,900 --> 00:20:26,660
|
620 |
+
عليكم ورحمة الله وبركاته. تفضلي.
|
621 |
+
|
622 |
+
156
|
623 |
+
00:20:45,150 --> 00:20:51,690
|
624 |
+
هل فارقات فارقاً؟ هل مطهيات دكتورة؟ أفضل أو
|
625 |
+
|
626 |
+
157
|
627 |
+
00:20:51,690 --> 00:21:00,510
|
628 |
+
أغراه؟ إنها أغرابُ لواقعٍ. وإذا النجوم طُمِسَتْ، وإذا
|
629 |
+
|
630 |
+
158
|
631 |
+
00:21:00,510 --> 00:21:09,950
|
632 |
+
السماء فُرِّجَتْ، وإذا الجبال نُصِفَتْ، وإذا الرسل أُقْتِتْ. لأيّ
|
633 |
+
|
634 |
+
159
|
635 |
+
00:21:09,950 --> 00:21:11,990
|
636 |
+
يوم أُجِّلَتْ؟
|
637 |
+
|
638 |
+
160
|
639 |
+
00:21:29,660 --> 00:21:38,740
|
640 |
+
ثمّ… ثمّ نتبعهم… ثمّ
|
641 |
+
|
642 |
+
161
|
643 |
+
00:21:38,740 --> 00:21:41,760
|
644 |
+
نتبعهم الآخرين،
|
645 |
+
|
646 |
+
162
|
647 |
+
00:21:45,260 --> 00:21:54,620
|
648 |
+
ثمّ نتبعهم الآخرين. ثمّ نتبعهم الآخرين. كذلك
|
PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/VjN8VgSQmdw_postprocess.srt
ADDED
@@ -0,0 +1,820 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
1
|
2 |
+
00:00:20,270 --> 00:00:24,270
|
3 |
+
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
|
4 |
+
|
5 |
+
2
|
6 |
+
00:00:24,270 --> 00:00:29,250
|
7 |
+
الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
|
8 |
+
|
9 |
+
3
|
10 |
+
00:00:29,250 --> 00:00:36,550
|
11 |
+
له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
|
12 |
+
|
13 |
+
4
|
14 |
+
00:00:36,550 --> 00:00:46,640
|
15 |
+
أما بعد اليوم نتحدث ان شاء الله عن مراتب المدراتب
|
16 |
+
|
17 |
+
5
|
18 |
+
00:00:46,640 --> 00:00:55,360
|
19 |
+
المد كما نلاحظ تتفاوت من حيث القوة والضعف بسبب او
|
20 |
+
|
21 |
+
6
|
22 |
+
00:00:55,360 --> 00:01:01,900
|
23 |
+
سبب المد هو الذي يجعلها تتفاوت في مرتبة القوة او
|
24 |
+
|
25 |
+
7
|
26 |
+
00:01:01,900 --> 00:01:07,340
|
27 |
+
الضعف فكل ما كان سبب المد قويا كان المد اقوى وكل
|
28 |
+
|
29 |
+
8
|
30 |
+
00:01:07,340 --> 00:01:14,200
|
31 |
+
ما كان سبب المد ضعيفا كان المد اضعف و هكذاالمرتبة
|
32 |
+
|
33 |
+
9
|
34 |
+
00:01:14,200 --> 00:01:19,780
|
35 |
+
الأولى اللي هي أقوى المراتب على الإطلاق المد
|
36 |
+
|
37 |
+
10
|
38 |
+
00:01:19,780 --> 00:01:26,880
|
39 |
+
اللازم وهذا يشمل المدود اللازمة الأربعة المد
|
40 |
+
|
41 |
+
11
|
42 |
+
00:01:26,880 --> 00:01:32,820
|
43 |
+
اللازم الكلمي المخفف والمد اللازم الكلمي المثقل
|
44 |
+
|
45 |
+
12
|
46 |
+
00:01:32,820 --> 00:01:39,820
|
47 |
+
والمد اللازم الحرفي المخفف والمد اللازم الكلمي
|
48 |
+
|
49 |
+
13
|
50 |
+
00:01:39,820 --> 00:01:48,630
|
51 |
+
الحرفي المثقل عفواوسبب القوة في هذا المد اللازم ان
|
52 |
+
|
53 |
+
14
|
54 |
+
00:01:48,630 --> 00:01:57,110
|
55 |
+
حرف المد وسببه السكون المثقل او المخفف كلاهما في
|
56 |
+
|
57 |
+
15
|
58 |
+
00:01:57,110 --> 00:02:03,610
|
59 |
+
وقف كلمة واحدة ثم ان هذا السكون و هذا المد ثابت
|
60 |
+
|
61 |
+
16
|
62 |
+
00:02:03,610 --> 00:02:11,740
|
63 |
+
وقفا وواصلاوهو يلزم مده عند جميع القراء ست حركات
|
64 |
+
|
65 |
+
17
|
66 |
+
00:02:11,740 --> 00:02:22,280
|
67 |
+
وذلك كان أقوى المدود على الإطلاق مثل الطامة
|
68 |
+
|
69 |
+
18
|
70 |
+
00:02:22,280 --> 00:02:27,560
|
71 |
+
مثل الان
|
72 |
+
|
73 |
+
19
|
74 |
+
00:02:27,560 --> 00:02:42,620
|
75 |
+
المدود الحرفية مثل نونمثل الحرفي المثقل ألف لام
|
76 |
+
|
77 |
+
20
|
78 |
+
00:02:42,620 --> 00:02:45,040
|
79 |
+
ميم
|
80 |
+
|
81 |
+
21
|
82 |
+
00:02:45,660 --> 00:02:50,000
|
83 |
+
هذه يا أخوات هي المرتبة الأولى الأقوى تليها في
|
84 |
+
|
85 |
+
22
|
86 |
+
00:02:50,000 --> 00:02:55,280
|
87 |
+
الرتبة من حيث القوة ولكن أقل من الأولى المد الواجب
|
88 |
+
|
89 |
+
23
|
90 |
+
00:02:55,280 --> 00:03:02,620
|
91 |
+
المتصل فهو ليه في القوة حيث أن هذا المد ثابت وقفا
|
92 |
+
|
93 |
+
24
|
94 |
+
00:03:02,620 --> 00:03:09,920
|
95 |
+
وواصلاوأن سببه الهمزة ثابت وقفا وواصلا ثم هو حرف
|
96 |
+
|
97 |
+
25
|
98 |
+
00:03:09,920 --> 00:03:16,800
|
99 |
+
المد يجتمع مع سببه الهمزة في كلمة واحدة ويمد أربع
|
100 |
+
|
101 |
+
26
|
102 |
+
00:03:16,800 --> 00:03:23,060
|
103 |
+
وخمس حركات أو ست حركة سادسة جائزة إذا كانت الهمزة
|
104 |
+
|
105 |
+
27
|
106 |
+
00:03:23,060 --> 00:03:30,060
|
107 |
+
في آخر الكلمة ووقفنا عليها مثلها السماء
|
108 |
+
|
109 |
+
28
|
110 |
+
00:03:34,430 --> 00:03:39,750
|
111 |
+
مين الأثوال حتى الآن يا بناتي؟ المد العارض للسكون
|
112 |
+
|
113 |
+
29
|
114 |
+
00:03:39,750 --> 00:03:45,950
|
115 |
+
ويليه فيه الرتبة يلي المادين السابقين او المرتبتين
|
116 |
+
|
117 |
+
30
|
118 |
+
00:03:45,950 --> 00:03:55,280
|
119 |
+
السابقتين مرتبة المد العارض للسكونفهذا المد ثابت
|
120 |
+
|
121 |
+
31
|
122 |
+
00:03:55,280 --> 00:04:03,820
|
123 |
+
واصلا لا وقفا ولكن حرف المد وسببه السكون العارض
|
124 |
+
|
125 |
+
32
|
126 |
+
00:04:03,820 --> 00:04:14,560
|
127 |
+
كلهما في كلمة واحدة فهذا يأتي في الرتبة بعد المد
|
128 |
+
|
129 |
+
33
|
130 |
+
00:04:14,560 --> 00:04:19,760
|
131 |
+
اللازم والمد المتصل يليه المد الجائز المنفصل
|
132 |
+
|
133 |
+
34
|
134 |
+
00:04:21,930 --> 00:04:26,450
|
135 |
+
المد الجائزة المنفصل يأتي في الرتبة بعد المراتب
|
136 |
+
|
137 |
+
35
|
138 |
+
00:04:26,450 --> 00:04:33,950
|
139 |
+
الثالثة السابقة فهو يحتل الرتبة الرابعة لأن حرف
|
140 |
+
|
141 |
+
36
|
142 |
+
00:04:33,950 --> 00:04:41,620
|
143 |
+
المد وسببه الهمزة منفصل عنه في كلمة أخرىثم إن هذا
|
144 |
+
|
145 |
+
37
|
146 |
+
00:04:41,620 --> 00:04:49,680
|
147 |
+
المد ثابت واصلا لا وقفا ثابت واصلا محذوف وقفا ثم
|
148 |
+
|
149 |
+
38
|
150 |
+
00:04:49,680 --> 00:04:56,560
|
151 |
+
إن القراء مختلفون في مدهي فمنهم من يمده ومنهم من
|
152 |
+
|
153 |
+
39
|
154 |
+
00:04:56,560 --> 00:05:04,050
|
155 |
+
لا يمده ولذلك جاء في المرتبة الرابعة كما نلاحظمثل
|
156 |
+
|
157 |
+
40
|
158 |
+
00:05:04,050 --> 00:05:08,990
|
159 |
+
ان اعطيناك
|
160 |
+
|
161 |
+
41
|
162 |
+
00:05:08,990 --> 00:05:14,630
|
163 |
+
مقول هناك بالقراءة مد يقصر مده على حركتين ان
|
164 |
+
|
165 |
+
42
|
166 |
+
00:05:14,630 --> 00:05:20,290
|
167 |
+
اعطيناك فهم مختلفون فيه كما نلاحظ او هكذا وردت
|
168 |
+
|
169 |
+
43
|
170 |
+
00:05:20,290 --> 00:05:26,990
|
171 |
+
القراءات في�� اما المرتبة الخامسة فهي مرتبة مد
|
172 |
+
|
173 |
+
44
|
174 |
+
00:05:26,990 --> 00:05:38,230
|
175 |
+
البدلهذا المد احتل المرتبة الأخيرة والأضعف لأن سبب
|
176 |
+
|
177 |
+
45
|
178 |
+
00:05:38,230 --> 00:05:43,940
|
179 |
+
المد الهمزة جاء سابقا على حرف المدوليس كالمدود
|
180 |
+
|
181 |
+
46
|
182 |
+
00:05:43,940 --> 00:05:48,180
|
183 |
+
السابقة بعد حرف المد جاء سابقا على حرف المد ثم إن
|
184 |
+
|
185 |
+
47
|
186 |
+
00:05:48,180 --> 00:05:53,600
|
187 |
+
حرف المد ليس حرفا أصيلا في الكلمة إنما جاء مبدلا
|
188 |
+
|
189 |
+
48
|
190 |
+
00:05:53,600 --> 00:06:00,940
|
191 |
+
عن همزة ولذلك كان في المرتبة الأخيرة مثاله آدم
|
192 |
+
|
193 |
+
49
|
194 |
+
00:06:00,940 --> 00:06:08,620
|
195 |
+
إيمان أوتي و هكذا من أخوات إلى سؤال على مراتب المد
|
196 |
+
|
197 |
+
50
|
198 |
+
00:06:09,980 --> 00:06:17,500
|
199 |
+
طيب ننتقل الى القضية الثانية ملاحظات حول المد اذا
|
200 |
+
|
201 |
+
51
|
202 |
+
00:06:17,500 --> 00:06:26,520
|
203 |
+
اجتمع سببان للمد او نوعان للمد على حرف مد واحد
|
204 |
+
|
205 |
+
52
|
206 |
+
00:06:26,520 --> 00:06:30,780
|
207 |
+
فالحكم لأقوى منهما
|
208 |
+
|
209 |
+
53
|
210 |
+
00:06:32,880 --> 00:06:42,260
|
211 |
+
مثل ذلك مثلا و الله عنده حسن المقاب فلو بتلاحظوا
|
212 |
+
|
213 |
+
54
|
214 |
+
00:06:42,260 --> 00:06:47,940
|
215 |
+
هنا يا أخوات الألف مع الهمزة اللي قبلها مد شبيه
|
216 |
+
|
217 |
+
55
|
218 |
+
00:06:47,940 --> 00:06:54,830
|
219 |
+
بالبدل مش هيك؟أو ماد بدل والألف مع السكون العرض
|
220 |
+
|
221 |
+
56
|
222 |
+
00:06:54,830 --> 00:07:00,450
|
223 |
+
اللي على حرف البا ماد عرض للسكون الماد البدل حكمه
|
224 |
+
|
225 |
+
57
|
226 |
+
00:07:00,450 --> 00:07:06,230
|
227 |
+
حركتان وجوبة أما الماد العرض للسكون حركتان أو أربع
|
228 |
+
|
229 |
+
58
|
230 |
+
00:07:06,230 --> 00:07:11,140
|
231 |
+
أو ستةفهو الأقوى، إذا في هذه الحالة في حالة الوقوف
|
232 |
+
|
233 |
+
59
|
234 |
+
00:07:11,140 --> 00:07:15,500
|
235 |
+
على هذه الكلمة يكون قادر التقى سببان أو نوعا من
|
236 |
+
|
237 |
+
60
|
238 |
+
00:07:15,500 --> 00:07:19,300
|
239 |
+
المد على حرف مد واحد فالحكم الأقوى منهما والأقوى
|
240 |
+
|
241 |
+
61
|
242 |
+
00:07:19,300 --> 00:07:26,000
|
243 |
+
منهم هنا هو المد العارض للسكون مثال آخر قوله عز
|
244 |
+
|
245 |
+
62
|
246 |
+
00:07:26,000 --> 00:07:31,560
|
247 |
+
وجل و لأمن
|
248 |
+
|
249 |
+
63
|
250 |
+
00:07:31,560 --> 00:07:34,740
|
251 |
+
البيت الحرام
|
252 |
+
|
253 |
+
64
|
254 |
+
00:07:38,180 --> 00:07:43,280
|
255 |
+
الألف المادية مع الهمزة اللي قابلها ماد إيش بدل
|
256 |
+
|
257 |
+
65
|
258 |
+
00:07:43,280 --> 00:07:47,280
|
259 |
+
والألف المادية نفسها مع السكون المثقل المضغم
|
260 |
+
|
261 |
+
66
|
262 |
+
00:07:47,280 --> 00:07:52,740
|
263 |
+
المشدد على حرف ال ميم ماد لازم كلمي مثقل ماد البدل
|
264 |
+
|
265 |
+
67
|
266 |
+
00:07:52,740 --> 00:07:58,920
|
267 |
+
حكمه حركتان وجوبا والماد اللازم الكلمي المثقل حكمه
|
268 |
+
|
269 |
+
68
|
270 |
+
00:07:59,750 --> 00:08:06,790
|
271 |
+
ست حركات لزومان، إذا يا بنات في كلمة آمين
|
272 |
+
|
273 |
+
69
|
274 |
+
00:08:06,790 --> 00:08:16,110
|
275 |
+
ما نوع المد على الألف؟ مد لازم كلمي مثقل هذا يكفي
|
276 |
+
|
277 |
+
70
|
278 |
+
00:08:16,110 --> 00:08:22,470
|
279 |
+
المثال الآن الملاحظة الثانية الملاحظة
|
280 |
+
|
281 |
+
71
|
282 |
+
00:08:22,470 --> 00:08:28,300
|
283 |
+
الثانية عند القراءة الواحد عندنا نفتحقراءة القرآن
|
284 |
+
|
285 |
+
72
|
286 |
+
00:08:28,300 --> 00:08:32,900
|
287 |
+
نقرأ ما تيسر منه فتقولين مثلا أعوذ بالله من
|
288 |
+
|
289 |
+
73
|
290 |
+
00:08:32,900 --> 00:08:38,000
|
291 |
+
الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
|
292 |
+
|
293 |
+
74
|
294 |
+
00:08:38,000 --> 00:08:39,920
|
295 |
+
العالمين وتقرأي
|
296 |
+
|
297 |
+
75
|
298 |
+
00:08:43,030 --> 00:08:48,890
|
299 |
+
النوع الماد الواحد المتكرر في الآية القرآنية يجب
|
300 |
+
|
301 |
+
76
|
302 |
+
00:08:48,890 --> 00:08:53,670
|
303 |
+
عليك التزيم في القراءة الواحدة من عند أعوذ بالله
|
304 |
+
|
305 |
+
77
|
306 |
+
00:08:53,670 --> 00:08:56,590
|
307 |
+
مش هترجم بسم الله الرحمن الرحيم ثم القراءة إلى أن
|
308 |
+
|
309 |
+
78
|
310 |
+
00:08:56,590 --> 00:09:02,750
|
311 |
+
تقول صدق الله العظيم تلتزمي بدرجة واحدة أو برطبة
|
312 |
+
|
313 |
+
79
|
314 |
+
00:09:02,750 --> 00:09:06,970
|
315 |
+
واحدة من المادة فمثلا على سبيل المثال المادة العرض
|
316 |
+
|
317 |
+
80
|
318 |
+
00:09:06,970 --> 00:09:13,720
|
319 |
+
للسكونيمد حركتان او اربعة او ستة فلو انا بده اقرأ
|
320 |
+
|
321 |
+
81
|
322 |
+
00:09:13,720 --> 00:09:20,840
|
323 |
+
الفاتحة كل نهايات اياتها مد عارض للسكمبالتزم
|
324 |
+
|
325 |
+
82
|
326 |
+
00:09:20,840 --> 00:09:26,220
|
327 |
+
حركتين في كلها او اربع حركات في كل المادة العرض
|
328 |
+
|
329 |
+
83
|
330 |
+
00:09:26,220 --> 00:09:31,740
|
331 |
+
للسكون او ست حركات نفس الشيء مثلا المادة الواجب
|
332 |
+
|
333 |
+
84
|
334 |
+
00:09:31,740 --> 00:09:37,700
|
335 |
+
المتصل اربعة او خمسة يا اما بالتزم باربعة او خمسة
|
336 |
+
|
337 |
+
85
|
338 |
+
00:09:37,700 --> 00:09:44,460
|
339 |
+
و هكذا مثلا الفاتحة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
|
340 |
+
|
341 |
+
86
|
342 |
+
00:09:45,710 --> 00:09:53,250
|
343 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم، لاحظوا أربع حركات الحمد
|
344 |
+
|
345 |
+
87
|
346 |
+
00:09:53,250 --> 00:10:05,470
|
347 |
+
لله رب العالمين الرحمن الرحيممالك يوم الدين وهكذا
|
348 |
+
|
349 |
+
88
|
350 |
+
00:10:05,470 --> 00:10:10,330
|
351 |
+
لو بدأ التزم بحركتين أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
|
352 |
+
|
353 |
+
89
|
354 |
+
00:10:10,330 --> 00:10:19,520
|
355 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمينالرحمن
|
356 |
+
|
357 |
+
90
|
358 |
+
00:10:19,520 --> 00:10:26,640
|
359 |
+
الرحيم مالك يوم الدين لو بدأ التزم ستة اعوذ بالله
|
360 |
+
|
361 |
+
91
|
362 |
+
00:10:26,640 --> 00:10:37,800
|
363 |
+
من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
|
364 |
+
|
365 |
+
92
|
366 |
+
00:10:37,800 --> 00:10:41,720
|
367 |
+
رب العالمين
|
368 |
+
|
369 |
+
93
|
370 |
+
00:10:41,720 --> 00:10:44,820
|
371 |
+
الرحمن الرحيم
|
372 |
+
|
373 |
+
94
|
374 |
+
00:10:46,450 --> 00:10:53,590
|
375 |
+
مالك يوم الدين و هكذا الخلاصة في القراءة الواحدة
|
376 |
+
|
377 |
+
95
|
378 |
+
00:10:53,590 --> 00:10:59,070
|
379 |
+
عندما تفتحين بالاستعاذة فالبسملة فبما تيسر من
|
380 |
+
|
381 |
+
96
|
382 |
+
00:10:59,070 --> 00:11:05,350
|
383 |
+
القرآن إلى أن تقول صدق الله العظيم وتنهيتلتزم في
|
384 |
+
|
385 |
+
97
|
386 |
+
00:11:05,350 --> 00:11:11,850
|
387 |
+
المادة الواحد المتكرر بعدد ثابت في كل مرة اما
|
388 |
+
|
389 |
+
98
|
390 |
+
00:11:11,850 --> 00:11:16,070
|
391 |
+
حركتان او اربعة او ستة في كل مرة بالنسبة لمادة
|
392 |
+
|
393 |
+
99
|
394 |
+
00:11:16,070 --> 00:11:21,250
|
395 |
+
العرض السكون مثل المادة الواجب المتصل اربعة اربعة
|
396 |
+
|
397 |
+
100
|
398 |
+
00:11:21,250 --> 00:11:28,110
|
399 |
+
اربعة او خمسة خمسة خمسة وهكذا من اخوتي لسؤال على
|
400 |
+
|
401 |
+
101
|
402 |
+
00:11:28,110 --> 00:11:33,670
|
403 |
+
احكام التجريد لهذه المحاضرةالان المرة القادمة
|
404 |
+
|
405 |
+
102
|
406 |
+
00:11:33,670 --> 00:11:39,610
|
407 |
+
الحديث مفصل عنها الكناية الحديث عنها ذو شجون فالى
|
408 |
+
|
409 |
+
103
|
410 |
+
00:11:39,610 --> 00:11:46,830
|
411 |
+
ذلك الوقت نقرأ ما تيسر من القرآن أي صورة وصلنا يا
|
412 |
+
|
413 |
+
104
|
414 |
+
00:11:46,830 --> 00:11:47,650
|
415 |
+
أخوات؟
|
416 |
+
|
417 |
+
105
|
418 |
+
00:11:58,060 --> 00:12:01,320
|
419 |
+
أفتحوا على صورة الإنسان المرسلات عفوا
|
420 |
+
|
421 |
+
106
|
422 |
+
00:12:15,600 --> 00:12:21,600
|
423 |
+
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
|
424 |
+
|
425 |
+
107
|
426 |
+
00:12:21,600 --> 00:12:30,800
|
427 |
+
الرحيم والمرسلات عرفاء فالعصفات عصفاء والناشرات
|
428 |
+
|
429 |
+
108
|
430 |
+
00:12:30,800 --> 00:12:39,980
|
431 |
+
نشرة فالفارقات فرقة فالملقيات ذكرة عذرا أو نذرا
|
432 |
+
|
433 |
+
109
|
434 |
+
00:12:39,980 --> 00:12:51,930
|
435 |
+
إنما توعدون لواقعفإذا النجوم طمست وإذا السماء فرجت
|
436 |
+
|
437 |
+
110
|
438 |
+
00:12:51,930 --> 00:13:01,350
|
439 |
+
وإذا الجبال نصفت وإذا الرسل أقتت لأي يوم أجلت ليوم
|
440 |
+
|
441 |
+
111
|
442 |
+
00:13:01,350 --> 00:13:10,670
|
443 |
+
الفصل وما أدراك ما يوم الفصلويلو يومئذ للمكذبين
|
444 |
+
|
445 |
+
112
|
446 |
+
00:13:10,670 --> 00:13:19,670
|
447 |
+
ألم نهلك الأولين ثم نتبعهم الآخرين كذلك نفعل
|
448 |
+
|
449 |
+
113
|
450 |
+
00:13:19,670 --> 00:13:27,670
|
451 |
+
بالمجرمين ويلو يومئذ للمكذبين
|
452 |
+
|
453 |
+
114
|
454 |
+
00:13:30,120 --> 00:13:43,160
|
455 |
+
ألم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين إلى
|
456 |
+
|
457 |
+
115
|
458 |
+
00:13:43,160 --> 00:13:54,280
|
459 |
+
قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويلو يومئذ للمكذبين
|
460 |
+
|
461 |
+
116
|
462 |
+
00:13:55,180 --> 00:14:07,380
|
463 |
+
ألم نجعل الأرض كفاتة أحياء وأموات وجعلنا فيها
|
464 |
+
|
465 |
+
117
|
466 |
+
00:14:07,380 --> 00:14:18,260
|
467 |
+
رواسي شامخات وأسقينا كم ماء فراتة ويلو اليوم إذا
|
468 |
+
|
469 |
+
118
|
470 |
+
00:14:18,260 --> 00:14:20,900
|
471 |
+
للمكذبين
|
472 |
+
|
473 |
+
119
|
474 |
+
00:14:21,330 --> 00:14:33,370
|
475 |
+
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون انطلقوا إلى ظل ذي
|
476 |
+
|
477 |
+
120
|
478 |
+
00:14:33,370 --> 00:14:44,110
|
479 |
+
ثلاث شعب لا غليل ولا يغني من اللهبإنها ترمي بشرار
|
480 |
+
|
481 |
+
121
|
482 |
+
00:14:44,110 --> 00:14:56,730
|
483 |
+
كالقصر كأنه جمالة صفر ويل يومئذ للمكذبين
|
484 |
+
|
485 |
+
122
|
486 |
+
00:14:57,070 --> 00:15:07,070
|
487 |
+
هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذنوا لهم فيعتذرون ويلوى
|
488 |
+
|
489 |
+
123
|
490 |
+
00:15:07,070 --> 00:15:11,450
|
491 |
+
يومئذ للمكذبين
|
492 |
+
|
493 |
+
124
|
494 |
+
00:15:11,450 --> 00:15:21,430
|
495 |
+
هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين فإن كان لكم كيد
|
496 |
+
|
497 |
+
125
|
498 |
+
00:15:21,430 --> 00:15:24,750
|
499 |
+
فكيدون
|
500 |
+
|
501 |
+
126
|
502 |
+
00:15:24,750 --> 00:15:30,610
|
503 |
+
ويلوىيومئذ للمكذبين
|
504 |
+
|
505 |
+
127
|
506 |
+
00:15:30,610 --> 00:15:36,510
|
507 |
+
إن المتقين في
|
508 |
+
|
509 |
+
128
|
510 |
+
00:15:36,510 --> 00:15:48,770
|
511 |
+
ضلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنينبما
|
512 |
+
|
513 |
+
129
|
514 |
+
00:15:48,770 --> 00:16:01,530
|
515 |
+
كنتم تعملون إننا كذلك نجزي المحسنين ويلوى يومئذ
|
516 |
+
|
517 |
+
130
|
518 |
+
00:16:01,530 --> 00:16:14,530
|
519 |
+
للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون ويلوى
|
520 |
+
|
521 |
+
131
|
522 |
+
00:16:38,420 --> 00:16:39,820
|
523 |
+
تفضل
|
524 |
+
|
525 |
+
132
|
526 |
+
00:16:43,100 --> 00:16:51,960
|
527 |
+
الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيموالمرسلات
|
528 |
+
|
529 |
+
133
|
530 |
+
00:16:51,960 --> 00:17:01,400
|
531 |
+
عرفا فالعاطفات عطفا والناشرات نشرا فالفارقان فرقا
|
532 |
+
|
533 |
+
134
|
534 |
+
00:17:01,400 --> 00:17:11,060
|
535 |
+
فالملقيان ذكرا عذرا أو مدرا إنما توعدون أوابع فإذا
|
536 |
+
|
537 |
+
135
|
538 |
+
00:17:11,060 --> 00:17:19,620
|
539 |
+
النجوم طمتت وإذا السماء فرجتوإذا الجبال نطفت وإذا
|
540 |
+
|
541 |
+
136
|
542 |
+
00:17:19,620 --> 00:17:28,320
|
543 |
+
الرسل أقطت لأي يوم انقجلت ليوم الفصل وما أجراك ما
|
544 |
+
|
545 |
+
137
|
546 |
+
00:17:28,320 --> 00:17:37,660
|
547 |
+
يوم الفصل ويل اليوم أيدي المكذبين ألم نخلق الأولين
|
548 |
+
|
549 |
+
138
|
550 |
+
00:17:37,660 --> 00:17:45,780
|
551 |
+
ثم نتبعهم الآخرين كذلك نفعل بالمجرمين
|
552 |
+
|
553 |
+
139
|
554 |
+
00:17:46,920 --> 00:17:57,200
|
555 |
+
ويلوا اليومئذ اللي المكذبين ألم نخلقكم من ماء منيل
|
556 |
+
|
557 |
+
140
|
558 |
+
00:17:57,200 --> 00:18:07,540
|
559 |
+
فاجعلناه في قرار مكين إلى قدر معلوم فقدرنا فنعم
|
560 |
+
|
561 |
+
141
|
562 |
+
00:18:07,540 --> 00:18:16,090
|
563 |
+
القادرون ويلوا اليومئذ اللي المكذبينألم نجعل الأرض
|
564 |
+
|
565 |
+
142
|
566 |
+
00:18:16,090 --> 00:18:25,630
|
567 |
+
كفاتة أحياء و أكواتة وجعلنا فيها رواتي شارقات
|
568 |
+
|
569 |
+
143
|
570 |
+
00:18:25,630 --> 00:18:34,490
|
571 |
+
وأسقيناكم وأسقيناكم ماء انفرات ويلوا يومئذ
|
572 |
+
|
573 |
+
144
|
574 |
+
00:18:34,490 --> 00:18:46,360
|
575 |
+
المكذبين انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبونانطلقوا إلى
|
576 |
+
|
577 |
+
145
|
578 |
+
00:18:46,360 --> 00:18:55,960
|
579 |
+
ضل بثلاث شعب لا قليل ولا يبني من اللهب إنها ترمي
|
580 |
+
|
581 |
+
146
|
582 |
+
00:18:55,960 --> 00:19:06,160
|
583 |
+
بشرر كالقصر كأنه جمالة صفر ويل يومئذ للمكذبين
|
584 |
+
|
585 |
+
147
|
586 |
+
00:19:07,310 --> 00:19:16,070
|
587 |
+
هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون ويلوا
|
588 |
+
|
589 |
+
148
|
590 |
+
00:19:16,070 --> 00:19:24,970
|
591 |
+
اليومئذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين
|
592 |
+
|
593 |
+
149
|
594 |
+
00:19:24,970 --> 00:19:35,620
|
595 |
+
فإن كان لكم كيد فكيدون ويلوا اليومئذ للمكذبينإن
|
596 |
+
|
597 |
+
150
|
598 |
+
00:19:35,620 --> 00:19:44,360
|
599 |
+
المتقين في غلال وعيون وفواكه بما يشتمون كلوا
|
600 |
+
|
601 |
+
151
|
602 |
+
00:19:44,360 --> 00:19:54,640
|
603 |
+
واسربوا هنيئا بما كنتم تعملون إن كذلك نجد المحسنين
|
604 |
+
|
605 |
+
152
|
606 |
+
00:19:55,200 --> 00:20:03,560
|
607 |
+
ويل اليومئذ للمكذبين بلوا وتمتعوا قليلا إنكم
|
608 |
+
|
609 |
+
153
|
610 |
+
00:20:03,560 --> 00:20:12,680
|
611 |
+
مجرمون ويل اليومئذ للمكذبين وإذا قيل لهم اركعوا لا
|
612 |
+
|
613 |
+
154
|
614 |
+
00:20:12,680 --> 00:20:23,900
|
615 |
+
يركعون ويل اليومئذ للمكذبين فبأي حديد بعتبواالسلام
|
616 |
+
|
617 |
+
155
|
618 |
+
00:20:23,900 --> 00:20:26,660
|
619 |
+
عليكم ورحمة الله وبركاته اتفضلي
|
620 |
+
|
621 |
+
156
|
622 |
+
00:20:45,150 --> 00:20:51,690
|
623 |
+
هل فارقات فارقاه؟ هل مطهيات دكتوراه؟ أفضل أو
|
624 |
+
|
625 |
+
157
|
626 |
+
00:20:51,690 --> 00:21:00,510
|
627 |
+
أغراه؟ إنها أغضب لوافع وإذا النجوم أمست وإذا
|
628 |
+
|
629 |
+
158
|
630 |
+
00:21:00,510 --> 00:21:09,950
|
631 |
+
السماء فرجت وإذا الجبال نصفت وإذا الرسل أقطت لأي
|
632 |
+
|
633 |
+
159
|
634 |
+
00:21:09,950 --> 00:21:11,990
|
635 |
+
يوم اجلت
|
636 |
+
|
637 |
+
160
|
638 |
+
00:21:29,660 --> 00:21:38,740
|
639 |
+
ثم .. ثم نتبعهم ثم
|
640 |
+
|
641 |
+
161
|
642 |
+
00:21:38,740 --> 00:21:41,760
|
643 |
+
نتبعهم الآخرين
|
644 |
+
|
645 |
+
162
|
646 |
+
00:21:45,260 --> 00:21:54,620
|
647 |
+
ثم نتبعهم الآخرين ثم نتبعهم الآخرين كذلك نفعل
|
648 |
+
|
649 |
+
163
|
650 |
+
00:21:54,620 --> 00:22:05,520
|
651 |
+
بالمجرمين ويل اليوم إذن للمكذبين ألم نخلقكم من ماء
|
652 |
+
|
653 |
+
164
|
654 |
+
00:22:05,520 --> 00:22:18,480
|
655 |
+
مهيل فاجعلناه في قرار ممكن إلى قدرالى قدر معلوم
|
656 |
+
|
657 |
+
165
|
658 |
+
00:22:18,480 --> 00:22:28,560
|
659 |
+
حافظي على أربع حركات في المادة لعرض السكون فقدرنا
|
660 |
+
|
661 |
+
166
|
662 |
+
00:22:30,470 --> 00:22:40,170
|
663 |
+
أعمل غادرون ويل يومئذ المكذبين ألم نجعل الأرض
|
664 |
+
|
665 |
+
167
|
666 |
+
00:22:40,170 --> 00:22:50,730
|
667 |
+
قفاتا أحياء وأموتا وجعلنا فيها رواسيا شامخات
|
668 |
+
|
669 |
+
168
|
670 |
+
00:22:50,730 --> 00:22:53,350
|
671 |
+
وأسقينا هما
|
672 |
+
|
673 |
+
169
|
674 |
+
00:22:57,050 --> 00:23:09,390
|
675 |
+
وأسقيناكم ماء انفرات ويل
|
676 |
+
|
677 |
+
170
|
678 |
+
00:23:09,390 --> 00:23:20,710
|
679 |
+
يومئذ المكدبين انطلقوا إلى ما كنتم به مكدبون
|
680 |
+
|
681 |
+
171
|
682 |
+
00:23:20,710 --> 00:23:35,730
|
683 |
+
انطلقوا إلىالى ضلن ذي ..
|
684 |
+
|
685 |
+
172
|
686 |
+
00:23:48,700 --> 00:23:59,280
|
687 |
+
كأنه جمالة صفر ويل يومئذ اللي مكذبين هذا يوم لا
|
688 |
+
|
689 |
+
173
|
690 |
+
00:23:59,280 --> 00:24:10,800
|
691 |
+
ينطقون ولا يكتن لهم فيعتذرون ويل يومئذ اللي مكذبين
|
692 |
+
|
693 |
+
174
|
694 |
+
00:24:11,080 --> 00:24:20,320
|
695 |
+
هذا يوم الفصل جمعناهم والأولين فإن كان لكم كيد
|
696 |
+
|
697 |
+
175
|
698 |
+
00:24:20,320 --> 00:24:28,740
|
699 |
+
فكيدون فإن كان لكم كيد فكيدون
|
700 |
+
|
701 |
+
176
|
702 |
+
00:24:28,740 --> 00:24:40,920
|
703 |
+
فإن كان لكم كيد فكيدون ويه يومئذ المكدبينإن ال ..
|
704 |
+
|
705 |
+
177
|
706 |
+
00:24:40,920 --> 00:24:50,940
|
707 |
+
إن الأفدقين في غلال وعيوضون وفواكه من ما يشتغون
|
708 |
+
|
709 |
+
178
|
710 |
+
00:24:50,940 --> 00:25:02,180
|
711 |
+
كنوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون إنا كذلك نجزي
|
712 |
+
|
713 |
+
179
|
714 |
+
00:25:02,180 --> 00:25:14,360
|
715 |
+
المحسنينويل يومئذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا إنهم
|
716 |
+
|
717 |
+
180
|
718 |
+
00:25:14,360 --> 00:25:25,080
|
719 |
+
مجرمون ويل يومئذ للمكذبين وإذا قيل له مركعه
|
720 |
+
|
721 |
+
181
|
722 |
+
00:25:44,590 --> 00:25:46,710
|
723 |
+
أزاك الله خير مبارك الله عفوك اتفضلي
|
724 |
+
|
725 |
+
182
|
726 |
+
00:25:52,030 --> 00:25:57,150
|
727 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم والرسول صلى الله عليه وسلم
|
728 |
+
|
729 |
+
183
|
730 |
+
00:25:57,150 --> 00:26:00,610
|
731 |
+
صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
|
732 |
+
|
733 |
+
184
|
734 |
+
00:26:08,600 --> 00:26:16,900
|
735 |
+
أذرا أو مدرا إنما توعدون لواقع فإذا النجوم منست
|
736 |
+
|
737 |
+
185
|
738 |
+
00:26:16,900 --> 00:26:23,960
|
739 |
+
وإذا السماء كرجت وإذا الجبال نصفت وإذا الرسول
|
740 |
+
|
741 |
+
186
|
742 |
+
00:26:23,960 --> 00:26:32,700
|
743 |
+
أطقتت لأي يوم أشهدت يوم قصر وما أدرا كما يوم القصر
|
744 |
+
|
745 |
+
187
|
746 |
+
00:26:32,830 --> 00:26:41,290
|
747 |
+
ويلوا يومئي المكذبين الانهي الأولين ثم اتبعوا
|
748 |
+
|
749 |
+
188
|
750 |
+
00:26:41,290 --> 00:26:45,850
|
751 |
+
الأخرين يعني انت المادة لعقد السكون كده محافظة
|
752 |
+
|
753 |
+
189
|
754 |
+
00:26:45,850 --> 00:26:52,430
|
755 |
+
عليه؟ مادة لعقد السكون؟ لا اربع او اتنين او اربع
|
756 |
+
|
757 |
+
190
|
758 |
+
00:26:52,430 --> 00:26:56,170
|
759 |
+
او ستة اضبطيه كل نهاية الايات اضبطيه على اربع
|
760 |
+
|
761 |
+
191
|
762 |
+
00:27:22,280 --> 00:27:29,030
|
763 |
+
دي دي في المادة اللي عارض السكون أكترفقدرنا فنعمل
|
764 |
+
|
765 |
+
192
|
766 |
+
00:27:29,030 --> 00:27:37,030
|
767 |
+
قادرون ويلوى يومئذ المكذبين ألم نجعل الأرض كفاتة
|
768 |
+
|
769 |
+
193
|
770 |
+
00:27:37,030 --> 00:27:46,670
|
771 |
+
أحياء و أغمات وجعلنا فيها واسية شارقات وأسقينا فيه
|
772 |
+
|
773 |
+
194
|
774 |
+
00:27:46,670 --> 00:27:57,270
|
775 |
+
ماء مفرات ويلوى يومئذ المكذبينينطلقوا إلى ما كنتوا
|
776 |
+
|
777 |
+
195
|
778 |
+
00:27:57,270 --> 00:28:08,090
|
779 |
+
به تكذبون ينطلقوا إلى بني ثلاث شعب لا غني ولا يوني
|
780 |
+
|
781 |
+
196
|
782 |
+
00:28:08,090 --> 00:28:17,200
|
783 |
+
من اللعب إما هاترني بشرر كالقصر كأنه جمالة صفرويل
|
784 |
+
|
785 |
+
197
|
786 |
+
00:28:17,200 --> 00:28:25,880
|
787 |
+
اليوم إذن مكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذنوا لهم
|
788 |
+
|
789 |
+
198
|
790 |
+
00:28:25,880 --> 00:28:35,960
|
791 |
+
فيستبرون ويل اليوم إذن مكذبين هذا يوم القصد جمعناه
|
792 |
+
|
793 |
+
199
|
794 |
+
00:28:35,960 --> 00:28:44,670
|
795 |
+
والأولين فإن كان لكم كيف فكيدونويلوا اليوم أيدي
|
796 |
+
|
797 |
+
200
|
798 |
+
00:28:44,670 --> 00:28:53,110
|
799 |
+
المتبديل إن الملتقين في غلال وعيون وفوادع مما
|
800 |
+
|
801 |
+
201
|
802 |
+
00:28:53,110 --> 00:29:03,560
|
803 |
+
يشتهونكلوا واشربوا هنيئا لما كنتم تعملون إلا كذلك
|
804 |
+
|
805 |
+
202
|
806 |
+
00:29:03,560 --> 00:29:11,160
|
807 |
+
نجد المحسنين ويليوا ويليوا التدبير كلوا وتمتعوا
|
808 |
+
|
809 |
+
203
|
810 |
+
00:29:11,160 --> 00:29:20,670
|
811 |
+
قليلا إنكم مجرمونويله يومئذ المكذبين وإذا قيل لهم
|
812 |
+
|
813 |
+
204
|
814 |
+
00:29:20,670 --> 00:29:28,050
|
815 |
+
اركعوا لا يركعون ويله يومئذ المكذبين لم يبقى اي
|
816 |
+
|
817 |
+
205
|
818 |
+
00:29:28,050 --> 00:29:31,150
|
819 |
+
حديث بعدهم كده
|
820 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/VjN8VgSQmdw_raw.json
ADDED
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/Ym6WTurRItA_raw.json
ADDED
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/bcoOLtDDpok_raw.json
ADDED
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/dZMwvmFc3LM_raw.srt
ADDED
@@ -0,0 +1,792 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
1
|
2 |
+
00:00:20,520 --> 00:00:24,220
|
3 |
+
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
|
4 |
+
|
5 |
+
2
|
6 |
+
00:00:24,220 --> 00:00:28,580
|
7 |
+
الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
|
8 |
+
|
9 |
+
3
|
10 |
+
00:00:28,580 --> 00:00:34,720
|
11 |
+
له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
|
12 |
+
|
13 |
+
4
|
14 |
+
00:00:34,720 --> 00:00:40,080
|
15 |
+
أما بعد أقسام
|
16 |
+
|
17 |
+
5
|
18 |
+
00:00:40,080 --> 00:00:48,560
|
19 |
+
حروف فواتح الصور من حيث المدأي الحروف افتتاحيات
|
20 |
+
|
21 |
+
6
|
22 |
+
00:00:48,560 --> 00:00:53,880
|
23 |
+
بعض الصور مثل ألف لام ميم و مثل كاف هيا عين صاد
|
24 |
+
|
25 |
+
7
|
26 |
+
00:00:53,880 --> 00:01:00,020
|
27 |
+
وما شبه ذلك تنقسم إلى خمسة أقسام القسم الأول
|
28 |
+
|
29 |
+
8
|
30 |
+
00:01:03,160 --> 00:01:08,680
|
31 |
+
نعم ما لا يمد مطلقا وهو الألف فالألف حمزة ولام
|
32 |
+
|
33 |
+
9
|
34 |
+
00:01:08,680 --> 00:01:15,440
|
35 |
+
وفاء لا يوجد فيها حرف مد وبالتالي لا تمد أما القسم
|
36 |
+
|
37 |
+
10
|
38 |
+
00:01:15,440 --> 00:01:16,780
|
39 |
+
الثاني
|
40 |
+
|
41 |
+
11
|
42 |
+
00:01:21,660 --> 00:01:27,420
|
43 |
+
نعم هي الحروف التي تمد مدا طبيعيا وهي الملحقة
|
44 |
+
|
45 |
+
12
|
46 |
+
00:01:27,420 --> 00:01:34,560
|
47 |
+
بالمد الطبيعي وهي خمسة أحرف مجموعة في حي طهر تقرأ
|
48 |
+
|
49 |
+
13
|
50 |
+
00:01:34,560 --> 00:01:44,600
|
51 |
+
حيا طاهرا هذه تمد فقط حركتان وجوبا وهذه سبق الحديث
|
52 |
+
|
53 |
+
14
|
54 |
+
00:01:44,600 --> 00:01:48,160
|
55 |
+
عنها بالتفصيل وأما القسم الثالث
|
56 |
+
|
57 |
+
15
|
58 |
+
00:01:52,100 --> 00:02:00,720
|
59 |
+
نعم ما يمد حركتان او ست حركات و هو ال meme في قولة
|
60 |
+
|
61 |
+
16
|
62 |
+
00:02:00,720 --> 00:02:08,000
|
63 |
+
ألف ألف لا ميم الله افتتحيت
|
64 |
+
|
65 |
+
17
|
66 |
+
00:02:08,000 --> 00:02:14,600
|
67 |
+
بنات صورة العمران ألف لا ميم الله و بعد ذلك
|
68 |
+
|
69 |
+
18
|
70 |
+
00:02:18,660 --> 00:02:30,040
|
71 |
+
فإذا وقفنا عليها على ألف لم ميم نقراه ألف لم ميم
|
72 |
+
|
73 |
+
19
|
74 |
+
00:02:30,040 --> 00:02:39,040
|
75 |
+
الله و نستأنف الميم هنا ماد لازم حرفي مخفف لكن إذا
|
76 |
+
|
77 |
+
20
|
78 |
+
00:02:39,040 --> 00:02:47,320
|
79 |
+
وصلناها في ما بعدها حصل عندنا بهذا الشكل ألف لم
|
80 |
+
|
81 |
+
21
|
82 |
+
00:02:52,010 --> 00:02:58,730
|
83 |
+
طبعاً ميم في اليم هتتغم ألف لام ميم الله وفي هذه
|
84 |
+
|
85 |
+
22
|
86 |
+
00:02:58,730 --> 00:03:03,810
|
87 |
+
الحالة تقرأ على وجهين واصلا الكلام الان واصلا وقفا
|
88 |
+
|
89 |
+
23
|
90 |
+
00:03:03,810 --> 00:03:08,570
|
91 |
+
عند جميع القراء مدلازم حرفي مخفف ست حركات وجوبا
|
92 |
+
|
93 |
+
24
|
94 |
+
00:03:08,570 --> 00:03:18,170
|
95 |
+
أما واصلا عندنا تحرك بالحمزة حتى يفخم لفظ الجلالة
|
96 |
+
|
97 |
+
25
|
98 |
+
00:03:18,970 --> 00:03:24,650
|
99 |
+
يمّا نمضها ست حركات على اعتبار الأصل أنها تمد
|
100 |
+
|
101 |
+
26
|
102 |
+
00:03:24,650 --> 00:03:33,070
|
103 |
+
واقفا ست حركات فنقول ألف لاميم
|
104 |
+
|
105 |
+
27
|
106 |
+
00:03:33,070 --> 00:03:39,430
|
107 |
+
الله و نست ألف وإما أن نمضها حركتين باعتبار أن
|
108 |
+
|
109 |
+
28
|
110 |
+
00:03:39,430 --> 00:03:44,140
|
111 |
+
السكون هناالسكون العارض ذهب به وجيئة بدلا عنه
|
112 |
+
|
113 |
+
29
|
114 |
+
00:03:44,140 --> 00:03:49,240
|
115 |
+
بالفتحة فيكون يعني ملحق بالمد الطبيعي فتقولي ألف
|
116 |
+
|
117 |
+
30
|
118 |
+
00:03:49,240 --> 00:03:52,300
|
119 |
+
لام
|
120 |
+
|
121 |
+
31
|
122 |
+
00:03:52,300 --> 00:04:02,140
|
123 |
+
ميم الله ألف لام ميم الله لأنه مافيش سكون يوجب
|
124 |
+
|
125 |
+
32
|
126 |
+
00:04:02,140 --> 00:04:12,990
|
127 |
+
المدإذا قرأناها
|
128 |
+
|
129 |
+
33
|
130 |
+
00:04:12,990 --> 00:04:17,230
|
131 |
+
واقفا فهي عن جميع القراء مدلازم حرفي مخفف ست حركات
|
132 |
+
|
133 |
+
34
|
134 |
+
00:04:17,230 --> 00:04:22,530
|
135 |
+
لزوما وإذا قرأناها واصلا فلها حكمان تأخذ أحد
|
136 |
+
|
137 |
+
35
|
138 |
+
00:04:22,530 --> 00:04:27,430
|
139 |
+
الحكمين إما أن تمد ست حركات اعتبارا بالاصل أنها في
|
140 |
+
|
141 |
+
36
|
142 |
+
00:04:27,430 --> 00:04:32,090
|
143 |
+
الوقف تمد ست حركات وإما أن تمد حركتين اعتبارا
|
144 |
+
|
145 |
+
37
|
146 |
+
00:04:32,090 --> 00:04:33,650
|
147 |
+
بالفتحة العارضة
|
148 |
+
|
149 |
+
38
|
150 |
+
00:04:39,040 --> 00:04:44,460
|
151 |
+
هذا هو القسم الثالث اما القسم الرابع
|
152 |
+
|
153 |
+
39
|
154 |
+
00:04:47,550 --> 00:04:52,690
|
155 |
+
نعم ما يُمد أربع أو ست حركات وهو حرف العين والعين
|
156 |
+
|
157 |
+
40
|
158 |
+
00:04:52,690 --> 00:05:04,850
|
159 |
+
في هذه الحالة حرف لين مثل كافايا عين صادق فهذه
|
160 |
+
|
161 |
+
41
|
162 |
+
00:05:04,850 --> 00:05:13,750
|
163 |
+
العينأو عين سنقاف
|
164 |
+
|
165 |
+
42
|
166 |
+
00:05:13,750 --> 00:05:19,130
|
167 |
+
فهذه العين اما ان تمد اربع حركات او ست حركات لانها
|
168 |
+
|
169 |
+
43
|
170 |
+
00:05:19,130 --> 00:05:23,490
|
171 |
+
ليست حرف مد وانما حرف لين وده سبق الحديث عنه
|
172 |
+
|
173 |
+
44
|
174 |
+
00:05:23,490 --> 00:05:28,250
|
175 |
+
بالتفصيل الماضية واما القسم الخامس والاخير
|
176 |
+
|
177 |
+
45
|
178 |
+
00:05:32,620 --> 00:05:38,960
|
179 |
+
نعم ما يمد ست حركات لزومان وهي مجموعة في قولهم نقص
|
180 |
+
|
181 |
+
46
|
182 |
+
00:05:38,960 --> 00:05:45,540
|
183 |
+
عسلكم كل هذه الأحرف تمد ست حركات لزومان في حروف
|
184 |
+
|
185 |
+
47
|
186 |
+
00:05:45,540 --> 00:05:53,400
|
187 |
+
تتاحيات بعض الصور إلا ميم العمران فهي تمد حركتين
|
188 |
+
|
189 |
+
48
|
190 |
+
00:05:53,400 --> 00:06:01,050
|
191 |
+
أو ستة وكذلك العين فهي تمد أربعة أو ستةمين أخواتي
|
192 |
+
|
193 |
+
49
|
194 |
+
00:06:01,050 --> 00:06:05,230
|
195 |
+
لها سؤال على أقسام حروف فواتح الصور من حيث المد
|
196 |
+
|
197 |
+
50
|
198 |
+
00:06:05,230 --> 00:06:13,950
|
199 |
+
واضح لديكم طيب ننتقل إلى مد الفارقة ما هو تعريف مد
|
200 |
+
|
201 |
+
51
|
202 |
+
00:06:13,950 --> 00:06:22,420
|
203 |
+
الفارقة هو مد الألفالتي يُؤتى بها بدلاً عن همزة
|
204 |
+
|
205 |
+
52
|
206 |
+
00:06:22,420 --> 00:06:32,020
|
207 |
+
الواصل عند دخول همزة الاستفهام على همزة الواصل مرة
|
208 |
+
|
209 |
+
53
|
210 |
+
00:06:32,020 --> 00:06:42,860
|
211 |
+
أخرى نعم تعريف مد الفرق هو مد الألف هيها عند دخول
|
212 |
+
|
213 |
+
54
|
214 |
+
00:06:42,860 --> 00:06:47,060
|
215 |
+
همزة الاستفهام على همزة الواصل
|
216 |
+
|
217 |
+
55
|
218 |
+
00:06:49,500 --> 00:06:56,260
|
219 |
+
أصل الكلمة بهذا الشكل هي
|
220 |
+
|
221 |
+
56
|
222 |
+
00:06:56,260 --> 00:07:04,620
|
223 |
+
شايفاتها الذكري مثلا هذا نموذج عنها فلما كانت هذه
|
224 |
+
|
225 |
+
57
|
226 |
+
00:07:04,620 --> 00:07:10,040
|
227 |
+
اللام شمسية ستصبح الذكري
|
228 |
+
|
229 |
+
58
|
230 |
+
00:07:13,060 --> 00:07:16,700
|
231 |
+
السكون انتقلت على الفتح على الذال فصارت مشددة
|
232 |
+
|
233 |
+
59
|
234 |
+
00:07:16,700 --> 00:07:23,280
|
235 |
+
الذكرى لانها زي الشمس فالان هذه همزة واصل وهذه
|
236 |
+
|
237 |
+
60
|
238 |
+
00:07:23,280 --> 00:07:27,880
|
239 |
+
اللام مضغمة في الذال فلما دخلت همزة الاستفهام
|
240 |
+
|
241 |
+
61
|
242 |
+
00:07:27,880 --> 00:07:33,220
|
243 |
+
الذكرى
|
244 |
+
|
245 |
+
62
|
246 |
+
00:07:33,220 --> 00:07:38,930
|
247 |
+
صارت بهذا الشكلإذا هو مدّ .. بص هنا مدّ الألف
|
248 |
+
|
249 |
+
63
|
250 |
+
00:07:38,930 --> 00:07:43,390
|
251 |
+
المادية التي يُؤتى بها .. مدّ الألف التي يُؤتى بها
|
252 |
+
|
253 |
+
64
|
254 |
+
00:07:43,390 --> 00:07:46,090
|
255 |
+
.. التي يُؤتى بها بدلًا عن همزة الواصل، هي همزة
|
256 |
+
|
257 |
+
65
|
258 |
+
00:07:46,090 --> 00:07:52,630
|
259 |
+
الواصل عند دخول همزة الاستفهام على همزة الواصل ما
|
260 |
+
|
261 |
+
66
|
262 |
+
00:07:52,630 --> 00:08:00,370
|
263 |
+
حكم مدء الفرق ست حركات وجوبة، ست حركات وجوبة
|
264 |
+
|
265 |
+
67
|
266 |
+
00:08:04,070 --> 00:08:13,270
|
267 |
+
ما سبب تسميته ماد فرق؟ لأن الماد فرق بين الاستفهام
|
268 |
+
|
269 |
+
68
|
270 |
+
00:08:13,270 --> 00:08:22,440
|
271 |
+
والخبر فلو لا الماد لظن انه خبر وليس استفهاممرة
|
272 |
+
|
273 |
+
69
|
274 |
+
00:08:22,440 --> 00:08:29,160
|
275 |
+
أخرى سمى مد فرق لأن المد فرق بين الاستفهام والخبر
|
276 |
+
|
277 |
+
70
|
278 |
+
00:08:29,160 --> 00:08:35,640
|
279 |
+
فلو لا المد لظن انه خبر وليس استفهام بمعنى لو ..
|
280 |
+
|
281 |
+
71
|
282 |
+
00:08:35,640 --> 00:08:41,820
|
283 |
+
لو .. لو كل الذكرين حرم او الأنثيين لو قرعناها
|
284 |
+
|
285 |
+
72
|
286 |
+
00:08:41,820 --> 00:08:47,040
|
287 |
+
بدون مد لظن بعض الناس ان هذا خبرولكن عندما نقرأه
|
288 |
+
|
289 |
+
73
|
290 |
+
00:08:47,040 --> 00:08:55,460
|
291 |
+
يقول اذا ذكرين حرم ام الأنثيين؟ هذا استفهام سؤال
|
292 |
+
|
293 |
+
74
|
294 |
+
00:08:55,460 --> 00:09:00,820
|
295 |
+
فالمادة فرق بين الخبر وبين الاستفهام فلو لموجود
|
296 |
+
|
297 |
+
75
|
298 |
+
00:09:00,820 --> 00:09:04,960
|
299 |
+
المادة لظن بعض الناس ان هذا خبر وليس استفهام او
|
300 |
+
|
301 |
+
76
|
302 |
+
00:09:04,960 --> 00:09:11,640
|
303 |
+
سؤالةولكن هنا وقع هذا في ثلاث كلمات في القرآن
|
304 |
+
|
305 |
+
77
|
306 |
+
00:09:11,640 --> 00:09:18,240
|
307 |
+
الكريم مد الفرق كل كلمة تكررت مرتين نعم كيف نقراها
|
308 |
+
|
309 |
+
78
|
310 |
+
00:09:18,240 --> 00:09:24,020
|
311 |
+
تقولي قل أدكرين
|
312 |
+
|
313 |
+
79
|
314 |
+
00:09:24,020 --> 00:09:34,880
|
315 |
+
حرم أمل أنثين هناقول الله
|
316 |
+
|
317 |
+
80
|
318 |
+
00:09:34,880 --> 00:09:41,800
|
319 |
+
أذن لكم المثال بعده الله
|
320 |
+
|
321 |
+
81
|
322 |
+
00:09:41,800 --> 00:09:49,300
|
323 |
+
خير أما يشركون هذه مرت معنى قبل ذلك
|
324 |
+
|
325 |
+
82
|
326 |
+
00:09:52,660 --> 00:10:03,700
|
327 |
+
ال�ن وقد كنتم به تستعجلون الان
|
328 |
+
|
329 |
+
83
|
330 |
+
00:10:03,700 --> 00:10:12,160
|
331 |
+
وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين تقرا أيه؟ اتفضل
|
332 |
+
|
333 |
+
84
|
334 |
+
00:10:17,240 --> 00:10:32,140
|
335 |
+
العين حرام أمي أمثالي قل الله أدن لكم الله
|
336 |
+
|
337 |
+
85
|
338 |
+
00:10:32,140 --> 00:10:37,960
|
339 |
+
خير أن تشجعون
|
340 |
+
|
341 |
+
86
|
342 |
+
00:10:37,960 --> 00:10:41,340
|
343 |
+
الآن
|
344 |
+
|
345 |
+
87
|
346 |
+
00:10:41,340 --> 00:10:46,560
|
347 |
+
وقد كنتم بتستعدون
|
348 |
+
|
349 |
+
88
|
350 |
+
00:11:07,270 --> 00:11:10,250
|
351 |
+
زي دي زي دي على أربع إلى ستة
|
352 |
+
|
353 |
+
89
|
354 |
+
00:11:29,140 --> 00:11:30,620
|
355 |
+
عيد هنا زي دي عن أربعة
|
356 |
+
|
357 |
+
90
|
358 |
+
00:11:33,430 --> 00:11:41,530
|
359 |
+
النار خير أن ما يشرقون ألان
|
360 |
+
|
361 |
+
91
|
362 |
+
00:11:41,530 --> 00:11:54,090
|
363 |
+
وقد كنتم بيه تستعدون ألان وقد عصيت قبل وكنت من
|
364 |
+
|
365 |
+
92
|
366 |
+
00:11:54,090 --> 00:12:01,690
|
367 |
+
المفسدين ممتازة ميه د�� بنادخة مع تقرأ؟ تفضليه ألان
|
368 |
+
|
369 |
+
93
|
370 |
+
00:12:01,690 --> 00:12:03,190
|
371 |
+
تكريني
|
372 |
+
|
373 |
+
94
|
374 |
+
00:12:05,720 --> 00:12:15,020
|
375 |
+
عيدي وزيد على ستة الى ستة قل أتت رين حرم أمل أنت
|
376 |
+
|
377 |
+
95
|
378 |
+
00:12:15,020 --> 00:12:26,440
|
379 |
+
يا إيه؟ قل أه الله أدين لكم؟ أه الله خير أم ما
|
380 |
+
|
381 |
+
96
|
382 |
+
00:12:26,440 --> 00:12:34,100
|
383 |
+
يشرفون؟ أه الآن وقد فُندوا فيه
|
384 |
+
|
385 |
+
97
|
386 |
+
00:12:44,280 --> 00:12:51,160
|
387 |
+
مع بعض يا أخوات ست
|
388 |
+
|
389 |
+
98
|
390 |
+
00:12:51,160 --> 00:12:52,340
|
391 |
+
حركات زيدوا على الأربع
|
392 |
+
|
393 |
+
99
|
394 |
+
00:13:13,560 --> 00:13:21,980
|
395 |
+
حضبوا ستة هنا عيدوا
|
396 |
+
|
397 |
+
100
|
398 |
+
00:13:21,980 --> 00:13:22,700
|
399 |
+
مع بعض هنا
|
400 |
+
|
401 |
+
101
|
402 |
+
00:13:37,510 --> 00:13:39,410
|
403 |
+
عيدوا بسمع بعضكوا ستة
|
404 |
+
|
405 |
+
102
|
406 |
+
00:13:49,580 --> 00:14:03,380
|
407 |
+
أنا و قد عصيت قبل و كنت من المفسدين
|
408 |
+
|
409 |
+
103
|
410 |
+
00:14:03,380 --> 00:14:09,330
|
411 |
+
صلوا على رسول اللههذه الكلمات الثلاثة المتكررة
|
412 |
+
|
413 |
+
104
|
414 |
+
00:14:09,330 --> 00:14:16,670
|
415 |
+
مرتين مرتين مرتين تأخذ في ذات الوقت حكم اخر كلمة ا
|
416 |
+
|
417 |
+
105
|
418 |
+
00:14:16,670 --> 00:14:25,770
|
419 |
+
الذكرين و ا الله هي تسمى ماد فرق وتسمى ايضا ماد
|
420 |
+
|
421 |
+
106
|
422 |
+
00:14:25,770 --> 00:14:31,750
|
423 |
+
لازم كلمي مثقل لان وقع بعض حرف الماد حرف مثقل وهذا
|
424 |
+
|
425 |
+
107
|
426 |
+
00:14:31,750 --> 00:14:32,930
|
427 |
+
سبق معنا الكلام
|
428 |
+
|
429 |
+
108
|
430 |
+
00:14:37,580 --> 00:14:46,180
|
431 |
+
وهنا الان تعتبر مد فارق وتعتبر مد لازم كلمي مخفف
|
432 |
+
|
433 |
+
109
|
434 |
+
00:14:46,180 --> 00:14:50,840
|
435 |
+
لكن اريد ان انابه انه لا يأخذ الحكمين معانا يعني
|
436 |
+
|
437 |
+
110
|
438 |
+
00:14:50,840 --> 00:14:55,940
|
439 |
+
ستة وستةإما أن تسميه مد فرق أو تسمي هذا و هذا مد
|
440 |
+
|
441 |
+
111
|
442 |
+
00:14:55,940 --> 00:15:02,000
|
443 |
+
لازم كلمة مثقل وهنا إما أن تسمي الآن مد فرق أو مد
|
444 |
+
|
445 |
+
112
|
446 |
+
00:15:02,000 --> 00:15:06,340
|
447 |
+
لازم كلمة مخفف و لا أخد الإسمين معاها تختار هذا أو
|
448 |
+
|
449 |
+
113
|
450 |
+
00:15:06,340 --> 00:15:12,740
|
451 |
+
هذا فالإجابة صحيحة لكن إذا سؤلتي عن السبب يختلف
|
452 |
+
|
453 |
+
114
|
454 |
+
00:15:16,530 --> 00:15:22,990
|
455 |
+
سبب الفرق هنا تكون اذا سميت ماذا اذا سميته ماد فرق
|
456 |
+
|
457 |
+
115
|
458 |
+
00:15:22,990 --> 00:15:27,010
|
459 |
+
واسولت عن سبب لدخول همزة الاستفهام على همزة الواصل
|
460 |
+
|
461 |
+
116
|
462 |
+
00:15:27,010 --> 00:15:33,590
|
463 |
+
واما اذا اعتبرتيه ماد لازم كلمة مثقل لوقوع حرف
|
464 |
+
|
465 |
+
117
|
466 |
+
00:15:33,590 --> 00:15:39,430
|
467 |
+
مشدد او سكون مثقل بعد حرف الماد في كلمة واحدة واما
|
468 |
+
|
469 |
+
118
|
470 |
+
00:15:39,430 --> 00:15:44,500
|
471 |
+
الآنفسميت ماد فرق لدخول همجة الاستفهام على همجة
|
472 |
+
|
473 |
+
119
|
474 |
+
00:15:44,500 --> 00:15:49,720
|
475 |
+
الواصل مثل هنا و اما اذا سميناه اعتبرناه ماد لازم
|
476 |
+
|
477 |
+
120
|
478 |
+
00:15:49,720 --> 00:15:55,100
|
479 |
+
حرفي مخفف لانه وقع بعد حرف الماد سكون مخفف في كلمة
|
480 |
+
|
481 |
+
121
|
482 |
+
00:15:55,100 --> 00:16:00,420
|
483 |
+
واحدة الحكم واحد ست حركات الاسم يختلف اما نسميه
|
484 |
+
|
485 |
+
122
|
486 |
+
00:16:00,420 --> 00:16:07,500
|
487 |
+
ماد فرق او ماد لازم والسبب يختلفلو اجسس على حسب ما
|
488 |
+
|
489 |
+
123
|
490 |
+
00:16:07,500 --> 00:16:11,440
|
491 |
+
سمتيه و اختارت واحد من اثنين هتكون السبب تبعه مش
|
492 |
+
|
493 |
+
124
|
494 |
+
00:16:11,440 --> 00:16:15,020
|
495 |
+
تختار اسم مادة وتختار اسم سبب مادة تاني بيصير
|
496 |
+
|
497 |
+
125
|
498 |
+
00:16:15,020 --> 00:16:20,990
|
499 |
+
الإجابة خاطئ واضح لبنات هذه؟وهذه .. هذه الكلمات
|
500 |
+
|
501 |
+
126
|
502 |
+
00:16:20,990 --> 00:16:26,370
|
503 |
+
الثلاثة إما أن تمدد ست حركات وإما أن تسهل الهمزة
|
504 |
+
|
505 |
+
127
|
506 |
+
00:16:26,370 --> 00:16:31,590
|
507 |
+
بين الهمزة والألف فتكون في هذه الحالة يعني تسهيل
|
508 |
+
|
509 |
+
128
|
510 |
+
00:16:31,590 --> 00:16:35,170
|
511 |
+
الهمزة يعني ان شاء الله هذا الموضوع يا أخوات هيكون
|
512 |
+
|
513 |
+
129
|
514 |
+
00:16:35,170 --> 00:16:42,410
|
515 |
+
مراتب المد وملاحظات على المد وربما يكون معاه أيضا
|
516 |
+
|
517 |
+
130
|
518 |
+
00:16:42,410 --> 00:16:46,090
|
519 |
+
هائل كناية موضوع المحاضرة القادمة ان شاء الله
|
520 |
+
|
521 |
+
131
|
522 |
+
00:16:46,090 --> 00:16:50,020
|
523 |
+
تعالىاللي هنفتحلكم فيه السؤال على هذه المحاضرة
|
524 |
+
|
525 |
+
132
|
526 |
+
00:16:50,020 --> 00:16:57,900
|
527 |
+
اليوم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
|
528 |
+
|
529 |
+
133
|
530 |
+
00:16:57,900 --> 00:17:07,840
|
531 |
+
الرحيم هلأتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا
|
532 |
+
|
533 |
+
134
|
534 |
+
00:17:07,840 --> 00:17:20,430
|
535 |
+
مذكوراإنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشج نبتله فجعلناه
|
536 |
+
|
537 |
+
135
|
538 |
+
00:17:20,430 --> 00:17:31,210
|
539 |
+
سميعا بصيرا إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا
|
540 |
+
|
541 |
+
136
|
542 |
+
00:17:31,900 --> 00:17:43,160
|
543 |
+
إنا أع��دنا للكافرين سلاسلة وأغلالا وسعيرا إن
|
544 |
+
|
545 |
+
137
|
546 |
+
00:17:43,160 --> 00:17:52,020
|
547 |
+
الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كفورا
|
548 |
+
|
549 |
+
138
|
550 |
+
00:17:54,560 --> 00:18:03,380
|
551 |
+
عينا يشربوا بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون
|
552 |
+
|
553 |
+
139
|
554 |
+
00:18:03,380 --> 00:18:13,740
|
555 |
+
بالنذر و يخافون يوما كان شره مستطيرا و يطعمون
|
556 |
+
|
557 |
+
140
|
558 |
+
00:18:13,740 --> 00:18:24,110
|
559 |
+
الطعام على حبه مسكينا و يتيما و أسيراإنما نطعمكم
|
560 |
+
|
561 |
+
141
|
562 |
+
00:18:24,110 --> 00:18:35,470
|
563 |
+
لوجه الله، لا نريد منكم جزاء ولا شكورة إننا نخاف
|
564 |
+
|
565 |
+
142
|
566 |
+
00:18:35,470 --> 00:18:45,830
|
567 |
+
من ربنا يوما عبوسا قنطريرافوقاهم الله شر ذلك اليوم
|
568 |
+
|
569 |
+
143
|
570 |
+
00:18:45,830 --> 00:18:57,130
|
571 |
+
ولقاهم نضرة وسرورة وجزاهم بما صبروا جنة وحريرة
|
572 |
+
|
573 |
+
144
|
574 |
+
00:18:57,130 --> 00:19:05,990
|
575 |
+
متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمس ولا زم
|
576 |
+
|
577 |
+
145
|
578 |
+
00:19:05,990 --> 00:19:14,670
|
579 |
+
حريرةودانيتا عليهم ظلالها وذللت كطوفها تذليلا
|
580 |
+
|
581 |
+
146
|
582 |
+
00:19:14,670 --> 00:19:17,710
|
583 |
+
ويطاف
|
584 |
+
|
585 |
+
147
|
586 |
+
00:19:17,710 --> 00:19:29,440
|
587 |
+
عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريراقواريرا من
|
588 |
+
|
589 |
+
148
|
590 |
+
00:19:29,440 --> 00:19:39,120
|
591 |
+
فضات قدروها تقديرا واسقون فيها كأسا كان مزاجها
|
592 |
+
|
593 |
+
149
|
594 |
+
00:19:39,120 --> 00:19:46,000
|
595 |
+
زنجبيلا عينا فيها تسمى سلسبيلا
|
596 |
+
|
597 |
+
150
|
598 |
+
00:19:48,540 --> 00:19:57,080
|
599 |
+
ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا
|
600 |
+
|
601 |
+
151
|
602 |
+
00:19:57,080 --> 00:20:08,380
|
603 |
+
منثورا وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيراعاليهم
|
604 |
+
|
605 |
+
152
|
606 |
+
00:20:08,380 --> 00:20:20,400
|
607 |
+
ثياب سندس خضر واستبراق وحلوا أساورا من فضة و سقاهم
|
608 |
+
|
609 |
+
153
|
610 |
+
00:20:20,400 --> 00:20:31,860
|
611 |
+
ربهم شرابا طهورا إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم
|
612 |
+
|
613 |
+
154
|
614 |
+
00:20:31,860 --> 00:20:43,710
|
615 |
+
مشكوراإنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا فاصبر لحكم
|
616 |
+
|
617 |
+
155
|
618 |
+
00:20:43,710 --> 00:20:53,730
|
619 |
+
ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورا واذكر اسم ربك بكرته
|
620 |
+
|
621 |
+
156
|
622 |
+
00:20:53,730 --> 00:21:07,750
|
623 |
+
وأصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلة طويلةإن أولئك
|
624 |
+
|
625 |
+
157
|
626 |
+
00:21:07,750 --> 00:21:17,170
|
627 |
+
يحبون العاجلة و يظرون وراقهم يوما ثقيلا نحن
|
628 |
+
|
629 |
+
158
|
630 |
+
00:21:17,170 --> 00:21:27,550
|
631 |
+
خلقناهم و شددنا أسرهم و إذا شئنا بدلنا أمثالهم
|
632 |
+
|
633 |
+
159
|
634 |
+
00:21:27,550 --> 00:21:40,110
|
635 |
+
تبديلاإن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا وما
|
636 |
+
|
637 |
+
160
|
638 |
+
00:21:40,110 --> 00:21:53,150
|
639 |
+
تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما
|
640 |
+
|
641 |
+
161
|
642 |
+
00:21:53,150 --> 00:22:03,990
|
643 |
+
يدخل من يشاء في رحمتهوالظالمين أعدى لهم عذابا
|
644 |
+
|
645 |
+
162
|
646 |
+
00:22:03,990 --> 00:22:13,550
|
647 |
+
قليما مين تقرأ ان شاء الله؟ تفضلي بسم الله الرحمن
|
648 |
+
|
649 |
+
163
|
650 |
+
00:22:13,550 --> 00:22:15,110
|
651 |
+
الرحيم
|
652 |
+
|
653 |
+
164
|
654 |
+
00:22:25,730 --> 00:22:35,790
|
655 |
+
إننا خلقنا الإنسان من طردة أمشاج نبتريه
|
656 |
+
|
657 |
+
165
|
658 |
+
00:22:35,790 --> 00:22:43,620
|
659 |
+
فجعلناه سميعا بصيراإِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّمِيدَ
|
660 |
+
|
661 |
+
166
|
662 |
+
00:22:43,620 --> 00:22:51,840
|
663 |
+
إِنَّا شَاكِرًا وإِنَّا نَفُورًا إِنَّا
|
664 |
+
|
665 |
+
167
|
666 |
+
00:22:51,840 --> 00:22:57,400
|
667 |
+
أَعْتَدْنَا مِن كَفِرِينَ سَلاسِدًا وأغدالًا
|
668 |
+
|
669 |
+
168
|
670 |
+
00:22:57,400 --> 00:23:02,180
|
671 |
+
وسيرًا
|
672 |
+
|
673 |
+
169
|
674 |
+
00:23:02,180 --> 00:23:05,780
|
675 |
+
إِنَّ الأدرار يشربوا
|
676 |
+
|
677 |
+
170
|
678 |
+
00:23:11,390 --> 00:23:21,690
|
679 |
+
كان مزاجها إن الأبرار يشربون من جأس كان مزاجها
|
680 |
+
|
681 |
+
171
|
682 |
+
00:23:21,690 --> 00:23:30,890
|
683 |
+
كفورا عينى يشرب بها إباب الله يفجرونها تفجيرا
|
684 |
+
|
685 |
+
172
|
686 |
+
00:23:30,890 --> 00:23:39,190
|
687 |
+
يوقون من مدر و يخافون يوما كان شرهه مستقيرا
|
688 |
+
|
689 |
+
173
|
690 |
+
00:23:39,350 --> 00:23:47,450
|
691 |
+
ويطعمونا الطعام على حبي مسكينا و يتيما و أسيرا
|
692 |
+
|
693 |
+
174
|
694 |
+
00:23:47,450 --> 00:23:59,710
|
695 |
+
إنما نطعمكم بوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا
|
696 |
+
|
697 |
+
175
|
698 |
+
00:23:59,710 --> 00:24:09,450
|
699 |
+
إننا خافوا من ربنا يوما عبوسا قرب غريرافوقاهم الله
|
700 |
+
|
701 |
+
176
|
702 |
+
00:24:09,450 --> 00:24:19,210
|
703 |
+
شر ذلك اليوم ولقاهم نظرة وسرورا وجزاهم بما صبروا
|
704 |
+
|
705 |
+
177
|
706 |
+
00:24:19,210 --> 00:24:30,090
|
707 |
+
جنة وحذيرا متكئين فيها على القائم لا يرون فيها لا
|
708 |
+
|
709 |
+
178
|
710 |
+
00:24:30,090 --> 00:24:39,870
|
711 |
+
يرون فيهاوشمسا ولا زهريرا ودانية عليهم طلالها ودول
|
712 |
+
|
713 |
+
179
|
714 |
+
00:24:39,870 --> 00:24:52,070
|
715 |
+
لكتبها تنفيها و��طاب عليهم بقانية من فضة وأكواب
|
716 |
+
|
717 |
+
180
|
718 |
+
00:24:52,070 --> 00:25:01,430
|
719 |
+
وأكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدرها
|
720 |
+
|
721 |
+
181
|
722 |
+
00:25:03,710 --> 00:25:11,730
|
723 |
+
و يسقون فيها كأس كان ميزاجها زنزان جميلة كان
|
724 |
+
|
725 |
+
182
|
726 |
+
00:25:11,730 --> 00:25:21,130
|
727 |
+
ميزاجها و يسقون فيها كأس كان ميزاجها زنزان جميلة
|
728 |
+
|
729 |
+
183
|
730 |
+
00:25:21,130 --> 00:25:28,590
|
731 |
+
عينا فيها تسمى سلسلينة جزاك الله خير مبارك الله
|
732 |
+
|
733 |
+
184
|
734 |
+
00:25:28,590 --> 00:25:29,630
|
735 |
+
فيك تفضلي
|
736 |
+
|
737 |
+
185
|
738 |
+
00:25:32,350 --> 00:25:41,110
|
739 |
+
أتوف عليهم بيدا مقلقون إذا رأيتهم حاسبتهم نخلق
|
740 |
+
|
741 |
+
186
|
742 |
+
00:25:41,110 --> 00:25:50,940
|
743 |
+
أمهات كبيرةوإذا رأيت سم رأيت نعيمه وملكا كبيرا
|
744 |
+
|
745 |
+
187
|
746 |
+
00:25:50,940 --> 00:26:01,640
|
747 |
+
عليهم سياب سندسي خضر واستبرق وخلو أساور من فضته
|
748 |
+
|
749 |
+
188
|
750 |
+
00:26:01,640 --> 00:26:08,340
|
751 |
+
وسقاه ربهم شرابا
|
752 |
+
|
753 |
+
189
|
754 |
+
00:26:08,340 --> 00:26:20,910
|
755 |
+
فخورا إن هذا كان لكم شتاءوكان سعيكم مشكورة إن نحن
|
756 |
+
|
757 |
+
190
|
758 |
+
00:26:20,910 --> 00:26:29,590
|
759 |
+
نزلنا عليك القرآن تنسيها تصبر لحكم ربك ولا تضع
|
760 |
+
|
761 |
+
191
|
762 |
+
00:26:29,590 --> 00:26:38,930
|
763 |
+
منهم آدم أو كفورةو ادخل اسم ربك بكرة و أصيلا و من
|
764 |
+
|
765 |
+
192
|
766 |
+
00:26:38,930 --> 00:26:49,770
|
767 |
+
الليل فاسجله و تبقى ليلة طويلة ان هؤلاء يحبون
|
768 |
+
|
769 |
+
193
|
770 |
+
00:26:49,770 --> 00:27:01,210
|
771 |
+
العاجلة يحبون العاجلة و يدرون وراهم يوما تقيلانحن
|
772 |
+
|
773 |
+
194
|
774 |
+
00:27:01,210 --> 00:27:10,310
|
775 |
+
خلقناهم وشددنا أسرهم وإذا شكنا بدلنا أحسن لهم
|
776 |
+
|
777 |
+
195
|
778 |
+
00:27:10,310 --> 00:27:20,990
|
779 |
+
تبديلا إن هذه تكبيرة فمن شاء اتخذ إلى عربي سبيلا
|
780 |
+
|
781 |
+
196
|
782 |
+
00:27:20,990 --> 00:27:33,180
|
783 |
+
وما تشاءون إلا أي شاء اللهإن الله جال عليما حكيما
|
784 |
+
|
785 |
+
197
|
786 |
+
00:27:33,180 --> 00:27:42,920
|
787 |
+
ينقل من يشاء في رحله والظالمين أعدلهم على مكانهم
|
788 |
+
|
789 |
+
198
|
790 |
+
00:27:42,920 --> 00:27:44,660
|
791 |
+
زيك الله حبيبه بارك الله فيك
|
792 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/s6Hv6OcKI0Y.srt
ADDED
@@ -0,0 +1,731 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
1
|
2 |
+
00:00:20,280 --> 00:00:23,000
|
3 |
+
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن
|
4 |
+
|
5 |
+
2
|
6 |
+
00:00:23,000 --> 00:00:28,160
|
7 |
+
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
|
8 |
+
|
9 |
+
3
|
10 |
+
00:00:28,160 --> 00:00:32,360
|
11 |
+
رسول الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
|
12 |
+
|
13 |
+
4
|
14 |
+
00:00:32,360 --> 00:00:37,620
|
15 |
+
شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه
|
16 |
+
|
17 |
+
5
|
18 |
+
00:00:37,620 --> 00:00:43,240
|
19 |
+
وسلم حديثنا اليوم إن شاء الله عن نوعين من المد
|
20 |
+
|
21 |
+
6
|
22 |
+
00:00:43,240 --> 00:00:52,200
|
23 |
+
ويلحق بهم مد ثالث وهو المد اللازم الحرفي المخفف،
|
24 |
+
|
25 |
+
7
|
26 |
+
00:00:52,200 --> 00:00:58,240
|
27 |
+
المد اللازم الحرفي المثقل،
|
28 |
+
|
29 |
+
8
|
30 |
+
00:00:58,240 --> 00:01:03,060
|
31 |
+
الشبيه بالمثقل، ولكن كالعادة مراجعة سريعة للمحاضرة
|
32 |
+
|
33 |
+
9
|
34 |
+
00:01:03,060 --> 00:01:10,020
|
35 |
+
الماضية، ما هو تعريف المد اللازم الكلمي المخفف؟
|
36 |
+
|
37 |
+
10
|
38 |
+
00:01:15,410 --> 00:01:20,570
|
39 |
+
نعم، هو أن يقع بعد حرف المد سكون مخفف في كلمة واحدة.
|
40 |
+
|
41 |
+
11
|
42 |
+
00:01:20,570 --> 00:01:29,310
|
43 |
+
ما حكمه؟ ست حركات لزوماً، ما مثاله؟ هو مثال واحد،
|
44 |
+
|
45 |
+
12
|
46 |
+
00:01:29,310 --> 00:01:35,950
|
47 |
+
الألف الأولى.
|
48 |
+
|
49 |
+
13
|
50 |
+
00:01:35,950 --> 00:01:41,890
|
51 |
+
طيب، ما تعريف المد اللازم الكلمي المثقل؟
|
52 |
+
|
53 |
+
14
|
54 |
+
00:01:41,890 --> 00:01:42,790
|
55 |
+
تفضلي.
|
56 |
+
|
57 |
+
15
|
58 |
+
00:01:48,220 --> 00:01:52,440
|
59 |
+
هو أن يقع بعد حرف المد سكون مثقل في كلمة واحدة، مع
|
60 |
+
|
61 |
+
16
|
62 |
+
00:01:52,440 --> 00:02:00,980
|
63 |
+
حكمه... إيش يا أخواتي؟ ست حركات لزوماً، ما مثاله؟
|
64 |
+
|
65 |
+
17
|
66 |
+
00:02:00,980 --> 00:02:04,120
|
67 |
+
مثال:
|
68 |
+
|
69 |
+
18
|
70 |
+
00:02:04,120 --> 00:02:08,400
|
71 |
+
"للضالين".
|
72 |
+
|
73 |
+
19
|
74 |
+
00:02:08,400 --> 00:02:18,210
|
75 |
+
طيب، الآن، اليوم معنا المد اللازم الحرفي المخفف، ما
|
76 |
+
|
77 |
+
20
|
78 |
+
00:02:18,210 --> 00:02:30,250
|
79 |
+
تعريفه؟ تفضلي، هو
|
80 |
+
|
81 |
+
21
|
82 |
+
00:02:30,250 --> 00:02:39,330
|
83 |
+
المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض السور التي
|
84 |
+
|
85 |
+
22
|
86 |
+
00:02:39,330 --> 00:02:48,900
|
87 |
+
هجاؤها ثلاثة أحرف، أوسطها حرف مد، وثالثها ساكن غير
|
88 |
+
|
89 |
+
23
|
90 |
+
00:02:48,900 --> 00:02:56,520
|
91 |
+
مضغم. مرة أخرى، تعريف المد اللازم الحرفي المخفف هو
|
92 |
+
|
93 |
+
24
|
94 |
+
00:02:56,520 --> 00:03:02,940
|
95 |
+
الواقع في حروف افتتاحيات بعض السور التي هجاؤها، أي
|
96 |
+
|
97 |
+
25
|
98 |
+
00:03:02,940 --> 00:03:08,820
|
99 |
+
هجاء الحرف الواحد ثلاثة أحرف، أوسطها حرف مد، وثالثها
|
100 |
+
|
101 |
+
26
|
102 |
+
00:03:08,820 --> 00:03:15,540
|
103 |
+
أو آخرها حرف ساكن غير مدغم. فحرف المد هذا هو مثال
|
104 |
+
|
105 |
+
27
|
106 |
+
00:03:15,540 --> 00:03:19,500
|
107 |
+
على ذلك، مثلاً، نون، شوفوا هنا نون،
|
108 |
+
|
109 |
+
28
|
110 |
+
00:03:23,260 --> 00:03:30,040
|
111 |
+
بنهجيها ونقول: "نون"، شايفينها؟ فهذا حرف المد، يا بنات.
|
112 |
+
|
113 |
+
29
|
114 |
+
00:03:30,040 --> 00:03:38,480
|
115 |
+
ثانياً، حرف مد، وثالثها سكون غير مضغم، أي مخفف، فهذا
|
116 |
+
|
117 |
+
30
|
118 |
+
00:03:38,480 --> 00:03:45,680
|
119 |
+
مثال. مثال آخر، مثلاً عندنا ألف لام ميم، هنُهَجِّئُها، هتطلع
|
120 |
+
|
121 |
+
31
|
122 |
+
00:03:45,680 --> 00:03:51,300
|
123 |
+
معنا ألف لام ميم.
|
124 |
+
|
125 |
+
32
|
126 |
+
00:03:53,300 --> 00:03:56,320
|
127 |
+
الألف لا يوجد فيها حرف مد، وبالتالي ليس فيها مد.
|
128 |
+
|
129 |
+
33
|
130 |
+
00:03:56,320 --> 00:04:02,020
|
131 |
+
اللام فيها، لكن الميم تُضْغَم في الميم، إذن، سيكون هذا
|
132 |
+
|
133 |
+
34
|
134 |
+
00:04:02,020 --> 00:04:06,780
|
135 |
+
عندنا مد لازم كلمي حرفي مثقل، لكن الميم الأخيرة هي
|
136 |
+
|
137 |
+
35
|
138 |
+
00:04:06,780 --> 00:04:14,840
|
139 |
+
حرف المد، وهي السكون المخفف. طيب، هذا تعريفه، ما حكمه
|
140 |
+
|
141 |
+
36
|
142 |
+
00:04:14,840 --> 00:04:23,220
|
143 |
+
ككل المدود اللازمة، ست حركات لزوماً، ما سبب تسميته،
|
144 |
+
|
145 |
+
37
|
146 |
+
00:04:23,220 --> 00:04:31,890
|
147 |
+
تفضلي. يُسمى مدّاً لازماً للزوم مدّه ست حركات، ويُسمى حرفياً
|
148 |
+
|
149 |
+
38
|
150 |
+
00:04:31,890 --> 00:04:37,690
|
151 |
+
لأن حرف المد وسببه كلاهما في حرف واحد من حروف
|
152 |
+
|
153 |
+
39
|
154 |
+
00:04:37,690 --> 00:04:45,300
|
155 |
+
الافتتاحيات بعد السور، ويُسمى مخففاً لأن مدّه فيه خفة، و
|
156 |
+
|
157 |
+
40
|
158 |
+
00:04:45,300 --> 00:04:50,940
|
159 |
+
لأن الحرف الساكن الأخير مخفف، أي الساكن مخفف غير
|
160 |
+
|
161 |
+
41
|
162 |
+
00:04:50,940 --> 00:04:59,340
|
163 |
+
مضغوم، مثله مثلاً هنا قاف، تقولين: "قاف"
|
164 |
+
|
165 |
+
42
|
166 |
+
00:04:59,340 --> 00:05:08,760
|
167 |
+
ست حركات، حروف مثلاً نون نون، ست حركات، هنا ألف لامين،
|
168 |
+
|
169 |
+
43
|
170 |
+
00:05:08,760 --> 00:05:14,400
|
171 |
+
تقولين: "ألف لامين".
|
172 |
+
|
173 |
+
44
|
174 |
+
00:05:17,550 --> 00:05:22,230
|
175 |
+
عندنا مد لازم حرفي مثقل في اللام، ومد لازم حرفي
|
176 |
+
|
177 |
+
45
|
178 |
+
00:05:22,230 --> 00:05:30,210
|
179 |
+
مخفف في الميم. مين تقرأ الأمثلة يا بناتي؟ تفضلي. ممتازة.
|
180 |
+
|
181 |
+
46
|
182 |
+
00:05:30,210 --> 00:05:33,110
|
183 |
+
ممتازة.
|
184 |
+
|
185 |
+
47
|
186 |
+
00:05:38,510 --> 00:05:41,790
|
187 |
+
يعني تقريباً خمسة وأربعة ونصف... ستة وأربعة ونصف.
|
188 |
+
|
189 |
+
48
|
190 |
+
00:05:41,790 --> 00:05:46,130
|
191 |
+
حاولي تضغطي هنا في هذا المثال الأخير، يعني... يعني تحتاجين
|
192 |
+
|
193 |
+
49
|
194 |
+
00:05:46,130 --> 00:05:56,390
|
195 |
+
الإنسان يملأ صدره هواءً. تفضلي. تفضلي.
|
196 |
+
|
197 |
+
50
|
198 |
+
00:05:56,390 --> 00:06:05,590
|
199 |
+
تفضلي. تقريباً
|
200 |
+
|
201 |
+
51
|
202 |
+
00:06:05,590 --> 00:06:07,890
|
203 |
+
ستة وخمسة. تفضلي. آخر طالبة.
|
204 |
+
|
205 |
+
52
|
206 |
+
00:06:20,880 --> 00:06:24,680
|
207 |
+
ماشي الحال. يعني الأخير هذا، جِسْرْتُ فيكِ. طيب، مع بعضكم يا
|
208 |
+
|
209 |
+
53
|
210 |
+
00:06:24,680 --> 00:06:25,260
|
211 |
+
أخوات.
|
212 |
+
|
213 |
+
54
|
214 |
+
00:06:33,250 --> 00:06:44,730
|
215 |
+
ألف لام ميم، ألف لام ميم. طيب هذه... هذا المد
|
216 |
+
|
217 |
+
55
|
218 |
+
00:06:44,730 --> 00:06:48,870
|
219 |
+
اللازم الحرفي المخفف، من اللي لها سؤال عليه؟
|
220 |
+
|
221 |
+
56
|
222 |
+
00:06:48,870 --> 00:06:55,930
|
223 |
+
واضح يا بنات؟ طيب، ننتقل إلى النوع الثاني، المد اللازم
|
224 |
+
|
225 |
+
57
|
226 |
+
00:06:55,930 --> 00:07:03,430
|
227 |
+
الحرفي المثقل، هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض
|
228 |
+
|
229 |
+
58
|
230 |
+
00:07:03,430 --> 00:07:12,170
|
231 |
+
السور التي هجاؤها ثلاثة أحرف، أوسطها حرف مد، وآخرها
|
232 |
+
|
233 |
+
59
|
234 |
+
00:07:12,170 --> 00:07:20,970
|
235 |
+
حرف ساكن مضغم أو مشدد أو مثقل. مرة أخرى، المد اللازم
|
236 |
+
|
237 |
+
60
|
238 |
+
00:07:20,970 --> 00:07:25,950
|
239 |
+
الحرفي المثقل، هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض
|
240 |
+
|
241 |
+
61
|
242 |
+
00:07:25,950 --> 00:07:32,090
|
243 |
+
السور التي هجاؤها من ثلاثة أحرف، أوسطها حرف مد، مثل
|
244 |
+
|
245 |
+
62
|
246 |
+
00:07:32,090 --> 00:07:39,360
|
247 |
+
هنا، مثلاً، هذه الميم، عندنا ألف لام ميم، أوسطها حرف مد،
|
248 |
+
|
249 |
+
63
|
250 |
+
00:07:39,360 --> 00:07:46,420
|
251 |
+
وآخرها حرف ساكن مضغم فيما بعده، أو مثقل، أو مشدد.
|
252 |
+
|
253 |
+
64
|
254 |
+
00:07:46,420 --> 00:07:53,950
|
255 |
+
حكمه: ست حركات لزوماً. سبب تسميته: سمي مداً لازماً للزوم
|
256 |
+
|
257 |
+
65
|
258 |
+
00:07:53,950 --> 00:08:00,710
|
259 |
+
مدّه ست حركات، وسمي حرفياً لأن حرف المد وسببه كلاهما
|
260 |
+
|
261 |
+
66
|
262 |
+
00:08:00,710 --> 00:08:06,310
|
263 |
+
في حرف واحد، من حروف افتتاحيات بعض السور، وسمي مثقلاً
|
264 |
+
|
265 |
+
67
|
266 |
+
00:08:06,310 --> 00:08:13,830
|
267 |
+
لأن مدّه فيه ثقل، كون السكون مثقلاً، أي مضغماً، أي مشدداً.
|
268 |
+
|
269 |
+
68
|
270 |
+
00:08:13,830 --> 00:08:17,570
|
271 |
+
مثال ذلك: ألف لا
|
272 |
+
|
273 |
+
69
|
274 |
+
00:08:23,480 --> 00:08:28,020
|
275 |
+
الألف لا مدّ فيها، لأن الحَمْزة واللام والفاء ليست من حروف
|
276 |
+
|
277 |
+
70
|
278 |
+
00:08:28,020 --> 00:08:33,600
|
279 |
+
المدّ. اللام هذه، لما نُهَجِّئُها بهذا الشكل، هي وسط، هي
|
280 |
+
|
281 |
+
71
|
282 |
+
00:08:33,600 --> 00:08:39,540
|
283 |
+
حرف المد في الوسط، وهي الميم، لما وقع بعدها ميم، صار
|
284 |
+
|
285 |
+
72
|
286 |
+
00:08:39,540 --> 00:08:45,680
|
287 |
+
عندنا إدغام شفوي، ميم في ميم، وبالتالي صارت مشددة،
|
288 |
+
|
289 |
+
73
|
290 |
+
00:08:45,680 --> 00:08:50,040
|
291 |
+
مثقلة، مدغمة. إذن، بيصير اللام هذا لأنه وقع بعدها
|
292 |
+
|
293 |
+
74
|
294 |
+
00:08:50,040 --> 00:08:53,220
|
295 |
+
حرف مشدد، اللي هو الميم في الميم، هتصير عندنا
|
296 |
+
|
297 |
+
75
|
298 |
+
00:08:53,220 --> 00:08:57,930
|
299 |
+
مدّ لازم حرفي مثقل، ست حركات. أما الميم الأخرى هذه،
|
300 |
+
|
301 |
+
76
|
302 |
+
00:08:57,930 --> 00:09:01,030
|
303 |
+
اللام، أما ال... اللي هي هذه اللام، أما الميم
|
304 |
+
|
305 |
+
77
|
306 |
+
00:09:01,030 --> 00:09:05,790
|
307 |
+
هذه، فهي كما تحدثنا سابقاً، مدّ لازم حرفي مخفف. كيف
|
308 |
+
|
309 |
+
78
|
310 |
+
00:09:05,790 --> 00:09:15,270
|
311 |
+
نقراه؟ تقولين: ألف لام ميم.
|
312 |
+
|
313 |
+
79
|
314 |
+
00:09:15,270 --> 00:09:20,470
|
315 |
+
فده عندك اللام ست حركات، وتُدْغَم الميم في الميم
|
316 |
+
|
317 |
+
80
|
318 |
+
00:09:20,470 --> 00:09:25,850
|
319 |
+
حركتين، تُدْغَم بغنة، والميم لوحدها ست حركات.
|
320 |
+
|
321 |
+
81
|
322 |
+
00:09:26,540 --> 00:09:35,660
|
323 |
+
المثال الثالث: ألف لام ميم راء.
|
324 |
+
|
325 |
+
82
|
326 |
+
00:09:35,660 --> 00:09:42,780
|
327 |
+
الراء، الألف لا مدّ فيها، اللام مثل اللي قبلها، مدّ
|
328 |
+
|
329 |
+
83
|
330 |
+
00:09:42,780 --> 00:09:49,980
|
331 |
+
لازم حرفي مثقل، الميم مدّ لازم حرفي مخفف، الميم راء،
|
332 |
+
|
333 |
+
84
|
334 |
+
00:09:49,980 --> 00:09:55,050
|
335 |
+
فالميم لا تُضْغَم في الراء. الراء مدّ ألفات حيٌّ وإنْ طَهُرَ،
|
336 |
+
|
337 |
+
85
|
338 |
+
00:09:55,050 --> 00:10:08,090
|
339 |
+
فعندنا ستة وستة واثنين، هتقولي: ألف لام ميم راء. آه يا
|
340 |
+
|
341 |
+
86
|
342 |
+
00:10:08,090 --> 00:10:18,810
|
343 |
+
أخواتي، من تقرأ؟ تفضلي. ألف لام ميم راء، ألف لام
|
344 |
+
|
345 |
+
87
|
346 |
+
00:10:21,980 --> 00:10:27,500
|
347 |
+
ممتازة. مين كمان يا بنات؟ مين تقرأ؟ مين أخواتها؟ صعب
|
348 |
+
|
349 |
+
88
|
350 |
+
00:10:27,500 --> 00:10:39,300
|
351 |
+
السؤال؟ مين تقرأ؟ تفضلي. ممتازة.
|
352 |
+
|
353 |
+
89
|
354 |
+
00:10:39,300 --> 00:10:47,180
|
355 |
+
نعم.
|
356 |
+
|
357 |
+
90
|
358 |
+
00:10:47,180 --> 00:10:49,220
|
359 |
+
مين كمان؟ آخر واحدة؟ تفضلي.
|
360 |
+
|
361 |
+
91
|
362 |
+
00:10:55,520 --> 00:11:04,740
|
363 |
+
ألف لام ميم راء، يعني حاولوا تضبطوها مع بعضكم أحسن
|
364 |
+
|
365 |
+
92
|
366 |
+
00:11:04,740 --> 00:11:16,760
|
367 |
+
من هيك. تفضلوا. ألف لام ميم، ألف لام ميم.
|
368 |
+
|
369 |
+
93
|
370 |
+
00:11:18,950 --> 00:11:23,150
|
371 |
+
ممتازات يا أخواتي. لها سؤال عن المد اللازم الحرفي
|
372 |
+
|
373 |
+
94
|
374 |
+
00:11:23,150 --> 00:11:29,210
|
375 |
+
المثقل؟ واضح لديكم؟ طيب.
|
376 |
+
|
377 |
+
95
|
378 |
+
00:11:29,210 --> 00:11:36,550
|
379 |
+
ننتقل إلى المد اللازم الحرفي الشبيه بالمثقل، هذا هو
|
380 |
+
|
381 |
+
96
|
382 |
+
00:11:36,550 --> 00:11:43,870
|
383 |
+
هنا تعريفه: هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض
|
384 |
+
|
385 |
+
97
|
386 |
+
00:11:43,870 --> 00:11:53,390
|
387 |
+
السور التي هجاؤها ثلاثة أحرف، أوسطها حرف مد، وآخرها
|
388 |
+
|
389 |
+
98
|
390 |
+
00:11:53,390 --> 00:12:02,390
|
391 |
+
حرف ساكن مخفي، يعني سكون أخذ حكم الإخفاء. مرة أخرى،
|
392 |
+
|
393 |
+
99
|
394 |
+
00:12:02,390 --> 00:12:08,430
|
395 |
+
هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض الصور التي
|
396 |
+
|
397 |
+
100
|
398 |
+
00:12:08,430 --> 00:12:14,970
|
399 |
+
هجاؤها ثلاثة أحرف، أوسطها حرف مد، وثالثها أو آخرها
|
400 |
+
|
401 |
+
101
|
402 |
+
00:12:14,970 --> 00:12:23,490
|
403 |
+
حرف ساكن مخفي، أي أخذ حكم الإخفاء. حكمه:
|
404 |
+
|
405 |
+
102
|
406 |
+
00:12:23,490 --> 00:12:31,960
|
407 |
+
نفس الحكم: ست حركات لزوماً. حكمه: ست حركات لزوماً. سبب
|
408 |
+
|
409 |
+
103
|
410 |
+
00:12:31,960 --> 00:12:37,580
|
411 |
+
تسميته: سمي مداً لازماً لزوم مدّه ست حركات، وحرفياً لأن
|
412 |
+
|
413 |
+
104
|
414 |
+
00:12:37,580 --> 00:12:42,820
|
415 |
+
حرف المد وسببه كلاهما في حرف واحد من حروف
|
416 |
+
|
417 |
+
105
|
418 |
+
00:12:42,820 --> 00:12:48,480
|
419 |
+
افتتاحيات بعض السور، وسمي الشبيه بالمثقل لأن مدّه
|
420 |
+
|
421 |
+
106
|
422 |
+
00:12:48,480 --> 00:12:55,400
|
423 |
+
فيه شيء من الثقل، أو بعض الثقل، بسبب السكون المخفي
|
424 |
+
|
425 |
+
107
|
426 |
+
00:12:55,400 --> 00:13:05,140
|
427 |
+
الذي أخذ حكم الإخفاء. مثال ذلك: هنا نقول بالنسبة لحكمه،
|
428 |
+
|
429 |
+
108
|
430 |
+
00:13:05,140 --> 00:13:11,420
|
431 |
+
إذا كان الحرف
|
432 |
+
|
433 |
+
109
|
434 |
+
00:13:11,420 --> 00:13:16,880
|
435 |
+
من حروف المد، فحكمه ست حركات قولاً واحداً، أما إذا كان
|
436 |
+
|
437 |
+
110
|
438 |
+
00:13:16,880 --> 00:13:24,020
|
439 |
+
حرف لين، فحكمه أربع أو ست حركات. مثال ذلك: مثلاً، كاف
|
440 |
+
|
441 |
+
111
|
442 |
+
00:13:24,020 --> 00:13:31,290
|
443 |
+
هاء عين صاد. لاحظوا معايا يا أخواتي، هنا كاف، هذه
|
444 |
+
|
445 |
+
112
|
446 |
+
00:13:31,290 --> 00:13:35,150
|
447 |
+
المد اللازم حرفي مخفف، لأن الهاء تُضْغَم فيها.
|
448 |
+
|
449 |
+
113
|
450 |
+
00:13:37,820 --> 00:13:44,440
|
451 |
+
الكاف هذه مدّ ألفات حيٌّ وإنْ طَهُرَ، ويا نفس الشيء، العين
|
452 |
+
|
453 |
+
114
|
454 |
+
00:13:44,440 --> 00:13:50,460
|
455 |
+
هذه، شوفوا النون مع الصاد، صارت ذاتها كمجدها،
|
456 |
+
|
457 |
+
115
|
458 |
+
00:13:50,460 --> 00:13:57,820
|
459 |
+
بتأخذ حكم إخفاء حقيقي، إذن، هأقول هنا: عين صاد، الصاد
|
460 |
+
|
461 |
+
116
|
462 |
+
00:13:57,820 --> 00:14:01,620
|
463 |
+
هذا مدّ لازم حرفي مخفف، لكن العين شبيه بالمثقل،
|
464 |
+
|
465 |
+
117
|
466 |
+
00:14:01,620 --> 00:14:11,090
|
467 |
+
ممكن أقول: عين، أو أقول: ستة، عين صاد.
|
468 |
+
|
469 |
+
118
|
470 |
+
00:14:12,190 --> 00:14:16,810
|
471 |
+
واضح؟ إذا كان الحرف مدّاً من حروف المد، ثلاثة،
|
472 |
+
|
473 |
+
119
|
474 |
+
00:14:16,810 --> 00:14:21,750
|
475 |
+
معناته بيكون عندنا ستة، أما إذا كان حرف لين، بيكون
|
476 |
+
|
477 |
+
120
|
478 |
+
00:14:21,750 --> 00:14:30,110
|
479 |
+
أربعة أو ستة. إذا نقرأها: كاف هاء عين... لأ، كاف هاء
|
480 |
+
|
481 |
+
121
|
482 |
+
00:14:30,110 --> 00:14:39,910
|
483 |
+
عين صاد، الواحد بيحتاج إلى أن يملأ صدره هواءً.
|
484 |
+
|
485 |
+
122
|
486 |
+
00:14:39,910 --> 00:14:47,080
|
487 |
+
هنا، نأخذ العين على أربعة عشان نستطيع التحمل، عين
|
488 |
+
|
489 |
+
123
|
490 |
+
00:14:47,080 --> 00:14:53,520
|
491 |
+
سين قاف.
|
492 |
+
|
493 |
+
124
|
494 |
+
00:14:54,070 --> 00:14:59,530
|
495 |
+
ولاحظوا يا أخوات، العين مع السين، في عندنا إخفاء، و
|
496 |
+
|
497 |
+
125
|
498 |
+
00:14:59,530 --> 00:15:03,810
|
499 |
+
الإخفاء لو تذكرينه في جزء عام، بيأخذ حركتين غنة، الإخفاء
|
500 |
+
|
501 |
+
126
|
502 |
+
00:15:03,810 --> 00:15:09,130
|
503 |
+
بيكون معه غنة، إذن، هتكون العين أربعة أو ستة، وعندك
|
504 |
+
|
505 |
+
127
|
506 |
+
00:15:09,130 --> 00:15:14,510
|
507 |
+
الإخفاء تبعها حركتين، والسين ستة، والإخفاء تبع النون
|
508 |
+
|
509 |
+
128
|
510 |
+
00:15:14,510 --> 00:15:19,610
|
511 |
+
الصاد عندها حركتين، والقاف ستة، هتكون آخ��ة على
|
512 |
+
|
513 |
+
129
|
514 |
+
00:15:19,610 --> 00:15:23,630
|
515 |
+
أربعة، عين سين
|
516 |
+
|
517 |
+
130
|
518 |
+
00:15:27,970 --> 00:15:33,410
|
519 |
+
يعني الواحد يحتاج للهواء كثير. من تقرأ الأمثلة؟
|
520 |
+
|
521 |
+
131
|
522 |
+
00:15:33,410 --> 00:15:45,470
|
523 |
+
تفضلي. ممتازة.
|
524 |
+
|
525 |
+
132
|
526 |
+
00:15:45,470 --> 00:15:52,930
|
527 |
+
ممتازة.
|
528 |
+
|
529 |
+
133
|
530 |
+
00:15:52,930 --> 00:15:53,450
|
531 |
+
تفضلي.
|
532 |
+
|
533 |
+
134
|
534 |
+
00:16:02,830 --> 00:16:10,730
|
535 |
+
ممتازة جداً، عيسى
|
536 |
+
|
537 |
+
135
|
538 |
+
00:16:10,730 --> 00:16:14,550
|
539 |
+
قادر.
|
540 |
+
|
541 |
+
136
|
542 |
+
00:16:14,550 --> 00:16:23,070
|
543 |
+
ممتازة جداً، مين كمان يا بنات؟ طيب، مع بعضكم، كفاية.
|
544 |
+
|
545 |
+
137
|
546 |
+
00:16:23,070 --> 00:16:27,450
|
547 |
+
عيسى قادر.
|
548 |
+
|
549 |
+
138
|
550 |
+
00:16:28,820 --> 00:16:30,000
|
551 |
+
السابعة... تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي
|
552 |
+
|
553 |
+
139
|
554 |
+
00:16:30,000 --> 00:16:33,200
|
555 |
+
تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي
|
556 |
+
|
557 |
+
140
|
558 |
+
00:16:33,200 --> 00:16:47,420
|
559 |
+
تحولي.
|
560 |
+
|
561 |
+
141
|
562 |
+
00:16:55,160 --> 00:17:01,620
|
563 |
+
تسعة عشر أربعة، يعني تسعة عشر الشهر الجاري. أعوذ بالله
|
564 |
+
|
565 |
+
142
|
566 |
+
00:17:01,620 --> 00:17:11,860
|
567 |
+
من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم. لا أقسم
|
568 |
+
|
569 |
+
143
|
570 |
+
00:17:11,860 --> 00:17:23,220
|
571 |
+
بيوم القيامة، ولا أقسم بالنفس اللوامة. أيحسب الإنسان
|
572 |
+
|
573 |
+
144
|
574 |
+
00:17:23,220 --> 00:17:34,670
|
575 |
+
ألا نجمع عظامه؟ بلى، قادرين على أن نسوي بنانه، بل يريد
|
576 |
+
|
577 |
+
145
|
578 |
+
00:17:34,670 --> 00:17:44,190
|
579 |
+
الإنسان ليفجر أمامه. يسأل: أين يوم القيامة؟ فإذا
|
580 |
+
|
581 |
+
146
|
582 |
+
00:17:44,190 --> 00:17:53,220
|
583 |
+
برق البصر، وخسف القمر، وجميع الشمس والقمر، يقول
|
584 |
+
|
585 |
+
147
|
586 |
+
00:17:53,220 --> 00:18:03,440
|
587 |
+
الإنسان يومئذٍ: أين المفر؟ كلا، لا، وزر إلى ربك يومئذٍ
|
588 |
+
|
589 |
+
148
|
590 |
+
00:18:03,440 --> 00:18:04,880
|
591 |
+
المستقر.
|
592 |
+
|
593 |
+
149
|
594 |
+
00:18:07,050 --> 00:18:17,650
|
595 |
+
ينبأ الإنسان يومئذٍ بما قدم وأخر. بل الإنسان على
|
596 |
+
|
597 |
+
150
|
598 |
+
00:18:17,650 --> 00:18:28,330
|
599 |
+
نفسه بصيرة، ولو ألقى معذرة. لا تحرك بلسانك لتعجل
|
600 |
+
|
601 |
+
151
|
602 |
+
00:18:28,330 --> 00:18:40,930
|
603 |
+
به، إن علينا جمعه وقرآنه، فإذا قرأناه فاتبع قرآنه، ثم
|
604 |
+
|
605 |
+
152
|
606 |
+
00:18:40,930 --> 00:18:52,950
|
607 |
+
إن علينا بيانه. كلا، بل تُحِبُّون العاجلة وتذرون الآخرة.
|
608 |
+
|
609 |
+
153
|
610 |
+
00:18:52,950 --> 00:19:06,890
|
611 |
+
وجوه يومئذٍ ناضرة إلى ربها ناضرة، ووجوه يومئذٍ باسرة،
|
612 |
+
|
613 |
+
154
|
614 |
+
00:19:06,890 --> 00:19:19,250
|
615 |
+
تظن أن يفعل بها فاقرة. كلا، إذا بلغت التراقي، وقيل: من
|
616 |
+
|
617 |
+
155
|
618 |
+
00:19:19,900 --> 00:19:33,680
|
619 |
+
راق؟ وظن أنه الفراق، والتفت الساق بالساق، إلى ربك
|
620 |
+
|
621 |
+
156
|
622 |
+
00:19:33,680 --> 00:19:44,520
|
623 |
+
يومئذٍ المساق. فلا صدق، ولا صلى، ولكن
|
624 |
+
|
625 |
+
157
|
626 |
+
00:19:44,520 --> 00:19:58,630
|
627 |
+
كذب وتولى. ثم ذهب إلى أهله يتمطى. أولى لك فأولى، ثم
|
628 |
+
|
629 |
+
158
|
630 |
+
00:19:58,630 --> 00:20:09,550
|
631 |
+
أولى لك فأولى. أيحسب الإنسان أن يترك سدى؟ ألم يكن
|
632 |
+
|
633 |
+
159
|
634 |
+
00:20:09,550 --> 00:20:22,080
|
635 |
+
نطفة من مني يمنى؟ ثم كان علقة، فخلق، فسوى، فجعل منه
|
636 |
+
|
637 |
+
160
|
638 |
+
00:20:22,080 --> 00:20:31,880
|
639 |
+
الزوجين، الذكر والأنثى. أليس ذلك بقادر على أن يحيي
|
640 |
+
|
641 |
+
161
|
642 |
+
00:20:31,880 --> 00:20:38,460
|
643 |
+
الموتى؟ أعوذ
|
644 |
+
|
645 |
+
162
|
646 |
+
00:20:38,460 --> 00:20:47,640
|
647 |
+
بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم. لا
|
648 |
+
|
649 |
+
163
|
650 |
+
00:20:47,640 --> 00:20:58,460
|
651 |
+
أقسم بيوم القيامة، ولا أقسم بالنفس اللوامة. أيحسب
|
652 |
+
|
653 |
+
164
|
654 |
+
00:20:58,460 --> 00:21:10,780
|
655 |
+
الإنسان أن لن نجمع عظامه؟ بلى، قادرين على أن نسوي
|
656 |
+
|
657 |
+
165
|
658 |
+
00:21:10,780 --> 00:21:21,870
|
659 |
+
بنانه، بل يريد الإنسان ليفجر أمامه. يسأل: أين يوم
|
660 |
+
|
661 |
+
166
|
662 |
+
00:21:21,870 --> 00:21:30,440
|
663 |
+
القيامة؟ فإذا برق البصر، وخسف القمر، ودمع الشمس و
|
664 |
+
|
665 |
+
167
|
666 |
+
00:21:30,440 --> 00:21:40,520
|
667 |
+
القمر، يقول الإنسان يومئذٍ: أين المفر؟ كلا، لا، وزر إلى
|
668 |
+
|
669 |
+
168
|
670 |
+
00:21:40,520 --> 00:21:51,780
|
671 |
+
ربك يومئذٍ المستقر. ينبأ
|
672 |
+
|
673 |
+
223
|
674 |
+
00:32:05,630 --> 00:32:13,920
|
675 |
+
كالاباوزة إلى ربك يومئذ المستقر ينبئ الإنسان
|
676 |
+
|
677 |
+
224
|
678 |
+
00:32:13,920 --> 00:32:23,240
|
679 |
+
يومئذ بما قدم و أثر بل الإنسان على نفسه قصيرة ولو
|
680 |
+
|
681 |
+
225
|
682 |
+
00:32:23,240 --> 00:32:29,560
|
683 |
+
ألقى معاديره لا تحرك فيه لسانك لتعجل به
|
684 |
+
|
685 |
+
226
|
686 |
+
00:32:41,970 --> 00:32:49,910
|
687 |
+
أخر طالبَة؟ كلا بل تحبون العاجلة و تُؤَخِّرُون الآخرة
|
688 |
+
|
689 |
+
227
|
690 |
+
00:32:49,910 --> 00:32:58,710
|
691 |
+
ووجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناضرة ووجوه يومئذ
|
692 |
+
|
693 |
+
228
|
694 |
+
00:32:58,710 --> 00:33:08,030
|
695 |
+
باسرة تظن أن يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت الطراب
|
696 |
+
|
697 |
+
229
|
698 |
+
00:33:08,030 --> 00:33:19,650
|
699 |
+
كلا إذا بلغت الطراب وقيل من راب وظن أنه
|
700 |
+
|
701 |
+
230
|
702 |
+
00:33:19,650 --> 00:33:22,330
|
703 |
+
الذراب وظن أنه
|
704 |
+
|
705 |
+
231
|
706 |
+
00:33:24,510 --> 00:33:33,110
|
707 |
+
أنه الفراط والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ يوم
|
708 |
+
|
709 |
+
232
|
710 |
+
00:33:33,110 --> 00:33:43,170
|
711 |
+
إذ المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم ذهب
|
712 |
+
|
713 |
+
233
|
714 |
+
00:33:43,170 --> 00:33:43,590
|
715 |
+
إلى
|
716 |
+
|
717 |
+
234
|
718 |
+
00:33:46,180 --> 00:33:52,400
|
719 |
+
أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى
|
720 |
+
|
721 |
+
235
|
722 |
+
00:34:16,380 --> 00:34:20,220
|
723 |
+
بلى جزاك الله خيرًا ومبارك الله فيك نلتقي بهذا
|
724 |
+
|
725 |
+
236
|
726 |
+
00:34:20,220 --> 00:34:22,820
|
727 |
+
القادم إن شاء الله، الأسبوع القادم والسلام
|
728 |
+
|
729 |
+
237
|
730 |
+
00:34:22,820 --> 00:34:24,620
|
731 |
+
عليكم ورحمة الله وبركاته
|
PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/s6Hv6OcKI0Y_raw.srt
ADDED
@@ -0,0 +1,948 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
1
|
2 |
+
00:00:20,280 --> 00:00:23,000
|
3 |
+
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن
|
4 |
+
|
5 |
+
2
|
6 |
+
00:00:23,000 --> 00:00:28,160
|
7 |
+
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
|
8 |
+
|
9 |
+
3
|
10 |
+
00:00:28,160 --> 00:00:32,360
|
11 |
+
رسول الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
|
12 |
+
|
13 |
+
4
|
14 |
+
00:00:32,360 --> 00:00:37,620
|
15 |
+
شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه
|
16 |
+
|
17 |
+
5
|
18 |
+
00:00:37,620 --> 00:00:43,240
|
19 |
+
وسلم حديثنا اليوم ان شاء الله عن نوعين من المد
|
20 |
+
|
21 |
+
6
|
22 |
+
00:00:43,240 --> 00:00:52,200
|
23 |
+
ويلحق بهم مد ثالث وهو وهمالمد اللازم الحرفي المخفف
|
24 |
+
|
25 |
+
7
|
26 |
+
00:00:52,200 --> 00:00:58,240
|
27 |
+
المد اللازم الحرفي المثقل المد اللازم الحرفي
|
28 |
+
|
29 |
+
8
|
30 |
+
00:00:58,240 --> 00:01:03,060
|
31 |
+
الشبيه بالمثقل ولكن كالعادة مراجعة سريعة للمحاضرة
|
32 |
+
|
33 |
+
9
|
34 |
+
00:01:03,060 --> 00:01:10,020
|
35 |
+
الماضية ما هو تعريف المد اللازم الكلمي المخفف؟
|
36 |
+
|
37 |
+
10
|
38 |
+
00:01:15,410 --> 00:01:20,570
|
39 |
+
نعم هو أن يقع بعد حرف المد سكون مخفف في كلمة واحدة
|
40 |
+
|
41 |
+
11
|
42 |
+
00:01:20,570 --> 00:01:29,310
|
43 |
+
ما حكمه؟ ست حركات لزومان ما مثاله؟ هو مثال واحد
|
44 |
+
|
45 |
+
12
|
46 |
+
00:01:29,310 --> 00:01:35,950
|
47 |
+
الالف
|
48 |
+
|
49 |
+
13
|
50 |
+
00:01:35,950 --> 00:01:41,890
|
51 |
+
الأولى طيب ما تعريف المد اللازم الكلمي المثقل؟
|
52 |
+
|
53 |
+
14
|
54 |
+
00:01:41,890 --> 00:01:42,790
|
55 |
+
تفضلي
|
56 |
+
|
57 |
+
15
|
58 |
+
00:01:48,220 --> 00:01:52,440
|
59 |
+
هو أن يقع بعد حرف المد سكون مثقل في كلمة واحدة مع
|
60 |
+
|
61 |
+
16
|
62 |
+
00:01:52,440 --> 00:02:00,980
|
63 |
+
حكمه .. إيش يا أخوتيها؟ ست حركات لزوما، ما مثاله؟
|
64 |
+
|
65 |
+
17
|
66 |
+
00:02:00,980 --> 00:02:04,120
|
67 |
+
مثال
|
68 |
+
|
69 |
+
18
|
70 |
+
00:02:04,120 --> 00:02:08,400
|
71 |
+
هو للضالين
|
72 |
+
|
73 |
+
19
|
74 |
+
00:02:08,400 --> 00:02:18,210
|
75 |
+
طيب، الآن اليوم معنا المد اللازم الحرفي المخففما
|
76 |
+
|
77 |
+
20
|
78 |
+
00:02:18,210 --> 00:02:30,250
|
79 |
+
تعريفه؟ فضليه هو
|
80 |
+
|
81 |
+
21
|
82 |
+
00:02:30,250 --> 00:02:39,330
|
83 |
+
المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض الصور التي
|
84 |
+
|
85 |
+
22
|
86 |
+
00:02:39,330 --> 00:02:48,900
|
87 |
+
هجاؤها ثلاثة أحرف اوساطها حرف مدوأ ثالثها ساكن غير
|
88 |
+
|
89 |
+
23
|
90 |
+
00:02:48,900 --> 00:02:56,520
|
91 |
+
مضغممرة أخرى تعريف المد اللازم الحرفي المخفف هو
|
92 |
+
|
93 |
+
24
|
94 |
+
00:02:56,520 --> 00:03:02,940
|
95 |
+
الواقع في حروف إفتتاحيات بعض الصور التي هجأوها أي
|
96 |
+
|
97 |
+
25
|
98 |
+
00:03:02,940 --> 00:03:08,820
|
99 |
+
هجاء الحرف الواحد ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد وثالثها
|
100 |
+
|
101 |
+
26
|
102 |
+
00:03:08,820 --> 00:03:15,540
|
103 |
+
أو آخرها حرف ساكن غير مدغم فحرف المد هذا هو مثال
|
104 |
+
|
105 |
+
27
|
106 |
+
00:03:15,540 --> 00:03:19,500
|
107 |
+
على ذلك مثلا نون شوف هنا نون
|
108 |
+
|
109 |
+
28
|
110 |
+
00:03:23,260 --> 00:03:30,040
|
111 |
+
بنهجيها ونقول نون شايفاتها فهذا حرف المد يا بنات
|
112 |
+
|
113 |
+
29
|
114 |
+
00:03:30,040 --> 00:03:38,480
|
115 |
+
ثانية حرف مد وثالثها سكون غير مضغم أي مخفف فهذا
|
116 |
+
|
117 |
+
30
|
118 |
+
00:03:38,480 --> 00:03:45,680
|
119 |
+
مثال مثال أخر مثلا عندنا ألف لام ميم هنهجيها هتطلع
|
120 |
+
|
121 |
+
31
|
122 |
+
00:03:45,680 --> 00:03:51,300
|
123 |
+
معنا ألف لام ميم
|
124 |
+
|
125 |
+
32
|
126 |
+
00:03:53,300 --> 00:03:56,320
|
127 |
+
الألف لا يوجد فيها حرف مد وبالتالي ليس فيها مد
|
128 |
+
|
129 |
+
33
|
130 |
+
00:03:56,320 --> 00:04:02,020
|
131 |
+
اللام فيها لكن ال ميم تضغم في الميم إذا حيكون هذا
|
132 |
+
|
133 |
+
34
|
134 |
+
00:04:02,020 --> 00:04:06,780
|
135 |
+
عندنا مد لازم كلمي حرفي مثقل لكن الميم الأخراني هي
|
136 |
+
|
137 |
+
35
|
138 |
+
00:04:06,780 --> 00:04:14,840
|
139 |
+
حرف المد وهي السكون المخففطيب، هذا تعريفه ما حكمه
|
140 |
+
|
141 |
+
36
|
142 |
+
00:04:14,840 --> 00:04:23,220
|
143 |
+
ككل المدود اللازمة، ست حركات لزوما، ما سبب تسميته،
|
144 |
+
|
145 |
+
37
|
146 |
+
00:04:23,220 --> 00:04:31,890
|
147 |
+
تفضليسمى ماد لازم للزوم ماده ست حركات وسمى حرفي
|
148 |
+
|
149 |
+
38
|
150 |
+
00:04:31,890 --> 00:04:37,690
|
151 |
+
لان حرف الماد وسببه كلهم في حرف واحد من حروف
|
152 |
+
|
153 |
+
39
|
154 |
+
00:04:37,690 --> 00:04:45,300
|
155 |
+
التتحيات بعد الصور وسمى مخففا لان ماده فيه خفةو
|
156 |
+
|
157 |
+
40
|
158 |
+
00:04:45,300 --> 00:04:50,940
|
159 |
+
لأن الحرف الساكن الأخير مخفف أي الساكن مخفف غير
|
160 |
+
|
161 |
+
41
|
162 |
+
00:04:50,940 --> 00:04:59,340
|
163 |
+
مضغط مثله مثلا هنا قاف تقول قاف
|
164 |
+
|
165 |
+
42
|
166 |
+
00:04:59,340 --> 00:05:08,760
|
167 |
+
ست حروف حروف مثلا نون نون ست حروف هنا ألف لامين
|
168 |
+
|
169 |
+
43
|
170 |
+
00:05:08,760 --> 00:05:14,400
|
171 |
+
تقولين ألف لامين
|
172 |
+
|
173 |
+
44
|
174 |
+
00:05:17,550 --> 00:05:22,230
|
175 |
+
عندنا مد لازم حرفي مثقل في اللام و مد لازم حرفي
|
176 |
+
|
177 |
+
45
|
178 |
+
00:05:22,230 --> 00:05:30,210
|
179 |
+
مخفف في المين مين تقرأ الأمثلة بناتي اتفضلي ممتازة
|
180 |
+
|
181 |
+
46
|
182 |
+
00:05:30,210 --> 00:05:33,110
|
183 |
+
ممتازة
|
184 |
+
|
185 |
+
47
|
186 |
+
00:05:38,510 --> 00:05:41,790
|
187 |
+
يعني تقريبا خمسة و أربعة و نص .. ستة و أربعة و نص
|
188 |
+
|
189 |
+
48
|
190 |
+
00:05:41,790 --> 00:05:46,130
|
191 |
+
حاول تضغط هنا في هذا المثال الأخير يعني يعني تحتاج
|
192 |
+
|
193 |
+
49
|
194 |
+
00:05:46,130 --> 00:05:56,390
|
195 |
+
الإنسان يملأ صدره هوا اتفضلي اتفضلي
|
196 |
+
|
197 |
+
50
|
198 |
+
00:05:56,390 --> 00:06:05,590
|
199 |
+
اتفضلي تقريبا
|
200 |
+
|
201 |
+
51
|
202 |
+
00:06:05,590 --> 00:06:07,890
|
203 |
+
ستة و خمسة اتفضلي اخر طالبة
|
204 |
+
|
205 |
+
52
|
206 |
+
00:06:20,880 --> 00:06:24,680
|
207 |
+
ماشي الحال يعني الأخير هذا جسرت فيك طيب مع بعضكوا
|
208 |
+
|
209 |
+
53
|
210 |
+
00:06:24,680 --> 00:06:25,260
|
211 |
+
يا أخوات
|
212 |
+
|
213 |
+
54
|
214 |
+
00:06:33,250 --> 00:06:44,730
|
215 |
+
ألف لام ميم ألف لام ميم طيب هذه .. هذا المادة
|
216 |
+
|
217 |
+
55
|
218 |
+
00:06:44,730 --> 00:06:48,870
|
219 |
+
اللازمة الحرفي المخافة، من اللي لها سؤال عليه؟
|
220 |
+
|
221 |
+
56
|
222 |
+
00:06:48,870 --> 00:06:55,930
|
223 |
+
واضح البنات؟ طيب ننتقل إلى النوع الثانيالمد اللازم
|
224 |
+
|
225 |
+
57
|
226 |
+
00:06:55,930 --> 00:07:03,430
|
227 |
+
الحرفي المثقل هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض
|
228 |
+
|
229 |
+
58
|
230 |
+
00:07:03,430 --> 00:07:12,170
|
231 |
+
الصور التي هجأها ثلاثة أحرف أوساطها حرف مد و آخرها
|
232 |
+
|
233 |
+
59
|
234 |
+
00:07:12,170 --> 00:07:20,970
|
235 |
+
حرف ساكن مضغم أو مشدد أو مثقل مرة أخرىالمد اللازم
|
236 |
+
|
237 |
+
60
|
238 |
+
00:07:20,970 --> 00:07:25,950
|
239 |
+
الحرفي المثقل هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض
|
240 |
+
|
241 |
+
61
|
242 |
+
00:07:25,950 --> 00:07:32,090
|
243 |
+
الصور التي جاءها من ثلاثة أحرف اوساطها حرف مد مثل
|
244 |
+
|
245 |
+
62
|
246 |
+
00:07:32,090 --> 00:07:39,360
|
247 |
+
هنامثلا هذه الميم عندنا ألفلام ميم أو سطوة حرف مد
|
248 |
+
|
249 |
+
63
|
250 |
+
00:07:39,360 --> 00:07:46,420
|
251 |
+
وأخرها حرف ساكن مضغم فيما بعده او مثقل او مشدد
|
252 |
+
|
253 |
+
64
|
254 |
+
00:07:46,420 --> 00:07:53,950
|
255 |
+
حكمه ست حركات لزوماسبب تسميته سمى مد لازمة للزوم
|
256 |
+
|
257 |
+
65
|
258 |
+
00:07:53,950 --> 00:08:00,710
|
259 |
+
مده ست حركات وسمى حرفي لأن حرف المد وسببه كلاهما
|
260 |
+
|
261 |
+
66
|
262 |
+
00:08:00,710 --> 00:08:06,310
|
263 |
+
في حرف واحد نحن نفتح تاحيات بعض الصور وسمى مثقل
|
264 |
+
|
265 |
+
67
|
266 |
+
00:08:06,310 --> 00:08:13,830
|
267 |
+
لأن مده فيه ثقل كون السكون مثقل أي مضغم أي مشدد
|
268 |
+
|
269 |
+
68
|
270 |
+
00:08:13,830 --> 00:08:17,570
|
271 |
+
مثال ذلك ألف لا
|
272 |
+
|
273 |
+
69
|
274 |
+
00:08:23,480 --> 00:08:28,020
|
275 |
+
الألف لا مادة فيها لأن حمزة ولام وفا ليست من حرف
|
276 |
+
|
277 |
+
70
|
278 |
+
00:08:28,020 --> 00:08:33,600
|
279 |
+
المادة اللام هذه لما نهجيها بهذا الشكل هي وسط هي
|
280 |
+
|
281 |
+
71
|
282 |
+
00:08:33,600 --> 00:08:39,540
|
283 |
+
حرف المادة في الوسط وهي الميملما وقع بعدها ميم صار
|
284 |
+
|
285 |
+
72
|
286 |
+
00:08:39,540 --> 00:08:45,680
|
287 |
+
عندنا إدغام شفوي ميم في ميم وبالتالي صارت مشددة
|
288 |
+
|
289 |
+
73
|
290 |
+
00:08:45,680 --> 00:08:50,040
|
291 |
+
مثقلة مدغمة إذا بيصير الالف هادر لإنه وقع بعدها
|
292 |
+
|
293 |
+
74
|
294 |
+
00:08:50,040 --> 00:08:53,220
|
295 |
+
حرف مشدد اللي هو ال ميم في الميم هتصير عندنا
|
296 |
+
|
297 |
+
75
|
298 |
+
00:08:53,220 --> 00:08:57,930
|
299 |
+
مدلازم حرفي مثقل ست حركةأما الـ Meme الأخرى هذه
|
300 |
+
|
301 |
+
76
|
302 |
+
00:08:57,930 --> 00:09:01,030
|
303 |
+
الـ Lam أما ال .. اللي هي هذه الـ Lam أما الـ Meme
|
304 |
+
|
305 |
+
77
|
306 |
+
00:09:01,030 --> 00:09:05,790
|
307 |
+
هذه فهي كما تحدثنا سابقا مدلازم حرفي مخفف كيف
|
308 |
+
|
309 |
+
78
|
310 |
+
00:09:05,790 --> 00:09:15,270
|
311 |
+
نكرهها؟ تقولي ألف Lam Meme
|
312 |
+
|
313 |
+
79
|
314 |
+
00:09:15,270 --> 00:09:20,470
|
315 |
+
فده عندك ال Lam ست حركات و اتغامل ال Meme في ال
|
316 |
+
|
317 |
+
80
|
318 |
+
00:09:20,470 --> 00:09:25,850
|
319 |
+
Meme حركتين تغامل بغنة و ال Meme لوحدها ست حركات
|
320 |
+
|
321 |
+
81
|
322 |
+
00:09:26,540 --> 00:09:35,660
|
323 |
+
المثال الثالث ألف ألف لام ميم
|
324 |
+
|
325 |
+
82
|
326 |
+
00:09:35,660 --> 00:09:42,780
|
327 |
+
را الألف لا مادة فيها اللام مثل اللي جابلها مادة
|
328 |
+
|
329 |
+
83
|
330 |
+
00:09:42,780 --> 00:09:49,980
|
331 |
+
لازم حرفي مثقل الميم مادة لازم حرفي مخفف ميم را
|
332 |
+
|
333 |
+
84
|
334 |
+
00:09:49,980 --> 00:09:55,050
|
335 |
+
فالميم لا تضغم في الراوالرا مد ألفات حي وانطهر
|
336 |
+
|
337 |
+
85
|
338 |
+
00:09:55,050 --> 00:10:08,090
|
339 |
+
فعندنا ستة وستة واتنين هتقولي ألف لام ميم را أه يا
|
340 |
+
|
341 |
+
86
|
342 |
+
00:10:08,090 --> 00:10:18,810
|
343 |
+
أخواتي من تقرأ اتفضلي ألف لام ميم ألف لام
|
344 |
+
|
345 |
+
87
|
346 |
+
00:10:21,980 --> 00:10:27,500
|
347 |
+
ممتازة مين كمان بنات؟ مين تقرا؟ مين أخواتها؟ صعب
|
348 |
+
|
349 |
+
88
|
350 |
+
00:10:27,500 --> 00:10:39,300
|
351 |
+
السؤال؟ مين تقرا؟ تفضلي ممتازة
|
352 |
+
|
353 |
+
89
|
354 |
+
00:10:39,300 --> 00:10:47,180
|
355 |
+
نعم
|
356 |
+
|
357 |
+
90
|
358 |
+
00:10:47,180 --> 00:10:49,220
|
359 |
+
مين كمان أخر واحدة؟ تفضلي
|
360 |
+
|
361 |
+
91
|
362 |
+
00:10:55,520 --> 00:11:04,740
|
363 |
+
أل�� لام ميم را يعني تحاولوا تضبطوها مع بعضكوا أحسن
|
364 |
+
|
365 |
+
92
|
366 |
+
00:11:04,740 --> 00:11:16,760
|
367 |
+
من هيك اتفضلوا ألف لام ميم ألف لام ميم
|
368 |
+
|
369 |
+
93
|
370 |
+
00:11:18,950 --> 00:11:23,150
|
371 |
+
ممتازات من أخواتي لها سؤال عن المد اللازم الحرفي
|
372 |
+
|
373 |
+
94
|
374 |
+
00:11:23,150 --> 00:11:29,210
|
375 |
+
المثقل واضح لديكم طيب
|
376 |
+
|
377 |
+
95
|
378 |
+
00:11:29,210 --> 00:11:36,550
|
379 |
+
ننتقل إلى المد اللازم الحرفي الشبيه بالمثقل هذا هو
|
380 |
+
|
381 |
+
96
|
382 |
+
00:11:36,550 --> 00:11:43,870
|
383 |
+
هنا تعريفه هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض
|
384 |
+
|
385 |
+
97
|
386 |
+
00:11:43,870 --> 00:11:53,390
|
387 |
+
الصور التي هجاؤهاثلاثة أحرف أوسطها حرف مد و آخرها
|
388 |
+
|
389 |
+
98
|
390 |
+
00:11:53,390 --> 00:12:02,390
|
391 |
+
حرف ساكن مخفي يعني سكون أخذ حكم الإخفاء مرة أخرى
|
392 |
+
|
393 |
+
99
|
394 |
+
00:12:02,390 --> 00:12:08,430
|
395 |
+
هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض الصور التي
|
396 |
+
|
397 |
+
100
|
398 |
+
00:12:08,430 --> 00:12:14,970
|
399 |
+
هجاؤها ثلاثة أحرف أوسطها حرف مدوثالثها أو آخرها
|
400 |
+
|
401 |
+
101
|
402 |
+
00:12:14,970 --> 00:12:23,490
|
403 |
+
حرف ساكن غير حرف ساكن مخفي أي أخذ حكم الإخفاء حكمه
|
404 |
+
|
405 |
+
102
|
406 |
+
00:12:23,490 --> 00:12:31,960
|
407 |
+
نفس الحكم ست حركات لزوماحكمه ست حركات لزومة سبب
|
408 |
+
|
409 |
+
103
|
410 |
+
00:12:31,960 --> 00:12:37,580
|
411 |
+
تسميته سمى ماد لازم لزوم ماد دي ست حركات وحرفي لأن
|
412 |
+
|
413 |
+
104
|
414 |
+
00:12:37,580 --> 00:12:42,820
|
415 |
+
حرف الماد وسببه كلاهما في حرف واحد من حروف
|
416 |
+
|
417 |
+
105
|
418 |
+
00:12:42,820 --> 00:12:48,480
|
419 |
+
افتتاحيات بعض الصبار وسمى الشبيه بالمثقل لأن ماده
|
420 |
+
|
421 |
+
106
|
422 |
+
00:12:48,480 --> 00:12:55,400
|
423 |
+
فيه شيء من الثقل أو بعض الثقل بسبب السكون المخفي
|
424 |
+
|
425 |
+
107
|
426 |
+
00:12:55,400 --> 00:13:05,140
|
427 |
+
الذي أخذ حكم الإخفاءمثال ذلكهنا نقول بالنسبة لحكمه
|
428 |
+
|
429 |
+
108
|
430 |
+
00:13:05,140 --> 00:13:11,420
|
431 |
+
إذا كان الحرف
|
432 |
+
|
433 |
+
109
|
434 |
+
00:13:11,420 --> 00:13:16,880
|
435 |
+
من حروف المد فحكمه ست حركات قولا واحدا اما إذا كان
|
436 |
+
|
437 |
+
110
|
438 |
+
00:13:16,880 --> 00:13:24,020
|
439 |
+
حرف لين فحكمه اربع او ست حركات مثال ذلك مثلا كاف
|
440 |
+
|
441 |
+
111
|
442 |
+
00:13:24,020 --> 00:13:31,290
|
443 |
+
ها يا عين صاد لاحظوا معايا أخواتي هنا كافهذه
|
444 |
+
|
445 |
+
112
|
446 |
+
00:13:31,290 --> 00:13:35,150
|
447 |
+
المادة لازم حرفي مخفف لان الفانة تتغم فيها
|
448 |
+
|
449 |
+
113
|
450 |
+
00:13:37,820 --> 00:13:44,440
|
451 |
+
كافة هذه مادة ألفات حي ينطهر ويا نفس الشيء العين
|
452 |
+
|
453 |
+
114
|
454 |
+
00:13:44,440 --> 00:13:50,460
|
455 |
+
هذه شوفوا اللي النون مع الصاد صف ذاتها كمجدها
|
456 |
+
|
457 |
+
115
|
458 |
+
00:13:50,460 --> 00:13:57,820
|
459 |
+
بتاخد حكم اخفاء حقيقي اذا هقول هنا عين صاد الصاد
|
460 |
+
|
461 |
+
116
|
462 |
+
00:13:57,820 --> 00:14:01,620
|
463 |
+
هذا مادة لازم حرفي مخفف لكن العين شبيه بالمثقر
|
464 |
+
|
465 |
+
117
|
466 |
+
00:14:01,620 --> 00:14:11,090
|
467 |
+
ممكن اقول عيناو اقول ستة عين صاد
|
468 |
+
|
469 |
+
118
|
470 |
+
00:14:12,190 --> 00:14:16,810
|
471 |
+
واضح؟ إذا كان الحرف ماد من الحرف المادية تلاتة
|
472 |
+
|
473 |
+
119
|
474 |
+
00:14:16,810 --> 00:14:21,750
|
475 |
+
معناته بيكون عندنا ستة و أما إذا كان حرف لين بيكون
|
476 |
+
|
477 |
+
120
|
478 |
+
00:14:21,750 --> 00:14:30,110
|
479 |
+
أربعة أو ستة إذا نقراها كافها يا عين .. لأ كافها
|
480 |
+
|
481 |
+
121
|
482 |
+
00:14:30,110 --> 00:14:39,910
|
483 |
+
يا عين صاد الواحد بيحتاج إلى أن يملأ صدر أو هواء
|
484 |
+
|
485 |
+
122
|
486 |
+
00:14:39,910 --> 00:14:47,080
|
487 |
+
هنانأخد العين على أربع عشان نستطيع التحمل عين
|
488 |
+
|
489 |
+
123
|
490 |
+
00:14:47,080 --> 00:14:53,520
|
491 |
+
سنقاف
|
492 |
+
|
493 |
+
124
|
494 |
+
00:14:54,070 --> 00:14:59,530
|
495 |
+
واتلاحظوا يا أخوات العين مع الصين في عندنا خفاء و
|
496 |
+
|
497 |
+
125
|
498 |
+
00:14:59,530 --> 00:15:03,810
|
499 |
+
الخفاء لو تذكره في جزء عام بيأخذ حركتين غنة الخفاء
|
500 |
+
|
501 |
+
126
|
502 |
+
00:15:03,810 --> 00:15:09,130
|
503 |
+
بيكون معاه غنة إذا هتكون العين أربع أو ستة و عندك
|
504 |
+
|
505 |
+
127
|
506 |
+
00:15:09,130 --> 00:15:14,510
|
507 |
+
الخفاء تبعها حركتين و الصين ستة و الخفاء تبع عنون
|
508 |
+
|
509 |
+
128
|
510 |
+
00:15:14,510 --> 00:15:19,610
|
511 |
+
الصين عندها حركتين و القاف ستة هتكون أخدها على
|
512 |
+
|
513 |
+
129
|
514 |
+
00:15:19,610 --> 00:15:23,630
|
515 |
+
أربع عين سين
|
516 |
+
|
517 |
+
130
|
518 |
+
00:15:27,970 --> 00:15:33,410
|
519 |
+
يعني الواحد يحتاج الهواء كثير من تقرأ الأمثلة
|
520 |
+
|
521 |
+
131
|
522 |
+
00:15:33,410 --> 00:15:45,470
|
523 |
+
تفضلي امتازة
|
524 |
+
|
525 |
+
132
|
526 |
+
00:15:45,470 --> 00:15:52,930
|
527 |
+
امتازة
|
528 |
+
|
529 |
+
133
|
530 |
+
00:15:52,930 --> 00:15:53,450
|
531 |
+
فضلي
|
532 |
+
|
533 |
+
134
|
534 |
+
00:16:02,830 --> 00:16:10,730
|
535 |
+
ممتازة جدا عيسى
|
536 |
+
|
537 |
+
135
|
538 |
+
00:16:10,730 --> 00:16:14,550
|
539 |
+
قادر
|
540 |
+
|
541 |
+
136
|
542 |
+
00:16:14,550 --> 00:16:23,070
|
543 |
+
ممتازة جدا، مين كمان يا بنات؟ طيب مع بعضكم كفاية
|
544 |
+
|
545 |
+
137
|
546 |
+
00:16:23,070 --> 00:16:27,450
|
547 |
+
عيسى قادر
|
548 |
+
|
549 |
+
138
|
550 |
+
00:16:28,820 --> 00:16:30,000
|
551 |
+
السابت بتحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي
|
552 |
+
|
553 |
+
139
|
554 |
+
00:16:30,000 --> 00:16:33,200
|
555 |
+
تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي
|
556 |
+
|
557 |
+
140
|
558 |
+
00:16:33,200 --> 00:16:47,420
|
559 |
+
تحولي
|
560 |
+
|
561 |
+
141
|
562 |
+
00:16:55,160 --> 00:17:01,620
|
563 |
+
تسعتاشر اربعة يعني تسعتاشر الشهر الجاريأعوذ بالله
|
564 |
+
|
565 |
+
142
|
566 |
+
00:17:01,620 --> 00:17:11,860
|
567 |
+
من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم
|
568 |
+
|
569 |
+
143
|
570 |
+
00:17:11,860 --> 00:17:23,220
|
571 |
+
بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة أيحسب الإنسان
|
572 |
+
|
573 |
+
144
|
574 |
+
00:17:23,220 --> 00:17:34,670
|
575 |
+
ألا نجمع عظامةبلى قادرين على أن نسوى بنامة بل يريد
|
576 |
+
|
577 |
+
145
|
578 |
+
00:17:34,670 --> 00:17:44,190
|
579 |
+
الإنسان ليفجر أمامه يسأل أيان يوم القيامة فإذا
|
580 |
+
|
581 |
+
146
|
582 |
+
00:17:44,190 --> 00:17:53,220
|
583 |
+
بريق البصروخسف القمر وجميع الشمس والقمر يقول
|
584 |
+
|
585 |
+
147
|
586 |
+
00:17:53,220 --> 00:18:03,440
|
587 |
+
الإنسان يومئذ أين المفر؟ كلا لا وزر إلى ربك يومئذ
|
588 |
+
|
589 |
+
148
|
590 |
+
00:18:03,440 --> 00:18:04,880
|
591 |
+
المستقر
|
592 |
+
|
593 |
+
149
|
594 |
+
00:18:07,050 --> 00:18:17,650
|
595 |
+
ينبأ الإنسان يوم إذن بما قدم و أخر بل الإنسان على
|
596 |
+
|
597 |
+
150
|
598 |
+
00:18:17,650 --> 00:18:28,330
|
599 |
+
نفسه بصيرة و لو ألقى معذيرة لا تحرك به لسانك لتعجل
|
600 |
+
|
601 |
+
151
|
602 |
+
00:18:28,330 --> 00:18:40,930
|
603 |
+
به إن علينا جمعه و قرآنهفإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم
|
604 |
+
|
605 |
+
152
|
606 |
+
00:18:40,930 --> 00:18:52,950
|
607 |
+
إن علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة
|
608 |
+
|
609 |
+
153
|
610 |
+
00:18:52,950 --> 00:19:06,890
|
611 |
+
وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناضرةووجوه يومئذ باسرة
|
612 |
+
|
613 |
+
154
|
614 |
+
00:19:06,890 --> 00:19:19,250
|
615 |
+
تظن أن يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت التراقي وقيل من
|
616 |
+
|
617 |
+
155
|
618 |
+
00:19:19,900 --> 00:19:33,680
|
619 |
+
راق وظن أنه الفراق والتفت الساق بالساق إلى ربك
|
620 |
+
|
621 |
+
156
|
622 |
+
00:19:33,680 --> 00:19:44,520
|
623 |
+
يومئذ المساق فلا صدق ولا صلى ولكن
|
624 |
+
|
625 |
+
157
|
626 |
+
00:19:44,520 --> 00:19:58,630
|
627 |
+
كذب وتولىثم ذهب إلى أهله يتمطى أولى لك فأولى ثم
|
628 |
+
|
629 |
+
158
|
630 |
+
00:19:58,630 --> 00:20:09,550
|
631 |
+
أولى لك فأولى أيحسب الإنسان أن يترك سداء ألم يكن
|
632 |
+
|
633 |
+
159
|
634 |
+
00:20:09,550 --> 00:20:22,080
|
635 |
+
طفة من مني يمنعثم كان علاقة فخلق فسوى فجعل منه
|
636 |
+
|
637 |
+
160
|
638 |
+
00:20:22,080 --> 00:20:31,880
|
639 |
+
الزوجين الذكر والأنسى أليس ذلك بقادر على أن يحيي
|
640 |
+
|
641 |
+
161
|
642 |
+
00:20:31,880 --> 00:20:38,460
|
643 |
+
الموتى أعوذ
|
644 |
+
|
645 |
+
162
|
646 |
+
00:20:38,460 --> 00:20:47,640
|
647 |
+
بالله من الشيطان الرديدبسم الله الرحمن الرحيم لا
|
648 |
+
|
649 |
+
163
|
650 |
+
00:20:47,640 --> 00:20:58,460
|
651 |
+
أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة أيحسب
|
652 |
+
|
653 |
+
164
|
654 |
+
00:20:58,460 --> 00:21:10,780
|
655 |
+
الإنسان أن لن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي
|
656 |
+
|
657 |
+
165
|
658 |
+
00:21:10,780 --> 00:21:21,870
|
659 |
+
بنانهبل يريد الإنسان ليفجر أمامه يسأل أيام يوم
|
660 |
+
|
661 |
+
166
|
662 |
+
00:21:21,870 --> 00:21:30,440
|
663 |
+
القيامة فإذا برق البصر وخسف القررودمع الشمس و
|
664 |
+
|
665 |
+
167
|
666 |
+
00:21:30,440 --> 00:21:40,520
|
667 |
+
القمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر؟ كلا لا وزر إلى
|
668 |
+
|
669 |
+
168
|
670 |
+
00:21:40,520 --> 00:21:51,780
|
671 |
+
ربك يومئذ المستقر ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم و أخر
|
672 |
+
|
673 |
+
169
|
674 |
+
00:21:53,480 --> 00:22:04,340
|
675 |
+
بل الإنسان على نفسه بصيرة و لو ألقى نذيرة لا تحرك
|
676 |
+
|
677 |
+
170
|
678 |
+
00:22:04,340 --> 00:22:14,970
|
679 |
+
بيه لسانك لتعجل به إن علينا جمعه و قرآنهفإذا
|
680 |
+
|
681 |
+
171
|
682 |
+
00:22:14,970 --> 00:22:26,270
|
683 |
+
قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه كلا بل تحبون
|
684 |
+
|
685 |
+
172
|
686 |
+
00:22:26,270 --> 00:22:36,750
|
687 |
+
العاجلة و تذرون الآخرة وجوه اليومئذ ناضرة إلى
|
688 |
+
|
689 |
+
173
|
690 |
+
00:22:36,750 --> 00:22:48,830
|
691 |
+
ربيها ناضرةووجوه اليومئذ باسرة تظن أن يفعل بها
|
692 |
+
|
693 |
+
174
|
694 |
+
00:22:48,830 --> 00:22:57,510
|
695 |
+
فاقرة كلا إذا باغت التراقي وقيل من
|
696 |
+
|
697 |
+
175
|
698 |
+
00:23:05,110 --> 00:23:17,050
|
699 |
+
والدفّد الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق فلا صدق
|
700 |
+
|
701 |
+
176
|
702 |
+
00:23:17,050 --> 00:23:23,390
|
703 |
+
ولا صلى ولكن تذب وتولّى
|
704 |
+
|
705 |
+
177
|
706 |
+
00:23:30,040 --> 00:23:41,220
|
707 |
+
أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى أ يحسب الإنسان أن
|
708 |
+
|
709 |
+
178
|
710 |
+
00:23:41,220 --> 00:23:53,220
|
711 |
+
يترك سدا ألم يكن قفة من مني يمنا ثم كان علاقة
|
712 |
+
|
713 |
+
179
|
714 |
+
00:24:12,700 --> 00:24:19,280
|
715 |
+
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
|
716 |
+
|
717 |
+
180
|
718 |
+
00:24:19,280 --> 00:24:28,750
|
719 |
+
الرحيمولا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس
|
720 |
+
|
721 |
+
181
|
722 |
+
00:24:28,750 --> 00:24:39,730
|
723 |
+
اللوامة أيحسب الإنسان ألم ألم نجمع ضلمة بلا قادرين
|
724 |
+
|
725 |
+
182
|
726 |
+
00:24:44,100 --> 00:24:52,760
|
727 |
+
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه يسأل أين يوم قيامه
|
728 |
+
|
729 |
+
183
|
730 |
+
00:24:52,760 --> 00:25:01,580
|
731 |
+
فإذا بلق البصر وخسف القمر وجميع الشمس و القمر يقول
|
732 |
+
|
733 |
+
184
|
734 |
+
00:25:01,580 --> 00:25:11,160
|
735 |
+
الإنسان يومئذ أين مفر كلا لا و ذرإلى ربك يومئد
|
736 |
+
|
737 |
+
185
|
738 |
+
00:25:11,160 --> 00:25:23,240
|
739 |
+
المستقر ينبأ الإنسان يومئد بما قد موخر بل الإنسان
|
740 |
+
|
741 |
+
186
|
742 |
+
00:25:23,240 --> 00:25:33,360
|
743 |
+
على نفسه بصيرةو لو ألقى معاذيره لا تحرك به لسانك
|
744 |
+
|
745 |
+
187
|
746 |
+
00:25:33,360 --> 00:25:42,660
|
747 |
+
لتعجل به لتعجل به لتعجل به إن علينا جمعه و قرآنه
|
748 |
+
|
749 |
+
188
|
750 |
+
00:25:42,660 --> 00:25:52,320
|
751 |
+
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه يا زاك
|
752 |
+
|
753 |
+
189
|
754 |
+
00:25:52,320 --> 00:25:54,080
|
755 |
+
الله أخد بارك الله فيك اتفضلي
|
756 |
+
|
757 |
+
190
|
758 |
+
00:25:56,800 --> 00:26:05,400
|
759 |
+
اسم الله الرحمن الرحيم كلابا تحبون العاجلة و تدرون
|
760 |
+
|
761 |
+
191
|
762 |
+
00:26:05,400 --> 00:26:17,300
|
763 |
+
الآخرة وجوه يومئذ ناضرة إلى عبدها ناضرة وجوه يومئذ
|
764 |
+
|
765 |
+
192
|
766 |
+
00:26:17,300 --> 00:26:17,440
|
767 |
+
ناضرة
|
768 |
+
|
769 |
+
193
|
770 |
+
00:26:28,490 --> 00:26:29,890
|
771 |
+
و
|
772 |
+
|
773 |
+
194
|
774 |
+
00:26:36,530 --> 00:26:46,490
|
775 |
+
إنه الفراقة والتفت الساق بالساقة إلى ربك يومئذ
|
776 |
+
|
777 |
+
195
|
778 |
+
00:26:46,490 --> 00:26:51,590
|
779 |
+
المساقة
|
780 |
+
|
781 |
+
196
|
782 |
+
00:26:51,590 --> 00:27:03,830
|
783 |
+
فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم دهب إلى أهله
|
784 |
+
|
785 |
+
197
|
786 |
+
00:27:03,830 --> 00:27:05,950
|
787 |
+
يتمطى
|
788 |
+
|
789 |
+
198
|
790 |
+
00:27:25,690 --> 00:27:37,720
|
791 |
+
من منيا يمناألم يكن نطفة منك من مني يمنا ثم كان
|
792 |
+
|
793 |
+
199
|
794 |
+
00:27:37,720 --> 00:27:48,760
|
795 |
+
علقة فخلق فسوا فجعل منه الزوجين الدكا والونسا
|
796 |
+
|
797 |
+
200
|
798 |
+
00:27:48,760 --> 00:27:59,290
|
799 |
+
فجعل منه الدكرينزوجين الذكرة والرمزة أليس ذلك
|
800 |
+
|
801 |
+
201
|
802 |
+
00:27:59,290 --> 00:28:12,070
|
803 |
+
بقادر على أن يحيي الموتى بسم الله
|
804 |
+
|
805 |
+
202
|
806 |
+
00:28:12,070 --> 00:28:22,700
|
807 |
+
الرحمن الرحيم ده أقسم بيوم القيامةولا أقسم بالنفس
|
808 |
+
|
809 |
+
203
|
810 |
+
00:28:22,700 --> 00:28:30,880
|
811 |
+
اللوامة أيحتبوا الإنسان أن لن نجمع عظامه بلى
|
812 |
+
|
813 |
+
204
|
814 |
+
00:28:30,880 --> 00:28:40,900
|
815 |
+
قادرين على أن نسوي بنانه بل يريد الإنسان ليفجر
|
816 |
+
|
817 |
+
205
|
818 |
+
00:28:40,900 --> 00:28:50,110
|
819 |
+
أمامهيسأل أيام يوم القيامة فإذا برق البصر وخسف
|
820 |
+
|
821 |
+
206
|
822 |
+
00:28:50,110 --> 00:28:59,090
|
823 |
+
القمر وجمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين
|
824 |
+
|
825 |
+
207
|
826 |
+
00:28:59,090 --> 00:29:09,450
|
827 |
+
المفر كلا لا وذر إلى ربك يومئذ المستقرينبأ الإنسان
|
828 |
+
|
829 |
+
208
|
830 |
+
00:29:09,450 --> 00:29:18,850
|
831 |
+
يومئذ بما قدم و أخر، بل الإنسان على نفسه بصيرة،
|
832 |
+
|
833 |
+
209
|
834 |
+
00:29:18,850 --> 00:29:27,250
|
835 |
+
ولو ألقى معاذيرة، لا تحرك به لتانك لتعجل به،
|
836 |
+
|
837 |
+
210
|
838 |
+
00:29:43,540 --> 00:29:52,140
|
839 |
+
كلابل تحبون العاجلةوتذرون الآخرة وجوه اليومئذ
|
840 |
+
|
841 |
+
211
|
842 |
+
00:29:52,140 --> 00:30:02,180
|
843 |
+
ناغرة إلى ربها ناغرة ووجوه اليومئذ باترة تظن أن
|
844 |
+
|
845 |
+
212
|
846 |
+
00:30:02,180 --> 00:30:10,620
|
847 |
+
يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت التراطين وقيل ما
|
848 |
+
|
849 |
+
213
|
850 |
+
00:30:10,620 --> 00:30:21,340
|
851 |
+
الفراق وظن أنه الفراقوالدفت الساب بالساق إلى ربك
|
852 |
+
|
853 |
+
214
|
854 |
+
00:30:21,340 --> 00:30:31,940
|
855 |
+
يوم إلي المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم
|
856 |
+
|
857 |
+
215
|
858 |
+
00:30:31,940 --> 00:30:43,170
|
859 |
+
ذهب إلى أهله يتمطى أولانك فأولى ثم أولانك فأولىأ
|
860 |
+
|
861 |
+
216
|
862 |
+
00:30:43,170 --> 00:30:53,350
|
863 |
+
يحسب الإنسان أن يترك سدا ألم يكن نطفة من مني يمنع
|
864 |
+
|
865 |
+
217
|
866 |
+
00:30:53,350 --> 00:31:02,590
|
867 |
+
ثم كان علقة فخلق فثوى فشعل منه الزوجين الذكر
|
868 |
+
|
869 |
+
218
|
870 |
+
00:31:02,590 --> 00:31:06,650
|
871 |
+
والأنثى أليس ذلك
|
872 |
+
|
873 |
+
219
|
874 |
+
00:31:11,200 --> 00:31:16,020
|
875 |
+
بلى من تقرأ بنات؟ واحد تانى
|
876 |
+
|
877 |
+
220
|
878 |
+
00:31:43,110 --> 00:31:51,110
|
879 |
+
مسوية بدانة بل يريدوا إن الإنسان يخجع أمامه يسأل
|
880 |
+
|
881 |
+
221
|
882 |
+
00:31:51,110 --> 00:31:58,870
|
883 |
+
أيان يوم القيامة فإذا برق البصر وخصف القمر ودمع
|
884 |
+
|
885 |
+
222
|
886 |
+
00:31:58,870 --> 00:32:05,630
|
887 |
+
الشمس والقمر يقولوا إن الإنسان يومئذ أين المفرد
|
888 |
+
|
889 |
+
223
|
890 |
+
00:32:05,630 --> 00:32:13,920
|
891 |
+
كالاباوزةإلى ربك يومئذ المستقر ينبأ الإن الإنسان
|
892 |
+
|
893 |
+
224
|
894 |
+
00:32:13,920 --> 00:32:23,240
|
895 |
+
يومئذ بما قدم و أثر بل الإنسان على نفسه قصيرة و لو
|
896 |
+
|
897 |
+
225
|
898 |
+
00:32:23,240 --> 00:32:29,560
|
899 |
+
ألقى معاديره لا تحرك فيه لسانك لتعجل باله
|
900 |
+
|
901 |
+
226
|
902 |
+
00:32:41,970 --> 00:32:49,910
|
903 |
+
أخر طالبة؟ كلا بل تحبون العاجلة و تبعون الآخرة
|
904 |
+
|
905 |
+
227
|
906 |
+
00:32:49,910 --> 00:32:58,710
|
907 |
+
وجوه اليومئذ ناضرةالى ربها ناضرة ووجوه اليومئذ
|
908 |
+
|
909 |
+
228
|
910 |
+
00:32:58,710 --> 00:33:08,030
|
911 |
+
باسرة تظن أن يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت الطراب
|
912 |
+
|
913 |
+
229
|
914 |
+
00:33:08,030 --> 00:33:19,650
|
915 |
+
كلا إذا كلا إذا بلغت الطراب وقيل من راب وظن أنه
|
916 |
+
|
917 |
+
230
|
918 |
+
00:33:19,650 --> 00:33:22,330
|
919 |
+
الذراب وظن أنه
|
920 |
+
|
921 |
+
231
|
922 |
+
00:33:24,510 --> 00:33:33,110
|
923 |
+
أنه الفراط والتفت الساق بالساق إلى ربك يوم إيه يوم
|
924 |
+
|
925 |
+
232
|
926 |
+
00:33:33,110 --> 00:33:43,170
|
927 |
+
إيه المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم دهب
|
928 |
+
|
929 |
+
233
|
930 |
+
00:33:43,170 --> 00:33:43,590
|
931 |
+
إلى
|
932 |
+
|
933 |
+
234
|
934 |
+
00:33:46,180 --> 00:33:52,400
|
935 |
+
أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى
|
936 |
+
|
937 |
+
235
|
938 |
+
00:34:16,380 --> 00:34:20,220
|
939 |
+
بلى جزاك الله خير و مبارك الله فيك نتفى بهذا
|
940 |
+
|
941 |
+
236
|
942 |
+
00:34:20,220 --> 00:34:22,820
|
943 |
+
القادم المنطق ان شاء الله لسبوع القادم والسلام
|
944 |
+
|
945 |
+
237
|
946 |
+
00:34:22,820 --> 00:34:24,620
|
947 |
+
عليكم ورحمة الله وبركاته
|
948 |
+
|
PL9fwy3NUQKwYLTdGERgOVEDNAmlOhVCWK/tAhnFZAFa4c.srt
ADDED
@@ -0,0 +1,675 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
1
|
2 |
+
00:00:20,010 --> 00:00:24,430
|
3 |
+
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين،
|
4 |
+
|
5 |
+
2
|
6 |
+
00:00:24,430 --> 00:00:28,450
|
7 |
+
والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وأشهد أن لا
|
8 |
+
|
9 |
+
3
|
10 |
+
00:00:28,450 --> 00:00:33,510
|
11 |
+
إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده
|
12 |
+
|
13 |
+
4
|
14 |
+
00:00:33,510 --> 00:00:38,540
|
15 |
+
ورسوله صلى الله عليه وسلم، أما بعد. حديثنا اليوم إن
|
16 |
+
|
17 |
+
5
|
18 |
+
00:00:38,540 --> 00:00:44,980
|
19 |
+
شاء الله تعالى سيكون عن المد العارض للسكون وعن مد
|
20 |
+
|
21 |
+
6
|
22 |
+
00:00:44,980 --> 00:00:51,020
|
23 |
+
اللين. لكن قبل ذلك، مراجعة سريعة للمحاضرة الماضية.
|
24 |
+
|
25 |
+
7
|
26 |
+
00:00:51,020 --> 00:01:00,640
|
27 |
+
أول سؤال: ما هو تعريف المد الجائز المنفصل؟ تفضلي. هو
|
28 |
+
|
29 |
+
8
|
30 |
+
00:01:00,640 --> 00:01:05,020
|
31 |
+
أن يأتي بعد حرف المد همزة في كلمتين. نعم، هو أن تقع
|
32 |
+
|
33 |
+
9
|
34 |
+
00:01:05,020 --> 00:01:11,440
|
35 |
+
الهمزة بعد حرف المد في كلمة أخرى. ما حكم المد
|
36 |
+
|
37 |
+
10
|
38 |
+
00:01:11,440 --> 00:01:20,360
|
39 |
+
الجائز المنفصل؟ تفضلي. ما حكم
|
40 |
+
|
41 |
+
11
|
42 |
+
00:01:20,360 --> 00:01:26,220
|
43 |
+
المد الجائز المنفصل؟ أيوة.
|
44 |
+
|
45 |
+
12
|
46 |
+
00:01:26,220 --> 00:01:27,500
|
47 |
+
جائز، كم حركة؟
|
48 |
+
|
49 |
+
13
|
50 |
+
00:01:30,550 --> 00:01:35,910
|
51 |
+
أربعة أو خمس حركات جوازا. طيب، لماذا يا أخوات سمي مد
|
52 |
+
|
53 |
+
14
|
54 |
+
00:01:35,910 --> 00:01:43,990
|
55 |
+
جائز منفصل؟ تفضلي. نعم.
|
56 |
+
|
57 |
+
15
|
58 |
+
00:01:43,990 --> 00:01:49,870
|
59 |
+
سمي مد جائز لجواز مدّه، ومنفصل لانفصال حرف المد عن
|
60 |
+
|
61 |
+
16
|
62 |
+
00:01:49,870 --> 00:01:56,190
|
63 |
+
سببه، الهمزة في كلمة أخرى. مثال المد الجائز المنفصل،
|
64 |
+
|
65 |
+
17
|
66 |
+
00:01:56,190 --> 00:01:58,010
|
67 |
+
تفضلي.
|
68 |
+
|
69 |
+
18
|
70 |
+
00:02:00,960 --> 00:02:07,520
|
71 |
+
نعم، إنّا أعطيناكَ الـ counter. طيب، ما أنت تعرف ليه مدّ
|
72 |
+
|
73 |
+
19
|
74 |
+
00:02:07,520 --> 00:02:18,000
|
75 |
+
أصل الكبرى باقية؟ الأخوات، أين؟ تفضلي. و
|
76 |
+
|
77 |
+
20
|
78 |
+
00:02:18,000 --> 00:02:19,840
|
79 |
+
مادية؟
|
80 |
+
|
81 |
+
21
|
82 |
+
00:02:30,340 --> 00:02:34,540
|
83 |
+
وَ أو مادية. نعم،
|
84 |
+
|
85 |
+
22
|
86 |
+
00:02:34,540 --> 00:02:39,500
|
87 |
+
هو مدّ حركة الواو الضمير المضمومة أو المكسورة الواقع
|
88 |
+
|
89 |
+
23
|
90 |
+
00:02:39,500 --> 00:02:45,160
|
91 |
+
بين متحركين، ثانيهما همزة وصل. فتَشبَع الضم لتولّد
|
92 |
+
|
93 |
+
24
|
94 |
+
00:02:45,160 --> 00:02:51,100
|
95 |
+
عنها واوًا مادية، والكسرة لتولّد عنها ياءً مادية. ما
|
96 |
+
|
97 |
+
25
|
98 |
+
00:02:51,100 --> 00:02:54,900
|
99 |
+
حكم مدّ أصل الكبرى؟ تفضلي.
|
100 |
+
|
101 |
+
26
|
102 |
+
00:02:58,740 --> 00:03:05,240
|
103 |
+
أربعة أو خمس حركات جوازا. لماذا سمي مدّ الصلاة؟ تفضلي.
|
104 |
+
|
105 |
+
27
|
106 |
+
00:03:05,240 --> 00:03:08,840
|
107 |
+
نعم.
|
108 |
+
|
109 |
+
28
|
110 |
+
00:03:08,840 --> 00:03:12,180
|
111 |
+
لأنه يكون في الواصل، لا في الوقف. ولماذا سميت
|
112 |
+
|
113 |
+
29
|
114 |
+
00:03:12,180 --> 00:03:20,460
|
115 |
+
الصلاة كبرى؟ لأنّ
|
116 |
+
|
117 |
+
30
|
118 |
+
00:03:20,460 --> 00:03:26,280
|
119 |
+
مدّها كبير، يصل إلى أربعة أو خمس حركات. ما مثال مدّ
|
120 |
+
|
121 |
+
31
|
122 |
+
00:03:26,280 --> 00:03:27,680
|
123 |
+
الصلاة الكبرى؟
|
124 |
+
|
125 |
+
32
|
126 |
+
00:03:30,190 --> 00:03:38,270
|
127 |
+
يُحسبُ أن ما لهُ أخلدة اليوم، معناه المدّ العارض
|
128 |
+
|
129 |
+
33
|
130 |
+
00:03:38,270 --> 00:03:40,850
|
131 |
+
للسكون. ما تعريفه؟
|
132 |
+
|
133 |
+
34
|
134 |
+
00:03:45,970 --> 00:03:53,250
|
135 |
+
هو أن يقع بعد حرف المدّ سكون عارض لأجل الوقف. ويفهم
|
136 |
+
|
137 |
+
35
|
138 |
+
00:03:53,250 --> 00:03:59,370
|
139 |
+
من هذا أن حرف المدّ سيكون قبل الحرف الأخير من
|
140 |
+
|
141 |
+
36
|
142 |
+
00:03:59,370 --> 00:04:04,010
|
143 |
+
الكلمة، والحرف الأخير من الكلمة نقف عليه بالسكون
|
144 |
+
|
145 |
+
37
|
146 |
+
00:04:04,010 --> 00:04:09,930
|
147 |
+
العارض. فهنا يتحقق الشرط أن يكون حرف المدّ بعده سكون
|
148 |
+
|
149 |
+
38
|
150 |
+
00:04:09,930 --> 00:04:20,290
|
151 |
+
عارض لأجل الوقف. ما حكم المدّ العارض للسكون؟ تفضلي. نعم.
|
152 |
+
|
153 |
+
39
|
154 |
+
00:04:20,290 --> 00:04:28,670
|
155 |
+
حركتان أو أربعة أو ستة جوازا. حركتان أو أربعة أو ستة
|
156 |
+
|
157 |
+
40
|
158 |
+
00:04:28,670 --> 00:04:36,450
|
159 |
+
جوازا. طيب، ليه ما سمي مدّ عارض للسكون؟ هي أخواتي من
|
160 |
+
|
161 |
+
41
|
162 |
+
00:04:36,450 --> 00:04:39,690
|
163 |
+
اسم العنوان. ليه ما سمي مدّ عارض للسكون؟
|
164 |
+
|
165 |
+
42
|
166 |
+
00:04:42,550 --> 00:04:48,450
|
167 |
+
سمي مدّ عارض للسكون لأنّ سبب المدّ هو السكون العارض
|
168 |
+
|
169 |
+
43
|
170 |
+
00:04:48,450 --> 00:04:55,710
|
171 |
+
على آخر الكلمة عندما نوقف عليها. المدّ العارض للسكون
|
172 |
+
|
173 |
+
44
|
174 |
+
00:04:55,710 --> 00:05:01,730
|
175 |
+
أمثالته كثيرة جدًا للغاية في القرآن الكريم. هذه بعض
|
176 |
+
|
177 |
+
45
|
178 |
+
00:05:01,730 --> 00:05:07,310
|
179 |
+
منها. تقول: بسم الله الرحمن الرحيم.
|
180 |
+
|
181 |
+
46
|
182 |
+
00:05:09,200 --> 00:05:15,980
|
183 |
+
هذه ستّ حركات. بسم الله الرحمن الرحيم، أربعة. بسم الله
|
184 |
+
|
185 |
+
47
|
186 |
+
00:05:15,980 --> 00:05:21,820
|
187 |
+
الرحمن الرحيم، حركتان. إذا هنا، عندما نقف على الـميم،
|
188 |
+
|
189 |
+
48
|
190 |
+
00:05:21,820 --> 00:05:26,820
|
191 |
+
سنقف بالسكون. الأرض مسبوقة بحرف مدّ، إذا هيكون عندنا
|
192 |
+
|
193 |
+
49
|
194 |
+
00:05:26,820 --> 00:05:30,920
|
195 |
+
مدّ عارض للسكون. مثل هنا الرحمن.
|
196 |
+
|
197 |
+
50
|
198 |
+
00:05:33,900 --> 00:05:41,740
|
199 |
+
مدّ عارض للسكون. هذا في حالة الوقف. علم القرآن أيضًا مدّ
|
200 |
+
|
201 |
+
51
|
202 |
+
00:05:41,740 --> 00:05:47,260
|
203 |
+
عارض للسكون، لكن في الواصل أقول: علم القرآن، وأمشي
|
204 |
+
|
205 |
+
52
|
206 |
+
00:05:47,260 --> 00:05:53,400
|
207 |
+
فبكونش عندي مدّ عارض للسكون. وعلى الله فليتوكل
|
208 |
+
|
209 |
+
53
|
210 |
+
00:05:53,400 --> 00:06:00,440
|
211 |
+
المؤمنون. يعني أنت مخيّر بين حركتين أو أربعة أو ستة.
|
212 |
+
|
213 |
+
54
|
214 |
+
00:06:00,440 --> 00:06:03,300
|
215 |
+
من يدفع السجن، وتجيبه على ستة. تفضلي.
|
216 |
+
|
217 |
+
55
|
218 |
+
00:06:05,800 --> 00:06:11,440
|
219 |
+
الرحمن الرحيم. الرحمن.
|
220 |
+
|
221 |
+
56
|
222 |
+
00:06:11,440 --> 00:06:13,820
|
223 |
+
علم القرآن.
|
224 |
+
|
225 |
+
57
|
226 |
+
00:06:19,970 --> 00:06:24,650
|
227 |
+
ممتازة. في الامتحان لو جاء سؤال، هتقولي كلمة الرحيم
|
228 |
+
|
229 |
+
58
|
230 |
+
00:06:24,650 --> 00:06:30,370
|
231 |
+
نقطتين، مدّ عارض للسكون. القرآن، إذا بكت واضح أكثر تقول
|
232 |
+
|
233 |
+
59
|
234 |
+
00:06:30,370 --> 00:06:35,490
|
235 |
+
القرآن وقفًا، مدّ عارض للسكون. وهنا المؤمنون، حتى هذه
|
236 |
+
|
237 |
+
60
|
238 |
+
00:06:35,490 --> 00:06:39,350
|
239 |
+
كلمة الرحمن، هنا لو احنا وقفنا عليها، بيصير مدّ عارض
|
240 |
+
|
241 |
+
61
|
242 |
+
00:06:39,350 --> 00:06:44,510
|
243 |
+
للسكون. لو لفظ الجلالة الله وقفنا عليه، بسم الله،
|
244 |
+
|
245 |
+
62
|
246 |
+
00:06:44,510 --> 00:06:48,730
|
247 |
+
بيصير برضه مدّ عارض للسكون. من آخر ثانية تقرأ على أربعة
|
248 |
+
|
249 |
+
63
|
250 |
+
00:06:48,730 --> 00:06:59,260
|
251 |
+
حركات. شوفتِ؟ تفضلي. بسم الله الرحمن الرحيم، الرحمن، علم
|
252 |
+
|
253 |
+
64
|
254 |
+
00:06:59,260 --> 00:07:06,480
|
255 |
+
القرآن، وعلى الله فليتوكل المؤمنون. طيب، من تقرأ على
|
256 |
+
|
257 |
+
65
|
258 |
+
00:07:06,480 --> 00:07:13,080
|
259 |
+
حركتين يا بنات؟ سؤال صعب هذا؟ تفضلي. بسم الله
|
260 |
+
|
261 |
+
66
|
262 |
+
00:07:13,080 --> 00:07:17,120
|
263 |
+
الرحمن الرحيم. لأ، أقل، أقل كمان.
|
264 |
+
|
265 |
+
67
|
266 |
+
00:07:47,260 --> 00:07:55,640
|
267 |
+
عيد وزيد شوية. هنا: وعلى الله فليتوكل المؤمنون. على
|
268 |
+
|
269 |
+
68
|
270 |
+
00:07:55,640 --> 00:08:00,580
|
271 |
+
الله.
|
272 |
+
|
273 |
+
69
|
274 |
+
00:08:00,580 --> 00:08:01,180
|
275 |
+
فليتوكل المؤمنون على الله. فليتوكل المؤمنون على
|
276 |
+
|
277 |
+
70
|
278 |
+
00:08:01,180 --> 00:08:02,080
|
279 |
+
الله. فليتوكل المؤمنون على الله. فليتوكل المؤمنون
|
280 |
+
|
281 |
+
71
|
282 |
+
00:08:02,080 --> 00:08:02,200
|
283 |
+
المؤمنون على الله. فليتوكل المؤمنون على الله.
|
284 |
+
|
285 |
+
72
|
286 |
+
00:08:02,200 --> 00:08:02,680
|
287 |
+
فليتوكل المؤمنون على الله. فليتوكل المؤمنون على
|
288 |
+
|
289 |
+
73
|
290 |
+
00:08:02,680 --> 00:08:05,300
|
291 |
+
الله. فليتوكل المؤمنون على الله. فليتوكل المؤمنون
|
292 |
+
|
293 |
+
74
|
294 |
+
00:08:05,300 --> 00:08:10,360
|
295 |
+
على الله. فليتوكل المؤمنون على الله. ف
|
296 |
+
|
297 |
+
75
|
298 |
+
00:08:19,160 --> 00:08:26,300
|
299 |
+
نعم، هو أن يقع بعد حرف اللين سكون عارض لأجل الوقف.
|
300 |
+
|
301 |
+
76
|
302 |
+
00:08:26,300 --> 00:08:35,220
|
303 |
+
طيب، ما هما حرفا اللين؟ تفضلي. اللي
|
304 |
+
|
305 |
+
77
|
306 |
+
00:08:35,220 --> 00:08:35,700
|
307 |
+
جانبك.
|
308 |
+
|
309 |
+
78
|
310 |
+
00:08:40,090 --> 00:08:45,050
|
311 |
+
الواو والياء ساكنتان، والمفتوح ما قبلهما. فإذا كان
|
312 |
+
|
313 |
+
79
|
314 |
+
00:08:45,050 --> 00:08:49,670
|
315 |
+
أحدهما وقع في الكلمة قبل الحرف الأخير من
|
316 |
+
|
317 |
+
80
|
318 |
+
00:08:49,670 --> 00:08:53,850
|
319 |
+
الكلمة، وقفنا على الأخير بالسكون العارض، يكون عندنا
|
320 |
+
|
321 |
+
81
|
322 |
+
00:08:53,850 --> 00:09:00,530
|
323 |
+
المدّ العارض للسكون. ما هو حكم المدّ العارض للسكون؟
|
324 |
+
|
325 |
+
82
|
326 |
+
00:09:00,530 --> 00:09:06,190
|
327 |
+
هو يا بنات نفس حكم المدّ الجائز المنفصل. نفس هو هو
|
328 |
+
|
329 |
+
83
|
330 |
+
00:09:06,190 --> 00:09:12,530
|
331 |
+
نفس حكم المدّ العارض للسكون. ما هو؟
|
332 |
+
|
333 |
+
84
|
334 |
+
00:09:15,930 --> 00:09:20,950
|
335 |
+
نعم، إذا حكمه حركتان أو أربع حركات أو ستّ حركات
|
336 |
+
|
337 |
+
85
|
338 |
+
00:09:20,950 --> 00:09:25,630
|
339 |
+
جوازا. إذا المدّ اللين، حكمه نفس حكم المدّ العارض
|
340 |
+
|
341 |
+
86
|
342 |
+
00:09:25,630 --> 00:09:31,550
|
343 |
+
للسكون، وهو حركتان أو أربع أو ستة جوازا. لماذا سمي مدّ
|
344 |
+
|
345 |
+
87
|
346 |
+
00:09:31,550 --> 00:09:34,770
|
347 |
+
لين؟
|
348 |
+
|
349 |
+
88
|
350 |
+
00:09:34,770 --> 00:09:40,410
|
351 |
+
لأنّ حرف اللين هو حرف اللين، وفي مدّه ليونة وسهولة
|
352 |
+
|
353 |
+
89
|
354 |
+
00:09:40,410 --> 00:09:44,110
|
355 |
+
ونعومة. طيب، نأتي الآن إلى الأمثلة.
|
356 |
+
|
357 |
+
90
|
358 |
+
00:09:47,380 --> 00:09:53,300
|
359 |
+
يعني ما شاء الله، هذه الآية الكريمة فيها ثلاث كلمات.
|
360 |
+
|
361 |
+
91
|
362 |
+
00:09:53,300 --> 00:09:57,720
|
363 |
+
نعم. بسم الله، أعوذ بالله. مش درجين. بسم الله الرحمن
|
364 |
+
|
365 |
+
92
|
366 |
+
00:09:57,720 --> 00:10:06,240
|
367 |
+
الرحيم، لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف. إيلافهم رحلة
|
368 |
+
|
369 |
+
93
|
370 |
+
00:10:06,240 --> 00:10:10,260
|
371 |
+
الشتاء والصيف.
|
372 |
+
|
373 |
+
94
|
374 |
+
00:10:14,610 --> 00:10:20,230
|
375 |
+
فليعبدوا... فليعبدوا... فليعبدوا... فليعبدوا...
|
376 |
+
|
377 |
+
95
|
378 |
+
00:10:20,230 --> 00:10:26,330
|
379 |
+
فليعبدوا ربّ هذا البيت. البيت أيضًا فيها المفروض كتبت
|
380 |
+
|
381 |
+
96
|
382 |
+
00:10:26,330 --> 00:10:37,320
|
383 |
+
هنا. مش مهم. الذي أطعمهم من جوع، وآمنهم من خوف. نلاحظ
|
384 |
+
|
385 |
+
97
|
386 |
+
00:10:37,320 --> 00:10:42,620
|
387 |
+
أنّ هذا المدّ يا أخوات، كالصابق، يقع في كلمة واحد |