| 1 | |
| 00:00:19,640 --> 00:00:21,900 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام عليكم ورحمة | |
| 2 | |
| 00:00:21,900 --> 00:00:27,580 | |
| المرسلين سيدنا محمد الصادق الأمين صباح الخير أتمنى | |
| 3 | |
| 00:00:27,580 --> 00:00:32,440 | |
| أنكما تفعلوها بشكل جيد أعرف أننا قليل من خلف اليوم | |
| 4 | |
| 00:00:32,440 --> 00:00:40,080 | |
| لكننا يجب أن نبدأ اليوم سنقوم بمراجعة الأخر 12 | |
| 5 | |
| 00:00:40,080 --> 00:00:48,640 | |
| قصارى أعني من 24 إلى 30 قبل 32 أعتقد | |
| 6 | |
| 00:00:55,910 --> 00:00:56,550 | |
| الخمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و | |
| 7 | |
| 00:00:56,550 --> 00:00:56,630 | |
| خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و | |
| 8 | |
| 00:00:56,630 --> 00:01:00,170 | |
| خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و | |
| 9 | |
| 00:01:00,170 --> 00:01:02,750 | |
| خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و | |
| 10 | |
| 00:01:02,750 --> 00:01:05,250 | |
| خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و | |
| 11 | |
| 00:01:05,250 --> 00:01:12,360 | |
| خمسة و خمسة و خمسالـ Shipwreck of Walter Scott | |
| 12 | |
| 00:01:12,360 --> 00:01:17,180 | |
| وقلنا إن هذا مجرد متافيكشن، | |
| 13 | |
| 00:01:17,180 --> 00:01:25,500 | |
| كما تعلمون، لدينا Walter Scott محطم محطم، لا يمكن | |
| 14 | |
| 00:01:25,500 --> 00:01:29,170 | |
| أن يتحرككما تعلمين، كل الصندوق، كل الأشياء كانت | |
| 15 | |
| 00:01:29,170 --> 00:01:33,370 | |
| هناك، هذا مثل .. أعتقد .. عندما كان .. كنا ثلاث أو | |
| 16 | |
| 00:01:33,370 --> 00:01:40,630 | |
| أربع عصر أسف، إنه مثل حك يقول كيف رأيوا ذلك .. ذلك | |
| 17 | |
| 00:01:40,630 --> 00:01:45,210 | |
| .. كما تعلمون .. ذلك الشاب وقعدوا لرؤيه، كانوا | |
| 18 | |
| 00:01:45,210 --> 00:01:50,770 | |
| مفاجئين لرؤيه مثل تلكالمقتلين يحاولون ان يقتلون | |
| 19 | |
| 00:01:50,770 --> 00:01:57,370 | |
| جيم ترنر وقلنا ان هؤلاء المقتلين هم نتيجة من تلك | |
| 20 | |
| 00:01:57,370 --> 00:02:03,170 | |
| الانسانية الانسانية التي مواصلة من سيدة دوغلاس ومن | |
| 21 | |
| 00:02:03,170 --> 00:02:07,930 | |
| الناس الأخرى فماهي نوع من الانسانية؟ هذه هي | |
| 22 | |
| 00:02:07,930 --> 00:02:11,830 | |
| الانسانية اللي هو يهرب منها انسانية الانسانية من | |
| 23 | |
| 00:02:11,830 --> 00:02:18,800 | |
| الانسانية الانسانية المادية تدفع الناس بعد المالثم | |
| 24 | |
| 00:02:18,800 --> 00:02:22,460 | |
| جيم مان و اورزوند و أخذنا بعد الـ raft كانت أول | |
| 25 | |
| 00:02:22,460 --> 00:02:28,300 | |
| مرة أني بدأت أقلق عن الرجال و هذا مثلًا عندما | |
| 26 | |
| 00:02:28,300 --> 00:02:36,740 | |
| أخذوا الرافت و كما تعلمون .. و مثلًا تلك السحرات | |
| 27 | |
| 00:02:36,740 --> 00:02:42,520 | |
| تركت في السيارة فحقق | |
| 28 | |
| 00:02:42,520 --> 00:02:48,560 | |
| بدأ يشعر بذلك لهم فما هو مارك توين بعد ذلك؟ما هو | |
| 29 | |
| 00:02:48,560 --> 00:02:55,340 | |
| ما تحاول مارك توين تخلص منه؟ حتى وإن الحق يحاول | |
| 30 | |
| 00:02:55,340 --> 00:03:00,300 | |
| اخطائه، على سبيل المثال، الـBlack لأنه مجرد مجرد | |
| 31 | |
| 00:03:00,300 --> 00:03:00,640 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 32 | |
| 00:03:00,640 --> 00:03:00,720 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 33 | |
| 00:03:00,720 --> 00:03:04,320 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 34 | |
| 00:03:04,320 --> 00:03:04,400 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 35 | |
| 00:03:04,400 --> 00:03:16,660 | |
| مجرد | |
| 36 | |
| 00:03:18,480 --> 00:03:24,740 | |
| الشعور بالنسبة للإنسان عامًا. لذلك أعتقد أن Mark | |
| 37 | |
| 00:03:24,740 --> 00:03:30,080 | |
| Twain يتجاهل لتجاهل أسلوبنا لأنه لا يمكنك أن تكون | |
| 38 | |
| 00:03:30,080 --> 00:03:38,860 | |
| قوية أو إيقافي حتى لو لم تكن لديك كل الممكنة لكي | |
| 39 | |
| 00:03:38,860 --> 00:03:44,990 | |
| تكون مثل هذا.هو يجهزه .. كأنه يهتم بالإنسانية بشكل | |
| 40 | |
| 00:03:44,990 --> 00:03:49,050 | |
| عام، حسنًا هؤلاء هم السحابين، ولكنه شعرت بالأسف | |
| 41 | |
| 00:03:49,050 --> 00:03:56,330 | |
| عندما رحله وفعل أفضل من أجله لإساعدهم بإخبار | |
| 42 | |
| 00:03:56,330 --> 00:04:03,170 | |
| الفاري، أعتقد أن هنا محطة الإنجليزية الرومنتيزية | |
| 43 | |
| 00:04:04,260 --> 00:04:06,140 | |
| هذا نوع من متفكشن. | |
| 44 | |
| 00:04:08,700 --> 00:04:15,360 | |
| هم عضو عظيم .. عضو عضو من المشاكل و .. من؟ لماذا؟ | |
| 45 | |
| 00:04:15,360 --> 00:04:19,540 | |
| Pab و Mom و Sis و Miss Hooker و .. إذا أخذت سيارتك | |
| 46 | |
| 00:04:19,540 --> 00:04:24,340 | |
| السيارة و أذهب هناك .. هناك .. أين هم؟ على محطة. | |
| 47 | |
| 00:04:24,900 --> 00:04:29,520 | |
| محطة ماذا؟ لماذا؟ محطتهم فقط واحدة. ماذا لا تعني | |
| 48 | |
| 00:04:29,520 --> 00:04:34,480 | |
| أن الـ Walter's Cat؟وولتر سكوت؟ نعم، عينة جيدة، | |
| 49 | |
| 00:04:34,480 --> 00:04:38,000 | |
| ماذا يفعلون هناك؟ لذلك مثل وولتر سكوت، قلنا إن | |
| 50 | |
| 00:04:38,000 --> 00:04:44,040 | |
| وولتر سكوت هو كتير من .. فكسية رومانية، نعم، | |
| 51 | |
| 00:04:44,040 --> 00:04:50,980 | |
| محافظة رومانية، وهنا، إنه يمزغ، وقلنا إن هذا هو | |
| 52 | |
| 00:04:50,980 --> 00:04:55,680 | |
| نوع من متافكسية، لماذا؟ لأنه يحاول أن يتجارب، هذا | |
| 53 | |
| 00:04:55,680 --> 00:05:01,960 | |
| نوع من تجارب من وولتر سكوتالأن، نحن نكتب محافظات | |
| 54 | |
| 00:05:01,960 --> 00:05:05,560 | |
| مختلفة، ونحن الأمريكيين نحن نحن نحن نحن نحن نحن | |
| 55 | |
| 00:05:05,560 --> 00:05:06,500 | |
| نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن | |
| 56 | |
| 00:05:06,500 --> 00:05:07,640 | |
| نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن | |
| 57 | |
| 00:05:07,640 --> 00:05:08,160 | |
| نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن | |
| 58 | |
| 00:05:08,160 --> 00:05:09,060 | |
| نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن | |
| 59 | |
| 00:05:09,060 --> 00:05:25,160 | |
| نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نح | |
| 60 | |
| 00:05:26,410 --> 00:05:33,430 | |
| في قصة 14 مثلًا كتابة الكتابات لأن في بعض الأحيان | |
| 61 | |
| 00:05:33,430 --> 00:05:39,430 | |
| يمكننا أن نتساءل هل يمكنه أو هكنو كل هذا؟ ماذا | |
| 62 | |
| 00:05:39,430 --> 00:05:46,980 | |
| أعطاه هذا العلم؟بعض الأحيان، نعم، لكن هنا عندما | |
| 63 | |
| 00:05:46,980 --> 00:05:54,100 | |
| يأتي بعض أو جزء من معرفته من الكتاب ولكنه لن | |
| 64 | |
| 00:05:54,100 --> 00:06:00,340 | |
| يستخدم هذه المعرفة في طريقةكان يستخدمها بطريقة | |
| 65 | |
| 00:06:00,340 --> 00:06:06,320 | |
| عظيمة جدًا، مثل المضحك والتعذيب لأشخاص أخرين، هو | |
| 66 | |
| 00:06:06,320 --> 00:06:12,580 | |
| سيستخدمها فقط ليرى، لتفكير عليها، وربما لتستفيد | |
| 67 | |
| 00:06:12,580 --> 00:06:18,100 | |
| منها بطريقة إيجابية. لم نكن، مثلًا، إنه مهم جدًا، | |
| 68 | |
| 00:06:18,100 --> 00:06:21,340 | |
| مثلًا إذا قلت هذا، لم نكن أبدا من قبل بهذه الرحلة | |
| 69 | |
| 00:06:21,340 --> 00:06:26,630 | |
| في أي حياتنا أيضًا.السيجارات كانت أفضل، كنا نلعب | |
| 70 | |
| 00:06:26,630 --> 00:06:33,610 | |
| في .. كل الصباح في الغابات، نتكلم و أنا أقرأ الكتب | |
| 71 | |
| 00:06:33,610 --> 00:06:38,670 | |
| و أحافظ على وقت جيد عام أخبرت جيم كل ما حدث داخل | |
| 72 | |
| 00:06:38,670 --> 00:06:42,870 | |
| الركب و في السيارة السيارة و قلت أن هذه الأشياء | |
| 73 | |
| 00:06:42,870 --> 00:06:47,890 | |
| كانت محافظة لكنه قال أنه لم يريد محافظة أكتر | |
| 74 | |
| 00:06:47,890 --> 00:06:52,990 | |
| حسنًا، تشاهد هنا هو يتحدث عن الكتب اللي كان يقرأها | |
| 75 | |
| 00:06:53,960 --> 00:07:00,940 | |
| ولكن في الوقت نفسه، انظر هنا، أين هم؟ أين هم؟ هم | |
| 76 | |
| 00:07:00,940 --> 00:07:07,240 | |
| في الصحراء، هم ليسوا في المدينة، هم يشعرون بالرحلة | |
| 77 | |
| 00:07:07,710 --> 00:07:12,930 | |
| يشعرون بالرحل، وهذا مصطلح جدًا، هنا نحن نشعر | |
| 78 | |
| 00:07:12,930 --> 00:07:20,050 | |
| بالروح الإمارسونية، مثلًا في الجحيم، في الغابات، | |
| 79 | |
| 00:07:20,050 --> 00:07:25,870 | |
| تشعر أنك رحل، تشعر أنك مباركانت مبارك لانك في | |
| 80 | |
| 00:07:25,870 --> 00:07:30,270 | |
| اتصال مع الروح الكبيرة، الروح الكبيرة، الطبيعة | |
| 81 | |
| 00:07:30,270 --> 00:07:37,410 | |
| مدينة، لذلك مرة أخرى كما قلنا مثلا في هذه التجارة، | |
| 82 | |
| 00:07:37,410 --> 00:07:45,890 | |
| مثلا بعد حلقات، تعرفين، بعدها، تعرفين، هو لن يستمر | |
| 83 | |
| 00:07:45,890 --> 00:07:50,270 | |
| في الشرق، حسنا؟ هو لن يذهب إلى الشرق، ولكن لتستمر | |
| 84 | |
| 00:07:50,270 --> 00:07:54,970 | |
| في الشرقفهنا، مثل الكتابة العامة The Adventures | |
| 85 | |
| 00:07:54,970 --> 00:08:00,670 | |
| Between The City And The River وكان الجهة الرئيسية | |
| 86 | |
| 00:08:00,670 --> 00:08:06,390 | |
| الرحلة للحرية، وكانت موجودة في هذه الدراسة محافظة | |
| 87 | |
| 00:08:06,390 --> 00:08:14,330 | |
| الإنسان، محافظة الإنسان لحرية حرية حسنًا مثلًا، | |
| 88 | |
| 00:08:14,330 --> 00:08:17,170 | |
| هنا لدينا ستار في هذه القصة | |
| 89 | |
| 00:08:19,940 --> 00:08:27,420 | |
| كان يخبره كيف قرأت عن الحكومات وأعتقد أن مارك أو | |
| 90 | |
| 00:08:27,420 --> 00:08:35,400 | |
| هاك هو يختار قيمة .. قيمات القوية، انظر هنا، ماذا | |
| 91 | |
| 00:08:35,400 --> 00:08:38,880 | |
| يقول؟ قرأت كثير من الجامعات عن الحكومات والحكومات | |
| 92 | |
| 00:08:38,880 --> 00:08:42,740 | |
| والرجال وما إلى ذلك وكيف كانوا يرتبطوا بملابس | |
| 93 | |
| 00:08:42,740 --> 00:08:45,720 | |
| ملابس ملابس ملابس ملابس ملابس ملابس ملابس ملابس | |
| 94 | |
| 00:08:45,720 --> 00:08:47,520 | |
| ملابس ملابس ملابس ملابس ملابس ملابس ملابس ملابس | |
| 95 | |
| 00:08:47,520 --> 00:08:47,800 | |
| ملابس ملابس ملابس ملابس ملابس ملابس ملابس ملابس | |
| 96 | |
| 00:08:47,800 --> 00:08:50,940 | |
| ملابس ملابس ملابس ملابس ملابس ملابس ميجب أن نعرف | |
| 97 | |
| 00:08:50,940 --> 00:08:57,620 | |
| أن الأمريكان لديهم تنظيم كهذا لجيمة ريبوبليكية أو | |
| 98 | |
| 00:08:57,620 --> 00:09:01,820 | |
| جيمة رياضية، ليس مثل رياليست. لذلك، أي شيء يأتي من | |
| 99 | |
| 00:09:01,820 --> 00:09:08,440 | |
| رياليست، لأن إنجلاند وبريطانيا كانت أمهم، كانت | |
| 100 | |
| 00:09:08,440 --> 00:09:12,760 | |
| المحافظة، كانت .. كانت .. كانت .. كانت .. كانت .. | |
| 101 | |
| 00:09:13,260 --> 00:09:17,860 | |
| العلاقة الضعيفة مع بريطانيا لأن بريطانيا كانت | |
| 102 | |
| 00:09:17,860 --> 00:09:21,680 | |
| محافظتها وعندما | |
| 103 | |
| 00:09:21,680 --> 00:09:26,940 | |
| أصبحوا مستقلين أصبحوا .. أعني مستقلين .. إنهم | |
| 104 | |
| 00:09:26,940 --> 00:09:30,100 | |
| مستقلين وقاعدوا ضد بريطانيا عندما أعلنوا أنهم | |
| 105 | |
| 00:09:30,100 --> 00:09:34,980 | |
| مستقلين لذلك، هذا هو الـRoyalist كيف كانوا مقارنين | |
| 106 | |
| 00:09:34,980 --> 00:09:40,860 | |
| بجهة ذلك الجيش الروياليستيقرأت كثيرًا في الرياضي | |
| 107 | |
| 00:09:40,860 --> 00:09:44,800 | |
| عن رجال و ملكين و أرالدين وما إلى ذلك وكيف كانوا | |
| 108 | |
| 00:09:44,800 --> 00:09:49,980 | |
| مرتبطين وكيف كانوا يضعون المسلسل ويسمون بعضهم | |
| 109 | |
| 00:09:49,980 --> 00:09:55,120 | |
| البعض ملكتك، تعرفين؟ هذا مضحك جدًا ومعظمك ومعظمك | |
| 110 | |
| 00:09:55,120 --> 00:09:57,740 | |
| ومعظمك ومعظمك ومعظمك ومعظمك ومعظمك ومعظمك ومعظمك | |
| 111 | |
| 00:09:57,740 --> 00:09:58,800 | |
| ومعظمك ومعظمك ومعظمك ومعظمك ومعظمك ومعظمك ومعظمك | |
| 112 | |
| 00:09:58,800 --> 00:10:04,720 | |
| ومعظمك ومعظمك ومعظمك ومعظمك ومعظمك ومعظمك ومعظمك و | |
| 113 | |
| 00:10:06,010 --> 00:10:10,930 | |
| نعم، يحكي كل الوقت و بعد ذلك بدلا من مستر، لذلك | |
| 114 | |
| 00:10:10,930 --> 00:10:16,570 | |
| مرة أخرى، يبدو أنه بمعرفة نفسه، هو يقول له مثلًا، | |
| 115 | |
| 00:10:16,570 --> 00:10:20,950 | |
| أنا رجل مرحل، أنا رجل صغير مرحل، | |
| 116 | |
| 00:10:24,020 --> 00:10:27,760 | |
| I behave according to my intuition, to my impulse | |
| 117 | |
| 00:10:27,760 --> 00:10:30,880 | |
| I don't care about airs and braces I don't care | |
| 118 | |
| 00:10:30,880 --> 00:10:35,080 | |
| about you know all these ostentatious things or | |
| 119 | |
| 00:10:35,080 --> 00:10:40,420 | |
| ostentatious manifestations So I am myself So by | |
| 120 | |
| 00:10:40,420 --> 00:10:45,380 | |
| juxtaposition we understand what you know حق wants | |
| 121 | |
| 00:10:45,380 --> 00:10:53,570 | |
| the American to be likeOkay I think here they | |
| 122 | |
| 00:10:53,570 --> 00:10:58,190 | |
| continued to talking about King Solomon King | |
| 123 | |
| 00:10:58,190 --> 00:11:02,270 | |
| Solomon and here there is satire again Satire and | |
| 124 | |
| 00:11:02,270 --> 00:11:09,670 | |
| criticism of Solomon like because of like yeah | |
| 125 | |
| 00:11:09,670 --> 00:11:13,810 | |
| Polygamy itself like he was polygamous and he said | |
| 126 | |
| 00:11:13,810 --> 00:11:17,340 | |
| like the word haram is an Arabic word yeahHave you | |
| 127 | |
| 00:11:17,340 --> 00:11:20,120 | |
| paid attention to this? Yes, she studied in | |
| 128 | |
| 00:11:20,120 --> 00:11:24,120 | |
| aeronautical, she was a professor there Around | |
| 129 | |
| 00:11:24,120 --> 00:11:28,040 | |
| which? حرم؟ What is حرم؟ Like you know Jim is | |
| 130 | |
| 00:11:28,040 --> 00:11:30,620 | |
| asking what is حرم؟ The place where he keeps his | |
| 131 | |
| 00:11:30,620 --> 00:11:35,190 | |
| wivesألا تعرفين عن الحرم؟ سليمون كان لديه واحدة | |
| 132 | |
| 00:11:35,190 --> 00:11:40,590 | |
| كان لديه حوالي مليون زوجة، وهذه تجرحية مثل هذا | |
| 133 | |
| 00:11:40,590 --> 00:11:46,490 | |
| هيبربول، بالطبع لكتاسيز سليمون، لماذا نعم هذا | |
| 134 | |
| 00:11:46,490 --> 00:11:51,210 | |
| صحيح، أنا لا أنسى ذلك، حرم هو بني في المنزل، | |
| 135 | |
| 00:11:51,210 --> 00:11:58,230 | |
| موسيقى مثل موسيقى لديه وقتين في المنزل وهو يستمر | |
| 136 | |
| 00:11:58,230 --> 00:12:09,730 | |
| مثل المحكومةوإظهار مرادته لشخص مثل جيم | |
| 137 | |
| 00:12:09,730 --> 00:12:14,950 | |
| لم يكن مهتم حتى في القصص الكتابية لأنه يعتقد أن | |
| 138 | |
| 00:12:14,950 --> 00:12:22,730 | |
| الكتابة تقضي عذاب، تقضي عذاب، لذلك هناك اعتقاد من | |
| 139 | |
| 00:12:22,730 --> 00:12:26,670 | |
| المسجد لأنهم أعتقدوا أن المسجد كان مسؤولًا عن | |
| 140 | |
| 00:12:26,670 --> 00:12:33,790 | |
| إستمرار العذابوهنا لدينا الكثير من المحاطب كما | |
| 141 | |
| 00:12:33,790 --> 00:12:38,330 | |
| رأينا في الكتاب بدأت بمحاطب تلك الناس البريقية | |
| 142 | |
| 00:12:38,330 --> 00:12:43,050 | |
| حسنًا | |
| 143 | |
| 00:12:43,050 --> 00:12:48,070 | |
| أعتقد أن سارة تحدثت عن هذا أنت كانت المقدمة | |
| 144 | |
| 00:12:48,070 --> 00:12:53,300 | |
| السابقة؟ثانية, you talk about like the French | |
| 145 | |
| 00:12:53,300 --> 00:12:56,980 | |
| talking, so the issue about the language was okay | |
| 146 | |
| 00:12:56,980 --> 00:12:59,940 | |
| since people are human beings so they should be | |
| 147 | |
| 00:12:59,940 --> 00:13:03,140 | |
| talking the same language and here the same | |
| 148 | |
| 00:13:03,140 --> 00:13:09,270 | |
| language like I mean the language ..يجب أن يكون | |
| 149 | |
| 00:13:09,270 --> 00:13:12,630 | |
| هناك إيقاوة لأنهم مختلفين من الحيوانات، لذا مهما | |
| 150 | |
| 00:13:12,630 --> 00:13:15,890 | |
| كانت مهما كانت مهما كانت مهما كانت مهما كانت مهما | |
| 151 | |
| 00:13:15,890 --> 00:13:16,690 | |
| كانت مهما كانت مهما كانت مهما كانت مهما كانت مهما | |
| 152 | |
| 00:13:16,690 --> 00:13:17,250 | |
| كانت مهما كانت مهما كانت مهما كانت مهما كانت مهما | |
| 153 | |
| 00:13:17,250 --> 00:13:18,350 | |
| كانت مهما كانت مهما كانت مهما كانت مهما كانت مهما | |
| 154 | |
| 00:13:18,350 --> 00:13:18,370 | |
| كانت مهما كانت مهما كانت مهما كانت مهما كانت مهما | |
| 155 | |
| 00:13:18,370 --> 00:13:26,530 | |
| كانت مهما كانت مهما | |
| 156 | |
| 00:13:26,530 --> 00:13:32,910 | |
| كانت مهما | |
| 157 | |
| 00:13:32,910 --> 00:13:33,230 | |
| كان | |
| 158 | |
| 00:13:37,200 --> 00:13:43,560 | |
| Okay, now I think Jim, Jim has reached a | |
| 159 | |
| 00:13:43,560 --> 00:13:46,900 | |
| conclusion about those people after he saw how | |
| 160 | |
| 00:13:46,900 --> 00:13:51,300 | |
| like through reading, through watching, like | |
| 161 | |
| 00:13:51,300 --> 00:13:53,560 | |
| listening to Jim's story, so he came to the | |
| 162 | |
| 00:13:53,560 --> 00:13:57,080 | |
| conclusion that these people are trash, trash you | |
| 163 | |
| 00:13:57,080 --> 00:14:01,460 | |
| knowمثلًا، بالطبع كان يتحدث عن السحابين، كان يتحدث | |
| 164 | |
| 00:14:01,460 --> 00:14:04,960 | |
| عن الناس المخاطرين، جيم كان مقفل في المخاطر و | |
| 165 | |
| 00:14:04,960 --> 00:14:09,260 | |
| بعدها مقفل فيي وعيدًا في المخاطر مرة أخرى، لديه | |
| 166 | |
| 00:14:09,260 --> 00:14:14,580 | |
| حلم فكس قوي جدًا في رأسه، لم يكن قادر على تحركه و | |
| 167 | |
| 00:14:14,580 --> 00:14:20,200 | |
| يحصل على ذلك الفكس مرة أخرى في مكانه، لكن عندما | |
| 168 | |
| 00:14:20,200 --> 00:14:26,920 | |
| فعلت ذلك،كان ينظر لي بطيئة دون أن أبقى أبقى أبقى | |
| 169 | |
| 00:14:26,920 --> 00:14:27,600 | |
| أبقى أبقى أبقى أبقى أبقى أبقى أبقى أبقى أبقى أبقى | |
| 170 | |
| 00:14:27,600 --> 00:14:31,840 | |
| أبقى أبقى أبقى أبقى أبقى أبقى أبقى أبقى أبقى أبقى | |
| 171 | |
| 00:14:31,840 --> 00:14:34,920 | |
| أبقى أبقى أبقى أبقى | |
| 172 | |
| 00:14:35,420 --> 00:14:42,100 | |
| أو كما تعرفين، أخرج و أعمل و أتكلم لك و عندما ذهبت | |
| 173 | |
| 00:14:42,100 --> 00:14:48,440 | |
| للناس لناعي، قلوبي كانت محطمة لأنك كنت مفقدة و أنا | |
| 174 | |
| 00:14:48,440 --> 00:14:54,060 | |
| لم أهتم أكثر بما حدث لأي شخص مثل ما كان يقول كيف | |
| 175 | |
| 00:14:54,060 --> 00:15:01,310 | |
| .. عندما كانوا مقفلينكان يهتم بالشخص و بالطبع هذا | |
| 176 | |
| 00:15:01,310 --> 00:15:07,430 | |
| .. هذا الشعور .. هذه المحبة للحب والصحابة كانت .. | |
| 177 | |
| 00:15:07,430 --> 00:15:15,470 | |
| كانت مجرد أفكار محددة لماذا كان يطلع عليه ولماذا | |
| 178 | |
| 00:15:15,470 --> 00:15:19,190 | |
| كان يستمر في مساعدته في الحصول على حرية | |
| 179 | |
| 00:15:24,280 --> 00:15:30,020 | |
| والأهم شيء مثلًا جيم بدأ ينظر إلى .. مثلًا هذا .. | |
| 180 | |
| 00:15:30,020 --> 00:15:34,020 | |
| هذا مصطلح .. مصطلح يعني لأولئك الذين .. مثلًا نحن | |
| 181 | |
| 00:15:34,020 --> 00:15:37,620 | |
| مختلفين، أتعرفين؟ لذلك إنه جيد مثلًا .. هذا مثلًا | |
| 182 | |
| 00:15:37,620 --> 00:15:42,980 | |
| تدفع للتصرف أكتر، أكتر .. أعني ما قاله مثلًا، | |
| 183 | |
| 00:15:42,980 --> 00:15:51,260 | |
| سيجعل حق أدمان، مستقل في محاولته | |
| 184 | |
| 00:15:51,260 --> 00:15:56,570 | |
| لإدارتهI don't know it was fifteen minutes before | |
| 185 | |
| 00:15:56,570 --> 00:15:59,810 | |
| I could work myself up to go and humble myself to | |
| 186 | |
| 00:15:59,810 --> 00:16:05,410 | |
| a nigger. This is like يانا But | |
| 187 | |
| 00:16:05,410 --> 00:16:07,890 | |
| I done it and I will not ever sorry for it | |
| 188 | |
| 00:16:07,890 --> 00:16:11,250 | |
| afterwards neither I didn't him no more means | |
| 189 | |
| 00:16:11,250 --> 00:16:14,050 | |
| tracks. This is like when he played a track on him | |
| 190 | |
| 00:16:14,050 --> 00:16:18,430 | |
| Okay, but this is very disturbing, isn't it? like | |
| 191 | |
| 00:16:20,280 --> 00:16:23,900 | |
| أه نعم مثلًا، أتيت لأحمّل نفسي لإنّجر، كما تعلمين، | |
| 192 | |
| 00:16:23,900 --> 00:16:30,460 | |
| مرة أخرى، هذا يظهر لحظة أكبر، لا أعرف، هناك الكثير | |
| 193 | |
| 00:16:30,460 --> 00:16:38,180 | |
| من الانتباهات، كيف ستفسرين هذا؟ لا أعرف، هذا ممكن، | |
| 194 | |
| 00:16:38,180 --> 00:16:43,560 | |
| لا أعرف، أحيانًاعندما يسمون أولاد أفريقيا وأمريكا | |
| 195 | |
| 00:16:43,560 --> 00:16:48,600 | |
| مع بعضهم البعض، أنت أيها اللعين، ولم يقبل أحد أن | |
| 196 | |
| 00:16:48,600 --> 00:16:58,040 | |
| يقول ذلك، فهو مثللأنهم أصبحوا مقابلين؟ إنهم يحرروا | |
| 197 | |
| 00:16:58,040 --> 00:17:05,680 | |
| بعضهم البعض؟ أم أنها تفسير ممكن؟ لأنه ليس بسيط أن | |
| 198 | |
| 00:17:05,680 --> 00:17:10,800 | |
| تفرع نفسك من ثقافة تدخلتها | |
| 199 | |
| 00:17:10,800 --> 00:17:16,420 | |
| ويمكنك أن تحتاج المزيد من الوقت لتغيير هذه النظرات | |
| 200 | |
| 00:17:16,420 --> 00:17:19,680 | |
| أو لتخلص من قيمتها الأخلاقية | |
| 201 | |
| 00:17:21,710 --> 00:17:26,650 | |
| في بعض الأحيان تصبح أشخاص من نفسنا و لا نستطيع أن | |
| 202 | |
| 00:17:26,650 --> 00:17:33,870 | |
| نخلقهم بسهولة، لذا نحن نقول لبعضنا البعض إننا | |
| 203 | |
| 00:17:33,870 --> 00:17:38,350 | |
| هرسلون، لأن هذا هو إصبع التجارب التجاربية، نحن | |
| 204 | |
| 00:17:38,350 --> 00:17:43,570 | |
| نقول إننا هرسلون، لأن هذا هو إصبع التجارب | |
| 205 | |
| 00:17:43,570 --> 00:17:44,170 | |
| التجاربية، نحن نقول إننا هرسلون، لأن هذا هو إصبع | |
| 206 | |
| 00:17:44,170 --> 00:17:46,310 | |
| التجارب التجاربية، نحن نقول إننا هرسلون، لأن هذا | |
| 207 | |
| 00:17:46,310 --> 00:17:47,710 | |
| هو إصبع التجارب التجاربية، نحن نقول إننا هرسلون، | |
| 208 | |
| 00:17:47,710 --> 00:17:49,490 | |
| لأن هذا هو إصبع التجارب التجاربية، نحن نقول إننا | |
| 209 | |
| 00:17:49,490 --> 00:17:54,350 | |
| هرسلون، لأن هذا هو إصبع التجلذلك، لديه أثنين مفهوم | |
| 210 | |
| 00:17:54,350 --> 00:17:57,190 | |
| ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا | |
| 211 | |
| 00:17:57,190 --> 00:17:58,770 | |
| ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا | |
| 212 | |
| 00:17:58,770 --> 00:17:59,710 | |
| ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا | |
| 213 | |
| 00:17:59,710 --> 00:18:00,610 | |
| ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا | |
| 214 | |
| 00:18:00,610 --> 00:18:00,870 | |
| ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا | |
| 215 | |
| 00:18:00,870 --> 00:18:00,910 | |
| ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا | |
| 216 | |
| 00:18:00,910 --> 00:18:01,670 | |
| ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا | |
| 217 | |
| 00:18:01,670 --> 00:18:05,110 | |
| ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا ممكن يكونوا | |
| 218 | |
| 00:18:05,110 --> 00:18:19,370 | |
| ممكن يكونوا ممكن | |
| 219 | |
| 00:18:19,370 --> 00:18:26,190 | |
| يكونكان .. هو رأى أنه كان يقوم بالذنب بمساعدة جيم | |
| 220 | |
| 00:18:26,190 --> 00:18:29,570 | |
| وبدأ | |
| 221 | |
| 00:18:29,570 --> 00:18:34,710 | |
| مثلًا .. كانت داخلية .. وكانت مصادقة صادقة جدًا | |
| 222 | |
| 00:18:34,710 --> 00:18:37,350 | |
| لأنك | |
| 223 | |
| 00:18:40,950 --> 00:18:47,130 | |
| عمل شيء ما يتجاوز المجتمع يتجاوز المسيح يتجاوز | |
| 224 | |
| 00:18:47,130 --> 00:18:50,510 | |
| الأساسيات | |
| 225 | |
| 00:18:50,510 --> 00:18:57,070 | |
| من المجتمع لذا فهو ليس .. فهو جدًا جاد ولكن في نفس | |
| 226 | |
| 00:18:57,070 --> 00:19:03,690 | |
| الوقت عقله لأن هذا صديقه كان معاه وظهر بعض | |
| 227 | |
| 00:19:03,690 --> 00:19:07,470 | |
| المحبتين بعض الأشعار بعض الحب فكان في حاجة حقيقية | |
| 228 | |
| 00:19:07,470 --> 00:19:12,810 | |
| وكان هناك عرونية، ما هي العرونية هنا؟ يمكنك أن | |
| 229 | |
| 00:19:12,810 --> 00:19:16,770 | |
| تخبرني ما هي العرونية؟ | |
| 230 | |
| 00:19:16,770 --> 00:19:22,530 | |
| نعم؟ لكنك تريد أن تخبره عنه، لكن عندما أقابل جاك | |
| 231 | |
| 00:19:22,530 --> 00:19:28,870 | |
| ودرون، قمت بتغيير عقله وقمت بتذكير كلمات جيم، | |
| 232 | |
| 00:19:28,870 --> 00:19:31,970 | |
| مثلًا، أنت قمت بإنقاذي، فقمت بتغييري وقمت بإصلاح | |
| 233 | |
| 00:19:31,970 --> 00:19:38,300 | |
| قصة جديدة لكن لا، أنا أسأل عن العرونية، نعملكن كان | |
| 234 | |
| 00:19:38,300 --> 00:19:47,800 | |
| بسهولة تقبله بإعلان جام عن صراحته نعم فهو يحاول أن | |
| 235 | |
| 00:19:47,800 --> 00:19:54,760 | |
| يتعامل مع نفسه سيخلق الخطأ لأنه صح في نفسه نعم | |
| 236 | |
| 00:19:54,760 --> 00:19:59,340 | |
| فالشيء المضحك هنا هو أنه يعتقد أنه يفعل الشيء | |
| 237 | |
| 00:19:59,340 --> 00:20:04,320 | |
| الخاطئ ولكننا نعرف أنه يفعل الشيء الصح لذلك | |
| 238 | |
| 00:20:04,320 --> 00:20:09,340 | |
| بمساعدة جامهو يفعل الشيء الصحيح لكن | |
| 239 | |
| 00:20:12,220 --> 00:20:19,700 | |
| بشكل كبير مستخدم للـ .. دعنا نقول .. قيم مجتمع | |
| 240 | |
| 00:20:19,700 --> 00:20:20,540 | |
| مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع | |
| 241 | |
| 00:20:20,540 --> 00:20:21,400 | |
| مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع | |
| 242 | |
| 00:20:21,400 --> 00:20:21,960 | |
| مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع | |
| 243 | |
| 00:20:21,960 --> 00:20:23,020 | |
| مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع | |
| 244 | |
| 00:20:23,020 --> 00:20:23,300 | |
| مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع | |
| 245 | |
| 00:20:23,300 --> 00:20:23,820 | |
| مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع | |
| 246 | |
| 00:20:23,820 --> 00:20:40,400 | |
| مجتمع مجتم | |
| 247 | |
| 00:20:40,460 --> 00:20:43,880 | |
| وأنا أستطيع أن أقول لك إنه جعلتني في كل مكان | |
| 248 | |
| 00:20:43,880 --> 00:20:50,260 | |
| ترمبلة كذلك، هذا هو كيف شعرت عندما رأى الإجتماع في | |
| 249 | |
| 00:20:50,260 --> 00:20:55,480 | |
| عيونه وفي حالة جيم، جيم كان مرحبًا عندما رأى الضوء | |
| 250 | |
| 00:20:55,480 --> 00:21:01,840 | |
| أنهم قريبين الوصول إلى كايروو بعد ذلك سيكون مثلًا | |
| 251 | |
| 00:21:01,840 --> 00:21:06,580 | |
| أكثر قلقًا لأن انا قد فعلت شيئًا غير صحيح، فبدأ | |
| 252 | |
| 00:21:06,580 --> 00:21:11,520 | |
| يقول، حسنًا أستطيع أخبرك أنه جعلتني كثيرًا مقلقًا | |
| 253 | |
| 00:21:11,520 --> 00:21:15,900 | |
| ومغضبًا أيضًا لأسمعه لأنني بدأت أن أحصل عليه من | |
| 254 | |
| 00:21:15,900 --> 00:21:21,780 | |
| خلال رأسي أنه كان أكثر خلاصًا وكان يعتذر عن ذلك، | |
| 255 | |
| 00:21:21,780 --> 00:21:26,920 | |
| لماذا؟ لماذا أنا؟لا استطعت أن أخرج ذلك من نفسي. و | |
| 256 | |
| 00:21:26,920 --> 00:21:32,860 | |
| الأن، و الأن، كيف لم يكن هناك طريقة؟ أصبحت مشكلة | |
| 257 | |
| 00:21:32,860 --> 00:21:37,000 | |
| لي، لذلك لم أستطع أن أرتاح. هذا كانت الانتصاف. كان | |
| 258 | |
| 00:21:37,000 --> 00:21:40,840 | |
| في حاجة حقيقية. و أعتقد أن هذا انتصاف شديد، أليس | |
| 259 | |
| 00:21:40,840 --> 00:21:49,140 | |
| كذلك؟ لأنه ليس بسهولة. أنت تفعل شيء ضد تعليم | |
| 260 | |
| 00:21:49,140 --> 00:21:52,240 | |
| المجتمع، | |
| 261 | |
| 00:21:52,240 --> 00:21:53,400 | |
| المسجد، | |
| 262 | |
| 00:21:56,360 --> 00:21:59,260 | |
| Okay why me I couldn't get that out of my | |
| 263 | |
| 00:21:59,260 --> 00:22:02,460 | |
| conscience and how no way it got troubling me so I | |
| 264 | |
| 00:22:02,460 --> 00:22:05,080 | |
| couldn't rest I couldn't stay still in one place | |
| 265 | |
| 00:22:05,080 --> 00:22:09,440 | |
| it had never ever come home to me before what this | |
| 266 | |
| 00:22:09,440 --> 00:22:13,520 | |
| thing was that I was doing but now it did and it | |
| 267 | |
| 00:22:13,520 --> 00:22:18,580 | |
| stayed with me and scorched me no more and more I | |
| 268 | |
| 00:22:18,580 --> 00:22:19,120 | |
| tried | |
| 269 | |
| 00:22:22,110 --> 00:22:27,250 | |
| كنت أحاول أن أعاني من هذا، فأنا أشعر بالعزيزة | |
| 270 | |
| 00:22:27,250 --> 00:22:35,370 | |
| والمغضب وكانت ميتة. أريدك أن تقرأ هذا لأنه مهم جدا | |
| 271 | |
| 00:22:35,370 --> 00:22:41,090 | |
| لكي تقرأه هنا نعم نستطيع أن نعرف أن هذا الشركة لا | |
| 272 | |
| 00:22:41,090 --> 00:22:47,200 | |
| أحد لديه مسؤولية لإرساله إلى الأعلى أو لإدعائهلأنه | |
| 273 | |
| 00:22:47,200 --> 00:22:49,580 | |
| بمجرد أن يتعامل مع هذا المشكلة يمكن أن يتعامل مع | |
| 274 | |
| 00:22:49,580 --> 00:22:52,340 | |
| ما هو صحيح وما هو غير غير صحيح وهو يتعامل مع | |
| 275 | |
| 00:22:52,340 --> 00:22:56,640 | |
| مجتمعه، مع المجتمع المخطط أو مع الانتواج والإنسان. | |
| 276 | |
| 00:22:57,020 --> 00:23:01,700 | |
| هذا صحيح، مثلًا، لا أحد يدكتر عليه ما هو صحيح وما | |
| 277 | |
| 00:23:01,700 --> 00:23:06,500 | |
| هو غير صحيح، هو يستخدم انتواجه الخاص، هو يستخدم ما | |
| 278 | |
| 00:23:06,500 --> 00:23:14,540 | |
| يقوله القلب، حسنًا، لذا، هنا لدينا قيمات تأتي من | |
| 279 | |
| 00:23:15,270 --> 00:23:21,870 | |
| القلب من طفل عميق ليس يأتي من إيديولوجيا، | |
| 280 | |
| 00:23:21,870 --> 00:23:28,270 | |
| إيديولوجيا عظيمة، ولكن يأتي من قلب صادم يهتم | |
| 281 | |
| 00:23:28,270 --> 00:23:32,990 | |
| بالإنسانية، يهتم بالإنسان باستخدام أسلوب أسلوب | |
| 282 | |
| 00:23:32,990 --> 00:23:34,090 | |
| أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب | |
| 283 | |
| 00:23:34,090 --> 00:23:34,270 | |
| أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب | |
| 284 | |
| 00:23:34,270 --> 00:23:34,290 | |
| أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب | |
| 285 | |
| 00:23:34,290 --> 00:23:40,670 | |
| أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسOkay I got to feeling so | |
| 286 | |
| 00:23:40,670 --> 00:23:44,210 | |
| mean and miserable I most wished I was dead I | |
| 287 | |
| 00:23:44,210 --> 00:23:47,930 | |
| fidgeted up and down the raft abusing myself to | |
| 288 | |
| 00:23:47,930 --> 00:23:51,990 | |
| myself okay very good abusing myself to myself and | |
| 289 | |
| 00:23:51,990 --> 00:23:55,410 | |
| Jim was fidgeting up and down past me we neither | |
| 290 | |
| 00:23:55,410 --> 00:23:58,850 | |
| of us could keep still every time he danced around | |
| 291 | |
| 00:23:58,850 --> 00:24:02,390 | |
| and says that Cairo it went through me like a shot | |
| 292 | |
| 00:24:03,330 --> 00:24:07,530 | |
| عندما رأىه مرحبًا، كانت مثل حصة، كأن أحدهم كان | |
| 293 | |
| 00:24:07,530 --> 00:24:12,410 | |
| يطلع عليه كل مرة أنه يدرس حوله ويقول هذا كايرو، | |
| 294 | |
| 00:24:12,410 --> 00:24:18,310 | |
| ذهبت من خلالي مثل حصة وفكرت إن كانت كايرو، أعتقدت | |
| 295 | |
| 00:24:18,310 --> 00:24:24,810 | |
| أني سأموت من الضعف جيم تحدث كثير من الوقت بينما | |
| 296 | |
| 00:24:24,810 --> 00:24:30,420 | |
| كنت أتكلم مع نفسيكان يقول كيف .. أول شيء يفعله | |
| 297 | |
| 00:24:30,420 --> 00:24:35,080 | |
| عندما حصل على مصطلح خارجي كان يذهب لإنقاذ المال و | |
| 298 | |
| 00:24:35,080 --> 00:24:39,380 | |
| لا يستخدم أي دولة واحدة و عندما حصلت على ما يكفي | |
| 299 | |
| 00:24:39,380 --> 00:24:40,560 | |
| كان يشتري زوجته | |
| 300 | |
| 00:24:43,220 --> 00:24:45,980 | |
| اللي كانت تعتمد على عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة | |
| 301 | |
| 00:24:45,980 --> 00:24:46,940 | |
| عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة | |
| 302 | |
| 00:24:46,940 --> 00:24:47,620 | |
| عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة | |
| 303 | |
| 00:24:47,620 --> 00:24:51,320 | |
| عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة | |
| 304 | |
| 00:24:51,320 --> 00:24:51,920 | |
| عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة | |
| 305 | |
| 00:24:51,920 --> 00:24:54,040 | |
| عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة | |
| 306 | |
| 00:24:54,040 --> 00:24:55,600 | |
| عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة | |
| 307 | |
| 00:24:55,600 --> 00:25:06,060 | |
| عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة | |
| 308 | |
| 00:25:06,060 --> 00:25:08,020 | |
| عش | |
| 309 | |
| 00:25:11,830 --> 00:25:19,390 | |
| ولكن مثلًا، ما هو .. هنا هناك عرنية أخرى، ما هي | |
| 310 | |
| 00:25:19,390 --> 00:25:25,110 | |
| الخطأ أكتر؟ استخدام أطفالك من السلاسة أو السلاسة | |
| 311 | |
| 00:25:25,110 --> 00:25:30,590 | |
| نفسها؟ لذلك العرنية هي أن السلاسة نفسها أكتر خطأ | |
| 312 | |
| 00:25:30,590 --> 00:25:33,910 | |
| من استخدامها استخدامها لا شيء، لأن عندما تستخدم | |
| 313 | |
| 00:25:33,910 --> 00:25:34,550 | |
| عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة | |
| 314 | |
| 00:25:34,550 --> 00:25:35,870 | |
| عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن | |
| 315 | |
| 00:25:35,870 --> 00:25:36,930 | |
| عبارة عن | |
| 316 | |
| 00:25:41,420 --> 00:25:45,320 | |
| قعدت وحصلت على قنوة وضعت كتابه القديم في الأسفل | |
| 317 | |
| 00:25:45,320 --> 00:25:52,600 | |
| لأجل أن أقعد و أعطيني القتال لا أعرف | |
| 318 | |
| 00:25:52,600 --> 00:25:55,040 | |
| ما هي هذه الـ put soon I'll put shouting for joy | |
| 319 | |
| 00:25:55,040 --> 00:26:00,240 | |
| I'll say I'll it'sHuck is a free man and I | |
| 320 | |
| 00:26:00,240 --> 00:26:06,320 | |
| couldn't even be free. He was like showing his | |
| 321 | |
| 00:26:06,320 --> 00:26:09,700 | |
| gratitude to Huck. Without Huck I couldn't. And | |
| 322 | |
| 00:26:09,700 --> 00:26:14,100 | |
| Huck was like watching that. Huck was still | |
| 323 | |
| 00:26:14,100 --> 00:26:17,760 | |
| tormented by that conflict he talked about. | |
| 324 | |
| 00:26:21,050 --> 00:26:26,770 | |
| ثم فكرت لحظة و قلت لنفسي ان اتوقف و اتصرف و انت قد | |
| 325 | |
| 00:26:26,770 --> 00:26:31,810 | |
| كتب و اعطي جيم اعلى هل ستشعر بالذنب من ما تفعله | |
| 326 | |
| 00:26:31,810 --> 00:26:36,670 | |
| الأن؟ مثل ما هو الذنب؟ هل ستشعر بالذنب إذا كتبت | |
| 327 | |
| 00:26:36,670 --> 00:26:41,630 | |
| على جيم او هل ستشعر بالذنب إذا كتبت على جيم او هل | |
| 328 | |
| 00:26:41,630 --> 00:26:44,830 | |
| ستشعر بالذنب إذا كتبت على جيم او هل ستشعر بالذنب | |
| 329 | |
| 00:26:44,830 --> 00:26:45,730 | |
| إذا كتبت على جيم او هل ستشعر بالذنب إذا كتبت على | |
| 330 | |
| 00:26:45,730 --> 00:26:46,830 | |
| جيم او هل ستشعر بالذنب إذا كتبت على جيم او هل | |
| 331 | |
| 00:26:46,830 --> 00:26:50,940 | |
| ستشعر بالذنب إذا كتبت على جI feel bad because I | |
| 332 | |
| 00:26:50,940 --> 00:26:56,440 | |
| have this intent to tell on him So I'd feel just | |
| 333 | |
| 00:26:56,440 --> 00:26:59,840 | |
| the same way I don't I do now Well then says | |
| 334 | |
| 00:26:59,840 --> 00:27:03,540 | |
| what's the use of learning to do right when it is | |
| 335 | |
| 00:27:03,540 --> 00:27:06,980 | |
| troublesome So what is the right thing is like to | |
| 336 | |
| 00:27:06,980 --> 00:27:09,960 | |
| go and to tell Miss Watson and you know Douglas | |
| 337 | |
| 00:27:09,960 --> 00:27:12,880 | |
| about him So this is the right thing But the right | |
| 338 | |
| 00:27:12,880 --> 00:27:17,540 | |
| thing is troubling for himهذه هي الحقيقة، فشيء غير | |
| 339 | |
| 00:27:17,540 --> 00:27:24,560 | |
| صحي هو أقل مشكلة له، لذلك قرر أن يأخذ الشيء الأقل | |
| 340 | |
| 00:27:24,560 --> 00:27:30,440 | |
| مشكلة وهو أن يساعد ومن هذا فإنه قرر أن يحل هذا | |
| 341 | |
| 00:27:30,440 --> 00:27:36,680 | |
| الانتقال، حسنا، إنه عميق جدا، أليس كذلك؟ أن تفعل | |
| 342 | |
| 00:27:36,680 --> 00:27:38,740 | |
| الشيء بشكل صحي عندما يكون مشكلة أن تفعل الشيء بشكل | |
| 343 | |
| 00:27:38,740 --> 00:27:41,340 | |
| صحي وليس هناك مشكلة أن تفعل الشيء بشكل غير صحي، | |
| 344 | |
| 00:27:41,340 --> 00:27:42,640 | |
| والعيار هو نفسه | |
| 345 | |
| 00:27:47,860 --> 00:27:52,220 | |
| أنا كنت عالقًا، لم أستطيع أن أجيب على ذلك، فأعتقدت | |
| 346 | |
| 00:27:52,220 --> 00:27:56,560 | |
| أنني لن أخاف أكتر عن ذلك بعد هذا، دائمًا أفعل ما | |
| 347 | |
| 00:27:56,560 --> 00:28:01,920 | |
| يأتي أفضل في الوقت، لذا فأعتقدت من الأن أني لن | |
| 348 | |
| 00:28:01,920 --> 00:28:12,590 | |
| أخاف كثير،لتفعل ما أعتقد أنه صحيح لذا نشاهد هذا | |
| 349 | |
| 00:28:12,590 --> 00:28:17,870 | |
| الانتجار هذا الانتجار مثل الانتجار الروحاني | |
| 350 | |
| 00:28:17,870 --> 00:28:25,490 | |
| الانتجار الإيموشيالي و أرى أن هذا الهيرو مستعد | |
| 351 | |
| 00:28:25,490 --> 00:28:32,030 | |
| لقراره الأخير اللي كان يجب أن يأتي أعتقد لاحقا في | |
| 352 | |
| 00:28:32,030 --> 00:28:37,410 | |
| قرصالقرار الأخير، هل تتذكرين؟ كما انت قد قرأت حلقة | |
| 353 | |
| 00:28:37,410 --> 00:28:43,590 | |
| 35، فعندما يتم القرار الأخير لـ Free Jam، تمامًا، | |
| 354 | |
| 00:28:43,590 --> 00:28:55,350 | |
| و 31، 31، حسنًا، لدينا مصادق أخرى، وكما تعلمين، | |
| 355 | |
| 00:28:55,350 --> 00:29:01,330 | |
| ربما الـ Climax هناك، كل الـ Climaxهذا الحلقه | |
| 356 | |
| 00:29:01,330 --> 00:29:04,870 | |
| السابعة .. السابعة؟ اعتقد ان الحلقه السابعة و | |
| 357 | |
| 00:29:04,870 --> 00:29:06,270 | |
| السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و | |
| 358 | |
| 00:29:06,270 --> 00:29:06,750 | |
| السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و | |
| 359 | |
| 00:29:06,750 --> 00:29:07,030 | |
| السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و | |
| 360 | |
| 00:29:07,030 --> 00:29:08,250 | |
| السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و | |
| 361 | |
| 00:29:08,250 --> 00:29:10,650 | |
| السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و | |
| 362 | |
| 00:29:10,650 --> 00:29:11,530 | |
| السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و | |
| 363 | |
| 00:29:11,530 --> 00:29:13,250 | |
| السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و | |
| 364 | |
| 00:29:13,250 --> 00:29:14,810 | |
| السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و | |
| 365 | |
| 00:29:14,810 --> 00:29:16,330 | |
| السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و | |
| 366 | |
| 00:29:16,330 --> 00:29:17,760 | |
| السابعة و السابعة و السابعة و السابعة و السابالـ | |
| 367 | |
| 00:29:17,760 --> 00:29:23,720 | |
| Grankfurt وShepardson | |
| 368 | |
| 00:29:23,720 --> 00:29:27,080 | |
| وكان | |
| 369 | |
| 00:29:27,080 --> 00:29:34,840 | |
| مفاجأه كيف كانت الناس تقاتل بعضها البعضو مرة أخرى، | |
| 370 | |
| 00:29:34,840 --> 00:29:37,920 | |
| لدينا الكثير من الـ Satire و الكثير من الـ Irony، | |
| 371 | |
| 00:29:37,920 --> 00:29:43,580 | |
| أولئك الناس الأسطوريين كانوا مثلًا مهتمين، كانوا | |
| 372 | |
| 00:29:43,580 --> 00:29:49,830 | |
| كما ذكرت في مقابلتها السابقة، كانوافي الـ Feud، | |
| 373 | |
| 00:29:49,830 --> 00:29:54,010 | |
| لكنهم كانوا يذهبون إلى نفس المسجد، وكانوا يستمعون | |
| 374 | |
| 00:29:54,010 --> 00:29:57,090 | |
| إلى نفس الادعاء، فما هو نوع الدين اللي تتعاملين | |
| 375 | |
| 00:29:57,090 --> 00:30:02,690 | |
| به؟ وانت تتعامل .. انت تتبع .. ما جعلتك .. مثلًا، | |
| 376 | |
| 00:30:02,690 --> 00:30:05,330 | |
| تقاتلوا بعضكم البعض، لذا فإن فكرة الـ Feud كانت | |
| 377 | |
| 00:30:05,330 --> 00:30:09,250 | |
| محطة، لأنك تعرفين أن هؤلاء الناس كانوا يقاتلوا | |
| 378 | |
| 00:30:09,250 --> 00:30:15,530 | |
| لوقت طويل، وهم نسيوا عن السبب لماذا كانوا يقاتلوا، | |
| 379 | |
| 00:30:15,530 --> 00:30:22,210 | |
| لذا ..ولكن مرة أخرى، هذه القصة مهمة جدًا لأن مشكلة | |
| 380 | |
| 00:30:22,210 --> 00:30:28,330 | |
| الواقعية تم تجاربها مرة أخرى، قلنا بعد إعادته في | |
| 381 | |
| 00:30:28,330 --> 00:30:36,370 | |
| القصة 10، بعد إعادته السيمبوليكية، بدأ يحصل على | |
| 382 | |
| 00:30:36,370 --> 00:30:41,010 | |
| إسمات مختلفة، Sarah William وما إلى ذلك، ويجب أن | |
| 383 | |
| 00:30:41,010 --> 00:30:45,510 | |
| ننتظر حين أن الحق هو الحقعرفت عندما سيكون الحق | |
| 384 | |
| 00:30:45,510 --> 00:30:51,590 | |
| الحقيقي عندما يجد نفسه عندما يجد نفسه نحن لا نعرف | |
| 385 | |
| 00:30:51,590 --> 00:30:55,810 | |
| عندما سيجد نفسه أعتقد أننا يجب أن ننتظر حتى | |
| 386 | |
| 00:30:55,810 --> 00:31:03,450 | |
| النهاية لنرى إن الحق سيكون حق سنخلص من كل ما هو | |
| 387 | |
| 00:31:03,450 --> 00:31:06,970 | |
| الواقع الواقعي والحق الحقيقي الحقيقي الأمريكي | |
| 388 | |
| 00:31:06,970 --> 00:31:14,750 | |
| حسنًا انظر هنا بيدان بوز من هناك اقول انه أنامن | |
| 389 | |
| 00:31:14,750 --> 00:31:21,630 | |
| أنا؟ جورج جاكسون سيارة؟ جورج جاكسون؟ مالذي تريده؟ | |
| 390 | |
| 00:31:21,630 --> 00:31:24,530 | |
| أنا لا أريد شيء و لا شيء سيارة، أنا فقط أريد أن | |
| 391 | |
| 00:31:24,530 --> 00:31:30,790 | |
| أتسلق، ولكن الأطفال لن يدعونني، حسنًا؟ ماذا تفضلين | |
| 392 | |
| 00:31:30,790 --> 00:31:36,190 | |
| هنا في هذا الوقت؟ لأنهم اعتقدوا أنه شرطي، حسنًا؟ | |
| 393 | |
| 00:31:36,190 --> 00:31:42,130 | |
| ماذا تفضلين هنا في هذا الوقت في الليلة؟أنا باولي | |
| 394 | |
| 00:31:42,130 --> 00:31:45,850 | |
| حول سيارة انا شعرت بالعزل من .. مرة أخرى هو يخلق | |
| 395 | |
| 00:31:45,850 --> 00:31:50,630 | |
| كلمات خاطئة، حسنا؟ و هذه الكلمات، بدأنا نستمع | |
| 396 | |
| 00:31:50,630 --> 00:31:54,730 | |
| إليها أعتقد | |
| 397 | |
| 00:31:54,730 --> 00:31:59,310 | |
| أننا بدأنا نستمع إليها بسبب اتنين أشياء، لماذا؟ | |
| 398 | |
| 00:31:59,310 --> 00:32:05,710 | |
| أعرف أن هذه سؤال مجنون لماذا بدأت تستمع إلى | |
| 399 | |
| 00:32:05,710 --> 00:32:08,670 | |
| الكلمات هنا؟ نعم، كثير من اللعب | |
| 400 | |
| 00:32:12,580 --> 00:32:21,840 | |
| لأن هذا يدفع تفكيرك عن متافيكسيا لأنها مثلًا .. | |
| 401 | |
| 00:32:21,840 --> 00:32:25,940 | |
| بشكل شمسي .. هي حكس | |
| 402 | |
| 00:32:27,310 --> 00:32:31,230 | |
| استطاعته الانتقال و الانتقال و القصص هل يمكنه فعل | |
| 403 | |
| 00:32:31,230 --> 00:32:36,490 | |
| ذلك؟ نعم نستطيع نستطيع نقل قصصنا نحن لا نحتاج | |
| 404 | |
| 00:32:36,490 --> 00:32:41,330 | |
| لنمثل ما في الصندوق نستطيع أن نكون لدينا قصتنا | |
| 405 | |
| 00:32:41,330 --> 00:32:50,530 | |
| نستطيع أن نكون لدينا كتابتنا حسنًا أعتقد هناك ربما | |
| 406 | |
| 00:32:50,530 --> 00:33:00,190 | |
| كان هناك قصةهل قرأت القصة؟ انت لا تقرأ القصة، انت | |
| 407 | |
| 00:33:00,190 --> 00:33:06,970 | |
| لا تقرأ الكتابة انا خائف هل اقرأ القصة لك؟ من كتب | |
| 408 | |
| 00:33:06,970 --> 00:33:15,150 | |
| القصة؟ ايميلين؟ صوفيا؟ صوفيا او ايميلين؟ صوفيا، | |
| 409 | |
| 00:33:15,150 --> 00:33:23,240 | |
| نعم؟ ما هو القصة؟ ماذا تلاحظ عن القصة؟وأوضح | |
| 410 | |
| 00:33:23,240 --> 00:33:26,720 | |
| لـSteven Dowling-Botts، وكانت رأسه وكانت صغيرة | |
| 411 | |
| 00:33:26,720 --> 00:33:33,140 | |
| وكانت صغيرة وكانت صغيرة وكانت صغيرة وكانت صغيرة | |
| 412 | |
| 00:33:33,140 --> 00:33:33,220 | |
| وكانت صغيرة وكانت صغيرة وكانت صغيرة وكانت صغيرة | |
| 413 | |
| 00:33:33,220 --> 00:33:33,920 | |
| وكانت صغيرة وكانت صغيرة وكانت صغيرة وكانت صغيرة | |
| 414 | |
| 00:33:33,920 --> 00:33:33,960 | |
| وكانت صغيرة وكانت صغيرة وكانت صغيرة وكانت صغيرة | |
| 415 | |
| 00:33:33,960 --> 00:33:42,820 | |
| وكانت صغيرة وكانت صغيرة وكانت صغيرة وكانت صغيرة | |
| 416 | |
| 00:33:42,820 --> 00:33:49,150 | |
| وكانتلا قوة كانت قادرة على تحطم صورته، ولا ميزلات | |
| 417 | |
| 00:33:49,150 --> 00:33:52,290 | |
| كانت قادرة على تحطم مكانها، وليس هذه الاسم المقدس | |
| 418 | |
| 00:33:52,290 --> 00:33:58,750 | |
| والمقدس من ستيفين داولينج بوز، وكانت تستمر، فهل | |
| 419 | |
| 00:33:58,750 --> 00:34:03,330 | |
| تحب هذه القصة؟ لم تقرأ هذه القصة، لكن من .. ماذا | |
| 420 | |
| 00:34:03,330 --> 00:34:09,550 | |
| تعتقد عن هذه القصة؟ جدًا آسفة، إنها مثل صلاة، جدًا | |
| 421 | |
| 00:34:09,550 --> 00:34:19,350 | |
| آسفةوهذا ليس ممتعًا على الإطلاق، هذا مرعب جدًا لـ | |
| 422 | |
| 00:34:19,350 --> 00:34:27,030 | |
| Open Spirit of Haqqليس مثل الكتابة التي نحبها ليس | |
| 423 | |
| 00:34:27,030 --> 00:34:32,070 | |
| هذه الكتابة التقليدية التي نريدها في الواقع هناك | |
| 424 | |
| 00:34:32,070 --> 00:34:38,810 | |
| كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة | |
| 425 | |
| 00:34:38,810 --> 00:34:43,850 | |
| كتابة كتابة | |
| 426 | |
| 00:34:43,850 --> 00:34:53,030 | |
| كتابة | |
| 427 | |
| 00:34:53,140 --> 00:34:59,320 | |
| في كتابة الكتابة كنت أقول لك عندما كنت أقوم بـPhD | |
| 428 | |
| 00:34:59,320 --> 00:35:03,680 | |
| كان عليك أن تقرأ كتاب يسمى 19 عاما American Women | |
| 429 | |
| 00:35:03,680 --> 00:35:10,080 | |
| Poets وكانت مفاجأة أن ترى كم من الكتابات كانت تكتب | |
| 430 | |
| 00:35:10,080 --> 00:35:14,320 | |
| في ذلك الوقت وطبعا | |
| 431 | |
| 00:35:15,500 --> 00:35:17,400 | |
| مثلًا، المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين | |
| 432 | |
| 00:35:17,400 --> 00:35:17,580 | |
| المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين | |
| 433 | |
| 00:35:17,580 --> 00:35:17,740 | |
| المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين | |
| 434 | |
| 00:35:17,740 --> 00:35:20,100 | |
| المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين | |
| 435 | |
| 00:35:20,100 --> 00:35:21,680 | |
| المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين | |
| 436 | |
| 00:35:21,680 --> 00:35:21,980 | |
| المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين | |
| 437 | |
| 00:35:21,980 --> 00:35:24,960 | |
| المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين | |
| 438 | |
| 00:35:24,960 --> 00:35:25,060 | |
| المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين | |
| 439 | |
| 00:35:25,060 --> 00:35:41,760 | |
| المجلدين المجلدين المجلدين المجلدين المجل | |
| 440 | |
| 00:35:41,790 --> 00:35:47,680 | |
| dark poetry like you know only sad poetryإذا | |
| 441 | |
| 00:35:47,680 --> 00:35:51,040 | |
| إمالين .. وكان يقول إن إمالين جراندفورد كانت ممكنة | |
| 442 | |
| 00:35:51,040 --> 00:35:55,860 | |
| تجعل الكتابة مثل ذلك قبل أن كانت 14 عامة تقول ما | |
| 443 | |
| 00:35:55,860 --> 00:36:00,060 | |
| كانت ممكنة تفعله بيه و بيه باك قال أنها لم تكن | |
| 444 | |
| 00:36:00,060 --> 00:36:04,020 | |
| ممكنة تحرر الكتابة مثل أي شيء لم تكن عليها حتى أن | |
| 445 | |
| 00:36:04,020 --> 00:36:08,700 | |
| تتوقف لتفكير قال إنها كانت ممكنة تحرر رقم وإذا لم | |
| 446 | |
| 00:36:08,700 --> 00:36:12,660 | |
| تكن ممكنة تجد أي شيء يشبهه فإنها كانت ممكنة تحرره | |
| 447 | |
| 00:36:12,660 --> 00:36:17,860 | |
| و تحرر رقم أخروانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي | |
| 448 | |
| 00:36:17,860 --> 00:36:19,020 | |
| وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي | |
| 449 | |
| 00:36:19,020 --> 00:36:21,740 | |
| وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي | |
| 450 | |
| 00:36:21,740 --> 00:36:22,420 | |
| وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي | |
| 451 | |
| 00:36:22,420 --> 00:36:24,020 | |
| وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي | |
| 452 | |
| 00:36:24,020 --> 00:36:24,040 | |
| وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي وانتهي | |
| 453 | |
| 00:36:24,040 --> 00:36:27,940 | |
| وانتهي وانتهيالكثير من الفيمينيست لا يريدون أن | |
| 454 | |
| 00:36:27,940 --> 00:36:30,520 | |
| يقرأوا مثلًا لأن هذا الكتاب اللي قلنا عنه كان | |
| 455 | |
| 00:36:30,520 --> 00:36:36,260 | |
| قانونيًا لأنه مخاطر على السلاسة مثلًا لأسرى | |
| 456 | |
| 00:36:36,260 --> 00:36:41,160 | |
| ومخاطرات السلاسة وكان قانونيًا من المدرسة لأنهم | |
| 457 | |
| 00:36:41,160 --> 00:36:46,760 | |
| أعتقدوا أن توين وهاك اللي كان مديرًا كانوا مخاطرين | |
| 458 | |
| 00:36:46,760 --> 00:36:51,720 | |
| على الفيمينيست حسنًا يجب أن .. | |
| 459 | |
| 00:36:55,940 --> 00:37:02,300 | |
| Okay, I liked this in chapter 14 after like they | |
| 460 | |
| 00:37:02,300 --> 00:37:07,800 | |
| left those people they got relaxed all the time | |
| 461 | |
| 00:37:07,800 --> 00:37:13,420 | |
| you know I want you like in the novel to see you | |
| 462 | |
| 00:37:13,420 --> 00:37:18,010 | |
| know this juxtaposition between the river andالناس | |
| 463 | |
| 00:37:18,010 --> 00:37:21,210 | |
| في المدينة، الحياة في المدينة. لم أشعر أبداً | |
| 464 | |
| 00:37:21,210 --> 00:37:24,610 | |
| بسهولة حتى لو كانت الرافتين أعلى و أسفل من هناك و | |
| 465 | |
| 00:37:24,610 --> 00:37:28,470 | |
| خارج المدينة المصرية. ثم قمنا بوضع لانترنتنا | |
| 466 | |
| 00:37:28,470 --> 00:37:36,430 | |
| للإشارة و فقط لأننا بحرين و آمنين من مرة أخرىأنا | |
| 467 | |
| 00:37:36,430 --> 00:37:39,870 | |
| لم أقبل أن أأكل منذ اليوم الماضي، لذلك جيم أخرج | |
| 468 | |
| 00:37:39,870 --> 00:37:44,730 | |
| بعض القهوة والدجاج والبطاريق والقهوة والبطاريق | |
| 469 | |
| 00:37:44,730 --> 00:37:46,630 | |
| والبطاريق والبطاريق والبطاريق والبطاريق والبطاريق | |
| 470 | |
| 00:37:46,630 --> 00:37:47,190 | |
| والبطاريق والبطاريق والبطاريق والبطاريق والبطاريق | |
| 471 | |
| 00:37:47,190 --> 00:37:47,770 | |
| والبطاريق والبطاريق والبطاريق والبطاريق والبطاريق | |
| 472 | |
| 00:37:47,770 --> 00:37:47,910 | |
| والبطاريق والبطاريق والبطاريق والبطاريق والبطاريق | |
| 473 | |
| 00:37:47,910 --> 00:37:49,950 | |
| والبطاريق والبطاريق والبطاريق والبطاريق والبطاريق | |
| 474 | |
| 00:37:49,950 --> 00:37:58,330 | |
| والبطاريق والبطاريق والبطاريق | |
| 475 | |
| 00:37:58,330 --> 00:38:01,530 | |
| والبط | |
| 476 | |
| 00:38:05,960 --> 00:38:10,420 | |
| We said there weren't no home like a raft Yes, | |
| 477 | |
| 00:38:11,300 --> 00:38:17,780 | |
| totally transcendentalist Yes, we said there were | |
| 478 | |
| 00:38:17,780 --> 00:38:21,480 | |
| no home like a raft after all other places do seem | |
| 479 | |
| 00:38:21,480 --> 00:38:25,900 | |
| so crammed up and smoothly but a raft don't you | |
| 480 | |
| 00:38:25,900 --> 00:38:29,740 | |
| feel mighty free and easy and uncomfortable on the | |
| 481 | |
| 00:38:29,740 --> 00:38:32,160 | |
| raft it's very important quote but it's not going | |
| 482 | |
| 00:38:32,160 --> 00:38:37,910 | |
| to be in the examوأنا لا أريدك أن تعتقد أن هذه | |
| 483 | |
| 00:38:37,910 --> 00:38:43,550 | |
| القوات هي القوات الوحيدة اللي قد أتركها هم المهمين | |
| 484 | |
| 00:38:43,550 --> 00:38:50,370 | |
| لكنك لا تعرف أنني قد أقول لك ما يبقى خارجه قد يكون | |
| 485 | |
| 00:38:50,370 --> 00:38:52,110 | |
| أكثر مهم من ما يبقى موضوعه | |
| 486 | |
| 00:38:56,950 --> 00:39:02,130 | |
| لأ، إذا كنت تقرأ جيدًا، أعتقد إذا كنت تقرأ لعجبك، | |
| 487 | |
| 00:39:02,130 --> 00:39:07,210 | |
| لإستمتاعك، لأن أكتر من الوقت يقرأ الطلاب لجامعة، | |
| 488 | |
| 00:39:07,210 --> 00:39:13,610 | |
| يقرأوا القصص وهكذا، أدمنك، قد تحتاجين أن تقرأ هذا | |
| 489 | |
| 00:39:13,610 --> 00:39:18,670 | |
| الكتاب مرتين وعندما تقرأ لعجبك، لا تشعر بالوقت، | |
| 490 | |
| 00:39:18,670 --> 00:39:23,430 | |
| حسنًا؟ ولكن عندما تقرأ فقط لجامعة، تشعر أنه مغلق | |
| 491 | |
| 00:39:23,430 --> 00:39:32,960 | |
| وكذا، حسنًا، هذا ما يحدثأنا أعرف ذلك، حسنا مرة | |
| 492 | |
| 00:39:32,960 --> 00:39:39,020 | |
| أخرى، لا يجب أن أكرر هذا الـ Transcendentalism هذا | |
| 493 | |
| 00:39:39,020 --> 00:39:45,720 | |
| عندما مواجهوا اللحظة التي أخرجوا من تلك المحادثات | |
| 494 | |
| 00:39:45,720 --> 00:39:52,620 | |
| إنها فرحة كبيرة، مثلًا، هذا هو النهاية من القصر 24 | |
| 495 | |
| 00:39:52,620 --> 00:39:58,980 | |
| عندما تكلموا عنحيث أن الرجال جمعوا حولهم وقابلوا | |
| 496 | |
| 00:39:58,980 --> 00:40:03,480 | |
| معهم وقالوا كل نوع من الأشياء الصحيحة لهم وقاموا | |
| 497 | |
| 00:40:03,480 --> 00:40:06,980 | |
| بإحضار قطاراتهم ، أعتقد أنك تعرف هنا هو يتكلم عن | |
| 498 | |
| 00:40:06,980 --> 00:40:14,580 | |
| الراجل والدوك في الحلقه من الراجل والسحرة، الـ | |
| 499 | |
| 00:40:14,580 --> 00:40:22,320 | |
| feud، حسنًا، إتوين مضحك على الناس الغربيين | |
| 500 | |
| 00:40:24,310 --> 00:40:31,350 | |
| بانتخابات وانتخابات فهذا مثل كرتسيز جدًا لأشخاص من | |
| 501 | |
| 00:40:31,350 --> 00:40:39,210 | |
| هؤلاء الناس الذين لم يعرفوا ما يحدث حولهم نتذكر | |
| 502 | |
| 00:40:39,210 --> 00:40:48,560 | |
| كيف كانوا بسهولة يتخيلوا خطوط من هؤلاءأعني كواكس | |
| 503 | |
| 00:40:48,560 --> 00:40:52,960 | |
| كواكس أو كما تعلمون كانوا مثل المحققين كانوا | |
| 504 | |
| 00:40:52,960 --> 00:40:57,620 | |
| مهتمين بالمال لذا هذا هو النقطة التي يجب أن نبدأها | |
| 505 | |
| 00:40:57,620 --> 00:41:04,040 | |
| اليوم ولكن بعد ذلك بعد نهاية هذا نشعر بشعور مرمى | |
| 506 | |
| 00:41:04,040 --> 00:41:11,520 | |
| عندما نرى أن حق يعطي | |
| 507 | |
| 00:41:13,930 --> 00:41:20,730 | |
| هو يقوم بتجارب ويقوم بتجارب .. ماذا قلته بالضبط؟ | |
| 508 | |
| 00:41:21,320 --> 00:41:26,640 | |
| والشخص جمع حوله ومشاركه معهم وقال كل الأشياء اللي | |
| 509 | |
| 00:41:26,640 --> 00:41:32,740 | |
| كانت موجهة لهم وقمت بتحميل سلسلة البرج لهم ودعهم | |
| 510 | |
| 00:41:32,740 --> 00:41:35,720 | |
| يتعلموا عنهم ويبقوا مباركين وقالوا للرئيس كل شيء | |
| 511 | |
| 00:41:35,720 --> 00:41:40,300 | |
| عن أخوه في الأحيان الماضي والرئيس قلت كل شيء مرة | |
| 512 | |
| 00:41:40,300 --> 00:41:45,780 | |
| أخرى على رأسه للرئيس وكلاهم أخذواعن الـ Dead | |
| 513 | |
| 00:41:45,780 --> 00:41:50,040 | |
| Tanner كما انهم خسروا الـ Twelve Disciples حسنًا، | |
| 514 | |
| 00:41:50,040 --> 00:41:54,040 | |
| إذا أخططت أي شيء مثله، أنا مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 515 | |
| 00:41:54,040 --> 00:41:57,060 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 516 | |
| 00:41:57,060 --> 00:41:57,760 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 517 | |
| 00:41:57,760 --> 00:41:58,280 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 518 | |
| 00:41:58,280 --> 00:41:58,520 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 519 | |
| 00:41:58,520 --> 00:41:58,540 | |
| مجرد مجرد | |
| 520 | |
| 00:42:13,410 --> 00:42:16,090 | |
| it made me feel like a nigger again here we are | |
| 521 | |
| 00:42:16,090 --> 00:42:24,030 | |
| disturbedبالحق يبقى يحافظ على كل تلك الصورة من | |
| 522 | |
| 00:42:24,030 --> 00:42:31,350 | |
| أنهار يكون أقل لهذه التفسيرات قد تستخدم نفسها، لا | |
| 523 | |
| 00:42:31,350 --> 00:42:37,690 | |
| أعرف، ولكننا مهتمون، يجب أن ننتظر حتى يخرج من هذا | |
| 524 | |
| 00:42:37,690 --> 00:42:41,130 | |
| تمامًا. حسنًا، لسنا لدينا الكثير من الوقت، ولكن | |
| 525 | |
| 00:42:41,130 --> 00:42:49,330 | |
| دعونا نرى ما يحدث في القصة 2526 .. 27 .. لأنك قد | |
| 526 | |
| 00:42:49,330 --> 00:42:52,430 | |
| قرأت هذه القصص، أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ | |
| 527 | |
| 00:42:52,430 --> 00:42:55,350 | |
| أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ أليس | |
| 528 | |
| 00:42:55,350 --> 00:42:57,490 | |
| أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ أليس | |
| 529 | |
| 00:42:57,490 --> 00:42:59,690 | |
| كذلك؟ أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ | |
| 530 | |
| 00:42:59,690 --> 00:43:04,530 | |
| أليس كذلك؟ أليس | |
| 531 | |
| 00:43:04,530 --> 00:43:08,210 | |
| كذلك؟ أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ | |
| 532 | |
| 00:43:08,210 --> 00:43:11,210 | |
| أليس كذلك؟ أليس كذلك؟ أليس | |
| 533 | |
| 00:43:25,980 --> 00:43:33,580 | |
| هنا في هذه القصة كما تعلمون كانوا يتحدثون في القصة | |
| 534 | |
| 00:43:33,580 --> 00:43:40,100 | |
| 24 عندما هؤلاء الناس هربوا من مجتمع الناس في | |
| 535 | |
| 00:43:40,100 --> 00:43:45,780 | |
| المدينة هم هربوا وقابلوا شخص في سيارة وهذه بدأت | |
| 536 | |
| 00:43:45,780 --> 00:43:50,900 | |
| تخبر عن Peter Wilkes إذا تتذكرين حسنًا وكانت هذه | |
| 537 | |
| 00:43:50,900 --> 00:43:57,510 | |
| الناس تستمعوا كانوا يستمعون إليهأجل، هناك شيء نقلي | |
| 538 | |
| 00:43:57,510 --> 00:44:05,710 | |
| وهنا ربما تبقى هناك مثل بعض الأمريكان إذا قابلتهم | |
| 539 | |
| 00:44:05,710 --> 00:44:10,850 | |
| يتكلمون عنك قصص بدون أن يكونوا مثل انا لا أعرف هم | |
| 540 | |
| 00:44:10,850 --> 00:44:16,350 | |
| يتكلمون عنك وهذا ما حدث هنا توين يتكلم عن هؤلاء | |
| 541 | |
| 00:44:16,350 --> 00:44:21,810 | |
| الناس الذين يعطون المعلومات بخصوصية وعندما كانوا | |
| 542 | |
| 00:44:21,810 --> 00:44:29,040 | |
| يعرفواالـ Peter Welks، فبدأوا يفكرون .. نعم، | |
| 543 | |
| 00:44:29,040 --> 00:44:33,080 | |
| يتعاملون كما لو أنهم يأخذوا المال منه، و هذا ما | |
| 544 | |
| 00:44:33,080 --> 00:44:37,180 | |
| فعلوه فالأخوات | |
| 545 | |
| 00:44:37,180 --> 00:44:42,900 | |
| أتتوا .. أعني هم .. هؤلاء الناس كأخوات الـ Welks و | |
| 546 | |
| 00:44:42,900 --> 00:44:44,680 | |
| الجميع أصدقواهم | |
| 547 | |
| 00:44:50,040 --> 00:44:54,880 | |
| الفتاة كانت متحمسة جدا، انظروا هنا رانين .. انا | |
| 548 | |
| 00:44:54,880 --> 00:45:01,020 | |
| اعرف ان رانين تقرأ شكرا جزيلا، من أخر تقرأ؟ هل | |
| 549 | |
| 00:45:01,020 --> 00:45:06,900 | |
| تعرف إسم الدكتور؟ رابونسون، نعم، ماذا فعل | |
| 550 | |
| 00:45:06,900 --> 00:45:10,100 | |
| رابونسون؟ نعم؟ | |
| 551 | |
| 00:45:16,520 --> 00:45:20,820 | |
| أجل فأجل مرة أخرى الفتاة كانت .. كانت مخيفة ماذا | |
| 552 | |
| 00:45:20,820 --> 00:45:27,040 | |
| نرى؟ الناس مخيفة .. الفتاة مخيفة .. وحق كان مخيفاً | |
| 553 | |
| 00:45:27,040 --> 00:45:31,900 | |
| .. حق كان مخيفاً من هذا الشكل .. حق كان مخيفاً من | |
| 554 | |
| 00:45:31,900 --> 00:45:32,340 | |
| هذا الشكل .. حق كان مخيفاً من هذا الشكل .. حق كان | |
| 555 | |
| 00:45:32,340 --> 00:45:33,560 | |
| هذا الشكل .. حق كان مخيفاً من هذا الشكل .. حق كان | |
| 556 | |
| 00:45:33,560 --> 00:45:34,260 | |
| مخيفاً من هذا الشكل .. حق كان مخيفاً من هذا الشكل | |
| 557 | |
| 00:45:34,260 --> 00:45:36,420 | |
| .. حق كان مخيفاً من هذا الشكل .. حق كان مخيفاً من | |
| 558 | |
| 00:45:36,420 --> 00:45:49,360 | |
| هذا الشكل .. حق كان مخيفاً منبسبب أنه صعب التحدث | |
| 559 | |
| 00:45:49,360 --> 00:45:57,740 | |
| أو أنه صعب التكلم أعرف أن هذا .. حسنا؟ لذلك أريدك | |
| 560 | |
| 00:45:57,740 --> 00:46:03,160 | |
| أن تقرأ و .. لا أعرف، ربما أقوزك المرة القادمة | |
| 561 | |
| 00:46:03,160 --> 00:46:14,160 | |
| حسنا؟ لكن القصص القادمة .. أعني هذه القصص تظهركيف | |
| 562 | |
| 00:46:14,160 --> 00:46:21,320 | |
| الناس الغربية، حك كان يشاهد، كان يلاحظ، لكن عندما | |
| 563 | |
| 00:46:21,320 --> 00:46:27,320 | |
| رأى أن هؤلاء الروج أو هؤلاء المساعدين كانوا | |
| 564 | |
| 00:46:27,320 --> 00:46:34,340 | |
| يهاجمون الفتاة، فانتفرت، أخذ المال، ووضعهم في | |
| 565 | |
| 00:46:34,340 --> 00:46:38,660 | |
| القبعة، ونحن نمتع كثير هنا كيف هؤلاء الناس كانوا | |
| 566 | |
| 00:46:38,660 --> 00:46:42,940 | |
| يحاولون أن يمثلوا أنهم أمريكان، لكنكيف كانوا | |
| 567 | |
| 00:46:42,940 --> 00:46:50,940 | |
| يحاولون أن يمثلوا اللغة البريطانية ولم يكن ممكن أن | |
| 568 | |
| 00:46:50,940 --> 00:46:55,620 | |
| يكونوا مخاطرين، الناس أصدقواهم ولكن الدكتور | |
| 569 | |
| 00:46:55,620 --> 00:46:59,920 | |
| رابونسون واخرين استطاعوا أن يكتشفوا أسرهم، لذلك | |
| 570 | |
| 00:46:59,920 --> 00:47:03,940 | |
| أريدك أن تقرأ هذه الأشياء، هذه الأشياء تدعينا إلى | |
| 571 | |
| 00:47:03,940 --> 00:47:06,040 | |
| القصة 30 و31 | |
| 572 | |
| 00:47:08,440 --> 00:47:13,000 | |
| الانتصارات الحقيقية و بعد ذلك نحن لدينا الموضوع | |
| 573 | |
| 00:47:13,000 --> 00:47:16,920 | |
| المميز بالطبع | |
| 574 | |
| 00:47:16,920 --> 00:47:20,440 | |
| مرة أخرى نحن لدينا الكثير من الانتصارات وكثير من | |
| 575 | |
| 00:47:20,440 --> 00:47:22,700 | |
| الـ Metaviction في محطة Philip | |
| 576 | |
| 00:47:25,840 --> 00:47:31,300 | |
| when they are going to fool Mrs Phillips when Tom | |
| 577 | |
| 00:47:31,300 --> 00:47:35,920 | |
| will come and these guys are sad it's going to be | |
| 578 | |
| 00:47:35,920 --> 00:47:41,480 | |
| a lot of fun so hopefully next week we should | |
| 579 | |
| 00:47:41,480 --> 00:47:49,110 | |
| finish the whole book I would stop hereوسنرى بعد | |
| 580 | |
| 00:47:49,110 --> 00:47:54,190 | |
| هذا سنتحدث عن عملية عامة، عن التجارب، الـ mid-term | |
| 581 | |
| 00:47:54,190 --> 00:47:56,010 | |
| وكذلك شكرا جزيلا | |