| 1 | |
| 00:00:14,930 --> 00:00:21,570 | |
| خلّينا نبدأ يا جماعة اليوم سننتهي هذه الحلقة ببعض | |
| 2 | |
| 00:00:21,570 --> 00:00:25,030 | |
| التواصلات التي يوجد للتحدث عنها واحدة من هذه | |
| 3 | |
| 00:00:25,030 --> 00:00:29,330 | |
| التواصلات هي إيثيكا في الاختيار وفي التعليقات | |
| 4 | |
| 00:00:29,330 --> 00:00:32,390 | |
| السابقة قد تحدثنا عن المواضيع المرتبطة بالرؤية ومن | |
| 5 | |
| 00:00:32,390 --> 00:00:35,550 | |
| ثم بعض المواضيع المرتبطة بالاختيار | |
| 6 | |
| 00:00:40,210 --> 00:00:42,570 | |
| الخاصة بالنسبة للخصوصية الخاصة بالنسبة للخصوصية | |
| 7 | |
| 00:00:42,570 --> 00:00:45,830 | |
| الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة | |
| 8 | |
| 00:00:45,830 --> 00:00:54,810 | |
| الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة الخاصة | |
| 9 | |
| 00:00:54,810 --> 00:00:59,350 | |
| الخاصةالناس عندما تأخذ القرارات أو الموظفين في | |
| 10 | |
| 00:00:59,350 --> 00:01:04,110 | |
| المؤسسات عندما تأخذ القرارات، واحد من القرارات | |
| 11 | |
| 00:01:04,110 --> 00:01:09,910 | |
| التي نعتبرها بشكل عام هو الـ Utilitarianism، هنا | |
| 12 | |
| 00:01:09,910 --> 00:01:16,070 | |
| نتكلم عن مدى ما نستطيع استخدام القرارات | |
| 13 | |
| 00:01:16,270 --> 00:01:23,590 | |
| وهنا ما نركز على هو نتيجة القرار، فبالنسبة لـ | |
| 14 | |
| 00:01:23,590 --> 00:01:29,310 | |
| Utilitarianism، نركز أكتر على النتائج وما هي | |
| 15 | |
| 00:01:29,310 --> 00:01:34,490 | |
| النتائج وإلى أي مستوى ستوفر هذه النتائج أهداف | |
| 16 | |
| 00:01:34,490 --> 00:01:41,710 | |
| مختلفة التي نبحث عنهاالخاصة الأخرى التي نعتبرها | |
| 17 | |
| 00:01:41,710 --> 00:01:45,450 | |
| عادةً هي حقوق وعندما نتكلم عن حقوق، هنا نتكلم عن | |
| 18 | |
| 00:01:45,450 --> 00:01:52,070 | |
| حقوق وخطأ، إلى مدى قيمة القرار يكون صحيح للجميع أو | |
| 19 | |
| 00:01:52,070 --> 00:02:01,170 | |
| ليس سيحرر الجميع بما يكون حقوقهم، هنا نتكلم عنإلى | |
| 20 | |
| 00:02:01,170 --> 00:02:05,290 | |
| ما يكون قراره لا يتخلص من الحرارة الأساسية | |
| 21 | |
| 00:02:05,290 --> 00:02:14,410 | |
| والحرارات الشخصية، حسنًا؟ هذه هي القرارات الأولى | |
| 22 | |
| 00:02:14,410 --> 00:02:18,890 | |
| والثانوية، قلنا أن هناك ثلاثة قرارات أهم، وعن مرة | |
| 23 | |
| 00:02:18,890 --> 00:02:22,570 | |
| أخرى، يجب أن أكرر هنا أن هذه واحدة من الأمدالات | |
| 24 | |
| 00:02:22,570 --> 00:02:25,950 | |
| التي استخدمنا لنكتشف ما هي القرارات الأثنية | |
| 25 | |
| 00:02:25,950 --> 00:02:32,560 | |
| للقراراتالثالث موضوع هو الحق وعندما نتحدث عن الحق | |
| 26 | |
| 00:02:32,560 --> 00:02:36,520 | |
| هنا نتحدث عن إلى أي مستوى يوجد مقرارات لقوانين | |
| 27 | |
| 00:02:36,520 --> 00:02:38,560 | |
| وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين | |
| 28 | |
| 00:02:38,560 --> 00:02:39,040 | |
| وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين | |
| 29 | |
| 00:02:39,040 --> 00:02:40,260 | |
| وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين | |
| 30 | |
| 00:02:40,260 --> 00:02:40,620 | |
| وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين | |
| 31 | |
| 00:02:40,620 --> 00:02:40,660 | |
| وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين | |
| 32 | |
| 00:02:40,660 --> 00:02:51,800 | |
| وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين وقوانين وق | |
| 33 | |
| 00:02:52,630 --> 00:02:59,210 | |
| نتوقع أن يكون هناك تأثيرات تعتبر هذه الواضحة. على | |
| 34 | |
| 00:02:59,210 --> 00:03:03,210 | |
| سبيل المثال، عندما نتحدث عن الهجوم الهجومي، نتوقع | |
| 35 | |
| 00:03:03,210 --> 00:03:07,570 | |
| هنا أنه يكون هناك أفعال أكثر عندما يتعلق بالإصلاح، | |
| 36 | |
| 00:03:07,570 --> 00:03:11,750 | |
| الانتجام، وإنهاء måل وما إلى ذلك. لكن في نفس | |
| 37 | |
| 00:03:11,750 --> 00:03:17,550 | |
| الوقت، نتحدث عن أو نتعامل مع الهجوم الهجوميفي بعض | |
| 38 | |
| 00:03:17,550 --> 00:03:25,570 | |
| الأحيان سوف تغيّر حقوق الشخص عندما نتحدث عن حقوق | |
| 39 | |
| 00:03:25,570 --> 00:03:27,990 | |
| الشخص وما إلى ذلك في الولايات المتحدة الأمريكية | |
| 40 | |
| 00:03:27,990 --> 00:03:38,040 | |
| أكثر خوفية هنا هي التعامل مع الشخصياتوالجمهور ليس | |
| 41 | |
| 00:03:38,040 --> 00:03:41,960 | |
| فقط على مبادرة القوة فقط، الجمهور في المؤسسة، حتى | |
| 42 | |
| 00:03:41,960 --> 00:03:45,900 | |
| في بعض الأحيان على مبادرة الجنس على سبيل المثال أو | |
| 43 | |
| 00:03:45,900 --> 00:03:52,950 | |
| أي مبادرة أخرى، والآن هنا في أكتشافلتحقيق أفضل من | |
| 44 | |
| 00:03:52,950 --> 00:03:56,630 | |
| القرار، مرة أخرى، نستطيع أن نصل إلى أهداف ومهارات | |
| 45 | |
| 00:03:56,630 --> 00:03:59,450 | |
| المهارات المصالحية ستكون عالية جدًا، على سبيل | |
| 46 | |
| 00:03:59,450 --> 00:04:04,190 | |
| المثال، لكننا نخاوف أن في بعض الأحيان يكون هناك أي | |
| 47 | |
| 00:04:04,190 --> 00:04:10,090 | |
| نوع من التعذيب لحقوق الشخص. حسنًا، عندما نتحدث عن | |
| 48 | |
| 00:04:10,090 --> 00:04:13,230 | |
| الحقوق، هنا نتوقع أن يكون هناك أي نوع من التوازن | |
| 49 | |
| 00:04:13,650 --> 00:04:19,950 | |
| يعني إذا كنا نأخذ الهجوم وحقوق في التفكير كقرتير، | |
| 50 | |
| 00:04:19,950 --> 00:04:23,070 | |
| فنتوقع هناك نوع من التوازن، لماذا؟ لأنه عندما | |
| 51 | |
| 00:04:23,070 --> 00:04:28,210 | |
| نتكلم عن الحقوق، وهنا نتكلم عن إلى أي مدى تتعامل | |
| 52 | |
| 00:04:28,210 --> 00:04:29,070 | |
| القرار مع الشخص | |
| 53 | |
| 00:04:31,950 --> 00:04:37,550 | |
| هنا نتوقع أن نحرر الانسان من المخاطر التي تتعلق | |
| 54 | |
| 00:04:37,550 --> 00:04:44,630 | |
| بالحفاظ على حقائقهم، هنا نتحدث عن كيفية الحفاظ على | |
| 55 | |
| 00:04:44,630 --> 00:04:50,850 | |
| حقائقهم و لا تحررهمعلى نفس الوقت عندما نتكلم عن | |
| 56 | |
| 00:04:50,850 --> 00:04:57,810 | |
| البيئة نتوقع بيئة عمل أكتر مفيدة أو على الأقل | |
| 57 | |
| 00:04:57,810 --> 00:05:01,090 | |
| نستطيع أن نقول هنا بيئة عمل أكتر آسفة في البيئة | |
| 58 | |
| 00:05:01,090 --> 00:05:05,510 | |
| حيث يكون هناك أقل مشاكل التي مرتبطة باستخدام حقوق | |
| 59 | |
| 00:05:05,510 --> 00:05:09,450 | |
| الأشخاص نتوقع ان العلاقة الإنسانية داخل المؤسسة | |
| 60 | |
| 00:05:09,450 --> 00:05:13,030 | |
| ستتعامل | |
| 61 | |
| 00:05:13,030 --> 00:05:20,200 | |
| مع أقل مشاكل لماذا؟ لأن هناكوالحفاظ على حقوق | |
| 62 | |
| 00:05:20,200 --> 00:05:24,640 | |
| الإنسان عندما نتكلم عن القيادة، نتوقع هنا أيضًا أن | |
| 63 | |
| 00:05:24,640 --> 00:05:29,460 | |
| يكون هناك اكتشاف أكتشاف أكتشاف أكتشاف أكتشاف | |
| 64 | |
| 00:05:29,460 --> 00:05:32,280 | |
| أكتشاف أكتشاف أكتشاف أكتشاف أكتشاف | |
| 65 | |
| 00:05:33,190 --> 00:05:40,630 | |
| لأن عندما نتكلم عن الحقوق، نحن نحمي حقوق الشخصيات | |
| 66 | |
| 00:05:40,630 --> 00:05:45,670 | |
| المسكينة في المؤسسة، في كل مكان يوجد حكومات | |
| 67 | |
| 00:05:45,670 --> 00:05:49,250 | |
| وخطوات، وهي واحدة من حركتين الحكومات والخطوات | |
| 68 | |
| 00:05:49,250 --> 00:05:54,470 | |
| لحماية الناس في المجتمع أو المجتمع بشكل عام، لذا | |
| 69 | |
| 00:05:54,470 --> 00:05:58,890 | |
| عندما نتكلم عن المؤسسات، إذا كانت هناك مصطلحات | |
| 70 | |
| 00:05:58,890 --> 00:06:03,990 | |
| وخطواتوالحكومات وما إلى ذلك، نتوقع هنا أن نحمل | |
| 71 | |
| 00:06:03,990 --> 00:06:08,730 | |
| حقوق جميع الشخصيات في المؤسسة باعتبار قوتهم وإذا | |
| 72 | |
| 00:06:08,730 --> 00:06:12,990 | |
| كانوا .. وإذا كانوا لديهم حكومة أو إذا كانت | |
| 73 | |
| 00:06:12,990 --> 00:06:17,450 | |
| حكومتهم مختلفة أو إذا كانت موقعهم عالي أو عالي | |
| 74 | |
| 00:06:17,450 --> 00:06:20,510 | |
| نتوقع هنا أن نحمل حقوق جميع الشخصيات، خصوصًا | |
| 75 | |
| 00:06:20,510 --> 00:06:26,640 | |
| بالطبع أن هذا مجال لشركات ضعيفة في المؤسسةوطبعاً | |
| 76 | |
| 00:06:26,640 --> 00:06:32,440 | |
| ستدفع رأس الانتصاف وهنا نتكلم عن الانتصاف ومشاركة | |
| 77 | |
| 00:06:32,440 --> 00:06:37,560 | |
| الشركة وأيضاً | |
| 78 | |
| 00:06:37,560 --> 00:06:40,840 | |
| نتوقع هنا إذا أردنا أن نشارك هذا ببعض التغييرات | |
| 79 | |
| 00:06:40,840 --> 00:06:44,520 | |
| التي نتكلم عنها بشكل عادى، فهذا يجب أن يتقل، على | |
| 80 | |
| 00:06:44,520 --> 00:06:49,600 | |
| سبيل المثال، تغيير رتبسنتيزم ويجب أن يزداد أشخاص | |
| 81 | |
| 00:06:49,600 --> 00:06:53,180 | |
| أخرين مثل الانتصاف والنشاط والنشاط والنشاط والنشاط | |
| 82 | |
| 00:06:53,180 --> 00:06:53,620 | |
| والنشاط والنشاط والنشاط والنشاط والنشاط والنشاط | |
| 83 | |
| 00:06:53,620 --> 00:06:55,450 | |
| والنشاط والنشاط والنشاط والنشاط والنشاطعندما نتكلم | |
| 84 | |
| 00:06:55,450 --> 00:07:01,810 | |
| عن القيادة الإيثيكالية، دعوني أكرر هنا مرة أخرى، | |
| 85 | |
| 00:07:01,810 --> 00:07:05,390 | |
| لا يوجد أسطاندر هنا، لا يوجد مثال أفضل، هناك | |
| 86 | |
| 00:07:05,390 --> 00:07:10,550 | |
| مثالين مختلفين يتكلمون عن هذه المنطقة، هذه واحدة | |
| 87 | |
| 00:07:10,550 --> 00:07:17,690 | |
| من الأفكار التي نستطيع استخدامها لتطوير أي نوع من | |
| 88 | |
| 00:07:17,690 --> 00:07:21,450 | |
| القيادة الإيثيكالية للتعامل معالقرارات. هناك ثلاثة | |
| 89 | |
| 00:07:21,450 --> 00:07:27,430 | |
| أساسيات يجب أن نعتمد عليها. وهنا نهتم بالخروج من | |
| 90 | |
| 00:07:27,430 --> 00:07:30,450 | |
| المجتمع. يجب أن نؤكد على الحقوق. لماذا؟ لأن | |
| 91 | |
| 00:07:30,450 --> 00:07:34,810 | |
| الشخصيات يشعرون أن حقوقهم لا يجب أن يكونوا مخاطرين | |
| 92 | |
| 00:07:34,810 --> 00:07:38,970 | |
| من أشخاص من داخل المؤسسة. أيضًا يجب أن نؤكد على | |
| 93 | |
| 00:07:38,970 --> 00:07:42,790 | |
| الحقوق هنا. لأننا يجب أن نحمي جميع الشخصيات من | |
| 94 | |
| 00:07:42,790 --> 00:07:43,830 | |
| داخل المؤسسة. | |
| 95 | |
| 00:07:48,290 --> 00:07:54,590 | |
| هذا واحد من الموضوع اللي يجب أن نتكلم عنه وهو | |
| 96 | |
| 00:07:54,590 --> 00:07:58,750 | |
| الموضوع اللي يتعلق بالاختيارات وكذلك في الفيديو | |
| 97 | |
| 00:07:58,750 --> 00:08:02,670 | |
| السابق قد ذكرت هذا الموضوع ولكن دعنا نتكلم عنه مرة | |
| 98 | |
| 00:08:02,670 --> 00:08:07,610 | |
| أخرىولم نتكلم عن ميكانيزم الاختيار، ولكننا نتكلم | |
| 99 | |
| 00:08:07,610 --> 00:08:11,990 | |
| عن مشكلة مرتبطة بالتطبيقات للتطبيقات الخاصة | |
| 100 | |
| 00:08:11,990 --> 00:08:14,270 | |
| بالتطبيقات الخاصة بالتطبيقات الخاصة بالتطبيقات | |
| 101 | |
| 00:08:14,270 --> 00:08:15,130 | |
| الخاصة بالتطبيقات الخاصة بالتطبيقات الخاصة | |
| 102 | |
| 00:08:15,130 --> 00:08:16,730 | |
| بالتطبيقات الخاصة بالتطبيقات الخاصة بالتطبيقات | |
| 103 | |
| 00:08:16,730 --> 00:08:18,630 | |
| الخاصة بالتطبيقات الخاصة بالتطبيقات الخاصة | |
| 104 | |
| 00:08:18,630 --> 00:08:18,890 | |
| الخاصة بالتطبيقات الخاصة بالتطبيقات الخاصة | |
| 105 | |
| 00:08:18,890 --> 00:08:22,270 | |
| بالتطبيقات الخاصة بالتطبيقات الخاصة بالتطبيقات | |
| 106 | |
| 00:08:22,270 --> 00:08:26,890 | |
| الخاصة بالتطبيقات الخاصة بالتطبعض المرحلات في | |
| 107 | |
| 00:08:26,890 --> 00:08:32,550 | |
| عملية الاختيار لكننا لم نتكلم عن الميكانيزم في | |
| 108 | |
| 00:08:32,550 --> 00:08:36,170 | |
| التفاصيل، بالطبع أنك ستدرس هذا في مدرسات أخرى. | |
| 109 | |
| 00:08:36,970 --> 00:08:47,310 | |
| الآن، لازم، بالطبع، هنا سنتحدث عن الإبداع، المسمى | |
| 110 | |
| 00:08:47,310 --> 00:08:50,430 | |
| ليس صحيح هنا، لسنا نتحدث عن الإيمان في الاختيار. | |
| 111 | |
| 00:08:51,350 --> 00:08:58,870 | |
| سنتحدث عنبالطبع عندما نتكلم عن الإبداعالتطبيقات | |
| 112 | |
| 00:08:58,870 --> 00:09:01,910 | |
| الرئيسية للإبداع التي ستظهر لنا إلى مدى مدرسة | |
| 113 | |
| 00:09:01,910 --> 00:09:07,130 | |
| مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق | |
| 114 | |
| 00:09:07,130 --> 00:09:07,250 | |
| مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق | |
| 115 | |
| 00:09:07,250 --> 00:09:09,170 | |
| مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق | |
| 116 | |
| 00:09:09,170 --> 00:09:12,190 | |
| مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق | |
| 117 | |
| 00:09:12,190 --> 00:09:13,630 | |
| مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق | |
| 118 | |
| 00:09:13,630 --> 00:09:25,290 | |
| مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخلوق مخل | |
| 119 | |
| 00:09:25,410 --> 00:09:30,130 | |
| هي الاختيارات التي تأخذها، خصوصًا يجب أن نعرف أنه | |
| 120 | |
| 00:09:30,130 --> 00:09:33,790 | |
| ليس مهمًا أن تأخذ اختيار، ماهي أهم شيء هنا هو | |
| 121 | |
| 00:09:33,790 --> 00:09:37,920 | |
| تطبيق الاختياريعني، it's not a success to take a | |
| 122 | |
| 00:09:37,920 --> 00:09:40,740 | |
| right decision، the real success here is to | |
| 123 | |
| 00:09:40,740 --> 00:09:43,420 | |
| implement the decision and change the situation | |
| 124 | |
| 00:09:43,420 --> 00:09:48,500 | |
| from worse to better and so on. So, here we need | |
| 125 | |
| 00:09:48,500 --> 00:09:51,580 | |
| to discuss some issues which is related to | |
| 126 | |
| 00:09:51,580 --> 00:09:54,060 | |
| creativity. Why? Because it is one of the most | |
| 127 | |
| 00:09:54,060 --> 00:09:58,420 | |
| important indicators to judge the decisions of the | |
| 128 | |
| 00:09:58,420 --> 00:10:03,420 | |
| employees whether it was up to the interest of the | |
| 129 | |
| 00:10:03,420 --> 00:10:10,180 | |
| organization or not.الأن، ما هي الـ Creativity؟ | |
| 130 | |
| 00:10:10,180 --> 00:10:17,220 | |
| ما هي Creativity؟ إنها فرصة تفكير و إيجاد أفكار | |
| 131 | |
| 00:10:17,220 --> 00:10:21,240 | |
| جديدة و أفكار جديدة في موضوع محدث محدث محدث محدث | |
| 132 | |
| 00:10:21,240 --> 00:10:27,180 | |
| محدث محدث محدث محدث محدث محدث محدث محدث محدث محدث | |
| 133 | |
| 00:10:27,180 --> 00:10:27,460 | |
| محدث محدث محدث محدث محدث محدث محدث محدث محدث محدث | |
| 134 | |
| 00:10:27,460 --> 00:10:27,540 | |
| محدث محدث محدث محدث محدث محدث محدث محدث محدث محدث | |
| 135 | |
| 00:10:27,540 --> 00:10:34,550 | |
| محدث محدث محدث محدثفي بعض الأحيان يتطور إلى شيء | |
| 136 | |
| 00:10:34,550 --> 00:10:41,810 | |
| موجود بالفعل، ولكن هنا نتحدث عن إيجاد أفكار جديدة، | |
| 137 | |
| 00:10:41,810 --> 00:10:45,870 | |
| أفكار جديدة التي نستطيع استخدامها بينما نقوم بعمل | |
| 138 | |
| 00:10:45,870 --> 00:10:50,330 | |
| عمليات مختلفة في المؤسسة، نتحدث عن الإبداع هنا في | |
| 139 | |
| 00:10:50,330 --> 00:10:56,680 | |
| المجال المؤسسيالمهم أن تكون مخلصًا لكثير من | |
| 140 | |
| 00:10:56,680 --> 00:10:59,400 | |
| المؤسسات، خصوصًا عندما نتكلم عن مؤسسات خاصة، | |
| 141 | |
| 00:10:59,400 --> 00:11:04,520 | |
| خصوصًا عندما نتكلم عن مؤسسات خاصة، لديهم مهتمين في | |
| 142 | |
| 00:11:04,520 --> 00:11:06,740 | |
| المخلصة، لديهم مهتمين في المخلصة، لديهم مهتمين في | |
| 143 | |
| 00:11:06,740 --> 00:11:07,740 | |
| المخلصة، لديهم مهتمين في المخلصة، لديهم مهتمين في | |
| 144 | |
| 00:11:07,740 --> 00:11:08,900 | |
| المخلصة، لديهم مهتمين في المخلصة، لديهم مهتمين في | |
| 145 | |
| 00:11:08,900 --> 00:11:10,680 | |
| المخلصة، لديهم مهتمين في المخلصة، لديهم مهتمين في | |
| 146 | |
| 00:11:10,680 --> 00:11:18,360 | |
| المخلصة، لديهم مهتمين في المخلصة، لديهم مهتمين في | |
| 147 | |
| 00:11:18,360 --> 00:11:26,830 | |
| المخلصة، لديهم ممؤسسات خاصة عندما نتكلم عن المجال | |
| 148 | |
| 00:11:26,830 --> 00:11:30,430 | |
| الخاص على الأقل، فهم يحبون كreativity كثيرًا | |
| 149 | |
| 00:11:30,430 --> 00:11:36,110 | |
| ويصنعون أدوات لكreativity أكبر ويقدمون مؤسسات مع | |
| 150 | |
| 00:11:36,110 --> 00:11:41,510 | |
| بعض الميكانيزات التي يجب أن تحسن قدرتهم على | |
| 151 | |
| 00:11:41,510 --> 00:11:47,670 | |
| كreativity وما إلى ذلك، لماذا؟ لأن عندما نتكلم عن | |
| 152 | |
| 00:11:47,670 --> 00:11:50,950 | |
| المجال الخاص، عادة الوقت نتكلم عن مؤسسات مستثمرين | |
| 153 | |
| 00:11:52,760 --> 00:12:00,080 | |
| وإن مؤسسة مفيدة تهتم أكتر بـ Profit وخدمة الوظيفة | |
| 154 | |
| 00:12:00,080 --> 00:12:02,900 | |
| وخدمة الوظيفة تهتم أكتر بـ Profit وخدمة الوظيفة | |
| 155 | |
| 00:12:02,900 --> 00:12:03,460 | |
| تهتم أكتر بـ Profit وخدمة الوظيفة تهتم أكتر بـ | |
| 156 | |
| 00:12:03,460 --> 00:12:05,040 | |
| وخدمة الوظيفة تهتم أكتر بـ Profit وخدمة الوظيفة | |
| 157 | |
| 00:12:05,040 --> 00:12:14,290 | |
| تهتم أكتر بـ Profit وخدمة الوظيفة تهتمواللي قلت هو | |
| 158 | |
| 00:12:14,290 --> 00:12:17,530 | |
| أن المجتمع الحقيقي يحب أكتر، بالطبع كل المؤسسات | |
| 159 | |
| 00:12:17,530 --> 00:12:21,830 | |
| يجب أن تعتبر أن عمليها يكونوا مخلوقين، ولكن عندما | |
| 160 | |
| 00:12:21,830 --> 00:12:26,130 | |
| نتكلم عن المجتمع الحقيقي، فهي لديها ميكانيزات تحب | |
| 161 | |
| 00:12:26,130 --> 00:12:29,430 | |
| أكتر، وعادةً، إنه واضح جدًا عندما نتكلم عن المجتمع | |
| 162 | |
| 00:12:29,430 --> 00:12:33,830 | |
| الحقيقي، ربما الواجهة المالية هنا هي واحدة من | |
| 163 | |
| 00:12:33,830 --> 00:12:35,930 | |
| الأشياء التي تجعل المجتمع الحقيقي | |
| 164 | |
| 00:12:40,440 --> 00:12:46,900 | |
| عمل أكتر لتطوير خيالة الموظفين، واتلز، نعم عندما | |
| 165 | |
| 00:12:46,900 --> 00:12:56,120 | |
| تتكلم | |
| 166 | |
| 00:12:56,120 --> 00:13:01,200 | |
| ..هذا واحد من الأشياء وعندما نتكلم عن الوضع | |
| 167 | |
| 00:13:01,200 --> 00:13:04,420 | |
| التقليدي على سبيل المثال عندما نتكلم عن المشكلة | |
| 168 | |
| 00:13:04,420 --> 00:13:07,760 | |
| وحل المشكلة بشكل عام وخصوصًا عندما نتكلم عن | |
| 169 | |
| 00:13:07,760 --> 00:13:11,240 | |
| المرحلة الأولى وخصوصًا عندما نتكلم عن الوضع | |
| 170 | |
| 00:13:11,240 --> 00:13:14,360 | |
| التقليدي وكيف نفهم المشكلة وما إلى ذلك، يجب أن | |
| 171 | |
| 00:13:14,360 --> 00:13:20,200 | |
| نكون مخلصين هنا، لا يجب أن نرى الأشياء كما تبدو، | |
| 172 | |
| 00:13:20,200 --> 00:13:26,730 | |
| يجب أن نرى الأشياء كما هي حقًاوهنا هذا يعني مجموعة | |
| 173 | |
| 00:13:26,730 --> 00:13:30,230 | |
| ما بين الناس المخلوقات والأخرين اللي ليسوا مخلوقات | |
| 174 | |
| 00:13:30,230 --> 00:13:35,530 | |
| كيف يشعروا بأشياء، كيف يفهموا أشياء، كيف ينظروا | |
| 175 | |
| 00:13:35,530 --> 00:13:41,130 | |
| إلى أشياء ويحاولوا أن يفسروا أشياء ويجدوا ما هي | |
| 176 | |
| 00:13:41,130 --> 00:13:44,790 | |
| الحالة الحقيقية أيضًا عندما نتكلم عن التطور على | |
| 177 | |
| 00:13:44,790 --> 00:13:49,350 | |
| سبيل المثالهنا نتحدث عن حلول المتوقعة وهنا هناك | |
| 178 | |
| 00:13:49,350 --> 00:13:56,450 | |
| حاجة كبيرة من الإبداع، نعم وهذا | |
| 179 | |
| 00:13:56,450 --> 00:14:00,110 | |
| أحد الأشياء المهمة، لأن عندما تتحدث عن مثلًا بعض | |
| 180 | |
| 00:14:00,110 --> 00:14:03,030 | |
| التجارب للتغيير مثل الـ Total Equality Management | |
| 181 | |
| 00:14:03,030 --> 00:14:07,850 | |
| وكيف يجب أن تطور مؤسساتهم ومساعدتهم وما إلى ذلك | |
| 182 | |
| 00:14:08,100 --> 00:14:10,800 | |
| لتنافس مع أشخاص أخرى، على سبيل المثال، يجب أن تكون | |
| 183 | |
| 00:14:10,800 --> 00:14:17,220 | |
| المؤسسة مصطلحية عالية، يمكننا أن نقول هنا، بالطبع، | |
| 184 | |
| 00:14:17,220 --> 00:14:20,900 | |
| بين الموظفين اللي يعملون في المؤسسة، بالطبع، في | |
| 185 | |
| 00:14:20,900 --> 00:14:27,140 | |
| البداية، قلت أن المجال الخاص يجهز | |
| 186 | |
| 00:14:27,140 --> 00:14:31,240 | |
| أكتر إجهادات لتطوير مصطلحة الموظفين، لكن هذا لا | |
| 187 | |
| 00:14:31,240 --> 00:14:33,720 | |
| يعني أنالجزء الوحيد من المجتمع الحقيقي يحتاج | |
| 188 | |
| 00:14:33,720 --> 00:14:36,400 | |
| لعملاء مخلوقي، جميع المجتمعين، رغم أننا نتكلم عن | |
| 189 | |
| 00:14:36,400 --> 00:14:39,720 | |
| مجتمع عام، رغم أننا نتكلم عن مجتمع غير حكومي، على | |
| 190 | |
| 00:14:39,720 --> 00:14:46,020 | |
| سبيل المثال، جميع المجتمعين يحتاجون عملاء مخلوقي، | |
| 191 | |
| 00:14:46,020 --> 00:14:48,940 | |
| لكن عندما نتكلم عن مجتمع حقيقي، عادةً يحب المجتمع | |
| 192 | |
| 00:14:48,940 --> 00:14:54,060 | |
| الحقيقي أكتر عملاء مخلوقي ويطوروا أكتر ميكانيزات | |
| 193 | |
| 00:14:55,440 --> 00:15:00,960 | |
| تحسن خيارات الموظفين هنا عندما نتحدث عن كيفية | |
| 194 | |
| 00:15:00,960 --> 00:15:03,840 | |
| التحقق من خيارات الخيارات أو الخيارات الخيارات | |
| 195 | |
| 00:15:03,840 --> 00:15:04,380 | |
| الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات | |
| 196 | |
| 00:15:04,380 --> 00:15:06,060 | |
| الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات | |
| 197 | |
| 00:15:06,060 --> 00:15:06,520 | |
| الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات | |
| 198 | |
| 00:15:06,520 --> 00:15:09,480 | |
| الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات | |
| 199 | |
| 00:15:09,480 --> 00:15:09,500 | |
| الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات | |
| 200 | |
| 00:15:09,500 --> 00:15:10,220 | |
| الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات | |
| 201 | |
| 00:15:10,220 --> 00:15:10,260 | |
| الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات | |
| 202 | |
| 00:15:10,260 --> 00:15:10,280 | |
| الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات | |
| 203 | |
| 00:15:10,280 --> 00:15:13,630 | |
| الخيارات الخيارات الخيارات الخيارات الخيبعض | |
| 204 | |
| 00:15:13,630 --> 00:15:18,290 | |
| الخصائص والخصائص وما إلى ذلك بالنسبة للدراسة، في | |
| 205 | |
| 00:15:18,290 --> 00:15:23,350 | |
| مختلف الدراسات يتوقع أن أولئك الذين يمتلكوا خصائص | |
| 206 | |
| 00:15:23,350 --> 00:15:28,110 | |
| مثل هذه، خصائص شخصية لديهم أكتر ممكنة للخلق يعني | |
| 207 | |
| 00:15:28,110 --> 00:15:33,830 | |
| أولئك الذين هم ذكيين لديهم أكتر ممكنة للخلق، على | |
| 208 | |
| 00:15:33,830 --> 00:15:36,250 | |
| سبيل المثال عندما نتحدث عن أولئك الذين يمتلكوا | |
| 209 | |
| 00:15:36,250 --> 00:15:40,670 | |
| خصائص داخلية التحكم، هم أكتر مخلقين على سبيل | |
| 210 | |
| 00:15:40,670 --> 00:15:44,380 | |
| المثال، أولئك الذينلديهم فرصة عبارة عن فرصة عبارة | |
| 211 | |
| 00:15:44,380 --> 00:15:46,520 | |
| عن فرصة عبارة عن فرصة عبارة عن فرصة عبارة عن فرصة | |
| 212 | |
| 00:15:46,520 --> 00:15:50,780 | |
| عبارة عن فرصة عبارة عن فرصة عبارة عن فرصة عبارة عن | |
| 213 | |
| 00:15:56,860 --> 00:16:01,880 | |
| بالضبط الشخصيات داخل المؤسسة يكونوا أكثر مخلصين، | |
| 214 | |
| 00:16:01,880 --> 00:16:05,040 | |
| بالطبع على الجانب الآخر، هناك بعض المشكلات التي | |
| 215 | |
| 00:16:05,040 --> 00:16:09,460 | |
| مرتبطة بالبيئة نفسها، عندما نتحدث عن المؤسسة وعن | |
| 216 | |
| 00:16:09,460 --> 00:16:13,240 | |
| الموضوع اللذي قد تحدثنا عنه حاليا، عندما نقول أن | |
| 217 | |
| 00:16:13,240 --> 00:16:19,580 | |
| المجتمع الخاص عادة يحب المخلصة،تعتبرها كقرارات في | |
| 218 | |
| 00:16:19,580 --> 00:16:23,040 | |
| نظام التدفع في بريزيلها. سيكون هناك إيجارات لأشخاص | |
| 219 | |
| 00:16:23,040 --> 00:16:29,480 | |
| مخلوقيين. سيكون هناك بعض الميكانيزمات موفقة من | |
| 220 | |
| 00:16:29,480 --> 00:16:35,440 | |
| مؤسسة لتحسين مخلوقيتها. التدرس سيكون موفق للموظفين | |
| 221 | |
| 00:16:35,440 --> 00:16:40,720 | |
| وما إلى ذلك. فهناك بعض أفكار شخصية وفي نفس الوقت | |
| 222 | |
| 00:16:40,720 --> 00:16:48,180 | |
| هناك بعض أفكار مؤسسية يجب أن نعتبرها. لماذا؟مثل | |
| 223 | |
| 00:16:48,180 --> 00:16:57,620 | |
| هذه الخيارات قد تحفز قوتها للخيارات؟ لماذا تحفز | |
| 224 | |
| 00:16:57,620 --> 00:17:07,080 | |
| خيارات مثل هذه الخيارات قد تحفز قوتها للخيارات؟ | |
| 225 | |
| 00:17:07,080 --> 00:17:14,540 | |
| عامة لأن عامة هذه الخيارات يعني أن الناس اللي | |
| 226 | |
| 00:17:14,540 --> 00:17:21,010 | |
| لديهم هذه الخياراتوكذلك أكثر ممكن أن نتعرف على | |
| 227 | |
| 00:17:21,010 --> 00:17:25,550 | |
| الأشياء بطريقة أفضل و هذا واحد من الأشياء، هذا هو | |
| 228 | |
| 00:17:25,550 --> 00:17:28,970 | |
| السبب لإن الوضع الأول الذي تم ذكره هنا هو الفرصة | |
| 229 | |
| 00:17:28,970 --> 00:17:33,250 | |
| الواضحة. أكتر من أننا مفروضين بأشياء جديدة، أكتر | |
| 230 | |
| 00:17:33,250 --> 00:17:39,870 | |
| من أننا لدينا ممكنة للخلق. وعادةً، الناس اللي هم، | |
| 231 | |
| 00:17:39,870 --> 00:17:44,070 | |
| يمكننا أن نقول هنا، مغلقين، لا يقبلون أفكار جديدة، | |
| 232 | |
| 00:17:44,070 --> 00:17:49,410 | |
| لا يمتعون مع حالتين جديدة،عادةً أشخاص مثلها فقدت | |
| 233 | |
| 00:17:49,410 --> 00:17:53,870 | |
| أقل قدرة على أن تكون مخلصة، هذا أحد الأشياء، ماذا | |
| 234 | |
| 00:17:53,870 --> 00:17:59,850 | |
| يختلف؟ أعتقد أن الناس تتوقع المعاملات التي | |
| 235 | |
| 00:17:59,850 --> 00:18:04,930 | |
| تستخدمها، إنهم يعرفون أن هذه المعاملة تتوقع شيء | |
| 236 | |
| 00:18:04,930 --> 00:18:08,670 | |
| منهم، لذلك أعتقد أنهم سيعملوا صعبًا ويعملوا صعبًا | |
| 237 | |
| 00:18:08,670 --> 00:18:12,030 | |
| ويكونوا مخلصين لإيقاع هذه المعاملات وإتباعاتهم | |
| 238 | |
| 00:18:15,220 --> 00:18:20,660 | |
| إذا كان لديه معرفة أو تجارب، يجب أن يكون قادر على | |
| 239 | |
| 00:18:20,660 --> 00:18:27,100 | |
| إصلاح المشكلةإذا كانت حالتها مناسبة، هذا هو السبب | |
| 240 | |
| 00:18:27,100 --> 00:18:30,580 | |
| لما قلت أن هناك بعض أفكار شخصية وفي نفس الوقت هناك | |
| 241 | |
| 00:18:30,580 --> 00:18:34,460 | |
| بعض أفكار مؤسسة، يعني هناك أشخاص يمتلكون الوطنشيل | |
| 242 | |
| 00:18:34,460 --> 00:18:39,960 | |
| ولكن ربما إذا لم يكن المؤسسة تدعمهم أو تدفعهم، على | |
| 243 | |
| 00:18:39,960 --> 00:18:43,280 | |
| سبيل المثال، فإنهم سيكونوا مغضبين، هذا هو السبب | |
| 244 | |
| 00:18:43,280 --> 00:18:50,560 | |
| لما قلت هنا أن أشخاص يحافظونالذين يقفون في حالة | |
| 245 | |
| 00:18:50,560 --> 00:18:57,060 | |
| الصعوبة، لديهم أكتر ممكنة للخلق، ولكن هنا مرة | |
| 246 | |
| 00:18:57,060 --> 00:19:01,480 | |
| أخرى، لا يعتمد فقط على المصطلح الإجتماعي، هناك | |
| 247 | |
| 00:19:01,480 --> 00:19:04,600 | |
| مصطلحات أخرى، نحن نتكلم عن المصطلح البيئي، واحدة | |
| 248 | |
| 00:19:04,600 --> 00:19:09,630 | |
| من هذه المصطلحات هي المصطلح الانتجاريلذلك، لديه | |
| 249 | |
| 00:19:09,630 --> 00:19:14,270 | |
| المميزة ليس كافياً، يجب أن يكون المؤسسة هنا تطور | |
| 250 | |
| 00:19:14,270 --> 00:19:19,790 | |
| بعض الميكانيزمات لتقديم هذا المميزة، لتحصل على | |
| 251 | |
| 00:19:19,790 --> 00:19:26,690 | |
| حقيقة إبداع في المؤسسة، و لتستخدم مميزة الموظفين | |
| 252 | |
| 00:19:26,690 --> 00:19:33,770 | |
| لتحصل على حقيقة إبداع في المؤسسةأو مؤسسة، على أية | |
| 253 | |
| 00:19:33,770 --> 00:19:36,450 | |
| حال، هنا هو نفس الشيء، يعني عندما نفكر في هذه | |
| 254 | |
| 00:19:36,450 --> 00:19:42,050 | |
| النقطة، كأن المؤسسة يجب أن تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 255 | |
| 00:19:42,050 --> 00:19:42,090 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 256 | |
| 00:19:42,090 --> 00:19:43,050 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 257 | |
| 00:19:43,050 --> 00:19:44,970 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 258 | |
| 00:19:44,970 --> 00:19:44,990 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 259 | |
| 00:19:44,990 --> 00:19:45,530 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 260 | |
| 00:19:45,530 --> 00:19:50,950 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 261 | |
| 00:19:50,950 --> 00:19:58,460 | |
| تالخاصية والهدايا لتساعد أيضًا في الإبداع. لذلك، | |
| 262 | |
| 00:19:58,460 --> 00:20:05,940 | |
| حتى لو كانت المؤسسة تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 263 | |
| 00:20:05,940 --> 00:20:10,580 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 264 | |
| 00:20:10,580 --> 00:20:10,760 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 265 | |
| 00:20:10,760 --> 00:20:11,600 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 266 | |
| 00:20:11,600 --> 00:20:11,820 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 267 | |
| 00:20:23,000 --> 00:20:31,780 | |
| هي مؤسسة تقدم لأعمال هنا بميزات وميزات وميزات | |
| 268 | |
| 00:20:31,780 --> 00:20:32,700 | |
| وميزات وميزات وميزات وميزات وميزات وميزات وميزات | |
| 269 | |
| 00:20:32,700 --> 00:20:33,700 | |
| وميزات وميزات وميزات وميزات وميزات وميزات وميزات | |
| 270 | |
| 00:20:33,700 --> 00:20:34,100 | |
| وميزات وميزات وميزات وميزات وميزات وميزات وميزات | |
| 271 | |
| 00:20:34,100 --> 00:20:36,120 | |
| وميزات وميزات وميزات وميزات وميزات وميزات وميزات | |
| 272 | |
| 00:20:36,120 --> 00:20:43,520 | |
| وميزات وميزات وميزات وميز | |
| 273 | |
| 00:20:43,970 --> 00:20:47,790 | |
| عندما نتكلم عن الشخصيات هنا، هناك ثلاث أسئلة | |
| 274 | |
| 00:20:47,790 --> 00:20:52,010 | |
| الرئيسية وهنا نتكلم أيضًا عن مدالة أخرى، دائمًا | |
| 275 | |
| 00:20:52,010 --> 00:20:54,610 | |
| عندما نتكلم عن هذه الأشياء، لا نتكلم عن مدالات | |
| 276 | |
| 00:20:54,610 --> 00:20:58,750 | |
| عامة، نتكلم عن بعض المدالات العامة أو المدالات | |
| 277 | |
| 00:20:58,750 --> 00:21:02,750 | |
| المعروفة التي تستخدمها مختلف محققين ومعلمينالان | |
| 278 | |
| 00:21:02,750 --> 00:21:07,210 | |
| بالنسبة لها، من المهم أن الشخص يحصل على التعليم، | |
| 279 | |
| 00:21:07,210 --> 00:21:11,950 | |
| هنا نتحدث بالطبع عن العمل والتجارب، ونعتبر هذا | |
| 280 | |
| 00:21:11,950 --> 00:21:18,710 | |
| كمؤسسة لتحسين | |
| 281 | |
| 00:21:18,710 --> 00:21:25,500 | |
| الإبداع والقرارات، لماذا يعتبرها كمؤسسة؟وهو لماذا | |
| 282 | |
| 00:21:25,500 --> 00:21:30,640 | |
| يُعتمد على الأساس، نعم؟ لأن المعرفة تتعامل بمعرفة | |
| 283 | |
| 00:21:30,640 --> 00:21:39,140 | |
| ومعرفة ومعرفة ومعرفة ومعرفة ومعرفة ومعرفة ومعرفة | |
| 284 | |
| 00:21:39,800 --> 00:21:41,880 | |
| فإذا لم نكن لدينا .. إذا لم نكن لدينا المعرفة | |
| 285 | |
| 00:21:41,880 --> 00:21:46,060 | |
| والمهارات، فماذا نفعل؟ لا يمكننا أن نفعل أي شيء، | |
| 286 | |
| 00:21:46,060 --> 00:21:48,660 | |
| لهذا السبب أنه يعتبر المساعدة المساعدة المساعدة | |
| 287 | |
| 00:21:48,660 --> 00:21:50,700 | |
| المساعدة المساعدة المساعدة المساعدة المساعدة | |
| 288 | |
| 00:21:50,700 --> 00:21:51,200 | |
| المساعدة المساعدة المساعدة المساعدة المساعدة | |
| 289 | |
| 00:21:51,200 --> 00:21:52,240 | |
| المساعدة المساعدة المساعدة المساعدة المساعدة | |
| 290 | |
| 00:21:52,240 --> 00:21:54,740 | |
| المساعدة المساعدة المساعدة المساعدة المساعدة | |
| 291 | |
| 00:21:54,740 --> 00:22:02,720 | |
| المساعدة المساعدة المساعدة المساعدة المساعدة | |
| 292 | |
| 00:22:02,720 --> 00:22:07,870 | |
| المHow to utilize it and use it in a work Now | |
| 293 | |
| 00:22:07,870 --> 00:22:11,430 | |
| another important requirement here is creative | |
| 294 | |
| 00:22:11,430 --> 00:22:14,770 | |
| thinking skills okay We know about work, this is | |
| 295 | |
| 00:22:14,770 --> 00:22:17,110 | |
| one of the points that is needed, we consider it | |
| 296 | |
| 00:22:17,110 --> 00:22:20,990 | |
| as the foundation here, but also we need to think | |
| 297 | |
| 00:22:20,990 --> 00:22:24,500 | |
| creatively okaywhen when you talk about creative | |
| 298 | |
| 00:22:24,500 --> 00:22:26,660 | |
| thinking here we are talking about skills like | |
| 299 | |
| 00:22:26,660 --> 00:22:33,600 | |
| reasoning and abilities of course like how to when | |
| 300 | |
| 00:22:33,600 --> 00:22:36,780 | |
| we talk here about abstract thinking for example | |
| 301 | |
| 00:22:36,780 --> 00:22:40,760 | |
| we talk about diagnosis skills for example and we | |
| 302 | |
| 00:22:40,760 --> 00:22:43,660 | |
| are talking here about a package of skills which | |
| 303 | |
| 00:22:43,660 --> 00:22:47,140 | |
| is related to how to understand problems how to | |
| 304 | |
| 00:22:47,140 --> 00:22:49,800 | |
| diagnose problems how to go through different | |
| 305 | |
| 00:22:49,800 --> 00:22:54,430 | |
| steps of decision makingالبرنامج. لذلك، يجب أن | |
| 306 | |
| 00:22:54,430 --> 00:22:58,630 | |
| نفكر بشكل مخلص. هذا مهم. إذا كان لدينا تجربة وكننا | |
| 307 | |
| 00:22:58,630 --> 00:23:01,810 | |
| نعرف كيف نفكر بشكل مخلص، فعلى الأقل هنا لدينا | |
| 308 | |
| 00:23:01,810 --> 00:23:05,850 | |
| اثنين حالات مهمة جدًا. بعض الناس لديها تجربة، | |
| 309 | |
| 00:23:05,850 --> 00:23:09,350 | |
| لكنهم لا يمكنوا أن يفكروا بشكل مخلص. بالطبع، هنا | |
| 310 | |
| 00:23:09,350 --> 00:23:12,630 | |
| نتحدث عن مشكلة أخرى، مثل النقطة الأولى التي قد | |
| 311 | |
| 00:23:12,630 --> 00:23:14,830 | |
| تحدثنا عنها. قلنا إن إذا كانوا بعض الناس لا يمكنوا | |
| 312 | |
| 00:23:14,830 --> 00:23:17,190 | |
| أن يفكروا بشكل مخلص، فلا يمكنوا أن يكونوا مخلصين. | |
| 313 | |
| 00:23:17,330 --> 00:23:22,910 | |
| وإذا كانوا بعض الناسلو لم يكن لديهم القدرة على | |
| 314 | |
| 00:23:22,910 --> 00:23:29,410 | |
| التفكير بطريقة إبداعية، فهو صعب أن يكونوا إبداعيين | |
| 315 | |
| 00:23:29,410 --> 00:23:35,110 | |
| أيضًا الثالث مطالب، وهنا ما نقوله أن جميع تلك | |
| 316 | |
| 00:23:35,110 --> 00:23:38,870 | |
| المطالبين يجب أن يكونوا متوفرين معًا كمجموعة. | |
| 317 | |
| 00:23:39,010 --> 00:23:44,130 | |
| المطالب الثالث مرتبط بـIntrinsic Task Motivation، | |
| 318 | |
| 00:23:44,130 --> 00:23:51,370 | |
| إلى مدى ما يتمهو مفيد للعملاء أو شيء .. هنا نحن | |
| 319 | |
| 00:23:51,370 --> 00:23:54,810 | |
| نتكلم عن مотивاتية إلى مدى ما يستطيع العملاء | |
| 320 | |
| 00:23:54,810 --> 00:24:01,190 | |
| التعامل في حالة معينة لديهم لذلك مرة أخرى إذا كانت | |
| 321 | |
| 00:24:01,190 --> 00:24:05,490 | |
| العملاء لديهم التجارب و لديهم القدرة على التفكير | |
| 322 | |
| 00:24:05,490 --> 00:24:12,090 | |
| بطريقة إبداعية ولكنهم لا يحبونوإنجاز في حالة | |
| 323 | |
| 00:24:12,090 --> 00:24:15,190 | |
| محددة، فهنا أيضًا لا نستطيع أن نحصل على نتيجة خاصة | |
| 324 | |
| 00:24:15,190 --> 00:24:17,850 | |
| خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة | |
| 325 | |
| 00:24:17,850 --> 00:24:19,210 | |
| خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة | |
| 326 | |
| 00:24:19,210 --> 00:24:20,010 | |
| خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة | |
| 327 | |
| 00:24:20,010 --> 00:24:20,450 | |
| خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة | |
| 328 | |
| 00:24:20,450 --> 00:24:20,630 | |
| خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة | |
| 329 | |
| 00:24:20,630 --> 00:24:23,170 | |
| خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة خاصة | |
| 330 | |
| 00:24:23,170 --> 00:24:26,210 | |
| خاصة | |
| 331 | |
| 00:24:26,210 --> 00:24:32,290 | |
| خاصة | |
| 332 | |
| 00:24:32,290 --> 00:24:34,570 | |
| خ | |
| 333 | |
| 00:24:36,410 --> 00:24:40,490 | |
| وهنا عندما نتكلم عن النقطة الثالثة مرة أخرى رولة | |
| 334 | |
| 00:24:40,490 --> 00:24:45,230 | |
| المؤسسة هنا مهمة لأننا نتكلم عن مدى ما يمكن | |
| 335 | |
| 00:24:45,230 --> 00:24:50,410 | |
| للمؤسسة أن تشغّل عملياتها لتتعامل في حالات معينة | |
| 336 | |
| 00:24:50,410 --> 00:24:54,570 | |
| هنا نتكلم عن إيجابات، تدفع البرازيل والسيستم وما | |
| 337 | |
| 00:24:54,570 --> 00:24:57,410 | |
| إلى ذلك نتكلم عن بعض الميكانيزمات البشرية التي يجب | |
| 338 | |
| 00:24:57,410 --> 00:25:05,750 | |
| أن تكون توفرها أو تقوم بها المؤسسةالخير الأخير | |
| 339 | |
| 00:25:05,750 --> 00:25:10,230 | |
| لأتكلم عنه اليوم هو المصطلحات العالمية، لقد تحدثنا | |
| 340 | |
| 00:25:10,230 --> 00:25:12,970 | |
| عن مشكلة مختلفة في هذا الحلقة، واحدة منها بالطبع | |
| 341 | |
| 00:25:12,970 --> 00:25:19,540 | |
| هي الاتجاراتحسنًا، هناك اختلافات عالمية، وهذا يعني | |
| 342 | |
| 00:25:19,540 --> 00:25:27,240 | |
| أن .. بالطبع، فهو سيأثر على ما هي السبب للعبور | |
| 343 | |
| 00:25:27,240 --> 00:25:29,940 | |
| وكيف تم تسميينه وما إلى ذلك، هل تتذكر نظرة | |
| 344 | |
| 00:25:29,940 --> 00:25:33,500 | |
| التسميين التي تحدثنا عنها قبل؟ لذلك، من مجتمع واحد | |
| 345 | |
| 00:25:33,500 --> 00:25:37,180 | |
| إلى مجتمع آخر، الوصول يتوقع بطريقة مختلفة | |
| 346 | |
| 00:25:37,180 --> 00:25:43,120 | |
| باعتبارات مختلفة عالمية أو مختلفة عالميةالنسبة | |
| 347 | |
| 00:25:43,120 --> 00:25:44,600 | |
| للأفكار الوطنية، عندما نتكلم عن الاختيارات | |
| 348 | |
| 00:25:44,600 --> 00:25:48,000 | |
| الوطنية، لا يوجد الكثير من التحقيق عن الموضوع، وإن | |
| 349 | |
| 00:25:48,000 --> 00:25:51,300 | |
| هناك ميكانيزمات مختلفة بين مجتمعات مختلفة، ولكن | |
| 350 | |
| 00:25:51,300 --> 00:25:53,180 | |
| ربما قبل قليل، قبل قليل، قبل قليل، قبل قليل، قبل | |
| 351 | |
| 00:25:53,180 --> 00:25:55,320 | |
| قليل، قبل قليل، قبل قليل، قبل قليل، قبل قليل، قبل | |
| 352 | |
| 00:25:55,320 --> 00:25:55,520 | |
| قليل، قبل قليل، قبل قليل، قبل قليل، قبل قليل، قبل | |
| 353 | |
| 00:25:55,520 --> 00:25:59,820 | |
| قليل، قبل قليل، قبل قليل، قبل قليل، قبل قليل، قبل | |
| 354 | |
| 00:25:59,820 --> 00:26:08,680 | |
| قليل، قبل قليل، قبل قليل، قبل قليل، | |
| 355 | |
| 00:26:08,680 --> 00:26:12,360 | |
| قبلالناس المدرسة أو المهندسين أو أي شخص ما، إنه | |
| 356 | |
| 00:26:12,360 --> 00:26:17,620 | |
| شيء مثل .. إنه مبالغ هنا، نحن نفكر بطريقة هذه | |
| 357 | |
| 00:26:17,620 --> 00:26:23,000 | |
| بطريقة هذه بدون أن ندخل من خلال العمل نفسه، أعني | |
| 358 | |
| 00:26:23,000 --> 00:26:26,040 | |
| أننا ندخل من خلال القراءة والمادة وما إلى ذلك، | |
| 359 | |
| 00:26:26,040 --> 00:26:32,960 | |
| لذلك إنه شيء مجرد عمل مبالغًا من شخص ما يتعامل مع | |
| 360 | |
| 00:26:32,960 --> 00:26:37,280 | |
| العمل بطريقة مبالغة ومن هؤلاء الناس اللي يتعامل مع | |
| 361 | |
| 00:26:37,280 --> 00:26:41,450 | |
| العملبطريقة مشروعية يعني الناس اللي يعتبر البروزيس | |
| 362 | |
| 00:26:41,450 --> 00:26:45,090 | |
| اللي يفهم البروزيس اللي يعرف المرحلات عادةً الوصول | |
| 363 | |
| 00:26:45,090 --> 00:26:52,110 | |
| يكون أفضل هنا مقارنة الوصول مع الناس اللي يستخدم | |
| 364 | |
| 00:26:52,110 --> 00:26:56,730 | |
| البروزيس بطريقة مستمرة لأنهم لايعرفوا ما هو | |
| 365 | |
| 00:26:56,730 --> 00:27:01,410 | |
| البروزيس ولكن الناس اللي يعرفوا البروزيس هنا نتوقع | |
| 366 | |
| 00:27:01,410 --> 00:27:10,580 | |
| أن نحصل على وصول أفضل أوالثالث هو الإيمان وإذا كان | |
| 367 | |
| 00:27:10,580 --> 00:27:14,380 | |
| هناك اختلافات مرتبطة مع مجتمعات مختلفة وكذلك | |
| 368 | |
| 00:27:14,380 --> 00:27:22,060 | |
| يمكننا أن نقول أنه لا يوجد قواعد إيمانية عالميةهي | |
| 369 | |
| 00:27:22,060 --> 00:27:26,480 | |
| مختلفة عندما نتكلم عن أقوام إيثيكالية فهي مختلفة | |
| 370 | |
| 00:27:26,480 --> 00:27:31,560 | |
| من مجتمع إلى مجتمع آخر لأنه من الواضح أنه لا يوجد | |
| 371 | |
| 00:27:31,560 --> 00:27:36,860 | |
| أقامة إيثيكالية عالمية هناك أقامة إيثيكالية لكن لا | |
| 372 | |
| 00:27:36,860 --> 00:27:40,580 | |
| يوجد أقامة إيثيكالية عالمية من مجتمع إلى مجتمع آخر | |
| 373 | |
| 00:27:40,820 --> 00:27:47,680 | |
| سيكون هناك اختلافات في مقالات الإيثيوكية، مرة | |
| 374 | |
| 00:27:47,680 --> 00:27:51,880 | |
| أخرى، هنا نعتمد على التعامل بالثقافة و بالطبع | |
| 375 | |
| 00:27:51,880 --> 00:27:55,520 | |
| بالإضافة إلى أشياء أخرى، التعلم، نحن نتكلم عن ذلك، | |
| 376 | |
| 00:27:55,520 --> 00:28:00,300 | |
| حتى عندما نتكلم عن التاريخ وما إلى، هناك أشياء | |
| 377 | |
| 00:28:00,300 --> 00:28:03,800 | |
| مختلفة جدًا هنا، والتي ستؤثر على مقالات | |
| 378 | |
| 00:28:03,800 --> 00:28:08,250 | |
| الإيثيوكية، دائمًا يوجد مقالات إيثيوكيةحتى الذباب | |
| 379 | |
| 00:28:08,250 --> 00:28:11,530 | |
| يمتلكوا أسلوب إيثيوكي، يمتلكوا أسلوب إيثيوكي الخاص | |
| 380 | |
| 00:28:11,530 --> 00:28:18,110 | |
| بهم، لكن لا يوجد أسلوب إيثيوكي عالمي وحتى عندما | |
| 381 | |
| 00:28:18,110 --> 00:28:23,410 | |
| نتحدث عن المحافظة، المحافظة المختلفة، الناس | |
| 382 | |
| 00:28:23,410 --> 00:28:27,770 | |
| المختلفة في مؤسسات مختلفة وما إلى، هناك أسلوب | |
| 383 | |
| 00:28:27,770 --> 00:28:33,670 | |
| إيثيوكي مختلف، حتى في نفس المجتمع، يجب أن نختار | |
| 384 | |
| 00:28:33,670 --> 00:28:39,210 | |
| هنا بين أسلوب إيثيوكي عالمي وأو الاختلافات في | |
| 385 | |
| 00:28:39,210 --> 00:28:42,350 | |
| الوضع نفسه إذا كنا نتكلم عن المشاكل العالمية، فنحن | |
| 386 | |
| 00:28:42,350 --> 00:28:45,250 | |
| نتكلم عن الاختلافات هنا في المجتمعات والثقافات | |
| 387 | |
| 00:28:45,250 --> 00:28:49,410 | |
| وكذلك إذا كنا نتكلم عن المؤسسات، فنحن نتكلم هنا عن | |
| 388 | |
| 00:28:49,410 --> 00:28:52,190 | |
| الاختلافات بين المؤسسات المختلفة، إذا كنا نتكلم عن | |
| 389 | |
| 00:28:52,190 --> 00:28:56,370 | |
| الاختلافات المختلفةنحن نتكلم عن الاختلافات | |
| 390 | |
| 00:28:56,370 --> 00:29:02,630 | |
| المرتبطة بالمواطنين وحتى داخل المواطنين نتكلم عن | |
| 391 | |
| 00:29:02,630 --> 00:29:06,710 | |
| الاختلافات المرتبطة بالمواطنين مرة أخرى، لا يوجد | |
| 392 | |
| 00:29:06,710 --> 00:29:13,970 | |
| قواعد إيثيقية عالمية مرتبطة بإيثيقيا عامة، أي | |
| 393 | |
| 00:29:13,970 --> 00:29:19,600 | |
| أسئلة؟طيب .. يعطيكوا العافية .. هيك بنكون خلصنا ال | |
| 394 | |
| 00:29:19,600 --> 00:29:21,300 | |
| chapter احنا ان شاء الله المحاضرة الجاية راحين | |
| 395 | |
| 00:29:21,300 --> 00:29:23,800 | |
| نبدأ chapter اشديد | |