| 1 | |
| 00:00:00,000 --> 00:00:04,560 | |
| في آخر المحاضرة الأخيرة احنا استعجلنا شويه هيك بس | |
| 2 | |
| 00:00:04,560 --> 00:00:11,360 | |
| أظن كانت المفاهيم واضحة ويعني الواحد يعني بالنسبة | |
| 3 | |
| 00:00:11,360 --> 00:00:21,320 | |
| للطب الحديث الآن بتلاقي الإنسان يعني إمكانية إذا | |
| 4 | |
| 00:00:21,320 --> 00:00:27,380 | |
| في إمكانيات طبية وصحية في البلاد المتقدمةيعني إنه | |
| 5 | |
| 00:00:27,380 --> 00:00:31,820 | |
| فعلاً النظام الصحي يعتنب كل إنسان حسب احتياجه وحسب | |
| 6 | |
| 00:00:31,820 --> 00:00:36,960 | |
| أمراضه وحسب تاريخه المرضى يعني حتى كـ Family | |
| 7 | |
| 00:00:36,960 --> 00:00:40,960 | |
| History و لا Genetic Testing و لا كذا والآن | |
| 8 | |
| 00:00:40,960 --> 00:00:45,540 | |
| الأدوات والآلات إذا موجودة وممكن يعني الإمكانات | |
| 9 | |
| 00:00:45,540 --> 00:00:50,270 | |
| موجودة هتلاقي أمور جميلة ممكن الواحدإذا بعرفها | |
| 10 | |
| 00:00:50,270 --> 00:00:56,050 | |
| يسويها والكلام بشكل أساسي للأخوة والأخوات الطالبات | |
| 11 | |
| 00:00:56,050 --> 00:01:02,650 | |
| والطلاب المحاضرة الأخيرة حسب الكتاب عشان إن شاء | |
| 12 | |
| 00:01:02,650 --> 00:01:10,750 | |
| الله المرات القادمة نسير يعني نراجع الأسئلة | |
| 13 | |
| 00:01:10,750 --> 00:01:11,350 | |
| التبعات | |
| 14 | |
| 00:01:13,920 --> 00:01:20,620 | |
| تبعات الـ USMLE أو غيرهم من المراجع التانية إن شاء | |
| 15 | |
| 00:01:20,620 --> 00:01:24,480 | |
| الله بيكون أحنا يعني عند كل واحد بيقرأ هذه الأسئلة | |
| 16 | |
| 00:01:24,480 --> 00:01:32,640 | |
| يعني نوع من الفهم وممكن أه يكون فعلاً تمتحن لقدرات | |
| 17 | |
| 00:01:32,640 --> 00:01:38,060 | |
| الطالب والدكتور بشكل جيد حول المناعة اليوم | |
| 18 | |
| 00:01:38,060 --> 00:01:44,370 | |
| المحاضرة حقيقة الفصل الأخيربصراحة من أهم الفصول | |
| 19 | |
| 00:01:44,370 --> 00:01:51,430 | |
| وأنا أعتبرها من أجملها ولكن بالنسبة لي أنا ال .. | |
| 20 | |
| 00:01:51,430 --> 00:01:57,330 | |
| ال .. بالذات اللي حاطينه هو هم يعني ما بعبر عن شو | |
| 21 | |
| 00:01:57,330 --> 00:02:01,840 | |
| هيك طموحي أنه نتناقش في هذه الجوانبالجوانب | |
| 22 | |
| 00:02:01,840 --> 00:02:07,300 | |
| الأخلاقية والجوانب الاجتماعية والجوانب الفكرية في | |
| 23 | |
| 00:02:07,300 --> 00:02:13,800 | |
| طب الوراشة فالاسم الفصل الأخير في الكتاب قبل ما | |
| 24 | |
| 00:02:13,800 --> 00:02:17,580 | |
| يدخل في الأمراض وتفاصيلها «ethical and social | |
| 25 | |
| 00:02:17,580 --> 00:02:23,340 | |
| issues in genetics and genomics» فحقيقة يعني هذا | |
| 26 | |
| 00:02:23,340 --> 00:02:30,240 | |
| جانب أنا راح أحط مقدمتين، تلاتة حتىعلى الأقل | |
| 27 | |
| 00:02:30,240 --> 00:02:35,720 | |
| لخلفية كل واحد مننا الإسلامية العربية منطقة الشرق | |
| 28 | |
| 00:02:35,720 --> 00:02:42,040 | |
| الأوسط في هذا المكان تكون الأمور واضحة ويكون | |
| 29 | |
| 00:02:42,040 --> 00:02:50,920 | |
| الواحد عنده مبادئ أو نقاط ثابتة أو أسس ثابتة | |
| 30 | |
| 00:02:50,920 --> 00:02:56,080 | |
| بينطلق منها في التعامل في هذه الجوانبفالجوانب | |
| 31 | |
| 00:02:56,080 --> 00:03:02,380 | |
| الأخلاقية صراحة من أهم الجوانب وحقيقة الطب يعني | |
| 32 | |
| 00:03:02,380 --> 00:03:08,560 | |
| وأنا دايما بقول لطلابي إحنا بقوسين وظيفتكم الآن | |
| 33 | |
| 00:03:08,560 --> 00:03:14,400 | |
| تتعلموا فاحنا مطلوب منها أن نعلمكم ما مطلوب بس أن | |
| 34 | |
| 00:03:14,400 --> 00:03:18,160 | |
| أعلمكم التشريح والعلوم الطبية وكيف تتعامل مع | |
| 35 | |
| 00:03:18,160 --> 00:03:24,230 | |
| المريض وكذا فيه جوانب أخلاقية لازم تتعلمهاولازم | |
| 36 | |
| 00:03:24,230 --> 00:03:28,130 | |
| تعرفها فحقيقة | |
| 37 | |
| 00:03:28,130 --> 00:03:34,110 | |
| أنا بظن أنه على الأقل الحمد لله بالنسبة أن كمسلمين | |
| 38 | |
| 00:03:34,110 --> 00:03:41,330 | |
| وعرب أن تاريخ والوضوح | |
| 39 | |
| 00:03:41,330 --> 00:03:48,390 | |
| كبير جدا وإن كان حتى قبل الإسلام وقبل العرب هناك | |
| 40 | |
| 00:03:48,390 --> 00:03:53,580 | |
| مبادئ عالميةبيشترك فيها الناس كلها فيه شويه جوانب | |
| 41 | |
| 00:03:53,580 --> 00:03:59,400 | |
| الأخلاقية في الطب ابتداءًا وبعد ذلك أكتر في الـ | |
| 42 | |
| 00:03:59,400 --> 00:04:04,080 | |
| الوراثة وعلوم الوراثة والإمكانات الحديثة وكيف | |
| 43 | |
| 00:04:04,080 --> 00:04:09,420 | |
| الواحد يتعامل مع هذه الجوانب المقدمتين اللي كنت | |
| 44 | |
| 00:04:09,420 --> 00:04:16,260 | |
| حابب أني أذكرهم أولًا يعني أنا أظن كل واحد منكم | |
| 45 | |
| 00:04:16,260 --> 00:04:21,890 | |
| بيعرف أنهمجرد ما اتقرر بتخلص من الجامعة وإن شاء | |
| 46 | |
| 00:04:21,890 --> 00:04:27,290 | |
| الله في حفلة التخرج بتقسم هذا القسم حقيقة قسم مهم | |
| 47 | |
| 00:04:27,290 --> 00:04:34,970 | |
| وأقرأه ويعني هذا قسم جزء كبير منه مأخوذ حتى من ما | |
| 48 | |
| 00:04:34,970 --> 00:04:39,750 | |
| يسمى قسم أبقراأبو قراط اللي هو يعتبر من الأسور | |
| 49 | |
| 00:04:39,750 --> 00:04:46,710 | |
| اليونانية يعني قبل ميلاد سيدنا المسيح بكذا 400 | |
| 50 | |
| 00:04:46,710 --> 00:04:52,570 | |
| سنة، 500 سنة على الأقل لقى مشهور وبيتكلم عن نفس | |
| 51 | |
| 00:04:52,570 --> 00:04:56,650 | |
| المبادئ وإن كان يعني إذا حد قرأ نفس القسم القديم | |
| 52 | |
| 00:04:57,020 --> 00:05:02,380 | |
| علاقي إنه بيتكلم إنه بيحلف في أبولو ملك إله الطب | |
| 53 | |
| 00:05:02,380 --> 00:05:08,360 | |
| يعني بيخبص تخبصاتهم بس المبادئ الأساسية فإحنا لما | |
| 54 | |
| 00:05:08,360 --> 00:05:12,820 | |
| الواحد مننا يقسم أقسم بالله العظيم أن أراقب الله | |
| 55 | |
| 00:05:12,820 --> 00:05:17,560 | |
| في مهنتيه وأن أسونا حياة الإنسان في كافة أدواره في | |
| 56 | |
| 00:05:17,560 --> 00:05:22,760 | |
| كل الظروف والأحوال باذلا وسعي استنقاذها من الهلاك | |
| 57 | |
| 00:05:22,760 --> 00:05:28,570 | |
| والمرض والألم والقلقمطلوب منه أن أحافظ على الإنسان | |
| 58 | |
| 00:05:28,570 --> 00:05:32,590 | |
| اللي أمامنا من الهلاك والمرض والألم والقلق وأن | |
| 59 | |
| 00:05:32,590 --> 00:05:38,310 | |
| أحفظ للناس كرامتهم وأستر عورتهم وأكفتهم سرهم وأن | |
| 60 | |
| 00:05:38,310 --> 00:05:42,470 | |
| أكون على الدوام من وسائل رحمة الله بادلا رعاية | |
| 61 | |
| 00:05:42,470 --> 00:05:47,810 | |
| الطبية للقريب والبعيد للصالح والخاطر والصديق | |
| 62 | |
| 00:05:47,810 --> 00:05:52,710 | |
| والعدو وأن أثابر على طلب العلم وسأسخره لدفع | |
| 63 | |
| 00:05:52,710 --> 00:05:57,570 | |
| الإنسان لا لأذاهوأن أوقّر من علّمني وأعلم من | |
| 64 | |
| 00:05:57,570 --> 00:06:01,590 | |
| يصغرني وأكون أخل لكل زميل في المهنة الطبية | |
| 65 | |
| 00:06:01,590 --> 00:06:07,030 | |
| متعاونين على البر والتقوى وأن تكون حياتي مصداقة | |
| 66 | |
| 00:06:07,030 --> 00:06:12,550 | |
| إيماني في سرّي وعلى نيتي نقية مما يشينها تجاه الله | |
| 67 | |
| 00:06:12,550 --> 00:06:17,270 | |
| ورسوله والمؤمنين الله على ما أقول شهيد عقيقة يعني | |
| 68 | |
| 00:06:17,270 --> 00:06:23,810 | |
| مبادئ أنا بعتبر حفظ كرامة الإنسان حفظ سر الإنسان | |
| 69 | |
| 00:06:24,280 --> 00:06:32,820 | |
| حفظ الأحداث من الهلاك والمرض والألم والقلق وتعامل | |
| 70 | |
| 00:06:32,820 --> 00:06:36,640 | |
| مع الزملاء وغيرها هذه المبادئ الأخلاقية العامة | |
| 71 | |
| 00:06:36,640 --> 00:06:44,960 | |
| الطبية وهي مشمولة في القسم حقيقة لازم واحد يكون | |
| 72 | |
| 00:06:44,960 --> 00:06:51,280 | |
| متنبه لها ويكون مطبق لها يعني يتشربها ويعتبرها | |
| 73 | |
| 00:06:51,280 --> 00:06:58,590 | |
| مبادئتحكم تفكيره وتحكم يعني تصرفاته يعني ما بيصير | |
| 74 | |
| 00:06:58,590 --> 00:07:02,630 | |
| الواحد يكون مثلا فقط وظيفته أنا بدي أصبح دكتور | |
| 75 | |
| 00:07:02,630 --> 00:07:09,930 | |
| عشان ألم مصاري وأجرم الناس جرم بالمصاري وأكون احتم | |
| 76 | |
| 00:07:09,930 --> 00:07:16,530 | |
| مريض بدفع ودفيع وعنده مصاري أدور عليه واتقاتل أنا | |
| 77 | |
| 00:07:16,530 --> 00:07:21,900 | |
| والملاقمين راح يعمل العملية ومين راح يعالج هذا | |
| 78 | |
| 00:07:21,900 --> 00:07:28,260 | |
| المريض ولا كذا ولا كذا فحقيقة قسم | |
| 79 | |
| 00:07:28,260 --> 00:07:33,960 | |
| الطبيب من الأول وهذا ستاخدوه إن شاء الله في حفلة | |
| 80 | |
| 00:07:33,960 --> 00:07:39,380 | |
| التخرج أتوقع هيقعد في الدنيا كلها إنه كل واحد يجب | |
| 81 | |
| 00:07:39,380 --> 00:07:44,120 | |
| أن يقسم هذا ويجب الواحد مننا أن يعتبر هذا القسم | |
| 82 | |
| 00:07:44,120 --> 00:07:49,480 | |
| والميتاقبينه وبين الله الذي يراقبه بالسر والعلان | |
| 83 | |
| 00:07:49,480 --> 00:07:56,720 | |
| لوحدك ولا مع غيرك ولا كده لما | |
| 84 | |
| 00:07:56,720 --> 00:08:01,660 | |
| تكون طبيب تتعامل معاه إن شاء الله تكون المفاهيم | |
| 85 | |
| 00:08:01,660 --> 00:08:05,620 | |
| واضحة وإذا في حد عنده استفسار يا دكتور أحمد يكلمني | |
| 86 | |
| 00:08:05,620 --> 00:08:13,740 | |
| ماشي يعني الواحد بيكمل المحاضرة لما | |
| 87 | |
| 00:08:13,740 --> 00:08:24,090 | |
| تتعاملوترى بعد ذلك ما الذي يحكمك ما الذي يعني أنت | |
| 88 | |
| 00:08:24,090 --> 00:08:32,350 | |
| مطالب بتنفيذه وتنفيذه في حياتك | |
| 89 | |
| 00:08:32,350 --> 00:08:41,810 | |
| الطبية كطبيب في المجتمعهناك يعني من الـ يمكن في | |
| 90 | |
| 00:08:41,810 --> 00:08:47,150 | |
| فترة أن يكون الطالب يعني | |
| 91 | |
| 00:08:47,150 --> 00:08:53,630 | |
| في أعلى مقاعد الدراسة قد لا يكون عنده احتكاك وتفهم | |
| 92 | |
| 00:08:53,630 --> 00:09:01,850 | |
| ويعني وتطبيق لجوانب مفروض أساسية يكون الواحد فاهم | |
| 93 | |
| 00:09:01,850 --> 00:09:12,130 | |
| إحنا في أي بلدهناك قانون للصحة وهناك شيء اسمه | |
| 94 | |
| 00:09:12,130 --> 00:09:18,470 | |
| قانون الصحة زي قانون السير، زي قانون وزارة التعليم | |
| 95 | |
| 00:09:18,470 --> 00:09:21,750 | |
| وعنا يعني في القردن، لا أعرف إيش كانت النظام في | |
| 96 | |
| 00:09:21,750 --> 00:09:27,590 | |
| غزة بالنسبة كتطبيق يعني اللي هناك تلت أو أربع | |
| 97 | |
| 00:09:27,590 --> 00:09:32,650 | |
| درجات من الأنظمة والأشياء اللي احنا بنفتق عليها، | |
| 98 | |
| 00:09:32,650 --> 00:09:38,080 | |
| يعني بالأخيروالله أنا بسوق بالسيارة، دخلت عدوار، | |
| 99 | |
| 00:09:38,080 --> 00:09:42,380 | |
| دا عامة، بس يقول عليك أنت الحق، يقولك لأ أنت عليك | |
| 100 | |
| 00:09:42,380 --> 00:09:46,780 | |
| الحق، احنا بنحتكم لقانون، حتى لو ما انتبهناش، بس | |
| 101 | |
| 00:09:46,780 --> 00:09:51,580 | |
| احنا محكمين بالقانون، ولا بتصير حياة البشر غابة، | |
| 102 | |
| 00:09:51,580 --> 00:09:58,300 | |
| فالقانون طبعا أعلى قوانين أي مجتمع ما يسمى دستور | |
| 103 | |
| 00:09:59,300 --> 00:10:02,440 | |
| يمكن في غزة، ماعرفش كيف النظام يكون مائي بالمائي | |
| 104 | |
| 00:10:02,440 --> 00:10:07,680 | |
| بس بحكي عن الأردن الدستور الأردني الدستور هو يعني | |
| 105 | |
| 00:10:07,680 --> 00:10:12,220 | |
| شيء حتى في أمريكا الدستور الأمريكي وتعديلاته وكذا | |
| 106 | |
| 00:10:12,220 --> 00:10:16,620 | |
| وكذا كان المبادئ الحاكمة الأساسية للعقد الاجتماعي | |
| 107 | |
| 00:10:16,620 --> 00:10:23,500 | |
| للمجتمع بأكبر فالدستور يعني هو أساس القوانين | |
| 108 | |
| 00:10:23,500 --> 00:10:30,890 | |
| جميعًاوبالتالي هو الذي يعني يحكم كل شيء ويكون فيه | |
| 109 | |
| 00:10:30,890 --> 00:10:37,270 | |
| مبادئ عامة تمثل هوية المجتمع وهمية الدولة ومبادئها | |
| 110 | |
| 00:10:37,270 --> 00:10:41,750 | |
| وقيمها وجوانب تفصيلية أخرى للقضايا الكلية زي ما | |
| 111 | |
| 00:10:41,750 --> 00:10:47,630 | |
| بقول القانون يعني بيجي بعد الدستور هناك القوانين | |
| 112 | |
| 00:10:48,200 --> 00:10:52,380 | |
| القوانين زي قانون الصحة، قانون السير، قانون | |
| 113 | |
| 00:10:52,380 --> 00:10:56,860 | |
| العقوبات، قانون الجوانب | |
| 114 | |
| 00:10:56,860 --> 00:11:01,240 | |
| الكثيرة هنا، القانون الاقتصادية القانون إنها هو | |
| 115 | |
| 00:11:01,240 --> 00:11:10,890 | |
| الشيء الذيأو الأحكام أو المنظمة لنا اللي يعني في | |
| 116 | |
| 00:11:10,890 --> 00:11:16,310 | |
| الأردن تقترحها الحكومة لوافق عليها البرلمان | |
| 117 | |
| 00:11:16,310 --> 00:11:21,470 | |
| بالبرلمان اللي هو يعني المجلس النواب ومجلس العيال | |
| 118 | |
| 00:11:21,470 --> 00:11:27,190 | |
| أنها برلمانينوبعد ذلك بس يتم الموافق عليها والكل | |
| 119 | |
| 00:11:27,190 --> 00:11:31,970 | |
| يشترك في الموافق عليه توشح بإرادة ملكية ورئيس | |
| 120 | |
| 00:11:31,970 --> 00:11:37,690 | |
| الدولة أو الحكم بوافق عليها فهي يعني أعلى بعد | |
| 121 | |
| 00:11:37,690 --> 00:11:42,490 | |
| الدستور تيجي مرتبة ثانية بعدين هناك ما يسمى | |
| 122 | |
| 00:11:42,490 --> 00:11:47,850 | |
| الأنظمة الأنظمة ونظام زي مثلا نظام جامعة العلوم | |
| 123 | |
| 00:11:47,850 --> 00:11:54,580 | |
| والتكنولوجيا شايف عليك؟فالنظام هو يعني برضه | |
| 124 | |
| 00:11:54,580 --> 00:12:01,320 | |
| تعليمات نابعة من قانون بقوم الوزير، هو يعني صلاحية | |
| 125 | |
| 00:12:01,320 --> 00:12:05,740 | |
| الوزير لما أننا بدنا نغير في النظام إشي الوزير هو | |
| 126 | |
| 00:12:05,740 --> 00:12:10,240 | |
| اللي بيقدر يغير، مافيش داعي لمدّس نواب ومدّس عيال | |
| 127 | |
| 00:12:10,240 --> 00:12:15,540 | |
| وإرادة ملكية والمبادئ، هذا القانون، و بعدين في | |
| 128 | |
| 00:12:15,540 --> 00:12:21,180 | |
| داخل المؤسسةيعني هذه اللي مثلا عندنا وزير التعليم | |
| 129 | |
| 00:12:21,180 --> 00:12:27,600 | |
| العالي بيصدر بيسموه نظام الجامعات أو نظام كذا لإن | |
| 130 | |
| 00:12:27,600 --> 00:12:30,780 | |
| احنا اللي نحكم فيه وبعدين المستوى الأخير بيسموه | |
| 131 | |
| 00:12:30,780 --> 00:12:35,020 | |
| التعليمات التعليمات يعني أي مؤسسة زي جامعة العلوم | |
| 132 | |
| 00:12:35,020 --> 00:12:39,740 | |
| والتكنولوجيا الهندنية عندها تعليمات ترقية عضاء | |
| 133 | |
| 00:12:39,740 --> 00:12:44,220 | |
| الهيئة التدريس تعليمات نظام الإجازات أو تعليمات | |
| 134 | |
| 00:12:44,220 --> 00:12:48,880 | |
| الإجازات في هذه المؤسسةفالمهم، يعني الفكرة في هذا | |
| 135 | |
| 00:12:48,880 --> 00:12:53,880 | |
| الموضوع إنه الواحد مننا بده يكون متنبه لهذه | |
| 136 | |
| 00:12:53,880 --> 00:12:58,700 | |
| الأهمية هذه الجوال، بقول عشان هيك يعني البرلمانات، | |
| 137 | |
| 00:12:58,700 --> 00:13:02,520 | |
| إشي مهم، إحنا ما ناخدها إن والله هاي سياسي وشكلي | |
| 138 | |
| 00:13:02,520 --> 00:13:07,480 | |
| ومالهاش دخل، إحنا محكمين فيها، إحنا كشخاص قانون | |
| 139 | |
| 00:13:07,480 --> 00:13:10,560 | |
| السير بيمشي عليا، لو في إشي غلط بقانون السير، | |
| 140 | |
| 00:13:10,560 --> 00:13:13,840 | |
| المفروض يعدّل، يعني مش هالإشي الكبير، يعني | |
| 141 | |
| 00:13:13,840 --> 00:13:19,410 | |
| والسياسة 90% منهابتنظيم حياة الناس بتكون أشياء | |
| 142 | |
| 00:13:19,410 --> 00:13:23,790 | |
| يعني مش سهولة منك تتفق أجمع العقلة من الناس | |
| 143 | |
| 00:13:23,790 --> 00:13:28,710 | |
| الكبيرة فيها يعني فكل | |
| 144 | |
| 00:13:28,710 --> 00:13:34,030 | |
| بلد إلها قوانين وبدوا الواحد يكون فاهم شو قانون | |
| 145 | |
| 00:13:34,030 --> 00:13:38,150 | |
| البلد اللي أنا فيه قانون الصحة مثلا إنه أو راح | |
| 146 | |
| 00:13:38,150 --> 00:13:42,250 | |
| نيجي مثلا ندخل على مثلا سرية المعلومة وعدم سرية | |
| 147 | |
| 00:13:42,250 --> 00:13:48,050 | |
| المعلومة أنا بقولأحنا الأول أنا محكوم بقانون الصحة | |
| 148 | |
| 00:13:48,050 --> 00:13:52,710 | |
| ثم أمر المحكمة يعني مثلا عندنا في القانون في | |
| 149 | |
| 00:13:52,710 --> 00:13:58,430 | |
| الأردن بسبب يعني تأثيره على الصحة العامة إنسان | |
| 150 | |
| 00:13:58,430 --> 00:14:07,050 | |
| عنده ثلج إنسان عنده مثلا التهاب الكبد الوبائي B أو | |
| 151 | |
| 00:14:07,050 --> 00:14:13,340 | |
| Cالـ Malaria المش عارف، هذه أمراض كذا ثبت إن إنسان | |
| 152 | |
| 00:14:13,340 --> 00:14:18,600 | |
| عنده هذا المرض فبالقانون بالقانون التابعة الصحة | |
| 153 | |
| 00:14:18,600 --> 00:14:24,360 | |
| هناك تعريف للأمراض التي يجب أن تبلغ عنها هو طبعا | |
| 154 | |
| 00:14:24,360 --> 00:14:28,300 | |
| يعني عادة مش الطبيب اللي ببلغ بس عادة حتى المختبر | |
| 155 | |
| 00:14:28,300 --> 00:14:33,860 | |
| في نظام يقول في المختبر إنه لما تكون الحالة | |
| 156 | |
| 00:14:33,860 --> 00:14:39,430 | |
| الفلانية هي اللي تم تشخيصها يتم التبلغ والسببحتى | |
| 157 | |
| 00:14:39,430 --> 00:14:43,410 | |
| لو الإنسان أراد أو لم يرد هناك واجب للمجتمع يحمي | |
| 158 | |
| 00:14:43,410 --> 00:14:50,870 | |
| المجتمع إنه مرته وولاده جيرانه يمكن شخص مخالط له | |
| 159 | |
| 00:14:50,870 --> 00:14:55,990 | |
| بدك تفحص بدك تشوفه بدك تحميه بدك تنبهه إنه يعني | |
| 160 | |
| 00:14:55,990 --> 00:15:00,970 | |
| داخل على حالة مرض يعني مثلا ممكن نقول حتى لو الـ | |
| 161 | |
| 00:15:00,970 --> 00:15:04,670 | |
| COVID تبعنا في الأيام الحياة هذه يعني بعض الناس | |
| 162 | |
| 00:15:04,670 --> 00:15:12,780 | |
| إذا أصيبممكن يعني أكبر مثال هذا يعني رئيس الولايات | |
| 163 | |
| 00:15:12,780 --> 00:15:16,920 | |
| المتحدة الأمريكية مهمل للموضوع مش مصدق إنه هذا | |
| 164 | |
| 00:15:16,920 --> 00:15:22,340 | |
| مرضه بيخوف وكده لا بديه بس كان معمل ومهمل وعشان هي | |
| 165 | |
| 00:15:22,340 --> 00:15:25,200 | |
| كل اللي حواليه كتير منهم هو انصاب وغير انصاب | |
| 166 | |
| 00:15:25,200 --> 00:15:32,260 | |
| انتصيبوا فهناك قوانين للصحة الواحد يجب أن يعرف ما | |
| 167 | |
| 00:15:32,260 --> 00:15:37,300 | |
| هي هذه القانون اللي بحكمنييعني لو في لحظة معينة في | |
| 168 | |
| 00:15:37,300 --> 00:15:41,400 | |
| مثلًا إنه قانون للصحة وقانون لنقابة الأطباء أو | |
| 169 | |
| 00:15:41,400 --> 00:15:47,160 | |
| نظام لنقابة الأطباء أظن وفيه إلاج وتعليمات يجب أن | |
| 170 | |
| 00:15:47,160 --> 00:15:53,520 | |
| الواحد ينتبه للمسميات هذه ويشوف هو في التعامل مع | |
| 171 | |
| 00:15:53,520 --> 00:15:58,560 | |
| الصحة في مكانه ما الذي ينطبق عليه شوف قانوني | |
| 172 | |
| 00:15:58,560 --> 00:16:02,320 | |
| القانون الصحي التابعي بالزمن بماذا وهذه القضية | |
| 173 | |
| 00:16:02,320 --> 00:16:06,900 | |
| بدأت تكون واضحةفتمّى لأن الموضوع واضح هنا قانون | |
| 174 | |
| 00:16:06,900 --> 00:16:14,300 | |
| الصحة في أسئلة؟ | |
| 175 | |
| 00:16:14,300 --> 00:16:18,640 | |
| تمام يا دكتور ما في حد سأله الله يرضى عليك المبدأ | |
| 176 | |
| 00:16:18,640 --> 00:16:25,720 | |
| التاني مبدأ مبادئ حقوق الإنسان بالذات سنة 1948 | |
| 177 | |
| 00:16:25,720 --> 00:16:34,260 | |
| اتفق العالم يعنيأحنا خصوصيتنا أحنا مسلمين أحنا عرب | |
| 178 | |
| 00:16:34,260 --> 00:16:39,960 | |
| أحنا في دولة الأردن أو في دولة فلسطين ومنطقة الشرق | |
| 179 | |
| 00:16:39,960 --> 00:16:49,680 | |
| الأوسط وعنا مبادئ معينة ولكن يعني وهناك يعني مبادئ | |
| 180 | |
| 00:16:49,680 --> 00:16:56,920 | |
| ضمنا تعتبر كل البلاد الموقع عليها مشتركة فيها اللي | |
| 181 | |
| 00:16:56,920 --> 00:17:04,190 | |
| هي مبادئ حقوق الإنسانوهذه أنا في 99% منها لا | |
| 182 | |
| 00:17:04,190 --> 00:17:07,570 | |
| أعتبرها وعلى أكثر أعتبر الإسلام هو اللي بيدعى لها | |
| 183 | |
| 00:17:07,570 --> 00:17:12,350 | |
| يعني لما تسمع مقولة سيدنا عمرو اللي خطاب «ما | |
| 184 | |
| 00:17:12,350 --> 00:17:16,530 | |
| تستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارة» يعني | |
| 185 | |
| 00:17:16,530 --> 00:17:21,670 | |
| مبادع حقوق الإنسان لمجرد إنه إنسان عربي، مسلم، | |
| 186 | |
| 00:17:21,670 --> 00:17:28,360 | |
| هندي، تعتبره أسود، أبيض، شلعرفيعني حتى دائما يُذكر | |
| 187 | |
| 00:17:28,360 --> 00:17:34,660 | |
| أنه على مدخل جامعة «هارفرد» يقول لك ذكر سيدنا محمد | |
| 188 | |
| 00:17:34,660 --> 00:17:39,440 | |
| صلى الله عليه وسلم أنه لا أفضل عربي على عجمي ولاد | |
| 189 | |
| 00:17:39,440 --> 00:17:44,440 | |
| أو على أبيض على أسود إلا بالتقوى، ناشي؟ فهناك | |
| 190 | |
| 00:17:44,440 --> 00:17:48,180 | |
| مبادئ لحقوق الإنسان حقه في الحياة، حقه في الصحة، | |
| 191 | |
| 00:17:48,180 --> 00:17:53,620 | |
| حقه في التعليم حقه في حرية التنقل، حقه في إبداء | |
| 192 | |
| 00:17:53,620 --> 00:17:59,650 | |
| الأفكار، حق يعني المبادئفسنة 48 كانت أول مبادئ | |
| 193 | |
| 00:17:59,650 --> 00:18:05,530 | |
| لحقوق الإنسان وهذا يعني ما تم التوافق عليه وأنا | |
| 194 | |
| 00:18:05,530 --> 00:18:11,090 | |
| أعتبر يعني في تعامل الواحد منها مع مجتمعه مع | |
| 195 | |
| 00:18:11,090 --> 00:18:15,910 | |
| الآخرين يجب أن يطبق هذه الحقوق بغض النظر من هذا | |
| 196 | |
| 00:18:15,910 --> 00:18:21,350 | |
| الشخص اللي أمامك النازيين | |
| 197 | |
| 00:18:21,350 --> 00:18:28,320 | |
| الألمان الحرب العالمية التانية أو قبلهاكان عندهم | |
| 198 | |
| 00:18:28,320 --> 00:18:33,800 | |
| يعني حقيقةً تجاوزات شديدة جداً في الناحية يعني | |
| 199 | |
| 00:18:33,800 --> 00:18:38,820 | |
| العلم ما بين الحربين العالميين كان أكتر مكان متقدم | |
| 200 | |
| 00:18:38,820 --> 00:18:44,960 | |
| فيه بالعالم الألمان فالألمان بالفكرة النازي عندهم | |
| 201 | |
| 00:18:44,960 --> 00:18:50,540 | |
| قضية تفوق العرق الآلي بسمهم يعني أنه الألمان أحسن | |
| 202 | |
| 00:18:50,540 --> 00:18:55,270 | |
| من غيرهموإنه لمجرد إنك أنت ألماني لمجرد إنك أنت | |
| 203 | |
| 00:18:55,270 --> 00:19:00,250 | |
| أسود أو أبيض أبيض على أسود تعتبر إنه من حقه يعمل | |
| 204 | |
| 00:19:00,250 --> 00:19:05,290 | |
| أي شيء فكانوا يقتلوا المتخلفين عقلياً مش بس اليهود | |
| 205 | |
| 00:19:05,290 --> 00:19:09,690 | |
| قتلوهم قتلوا المتخلفين عقلياً كانوا يقتلوا الغجر | |
| 206 | |
| 00:19:09,690 --> 00:19:16,660 | |
| يعني إذا بيعتبروا كان عندهم تصنيف للبشراليهود أدنى | |
| 207 | |
| 00:19:16,660 --> 00:19:20,640 | |
| ناس مثلًا مقروهين كتير عندهم والعرب بعد اليهود | |
| 208 | |
| 00:19:20,640 --> 00:19:25,440 | |
| يعني احنا مش بعيدين عنهم، كانت اسياق سيئة فعمله | |
| 209 | |
| 00:19:25,440 --> 00:19:30,840 | |
| تجارب يعني مثلًا زي ما سمعت دي اليوم podcast | |
| 210 | |
| 00:19:30,840 --> 00:19:34,560 | |
| وشغلات على إنه الناس بدهم يعملوا تجارب على | |
| 211 | |
| 00:19:34,560 --> 00:19:40,880 | |
| المساجين يعني هل يجوز؟ هل يمكن؟ هل أخلاقيا مقبول | |
| 212 | |
| 00:19:40,880 --> 00:19:46,430 | |
| أن واحد يعمل تجارب على إنسان مججون؟ لايعني لا | |
| 213 | |
| 00:19:46,430 --> 00:19:50,730 | |
| يوافق لك بحريته أو هل مثلا أنا جاء أقول لو واحد | |
| 214 | |
| 00:19:50,730 --> 00:19:54,750 | |
| بدنا نعدمه واتفقنا على إن عقوبة الإعدام والله | |
| 215 | |
| 00:19:54,750 --> 00:19:58,510 | |
| اشترك لبقى التجربة ويمكن تموت فيها بس نعفيك من | |
| 216 | |
| 00:19:58,510 --> 00:20:04,410 | |
| عقوبة الإعدام مثلا يعني هناك قانون ومبادئ يعني | |
| 217 | |
| 00:20:04,410 --> 00:20:11,740 | |
| خصيصة للأبحاث الطبيةالاعتفاق الهيلسينكي بيسموها | |
| 218 | |
| 00:20:11,740 --> 00:20:18,460 | |
| يعني بالذات لما انتهت الحرب العالمية التانية كانت | |
| 219 | |
| 00:20:18,460 --> 00:20:25,060 | |
| يعني صيدوا وأثروا الأطباء والعلماء الألمان اللي | |
| 220 | |
| 00:20:25,060 --> 00:20:30,220 | |
| أجروا تجارب بالذات اليهود وكان التجارب يعني علمياً | |
| 221 | |
| 00:20:30,220 --> 00:20:33,780 | |
| من أدق التجارب من أفضل التجارب استفدنا منها كتير | |
| 222 | |
| 00:20:34,400 --> 00:20:39,400 | |
| يعني حتى الآن يعني بتتدخل هذه الأمور في قضايانا في | |
| 223 | |
| 00:20:39,400 --> 00:20:44,180 | |
| حياته أنه يعني إذا مثلا بعرف الواحد في مرض اسمه | |
| 224 | |
| 00:20:44,180 --> 00:20:49,320 | |
| مرض ويجنر ويجنر-granulomatosis هذا ويجنر عالم | |
| 225 | |
| 00:20:49,320 --> 00:20:54,200 | |
| ألماني وهو يعني يعني دقيق جدا وأبحاث من أجمل | |
| 226 | |
| 00:20:54,200 --> 00:21:00,440 | |
| الأبحاث وكده، شو اسمه؟كان يعني أجرم في اليهود وكان | |
| 227 | |
| 00:21:00,440 --> 00:21:06,380 | |
| من الذين حُكموا في محاكمات Nuremberg هذه محاكمات | |
| 228 | |
| 00:21:06,380 --> 00:21:11,140 | |
| مشهورة كانت للأطباء والعلماء بعد الحرب العالمية | |
| 229 | |
| 00:21:11,140 --> 00:21:15,140 | |
| التانية وأنتجوا عنها إنه كان المفروض أن تأخذ | |
| 230 | |
| 00:21:15,140 --> 00:21:19,980 | |
| موافقة الإنسان اللي أنت بدك تعمل عليه تجربة كان | |
| 231 | |
| 00:21:19,980 --> 00:21:27,290 | |
| المفروض مثلا تعمل كده تعمل كده فالـهناك مبادئ | |
| 232 | |
| 00:21:27,290 --> 00:21:34,190 | |
| للأبحاث الطبية يعني أنت الأصل أنك أنت تعمل العلاج | |
| 233 | |
| 00:21:34,190 --> 00:21:38,690 | |
| وتتعامل مع المريض لمصلحت هذا المريض لما أنت بدك | |
| 234 | |
| 00:21:38,690 --> 00:21:42,730 | |
| تعمل بحث أنت ما بتفوي الشغل لأنك عارف أنك أنت | |
| 235 | |
| 00:21:42,730 --> 00:21:48,350 | |
| بتعالج هذا المريض إنما أنت تعمل التجربة عشان تفيد | |
| 236 | |
| 00:21:48,350 --> 00:21:54,110 | |
| المجتمع عشان تفيد البشرية فبالتالي الأبحاث الطبية | |
| 237 | |
| 00:21:55,070 --> 00:22:02,650 | |
| منها إنه لازم البحث يأخذ مؤافقة اللي يسموه IRB الـ | |
| 238 | |
| 00:22:02,650 --> 00:22:08,290 | |
| Institutional Review Board يعني لجنة تقييم | |
| 239 | |
| 00:22:08,290 --> 00:22:14,050 | |
| أخلاقيات البحث هل هذا البحث يعني أنا إذا بعمل | |
| 240 | |
| 00:22:14,050 --> 00:22:18,470 | |
| تجربة وما لهاش قيمة علمية حرام، ليش أعملها؟ لازم | |
| 241 | |
| 00:22:18,470 --> 00:22:23,080 | |
| يكون إن فيه قيمة علميةومش الباحث نفسه اللي بيقرر | |
| 242 | |
| 00:22:23,080 --> 00:22:25,960 | |
| إنه هي إلى قيم علمية غيره لازم نقوله «أه والله | |
| 243 | |
| 00:22:25,960 --> 00:22:29,620 | |
| باحثك هذا كويس، اعمله» يعني أنا بتيجي إن استشارات | |
| 244 | |
| 00:22:29,620 --> 00:22:32,860 | |
| مثلا مرات إنه شو رايك؟ وانا والله عندي كده، بدي | |
| 245 | |
| 00:22:32,860 --> 00:22:37,340 | |
| أعمل كده، نعمل ولا ما نعملش، غيره لازم نقول غير | |
| 246 | |
| 00:22:37,340 --> 00:22:40,860 | |
| الباحث، الباحث دي ممكن بده شهرة، بده يجيب بصاري، | |
| 247 | |
| 00:22:40,860 --> 00:22:45,840 | |
| بده كده، بعمل الشغل، فبالتالي الأبحاث الطبية اللي | |
| 248 | |
| 00:22:45,840 --> 00:22:50,220 | |
| لها مبادئ وبده الواحد لما يشتغل فيهايكون عارف شو | |
| 249 | |
| 00:22:50,220 --> 00:22:56,880 | |
| هي المبادئ ويتطبقها ويتعامل معاها الحاكم | |
| 250 | |
| 00:22:56,880 --> 00:23:02,720 | |
| الرابع لتعامل الواحد هي قضية أنا بشتغل في مؤسسة | |
| 251 | |
| 00:23:02,720 --> 00:23:07,340 | |
| يعني أنا بشتغل في جامعة العلوم التكنولوجية | |
| 252 | |
| 00:23:07,340 --> 00:23:11,640 | |
| الأردنية موظفة فيها وفي مستشفى الملك المؤسس في | |
| 253 | |
| 00:23:11,640 --> 00:23:17,220 | |
| «أربد» أو في «الرامطة» الشمال للأردن فالمؤسسة | |
| 254 | |
| 00:23:17,220 --> 00:23:22,930 | |
| أنا تعقدت معاهاففقعت عقد إذا ما التزمت أنا بالعقد | |
| 255 | |
| 00:23:22,930 --> 00:23:27,930 | |
| حقهم يعقبوني و أحياناً يعني في محددات حتى إضافية | |
| 256 | |
| 00:23:27,930 --> 00:23:31,910 | |
| غير المبادئ القانونية العامة من المؤسسة التابعتها | |
| 257 | |
| 00:23:31,910 --> 00:23:36,730 | |
| إذا ما التزمت فيها أنت مش ناجح أنت مش يعني مخدد | |
| 258 | |
| 00:23:36,730 --> 00:23:40,890 | |
| يعني مش مش أنت علاج سبب في التأخر سبب في التخلق | |
| 259 | |
| 00:23:40,890 --> 00:23:45,890 | |
| سبب في النزاع سبب في الشفاق الأصل أنه أنا أكون | |
| 260 | |
| 00:23:45,890 --> 00:23:50,290 | |
| عارفشو نظام المؤسس اللي أنا بشتغل فيه وإني وافقت | |
| 261 | |
| 00:23:50,290 --> 00:23:56,490 | |
| عليه وبتعامل معاه يعني صراحة من أجمل الأمثلة ومش | |
| 262 | |
| 00:23:56,490 --> 00:24:00,430 | |
| غلط الواحد دايما يذكر الخير لأهله أنا روحت على | |
| 263 | |
| 00:24:00,430 --> 00:24:05,530 | |
| أمريكا بالـ 91 وأول مرة يعني أنا كنت في الكويت | |
| 264 | |
| 00:24:05,530 --> 00:24:09,390 | |
| وإنا أتجارب في مجتمع قريب من غزة في الكويت كيف | |
| 265 | |
| 00:24:09,390 --> 00:24:13,790 | |
| الناس بتتعامل مرات كتير في أشياء كتيرة إحنا عندنا | |
| 266 | |
| 00:24:13,790 --> 00:24:20,500 | |
| في بلادنابتروح بتأمن سيارة، بتروح بتتوظف في مكان، | |
| 267 | |
| 00:24:20,500 --> 00:24:25,320 | |
| ولمّا ودّوني بقيت، هل بتتعامل مع بنك تأخذ قرن، | |
| 268 | |
| 00:24:25,320 --> 00:24:28,880 | |
| بيبعتوك صفتة الأوراق والمسئول بيقول لك وقّع هون | |
| 269 | |
| 00:24:28,880 --> 00:24:32,180 | |
| وقّع هون وقّع هون وقّع هون وقّع هون وانت مش فقار | |
| 270 | |
| 00:24:32,180 --> 00:24:36,440 | |
| ومش فاهم ومش عامل أيش، فاهم عليك؟ انت ملزم وخلاص | |
| 271 | |
| 00:24:36,440 --> 00:24:41,280 | |
| وقّع، والله لما كنت في أمريكا أول ما اشتغلت في | |
| 272 | |
| 00:24:41,280 --> 00:24:46,980 | |
| المستشفى وانا بوقع العقد معهماللي انضميت لهم عطوني | |
| 273 | |
| 00:24:46,980 --> 00:24:54,760 | |
| ليست أوراقها القدّي حقوقي وواجباتي بشكل تفصيلي شو | |
| 274 | |
| 00:24:54,760 --> 00:24:59,700 | |
| لازم أعمل وكيف أتصرف طبعا يمكن الواحد أولها ماكانش | |
| 275 | |
| 00:24:59,700 --> 00:25:04,260 | |
| فاهم كتير بس فعلا بقلال تعاملي معهم فعلا برجع | |
| 276 | |
| 00:25:04,260 --> 00:25:13,780 | |
| للمبادئ هذه وعقدت أخيرا إحنا مسلمينحقيقةً النظام | |
| 277 | |
| 00:25:13,780 --> 00:25:21,220 | |
| الإسلامي هو أرقى وأفضل وأعلى نظام يعني بشري أنا | |
| 278 | |
| 00:25:21,220 --> 00:25:25,380 | |
| عشان هيك بقول مثلا مبادئ حقوق الإنسان ومبادئ | |
| 279 | |
| 00:25:25,380 --> 00:25:29,360 | |
| العالمية بفهمها في ضوء الإسلام هذا قرار الشخصي | |
| 280 | |
| 00:25:29,360 --> 00:25:35,360 | |
| اللي بسميه بس يعني أنا بشوف إنها كثير متوافقة مع | |
| 281 | |
| 00:25:35,360 --> 00:25:40,850 | |
| مبادئ الدين الإسلاميومنظمة إله والواحد يتذكر إنه | |
| 282 | |
| 00:25:40,850 --> 00:25:46,890 | |
| في الدنيا مش لوحده يعني ممكن بسهولة الإنسان يسافر | |
| 283 | |
| 00:25:46,890 --> 00:25:52,090 | |
| يكون حتى في سفره يدخل في بلاد تانية بدي يكون البشر | |
| 284 | |
| 00:25:52,090 --> 00:25:57,310 | |
| يعني وغير ذلك تكون الحياة غابة القوية أكلت ضعيفك | |
| 285 | |
| 00:25:57,310 --> 00:26:01,770 | |
| بغير يعني بتعدي أو ضلم | |
| 286 | |
| 00:26:05,210 --> 00:26:10,550 | |
| الإسلام يعني من الأشياء اللي يجب كمسلم وعربي يكون | |
| 287 | |
| 00:26:10,550 --> 00:26:14,430 | |
| الواحد واضح عنده بالذات في الأمور بين قوسين | |
| 288 | |
| 00:26:14,430 --> 00:26:21,950 | |
| الفقهية يعني الدين، ديننا، في أشياء علوم غيبية إذا | |
| 289 | |
| 00:26:21,950 --> 00:26:25,850 | |
| واحد بيقول مافيش آخرة ومش حاسب أسابي الآخر وفي جن | |
| 290 | |
| 00:26:25,850 --> 00:26:30,410 | |
| ونار، هو حر طبعا هذا الجانب ربنا اللي بعرفه، يعرف | |
| 291 | |
| 00:26:30,410 --> 00:26:36,280 | |
| شو قلب الواحدوشو يعني جوا وفكري الواحد وليش الواحد | |
| 292 | |
| 00:26:36,280 --> 00:26:40,660 | |
| بيستوي هذا الموضوع بس في الأمور الفقهية الفقهية | |
| 293 | |
| 00:26:40,660 --> 00:26:45,180 | |
| لما نقول فقه يعني هذا من المبادئ الجميلة أنا أمين | |
| 294 | |
| 00:26:45,180 --> 00:26:48,560 | |
| سير جمعية العلم الطبية الإسلامية في نقاط الأطباء | |
| 295 | |
| 00:26:48,560 --> 00:26:53,580 | |
| الوردنية الفقه | |
| 296 | |
| 00:26:53,580 --> 00:26:59,930 | |
| هو الجانب العملي من العبادات ومن المبادئيعني | |
| 297 | |
| 00:26:59,930 --> 00:27:06,790 | |
| الجوانب العملية كيف تصلي، كيف تصوم، أي فقه كيف | |
| 298 | |
| 00:27:06,790 --> 00:27:13,410 | |
| تتزوج، كيف تطلق، أي فقه كيف مثلا تبيع وتشتري، فقه | |
| 299 | |
| 00:27:13,410 --> 00:27:19,090 | |
| لأنه أمور عملية مش علوم غيبية أو علوم يعني فكرية | |
| 300 | |
| 00:27:19,090 --> 00:27:25,310 | |
| مطلوبة من الإنسان والإيمان مطلوب وضروري على الأقل | |
| 301 | |
| 00:27:25,310 --> 00:27:30,320 | |
| إيمان من الجنة والنار والحساب والإيقافففي القيقه | |
| 302 | |
| 00:27:30,320 --> 00:27:37,720 | |
| يقال هناك فيه مقاصد وقواعد المقاصد يجمعها قضية | |
| 303 | |
| 00:27:37,720 --> 00:27:43,680 | |
| مهمة هي الضرورات الخامسة يعني إحنا لما نتعامل | |
| 304 | |
| 00:27:43,680 --> 00:27:50,700 | |
| الإسلام بينظر ضرورة المحافظة على الدين على الحياة | |
| 305 | |
| 00:27:50,700 --> 00:27:57,960 | |
| أو النفس على العقل على العرض وعلى المال والحقوق | |
| 306 | |
| 00:27:59,630 --> 00:28:04,710 | |
| ماشي، فهذه مقاصد الشريعة الإسلام يقول لك ما بجزء | |
| 307 | |
| 00:28:04,710 --> 00:28:08,950 | |
| منك تأخذ الفلس من بني آدم آخر إذا ما هو راضي وعن | |
| 308 | |
| 00:28:08,950 --> 00:28:16,630 | |
| طيب خاطر وعن قناعه، غير هيك إذا ما يعني فهذه مقاصد | |
| 309 | |
| 00:28:16,630 --> 00:28:21,370 | |
| الشريعة للحفاظ على هذه الأمور والحفاظ على الصحة هو | |
| 310 | |
| 00:28:21,370 --> 00:28:28,340 | |
| من مقاصد الحفاظ على الحياةفالـ يعني يكفي الإنسان | |
| 311 | |
| 00:28:28,340 --> 00:28:35,480 | |
| فقر إن الله سبحانه وتعالى في يعني بعد ذكر قصة أبيل | |
| 312 | |
| 00:28:35,480 --> 00:28:40,320 | |
| وأبيل في القرآن الكريم يعني بيدكر من أجل ذلك كتبنا | |
| 313 | |
| 00:28:40,320 --> 00:28:46,000 | |
| على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفسه فكأنه | |
| 314 | |
| 00:28:46,000 --> 00:28:49,920 | |
| فكأنه ما قتل الناس جميعه ومن أحياه فكأنه ما أحيى | |
| 315 | |
| 00:28:49,920 --> 00:28:54,160 | |
| الناس جميعها أظن أني ممكن خربطت الآية شوية بس ومن | |
| 316 | |
| 00:28:54,160 --> 00:28:59,750 | |
| أحياهفكأنما أحيى الناس جميعًا يعني يوم من قتل | |
| 317 | |
| 00:28:59,750 --> 00:29:02,790 | |
| الهبيل يعني الواحد يقول نص البشرية ربع البشرية | |
| 318 | |
| 00:29:02,790 --> 00:29:09,370 | |
| ماتت الواحد يعني ينقل حياة إنسان هذا من مقاصد | |
| 319 | |
| 00:29:09,370 --> 00:29:14,770 | |
| الشرق الأساسية فهناك مقاصد يجب أن يفهمها الواحد | |
| 320 | |
| 00:29:14,770 --> 00:29:20,410 | |
| ينظر في التراث الإسلامي ومبادئ العظيمة من القرآن | |
| 321 | |
| 00:29:20,410 --> 00:29:24,210 | |
| الكريم القرآن يعني | |
| 322 | |
| 00:29:25,410 --> 00:29:32,510 | |
| يعني هو رسالة الله إلى البشرية الخالدة الرسالة | |
| 323 | |
| 00:29:32,510 --> 00:29:38,670 | |
| يعني أنا بحكي كثير للأصدقاء اللي كنا في أمريكا وفي | |
| 324 | |
| 00:29:38,670 --> 00:29:45,010 | |
| دول تانية مؤتمرات أو غيره أنه اللي لما نحنا نتكلم | |
| 325 | |
| 00:29:45,010 --> 00:29:51,710 | |
| عن القرآن الانجليزي نفسهم انجليزي شيكسبير اللي هو | |
| 326 | |
| 00:29:51,710 --> 00:29:57,520 | |
| عاش قبل 400 سنة بسوتعطيهم الكلام اللي ذكره شيكسبير | |
| 327 | |
| 00:29:57,520 --> 00:30:03,040 | |
| نفسه لا يفهموه فطبعا التوراة والإنجيل ما حد بيقدر | |
| 328 | |
| 00:30:03,040 --> 00:30:05,980 | |
| يقول أنه الآن اللي بين إيديهم توراة وإنجيل هي | |
| 329 | |
| 00:30:05,980 --> 00:30:10,120 | |
| توراة وإنجيل اللي نزلت على سيدنا موسى وعيسى عليه | |
| 330 | |
| 00:30:10,120 --> 00:30:15,080 | |
| السلام بينما القرآن الكريم محفوظ بحفظ الله سبحانه | |
| 331 | |
| 00:30:15,080 --> 00:30:20,260 | |
| وتعالى وكذلك كثير من السنة النبوية محفوظة ولغتها | |
| 332 | |
| 00:30:20,260 --> 00:30:24,830 | |
| محفوظة وثابتة إلى يوم القيامةهذه حقيقة المعجزة | |
| 333 | |
| 00:30:24,830 --> 00:30:30,230 | |
| الإسلام إنه يعني شغل ما تغيرت طيل هذا السنين | |
| 334 | |
| 00:30:30,230 --> 00:30:36,770 | |
| والعقود وألاف السنين وهي ثابتة لا تتغير عندما تتلو | |
| 335 | |
| 00:30:36,770 --> 00:30:40,730 | |
| القرآن الكريم فانت تتلوه كما تلاه سيدنا محمد صلى | |
| 336 | |
| 00:30:40,730 --> 00:30:45,050 | |
| الله عليه وسلم في لغة قبل ذلك اتثرت قبل 200 سنة من | |
| 337 | |
| 00:30:45,050 --> 00:30:51,090 | |
| الإسلام فمقاصد الشرق المفروض الواحد يتنبهها إلها | |
| 338 | |
| 00:30:51,090 --> 00:30:58,570 | |
| وقواعدهناك قواعد شرعية في الفقه، قواعد فقهية كأنا | |
| 339 | |
| 00:30:58,570 --> 00:31:05,050 | |
| كنا في دورات فقهية الصراحة يعني فيها بيات شعر | |
| 340 | |
| 00:31:05,050 --> 00:31:12,210 | |
| جميلة جدا ذُكرت لنا في حفظتها، وأذكركم إياها | |
| 341 | |
| 00:31:12,210 --> 00:31:20,110 | |
| أحدهم، نسيت العالم اللي ذكرها، يقولخمس مقررة قواعد | |
| 342 | |
| 00:31:20,110 --> 00:31:27,770 | |
| مذهب للشافعية فكن بهنا علينا خمس قواعد وهي جملة | |
| 343 | |
| 00:31:27,770 --> 00:31:32,650 | |
| تعطي قاعدة تنطبق على مسائل الفقهية كثيرة حتى | |
| 344 | |
| 00:31:32,650 --> 00:31:38,950 | |
| الواحد يحكم خمس مقررة قواعد مذهب للشافعية فكن بهنا | |
| 345 | |
| 00:31:38,950 --> 00:31:43,970 | |
| علينا الإمام الشافعي رضي الله عنه كان من أهم | |
| 346 | |
| 00:31:43,970 --> 00:31:49,660 | |
| المؤثرين للفقهوأصول الفتاة وأصول الدين غيرها من | |
| 347 | |
| 00:31:49,660 --> 00:31:54,460 | |
| المبادر حقيقة الإنسان عظيم فالإمام الشافعي هذا | |
| 348 | |
| 00:31:54,460 --> 00:31:58,320 | |
| اللي بقوله عن الإمام الشافعي عنده خمس قواعد ضرر | |
| 349 | |
| 00:31:58,320 --> 00:32:04,200 | |
| يزال وعادة قد حُكمت وكذا المشاقة تجلب التيسيرة | |
| 350 | |
| 00:32:04,200 --> 00:32:12,960 | |
| والشك لا تحفع به متيطنا وقصد أخلص إن أردت أجورة هو | |
| 351 | |
| 00:32:12,960 --> 00:32:19,860 | |
| قواعده اللي هي أنهفي الفقه والشرع والدين أولاً أنه | |
| 352 | |
| 00:32:19,860 --> 00:32:24,100 | |
| لا ضرر ولا درار وحتى في كتابكم الآن حيجيب يقولك لا | |
| 353 | |
| 00:32:24,100 --> 00:32:28,660 | |
| ضرر ولا درار يعني هناك طبعاً قواعد سرعية هي قواعد | |
| 354 | |
| 00:32:28,660 --> 00:32:32,740 | |
| الكلية كما يقال يعني دائماً من القواعد الفقهية | |
| 355 | |
| 00:32:32,740 --> 00:32:39,490 | |
| تقال أحياناً دفع الضرر مقدم على جانب المنفعوالله | |
| 356 | |
| 00:32:39,490 --> 00:32:47,250 | |
| أنا حرام بدي أجيب مروحة أحطها عليّ وأنا عشاني حرام | |
| 357 | |
| 00:32:47,250 --> 00:32:51,050 | |
| ييجي واحد بس أنا حرام شوية يعني مش مشكلة مش ضارة | |
| 358 | |
| 00:32:51,050 --> 00:32:57,610 | |
| كبيرة فينما اللي جنبي عنده رشحة ولا عنده مرض فهويت | |
| 359 | |
| 00:32:57,610 --> 00:33:03,490 | |
| عليه المروحة هذه القضية تجلب له مرض فعندها لأ | |
| 360 | |
| 00:33:03,490 --> 00:33:08,310 | |
| بنقول بنطفل المروحة بنضويهاش لأنهدفع المضارة مقدّم | |
| 361 | |
| 00:33:08,310 --> 00:33:13,490 | |
| على جلب المنطقة في هذه الطريقة فضرر يزالي وهذا في | |
| 362 | |
| 00:33:13,490 --> 00:33:19,050 | |
| حديث الرسول ﷺ لا ضرر ولا ضرار ويعني من المبادئ إنه | |
| 363 | |
| 00:33:19,050 --> 00:33:24,710 | |
| لا ضرر ولا ضرار بعدين وعادة قد حُكّم إذا الناس | |
| 364 | |
| 00:33:24,710 --> 00:33:31,670 | |
| اتفقوا على عاد معين وما في لها مخالفة شرعية الأمر | |
| 365 | |
| 00:33:31,670 --> 00:33:37,520 | |
| يعني يُلتفت له ويُحكمالإمام الشافعي كان بالعراق | |
| 366 | |
| 00:33:37,520 --> 00:33:42,000 | |
| كان يحكم الطريقة ويفت الطريقة راح على مصر صار يفت | |
| 367 | |
| 00:33:42,000 --> 00:33:45,300 | |
| الطريقة تاني قالوله يا شيخ أنت في العراق كنت تفت | |
| 368 | |
| 00:33:45,300 --> 00:33:49,880 | |
| فت هيك قالت آه كنا في وضع وكانت فت هيك صرنا في وضع | |
| 369 | |
| 00:33:49,880 --> 00:33:54,320 | |
| آخر بنفت الطريقة اللي حسبناها يعني أنا مثلا مشهورة | |
| 370 | |
| 00:33:54,320 --> 00:34:00,460 | |
| من الشغلات اللي نذكرها مثلا الـ Jesus عندنا في | |
| 371 | |
| 00:34:00,460 --> 00:34:07,790 | |
| فلسطين والأردن وكذاودول كثيرة معروف الذلمي بتدفع | |
| 372 | |
| 00:34:07,790 --> 00:34:13,830 | |
| كل إشي البيت والشقة والأثات والمهر وكذا الذلمي | |
| 373 | |
| 00:34:13,830 --> 00:34:18,770 | |
| بتدفع كل إشي هيك عادت الناس والواحد هو حظه الذلمي | |
| 374 | |
| 00:34:18,770 --> 00:34:28,730 | |
| بده يدفع إذا زوجة بتدفنها أما في مصر معروف الشقة | |
| 375 | |
| 00:34:28,730 --> 00:34:35,020 | |
| على الذلمي والأثات على المرأةخلاص هي عادة الناس | |
| 376 | |
| 00:34:35,020 --> 00:34:40,000 | |
| وعرفهم إنهم بيعملوا هيك مدام متفقين عليه في الشرع | |
| 377 | |
| 00:34:40,000 --> 00:34:44,580 | |
| وفي الدين هذا يصبح أصل شرعي وعادة قد حُكّمه فيجب | |
| 378 | |
| 00:34:44,580 --> 00:34:49,940 | |
| القاضي ولا كده يحكم حسب عرفه في آية في القرآن وأمر | |
| 379 | |
| 00:34:49,940 --> 00:34:53,400 | |
| بالعرف العرف ما تعرف عليه الناس حتى ما يصير خلاف | |
| 380 | |
| 00:34:53,400 --> 00:35:00,020 | |
| مايصير مشاكل وعادة قد حُكّمهوكذا المشاقة تجلب | |
| 381 | |
| 00:35:00,020 --> 00:35:04,260 | |
| التيسيرة في الشرق والدين اللي عايش كل ما ضاقت | |
| 382 | |
| 00:35:04,260 --> 00:35:10,720 | |
| انفرجت والله أنا مريض كنت تصلي مطلوب منك تقوم تسير | |
| 383 | |
| 00:35:10,720 --> 00:35:16,380 | |
| تقعد تقعد كنت كذا تعمل كذا كل ما هناك مشاقة من فضل | |
| 384 | |
| 00:35:16,380 --> 00:35:23,500 | |
| الله علينا جعلنا تيسير والشك لا تنقض به متيقنا | |
| 385 | |
| 00:35:23,500 --> 00:35:31,250 | |
| يعني الشك اليقين يغلب الشكماشي فإذا أنا والله | |
| 386 | |
| 00:35:31,250 --> 00:35:37,710 | |
| اتوضيت شكيت أنا متأكد إن اتوضيت وشكيت إن أنا نقطت | |
| 387 | |
| 00:35:37,710 --> 00:35:41,410 | |
| الوضوء ولا ما قطتش إذا مش متأكد إن أنا نقطت الوضوء | |
| 388 | |
| 00:35:41,410 --> 00:35:46,010 | |
| خلاص وضوء جاهز كامل وغض النظر ما يوثوث في الواحد | |
| 389 | |
| 00:35:46,010 --> 00:35:51,130 | |
| ده حالة وقضية إنما الأعمال بالنيات وهذا من كبار | |
| 390 | |
| 00:35:51,130 --> 00:35:55,710 | |
| الأحاديث وعليها أشياء كثيرة إنه النية في العمل هي | |
| 391 | |
| 00:35:55,710 --> 00:36:01,820 | |
| الأساسولا قصد أخلص إن أردت أجورة اللي هي مبدأ أو | |
| 392 | |
| 00:36:01,820 --> 00:36:06,820 | |
| قاعدة إنما الأعمال بنفسها فهذه حقيقة يعني الجانب | |
| 393 | |
| 00:36:06,820 --> 00:36:11,080 | |
| اللي ما حد يعني أردت أوضيحه بزيادة عن ما ذُكر في | |
| 394 | |
| 00:36:11,080 --> 00:36:16,400 | |
| الكتاب والكتاب بيركز على ال effects تبعات | |
| 395 | |
| 00:36:16,400 --> 00:36:23,740 | |
| الأخلاقيات الطبية للدراسة الوراطية علم الوراطة | |
| 396 | |
| 00:36:23,740 --> 00:36:28,860 | |
| وعلم ال genomics وغيرها من الأشياء العاديةفبعد هذه | |
| 397 | |
| 00:36:28,860 --> 00:36:32,600 | |
| المقدمة يعني | |
| 398 | |
| 00:36:32,600 --> 00:36:35,640 | |
| في | |
| 399 | |
| 00:36:35,640 --> 00:36:41,420 | |
| جزء أنا بعتبر أنه مهم جدا أيضا من ناحية كتابكم | |
| 400 | |
| 00:36:41,420 --> 00:36:48,320 | |
| قضية إن هناك أربع مبادئ تحكم أخلاقيات التعامل مع | |
| 401 | |
| 00:36:48,320 --> 00:36:52,860 | |
| الوراتة وعلم الوراتة وقرصات الوراتة وأمراض الوراتة | |
| 402 | |
| 00:36:52,860 --> 00:37:01,760 | |
| وغيرهاالمبادئ هذه أولاً وطبعاً هتشوفها في يعني من | |
| 403 | |
| 00:37:01,760 --> 00:37:08,760 | |
| مبادئ سواء حقوق الإنسان العالمية حقوق الأبحاث | |
| 404 | |
| 00:37:08,760 --> 00:37:13,120 | |
| وأخلاقيات الأبحاث وغيرها من قسم الطبيب وغيرها | |
| 405 | |
| 00:37:13,120 --> 00:37:18,460 | |
| وغيرها أولاً يعني هناك أربع مبادئ أولاً Respect | |
| 406 | |
| 00:37:18,460 --> 00:37:22,200 | |
| for individual autonomySafeguarding an | |
| 407 | |
| 00:37:22,200 --> 00:37:25,280 | |
| individual's right to control his or her medical | |
| 408 | |
| 00:37:25,280 --> 00:37:30,380 | |
| care and medical information free of coercion يعني | |
| 409 | |
| 00:37:30,380 --> 00:37:37,520 | |
| أنه أنت مطالب بالمحافظة على استقلالية الفرد الذي | |
| 410 | |
| 00:37:37,520 --> 00:37:43,040 | |
| أمامك بالذات يعني هنا إحنا بيحط حريتك كما يتقال في | |
| 411 | |
| 00:37:43,040 --> 00:37:46,760 | |
| الأمثلة تنتهي عندما تبدأ حرية الآخرين | |
| 412 | |
| 00:37:49,430 --> 00:37:59,410 | |
| فالإنسان حر ويعني بأموره الشخصية ماشي وبالذات في | |
| 413 | |
| 00:37:59,410 --> 00:38:06,270 | |
| جسده ما تستطيع تجبره أو تتعدى على حريته وعلى | |
| 414 | |
| 00:38:06,270 --> 00:38:13,690 | |
| استقلاليته في قراراته لأن كل إنسان له مبادئ وله | |
| 415 | |
| 00:38:13,690 --> 00:38:21,350 | |
| يعني ما يعتبره ثمين لديهحق كل واحد كما أنت ترغب | |
| 416 | |
| 00:38:21,350 --> 00:38:25,630 | |
| يعني عامل الناس كما تحب أن يعاملوه لا تريد منهم | |
| 417 | |
| 00:38:25,630 --> 00:38:33,710 | |
| يعني أنه يجبروك على شيء أنت لا ترغبه، ناشي؟ فالحق | |
| 418 | |
| 00:38:33,710 --> 00:38:38,170 | |
| الإنسان في التصرف بجسمه، حق الإنسان يعني هذه قضية | |
| 419 | |
| 00:38:38,170 --> 00:38:43,700 | |
| إنه أنا جسمي ملكي، لأ مش ملكك للبيعبس أنا اللي | |
| 420 | |
| 00:38:43,700 --> 00:38:48,100 | |
| بتتصرف فيه ولاجب أنه يعني لما أي مريض يدخل | |
| 421 | |
| 00:38:48,100 --> 00:38:52,960 | |
| المستشفى الأصل يوقّع تفويت للمستشفى خطيه بس إذا | |
| 422 | |
| 00:38:52,960 --> 00:38:57,200 | |
| بده عملية لازم يوقّع إنه موافق على العملية إذا | |
| 423 | |
| 00:38:57,200 --> 00:39:01,780 | |
| الإنسان مابدوش وافق لأ مابتجبره تجبره وإذا بتعرف | |
| 424 | |
| 00:39:01,780 --> 00:39:06,960 | |
| إن الإنسان عنده يعني مفاهيم معينة في حقوقه بشكل | |
| 425 | |
| 00:39:06,960 --> 00:39:14,300 | |
| معين لأ بدك تطبقها حتى لو بموتيعني من الأمثل | |
| 426 | |
| 00:39:14,300 --> 00:39:19,280 | |
| المشهورة في طائفة من المسيحيين إيه بيسموهم شهود | |
| 427 | |
| 00:39:19,280 --> 00:39:23,720 | |
| يهوة باللغة العربية Jehovah Witnesses باللغة | |
| 428 | |
| 00:39:23,720 --> 00:39:30,760 | |
| الإنجليزية هذولة ناس مجموعة بصراحة لطيفين جدا | |
| 429 | |
| 00:39:30,760 --> 00:39:36,420 | |
| ومتدينين والله يهديهم إنه حد يشرح لهم الإسلام بشكل | |
| 430 | |
| 00:39:36,420 --> 00:39:42,770 | |
| جيد هذولة عندهم نقل الدم والأعباء حرفيعني كأن | |
| 431 | |
| 00:39:42,770 --> 00:39:49,770 | |
| تيجيك واحدة و لا تنزف و لا من حمل و لا تيجيك واحدة | |
| 432 | |
| 00:39:49,770 --> 00:39:56,830 | |
| منهم عندها مثلا دم ضعيف جدا و أنت اللي بتعرفه أنه | |
| 433 | |
| 00:39:56,830 --> 00:40:02,610 | |
| لازم تنقض حياتها بنقل الدم الله لو أنا ثبت عندي | |
| 434 | |
| 00:40:02,610 --> 00:40:06,730 | |
| أنه أنا بعالج إنسان هو من هذه الطائفة و هذه الشغل | |
| 435 | |
| 00:40:06,730 --> 00:40:14,100 | |
| عندهمهمة إنه لا يقبل نقل دم فخلاص، بدي التزن، | |
| 436 | |
| 00:40:14,100 --> 00:40:19,660 | |
| ماشي؟ respect for individual autonomy beneficence | |
| 437 | |
| 00:40:19,660 --> 00:40:25,340 | |
| حتى دورت مبارح عشان أجيب معناها بالعربي doing good | |
| 438 | |
| 00:40:25,340 --> 00:40:32,120 | |
| بمعنى الإحسان عمل الخير، اللي هي يعني أن تحسن | |
| 439 | |
| 00:40:33,040 --> 00:40:37,060 | |
| الإحسان والتقوى يعني أنك تراقب الله في أنك ماتز | |
| 440 | |
| 00:40:37,060 --> 00:40:41,200 | |
| بالإنسان اللي أمامك دايماً تعمل خير وطول قصدك تعمل | |
| 441 | |
| 00:40:41,200 --> 00:40:47,640 | |
| خير كقصد avoid يعني ال beneficience اللي هو | |
| 442 | |
| 00:40:47,640 --> 00:40:54,040 | |
| الإحسان باللغة العربية أن تكون محسن إحسان يعني مش | |
| 443 | |
| 00:40:54,040 --> 00:40:58,500 | |
| تكافئ الإنسان اللي أمامك لأنه عملك خير لأ أنت تبدأ | |
| 444 | |
| 00:40:58,500 --> 00:41:04,640 | |
| بأنك تعمل إشي خيروتكون تعمل عملية كافية الشغلة | |
| 445 | |
| 00:41:04,640 --> 00:41:08,840 | |
| الثالثة Avoidance of Maleficence اللي هو يعني | |
| 446 | |
| 00:41:08,840 --> 00:41:12,680 | |
| دايما بيقولوا القاعد الأولى في الطب First of all | |
| 447 | |
| 00:41:12,680 --> 00:41:17,600 | |
| do no harm باللغة الإنجليزية القانون الأول في الطب | |
| 448 | |
| 00:41:17,600 --> 00:41:24,480 | |
| لا يعني do no harm أي من حتى اللاتينية Primum Non | |
| 449 | |
| 00:41:24,480 --> 00:41:30,020 | |
| -Nucrilic نوسريلي اللي هي ذلك الله العظيميعني من | |
| 450 | |
| 00:41:30,020 --> 00:41:34,520 | |
| اللغة اللاتينية من «abocrat» وهي إنه لا تؤذي | |
| 451 | |
| 00:41:34,520 --> 00:41:37,220 | |
| الإنسان إذا ما تقدرتش تفيده على الأقل أنت ما | |
| 452 | |
| 00:41:37,220 --> 00:41:43,920 | |
| تتضروش ماشي إذا شاء يعني يعمل أو تدبّى إن هذا يسبب | |
| 453 | |
| 00:41:43,920 --> 00:41:48,740 | |
| ضرر، يسبب مرض وإذا عملت كذا راح يكون فيه مشكلة | |
| 454 | |
| 00:41:48,740 --> 00:41:53,300 | |
| المفروض إنك أنت ما تسويها الأمر الأخير أو القاعدة | |
| 455 | |
| 00:41:53,300 --> 00:41:57,950 | |
| الأخيرة هي قضية العدالة «justice»ensuring that all | |
| 456 | |
| 00:41:57,950 --> 00:42:01,550 | |
| individuals are treated equally and fairly هذه | |
| 457 | |
| 00:42:01,550 --> 00:42:05,730 | |
| مبادئ اسلامية يعني الرسول صلى الله عليه وسلم عندما | |
| 458 | |
| 00:42:05,730 --> 00:42:12,050 | |
| يعني يقول إنما أهلك من كان قبلكم كان إذا سرق | |
| 459 | |
| 00:42:12,050 --> 00:42:16,570 | |
| الشريف فيهم تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه | |
| 460 | |
| 00:42:16,570 --> 00:42:22,590 | |
| الحد عندهم خيار وفقوس ويعني الناس أنواع ودرجات | |
| 461 | |
| 00:42:22,590 --> 00:42:27,830 | |
| وهذه يعني عيب في أي مجتمعالمفروض تكون يعني مبدأ | |
| 462 | |
| 00:42:27,830 --> 00:42:34,670 | |
| العدالة يعني أنا مثلا مرات كثيرة تصدف الواحد يجي | |
| 463 | |
| 00:42:34,670 --> 00:42:40,330 | |
| مرضى طبعا هذه القضايا الأخلاقية بد الواحد ياخد | |
| 464 | |
| 00:42:40,330 --> 00:42:46,170 | |
| مجمل القواعد كلها ويطبق عليها وهنشوف أنثى لأ أن | |
| 465 | |
| 00:42:46,170 --> 00:42:50,510 | |
| أحيانا القاعدتين بتضربوا وبالتالي بد الواحد يحكم | |
| 466 | |
| 00:42:50,510 --> 00:42:57,070 | |
| بينهم وربنا يهديه إلى الفرار الأفضلفالعدالة شغل | |
| 467 | |
| 00:42:57,070 --> 00:43:06,110 | |
| مطلوبة يعني مثلا كان عندنا يكون مشكلة أن أنت تطالب | |
| 468 | |
| 00:43:06,110 --> 00:43:10,350 | |
| بتقرير هل هي حالة طارية ولا مش طارية كنا لشغل | |
| 469 | |
| 00:43:10,350 --> 00:43:15,230 | |
| التأمين، ما تأمينيضطرون نروح على المريض اللي داخل | |
| 470 | |
| 00:43:15,230 --> 00:43:18,750 | |
| على التأمين في مستشفى خاص المفروض ما راح عليه | |
| 471 | |
| 00:43:18,750 --> 00:43:25,250 | |
| مريضة شو اسمه؟ نروح نشوف، والله قالولي كانوا | |
| 472 | |
| 00:43:25,250 --> 00:43:29,790 | |
| بالأول يقولولي إذا الإنسان ما كان بده يموت وفعلا | |
| 473 | |
| 00:43:29,790 --> 00:43:37,210 | |
| يعني فعلا خالص خالص، هاي كان ممكن يروح على مستشفى | |
| 474 | |
| 00:43:37,210 --> 00:43:43,240 | |
| الحكومي وبالتالي هي مش طارقةفنروح وفعلا كنت أتطبق | |
| 475 | |
| 00:43:43,240 --> 00:43:48,000 | |
| هذا الموضوع لو كان واحد جاي تجلطة أو حادث سير و | |
| 476 | |
| 00:43:48,000 --> 00:43:53,700 | |
| بيزموه على الفوارق في مستشفى وكان مستشفى خاص فخلاص | |
| 477 | |
| 00:43:53,700 --> 00:43:59,380 | |
| هي طارق لما واحد عنده مثلا حمّة صار لأسبوع ومتعبان | |
| 478 | |
| 00:43:59,380 --> 00:44:03,020 | |
| ومتعب كتير واخدوه على يعني كان عندهم قرار يعني | |
| 479 | |
| 00:44:03,020 --> 00:44:07,180 | |
| مجال يودوه على المستشفى كنت بقول هي مش طارق لحد ما | |
| 480 | |
| 00:44:07,180 --> 00:44:14,740 | |
| يوم من الأيامبجيني الله يرضى عليه كان وزير سابقا | |
| 481 | |
| 00:44:14,740 --> 00:44:21,580 | |
| يعني وكانت والدته فقاللي يا دكتور أنا هاي والدتي | |
| 482 | |
| 00:44:21,580 --> 00:44:26,500 | |
| وهي مؤمنة درجة أولى وطبعا والدة وزير وانا بدأ | |
| 483 | |
| 00:44:26,500 --> 00:44:30,380 | |
| أدخلها بالمكان اللي فلاني عجبك عجبك ماعجبك مش | |
| 484 | |
| 00:44:30,380 --> 00:44:35,420 | |
| ماعجبك نوصلها للملك ونمشيها غصبا عنها فاتصلت في | |
| 485 | |
| 00:44:35,420 --> 00:44:38,920 | |
| المسئول عني بقوله هيك هيك هيك الزلمة هذا بيحكيقال | |
| 486 | |
| 00:44:38,920 --> 00:44:43,800 | |
| يا عمي ما هو وزيره، هاي أمه، خلاص مشيها يعني مش | |
| 487 | |
| 00:44:43,800 --> 00:44:48,260 | |
| طارقة، مش طارقة، مشيها كنت حاضر، همشيها، بس والله | |
| 488 | |
| 00:44:48,260 --> 00:44:52,520 | |
| بعد ذلك كل إنسان عنده إشي بيقول تقوللي طارقة و لا | |
| 489 | |
| 00:44:52,520 --> 00:44:55,280 | |
| مش طارقة، مدام هي طلعت و راحت على الطوارق، هقولكم | |
| 490 | |
| 00:44:55,280 --> 00:44:59,940 | |
| إنه طارقة، فصرت أمشي كل الناس طارقة، لأنه بحب أعمل | |
| 491 | |
| 00:44:59,940 --> 00:45:05,160 | |
| الناس بعدالة، لكل الناس عندي سواسية، ما فيه خيار | |
| 492 | |
| 00:45:05,160 --> 00:45:13,370 | |
| تبكور، فهذه المبادئ الأساسيةالـ هناك يعني بالذات | |
| 493 | |
| 00:45:13,370 --> 00:45:20,430 | |
| أمور الوراثة مبادئ يعني أو نقاط معينة واضحة ضمن | |
| 494 | |
| 00:45:20,430 --> 00:45:28,190 | |
| المبادئ اللي حكيناها يعني هل يعني يوافق عليها | |
| 495 | |
| 00:45:28,190 --> 00:45:33,110 | |
| الواحد ولا لا يوافق فمثلا الـ prenatal diagnosis | |
| 496 | |
| 00:45:33,110 --> 00:45:40,300 | |
| مثلا قضية الـ non-disease traits أو sex مثلايعني | |
| 497 | |
| 00:45:40,300 --> 00:45:43,840 | |
| مثلًا من المشهور معروف يقول كيف عيب الدنيا بتتخربط | |
| 498 | |
| 00:45:43,840 --> 00:45:50,740 | |
| مثلًا في الهند في نقص شديد في النساء سبب بأي | |
| 499 | |
| 00:45:50,740 --> 00:45:54,260 | |
| مالوسونار من أول ما يبين العضايا التناثلية وإذا | |
| 500 | |
| 00:45:54,260 --> 00:45:58,780 | |
| أنت بتجهدوها يعني وإذا الموؤودة تسويلت هي دي | |
| 501 | |
| 00:45:58,780 --> 00:46:03,080 | |
| الموؤودة ماشي يصير الواحد مثلًا يشوف إذا بالذات | |
| 502 | |
| 00:46:03,080 --> 00:46:07,770 | |
| إذا الشغل مش مرضيعني أنا بدي ابني يطلع طويل، إذا | |
| 503 | |
| 00:46:07,770 --> 00:46:11,630 | |
| والله طلع قصير وإيه جدرت أدرسها إذا عرفت الـGene | |
| 504 | |
| 00:46:11,630 --> 00:46:15,010 | |
| على بقى مسئول عن الطيق الطول إذا واحد اللي قصير | |
| 505 | |
| 00:46:15,010 --> 00:46:20,470 | |
| بديه شيعة بيصير واحد يعني يتخذ إجراءات معينة | |
| 506 | |
| 00:46:20,470 --> 00:46:24,730 | |
| Testing of asymptomatic adults for genotypes that | |
| 507 | |
| 00:46:24,730 --> 00:46:29,250 | |
| predispose to late onset diseases يعني هل هذا جائز | |
| 508 | |
| 00:46:29,250 --> 00:46:32,910 | |
| مش جائز؟Testing asymptomatic children for | |
| 509 | |
| 00:46:32,910 --> 00:46:36,550 | |
| genotypes that predispose to adult-onset diseases | |
| 510 | |
| 00:46:36,550 --> 00:46:41,470 | |
| يعني بالذات إنت لما تعمل الفحص هذا، العيش بده كيار | |
| 511 | |
| 00:46:41,910 --> 00:46:46,610 | |
| ممكن أنا أبحث فيه ممكن واحد من نتاج الدراسات يكون | |
| 512 | |
| 00:46:46,610 --> 00:46:52,070 | |
| عنده معلومة معينة Secondary | |
| 513 | |
| 00:46:52,070 --> 00:46:55,410 | |
| findings and the right to not to know about | |
| 514 | |
| 00:46:55,410 --> 00:46:59,230 | |
| clearly deleterious mutations that will cause | |
| 515 | |
| 00:46:59,230 --> 00:47:03,330 | |
| disease that could be ameliorated or prevented if | |
| 516 | |
| 00:47:03,330 --> 00:47:08,890 | |
| the risks were known يعني أحياناً يعني في أشياء | |
| 517 | |
| 00:47:09,530 --> 00:47:16,150 | |
| يمكن تطلع بشكل ثانوي بس يعني هل حق الإنسان يعرفها؟ | |
| 518 | |
| 00:47:16,150 --> 00:47:22,850 | |
| هل واجب عليها بلغه؟ هل مرات بتكون الأمور مشتبهة؟ | |
| 519 | |
| 00:47:22,850 --> 00:47:29,050 | |
| privacy of genetic information يعني قضية سرية | |
| 520 | |
| 00:47:29,050 --> 00:47:36,290 | |
| المعلوماتسرية المعلومات من النواحي المهمة في الـ | |
| 521 | |
| 00:47:36,290 --> 00:47:45,810 | |
| Chats نحكي | |
| 522 | |
| 00:47:45,810 --> 00:47:51,490 | |
| بالاخر قضية | |
| 523 | |
| 00:47:51,490 --> 00:48:01,710 | |
| إنه إذا سويت تجربة هل الموضوع علني ولا سرييعني | |
| 524 | |
| 00:48:01,710 --> 00:48:06,570 | |
| مثلًا حكينا اللي راح نحكي مثلًا بالاخير الـGenetic | |
| 525 | |
| 00:48:06,570 --> 00:48:14,160 | |
| Screeningمن قضية برضه فيها Privacy يعني إذا أنا | |
| 526 | |
| 00:48:14,160 --> 00:48:21,800 | |
| والله عملت Screen وطلع إنسان إيجابي ممكن هناك مثلا | |
| 527 | |
| 00:48:21,800 --> 00:48:26,940 | |
| ناس بيرغبوش في أن حد يعرف عنهم في مثلا قد تكون نوع | |
| 528 | |
| 00:48:26,940 --> 00:48:34,060 | |
| من سبب الخجل، سبب التأثير، قلق واحنا مطلوب كدكتور | |
| 529 | |
| 00:48:34,060 --> 00:48:39,860 | |
| أنه نخفف قلق أي إنسان يعنيفهذا واجب لجميع المرضى | |
| 530 | |
| 00:48:39,860 --> 00:48:47,980 | |
| ماشي إذا الأمور فيها خطر على صحة المجتمع أو مرض | |
| 531 | |
| 00:48:47,980 --> 00:48:53,040 | |
| معدي وإذا أنا ما حجرت هذا الإنسان وما عمّمت على | |
| 532 | |
| 00:48:53,040 --> 00:48:57,660 | |
| إنه هذا مصاب لفترة معينة أنا منع أن أتعامل معه أنا | |
| 533 | |
| 00:48:57,660 --> 00:49:01,880 | |
| أسس زي الـ COVID هذا مشكلة إذا الواحد يقول كل واحد | |
| 534 | |
| 00:49:01,880 --> 00:49:06,420 | |
| أنا حقي أنا سريت معلومتي إذا أنا إيجابي إنك ما | |
| 535 | |
| 00:49:06,420 --> 00:49:11,870 | |
| تبلغوما تخلّي حد يعرف ويظل الواحد يشتم زي ما بده | |
| 536 | |
| 00:49:11,870 --> 00:49:15,890 | |
| ناشي؟ فالـ Privacy of genetic information أو | |
| 537 | |
| 00:49:15,890 --> 00:49:19,490 | |
| medical information Misuse of genetic information | |
| 538 | |
| 00:49:19,490 --> 00:49:26,430 | |
| يعني هذه أهم شيء مثلًا مرات في خيارات مثلًا جوانب | |
| 539 | |
| 00:49:26,430 --> 00:49:32,870 | |
| زي التأمين مثلًا توظيف كذا يعني احنا في أمريكا | |
| 540 | |
| 00:49:32,870 --> 00:49:36,210 | |
| المساواة بين العراق من المبادئ اللي عندهم مشكلة | |
| 541 | |
| 00:49:36,210 --> 00:49:42,380 | |
| فيهاوالله أنا بعلم للتوضيح اللون الإنسان هو شغل | |
| 542 | |
| 00:49:42,380 --> 00:49:48,920 | |
| واضح وأنا أسير يجيني أبيض أو يجيني أسود ماوضقوش | |
| 543 | |
| 00:49:48,920 --> 00:49:54,520 | |
| خصوصا إذا كان من الحكومة أو من الأشياء مش المؤسسات | |
| 544 | |
| 00:49:54,520 --> 00:50:00,050 | |
| الخاصة الخاصة إذا بالذاتيعني زي ما تقول شخصية أنا | |
| 545 | |
| 00:50:00,050 --> 00:50:08,110 | |
| والله حر والله إنسان يعني أسمر اللون وكذا بعتبره | |
| 546 | |
| 00:50:08,110 --> 00:50:14,710 | |
| مرعب بعتبره يعني عندي حق يعني هذا مالي وانا صاحب | |
| 547 | |
| 00:50:14,710 --> 00:50:20,510 | |
| المؤسسة وانا حر، بتكون مؤسسات عامة، بتكون حكومية، | |
| 548 | |
| 00:50:20,510 --> 00:50:27,770 | |
| بتكون كذا، لأ الأصل تكون النسب متساوييعني عشرة | |
| 549 | |
| 00:50:27,770 --> 00:50:32,770 | |
| بالمئة من الـ population سود أو فارقة إذا عشرة | |
| 550 | |
| 00:50:32,770 --> 00:50:36,310 | |
| بالمئة من الشرطة لازم تكون سود عشرة بالمئة | |
| 551 | |
| 00:50:36,310 --> 00:50:41,250 | |
| بالموظفي الفكومة لازم تكون سود ما بيصير مثلا كلهم | |
| 552 | |
| 00:50:41,250 --> 00:50:45,310 | |
| يكونوا بيض مايكونش ولا واحد أسود يعني فإيه قضية | |
| 553 | |
| 00:50:45,310 --> 00:50:50,070 | |
| التأمين، قضية التوظيف، قضية الحقوق والتعامل مع | |
| 554 | |
| 00:50:50,070 --> 00:50:56,840 | |
| الناس كلها فيها مشاكل أخلاقية ويلهايعني مبادئ | |
| 555 | |
| 00:50:56,840 --> 00:51:02,560 | |
| أخلاقية يجب أن ينتبه لها الواحدة فيعني هدولة يعني | |
| 556 | |
| 00:51:02,560 --> 00:51:10,500 | |
| كأمثلة من المناطق الأشياء اللي قد تكون هنا آخر الـ | |
| 557 | |
| 00:51:10,500 --> 00:51:21,700 | |
| slide حاطينه على إنه قصة إمرأة شو اسمه عمرها الآن | |
| 558 | |
| 00:51:21,700 --> 00:51:25,930 | |
| أربعين سنةعندها طلع بيّن Autosomal Dominant | |
| 559 | |
| 00:51:25,930 --> 00:51:30,130 | |
| Disorder يعني اللي حكيناها مثلا زي Alzheimer أسف | |
| 560 | |
| 00:51:30,130 --> 00:51:34,050 | |
| اللي هو Huntington's Chorea هذا مرض والله سيء | |
| 561 | |
| 00:51:34,050 --> 00:51:38,990 | |
| وبيقتل الإنسان بالأخير بس بيظهر وبيبدأ على عمره | |
| 562 | |
| 00:51:38,990 --> 00:51:45,830 | |
| متأخر فصدفة إنه اكتشفنا المرض عند هذه السيدة | |
| 563 | |
| 00:51:45,830 --> 00:51:51,930 | |
| ولقينا عندها mutation معين عندها بنت من زوجها | |
| 564 | |
| 00:51:51,930 --> 00:51:57,980 | |
| الأولوالبنت كمان عندها كأنه هاي الـ motivation | |
| 565 | |
| 00:51:57,980 --> 00:52:06,760 | |
| وعرفت عندها ابن أو أخ غير شقيق من رجل آخر بعد طلاق | |
| 566 | |
| 00:52:06,760 --> 00:52:11,520 | |
| الزوجين الأولين المرأة هاي اللي عمرها الآن أربعين | |
| 567 | |
| 00:52:11,520 --> 00:52:18,540 | |
| تزوجت زلمة تانية وجابت منه طفل ولد فالبنت والأم | |
| 568 | |
| 00:52:19,390 --> 00:52:24,530 | |
| عندهم الـ Genetic Mutation لـ Autosomal Dominant | |
| 569 | |
| 00:52:24,530 --> 00:52:29,730 | |
| وهي Serious وبتبين على عمر صغير هل واجب أن نبحث | |
| 570 | |
| 00:52:29,730 --> 00:52:35,170 | |
| أخوهم؟ اللي هو يعني الغير شقيق للأخت للبنت هذه | |
| 571 | |
| 00:52:35,170 --> 00:52:40,270 | |
| المصابة هل يجب أن نخبره عن هذا الموضوع ولا لأ؟ | |
| 572 | |
| 00:52:40,270 --> 00:52:45,510 | |
| نتركه وما نقولهوش ولا كده؟ يعني إذا الواحد بقرا | |
| 573 | |
| 00:52:45,510 --> 00:52:54,380 | |
| هذا السيناريو مثالهل يجب أن نبلغه ولا ما نبلغوش؟ | |
| 574 | |
| 00:52:54,380 --> 00:52:59,260 | |
| هو أنا بشرح طريقة تفكير المؤلفين إنه فيه أول شي | |
| 575 | |
| 00:52:59,260 --> 00:53:09,440 | |
| Clinical Question يعني القرار يعني في الفقه هناك | |
| 576 | |
| 00:53:09,440 --> 00:53:17,920 | |
| قاعدة تقول الحكم | |
| 577 | |
| 00:53:17,920 --> 00:53:26,040 | |
| على الشيءفرق ليه الفهم عن هذا الشيء يعني عشان هيك | |
| 578 | |
| 00:53:26,040 --> 00:53:29,580 | |
| كان فيه كثير من القضايا الطبية بالذات اللي كانت | |
| 579 | |
| 00:53:29,580 --> 00:53:36,120 | |
| فيها جوانب أخلاقية قانونية كده نجد القضاء وفقهاء | |
| 580 | |
| 00:53:36,120 --> 00:53:40,840 | |
| الشرق الحنيف بيقولك بيعملوا اجتماعات معنى كطباء | |
| 581 | |
| 00:53:40,840 --> 00:53:47,600 | |
| عشان يسألونا شو معنى كده شو معنى كده واللهبالذات | |
| 582 | |
| 00:53:47,600 --> 00:53:51,800 | |
| يعني، يعني بالذات في جوانب الأخلاقية إذا بنتبه | |
| 583 | |
| 00:53:51,800 --> 00:53:58,220 | |
| الواحد، نقطتين، بداية الحياة ونهاية الحياة، هدولة | |
| 584 | |
| 00:53:58,220 --> 00:54:03,800 | |
| بتلاقي عليهم جدال أخلاقي كبير، إذا مثلا الهولندا | |
| 585 | |
| 00:54:03,800 --> 00:54:10,520 | |
| لإنسان طبيعي، مش مكتئب، مش عنده depression، يقولك | |
| 586 | |
| 00:54:10,520 --> 00:54:15,270 | |
| والله أنا عندي سرطان أو عندي مرض لا يرجع شفاهيا | |
| 587 | |
| 00:54:15,270 --> 00:54:19,090 | |
| دكتور في عيد ميلادي الجاي اقضي عليّ واعطيني حقني | |
| 588 | |
| 00:54:19,090 --> 00:54:26,610 | |
| أموت وأكمل وأحرجوا جسمي وخلاص ملّيت من هذا التوتر | |
| 589 | |
| 00:54:26,610 --> 00:54:32,810 | |
| والقلق وكذا فيه في هولندا هذا بيحصلوا مقبول شرعيا | |
| 590 | |
| 00:54:32,810 --> 00:54:36,470 | |
| وأخلاقيا | |
| 591 | |
| 00:54:36,470 --> 00:54:40,290 | |
| ومجتمعيا يعني فيه غالبية أو ناس كبيرة بتقبل هذا | |
| 592 | |
| 00:54:40,290 --> 00:54:45,200 | |
| الاشياء بتلاقيهم كلهم بتلاقي الليفوالله أنا بعد | |
| 593 | |
| 00:54:45,200 --> 00:54:51,400 | |
| الشهرين أنا متفق مع الدكتور يخلص عليّ ومدام أنا مش | |
| 594 | |
| 00:54:51,400 --> 00:54:58,440 | |
| مبتعب وبالقانون وبيصير يعني باعطي الدكتور الحقنة | |
| 595 | |
| 00:54:58,440 --> 00:55:06,840 | |
| القاتلة والإنسان هذا بيكمل فالسيناريو هذا يعني | |
| 596 | |
| 00:55:06,840 --> 00:55:15,860 | |
| بيأكد على أولا إنه إحنا يجب علىمن يعني يتعامل مع | |
| 597 | |
| 00:55:15,860 --> 00:55:21,720 | |
| هذا الجانب ويريد أن يعطي حكمًا أخلاقيًا وانتباه | |
| 598 | |
| 00:55:21,720 --> 00:55:27,240 | |
| لهذا الجانب أول شيء يجب أن يكون فهما تمامًا جوانب | |
| 599 | |
| 00:55:27,240 --> 00:55:31,740 | |
| الطبية الصحية العلمية من هذا الحالة قضية | |
| 600 | |
| 00:55:31,740 --> 00:55:35,220 | |
| Penetrance of the Disorder يعني هل هناك احتمالية | |
| 601 | |
| 00:55:35,220 --> 00:55:40,020 | |
| أن هذا الفحث صحيح قال إنه في اشتباه يصير هذا | |
| 602 | |
| 00:55:40,020 --> 00:55:47,140 | |
| الحالةبس هل هي متأكدة؟ مافيش احتمالي إن الفحص هذا | |
| 603 | |
| 00:55:47,140 --> 00:55:55,480 | |
| مش بالقوة؟ هل هو lethal؟ هل هي كذا؟ طبعاً بيرجع | |
| 604 | |
| 00:55:55,480 --> 00:55:59,820 | |
| الأمر حسب القانون يعني في دول كتيرة القانون بيقولك | |
| 605 | |
| 00:55:59,820 --> 00:56:05,460 | |
| الإجهاد حلال ولا تستطيع يعني يعني يعاقب الطبيب | |
| 606 | |
| 00:56:05,460 --> 00:56:09,860 | |
| النسائي اللي ما بيسوي الإجهاد مثلا السبب إنه | |
| 607 | |
| 00:56:09,860 --> 00:56:14,380 | |
| بيقولكإذا المرأة هذه إن هي مقررة وهذا جزء من جسمها | |
| 608 | |
| 00:56:14,380 --> 00:56:18,680 | |
| مقررة بدها تخلص منه إذا أنت ما سويت لها يا طبيب | |
| 609 | |
| 00:56:18,680 --> 00:56:23,340 | |
| الإجهاض بطريقة سليمة علمياً أو طبياً أو صحياً | |
| 610 | |
| 00:56:23,340 --> 00:56:28,220 | |
| بتروح تسويها عند إنسان غير متخصص ومافيش نباطي | |
| 611 | |
| 00:56:28,220 --> 00:56:32,660 | |
| ومافيش كذا وبتتوفى لأنها سوّت الإجهاض بطريقة غير | |
| 612 | |
| 00:56:32,660 --> 00:56:41,540 | |
| صحية فهناك يعني موازين مختلفة فبالتالي يعنييجب أن | |
| 613 | |
| 00:56:41,540 --> 00:56:48,820 | |
| يكون هناك أسئلة للألم والطب تبع الحالة والـ | |
| 614 | |
| 00:56:48,820 --> 00:56:54,780 | |
| Counseling Questions ما هي الأسئلة التي يعني والـ | |
| 615 | |
| 00:56:54,780 --> 00:57:00,840 | |
| المتضادات من القواعد | |
| 616 | |
| 00:57:00,840 --> 00:57:05,800 | |
| الأخلاقية وبعدين الـ Legal و الـ Practical Issues | |
| 617 | |
| 00:57:05,800 --> 00:57:12,310 | |
| كموال جوارب القانونيةوالعملية لهذا الجانب فهذا | |
| 618 | |
| 00:57:12,310 --> 00:57:19,030 | |
| سيناريو مثال ويعني كما ذكرنا في جميع هذه النقاط إن | |
| 619 | |
| 00:57:19,030 --> 00:57:24,570 | |
| شاء الله ربنا يوفقنا ويهدينا ونتعلم يعني يصير واحد | |
| 620 | |
| 00:57:24,570 --> 00:57:29,510 | |
| زي ما بعرف التشريح و ال chemistry و ال | |
| 621 | |
| 00:57:29,510 --> 00:57:33,590 | |
| biochemistry و ال physiology يصير يعني كمانفي الـ | |
| 622 | |
| 00:57:33,590 --> 00:57:40,810 | |
| Ethics والمبادئ الأخلاقية والمبادئ القانونية | |
| 623 | |
| 00:57:40,810 --> 00:57:45,790 | |
| والمبادئ الاجتماعية في الطب كذلك مبارك الله فيكم | |
| 624 | |
| 00:57:45,790 --> 00:57:52,750 | |
| وبتوقف فيك إذا حد عنده أي سؤال أنا جاهز نقطة أخيرة | |
| 625 | |
| 00:57:52,750 --> 00:57:57,290 | |
| كأنه إنتبهت إنه حد بيسأل كيف راح يكون امتحان يوم | |
| 626 | |
| 00:57:57,290 --> 00:58:01,090 | |
| الجمعة برضه راح يكون MCQ زي المرة اللي حدت فسعاد | |
| 627 | |
| 00:58:01,090 --> 00:58:08,350 | |
| الشباترالأخيرة، نعم في | |
| 628 | |
| 00:58:08,350 --> 00:58:11,650 | |
| المحاضرة | |
| 629 | |
| 00:58:11,650 --> 00:58:14,770 | |
| اللي فاتت تقول بدا تريد شرح الـ Validity و الـ | |
| 630 | |
| 00:58:14,770 --> 00:58:20,690 | |
| Utility أعتقد شرحتهم بسرعة فبعت لك صورة فيها الـ | |
| 631 | |
| 00:58:20,690 --> 00:58:23,810 | |
| screenshot يعني إذا كنت فاعترضها و تريد شرحها | |
| 632 | |
| 00:58:23,810 --> 00:58:31,010 | |
| عسرية هاي ال screenshot بالنسبة لمحاضرة اليوم هاي | |
| 633 | |
| 00:58:31,010 --> 00:58:38,760 | |
| downloadده محاضرة اليوم فيها | |
| 634 | |
| 00:58:38,760 --> 00:58:45,260 | |
| سلعة محاضرة اليوم؟ لأ، المحاضرة اليوم بسيطة، الحمد | |
| 635 | |
| 00:58:45,260 --> 00:58:53,660 | |
| لله، وصغيرة أه، طيب، بس فيها مبادئ أساسية صحيح | |
| 636 | |
| 00:58:53,660 --> 00:59:00,980 | |
| يعني شوف، حط إن عندك يعني ده هيك بنحطها بمثال سريع | |
| 637 | |
| 00:59:02,280 --> 00:59:08,420 | |
| لما تأخذ أنساء مثلًا أنا ممكن تعمل شريح سكرين لها | |
| 638 | |
| 00:59:08,420 --> 00:59:12,700 | |
| بس يا دكتور نعم ممكن تعمل شريح سكرين لها بس عشان | |
| 639 | |
| 00:59:12,700 --> 00:59:17,820 | |
| تحدد فيه نقطة معينة فيها بتاعة التوضيح أشي النقطة | |
| 640 | |
| 00:59:17,820 --> 00:59:26,980 | |
| اللي بدك إياها أه وإن screen أو photo أه إيش | |
| 641 | |
| 00:59:26,980 --> 00:59:32,420 | |
| السؤال؟من عند قصة الـPPV والأرقام هذه اللي قدامي | |
| 642 | |
| 00:59:32,420 --> 00:59:42,000 | |
| اسمع، خدها كفاهم، الآن مثلا، مثلا، ناخد مثال | |
| 643 | |
| 00:59:42,000 --> 00:59:51,560 | |
| وحقيقة أنا باجي فحص للـHIV، الـHIV له سبب الـAIDS | |
| 644 | |
| 00:59:51,560 --> 00:59:58,290 | |
| وعندي فحص ممتاز إليه جدا، 99%Sensitive و99% | |
| 645 | |
| 00:59:58,290 --> 01:00:07,250 | |
| Specific صح؟ نفترض هيك معاي؟ | |
| 646 | |
| 01:00:07,250 --> 01:00:16,970 | |
| أه تمام سيدي فإفرض إنه أنا هذا الفحص هو ممتاز 99% | |
| 647 | |
| 01:00:16,970 --> 01:00:21,850 | |
| جيت أخدته بالحالة الأولى ك population screening | |
| 648 | |
| 01:00:21,850 --> 01:00:29,580 | |
| يعني قررتمثلًا في الأردن احتمالية إنسان عنده HIV | |
| 649 | |
| 01:00:29,580 --> 01:00:34,860 | |
| مثلًا واحد بقدر يعني هيك تقديري واحد بالمائة ألف | |
| 650 | |
| 01:00:34,860 --> 01:00:40,760 | |
| ماشي يعني هيك يعني احنا تقريبًا من شخص من أول ما | |
| 651 | |
| 01:00:40,760 --> 01:00:46,620 | |
| بدأ الآن بقدر على مدى سنين كلها أوالي ألف بني آدم | |
| 652 | |
| 01:00:46,620 --> 01:00:53,940 | |
| تقريبًا فلما تخذها إنه هي شو الاحتمالية وجودهاواحد | |
| 653 | |
| 01:00:53,940 --> 01:00:59,940 | |
| بالألف وواحد بالـ 100 ألف مثلًا، نفترض هيك ماشي؟ | |
| 654 | |
| 01:00:59,940 --> 01:01:04,620 | |
| ماشي معاه كريم؟ | |
| 655 | |
| 01:01:04,620 --> 01:01:11,980 | |
| فلمّا أجي لهذا الفحص، هنا حاطينه كمثال حقيقي على | |
| 656 | |
| 01:01:11,980 --> 01:01:19,150 | |
| أرقام الـ APOE هذا عبارة عن فحص للـ Alzheimerبدل | |
| 657 | |
| 01:01:19,150 --> 01:01:24,330 | |
| الـ HIV اللي هنا بندرس الـ Alzheimer ماشي وبدل فحص | |
| 658 | |
| 01:01:24,330 --> 01:01:28,310 | |
| الـ Antibody أو شغل معين الـ Antigen بفحص هذا | |
| 659 | |
| 01:01:28,310 --> 01:01:34,130 | |
| الشيء بس الفكرة أنه الفحص أنا استخدمته لـ | |
| 660 | |
| 01:01:34,130 --> 01:01:40,330 | |
| Population Screen لحالة بنقصين نادرة فهنا مثلا | |
| 661 | |
| 01:01:40,330 --> 01:01:45,670 | |
| بالنسبة للـ HIV افرض واحد بالميت ألف لما تيجي تحط | |
| 662 | |
| 01:01:45,670 --> 01:01:52,810 | |
| الأرقاممقول فحص 99% sensitive 99% specific مافيش | |
| 663 | |
| 01:01:52,810 --> 01:01:59,110 | |
| عادة فحص بهذه الأرقام يعني 95، 90% ممتاز كتير أنا | |
| 664 | |
| 01:01:59,110 --> 01:02:09,550 | |
| بقولك خليه 99% شو نتيجة الأمر هذا أنه أنت راح صحيح | |
| 665 | |
| 01:02:09,550 --> 01:02:18,110 | |
| تقريبًا تصيد كل الناس اللي عندهم الـ HIV99% يعني | |
| 666 | |
| 01:02:18,110 --> 01:02:26,490 | |
| مثلًا الأردن شو اسمه الأردن 10 ملايين أقريبًا 99% | |
| 667 | |
| 01:02:26,490 --> 01:02:33,150 | |
| منهم لما نسوي الـ Population Screen راح يكون أو | |
| 668 | |
| 01:02:33,150 --> 01:02:40,610 | |
| افترضنا إنه الـ HIV واحد بالمائة ألف فالنتيجة كل | |
| 669 | |
| 01:02:40,610 --> 01:02:49,670 | |
| مليون فيهم عشرةوعندي عشر ملايين، بلاش 100 مليون، | |
| 670 | |
| 01:02:49,670 --> 01:02:53,790 | |
| واحد بالـ100 ألف خلّي الـHIV واحد بالعشر تلات، | |
| 671 | |
| 01:02:53,790 --> 01:02:57,590 | |
| نفترض أظن أنه أقرب لواحد بالـ100 ألف، بس افتراضًا | |
| 672 | |
| 01:02:57,590 --> 01:03:02,190 | |
| نفترض أنه واحد بالمليون، واحد بالعشر تلات فكل | |
| 673 | |
| 01:03:02,190 --> 01:03:06,010 | |
| مليون فيهم مية، وعشر ملايين يعني بيطلعوا عشر تلات | |
| 674 | |
| 01:03:06,010 --> 01:03:10,510 | |
| بني أدم أنا راح أصيد العشر تلات بني أدم، العشر | |
| 675 | |
| 01:03:10,510 --> 01:03:16,340 | |
| تلاتراح يكونوا تسعمية و تسعين تسعمية تسعتلاف و | |
| 676 | |
| 01:03:16,340 --> 01:03:20,900 | |
| تسعمية و تسعين واحد راح أصيبهم وعشرة مش راح أصيبهم | |
| 677 | |
| 01:03:20,900 --> 01:03:27,680 | |
| فأنا لقيت تسعمية و تسعتلاف و تسعمية واحد عندهم | |
| 678 | |
| 01:03:27,680 --> 01:03:32,800 | |
| المرض ستهم، بس شو اللي راح يصير؟ لإن أنا أعمل فحص | |
| 679 | |
| 01:03:32,800 --> 01:03:39,780 | |
| لكل الناس أنا لازم أفحصل عشر ملايين، العشر ملايين | |
| 680 | |
| 01:03:40,620 --> 01:03:44,000 | |
| التسعة يعني الغالبية العظمة منهم ما عندهمش تقريبًا | |
| 681 | |
| 01:03:44,000 --> 01:03:48,500 | |
| عشر ملايين يعني غير العشر تلافة دولة البقية التسع | |
| 682 | |
| 01:03:48,500 --> 01:03:54,580 | |
| ملايين، التسعمية، وتسعين ألف ماعندهمش المرض فلما | |
| 683 | |
| 01:03:54,580 --> 01:03:58,940 | |
| يكون الـ specificity برضه تسعة و تسعين بالمية | |
| 684 | |
| 01:03:58,940 --> 01:04:06,000 | |
| النتيجة إنه واحد بالمية من التسع ملايين راح يطلع | |
| 685 | |
| 01:04:06,000 --> 01:04:15,140 | |
| حواليتقريبًا بقدر مثلًا 1% من 9، 10 ملايين تقريبًا | |
| 686 | |
| 01:04:15,140 --> 01:04:24,760 | |
| راح يطلعوا تقريبًا شو اسمه؟ 100 ألف ماشي، 1% من 10 | |
| 687 | |
| 01:04:24,760 --> 01:04:31,760 | |
| ملايين كام بتطلعوا هيك يحفظوه تقريبًا 10 | |
| 688 | |
| 01:04:31,760 --> 01:04:39,010 | |
| ملايينواحد بالمية المية المليون في عشر تلات في | |
| 689 | |
| 01:04:39,010 --> 01:04:45,630 | |
| عشرة راح يطلع مائة ألف واحد صحيح صح راح يطلع إنه | |
| 690 | |
| 01:04:45,630 --> 01:04:50,150 | |
| إيجابي من الـ Negative False Positive يعني هو من | |
| 691 | |
| 01:04:50,150 --> 01:04:52,890 | |
| الـ Negative بالأصلي بس راح يطلع False Positive | |
| 692 | |
| 01:04:52,890 --> 01:04:58,610 | |
| راح يطلع بحدود أبو مائة ألف واحد فشو النتيجة صفتت؟ | |
| 693 | |
| 01:04:58,610 --> 01:05:03,920 | |
| إنه لما يطلع عندك Test Positiveحقيقةً عشرة بالمية | |
| 694 | |
| 01:05:03,920 --> 01:05:08,520 | |
| بس من الـ positives هم الـ true positives وتسعين | |
| 695 | |
| 01:05:08,520 --> 01:05:12,160 | |
| بالمية من ال positives هم كانوا false positives | |
| 696 | |
| 01:05:12,160 --> 01:05:15,920 | |
| يعني هم negative فأنا في الحالة هذه ما استفدت من | |
| 697 | |
| 01:05:15,920 --> 01:05:22,880 | |
| الفحص ما بيصير، ما بيصيرش أسويها، ليش؟ لأن الفحص | |
| 698 | |
| 01:05:22,880 --> 01:05:28,000 | |
| هذا أنا بسويه في مجموعة احتمالية وجود المرض قليل | |
| 699 | |
| 01:05:28,000 --> 01:05:35,320 | |
| كتير وبالتالي أنابالتالي راح يكون الاستفادة منه مش | |
| 700 | |
| 01:05:35,320 --> 01:05:42,020 | |
| كتيرة واضح؟ بينما لو جبت هذا الـ Test وروحت مثلا | |
| 701 | |
| 01:05:42,020 --> 01:05:48,400 | |
| على سجن قلنا السجن فيه ناس تبعين مخدرات فيه ناس | |
| 702 | |
| 01:05:48,400 --> 01:05:54,560 | |
| بضربوا IV Drug Abuse فيه ناس عندهم سلوكيات أخلاقية | |
| 703 | |
| 01:05:54,560 --> 01:06:03,520 | |
| جنسية غير سوية مثلا ماشي والـ HIVبنسبته بتوقع أنها | |
| 704 | |
| 01:06:03,520 --> 01:06:07,480 | |
| أعلى أو أنا ممكن أكون درست وشوفت أنه عندهم نسبة | |
| 705 | |
| 01:06:07,480 --> 01:06:13,520 | |
| أعلى باستخدام هذا الفحص بيصير في هذه المجموعة كـ | |
| 706 | |
| 01:06:13,520 --> 01:06:19,920 | |
| Diagnostic Testing اللي .. اللي شو اسمه؟ اللي لما | |
| 707 | |
| 01:06:19,920 --> 01:06:22,760 | |
| يكون Positive بيكون فعلا Positive لما يكون | |
| 708 | |
| 01:06:22,760 --> 01:06:27,720 | |
| Negative فعلا بيكون Negative فاهم عليك كده؟ فهنا | |
| 709 | |
| 01:06:27,720 --> 01:06:31,690 | |
| انت ال testمرة استخدمته كـ Screening للـ | |
| 710 | |
| 01:06:31,690 --> 01:06:37,810 | |
| population والنتيجة راح تكون أنه أنت يعني ما راح | |
| 711 | |
| 01:06:37,810 --> 01:06:43,730 | |
| تستفيد فهم عليك كده؟ أما إذا بستخدمه كـ Diagnostic | |
| 712 | |
| 01:06:43,730 --> 01:06:47,570 | |
| Testing يعني شوف هنا، اقرأ معاه الـ Clinical | |
| 713 | |
| 01:06:47,570 --> 01:06:53,350 | |
| Validity في الحالة الأولى أنا جيت، شو سويت؟ جبت ال | |
| 714 | |
| 01:06:53,350 --> 01:06:58,050 | |
| population وكل الـ Asymptomatic Individuals Age 65 | |
| 715 | |
| 01:06:58,050 --> 01:07:04,650 | |
| لـ 74جيت على مجتمع كل البني آدمين اللي من عمره 65 | |
| 716 | |
| 01:07:04,650 --> 01:07:11,430 | |
| لـ 74 جيت وهم ماعندهم مش عارفين جيت فحصتهم أنا | |
| 717 | |
| 01:07:11,430 --> 01:07:15,090 | |
| بعرف الـ Population Prevalence of this condition | |
| 718 | |
| 01:07:15,090 --> 01:07:21,410 | |
| اللي هو Alzheimer Disease 3000% شايف عليا؟ اللي | |
| 719 | |
| 01:07:21,410 --> 01:07:27,010 | |
| لما تشوف الـ Test اللي انت مع أنه كويس هو بالأخير | |
| 720 | |
| 01:07:27,010 --> 01:07:32,750 | |
| مالوش قيمةالـ Positive Predictive Value لو هذه 6% | |
| 721 | |
| 01:07:32,750 --> 01:07:38,150 | |
| الـ Positive Predictive Value لـ الـ 23% يعني أنت | |
| 722 | |
| 01:07:38,150 --> 01:07:43,930 | |
| حتى الـ 23% معناته 77% من اللي راح يطلعوا Positive | |
| 723 | |
| 01:07:43,930 --> 01:07:50,050 | |
| هم False Positive هم Negative بالأصل ماشي؟ | |
| 724 | |
| 01:07:50,050 --> 01:07:56,030 | |
| والملاحظة الثالثة كمان أنه لهذه الحالة و لهذه | |
| 725 | |
| 01:07:56,030 --> 01:08:01,600 | |
| المرض مافي إيش تسويهلو في إيش تسويه تقول ماشي بفحص | |
| 726 | |
| 01:08:01,600 --> 01:08:06,740 | |
| بظل بهمني يعني الـ Phenylketonuria ما هو under من | |
| 727 | |
| 01:08:06,740 --> 01:08:11,880 | |
| 3% أقل من 3% مع ذلك بنسويه لأنه في إيش تسويه بس | |
| 728 | |
| 01:08:11,880 --> 01:08:18,240 | |
| هنا مافيش يعني intervention أو علاج تقدر تسويه شو | |
| 729 | |
| 01:08:18,240 --> 01:08:22,220 | |
| راح تسبب؟ أنت راح تعمل psychological stress for | |
| 730 | |
| 01:08:22,220 --> 01:08:26,700 | |
| most people يعني كتير ناس هيطلع false positive و | |
| 731 | |
| 01:08:26,700 --> 01:08:30,970 | |
| negativeو False Positive وبالتالي راح تسوي له قلق | |
| 732 | |
| 01:08:30,970 --> 01:08:37,570 | |
| و اللي مرات عنده الـ Negative طلعت برتاح و ب .. ب | |
| 733 | |
| 01:08:37,570 --> 01:08:41,030 | |
| .. ب .. يعني ب .. ب .. بفرد جرين و أنا والله طلعت | |
| 734 | |
| 01:08:41,030 --> 01:08:44,150 | |
| Negative مش راح يصيبني هذا و أنت بتعطيه False | |
| 735 | |
| 01:08:44,150 --> 01:08:50,530 | |
| Reaction لأنه ممكن يكون غلط وإنما لو أنا جيت مثال | |
| 736 | |
| 01:08:50,530 --> 01:08:57,770 | |
| آخر أخدت اللي عمارهمبرضه 65 ل 74 بس عنده معراضة ال | |
| 737 | |
| 01:08:57,770 --> 01:09:02,630 | |
| dimension هدولة مجموعة ناس أجوا اشتكوا والله أنا | |
| 738 | |
| 01:09:02,630 --> 01:09:06,390 | |
| بنسأت والله أنا بحط ال issue و بعدين بنسأت وين | |
| 739 | |
| 01:09:06,390 --> 01:09:11,590 | |
| حطيته طلعت على السوق و بعدين ماعرفتش أرجع بيتي | |
| 740 | |
| 01:09:11,590 --> 01:09:16,730 | |
| والله أنا كذا يعني ناس عندهم مشاكلة ماشي واضح يا | |
| 741 | |
| 01:09:16,730 --> 01:09:17,190 | |
| كريم؟ | |
| 742 | |
| 01:09:19,940 --> 01:09:23,880 | |
| - يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا | |
| 743 | |
| 01:09:23,880 --> 01:09:24,100 | |
| عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا | |
| 744 | |
| 01:09:24,100 --> 01:09:27,360 | |
| عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا | |
| 745 | |
| 01:09:27,360 --> 01:09:31,180 | |
| عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا | |
| 746 | |
| 01:09:31,180 --> 01:09:35,400 | |
| عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا | |
| 747 | |
| 01:09:35,400 --> 01:09:41,640 | |
| عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا | |
| 748 | |
| 01:09:41,640 --> 01:09:49,930 | |
| عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزيتطلع عندهم ثلاث حقيقيين | |
| 749 | |
| 01:09:49,930 --> 01:09:54,210 | |
| واحد بس الكذب أو إذا الـ Combination التانية أنت | |
| 750 | |
| 01:09:54,210 --> 01:10:00,950 | |
| بتوصل 98% يعني من خمسين بني آدم تسعة و أربعين | |
| 751 | |
| 01:10:00,950 --> 01:10:06,990 | |
| بيكونوا حقيقيين فالفائدة تبع الـ Test بهذه الطريقة | |
| 752 | |
| 01:10:06,990 --> 01:10:13,310 | |
| بتكون الفائدة لهذه الـ Test في الطريقة إيش إنه لو | |
| 753 | |
| 01:10:13,310 --> 01:10:21,910 | |
| كان إنسان عندهالـ… عنده dementia حقيقية وبداية | |
| 754 | |
| 01:10:21,910 --> 01:10:27,110 | |
| عراض والـ Test طالع Negative فاروح بدور على إشي | |
| 755 | |
| 01:10:27,110 --> 01:10:30,490 | |
| ثاني هذا مش الـ Alzheimer اللي أنا ماقدرش أتويله | |
| 756 | |
| 01:10:30,490 --> 01:10:35,630 | |
| إشي لأ هذا مثلا عنده الغد الدراقية مضروبة والله | |
| 757 | |
| 01:10:35,630 --> 01:10:42,390 | |
| عنده نقص تروية من شرايين الدماغ عنده سبب آخر للـ | |
| 758 | |
| 01:10:42,390 --> 01:10:47,190 | |
| dementia فبالتاليلما نكون الحالي بهذه الطريقة | |
| 759 | |
| 01:10:47,190 --> 01:10:52,870 | |
| بيصير عندي Suspicion that other potentially | |
| 760 | |
| 01:10:52,870 --> 01:10:57,150 | |
| treatable cause بيكون، لو عنده Hypothyroidism | |
| 761 | |
| 01:10:57,150 --> 01:11:00,750 | |
| بيعطيه Thyroxine بيحسنه، بتروح، بيصير كويس، بتروح | |
| 762 | |
| 01:11:00,750 --> 01:11:06,050 | |
| هاي الشغل منه، واحد عنده مرض نفسي، اكتئاب، كذا، | |
| 763 | |
| 01:11:06,050 --> 01:11:09,960 | |
| بيعطيه دوة، بتحسن، بتروحفانت هنا بتصير تدور على | |
| 764 | |
| 01:11:09,960 --> 01:11:14,120 | |
| إشي ثاني لأنك إذا قلت إنه high Alzheimer خلاص، | |
| 765 | |
| 01:11:14,120 --> 01:11:17,600 | |
| مابتقدرش تسوي له إشي و produces unnecessary | |
| 766 | |
| 01:11:17,600 --> 01:11:25,700 | |
| testing فهذه الأهمية إنه الفحص ولو إن اتنينهم 99% | |
| 767 | |
| 01:11:25,700 --> 01:11:32,200 | |
| sensitive و specific، شوه أهمية وين تبقى بسويها؟ | |
| 768 | |
| 01:11:32,200 --> 01:11:35,400 | |
| ففيه Clinical Validity و Clinical Utility يعني | |
| 769 | |
| 01:11:36,300 --> 01:11:40,700 | |
| استفادة ومن وين هو valid يعني الـ «تست» هذا للـ | |
| 770 | |
| 01:11:40,700 --> 01:11:44,220 | |
| population screening غلط، ما بيصير استويت، مش يقول | |
| 771 | |
| 01:11:44,220 --> 01:11:47,140 | |
| أنا عندها الـ «تست» يلّا كل واحد عنده، خلاص بعمله | |
| 772 | |
| 01:11:47,140 --> 01:11:51,860 | |
| يا وصير أخبص، فاهم عليك؟ إن شاء الله أنه يكون حق | |
| 773 | |
| 01:11:51,860 --> 01:11:55,440 | |
| –طبعا، يعني القصد إنه الـ «symptoms» أو الـ | |
| 774 | |
| 01:11:55,440 --> 01:11:57,360 | |
| «diagnosis» ممكن يعمل «reduce» للـ «general | |
| 775 | |
| 01:11:57,360 --> 01:12:01,780 | |
| population» ويسهلك المنطق الفوصات؟ –لأ، بدك تقول | |
| 776 | |
| 01:12:01,780 --> 01:12:09,070 | |
| إنه، بدك تقول if not، هذا الـ«test»بهاي النسب لاجب | |
| 777 | |
| 01:12:09,070 --> 01:12:13,650 | |
| عمله عند وجود الأعراض إذا مافيش أعراض بصيرش أسوي | |
| 778 | |
| 01:12:13,650 --> 01:12:20,690 | |
| ماشي يعني مش واحد لأنه قلقام هيك والله أنا خايف | |
| 779 | |
| 01:12:20,690 --> 01:12:24,690 | |
| عند الـ Alzheimer ولا ماعنديش تعالي أعمل هذا ال | |
| 780 | |
| 01:12:24,690 --> 01:12:29,170 | |
| test موجود عندنا خليني نعمله لأ إذا ماعندكش المرض | |
| 781 | |
| 01:12:29,170 --> 01:12:33,780 | |
| من قبل راح تدخل حالك في دوامةوتصير تعمل فعصات | |
| 782 | |
| 01:12:33,780 --> 01:12:37,260 | |
| وتقلق من أشياء و هو بالأخير بيطلع غلط أما لو في | |
| 783 | |
| 01:12:37,260 --> 01:12:41,600 | |
| أعراف أه لازم تعملها بكتير إله قيمة أكبر وإله | |
| 784 | |
| 01:12:41,600 --> 01:12:47,320 | |
| أهمية وإله validity يعني valid يعني سليم أو مظبوط | |
| 785 | |
| 01:12:47,320 --> 01:12:50,060 | |
| أنك تعمله هيك أو صحيح أنك تعمله | |
| 786 | |
| 01:12:52,600 --> 01:12:54,140 | |
| - تمام، كنت أتكلم على هذا الأمر في الأخترار. | |
| -تقول | |
| 787 | |
| 01:12:54,140 --> 01:12:56,920 | |
| على إنك كنت تحصل على هذا، ولا كنت يعني، بس أتأمل | |
| 788 | |
| 01:12:56,920 --> 01:13:03,080 | |
| إنه واضح يعني، هي الفكرة إنه من ال .. إذا لو أنت | |
| 789 | |
| 01:13:03,080 --> 01:13:08,440 | |
| فاهمان الـPrevalence تبع الـDisease بالـPopulation | |
| 790 | |
| 01:13:08,440 --> 01:13:14,140 | |
| دوره في الـSensitivity والـSpecificity إذا بسوي | |
| 791 | |
| 01:13:14,140 --> 01:13:18,260 | |
| أنا Screening، بدي إياه Sensitive، أنا إذا بسوي | |
| 792 | |
| 01:13:18,260 --> 01:13:24,160 | |
| إشي Screening،بدي يا عشان أصيب كل الناس اللي عندهم | |
| 793 | |
| 01:13:24,160 --> 01:13:28,520 | |
| المرض هذا بيهمني فيه بس ممكن في الحالة هذه راح | |
| 794 | |
| 01:13:28,520 --> 01:13:32,920 | |
| أصيب ناس ماعندهم مش المرض فبدي بعدها أسوي specific | |
| 795 | |
| 01:13:32,920 --> 01:13:37,500 | |
| test اللي هو إنه بتأكد إنه ماعندوش مرض، ماعندوش | |
| 796 | |
| 01:13:37,500 --> 01:13:41,100 | |
| المرض يعني بدك تسويها بالـ two steps في هذا | |
| 797 | |
| 01:13:41,100 --> 01:13:46,480 | |
| الطريق، أه ماشي؟ يا طيب يا عزيزي يا دكتور الله | |
| 798 | |
| 01:13:46,480 --> 01:13:51,840 | |
| يحييكفي إذا في أي أسئلة ثانية إن شاء الله خير أنا | |
| 799 | |
| 01:13:51,840 --> 01:13:56,580 | |
| بظن الإمتحان راح يكون MCQ نفس الـ quiz الأولان | |
| 800 | |
| 01:13:56,580 --> 01:14:01,620 | |
| ونفس ال midterm بنفس الطريقة الله يوفقكم وشدحانكم | |
| 801 | |
| 01:14:01,620 --> 01:14:05,900 | |
| نراكم على خير دكتور يعني يعني إمتحان يوم الجمعة إن | |
| 802 | |
| 01:14:05,900 --> 01:14:11,220 | |
| شاء الله هيكون فيه أسئلة U word دي ليش؟ ولا بس | |
| 803 | |
| 01:14:11,220 --> 01:14:16,600 | |
| أسئلة MCQ قصيرة انت شو مشكلتك؟ادرس الفنتين، آه | |
| 804 | |
| 01:14:16,600 --> 01:14:21,780 | |
| يمكن تطلع هون، يمكن تطلع هون، ماشي، تضاركوا تفو | |
| 805 | |
| 01:14:21,780 --> 01:14:24,420 | |
| الدورة على .. حاضر يا دكتور، حاضر، ماشي، الله | |
| 806 | |
| 01:14:24,420 --> 01:14:29,520 | |
| يوفركم يعطيك العفو يا دكتور، مع السلامة، مع | |
| 807 | |
| 01:14:29,520 --> 01:14:34,700 | |
| السلامة، يالا نشوفكم على خير، بكرا المساء بودي لك | |
| 808 | |
| 01:14:34,700 --> 01:14:38,520 | |
| الأسئلة يا دكتور، يعطيك العفو يا دكتور، سلام عليكم | |