|
1 |
|
00:00:19,710 --> 00:00:23,830 |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. Good morning |
|
|
|
2 |
|
00:00:23,830 --> 00:00:28,410 |
|
everybody. I'm excited like to come to this class |
|
|
|
3 |
|
00:00:28,410 --> 00:00:33,850 |
|
today to talk about the narrative of captivity. I |
|
|
|
4 |
|
00:00:33,850 --> 00:00:38,470 |
|
know there are presenters and I'll be careful not |
|
|
|
5 |
|
00:00:38,470 --> 00:00:42,410 |
|
to kill their presentationولكن سوف أطلب منك أن |
|
|
|
6 |
|
00:00:42,410 --> 00:00:47,790 |
|
تطرح قصة التي قد نعتقدها بينما نقرأ القصة مرة أخرى |
|
|
|
7 |
|
00:00:47,790 --> 00:00:53,790 |
|
لأنني أعرف أن الكثير منكما قرأوا القصة وكان لديك |
|
|
|
8 |
|
00:00:53,790 --> 00:01:00,350 |
|
فكرة أولية عن كل الشيء ولكن لجامب أو لتعليم يجب أن |
|
|
|
9 |
|
00:01:00,350 --> 00:01:10,110 |
|
تقرأه مرة أخرى دعوني أبدأ بطرحك كيف وجدت كل القصة؟ |
|
|
|
10 |
|
00:01:12,910 --> 00:01:22,230 |
|
هل كانت مثلًا مدهشة أو مضغوطة؟ نعم كانت مدهشة في |
|
|
|
11 |
|
00:01:22,230 --> 00:01:25,730 |
|
البداية و بعدها بدأت أن أتكلم عنها لأنها تتكلم عن |
|
|
|
12 |
|
00:01:25,730 --> 00:01:34,250 |
|
نفس الأفكار أنها تتكلم عن قوة الهندسةوعن محافظتها |
|
|
|
13 |
|
00:01:34,250 --> 00:01:37,850 |
|
وعن الله وإنبعادها، هذه هي كل الفكرة في الموضوع، |
|
|
|
14 |
|
00:01:37,850 --> 00:01:43,750 |
|
لا يوجد شيء مثل .. لا تجد حركة، فهي تقول قصتها |
|
|
|
15 |
|
00:01:43,750 --> 00:01:47,930 |
|
بطريقة مضغوطة جدًا، فإنها تسترخي دائمًا عن قوة |
|
|
|
16 |
|
00:01:47,930 --> 00:01:52,190 |
|
الاندجان، وهذا .. أعتقد أن هذا غير صحيح، إنها تشهد |
|
|
|
17 |
|
00:01:52,190 --> 00:01:59,830 |
|
قوة الاندجان، تشهد طبيعة الاندجانيين، وفي نفس |
|
|
|
18 |
|
00:01:59,830 --> 00:02:00,170 |
|
الوقت |
|
|
|
19 |
|
00:02:05,670 --> 00:02:09,370 |
|
أنا كنت متفاجئة جدا لأن .. لكن كما تعلمين أنا لا |
|
|
|
20 |
|
00:02:09,370 --> 00:02:12,470 |
|
أريد أن أتكلم عنها لكن .. أنا لا أعرف كيف .. كانت |
|
|
|
21 |
|
00:02:12,470 --> 00:02:17,650 |
|
محادثة حقيقية، أليس كذلك؟ أجل كنت متفاجئة جدا لأن |
|
|
|
22 |
|
00:02:17,650 --> 00:02:23,050 |
|
أحيانًا كنت أقرأها كفلسطينية و أحيانًا كفلسطينية و |
|
|
|
23 |
|
00:02:23,050 --> 00:02:24,850 |
|
أحيانًا كفلسطينية و أحيانًا كفلسطينية و أحيانًا |
|
|
|
24 |
|
00:02:24,850 --> 00:02:28,630 |
|
كفلسطينية و أحيانًا كفلسطينيةshe were confused by |
|
|
|
25 |
|
00:02:28,630 --> 00:02:31,370 |
|
like how you should read this text, should you |
|
|
|
26 |
|
00:02:31,370 --> 00:02:34,950 |
|
read it like American or native American or |
|
|
|
27 |
|
00:02:34,950 --> 00:02:38,890 |
|
Palestinian or a woman you know because you know |
|
|
|
28 |
|
00:02:38,890 --> 00:02:42,250 |
|
she is a woman who left you know unprotected I |
|
|
|
29 |
|
00:02:42,250 --> 00:02:44,350 |
|
think, yes? yes teacher |
|
|
|
30 |
|
00:02:49,290 --> 00:02:53,410 |
|
وهي تقصيد قصتها وانت تدرس قصتها ولكني وجدتها |
|
|
|
31 |
|
00:02:53,410 --> 00:02:58,030 |
|
عرونية بشكل عام وانت تتعامل معها وانت تتعامل معها |
|
|
|
32 |
|
00:02:58,030 --> 00:03:00,110 |
|
وانت تتعامل معها وانت تتعامل معها وانت تتعامل معها |
|
|
|
33 |
|
00:03:00,110 --> 00:03:00,410 |
|
وانت تتعامل معاها وانت تتعامل معاها وانت تتعامل |
|
|
|
34 |
|
00:03:00,410 --> 00:03:00,790 |
|
معاها وانت تتعامل معاها وانت تتعامل معاها وانت |
|
|
|
35 |
|
00:03:00,790 --> 00:03:00,790 |
|
تتعامل معاها وانت تتعامل معاها وانت تتعامل معاها |
|
|
|
36 |
|
00:03:00,790 --> 00:03:01,950 |
|
وانت تتعامل معاها وانت تتعامل معاها وانت تتعامل |
|
|
|
37 |
|
00:03:01,950 --> 00:03:19,270 |
|
معاها وانت تتعامل معاها وانت |
|
|
|
38 |
|
00:03:19,270 --> 00:03:24,600 |
|
توالثانية هي |
|
|
|
39 |
|
00:03:24,600 --> 00:03:34,700 |
|
انها عملها تحتفظ بالعمل اللغي لأنها تركز على أفكار |
|
|
|
40 |
|
00:03:34,700 --> 00:03:39,180 |
|
معينة وتستخدم ال media risk كتقنية بدأت من الأوسط |
|
|
|
41 |
|
00:03:39,180 --> 00:03:44,480 |
|
ولم تتكلم عن البدايةكيف أتيت إلى هذه الأرض كما |
|
|
|
42 |
|
00:03:44,480 --> 00:03:49,140 |
|
قالت Edward Said انها تركت الكثير من الأشياء، لذا |
|
|
|
43 |
|
00:03:49,140 --> 00:03:52,400 |
|
ماهي المهمة في هذا السكس ليس كمان المهم ماهي |
|
|
|
44 |
|
00:03:52,400 --> 00:03:55,140 |
|
المشروع ولكن ماهو المشروع ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو |
|
|
|
45 |
|
00:03:55,140 --> 00:03:55,160 |
|
ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو |
|
|
|
46 |
|
00:03:55,160 --> 00:03:55,200 |
|
ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو |
|
|
|
47 |
|
00:03:55,200 --> 00:03:55,540 |
|
ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو |
|
|
|
48 |
|
00:03:55,540 --> 00:03:58,760 |
|
ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو |
|
|
|
49 |
|
00:03:58,760 --> 00:04:03,360 |
|
ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهو ماهووالثانية هي |
|
|
|
50 |
|
00:04:03,360 --> 00:04:08,740 |
|
الذهاب من أفرابنز أورنقو قبلها يجعلني أفضل في عمل |
|
|
|
51 |
|
00:04:08,740 --> 00:04:14,020 |
|
مقابلات كثيرة لأن أفرابنز كانت تتكلم عن قصة مختلفة |
|
|
|
52 |
|
00:04:14,020 --> 00:04:19,300 |
|
أورنقو كان مثلًا إنديان يتم احتجازه من أجل |
|
|
|
53 |
|
00:04:19,300 --> 00:04:25,060 |
|
البريطانيين نفسهم لذا القصة مختلفة تمامًا وحتى كيف |
|
|
|
54 |
|
00:04:25,060 --> 00:04:29,220 |
|
تثق بالكتاب مختلفة تمامًا لذا تعتقد أن أورنقو |
|
|
|
55 |
|
00:04:29,220 --> 00:04:33,820 |
|
أكتر؟مثير للإهتمام و أعتقد أنها مقصدة كثير و كنت |
|
|
|
56 |
|
00:04:33,820 --> 00:04:40,940 |
|
أكتب أنها تتكلم كثير في هذه اللغة حسنا مرحبا |
|
|
|
57 |
|
00:04:40,940 --> 00:04:48,440 |
|
بك حنان دعنا نشوف الآية عندما بدأت بالقراءةأو نفكر |
|
|
|
58 |
|
00:04:48,440 --> 00:04:52,740 |
|
حتى إننا نستطيع أن نثق بكلامها، نعم كانت كاتب، نعم |
|
|
|
59 |
|
00:04:52,740 --> 00:04:55,740 |
|
لديها الكثير من الأشياء التي حصلت عليها، لقد فقدت |
|
|
|
60 |
|
00:04:55,740 --> 00:05:02,480 |
|
طفولتها، لكن هل كل ما قالته صح؟ أو ربما كانت مجرد |
|
|
|
61 |
|
00:05:02,480 --> 00:05:09,510 |
|
اعتبار كما قال إسراء؟ أعتقد أنها ..أجربت قليلا، |
|
|
|
62 |
|
00:05:09,510 --> 00:05:13,470 |
|
كانت تريد أن تضع هذه الانديان .. نعم، أنت تشرفها |
|
|
|
63 |
|
00:05:13,470 --> 00:05:18,230 |
|
كماترة، لديها أطفال، كماترة، لديها أطفال، كماترة، |
|
|
|
64 |
|
00:05:18,230 --> 00:05:18,630 |
|
كماترة، كماترة، كماترة، كماترة، كماترة، كماترة، |
|
|
|
65 |
|
00:05:18,630 --> 00:05:19,450 |
|
كماترة، كماترة، كماترة، كماترة، كماترة، كماترة، |
|
|
|
66 |
|
00:05:19,450 --> 00:05:21,530 |
|
كماترة، كماترة، كماترة |
|
|
|
67 |
|
00:05:23,110 --> 00:05:25,250 |
|
ولم تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر |
|
|
|
68 |
|
00:05:25,250 --> 00:05:26,510 |
|
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر |
|
|
|
69 |
|
00:05:26,510 --> 00:05:31,310 |
|
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر |
|
|
|
70 |
|
00:05:31,310 --> 00:05:31,690 |
|
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر |
|
|
|
71 |
|
00:05:31,690 --> 00:05:32,150 |
|
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر |
|
|
|
72 |
|
00:05:32,150 --> 00:05:32,150 |
|
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر |
|
|
|
73 |
|
00:05:32,150 --> 00:05:33,490 |
|
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر |
|
|
|
74 |
|
00:05:33,490 --> 00:05:35,630 |
|
تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر |
|
|
|
75 |
|
00:05:42,730 --> 00:05:45,650 |
|
So you want to say like it was a kind of |
|
|
|
76 |
|
00:05:45,650 --> 00:05:49,590 |
|
propaganda like for the puritan ideology and like |
|
|
|
77 |
|
00:05:49,590 --> 00:05:51,770 |
|
.. All narrative captivities are propaganda for |
|
|
|
78 |
|
00:05:51,770 --> 00:05:55,190 |
|
puritan Ah okay good yes I have a response and I |
|
|
|
79 |
|
00:05:55,190 --> 00:05:57,030 |
|
want to read it Ah do you want to read your |
|
|
|
80 |
|
00:05:57,030 --> 00:05:59,230 |
|
response okay you can come here read your response |
|
|
|
81 |
|
00:05:59,820 --> 00:06:04,120 |
|
إذا كان شخص ما يخسرني مكان ما أحضرته فيه، منذ أن |
|
|
|
82 |
|
00:06:04,120 --> 00:06:08,400 |
|
أنا أتزوج في الأسبوعين والدتي هي شخص ما لا أعرف من |
|
|
|
83 |
|
00:06:08,400 --> 00:06:11,920 |
|
أين هو، كما تعلمين، حتى لو كنت مجنونة هناك، يجب أن |
|
|
|
84 |
|
00:06:11,920 --> 00:06:15,060 |
|
أكون المسؤولة، خصوصًا عندما يتم تقريرها بشخصية |
|
|
|
85 |
|
00:06:15,060 --> 00:06:20,050 |
|
امرأةبالطبع سوف تتعذب عن المخلوق و هي الفئران |
|
|
|
86 |
|
00:06:20,050 --> 00:06:23,790 |
|
الصغير، فرقها ليست كبيرة كافية لتطير، فكيف يكون |
|
|
|
87 |
|
00:06:23,790 --> 00:06:27,770 |
|
عندما يكون المخلوق آخر الفئران الصغير؟ على الرغم |
|
|
|
88 |
|
00:06:27,770 --> 00:06:31,350 |
|
من أنني كانت أول محافظة عن الكتابات الأمريكية، لا |
|
|
|
89 |
|
00:06:31,350 --> 00:06:33,470 |
|
أعرف لماذا بدأت أكره القراءة للكتابات الأمريكية |
|
|
|
90 |
|
00:06:34,540 --> 00:06:39,100 |
|
عقلنا تتحرك في طريق زغزغ لأن الأشعار دائما تتعاني، |
|
|
|
91 |
|
00:06:39,100 --> 00:06:42,500 |
|
لذلك عادة إلى زوجي المستقبل اللعين وعزيزي عزيزي |
|
|
|
92 |
|
00:06:42,500 --> 00:06:43,060 |
|
عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي |
|
|
|
93 |
|
00:06:43,060 --> 00:06:43,540 |
|
عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي |
|
|
|
94 |
|
00:06:43,540 --> 00:06:47,780 |
|
عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي |
|
|
|
95 |
|
00:06:47,780 --> 00:06:52,000 |
|
عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي عزيزي |
|
|
|
96 |
|
00:06:52,000 --> 00:06:58,830 |
|
عزيزيوطبعا، كم شباب كنا كما كنا في التجارب وكم |
|
|
|
97 |
|
00:06:58,830 --> 00:07:02,170 |
|
شباب كنا كنا كما كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا |
|
|
|
98 |
|
00:07:02,170 --> 00:07:02,170 |
|
كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا |
|
|
|
99 |
|
00:07:02,170 --> 00:07:07,670 |
|
كنا كنا كنا |
|
|
|
100 |
|
00:07:07,670 --> 00:07:08,730 |
|
كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا |
|
|
|
101 |
|
00:07:08,730 --> 00:07:08,730 |
|
كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا |
|
|
|
102 |
|
00:07:08,730 --> 00:07:08,770 |
|
كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا |
|
|
|
103 |
|
00:07:08,770 --> 00:07:08,990 |
|
كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا |
|
|
|
104 |
|
00:07:08,990 --> 00:07:09,930 |
|
كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا |
|
|
|
105 |
|
00:07:09,930 --> 00:07:24,330 |
|
كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا كنا |
|
|
|
106 |
|
00:07:24,330 --> 00:07:29,560 |
|
كنا كهذا الوطن يعني الضوء اليلو ليس يجعلها أكتر، |
|
|
|
107 |
|
00:07:29,560 --> 00:07:33,700 |
|
كل واحد مننا يخلق خطة جيدة ومساعدة، وهو الانتقال |
|
|
|
108 |
|
00:07:33,700 --> 00:07:37,560 |
|
من البقاء في هذا المنزل، هذا يصبح عملية يومية بعد |
|
|
|
109 |
|
00:07:37,560 --> 00:07:46,460 |
|
2 أو 3 أشهر من الانتقال، 3 أشهر في اليوم يعني |
|
|
|
110 |
|
00:07:46,460 --> 00:07:50,680 |
|
حالة التحريك، ويجب أن يتم إطلاق أشهر أحمرamong the |
|
|
|
111 |
|
00:07:50,680 --> 00:07:54,440 |
|
rest of the family members. Those gourmets in the |
|
|
|
112 |
|
00:07:54,440 --> 00:07:57,500 |
|
house, the husband and my husband will be |
|
|
|
113 |
|
00:07:57,500 --> 00:08:00,620 |
|
listening all night for the same scenario but with |
|
|
|
114 |
|
00:08:00,620 --> 00:08:05,190 |
|
a little modification each dayEach woman sees that |
|
|
|
115 |
|
00:08:05,190 --> 00:08:09,030 |
|
she's wiser and she walks in the right way. It is |
|
|
|
116 |
|
00:08:09,030 --> 00:08:12,370 |
|
not allowed for a person to wrong them. Even the |
|
|
|
117 |
|
00:08:12,370 --> 00:08:15,190 |
|
poor husbands, the father and the son knows well |
|
|
|
118 |
|
00:08:15,190 --> 00:08:18,830 |
|
that each of them are wrong, but none of them |
|
|
|
119 |
|
00:08:18,830 --> 00:08:21,290 |
|
could stand in front of a great scenario that |
|
|
|
120 |
|
00:08:21,290 --> 00:08:24,290 |
|
being narrated by a woman's tongue. For God's |
|
|
|
121 |
|
00:08:24,290 --> 00:08:27,070 |
|
sake, after this, would you expect me to believe a |
|
|
|
122 |
|
00:08:27,070 --> 00:08:29,590 |
|
woman that narrates the story of her captivity؟ |
|
|
|
123 |
|
00:08:35,160 --> 00:08:42,040 |
|
شكرًا يا حديل، إنه كثير مرعب كأمرأة تخلص أصدقاء |
|
|
|
124 |
|
00:08:42,040 --> 00:08:44,440 |
|
اصدقاء كأمرأة تخلص أصدقاء تخلص أصدقاء تخلص أصدقاء |
|
|
|
125 |
|
00:08:44,440 --> 00:08:45,140 |
|
تخلص أصدقاء تخلص أصدقاء تخلص أصدقاء تخلص أصدقاء |
|
|
|
126 |
|
00:08:45,140 --> 00:08:46,480 |
|
تخلص أصدقاء تخلص أصدقاء تخلص أصدقاء تخلص أصدقاء |
|
|
|
127 |
|
00:08:46,480 --> 00:08:49,020 |
|
تخلص أصدقاء تخلص أصدقاء تخلص أصدقاء تخلص أصدقاء |
|
|
|
128 |
|
00:08:49,020 --> 00:08:58,880 |
|
تخلص أصدقاء تخلص أصدقاء تخلص أصدقاء تخلص أصدقاء |
|
|
|
129 |
|
00:08:58,880 --> 00:09:03,180 |
|
تخلص أصدقاء |
|
|
|
130 |
|
00:09:03,180 --> 00:09:08,150 |
|
تخمقالات السجنية الأمريكية القديمة كما لو كانت |
|
|
|
131 |
|
00:09:08,150 --> 00:09:12,470 |
|
ستكون موضوعنا اليوم و ربما في الأسبوع القادم ولكن |
|
|
|
132 |
|
00:09:12,470 --> 00:09:17,730 |
|
كما ترى أنا أسأل هنا قبل أن أذهب للتعريف وهذا |
|
|
|
133 |
|
00:09:17,730 --> 00:09:23,550 |
|
الموضوع يتعلق بالشيء الذي كنت تتجاهله هل هو تاريخ |
|
|
|
134 |
|
00:09:23,550 --> 00:09:25,330 |
|
أو فكرة؟ |
|
|
|
135 |
|
00:09:27,180 --> 00:09:34,000 |
|
أنا أعرف أنها حدثت كثير من قصة ميري رونسون كبتفية |
|
|
|
136 |
|
00:09:34,000 --> 00:09:40,280 |
|
كانت في خلفية تاريخية حتى ولكن السؤال هو هل هي |
|
|
|
137 |
|
00:09:40,280 --> 00:09:48,600 |
|
تاريخ أو فكرة؟ سأقول إنها تاريخ مع إكتشاف، ليس |
|
|
|
138 |
|
00:09:48,600 --> 00:09:58,030 |
|
فكرة، لا يتحرك، يعني كانت كإخبار على التلفازأنت لا |
|
|
|
139 |
|
00:09:58,030 --> 00:10:00,870 |
|
تعتقد أنها فقصة؟ لا لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ |
|
|
|
140 |
|
00:10:00,870 --> 00:10:00,870 |
|
لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ |
|
|
|
141 |
|
00:10:00,870 --> 00:10:02,130 |
|
لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ |
|
|
|
142 |
|
00:10:02,130 --> 00:10:02,770 |
|
لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ |
|
|
|
143 |
|
00:10:02,770 --> 00:10:03,430 |
|
لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ |
|
|
|
144 |
|
00:10:03,430 --> 00:10:04,610 |
|
لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ |
|
|
|
145 |
|
00:10:04,610 --> 00:10:23,630 |
|
لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ لأ |
|
|
|
146 |
|
00:10:23,660 --> 00:10:30,920 |
|
و نحتاج هنا لنصنع رقم عن الأشياء الفكسية في |
|
|
|
147 |
|
00:10:30,920 --> 00:10:36,940 |
|
التاريخ فهو في الواقع مقال تاريخي للتواصل بين |
|
|
|
148 |
|
00:10:36,940 --> 00:10:43,600 |
|
الجماهير والإنديين إذا كنا نتكلم عن قصة و هي قصة |
|
|
|
149 |
|
00:10:43,600 --> 00:10:51,040 |
|
حقيقيةهناك نقل، هناك نظر النظر، هناك نهاية، هناك |
|
|
|
150 |
|
00:10:51,040 --> 00:10:57,220 |
|
نهاية، هناك تطور. أنا لا أعتقد أن ماري رونسون هي |
|
|
|
151 |
|
00:10:57,220 --> 00:11:04,100 |
|
نفسها في البداية للعبارة، كما لو كانت في نهاية |
|
|
|
152 |
|
00:11:04,100 --> 00:11:07,820 |
|
العبارة، كما لو رأينا فرصة، هي ليست بطارية. لذا، |
|
|
|
153 |
|
00:11:07,820 --> 00:11:12,960 |
|
لدينا بعض، يبدو كتارية، يبدو كأنها تقول قصة |
|
|
|
154 |
|
00:11:12,960 --> 00:11:18,150 |
|
حقيقية، ولكن ما زلت لديناالمجال التاريخي، لدينا |
|
|
|
155 |
|
00:11:18,150 --> 00:11:20,130 |
|
المجال التاريخي، لدينا الكثير من المجالات |
|
|
|
156 |
|
00:11:20,130 --> 00:11:24,410 |
|
التاريخية وانا متأكد انك تعرف عن المجالات |
|
|
|
157 |
|
00:11:24,410 --> 00:11:29,250 |
|
التاريخية مثل .. كما تعلمين .. اذا كان لديك قصة، |
|
|
|
158 |
|
00:11:29,250 --> 00:11:36,710 |
|
لديك تقريب، لديك تقليق، لديك تقارب، لديك تقريب، |
|
|
|
159 |
|
00:11:36,710 --> 00:11:44,050 |
|
لديك تقريب، لديك تقريب، etcإذا أسألتك إلى مدى ما |
|
|
|
160 |
|
00:11:44,050 --> 00:11:50,790 |
|
هي الحقيقة فهذه سؤال يمكنك أن تفكر فيه في مجال |
|
|
|
161 |
|
00:11:50,790 --> 00:11:56,350 |
|
دراستك، أعني، حسنا، إنها جزء من التاريخ و جزء من |
|
|
|
162 |
|
00:11:56,350 --> 00:12:00,190 |
|
الحقيقة، يجب أن نظهر ذلك، نعم، بفضل الله نحن دائما |
|
|
|
163 |
|
00:12:00,190 --> 00:12:04,770 |
|
نقول إن الحقيقة لديها نوع من الحقيقة، إنها تعتمد |
|
|
|
164 |
|
00:12:04,770 --> 00:12:08,050 |
|
على الحقيقة، ولكن أفضل كلمة التي لا تتعامل معها |
|
|
|
165 |
|
00:12:13,130 --> 00:12:17,870 |
|
عندما نقول فيكسون ولتراتور لأن لتراتور هي فيكسون |
|
|
|
166 |
|
00:12:17,870 --> 00:12:23,910 |
|
وعندما نقول فيكسون ولتراتور لأن لتراتور هي فيكسون |
|
|
|
167 |
|
00:12:23,910 --> 00:12:29,790 |
|
وعندما نقول فيكسون ولتراتور هي فيكسون وعندما نقول |
|
|
|
168 |
|
00:12:29,790 --> 00:12:31,970 |
|
فيكسون وعندما نقول فيكسون وعندما نقول فيكسون |
|
|
|
169 |
|
00:12:31,970 --> 00:12:32,050 |
|
وعندما نقول فيكسون وعندما نقول فيكسون وعندما نقول |
|
|
|
170 |
|
00:12:32,050 --> 00:12:32,050 |
|
فيكسون وعندما نقول فيكسون وعندما نقول فيكسون |
|
|
|
171 |
|
00:12:32,050 --> 00:12:32,050 |
|
وعندما نقول فيكسون وعندما نقول فيكسون وعندما نقول |
|
|
|
172 |
|
00:12:32,050 --> 00:12:33,990 |
|
فيكسون وعندما نقول فيكسون وعندما نقول فيكسون |
|
|
|
173 |
|
00:12:33,990 --> 00:12:39,390 |
|
وعندما نقول فيكسون وعندما نقول فيكالذين كنا نكتب |
|
|
|
174 |
|
00:12:39,390 --> 00:12:44,530 |
|
قصصهم ومقالاتهم وانت تعرف الناس كانت أكثر ضعيفة في |
|
|
|
175 |
|
00:12:44,530 --> 00:12:49,530 |
|
تلك المجتمع التقليدي لأنهم كل الوقت كانوا في |
|
|
|
176 |
|
00:12:49,530 --> 00:12:54,310 |
|
المنزل والرجال كانوا القائدين كما ترى في أنبرايد |
|
|
|
177 |
|
00:12:54,310 --> 00:12:58,570 |
|
ستريت بورد والقائدين ومبناء العاملين كانوا رجال |
|
|
|
178 |
|
00:12:58,570 --> 00:13:03,670 |
|
والناس كل الوقت كانت تبقىو بالطبع مثل الانهيارة في |
|
|
|
179 |
|
00:13:03,670 --> 00:13:09,230 |
|
أمريكا أو الانهيارة في أمريكا كانت ليست كما قالوا |
|
|
|
180 |
|
00:13:09,230 --> 00:13:12,130 |
|
انهم كانوا يأتون إلى الأرض المنزلية كما قلنا هناك |
|
|
|
181 |
|
00:13:12,130 --> 00:13:15,710 |
|
الكثير من الناس يعيشون في هذه الأرض الكثير منهم |
|
|
|
182 |
|
00:13:15,710 --> 00:13:19,970 |
|
ناطق أمريكان وكذلك كانت هناك مشاركات بين |
|
|
|
183 |
|
00:13:19,970 --> 00:13:23,510 |
|
الانهيارات .. أعني الانهيارات اللي جاءت لإنهيار |
|
|
|
184 |
|
00:13:23,510 --> 00:13:31,460 |
|
الأرض ومؤسسات الأرضبالطبع كانت القتالة قد انتهت |
|
|
|
185 |
|
00:13:31,460 --> 00:13:35,240 |
|
لأن هؤلاء الناس أرادوا الهجوم، أرادوا الانهيار، |
|
|
|
186 |
|
00:13:35,240 --> 00:13:39,500 |
|
أرادوا تبني قرناتهم، لذلك قاموا بإدخال الأرض، |
|
|
|
187 |
|
00:13:39,500 --> 00:13:44,380 |
|
قاموا بأخذها، بالطبع هؤلاء الناس الاندجانيين كانوا |
|
|
|
188 |
|
00:13:44,380 --> 00:13:46,920 |
|
يجبوا أن يقاتلوا مرة أخرى، وكانت هذه هي القصة |
|
|
|
189 |
|
00:13:46,920 --> 00:13:53,690 |
|
العامة.هم أخذوا محاربين وانه مثير للإهتمام كيف |
|
|
|
190 |
|
00:13:53,690 --> 00:14:00,790 |
|
الناس تتكلم عن نفسها ومحاربها. كما نعرف في تاريخنا |
|
|
|
191 |
|
00:14:00,790 --> 00:14:05,790 |
|
كالفلسطينيين، لدينا الكثير من المحاربين في الحجز |
|
|
|
192 |
|
00:14:05,790 --> 00:14:10,050 |
|
الإسرائيليو ليس لديهم الكثير من التررستين عندما |
|
|
|
193 |
|
00:14:10,050 --> 00:14:14,090 |
|
يرجعون للعودة، بالطبع الإسرائيليين يعتقدون أن |
|
|
|
194 |
|
00:14:14,090 --> 00:14:17,970 |
|
هؤلاء الناس هم التررستين بنفس الطريقة نحن حصلنا |
|
|
|
195 |
|
00:14:17,970 --> 00:14:23,610 |
|
على بعض القاتلين، شالي كان في غزا كان قاتلًا لمدة |
|
|
|
196 |
|
00:14:23,610 --> 00:14:28,950 |
|
خمس سنة وأنا متأكد أنه قلت قصته بطريقة مختلفة |
|
|
|
197 |
|
00:14:31,680 --> 00:14:36,600 |
|
اليوم كما ترى سنذهب .. انا .. انا اعرف ان بعض |
|
|
|
198 |
|
00:14:36,600 --> 00:14:37,680 |
|
الناس هينقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر |
|
|
|
199 |
|
00:14:37,680 --> 00:14:39,580 |
|
يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر |
|
|
|
200 |
|
00:14:39,580 --> 00:14:40,760 |
|
يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر |
|
|
|
201 |
|
00:14:40,760 --> 00:14:41,280 |
|
يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر |
|
|
|
202 |
|
00:14:41,280 --> 00:14:42,800 |
|
يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر |
|
|
|
203 |
|
00:14:42,800 --> 00:14:44,420 |
|
يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر |
|
|
|
204 |
|
00:14:44,420 --> 00:14:55,580 |
|
يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر |
|
|
|
205 |
|
00:14:55,580 --> 00:14:58,840 |
|
ي |
|
|
|
206 |
|
00:14:59,620 --> 00:15:05,260 |
|
هذا الرجل في موضوع الانتصار والانتصار بين |
|
|
|
207 |
|
00:15:05,260 --> 00:15:12,860 |
|
الاندجنسين كان مساعدته مقتل وكان هناك حرب |
|
|
|
208 |
|
00:15:15,940 --> 00:15:21,660 |
|
كان متأكد أنه كان يعطي المعلومات لذلك كان مقتل من |
|
|
|
209 |
|
00:15:21,660 --> 00:15:26,360 |
|
هؤلاء الناس وكانت هناك حرب مثل حرب الترهيب بين |
|
|
|
210 |
|
00:15:26,360 --> 00:15:30,860 |
|
الناس الاندوجرسية وكانت الحرب كما ترى في السنة |
|
|
|
211 |
|
00:15:30,860 --> 00:15:35,340 |
|
السادسة وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين |
|
|
|
212 |
|
00:15:35,340 --> 00:15:35,680 |
|
وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين |
|
|
|
213 |
|
00:15:35,680 --> 00:15:36,140 |
|
وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين |
|
|
|
214 |
|
00:15:36,140 --> 00:15:37,140 |
|
وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين |
|
|
|
215 |
|
00:15:37,140 --> 00:15:37,140 |
|
وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين وسبتين |
|
|
|
216 |
|
00:15:37,140 --> 00:15:42,680 |
|
وسبتين وسبتين وسبتينو بالطبع هذه السجنية حدثت مثل |
|
|
|
217 |
|
00:15:42,680 --> 00:15:47,140 |
|
الشخص اللي كان اتخذ السجنية مثلا هي ماري روينسون |
|
|
|
218 |
|
00:15:47,140 --> 00:15:50,500 |
|
كانت مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة |
|
|
|
219 |
|
00:15:50,500 --> 00:15:50,860 |
|
مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة |
|
|
|
220 |
|
00:15:50,860 --> 00:15:51,560 |
|
مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة |
|
|
|
221 |
|
00:15:51,560 --> 00:15:53,900 |
|
مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة |
|
|
|
222 |
|
00:15:53,900 --> 00:15:55,500 |
|
مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة |
|
|
|
223 |
|
00:15:55,500 --> 00:16:03,280 |
|
مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة مدينة م |
|
|
|
224 |
|
00:16:05,870 --> 00:16:10,630 |
|
انها مهمة جدا لتفهيم السلمون أو السلمون الأول أو |
|
|
|
225 |
|
00:16:10,630 --> 00:16:17,250 |
|
الـ Puritans و لتحتفظ بالمدالة الكريستانية أعني |
|
|
|
226 |
|
00:16:17,250 --> 00:16:27,750 |
|
السلمون وينثروب على المدالة الكريستانية الشارعية |
|
|
|
227 |
|
00:16:27,750 --> 00:16:32,600 |
|
إذا تتذكر السلمون المعروفطبعا هذه السيدة كانت |
|
|
|
228 |
|
00:16:32,600 --> 00:16:39,020 |
|
مخططة كانت في براينكستر وكانت تأخذت من الانديان او |
|
|
|
229 |
|
00:16:39,020 --> 00:16:42,520 |
|
الناس الاندجراسية وكانت تبقى هناك 11 أسابيع اعتقد |
|
|
|
230 |
|
00:16:42,520 --> 00:16:45,400 |
|
انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا |
|
|
|
231 |
|
00:16:45,400 --> 00:16:45,400 |
|
انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا |
|
|
|
232 |
|
00:16:45,400 --> 00:16:46,760 |
|
انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا |
|
|
|
233 |
|
00:16:46,760 --> 00:16:47,140 |
|
انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا |
|
|
|
234 |
|
00:16:47,140 --> 00:16:47,980 |
|
انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا |
|
|
|
235 |
|
00:16:47,980 --> 00:16:48,220 |
|
انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا |
|
|
|
236 |
|
00:16:48,220 --> 00:16:59,280 |
|
انا انا انا انا انا انا |
|
|
|
237 |
|
00:16:59,280 --> 00:17:06,010 |
|
اناRansom يعني المال ومال يعني قوة بالطبع |
|
|
|
238 |
|
00:17:06,010 --> 00:17:13,630 |
|
هذه القصة مخيفة جدا وإذا قررنا القصة فإنها مؤلمة |
|
|
|
239 |
|
00:17:13,630 --> 00:17:19,190 |
|
جدا أن ترى امرأة تقفزة من أشخاص |
|
|
|
240 |
|
00:17:22,620 --> 00:17:29,760 |
|
لديها أسلحة و أسلحة و تحريك المنزل، وهذا مخيف جدا، |
|
|
|
241 |
|
00:17:29,760 --> 00:17:36,640 |
|
وليس بسهولة ترى امرأة في تلك التجارب، حتى لو كما |
|
|
|
242 |
|
00:17:36,640 --> 00:17:41,140 |
|
قلت في البداية، كانت مجردة، لكن هي كانت امرأة، |
|
|
|
243 |
|
00:17:41,140 --> 00:17:46,540 |
|
طفولتها ماتت أمامها، لذلك لم يكن بسهولة |
|
|
|
244 |
|
00:17:49,280 --> 00:17:53,500 |
|
طبعاً مثل المرأة كانت تكتب حكومات لعديد من الأسباب |
|
|
|
245 |
|
00:17:53,500 --> 00:17:57,200 |
|
واحدة منها كانت تظهر الـ Providence ، مهمة الـ |
|
|
|
246 |
|
00:17:57,200 --> 00:18:03,260 |
|
Providence كيف الله أساعدهم في محاولتهم لأن كما |
|
|
|
247 |
|
00:18:03,260 --> 00:18:09,900 |
|
ذكرت في مدينة الـChristian Charity مثل تلك الناس، |
|
|
|
248 |
|
00:18:09,900 --> 00:18:15,760 |
|
مهمتهم كانت تبني مدينة على الجحيم و المعاناة التي |
|
|
|
249 |
|
00:18:15,760 --> 00:18:18,950 |
|
يجب أن تتعاني منها و هذه المعاناة هي جزء منماذا |
|
|
|
250 |
|
00:18:18,950 --> 00:18:24,170 |
|
يسمى جرماية هي إعادة للنفس لأنك تعلمين في موقع ما |
|
|
|
251 |
|
00:18:24,170 --> 00:18:29,390 |
|
أنت مخطط وانت بحاجة لتنهيئ نفسك بانك تعلمين انك |
|
|
|
252 |
|
00:18:29,390 --> 00:18:35,830 |
|
مخطط فهو مفاجأين كمان كيف انتهى هذه الحكاية بانها |
|
|
|
253 |
|
00:18:35,830 --> 00:18:40,810 |
|
تقبل الانتقال الانتقال اللي أحتاجه الانتقال اللي |
|
|
|
254 |
|
00:18:40,810 --> 00:18:46,170 |
|
أريده okay okay هؤلاء هم مثل المكان اللي حصلت |
|
|
|
255 |
|
00:18:46,170 --> 00:18:48,210 |
|
عليهم من الانترنت |
|
|
|
256 |
|
00:18:50,510 --> 00:18:56,230 |
|
الخصوصات كما تعلمين انا اترك الخصوصات من هذا لكي |
|
|
|
257 |
|
00:18:56,230 --> 00:19:02,590 |
|
تتكلم عنها نحن .. هل تتكلم عن الخصوصات او هل يجب |
|
|
|
258 |
|
00:19:02,590 --> 00:19:08,470 |
|
ان اتكلم عنها؟سوف أترك هذا لك، لكن كما قلت في |
|
|
|
259 |
|
00:19:08,470 --> 00:19:18,050 |
|
البداية، لديك امرأة مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، |
|
|
|
260 |
|
00:19:18,050 --> 00:19:21,250 |
|
مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، |
|
|
|
261 |
|
00:19:21,250 --> 00:19:24,830 |
|
مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، |
|
|
|
262 |
|
00:19:24,830 --> 00:19:25,730 |
|
مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، |
|
|
|
263 |
|
00:19:25,730 --> 00:19:25,830 |
|
مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، |
|
|
|
264 |
|
00:19:25,830 --> 00:19:25,830 |
|
مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، |
|
|
|
265 |
|
00:19:25,830 --> 00:19:32,350 |
|
مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مهاجمة، مه |
|
|
|
266 |
|
00:19:34,870 --> 00:19:36,270 |
|
Okay |
|
|
|
267 |
|
00:19:43,000 --> 00:19:47,140 |
|
بالطبع هذه هي السبب كما تعلمين الانسانية كما |
|
|
|
268 |
|
00:19:47,140 --> 00:19:55,200 |
|
ترغبين تحويل الناس تجعلهم يشبهونك ترغبين تدفع نفسك |
|
|
|
269 |
|
00:19:55,200 --> 00:20:00,780 |
|
ترغبين تظهر للناس كيف انت جيد انت قادم لتدفع الناس |
|
|
|
270 |
|
00:20:00,780 --> 00:20:06,620 |
|
لذلك كانت جزء من هذا كانت كمشروع لكولونيزة كما |
|
|
|
271 |
|
00:20:06,620 --> 00:20:14,780 |
|
قلنا كانت نوع من تدفع مثل ما حدث فيالتاريخ الأولى |
|
|
|
272 |
|
00:20:14,780 --> 00:20:21,520 |
|
و .. أعني برادفوردز مثل الـ Plymouth Plantation و |
|
|
|
273 |
|
00:20:21,520 --> 00:20:26,960 |
|
حتى جون سميث عندما كان يكتب دراساته عن المقابلات |
|
|
|
274 |
|
00:20:26,960 --> 00:20:33,060 |
|
الأولى حسنًا |
|
|
|
275 |
|
00:20:33,060 --> 00:20:39,730 |
|
الآن هذه الأسئلة مهمة جدًا لتفكيرهاوالحقيقة هم |
|
|
|
276 |
|
00:20:39,730 --> 00:20:45,410 |
|
أسئلة أخذتها من مرحلة مدرسة الهيثانثولوجيا هم |
|
|
|
277 |
|
00:20:45,410 --> 00:20:49,410 |
|
يرشدوننا كيف نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر |
|
|
|
278 |
|
00:20:49,410 --> 00:20:49,470 |
|
أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن |
|
|
|
279 |
|
00:20:49,470 --> 00:20:49,630 |
|
نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن |
|
|
|
280 |
|
00:20:49,630 --> 00:20:49,850 |
|
نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن |
|
|
|
281 |
|
00:20:49,850 --> 00:20:50,350 |
|
نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن |
|
|
|
282 |
|
00:20:50,350 --> 00:20:53,610 |
|
نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن نقرر أن |
|
|
|
283 |
|
00:20:53,610 --> 00:21:00,280 |
|
نقررهل ترونني؟ لأن بعضكم كانت مغضبة منها التي |
|
|
|
284 |
|
00:21:00,280 --> 00:21:07,080 |
|
تتحدث عن كريس، تتحدث عن الله وطبعا هنا لدينا شيء |
|
|
|
285 |
|
00:21:07,080 --> 00:21:13,200 |
|
تيبولوجي، ماهو تيبولوجي؟ أنك يجب أن تفسر ما يحدث |
|
|
|
286 |
|
00:21:13,200 --> 00:21:21,150 |
|
لأي شخص ب ..بالتفكير في القصص في الكتابة، فهي |
|
|
|
287 |
|
00:21:21,150 --> 00:21:26,750 |
|
هناك، في أي طرح تستخدم رولنسون تجربتها لتعفّم |
|
|
|
288 |
|
00:21:26,750 --> 00:21:31,490 |
|
أفكار الـ Puritans، كما تعلمين، مثل أفكار الـ |
|
|
|
289 |
|
00:21:31,490 --> 00:21:34,790 |
|
Puritans أنك يجب أن تستقبل، مثل أنك قد تذهب إلى |
|
|
|
290 |
|
00:21:34,790 --> 00:21:40,450 |
|
محادثة، أنك مذنب، وإن الله يدفعك لتجارب ما يمكنك |
|
|
|
291 |
|
00:21:40,450 --> 00:21:49,360 |
|
أن تتعامل مع هذه الدفع أو لا،هو لتحرركك ولكنك تحرر |
|
|
|
292 |
|
00:21:49,360 --> 00:21:54,860 |
|
بانتقاء وانت تحرر بانتقاء وانت تحرر بانتقاء وانت |
|
|
|
293 |
|
00:21:54,860 --> 00:21:55,900 |
|
تحرر بانتقاء وانت تحرر بانتقاء وانت تحرر بانتقاء |
|
|
|
294 |
|
00:21:55,900 --> 00:21:56,760 |
|
وانت تحرر بانتقاء وانت تحرر بانتقاء وانت تحرر |
|
|
|
295 |
|
00:21:56,760 --> 00:21:58,300 |
|
بانتقاء وانت تحرر بانتقاء وانت تحرر بانتقاء وانت |
|
|
|
296 |
|
00:21:58,300 --> 00:21:59,100 |
|
تحرر بانتقاء وانت تحرر بانتقاء وانت تحرر بانتقاء |
|
|
|
297 |
|
00:21:59,100 --> 00:22:02,900 |
|
وانت تحرر بانتقاء وانت تحرر بانتقاء وانت تحرر |
|
|
|
298 |
|
00:22:02,900 --> 00:22:07,130 |
|
بانتقاء وانت تحرر بانتقمثل الانديان الذين كانوا |
|
|
|
299 |
|
00:22:07,130 --> 00:22:11,550 |
|
جيدين ولم يكنوا سيئين. الانديان الذين كانوا يدفعون |
|
|
|
300 |
|
00:22:11,550 --> 00:22:16,190 |
|
للإنسانية كانوا انديان جيدين ولم يكنوا .. كانوا |
|
|
|
301 |
|
00:22:16,190 --> 00:22:22,090 |
|
مجنونين ومغاربين مثل الـ Bestial وكذلك الكثير من |
|
|
|
302 |
|
00:22:22,090 --> 00:22:23,630 |
|
الانماليستيك |
|
|
|
303 |
|
00:22:26,150 --> 00:22:30,130 |
|
الصور المرتبطة مع هؤلاء الناس كانوا مثل الوحوش |
|
|
|
304 |
|
00:22:30,130 --> 00:22:34,210 |
|
كانوا مهتمين ، لذا طريقة التي كانت تسميها كانت |
|
|
|
305 |
|
00:22:34,210 --> 00:22:40,470 |
|
مخيفة جدا و أعتقد أنها كانت شخصية جدًا ، بياضية |
|
|
|
306 |
|
00:22:40,470 --> 00:22:40,910 |
|
جدًا ، حسنًا. |
|
|
|
307 |
|
00:22:43,890 --> 00:22:50,870 |
|
السؤال الأخر ، حسنًا ، كيف ترى نفسها و أسئلةها |
|
|
|
308 |
|
00:22:50,870 --> 00:22:56,930 |
|
الأخيرة؟و عندما نتكلم عن الواقع أو الواقعات |
|
|
|
309 |
|
00:22:56,930 --> 00:23:00,890 |
|
الواقعة مثل الطريقة التي تتعامل معهاالطريقة التي |
|
|
|
310 |
|
00:23:00,890 --> 00:23:04,310 |
|
تفسر نفسك و الطريقة التي تفسر الآخرين هي جزء من |
|
|
|
311 |
|
00:23:04,310 --> 00:23:09,710 |
|
الحقوق لأن هذا محدد فأنا أعتقد أن كل ما نكتبه، حتى |
|
|
|
312 |
|
00:23:09,710 --> 00:23:13,970 |
|
التاريخ أحيانًا مكتوب من وجهة تاريخية محددة، لذلك |
|
|
|
313 |
|
00:23:13,970 --> 00:23:18,710 |
|
يجب أن نتكلم عن التاريخ لأن التاريخ قوله بإنسان |
|
|
|
314 |
|
00:23:18,710 --> 00:23:26,080 |
|
إنه صعب أن تجد تاريخ صحي أو تاريخ مهملذلك مرة أخرى |
|
|
|
315 |
|
00:23:26,080 --> 00:23:31,900 |
|
يجب أن نعتبر هذا .. أعني يجب أن ننظر إلى هذا كجزء |
|
|
|
316 |
|
00:23:31,900 --> 00:23:37,900 |
|
من التاريخ ولكنه مصطلح ، يعني إنه مصطلح، حسنًا، |
|
|
|
317 |
|
00:23:37,900 --> 00:23:40,880 |
|
ماذا يفعل تفسيرها المسلمين لإنسانها لإنسانها |
|
|
|
318 |
|
00:23:40,880 --> 00:23:48,900 |
|
لإنسانها لإنسانها لإنسانها لإنسانها لإنسانها |
|
|
|
319 |
|
00:23:48,900 --> 00:23:49,360 |
|
لإنسانها لإنسانها لإنسانها لإنسانها لإنسانها |
|
|
|
320 |
|
00:23:49,360 --> 00:23:55,360 |
|
لإنسانها لإنسانها لإنسانهاالتحرير والتحرير وربما |
|
|
|
321 |
|
00:23:55,360 --> 00:24:00,720 |
|
تفهم أننا كالفلسطينيين نفهم هذا أفضل لسنا لدينا |
|
|
|
322 |
|
00:24:00,720 --> 00:24:05,100 |
|
صعوبة في القراءة بطريقة قصة وكبتومية لأننا ندخل |
|
|
|
323 |
|
00:24:05,100 --> 00:24:09,200 |
|
هذه التجربة من أن نكون تحرر من القولونيزر أو من أن |
|
|
|
324 |
|
00:24:09,200 --> 00:24:12,580 |
|
نكون تحرر من القولونيزر مثل الطريقة التي تسمّونها |
|
|
|
325 |
|
00:24:12,580 --> 00:24:17,620 |
|
لنا لذلك ليس ذلك شيء غريب أو غير معروف لنا |
|
|
|
326 |
|
00:24:20,020 --> 00:24:26,600 |
|
هل هناك حاجات التي تبدو أنها تتحرر في إيمانها؟ نعم |
|
|
|
327 |
|
00:24:26,600 --> 00:24:33,720 |
|
في بعض الوقت في حكومتها كنا نشعر بأنها كانت مخلوقة |
|
|
|
328 |
|
00:24:33,720 --> 00:24:41,520 |
|
حتى عندما كت قرأت القرآن لم تشعر بأنها كانت لديها |
|
|
|
329 |
|
00:24:41,520 --> 00:24:44,380 |
|
ذات صلاة ذات قوة وكان ذلك مفاجئين |
|
|
|
330 |
|
00:24:47,220 --> 00:24:52,180 |
|
هنا يجب أن نفسر هذا، هل كانت .. هل كانت متأكدة |
|
|
|
331 |
|
00:24:52,180 --> 00:24:56,500 |
|
مرتبطة؟ لماذا .. لماذا كانت تتبع كذلك؟ كنت .. كنت |
|
|
|
332 |
|
00:24:56,500 --> 00:25:01,200 |
|
.. أعرف أنها مدينة و مؤمنة مدينة ولكن .. هل كانت |
|
|
|
333 |
|
00:25:01,200 --> 00:25:04,900 |
|
غير موجودة؟ ك .. هل كانت متأكدة مرتبطة؟ هي مؤمنة |
|
|
|
334 |
|
00:25:04,900 --> 00:25:08,980 |
|
وفي الوقت نفسه؟ كنت تعرف .. لا أعرف .. ك .. هي |
|
|
|
335 |
|
00:25:08,980 --> 00:25:15,590 |
|
ممكنة التي يمكننا تفكيرها لاحقامزيد من الأسئلة، |
|
|
|
336 |
|
00:25:15,590 --> 00:25:19,070 |
|
لماذا رولنسون تخاطب الناس اللي يصلي على الانديان؟ |
|
|
|
337 |
|
00:25:19,070 --> 00:25:23,730 |
|
لماذا تخاطبهم؟ حتى وإن كانوا كرستينيين، لكنها |
|
|
|
338 |
|
00:25:23,730 --> 00:25:30,370 |
|
خاطبتهم، انها اختلطتهم كإنديان، بارباريوس، لكنها |
|
|
|
339 |
|
00:25:30,370 --> 00:25:36,790 |
|
اختلطتهم، يعني انهم يصليون، ويعرفون الكريستينية |
|
|
|
340 |
|
00:25:37,720 --> 00:25:41,080 |
|
Okay how does she use the bible and very |
|
|
|
341 |
|
00:25:41,080 --> 00:25:43,680 |
|
descriptual illusions in her analysis of her |
|
|
|
342 |
|
00:25:43,680 --> 00:25:51,950 |
|
captivity and restorations؟عندما كانت ليست سعيدة |
|
|
|
343 |
|
00:25:51,950 --> 00:25:59,850 |
|
عندما كانت في حالة صعبة جدًا كانت ستشعر أنها كانت |
|
|
|
344 |
|
00:25:59,850 --> 00:26:05,010 |
|
قوية و كل الوقت كانت تقارن و تقارن مع النبيات و |
|
|
|
345 |
|
00:26:05,010 --> 00:26:09,610 |
|
الناس الكتابة و الناس الكتابة و الناس الكتابة و |
|
|
|
346 |
|
00:26:09,610 --> 00:26:16,510 |
|
النبياتنعم كانت تستخدم الكثير من الكتابة و لدرجة |
|
|
|
347 |
|
00:26:16,510 --> 00:26:24,210 |
|
ما بعض الانتقالات كانت تقول ان الرئيس للوضع كله هو |
|
|
|
348 |
|
00:26:24,210 --> 00:26:28,830 |
|
الله تعالى كرسيس جيسوس كرسيس هذا هو الرئيس و ليس |
|
|
|
349 |
|
00:26:28,830 --> 00:26:33,270 |
|
زوجته و بالطبع بعض الانتقالات كانت تقول نعم كل |
|
|
|
350 |
|
00:26:33,270 --> 00:26:37,570 |
|
الوقت كانت تفكر في زوجتها لكن هنا الرئيس هو الذي |
|
|
|
351 |
|
00:26:37,570 --> 00:26:41,950 |
|
سيحفظها و هو الله |
|
|
|
352 |
|
00:26:45,190 --> 00:26:51,330 |
|
هل تغيّر رأيها في الـ 11 أسابيع من الـ Captivity؟ |
|
|
|
353 |
|
00:26:51,330 --> 00:26:56,710 |
|
تعرفين لماذا؟ ولماذا .. تعرفين لماذا؟ إذا نعم، |
|
|
|
354 |
|
00:26:56,710 --> 00:27:03,570 |
|
لماذا؟ إذا لا، لماذا؟ هل تغيّر أو هي نفسها؟ |
|
|
|
355 |
|
00:27:03,570 --> 00:27:11,850 |
|
تعرفين؟ كيف ..كيف تجمع التقصير ويظهر ويرفض ما قلته |
|
|
|
356 |
|
00:27:11,850 --> 00:27:15,110 |
|
وليام برادفورد لـFlemeth Plantation وJohn Winthrop |
|
|
|
357 |
|
00:27:15,110 --> 00:27:17,970 |
|
لـModel of Christians كان يقوله عن مهمة الـ |
|
|
|
358 |
|
00:27:17,970 --> 00:27:24,050 |
|
Puritans في العالم الجديد؟ هل هذا التقصير يرفض |
|
|
|
359 |
|
00:27:24,050 --> 00:27:35,600 |
|
ذلك؟ هل يدعم ذلك؟ أعتقد أنهم كثيرين. كيف كثيرين؟في |
|
|
|
360 |
|
00:27:35,600 --> 00:27:40,940 |
|
بعض الأحيان كانت مع الواردفوردين و اعتقدت انها |
|
|
|
361 |
|
00:27:40,940 --> 00:27:45,200 |
|
اقبلت فكرة وليام ورادفوردين و في بعض الأحيان |
|
|
|
362 |
|
00:27:45,200 --> 00:27:50,960 |
|
اعتقدت انها أهاجمتهم اذا تتذكر ان هؤلاء الناس |
|
|
|
363 |
|
00:27:50,960 --> 00:27:57,180 |
|
جاءوا لهذا الحلم المليناري هذا الحلم من بناء مدينة |
|
|
|
364 |
|
00:27:57,180 --> 00:28:04,930 |
|
حلي على الجحيم لكن ما يحدث هنامانسلوت، لديك |
|
|
|
365 |
|
00:28:04,930 --> 00:28:10,970 |
|
الجنسية، لديك الناس اللي قتلوا، لديك |
|
|
|
366 |
|
00:28:10,970 --> 00:28:15,550 |
|
الحرب، ماهو كلمة يوتيوبية تتكلم عنها؟ ماهي كلمة .. |
|
|
|
367 |
|
00:28:15,550 --> 00:28:20,690 |
|
لا أعرف، إنها جزء من .. و مرة أخرى، إنها تدعم أو |
|
|
|
368 |
|
00:28:20,690 --> 00:28:29,410 |
|
تدفع الـ Calvinisticبسبب أن لديها امرأة مهتمة اللي |
|
|
|
369 |
|
00:28:29,410 --> 00:28:36,790 |
|
كانت مهتمة ولكنها كانت مؤمنة وكريستيانية وكانت |
|
|
|
370 |
|
00:28:36,790 --> 00:28:41,870 |
|
عليها أن تتعامل مع ذلكوالله كان دائما مثل .. فيها |
|
|
|
371 |
|
00:28:41,870 --> 00:28:46,890 |
|
.. الوضع العام لبعض الناس هو Providential لأن |
|
|
|
372 |
|
00:28:46,890 --> 00:28:49,850 |
|
Providential هي Providence .. Providence هي الله |
|
|
|
373 |
|
00:28:49,850 --> 00:28:57,910 |
|
.. قد قرر لها هذا الوضع لأنه يرغب في تحرير إيمانها |
|
|
|
374 |
|
00:28:57,910 --> 00:29:03,290 |
|
ويريكوا كيف كانت ممثلة لأمرأة كريستيانية مثل من |
|
|
|
375 |
|
00:29:03,290 --> 00:29:09,580 |
|
كانت مهتمة مثل جوب في الكتابة، تعرفين جوب؟I think |
|
|
|
376 |
|
00:29:09,580 --> 00:29:12,400 |
|
she .. sometimes she compared herself to Samson |
|
|
|
377 |
|
00:29:12,400 --> 00:29:15,840 |
|
Agonist. Have you an idea of who Samson Agonist? |
|
|
|
378 |
|
00:29:16,660 --> 00:29:21,140 |
|
Samson Agonist is a biblical Hebrew Jewish you |
|
|
|
379 |
|
00:29:21,140 --> 00:29:27,380 |
|
knowالشخص اللي جاء إلى غزا باعتبار المحققات و أحب |
|
|
|
380 |
|
00:29:27,380 --> 00:29:34,820 |
|
داليله، غزان، كان الشخص اللي كان مع حر طويل، هذه |
|
|
|
381 |
|
00:29:34,820 --> 00:29:39,180 |
|
القصة الكتابة و حتى جون ميلتون كتاب |
|
|
|
382 |
|
00:29:41,970 --> 00:29:46,930 |
|
عن عرض يسمى Samsung Agonist أنا لست متأكد انك قد |
|
|
|
383 |
|
00:29:46,930 --> 00:29:53,750 |
|
قرأت هذا أو لا عرض و موضوع العرض كان غازا لذا في |
|
|
|
384 |
|
00:29:53,750 --> 00:30:00,130 |
|
غازا يجب ان تتحدث الناس في مدينة التوريزم اين عرض |
|
|
|
385 |
|
00:30:00,130 --> 00:30:04,310 |
|
Samsung Agonist في التوم او اي مكان بعض الناس يقول |
|
|
|
386 |
|
00:30:04,310 --> 00:30:11,100 |
|
انه قريب من شيجعيه انه هناكOkay, so we are famous, |
|
|
|
387 |
|
00:30:11,320 --> 00:30:14,800 |
|
you know, Gaza is famous, you know, even we are |
|
|
|
388 |
|
00:30:14,800 --> 00:30:19,040 |
|
besieged, we have like long history, we have |
|
|
|
389 |
|
00:30:19,040 --> 00:30:22,960 |
|
Apollo statue appearing like, you know, so look at |
|
|
|
390 |
|
00:30:22,960 --> 00:30:24,920 |
|
us, you know, and I don't know why they are |
|
|
|
391 |
|
00:30:24,920 --> 00:30:30,060 |
|
besieging us Okay, because they love us, they |
|
|
|
392 |
|
00:30:30,060 --> 00:30:33,880 |
|
don't want us to be corrupted, you know, they |
|
|
|
393 |
|
00:30:33,880 --> 00:30:35,960 |
|
think if we go outside the world, we are going to |
|
|
|
394 |
|
00:30:35,960 --> 00:30:43,820 |
|
be corruptedطبعا كذلك كيف تظهر تجارب المجتمع أننا |
|
|
|
395 |
|
00:30:43,820 --> 00:30:50,040 |
|
نسأل هذه السؤالة؟ أعتقد أن كل هذه السؤالات .. ما |
|
|
|
396 |
|
00:30:50,040 --> 00:30:58,720 |
|
كان هذا؟ فيروس؟ حسنا، هذا ما أردت أن أقول، لكن قبل |
|
|
|
397 |
|
00:30:58,720 --> 00:31:06,020 |
|
أن أغلق، أود أن أقرأالبداية للقصة، كما أعرف، فقط |
|
|
|
398 |
|
00:31:06,020 --> 00:31:11,880 |
|
لأقرأ قليل من القصص لأرى كيف هذه الفتاة بدأت بشيء |
|
|
|
399 |
|
00:31:11,880 --> 00:31:16,200 |
|
و انتهت بشيء نحن لا نتحدث عن هذه الوصفة، إنها تبدأ |
|
|
|
400 |
|
00:31:16,200 --> 00:31:19,240 |
|
من الأوسط إذا كان هذا ما نسميه .. لا ليس من |
|
|
|
401 |
|
00:31:19,240 --> 00:31:24,800 |
|
الأوسط، أريد .. كما تعلم، فقط لأريك مثلًا، إنها في |
|
|
|
402 |
|
00:31:24,800 --> 00:31:25,080 |
|
ملف |
|
|
|
403 |
|
00:31:33,310 --> 00:31:38,970 |
|
نعم ، إنها مثلًا 50 .. 53 في الحقيقة كما تعلمون |
|
|
|
404 |
|
00:31:38,970 --> 00:31:46,770 |
|
قبل كثير من الوقت كانت الأسفل قالت إن إذا كان |
|
|
|
405 |
|
00:31:46,770 --> 00:31:51,470 |
|
الانديين يأتيوا يجب أن أختار أن يتم قتل من أجل ذلك |
|
|
|
406 |
|
00:31:51,470 --> 00:31:57,880 |
|
ثم يأخذوا حياتهم ولكن عندما أتى التجاربقلت لها ان |
|
|
|
407 |
|
00:31:57,880 --> 00:32:05,320 |
|
عقلي قد تغيرت، كانت تفكر طوال الوقت أن إذا كان |
|
|
|
408 |
|
00:32:05,320 --> 00:32:13,620 |
|
الانديان يأتي ويشوفها، كانت خائفة، كانت تشعر بأنها |
|
|
|
409 |
|
00:32:13,620 --> 00:32:22,140 |
|
شيء تهزم، شيء تهزم، لكن عندما حصلتأخذتها بصراحة، |
|
|
|
410 |
|
00:32:22,140 --> 00:32:27,100 |
|
لم تتغير، لكننا نعرف أنه من خلال الحكاية أنها حصلت |
|
|
|
411 |
|
00:32:27,100 --> 00:32:32,260 |
|
على الكثير من التجارب المخيفة، الكثير من المشاكل، |
|
|
|
412 |
|
00:32:32,260 --> 00:32:38,520 |
|
ولكن انه مذهل كيف انتهى بقول، ولكن الآن أرى أن |
|
|
|
413 |
|
00:32:38,520 --> 00:32:46,750 |
|
الله كان لديه وقت للتجارب والتجارب فييالحصان يحتاج |
|
|
|
414 |
|
00:32:46,750 --> 00:32:53,130 |
|
أن يكونوا محبوسين من خلال اتصالات اتصالات اتصالات |
|
|
|
415 |
|
00:32:53,130 --> 00:33:00,130 |
|
اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات |
|
|
|
416 |
|
00:33:00,130 --> 00:33:01,370 |
|
اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات |
|
|
|
417 |
|
00:33:01,370 --> 00:33:07,000 |
|
اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالاتهذه |
|
|
|
418 |
|
00:33:07,000 --> 00:33:12,420 |
|
عندما أدركت أنها أصبحت كثيرة كما تعرفين اميونية |
|
|
|
419 |
|
00:33:12,420 --> 00:33:19,640 |
|
مثل مسلسل اختار كريستيان افلكشين انا اريده كانت |
|
|
|
420 |
|
00:33:19,640 --> 00:33:23,260 |
|
مثل هذا اكثر اكزومرانيك تعرفين مايعني اكزومرانيك؟ |
|
|
|
421 |
|
00:33:23,260 --> 00:33:29,620 |
|
كمجرد افلكشينهي شيء رائع، إنه جيد لأني أني كنت |
|
|
|
422 |
|
00:33:29,620 --> 00:33:33,640 |
|
محررًا، الرب أظهر لي أن مخلصات هذه الأشياء |
|
|
|
423 |
|
00:33:33,640 --> 00:33:39,960 |
|
الخارجية هنالك مخلصات مخلصات وانتقام الروح، لذلك |
|
|
|
424 |
|
00:33:39,960 --> 00:33:49,160 |
|
هي تقوم بإمتلاكأفلكشن كشيء رائع لا أريد أن أترك |
|
|
|
425 |
|
00:33:49,160 --> 00:33:53,540 |
|
المقابلين مخيفين طوال الوقت ولكن انا متأكد ان بعد |
|
|
|
426 |
|
00:33:53,540 --> 00:33:58,560 |
|
المقابلين سأقبل و أتعامل عن ماذا يحدث لذلك انت |
|
|
|
427 |
|
00:33:58,560 --> 00:34:03,060 |
|
م�عقد لتعالي هنا انا يجب أن اتركن لـ 25 دقيقة |
|
|
|
428 |
|
00:34:03,060 --> 00:34:08,430 |
|
اعتقد ان هذا يكفي لكحسنًا صباح الخير للجميع اليوم |
|
|
|
429 |
|
00:34:08,430 --> 00:34:13,870 |
|
إن شاء الله مقابلتنا ستكون قليلاً طويلة أنا أولًا، |
|
|
|
430 |
|
00:34:13,870 --> 00:34:19,850 |
|
سارة أبكورا ومعلمتي وفاة نحن نتكلم عن قصة الهجوم |
|
|
|
431 |
|
00:34:19,850 --> 00:34:24,570 |
|
والإستقلال من السيدة ماريو رولانسون وهو الرسم |
|
|
|
432 |
|
00:34:24,570 --> 00:34:28,510 |
|
الرئيسي ويحتوي على قصة تسمية الـThe Sovereignty |
|
|
|
433 |
|
00:34:28,510 --> 00:34:34,560 |
|
and Godnesses of God التي تم إطلاقها في 1998الوصول |
|
|
|
434 |
|
00:34:34,560 --> 00:34:41,180 |
|
اللي سنحصل عليه تقريبًا يتكلم عن ماري رو لانسون، |
|
|
|
435 |
|
00:34:41,180 --> 00:34:46,320 |
|
تقريبًا كتابة وستتكلم عن تقريبًا تقريبًا تقريبًا |
|
|
|
436 |
|
00:34:46,320 --> 00:34:51,100 |
|
تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا |
|
|
|
437 |
|
00:34:51,100 --> 00:34:51,260 |
|
تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا |
|
|
|
438 |
|
00:34:51,260 --> 00:34:51,360 |
|
تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا |
|
|
|
439 |
|
00:34:51,360 --> 00:34:52,260 |
|
تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا |
|
|
|
440 |
|
00:34:52,260 --> 00:34:58,160 |
|
تقريبًا تقريبًا تق |
|
|
|
441 |
|
00:34:58,200 --> 00:35:02,640 |
|
والخلفية البريطانية ستكون اتصالين ومفهوم الـMD |
|
|
|
442 |
|
00:35:02,640 --> 00:35:10,020 |
|
وLiability ثم سنتحدث عن عملية عملية عملية ماري |
|
|
|
443 |
|
00:35:10,020 --> 00:35:16,140 |
|
رولانسون وكيفية استخدامها في المجالات الفكسية ثم |
|
|
|
444 |
|
00:35:16,140 --> 00:35:23,070 |
|
سنستخدم الشخصيات الأمريكية على الفيلمبداية مع ماري |
|
|
|
445 |
|
00:35:23,070 --> 00:35:28,250 |
|
رولانسون كانت تتولد في سنة ستة و ثلاثة و ثم عندما |
|
|
|
446 |
|
00:35:28,250 --> 00:35:35,350 |
|
كانت ثلاث سنة فانتشرت و أتحركت مع عائلتها إلى جزء |
|
|
|
447 |
|
00:35:35,350 --> 00:35:37,210 |
|
جديد إنجلاند، جزء جديد |
|
|
|
448 |
|
00:35:39,790 --> 00:35:48,090 |
|
من مدينة الهيفان وانتشرت |
|
|
|
449 |
|
00:35:48,090 --> 00:35:53,970 |
|
في ثلاث مكان في سلم ومصر وخلاص في لانكستر في سنة |
|
|
|
450 |
|
00:35:53,970 --> 00:35:55,210 |
|
وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة |
|
|
|
451 |
|
00:35:55,210 --> 00:35:56,090 |
|
وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة |
|
|
|
452 |
|
00:35:56,090 --> 00:36:00,250 |
|
وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة |
|
|
|
453 |
|
00:36:00,250 --> 00:36:00,250 |
|
وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة |
|
|
|
454 |
|
00:36:00,250 --> 00:36:03,790 |
|
وخمسة وخمسة وخمسة وخمسة |
|
|
|
455 |
|
00:36:03,790 --> 00:36:07,290 |
|
وخ |
|
|
|
456 |
|
00:36:07,320 --> 00:36:10,600 |
|
في سنة ستة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و |
|
|
|
457 |
|
00:36:10,600 --> 00:36:11,680 |
|
خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و |
|
|
|
458 |
|
00:36:11,680 --> 00:36:16,220 |
|
خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و |
|
|
|
459 |
|
00:36:16,220 --> 00:36:19,040 |
|
خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و |
|
|
|
460 |
|
00:36:19,040 --> 00:36:20,380 |
|
خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و |
|
|
|
461 |
|
00:36:20,380 --> 00:36:20,900 |
|
خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و خمسة و |
|
|
|
462 |
|
00:36:20,900 --> 00:36:26,730 |
|
خمسة و خمسة و خمسة و خمحكمة من الانديان و بعد ذلك |
|
|
|
463 |
|
00:36:26,730 --> 00:36:32,030 |
|
في عام 1965 جوزيف رولانسون ماتت واحدة و في عام سنة |
|
|
|
464 |
|
00:36:32,030 --> 00:36:37,310 |
|
و سبعين عمرها تتعامل مع رئيس مركز على كلمة رئيس ان |
|
|
|
465 |
|
00:36:37,310 --> 00:36:41,470 |
|
كل الرجال في وقتها كانوا رئيسين بينما المرأة كانت |
|
|
|
466 |
|
00:36:41,470 --> 00:36:42,210 |
|
.. |
|
|
|
467 |
|
00:36:44,850 --> 00:36:50,510 |
|
كانت متزوجة مع القائد سامويل تالكوت وفي عام 1961 |
|
|
|
468 |
|
00:36:50,510 --> 00:36:56,230 |
|
زوجته الثانوية مات ايضا وكانت |
|
|
|
469 |
|
00:36:56,230 --> 00:37:02,350 |
|
مات في عمر 73 قبل أن نتكلم عن هذا الموضوع من قصة |
|
|
|
470 |
|
00:37:02,350 --> 00:37:07,150 |
|
نحن نرى انها محفزة تاريخية لسيدة رولانسون لذلك يجب |
|
|
|
471 |
|
00:37:07,150 --> 00:37:10,430 |
|
أن نركز على كلمة محفزة تاريخية ماهي محفزة تاريخية؟ |
|
|
|
472 |
|
00:37:11,040 --> 00:37:14,140 |
|
في الواقع، بدأت القصيدة القصيدة القصيدة قصيدة |
|
|
|
473 |
|
00:37:14,140 --> 00:37:14,200 |
|
قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة |
|
|
|
474 |
|
00:37:14,200 --> 00:37:17,680 |
|
قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة |
|
|
|
475 |
|
00:37:17,680 --> 00:37:25,740 |
|
قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة |
|
|
|
476 |
|
00:37:25,740 --> 00:37:26,460 |
|
قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة |
|
|
|
477 |
|
00:37:26,460 --> 00:37:26,660 |
|
قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة |
|
|
|
478 |
|
00:37:26,660 --> 00:37:28,480 |
|
قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة |
|
|
|
479 |
|
00:37:28,480 --> 00:37:35,120 |
|
قصيدة قصيد |
|
|
|
480 |
|
00:37:35,160 --> 00:37:39,600 |
|
النساء الذين يأخذون الهجوم هم النساء الورقاء، لذلك |
|
|
|
481 |
|
00:37:39,600 --> 00:37:45,200 |
|
اختاروا الهجوم الأوروبي. لدينا بعض الوصفات عن |
|
|
|
482 |
|
00:37:45,200 --> 00:37:50,320 |
|
الهجوم التاريخي والتي تتم تطبيقها هنا، فالأول هو |
|
|
|
483 |
|
00:37:50,320 --> 00:37:52,560 |
|
أن هذه الهجومات التاريخية هي جزء من مفهوم |
|
|
|
484 |
|
00:37:52,560 --> 00:37:56,330 |
|
الكulture عن ما هي النساء الصحيحةالتي يجب أن تكون |
|
|
|
485 |
|
00:37:56,330 --> 00:38:05,110 |
|
ويفعلها، لذلك تركيب هذه التقصيدة يركز على ما يجب |
|
|
|
486 |
|
00:38:05,110 --> 00:38:06,910 |
|
أن يكون وما يجب أن يكون وما يجب أن يكون وما يجب أن |
|
|
|
487 |
|
00:38:06,910 --> 00:38:06,910 |
|
يكون وما يجب أن يكون وما يجب أن يكون وما يجب أن |
|
|
|
488 |
|
00:38:06,910 --> 00:38:06,910 |
|
يكون وما يجب أن يكون وما يجب أن يكون وما يجب أن |
|
|
|
489 |
|
00:38:06,910 --> 00:38:07,330 |
|
يكون وما يجب أن يكون وما يجب أن يكون وما يجب أن |
|
|
|
490 |
|
00:38:07,330 --> 00:38:08,130 |
|
يكون وما يجب أن يكون وما يجب أن يكون وما يجب أن |
|
|
|
491 |
|
00:38:08,130 --> 00:38:08,690 |
|
يكون وما يجب أن يكون وما يجب أن يكون وما يجب أن |
|
|
|
492 |
|
00:38:08,690 --> 00:38:09,230 |
|
يكون وما يجب أن يكون وما يجب أن يكون وما يجب أن |
|
|
|
493 |
|
00:38:09,230 --> 00:38:15,610 |
|
يكون وما يجب أن يكون وما |
|
|
|
494 |
|
00:38:15,610 --> 00:38:23,360 |
|
يجب أن يكون وماتشاهد الموت والظلال والعنف حولها |
|
|
|
495 |
|
00:38:23,360 --> 00:38:29,040 |
|
خصوصا في المشهد الـ Burning House والثانية هي أن |
|
|
|
496 |
|
00:38:29,040 --> 00:38:32,800 |
|
المرأة غير قادرة على تحفظ عملية عملية عملية عملية |
|
|
|
497 |
|
00:38:32,800 --> 00:38:34,540 |
|
عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية |
|
|
|
498 |
|
00:38:34,540 --> 00:38:35,160 |
|
عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية |
|
|
|
499 |
|
00:38:35,160 --> 00:38:35,300 |
|
عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية |
|
|
|
500 |
|
00:38:35,300 --> 00:38:35,340 |
|
عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية |
|
|
|
501 |
|
00:38:35,340 --> 00:38:35,340 |
|
عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية |
|
|
|
502 |
|
00:38:35,340 --> 00:38:35,340 |
|
عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية |
|
|
|
503 |
|
00:38:35,340 --> 00:38:40,960 |
|
عملية عملية عملية عملية عملية عملتتعامل مع |
|
|
|
504 |
|
00:38:40,960 --> 00:38:45,520 |
|
المحاولات الجسدية مثلما يتجول في جامعات طويلة على |
|
|
|
505 |
|
00:38:45,520 --> 00:38:49,160 |
|
أقدام ماريو |
|
|
|
506 |
|
00:38:49,160 --> 00:38:54,940 |
|
رولانسون في عام 2020 وحتى أن القصص التي تشرونها في |
|
|
|
507 |
|
00:38:54,940 --> 00:38:59,920 |
|
حياتهم تتطور خارج الصورة الاستيروتيبية للأمرأة، |
|
|
|
508 |
|
00:38:59,920 --> 00:39:09,040 |
|
فهذا أعتقد أنه مدعوم أو خطوط غريبة لتعملهاالثالثة |
|
|
|
509 |
|
00:39:09,040 --> 00:39:13,840 |
|
أشكال هي قصة السجنية التي أيضًا تتجه إلى صورة |
|
|
|
510 |
|
00:39:13,840 --> 00:39:20,400 |
|
سيروتيبية أو سيروتيبيا للإنديان كالسجنين |
|
|
|
511 |
|
00:39:20,400 --> 00:39:28,460 |
|
كإنديان كالسجنين اللي أفضل أن أموت بدون أن أكون |
|
|
|
512 |
|
00:39:28,460 --> 00:39:32,120 |
|
قتل من هؤلاء السجنين اللي بلاكوانتجنا في الانتصار |
|
|
|
513 |
|
00:39:32,120 --> 00:39:36,360 |
|
المستمر بين مجموعات ال DC ومحافظين الانتصارات التي |
|
|
|
514 |
|
00:39:36,360 --> 00:39:38,780 |
|
تتحرك في مجتمع في مجموعات الانتصارات التي تتحرك في |
|
|
|
515 |
|
00:39:38,780 --> 00:39:39,460 |
|
مجموعات الانتصارات التي تتحرك في مجموعات |
|
|
|
516 |
|
00:39:39,460 --> 00:39:40,140 |
|
الانتصارات التي تتحرك في مجموعات الانتصارات التي |
|
|
|
517 |
|
00:39:40,140 --> 00:39:40,940 |
|
تتحرك في مجموعات الانتصارات التي تتحرك في مجموعات |
|
|
|
518 |
|
00:39:40,940 --> 00:39:41,340 |
|
الانتصارات التي تتحرك في مجموعات الانتصارات التي |
|
|
|
519 |
|
00:39:41,340 --> 00:39:43,180 |
|
تتحرك في مجموعات الانتصارات التي تتحرك في مجموعات |
|
|
|
520 |
|
00:39:43,180 --> 00:39:47,000 |
|
الانتصارات التي تتحرك في مجموعات الانتصارات التي |
|
|
|
521 |
|
00:39:47,000 --> 00:39:50,140 |
|
تتحرك في مجموعات الانتص |
|
|
|
522 |
|
00:39:54,020 --> 00:40:00,480 |
|
الشيء الرابع هو التصريحات الهجومية التي يستخدمها |
|
|
|
523 |
|
00:40:00,480 --> 00:40:03,760 |
|
التصريحات الهجومية التي يستخدمها التصريحات |
|
|
|
524 |
|
00:40:03,760 --> 00:40:03,760 |
|
الهجومية التي يستخدمها التصريحات الهجومية التي |
|
|
|
525 |
|
00:40:03,760 --> 00:40:04,000 |
|
يستخدمها التصريحات الهجومية التي يستخدمها |
|
|
|
526 |
|
00:40:04,000 --> 00:40:04,120 |
|
التصريحات الهجومية التي يستخدمها التصريحات |
|
|
|
527 |
|
00:40:04,120 --> 00:40:04,160 |
|
الهجومية التي يستخدمها التصريحات الهجومية التي |
|
|
|
528 |
|
00:40:04,160 --> 00:40:06,260 |
|
يستخدمها التصريحات الهجومية التي يستخدمها |
|
|
|
529 |
|
00:40:06,260 --> 00:40:09,100 |
|
التصريحات الهجومية التي يستخدمها التصريحات |
|
|
|
530 |
|
00:40:09,100 --> 00:40:11,580 |
|
الهجومية التي يستخدمها التصريحات الهجومية التي |
|
|
|
531 |
|
00:40:11,580 --> 00:40:16,480 |
|
يستخدمها التصريحات الهجومية التي يستخدمها |
|
|
|
532 |
|
00:40:16,480 --> 00:40:19,900 |
|
التصريحات الهجولكن السبب هو الانتقال وإنهاء |
|
|
|
533 |
|
00:40:19,900 --> 00:40:26,560 |
|
المقابلة وكانت هذه المقابلة في حرب فيليبس عندما |
|
|
|
534 |
|
00:40:26,560 --> 00:40:34,160 |
|
قتل فيليبس ماسوسيما الانديان حتى وإن كان مقابل إلى |
|
|
|
535 |
|
00:40:34,160 --> 00:40:37,800 |
|
الكريسيانية المقابلة في القصص يمكن أن تكون رواية |
|
|
|
536 |
|
00:40:37,800 --> 00:40:43,660 |
|
جزء من تاريخ طويلة، لذلك نقول إنه مقال تاريخيو .. |
|
|
|
537 |
|
00:40:43,660 --> 00:40:46,680 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
538 |
|
00:40:46,680 --> 00:40:47,180 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
539 |
|
00:40:47,180 --> 00:40:48,360 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
540 |
|
00:40:48,360 --> 00:40:48,580 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
541 |
|
00:40:48,580 --> 00:40:49,900 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
542 |
|
00:40:49,900 --> 00:40:52,600 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
543 |
|
00:40:52,600 --> 00:40:53,080 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
544 |
|
00:40:53,080 --> 00:40:53,940 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
545 |
|
00:40:53,940 --> 00:40:53,940 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
546 |
|
00:40:53,940 --> 00:40:56,020 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
547 |
|
00:40:56,020 --> 00:41:00,580 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
548 |
|
00:41:00,580 --> 00:41:02,460 |
|
و .. |
|
|
|
549 |
|
00:41:10,600 --> 00:41:18,700 |
|
القوة فليبسفورد ستكون خائفة كما قلنا نحن لدينا بعض |
|
|
|
550 |
|
00:41:18,700 --> 00:41:22,420 |
|
السبب خلال كتابة هذا الجنرال وهو عادة، عادة من |
|
|
|
551 |
|
00:41:22,420 --> 00:41:27,240 |
|
الانديون في الـRansom وإستخدام مجموعات القطب من |
|
|
|
552 |
|
00:41:27,240 --> 00:41:31,900 |
|
الـDecimated by war and disease نحن لدينا إعادة من |
|
|
|
553 |
|
00:41:31,900 --> 00:41:34,500 |
|
الـStereotypes، على سبيل المثال، نحن لدينا |
|
|
|
554 |
|
00:41:34,500 --> 00:41:40,070 |
|
الانديون الإسبانيين هم قوة قويةالفرنسيين مصطلحاتهم |
|
|
|
555 |
|
00:41:40,070 --> 00:41:44,470 |
|
هي ان الانديان يحتاجون للإرادة، وللفرنسيين هم |
|
|
|
556 |
|
00:41:44,470 --> 00:41:49,590 |
|
يقولون ان هذا خطأ سطاني من مصطلحة يوتيوبيا.عن طريق |
|
|
|
557 |
|
00:41:49,590 --> 00:41:53,030 |
|
المصطلح نفسه، من المثير للإهتمام أن هذا المصطلح |
|
|
|
558 |
|
00:41:53,730 --> 00:41:59,590 |
|
القصة الـ Captivity of Mrs.Rolandson ومع ترجمةها |
|
|
|
559 |
|
00:41:59,590 --> 00:42:06,110 |
|
تم ترجحها مرة أخرى بعد بعض الأيام قبل و قبل ماتتها |
|
|
|
560 |
|
00:42:06,110 --> 00:42:10,090 |
|
التي تم ترجحها The True History of the Narrative |
|
|
|
561 |
|
00:42:10,090 --> 00:42:15,950 |
|
Captivity of Mrs.Rolandson دعوني أقرأها بشكل ممتاز |
|
|
|
562 |
|
00:42:18,330 --> 00:42:22,890 |
|
هي قصة صحيحة محققات وإعادة مدينة ماريو رولانسون |
|
|
|
563 |
|
00:42:22,890 --> 00:42:26,050 |
|
تقبل أجابتها المدينة عن أجابتها مدينة ماريو |
|
|
|
564 |
|
00:42:26,050 --> 00:42:26,570 |
|
رولانسون عن أجابتها مدينة ماريو رولانسون عن |
|
|
|
565 |
|
00:42:26,570 --> 00:42:27,450 |
|
أجابتها ماريو رولانسون عن أجابتها ماريو رولانسون |
|
|
|
566 |
|
00:42:27,450 --> 00:42:28,150 |
|
عن أجابتها ماريو رولانسون عن أجابتها ماريو |
|
|
|
567 |
|
00:42:28,150 --> 00:42:31,610 |
|
رولانسون عن أجابتها ماريو رولانسون عن أجابتها |
|
|
|
568 |
|
00:42:31,610 --> 00:42:33,690 |
|
ماريو رولانسون عن أجابتها ماريو رولانسون عن |
|
|
|
569 |
|
00:42:33,690 --> 00:42:40,050 |
|
أجابتها ماريو رولانسون عن أجابتها ماريو رولانسون |
|
|
|
570 |
|
00:42:40,050 --> 00:42:42,730 |
|
عن أجابتهاbeside it is a fiction because she said |
|
|
|
571 |
|
00:42:42,730 --> 00:42:45,530 |
|
it is a narrative for Mrs. Rowlandson and then |
|
|
|
572 |
|
00:42:45,530 --> 00:42:49,790 |
|
mentioning the word publishing so this is .. this |
|
|
|
573 |
|
00:42:49,790 --> 00:42:53,570 |
|
is totally feminist because before she was afraid |
|
|
|
574 |
|
00:42:53,570 --> 00:42:56,870 |
|
of thinking of writing a piece of her personal |
|
|
|
575 |
|
00:42:56,870 --> 00:42:59,430 |
|
experience what about publishing it, what about |
|
|
|
576 |
|
00:42:59,430 --> 00:43:01,770 |
|
talking about the word publishing in a .. in a |
|
|
|
577 |
|
00:43:01,770 --> 00:43:06,550 |
|
title and so onو .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
578 |
|
00:43:06,550 --> 00:43:06,730 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
579 |
|
00:43:06,730 --> 00:43:07,650 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
580 |
|
00:43:07,650 --> 00:43:07,750 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
581 |
|
00:43:07,750 --> 00:43:08,590 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
582 |
|
00:43:08,590 --> 00:43:12,970 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
583 |
|
00:43:12,970 --> 00:43:14,810 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
584 |
|
00:43:14,810 --> 00:43:17,290 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
585 |
|
00:43:17,290 --> 00:43:17,290 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
586 |
|
00:43:17,290 --> 00:43:17,310 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
587 |
|
00:43:17,310 --> 00:43:17,410 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
588 |
|
00:43:17,410 --> 00:43:21,990 |
|
و .. و .. و .. و .. و .. |
|
|
|
589 |
|
00:43:32,920 --> 00:43:40,580 |
|
بشرية لأن بشرية هذه الحكومات سوف تشجع الانتقال كما |
|
|
|
590 |
|
00:43:40,580 --> 00:43:45,500 |
|
قالت إنها ستكون في مهارتها لأنك تعرفين أنك ستهجم |
|
|
|
591 |
|
00:43:45,500 --> 00:43:47,920 |
|
الناس الأخرين الذين يرغبون أن يأتيوا إلى |
|
|
|
592 |
|
00:43:47,920 --> 00:43:53,740 |
|
السيبوريين ويريهم كيف كتابة كولونيزيات أمريكا هي |
|
|
|
593 |
|
00:43:53,740 --> 00:43:58,400 |
|
مشروع جيد جدًا ورليجي جدًا مشروع مثل كل جيد |
|
|
|
594 |
|
00:43:58,400 --> 00:43:59,340 |
|
كريستيان يجب أن يذهب |
|
|
|
595 |
|
00:44:02,740 --> 00:44:10,360 |
|
الأن لدينا فيديو يقدم لك القصة من هذا القصة وهو من |
|
|
|
596 |
|
00:44:10,360 --> 00:44:15,420 |
|
يوتيوب، أليس كذلك؟ نعم هي مصادرنا من يوتيوب وليس |
|
|
|
597 |
|
00:44:15,420 --> 00:44:22,100 |
|
مصادرنا الخاصة فهو سيقدم لك قصة عن القصة ومن ثم |
|
|
|
598 |
|
00:44:22,100 --> 00:44:25,500 |
|
وفاق سيتكلم عن كيفية تكون هذه القصة فقصية، لذلك |
|
|
|
599 |
|
00:44:25,500 --> 00:44:26,460 |
|
اسمعها |
|
|
|
600 |
|
00:44:31,710 --> 00:44:40,330 |
|
السنة 1676 اسمك ماري دورلاند سنت انت |
|
|
|
601 |
|
00:44:40,330 --> 00:44:44,070 |
|
شخصية جيدة يعني عائلة ماري وعائلة عائلة ماري |
|
|
|
602 |
|
00:44:44,070 --> 00:44:45,230 |
|
دورلاند سنت وعائلة ماري دورلاند سنت وعائلة ماري |
|
|
|
603 |
|
00:44:45,230 --> 00:44:47,630 |
|
دورلاند سنت وعائلة ماري دورلاند سنت وعائلة ماري |
|
|
|
604 |
|
00:44:47,630 --> 00:44:48,090 |
|
دورلاند سنت وعائلة ماري دورلاند سنت وعائلة ماري |
|
|
|
605 |
|
00:44:48,090 --> 00:44:48,690 |
|
دورلاند سنت وعائلة ماري دورلاند سنت وعائلة ماري |
|
|
|
606 |
|
00:44:48,690 --> 00:44:49,690 |
|
دورلاند سنت وعائلة ماري دورلاند سنت وعائلة ماري |
|
|
|
607 |
|
00:44:49,690 --> 00:44:54,590 |
|
دورلاند سنت وعائلة ماري دورلاند سنت وعائلة ماري |
|
|
|
608 |
|
00:44:54,590 --> 00:44:58,380 |
|
دورلاند سنت وعائالتواصل مع الناس الموجودة في |
|
|
|
609 |
|
00:44:58,380 --> 00:44:59,520 |
|
المناطق الموجودة في المناطق الموجودة هي غضبية |
|
|
|
610 |
|
00:44:59,520 --> 00:45:02,880 |
|
ومدهشة لقد حصلت على أخبار عن الحرب بين المجتمعين |
|
|
|
611 |
|
00:45:02,880 --> 00:45:03,920 |
|
الإنقليزيين والمجتمعين المجتمعين المجتمعين |
|
|
|
612 |
|
00:45:03,920 --> 00:45:06,660 |
|
الانقليزيين ومجتمعينا الانقليزيين ومجتمعنا |
|
|
|
613 |
|
00:45:06,660 --> 00:45:07,260 |
|
الانقليزيين ومجتمعنا الانقليزيين ومجتمعنا |
|
|
|
614 |
|
00:45:07,260 --> 00:45:07,880 |
|
الانقليزيين ومجتمعنا الانقليزيين ومجتمعنا |
|
|
|
615 |
|
00:45:07,880 --> 00:45:08,940 |
|
الانقليزيين ومجتمعنا الانقليزيين ومجتمعنا |
|
|
|
616 |
|
00:45:08,940 --> 00:45:14,640 |
|
الانقليزيين ومجتمعنا الانقليزيين ومجتمعنا |
|
|
|
617 |
|
00:45:14,640 --> 00:45:26,220 |
|
الانقليزيين |
|
|
|
618 |
|
00:45:26,220 --> 00:45:30,290 |
|
ومثلاثة مجتمعات موجودة في المدينة، دانيرا جانزت، |
|
|
|
619 |
|
00:45:30,290 --> 00:45:33,870 |
|
نتمانك، و لونقداد، تحطموا مدينتك، وتقتلون و |
|
|
|
620 |
|
00:45:33,870 --> 00:45:36,230 |
|
تهاجمون أصدقاءك و أصدقاءك و عائلاتك و عائلاتك و |
|
|
|
621 |
|
00:45:36,230 --> 00:45:36,530 |
|
عائلاتك و عائلاتك و عائلاتك و عائلاتك و عائلاتك و |
|
|
|
622 |
|
00:45:36,530 --> 00:45:39,570 |
|
عائلاتك و عائلاتك و عائلاتك و عائلاتك و عائلاتك و |
|
|
|
623 |
|
00:45:39,570 --> 00:45:40,370 |
|
عائلاتك و عائلاتك و عائلاتك و عائلاتك و عائلاتك و |
|
|
|
624 |
|
00:45:40,370 --> 00:45:44,430 |
|
عائلاتك و عائلاتك و عائلاتك و عائلاتك و عائلاتك و |
|
|
|
625 |
|
00:45:44,430 --> 00:45:50,290 |
|
عائلاتك و عائلاتك و عائل |
|
|
|
626 |
|
00:45:52,610 --> 00:45:55,850 |
|
عن حياتك في عائلتك المتبقية، لديك لا اختيار إلا أن |
|
|
|
627 |
|
00:45:55,850 --> 00:45:59,650 |
|
تفعل كما يقول هذه الناس الغريبة، حتى لو كانت |
|
|
|
628 |
|
00:45:59,650 --> 00:46:02,670 |
|
تحتاجات أساسية مثل الطعام، وفي بعض الأيام، انت جدا |
|
|
|
629 |
|
00:46:02,670 --> 00:46:07,870 |
|
غاضب أنك تخوف أنك ستغضب إلى الموت، عندما تظهر هذه |
|
|
|
630 |
|
00:46:07,870 --> 00:46:17,850 |
|
الفرصة نفسك، فأنت تعرف، هي تتكلم عن صعوبتها مع هذه |
|
|
|
631 |
|
00:46:17,850 --> 00:46:21,030 |
|
الانجلزة، عودة إلى PowerPoint |
|
|
|
632 |
|
00:46:29,890 --> 00:46:34,790 |
|
قبل أن أدخل إلى هذه التصريحة قبل أن أدخل إلى هذه |
|
|
|
633 |
|
00:46:34,790 --> 00:46:39,030 |
|
التصريحة بالداخل لدي فقط لأقول شيء أنا متأكدة أنك |
|
|
|
634 |
|
00:46:39,030 --> 00:46:43,830 |
|
تعرفه ولكن عن اذا كان هسترا او فكسيا، نحن جميعا |
|
|
|
635 |
|
00:46:43,830 --> 00:46:47,730 |
|
نعرف ان هسترا مكتوبة من الواحدين الفقتوريين، لذلك |
|
|
|
636 |
|
00:46:47,730 --> 00:46:53,860 |
|
نحن لا نجعل نفسنا مغضبين عندما نرى طريقةهالأن إذا |
|
|
|
637 |
|
00:46:53,860 --> 00:46:58,340 |
|
كان الانديان يحصلوا على القتال أو الحرب اللي حصلت |
|
|
|
638 |
|
00:46:58,340 --> 00:47:02,080 |
|
عليهم، فكانوا محقين في أسلوبهم وكانوا يوضعون |
|
|
|
639 |
|
00:47:02,080 --> 00:47:05,460 |
|
رؤيةهم |
|
|
|
640 |
|
00:47:05,460 --> 00:47:10,080 |
|
ضد هؤلاء الأمريكيين، فهو نفس الشيء، لذلك لا نحصل |
|
|
|
641 |
|
00:47:10,080 --> 00:47:14,180 |
|
على نفسنا بشكل مناسب، نقطة أخرى أريدك تعرفها عن |
|
|
|
642 |
|
00:47:14,180 --> 00:47:22,710 |
|
هذا ..عن طريقها أن الأمريكان في تلك الوقت كانوا في |
|
|
|
643 |
|
00:47:22,710 --> 00:47:27,510 |
|
أول .. في أول أيام .. أو في أول مراتين لإنشاء .. |
|
|
|
644 |
|
00:47:27,510 --> 00:47:32,070 |
|
لإنشاء عالم جديد لهم في .. في .. في أمريكا، لذلك |
|
|
|
645 |
|
00:47:32,070 --> 00:47:37,450 |
|
يحتاجوا لإنشاء تاريخهم ليس في تاريخ صحيح .. صحيح، |
|
|
|
646 |
|
00:47:37,450 --> 00:47:41,530 |
|
لكن يجب عليهم أن يقوموا باستخدام الكتابة فيها، في |
|
|
|
647 |
|
00:47:41,530 --> 00:47:46,610 |
|
.. في هذه التاريخفالقصة في طريقة حقيقية مهمة جدًا |
|
|
|
648 |
|
00:47:46,610 --> 00:47:54,170 |
|
لتفكير قصتها وتدعم أشخاص أخرين لقراءة قصتهم، لذلك |
|
|
|
649 |
|
00:47:54,170 --> 00:47:57,990 |
|
لتعريفها أو أدخل للتعريف |
|
|
|
650 |
|
00:47:59,820 --> 00:48:05,380 |
|
الوصفة عن الانديان كيف تسميها الانديان في مقالتها |
|
|
|
651 |
|
00:48:05,380 --> 00:48:09,100 |
|
عن القبضة؟ أولا قالت أن هؤلاء الوحوش القضائيين |
|
|
|
652 |
|
00:48:09,100 --> 00:48:14,740 |
|
عندما تخاف منهم لأول مرة تقبل ذلك ثم قالت أن هؤلاء |
|
|
|
653 |
|
00:48:14,740 --> 00:48:15,280 |
|
الوحش القضائيين باربراس |
|
|
|
654 |
|
00:48:19,480 --> 00:48:26,440 |
|
she said no black creatures, |
|
|
|
655 |
|
00:48:26,660 --> 00:48:30,820 |
|
inhuman creatures in every description she doesn't |
|
|
|
656 |
|
00:48:30,820 --> 00:48:35,240 |
|
say human even she just says creatures so they are |
|
|
|
657 |
|
00:48:35,240 --> 00:48:39,740 |
|
not human for her they are they are animals for |
|
|
|
658 |
|
00:48:39,740 --> 00:48:45,260 |
|
her so she doesn't she this or underestimate their |
|
|
|
659 |
|
00:48:45,260 --> 00:48:51,190 |
|
value as human beingsأخر نقطة فيها .. أعتقد أننا |
|
|
|
660 |
|
00:48:51,190 --> 00:48:54,450 |
|
قد تحدثنا عنها أن الرسالة الأولى تعطي تلقاءات |
|
|
|
661 |
|
00:48:54,450 --> 00:48:59,930 |
|
مختلفة للقراءة. يمكن أن القراءة تفكر أولا في صحيحة |
|
|
|
662 |
|
00:48:59,930 --> 00:49:06,810 |
|
هذه القصة. هل ستكون صحيحة في طريقها؟ أو هنالك شيء |
|
|
|
663 |
|
00:49:06,810 --> 00:49:10,830 |
|
يخفيه؟of course there is something something she |
|
|
|
664 |
|
00:49:10,830 --> 00:49:14,750 |
|
hides because writing in her in or in the first |
|
|
|
665 |
|
00:49:14,750 --> 00:49:19,570 |
|
person narrator forces you to hide something to |
|
|
|
666 |
|
00:49:19,570 --> 00:49:23,670 |
|
give the reader an idea that you have to continue |
|
|
|
667 |
|
00:49:23,670 --> 00:49:28,350 |
|
reading and you have to to have a whole idea about |
|
|
|
668 |
|
00:49:28,350 --> 00:49:36,140 |
|
myabout my writing another idea in media rest it's |
|
|
|
669 |
|
00:49:36,140 --> 00:49:40,100 |
|
a Latin word a Latin word means skepticism first |
|
|
|
670 |
|
00:49:40,100 --> 00:49:48,670 |
|
used by Shakespeare this term this term isأرميان |
|
|
|
671 |
|
00:49:48,670 --> 00:49:54,690 |
|
تنسى أشياء مختلفة من الحقيقة. فأولاً، البداية. هل |
|
|
|
672 |
|
00:49:54,690 --> 00:49:58,370 |
|
هي بداية حقيقية؟ هل هي بداية حقيقية؟ ماذا تعتقد؟ |
|
|
|
673 |
|
00:49:58,370 --> 00:50:01,890 |
|
هل هي حقيقية؟ بالطبع ليس كذلك، لأنها تستخدم |
|
|
|
674 |
|
00:50:01,890 --> 00:50:06,890 |
|
الرسالة الأولى. نعرف أيضًا قصة البريطانيين عندما |
|
|
|
675 |
|
00:50:06,890 --> 00:50:12,750 |
|
ذهبوا إلى أمريكا لإنشاء عالم جديد لهم. فليس بداية |
|
|
|
676 |
|
00:50:12,750 --> 00:50:13,290 |
|
حقيقية. |
|
|
|
677 |
|
00:50:16,440 --> 00:50:21,840 |
|
البداية لا تبدأ مع النار على المنازل، لديها بداية |
|
|
|
678 |
|
00:50:21,840 --> 00:50:27,220 |
|
أخرى أكتر مهمة من هذه الأفعال. الـ Climax أيضًا |
|
|
|
679 |
|
00:50:27,220 --> 00:50:32,120 |
|
لكي أثبت أنها مصطلحية، لدينا الكثير من أفعال العمل |
|
|
|
680 |
|
00:50:32,120 --> 00:50:36,580 |
|
المصطلحي، في البداية كنا نتكلم عنها، ثم الـ |
|
|
|
681 |
|
00:50:36,580 --> 00:50:40,500 |
|
Climax، |
|
|
|
682 |
|
00:50:40,500 --> 00:50:45,100 |
|
وكان هناك الكثير من الأفعال التي أدت إلى هذا الـ |
|
|
|
683 |
|
00:50:45,100 --> 00:50:52,200 |
|
Climaxوهو عندما حرروا المنزل عندما قتلوا عندما |
|
|
|
684 |
|
00:50:52,200 --> 00:50:54,920 |
|
قتلوا عندما .. عندما فعلوا أفعالهم أو أفعالهم |
|
|
|
685 |
|
00:50:54,920 --> 00:50:58,860 |
|
المهمة في تصفيتها بالطبع الـ Climax بدأت في الـ |
|
|
|
686 |
|
00:50:58,860 --> 00:51:03,080 |
|
ninth move في اللي رولانسون .. رولانسون تدرك أن |
|
|
|
687 |
|
00:51:03,080 --> 00:51:08,460 |
|
قتلها بالطبع قريب من النهاية وفي اللي تدرك أنها |
|
|
|
688 |
|
00:51:08,460 --> 00:51:12,880 |
|
مستغربة من كلا الأفعال قوة الله يجب أن تركز على |
|
|
|
689 |
|
00:51:12,880 --> 00:51:18,250 |
|
هذاوالعزيزة للغاية. في هذه الثقافة أولا تأكل الحمض |
|
|
|
690 |
|
00:51:18,250 --> 00:51:23,930 |
|
من حمض و تجد أنها تتحرك بدلا من أن تتحرك. لذا بدأت |
|
|
|
691 |
|
00:51:23,930 --> 00:51:29,770 |
|
تتعامل معهم بطريقة أو بطريقة أخرى. ثم الانتقالات |
|
|
|
692 |
|
00:51:29,770 --> 00:51:34,990 |
|
كما تعلمين عندما كانت أكتر مهتمة و |
|
|
|
693 |
|
00:51:37,780 --> 00:51:41,820 |
|
annoyed of their deeds then in the end I want just |
|
|
|
694 |
|
00:51:41,820 --> 00:51:48,400 |
|
to ask if it is expected and or from them or why |
|
|
|
695 |
|
00:51:48,400 --> 00:51:52,940 |
|
did not even give it .. give a try to run away |
|
|
|
696 |
|
00:51:56,140 --> 00:52:01,700 |
|
كانت قادرة على القيام بذلك، أعتقد أنها قادرة على |
|
|
|
697 |
|
00:52:01,700 --> 00:52:06,420 |
|
القيام بذلك، أعتقد |
|
|
|
698 |
|
00:52:06,420 --> 00:52:08,120 |
|
أنها قادرة على القيام بذلك، أعتقد أنها قادرة على |
|
|
|
699 |
|
00:52:08,120 --> 00:52:08,800 |
|
القيام بذلك، أعتقد أنها قادرة على القيام بذلك، |
|
|
|
700 |
|
00:52:08,800 --> 00:52:08,800 |
|
أعتقد أنها قادرة على القيام بذلك، أعتقد أنها قادرة |
|
|
|
701 |
|
00:52:08,800 --> 00:52:08,800 |
|
على القيام بذلك، أعتقد أنها قادرة على القيام بذلك، |
|
|
|
702 |
|
00:52:08,800 --> 00:52:08,800 |
|
أعتقد أنها قادرة على القيام بذلك، أعتقد أنها قادرة |
|
|
|
703 |
|
00:52:08,800 --> 00:52:08,800 |
|
على القيام بذلك، أعتقد أنها قادرة على القيام بذلك، |
|
|
|
704 |
|
00:52:08,800 --> 00:52:12,100 |
|
أعتقد أنها قادرة على القيام بذلك، أعتقد أنها قادرة |
|
|
|
705 |
|
00:52:12,100 --> 00:52:21,640 |
|
على القيام بذلك، أعتقد أنها قادرة على القيام بذلك، |
|
|
|
706 |
|
00:52:21,640 --> 00:52:25,140 |
|
أعتقدأولاً، كانت مرتبطة بكل حادثة عامة مع الله |
|
|
|
707 |
|
00:52:25,140 --> 00:52:30,800 |
|
ومخططاته لها، لهذا السبب لم تتخلص أو تحاول حتى، |
|
|
|
708 |
|
00:52:30,800 --> 00:52:34,680 |
|
هذه هي الإجابة، حسنًا؟ قرأت من القرآن الإسلامي، |
|
|
|
709 |
|
00:52:34,680 --> 00:52:41,480 |
|
إنه أكتشاف، انتظر الله، كذلك بطاقة جيدة، ويحفظ |
|
|
|
710 |
|
00:52:41,480 --> 00:52:49,280 |
|
قلوبك، انتظر، أقول على اللهشكرا جزيلا لك. سوف نقوم |
|
|
|
711 |
|
00:52:49,280 --> 00:52:55,980 |
|
بقصة أخرى الأسبوع عن قصة الـ Captivity. و يمكنك |
|
|
|
712 |
|
00:52:55,980 --> 00:53:00,040 |
|
التابع إذا كنت .. لكن في المرة القادمة سوف نقوم |
|
|
|
713 |
|
00:53:00,040 --> 00:53:06,580 |
|
بتركيز على الأشياء الحقيقية أكتر. علينا التركيز |
|
|
|
714 |
|
00:53:06,580 --> 00:53:11,670 |
|
على أشياء معينة.أقول حسنا انا ارغب .. اعتقد ان هذا |
|
|
|
715 |
|
00:53:11,670 --> 00:53:18,430 |
|
الاستجابة مهم، اعتقد ان هنا هناك مثل ميزة أمريكية، |
|
|
|
716 |
|
00:53:18,430 --> 00:53:22,710 |
|
اعتقد ان هذا مثلًا مصطلح جدًا، حسنا؟ اعتقد ان هنا |
|
|
|
717 |
|
00:53:22,710 --> 00:53:29,040 |
|
هناك ما يسمى بالنسبة لـ self-relianceهذا ما كنت |
|
|
|
718 |
|
00:53:29,040 --> 00:53:34,780 |
|
أتوقعه منك، ولكنني أحب مجلدهم لأنهم صنعوا مجلد |
|
|
|
719 |
|
00:53:34,780 --> 00:53:39,300 |
|
حقيقي لجمهور المصطلح ومجرد |
|
|
|
720 |
|
00:53:39,300 --> 00:53:46,120 |
|
أنهم قلقوا المجلد المصطلحي كان شيء رائعنعم، هذه |
|
|
|
721 |
|
00:53:46,120 --> 00:53:49,580 |
|
المرأة كانت تقول عن نظرتها أنها كانت تقليل |
|
|
|
722 |
|
00:53:49,580 --> 00:53:54,840 |
|
ومستمتعًا في إدارة هؤلاء الهندسين وفي نفس الوقت |
|
|
|
723 |
|
00:53:54,840 --> 00:54:01,720 |
|
كانت ترميز صورة المسيحيين أو الناس الإنقليزيين |
|
|
|
724 |
|
00:54:01,720 --> 00:54:06,420 |
|
مثلما هم الساحرين أو الناس الحقيقية أو الناس |
|
|
|
725 |
|
00:54:06,420 --> 00:54:09,240 |
|
الغرابية أو الناس السيئة أو الناس السيئة أو الناس |
|
|
|
726 |
|
00:54:09,240 --> 00:54:11,790 |
|
السيئة أو الناس السيئة أو الناس السيئة أوOkay. So |
|
|
|
727 |
|
00:54:11,790 --> 00:54:14,310 |
|
it seems like this narrative is very interesting |
|
|
|
728 |
|
00:54:14,310 --> 00:54:18,970 |
|
to read. It's not like boring. So sometimes it |
|
|
|
729 |
|
00:54:18,970 --> 00:54:22,330 |
|
might be boring, like she's repeating, but I don't |
|
|
|
730 |
|
00:54:22,330 --> 00:54:26,250 |
|
think she's repeating in the same way. Yeah, she's |
|
|
|
731 |
|
00:54:26,250 --> 00:54:30,170 |
|
like coming again to the same point, but from a |
|
|
|
732 |
|
00:54:30,170 --> 00:54:33,790 |
|
different angle. So I want you next time to read |
|
|
|
733 |
|
00:54:33,790 --> 00:54:37,570 |
|
it and to focus on these things because everybody |
|
|
|
734 |
|
00:54:37,570 --> 00:54:41,840 |
|
next time should be askedto say what she likes or |
|
|
|
735 |
|
00:54:41,840 --> 00:54:44,320 |
|
what she doesn't like what kind of quotation we're |
|
|
|
736 |
|
00:54:44,320 --> 00:54:46,720 |
|
discussing quotations next time okay thank you |
|
|
|
737 |
|
00:54:46,720 --> 00:54:50,200 |
|
very much and i wish you to see you next time okay |
|
|
|
738 |
|
00:54:50,200 --> 00:54:50,640 |
|
thank you |
|
|
|
|