| 1 | |
| 00:00:20,010 --> 00:00:24,430 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، | |
| 2 | |
| 00:00:24,430 --> 00:00:28,450 | |
| والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وأشهد أن لا | |
| 3 | |
| 00:00:28,450 --> 00:00:33,510 | |
| إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده | |
| 4 | |
| 00:00:33,510 --> 00:00:38,540 | |
| ورسوله صلى الله عليه وسلم أما بعدحديثنا اليوم ان | |
| 5 | |
| 00:00:38,540 --> 00:00:44,980 | |
| شاء الله تعالى سيكون عن المد العارض للسكون و عن مد | |
| 6 | |
| 00:00:44,980 --> 00:00:51,020 | |
| اللين لكن قبل ذلك مراجعة سريعة للمحاضرة الماضية | |
| 7 | |
| 00:00:51,020 --> 00:01:00,640 | |
| اول سؤال ما هو تعريف المد الجائز المنفصل تفضليوهو | |
| 8 | |
| 00:01:00,640 --> 00:01:05,020 | |
| أن يأتي بعد حرف المد همز في كلمتان نعم هو أن تقع | |
| 9 | |
| 00:01:05,020 --> 00:01:11,440 | |
| الهمزة بعد حرف المد في كلمة أخرى ما حكم المد | |
| 10 | |
| 00:01:11,440 --> 00:01:20,360 | |
| الجائز المنفصل اتفضلي ما حكم | |
| 11 | |
| 00:01:20,360 --> 00:01:26,220 | |
| المد الجائز المنفصل ايوة | |
| 12 | |
| 00:01:26,220 --> 00:01:27,500 | |
| جائز كام حركة؟ | |
| 13 | |
| 00:01:30,550 --> 00:01:35,910 | |
| أربعة أو خمس حركات جوازا طب لماذا يا أخوات سمي مد | |
| 14 | |
| 00:01:35,910 --> 00:01:43,990 | |
| جائز منفصل؟ تفضلي نعم | |
| 15 | |
| 00:01:43,990 --> 00:01:49,870 | |
| سمي مد جائز لجواز مده ومنفصل لانفصال حرف المد عن | |
| 16 | |
| 00:01:49,870 --> 00:01:56,190 | |
| سببه الهمزة في كلمة أخرى مثال المد الجائز المنفصل | |
| 17 | |
| 00:01:56,190 --> 00:01:58,010 | |
| تفضلي | |
| 18 | |
| 00:02:00,960 --> 00:02:07,520 | |
| نعم اننا اعطيناك ال counter طيب مانت تعرف ليه مادة | |
| 19 | |
| 00:02:07,520 --> 00:02:18,000 | |
| أصلة الكبرى باقية الأخوات اين؟ تفضلي و | |
| 20 | |
| 00:02:18,000 --> 00:02:19,840 | |
| مادية؟ | |
| 21 | |
| 00:02:30,340 --> 00:02:34,540 | |
| و او مادية نعم | |
| 22 | |
| 00:02:34,540 --> 00:02:39,500 | |
| هو مد حركة هأ الضمير المضمومة او المكسورة الواقع | |
| 23 | |
| 00:02:39,500 --> 00:02:45,160 | |
| بين متحركين ثانيهما همزة واصلا فتشبع الضم لتولد | |
| 24 | |
| 00:02:45,160 --> 00:02:51,100 | |
| عنها و او مادية والكسرة لتولد عنها ياء مادية ما | |
| 25 | |
| 00:02:51,100 --> 00:02:54,900 | |
| حكم مد أصلة الكبرى تفضلي | |
| 26 | |
| 00:02:58,740 --> 00:03:05,240 | |
| أربع أو خمس حركات جوازا لماذا سمى مد صلاة تفضلي | |
| 27 | |
| 00:03:05,240 --> 00:03:08,840 | |
| نعم | |
| 28 | |
| 00:03:08,840 --> 00:03:12,180 | |
| لأنها يكون في الواصل لا في الوقت ولماذا سميت | |
| 29 | |
| 00:03:12,180 --> 00:03:20,460 | |
| الصلاة كبرى لأن | |
| 30 | |
| 00:03:20,460 --> 00:03:26,280 | |
| مدها كبير يصل إلى أربع أو خمس حركات ما مثال مد | |
| 31 | |
| 00:03:26,280 --> 00:03:27,680 | |
| الصلاة الكبرى | |
| 32 | |
| 00:03:30,190 --> 00:03:38,270 | |
| يحسبوا أن ما له أخلدة اليوم معناه المدء العارض | |
| 33 | |
| 00:03:38,270 --> 00:03:40,850 | |
| للسكون ما تعريفه | |
| 34 | |
| 00:03:45,970 --> 00:03:53,250 | |
| هو أن يقع بعد حرف المد سكون عارض لأجل الوقف ويفهم | |
| 35 | |
| 00:03:53,250 --> 00:03:59,370 | |
| من هذا أن حرف المد سيكون قبل الحرف الأخير من | |
| 36 | |
| 00:03:59,370 --> 00:04:04,010 | |
| الكلمة والحرف الأخير من الكلمة نقف عليه بالسكون | |
| 37 | |
| 00:04:04,010 --> 00:04:09,930 | |
| العارض فهنا يتحقق الشرط أن يكون حرف المد بعده سكون | |
| 38 | |
| 00:04:09,930 --> 00:04:20,290 | |
| عارض لأجل الوقفما حكم المد عارض للسكون؟ اتفضلي نعم | |
| 39 | |
| 00:04:20,290 --> 00:04:28,670 | |
| حركتان او اربع او ستة جوازا حركتان او اربع او ستة | |
| 40 | |
| 00:04:28,670 --> 00:04:36,450 | |
| جوازا طيب ليه ماسمي مد عارض للسكون؟ هي اخواتي من | |
| 41 | |
| 00:04:36,450 --> 00:04:39,690 | |
| اسم العنوان ليه ماسمي مد عارض للسكون؟ | |
| 42 | |
| 00:04:42,550 --> 00:04:48,450 | |
| سمى مد عارض السكون لأن سبب المد هو السكون العارض | |
| 43 | |
| 00:04:48,450 --> 00:04:55,710 | |
| على آخر الكلمة عندما وقفنا عليه المد العارض السكون | |
| 44 | |
| 00:04:55,710 --> 00:05:01,730 | |
| أمثلته كثيرة جدا للغاية في القرآن الكريم هذه بعض | |
| 45 | |
| 00:05:01,730 --> 00:05:07,310 | |
| منها تقول بسم الله الرحمن الرحيم | |
| 46 | |
| 00:05:09,200 --> 00:05:15,980 | |
| هذه ست حركات بسم الله الرحمن الرحيم أربعة بسم الله | |
| 47 | |
| 00:05:15,980 --> 00:05:21,820 | |
| الرحمن الرحيم حركتان إذا هنا عندما نقف على ال ميم | |
| 48 | |
| 00:05:21,820 --> 00:05:26,820 | |
| سنقف بالسكون الأرض مصبوقة بحرف مد إذا هيكون عندنا | |
| 49 | |
| 00:05:26,820 --> 00:05:30,920 | |
| مد أرض للسكون مثل هنا الرحمن | |
| 50 | |
| 00:05:33,900 --> 00:05:41,740 | |
| مد عرض للسكون هذا في حالة الوقف علم القرآن أيضا مد | |
| 51 | |
| 00:05:41,740 --> 00:05:47,260 | |
| عرض للسكون لكن في الواصل هقول علم القرآن وامشي | |
| 52 | |
| 00:05:47,260 --> 00:05:53,400 | |
| فبكونش عندى مد عرض للسكون وعلى الله فليتوكل | |
| 53 | |
| 00:05:53,400 --> 00:06:00,440 | |
| المؤمنون يعني انت مخيّر بين حركتين او اربعة او ستة | |
| 54 | |
| 00:06:00,440 --> 00:06:03,300 | |
| مين دفع السجن و تجيبه على ستة تفضلي | |
| 55 | |
| 00:06:05,800 --> 00:06:11,440 | |
| الرحمن الرحيم الرحمن | |
| 56 | |
| 00:06:11,440 --> 00:06:13,820 | |
| علم القرآن | |
| 57 | |
| 00:06:19,970 --> 00:06:24,650 | |
| ممتازة في الامتحان لو اجى سؤال هتقولي كلمة الرحيم | |
| 58 | |
| 00:06:24,650 --> 00:06:30,370 | |
| نقطين مد عرض للسكون القرآن اذا بكت واضح اكتر تقول | |
| 59 | |
| 00:06:30,370 --> 00:06:35,490 | |
| القرآن وقفا مد عرض للسكون و هنا المؤمنون حتى هذه | |
| 60 | |
| 00:06:35,490 --> 00:06:39,350 | |
| كلمة الرحمن هنا لو احنا وقفنا عليها بصير مد عرض | |
| 61 | |
| 00:06:39,350 --> 00:06:44,510 | |
| للسكون لو لفظ الجلالة الله وقفنا عليه بسم الله | |
| 62 | |
| 00:06:44,510 --> 00:06:48,730 | |
| بصير برضه مد عرض للسكون من أخر تانية تقرأ على أربع | |
| 63 | |
| 00:06:48,730 --> 00:06:59,260 | |
| حركات تشوفتفضلي بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم | |
| 64 | |
| 00:06:59,260 --> 00:07:06,480 | |
| القرآن وعلى الله فليتوكل ويقوم طب مين تقرع على | |
| 65 | |
| 00:07:06,480 --> 00:07:13,080 | |
| حركتين يا بنات؟ سؤال صعب هذا؟ تفضلي بسم الله | |
| 66 | |
| 00:07:13,080 --> 00:07:17,120 | |
| الرحمن الرحيم لأ قلي لأقل كمان | |
| 67 | |
| 00:07:47,260 --> 00:07:55,640 | |
| عيد وزيد شوية هناعلى الله فليتوكل المؤمنون على | |
| 68 | |
| 00:07:55,640 --> 00:08:00,580 | |
| الله | |
| 69 | |
| 00:08:00,580 --> 00:08:01,180 | |
| فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون على | |
| 70 | |
| 00:08:01,180 --> 00:08:02,080 | |
| الله فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون | |
| 71 | |
| 00:08:02,080 --> 00:08:02,200 | |
| المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون على الله | |
| 72 | |
| 00:08:02,200 --> 00:08:02,680 | |
| فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون على | |
| 73 | |
| 00:08:02,680 --> 00:08:05,300 | |
| الله فليتوكل المؤمنون على الله فليتوكل المؤمنون | |
| 74 | |
| 00:08:05,300 --> 00:08:10,360 | |
| على الله فليتوكل المؤمنون على الله ف | |
| 75 | |
| 00:08:19,160 --> 00:08:26,300 | |
| نعم هو ان يقع بعد حرف اللين سكون عرض لأجل الوقف | |
| 76 | |
| 00:08:26,300 --> 00:08:35,220 | |
| طيب ما هما حرفاء اللين؟ اتفضلي اللي | |
| 77 | |
| 00:08:35,220 --> 00:08:35,700 | |
| جانبك | |
| 78 | |
| 00:08:40,090 --> 00:08:45,050 | |
| الواو واليأس ساكنتان والمفتوح ما قبلهم فإذا كان | |
| 79 | |
| 00:08:45,050 --> 00:08:49,670 | |
| واحدا منهم وقع في الكلمة قبل الحرف الأخير من | |
| 80 | |
| 00:08:49,670 --> 00:08:53,850 | |
| الكلمة وقفنا على الأخير بالسكون العارض يكون عندنا | |
| 81 | |
| 00:08:53,850 --> 00:09:00,530 | |
| المد العارض للسكونما هو حكم المدء العارض للسكون؟ | |
| 82 | |
| 00:09:00,530 --> 00:09:06,190 | |
| هو يا بنات نفس حكم المدء الجائز المنفصل نفس هو هو | |
| 83 | |
| 00:09:06,190 --> 00:09:12,530 | |
| نفس حكم المدء العارض للسكون ما هو؟ | |
| 84 | |
| 00:09:15,930 --> 00:09:20,950 | |
| نعم، إذا حكمه حركتان أو أربع حركات أو ست حركات | |
| 85 | |
| 00:09:20,950 --> 00:09:25,630 | |
| جوازا إذا المد اللين حكمه نفس حكم المد العارض | |
| 86 | |
| 00:09:25,630 --> 00:09:31,550 | |
| للسكون وهو حركتان أو أربع أو ست جوازا لماذا سمى مد | |
| 87 | |
| 00:09:31,550 --> 00:09:34,770 | |
| لين؟ | |
| 88 | |
| 00:09:34,770 --> 00:09:40,410 | |
| لأن حرف اللين هو حرف اللين وفي مده ليونة وسهولة | |
| 89 | |
| 00:09:40,410 --> 00:09:44,110 | |
| ونعومة طيب، نأتي الآن إلى الأمثلة | |
| 90 | |
| 00:09:47,380 --> 00:09:53,300 | |
| يعني ما شاء الله هذه الآية الكريمة فيها تلت كلمات | |
| 91 | |
| 00:09:53,300 --> 00:09:57,720 | |
| نعم بسم الله أعوذ بالله مش درجين بسم الله الرحمن | |
| 92 | |
| 00:09:57,720 --> 00:10:06,240 | |
| الرحيم لإيلاف قريش همدها شهر الأربعة إيلافهم رحلة | |
| 93 | |
| 00:10:06,240 --> 00:10:10,260 | |
| الشتاء والصيف | |
| 94 | |
| 00:10:14,610 --> 00:10:20,230 | |
| فليعبدوا .. فليعبدوا .. فليعبدوا .. فليعبدوا .. | |
| 95 | |
| 00:10:20,230 --> 00:10:26,330 | |
| فليعبدوا رب هذا البيت البيت أيضا فيها المفروض كتبت | |
| 96 | |
| 00:10:26,330 --> 00:10:37,320 | |
| هنا مش مهم الذي أطعمهم من جوع و آمنهم من خوفبنلاحظ | |
| 97 | |
| 00:10:37,320 --> 00:10:42,620 | |
| ان هذا المدني أخوات كالصابق يقع في كلمة واحدة في | |
| 98 | |
| 00:10:42,620 --> 00:10:47,660 | |
| الامتحان كورايش نجوطين مدلين لو كنت توضحي أكتر | |
| 99 | |
| 00:10:47,660 --> 00:10:53,640 | |
| قولي وقفا وكذلك الصيف وكذلك الخوف وكذلك البيت من | |
| 100 | |
| 00:10:53,640 --> 00:10:58,180 | |
| تقرأ الصورة كاملة و تمد على أربعة اتفضلي كلا في | |
| 101 | |
| 00:10:58,180 --> 00:11:07,210 | |
| كورايش إلا فيهم رحلة الصيداء والصيدخلي عبدوا رب | |
| 102 | |
| 00:11:07,210 --> 00:11:16,950 | |
| هذا البيت الذي يطعمهم من شوعي و آمنهم من خوف هنا | |
| 103 | |
| 00:11:16,950 --> 00:11:25,350 | |
| كلمة اذهب إلى فرعون احنا ممكن نقراها لحالة فرعون | |
| 104 | |
| 00:11:25,350 --> 00:11:31,470 | |
| نفس الأشياء اقرا الكلمة هذه لوحدها ممتازة مين كمان | |
| 105 | |
| 00:11:31,470 --> 00:11:35,230 | |
| أخوات؟ اتفضلي | |
| 106 | |
| 00:12:02,170 --> 00:12:06,270 | |
| ممتاز، من أخر طالبة؟ تفضلي | |
| 107 | |
| 00:12:08,910 --> 00:12:14,490 | |
| أي لا فيهم | |
| 108 | |
| 00:12:14,490 --> 00:12:17,590 | |
| انت | |
| 109 | |
| 00:12:17,590 --> 00:12:31,590 | |
| هيك بتمد على حركتين خلاص تمر على حركتين هيك | |
| 110 | |
| 00:12:31,590 --> 00:12:37,030 | |
| بيكون في الواصل عندك مد لين في الواصل؟ لأ طب ايه | |
| 111 | |
| 00:12:37,030 --> 00:12:41,480 | |
| جافى؟ممتازة، طيب مع بعضكم يا أخوات، بس تقرأوا | |
| 112 | |
| 00:12:41,480 --> 00:12:49,500 | |
| الصورة كاملة فإلا في برايش إلا فيهم رحلة الشتاء | |
| 113 | |
| 00:12:49,500 --> 00:13:00,000 | |
| والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جرعه | |
| 114 | |
| 00:13:00,000 --> 00:13:09,350 | |
| وأمنهم من خرابه إلحق إلى فرعونالى هنا مين يا أخوة | |
| 115 | |
| 00:13:09,350 --> 00:13:15,790 | |
| تلها سؤال عن مد اللين طيب نقرأ القرآن ان شاء الله | |
| 116 | |
| 00:13:15,790 --> 00:13:23,810 | |
| تعالى افتح يا أخوة على صورة المذنب المباركة لأ انا | |
| 117 | |
| 00:13:23,810 --> 00:13:28,110 | |
| بدأ اقرأ اول لان شايف العدد | |
| 118 | |
| 00:13:51,310 --> 00:13:58,310 | |
| أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن | |
| 119 | |
| 00:13:58,310 --> 00:14:11,530 | |
| الرحيم يا أيها المذمل قم الليل إلا قليلا نصفه أو | |
| 120 | |
| 00:14:11,530 --> 00:14:21,730 | |
| انقص منه قليلا أو زد عليه وارتل القرآن ترتيلاإنا | |
| 121 | |
| 00:14:21,730 --> 00:14:32,390 | |
| سنلقي عليك قولا ثقيلا إن ناشئة الليل هي أشد وطأ | |
| 122 | |
| 00:14:32,390 --> 00:14:43,860 | |
| وأقوم قيلاإن لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك | |
| 123 | |
| 00:14:43,860 --> 00:14:53,800 | |
| وتبتل إليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو | |
| 124 | |
| 00:14:53,800 --> 00:15:02,000 | |
| فاتخذه وكيلا واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا | |
| 125 | |
| 00:15:02,000 --> 00:15:14,540 | |
| جميلاواذرني والمكذبين أولي النعمة ومهّلهم قليلا إن | |
| 126 | |
| 00:15:14,540 --> 00:15:28,110 | |
| لدينا أنكالا وجحيما وطعما ذا غصة وعذابا أليمايوم | |
| 127 | |
| 00:15:28,110 --> 00:15:37,950 | |
| ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا إنا | |
| 128 | |
| 00:15:37,950 --> 00:15:48,830 | |
| أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما أرسلنا كما | |
| 129 | |
| 00:15:48,830 --> 00:15:59,020 | |
| أرسلنا إلى فرعون رسولافعصى فرعون الرسول فاخذناه | |
| 130 | |
| 00:15:59,020 --> 00:16:08,880 | |
| أخذا و بيلا فكيف تتقون إن كفرتم يوم يجعلوا الولدان | |
| 131 | |
| 00:16:08,880 --> 00:16:22,200 | |
| شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولاإن هذه تذكرة | |
| 132 | |
| 00:16:22,200 --> 00:16:35,120 | |
| فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا إن ربك يعلم أنك تقوم | |
| 133 | |
| 00:16:35,120 --> 00:16:45,180 | |
| أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه طائفة من الذين معك | |
| 134 | |
| 00:16:45,900 --> 00:16:54,260 | |
| والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب | |
| 135 | |
| 00:16:54,260 --> 00:17:04,420 | |
| عليكم فقرؤوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكونوا منكم | |
| 136 | |
| 00:17:04,420 --> 00:17:12,400 | |
| مرضى واخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله | |
| 137 | |
| 00:17:12,400 --> 00:17:23,390 | |
| واخرونوآخرون يقاتلون في سبيل الله فقرؤوا ما تيسرا | |
| 138 | |
| 00:17:23,390 --> 00:17:31,070 | |
| منه وأقيموا الصلاة وآتوا الذكاء وأقرضوا الله قرضا | |
| 139 | |
| 00:17:31,070 --> 00:17:42,020 | |
| حسناوما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو | |
| 140 | |
| 00:17:42,020 --> 00:17:57,520 | |
| خيرا وأعظم أجرا واستغفر الله إن الله غفور ورحيم من | |
| 141 | |
| 00:17:57,520 --> 00:18:01,900 | |
| تقول أخوات؟ تفضلي | |
| 142 | |
| 00:18:28,570 --> 00:18:35,170 | |
| حسبك مين تستخرجي من الآية الأخيرة مد عارض للسكون؟ | |
| 143 | |
| 00:18:35,170 --> 00:18:45,170 | |
| تفضليترتيلة صحيح هذا الكلام ترتيلة مد عوض القرآن | |
| 144 | |
| 00:18:45,170 --> 00:19:03,730 | |
| واقفا لكن واصلا هتكون مد شبيه بالبدل اتفضلي مين | |
| 145 | |
| 00:19:03,730 --> 00:19:07,170 | |
| تستخرجي ليه من هنا مد لين | |
| 146 | |
| 00:19:10,640 --> 00:19:16,020 | |
| تفضلي الليل وقفا طبعا الليل وقفا أما بواصلة | |
| 147 | |
| 00:19:16,020 --> 00:19:20,560 | |
| مابكونش عندنا أي مد طب | |
| 148 | |
| 00:19:20,560 --> 00:19:26,620 | |
| كلمة أقوم يا بنات إيش رأيكوا فيها؟ فيها مدلين لإن | |
| 149 | |
| 00:19:26,620 --> 00:19:29,680 | |
| الواو متحركة ليست ساكنة، تفضلي | |
| 150 | |
| 00:19:32,240 --> 00:19:40,640 | |
| أي سبحا طويلة واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلة رب | |
| 151 | |
| 00:19:40,640 --> 00:19:48,440 | |
| المشرق والمبرد لا إله إلا هو فاتقره وهيلة واصبر | |
| 152 | |
| 00:19:48,440 --> 00:19:55,040 | |
| على ما يقولون وانجروا من مجرا جميلة ودعوني | |
| 153 | |
| 00:19:55,040 --> 00:20:00,060 | |
| والمكتبين أولي النعمة ومهلهم قليلا | |
| 154 | |
| 00:20:25,450 --> 00:20:35,870 | |
| والجبال وكلمة ثانية الجبال وقفا طبعا اتفضلي | |
| 155 | |
| 00:20:52,840 --> 00:20:57,940 | |
| مين تستخرجليه مد عرض السكون؟ طيب إيش رأيكوا في | |
| 156 | |
| 00:20:57,940 --> 00:21:04,600 | |
| كلمة إليكم؟ عفوا إن ما نعمنا فرعون مدلين إيش | |
| 157 | |
| 00:21:04,600 --> 00:21:06,160 | |
| رأيكوا في كلمة إليكم؟ | |
| 158 | |
| 00:21:09,930 --> 00:21:13,830 | |
| الليكم و عليكم هل فيها مدلينها تاني الكلمتان؟ | |
| 159 | |
| 00:21:13,830 --> 00:21:21,810 | |
| لماذا؟ لأنه عندما نقف عليهم السكول عارض لا يكون | |
| 160 | |
| 00:21:21,810 --> 00:21:26,710 | |
| بعد حرف اللين هناك حرف أجنبي بينهما اللي هو الكاف | |
| 161 | |
| 00:21:26,710 --> 00:21:31,410 | |
| وبالتالي السكول عارض لا يؤثر طيب مين تقرأ يا | |
| 162 | |
| 00:21:31,410 --> 00:21:33,330 | |
| أخوات؟ تفضلي | |
| 163 | |
| 00:21:40,400 --> 00:21:48,080 | |
| ميت استخرجلي هنا مدلين ومد عرض للسكون فرعون | |
| 164 | |
| 00:21:48,080 --> 00:21:59,500 | |
| مدلين وعرض السكون اياته الرسول تفضلي في | |
| 165 | |
| 00:21:59,500 --> 00:22:01,920 | |
| عندنا مدان عرض للسكون هنا | |
| 166 | |
| 00:22:06,780 --> 00:22:10,820 | |
| مادان عرضان للسكون ما هما .. في حياتي الوقف طبعا | |
| 167 | |
| 00:22:10,820 --> 00:22:19,200 | |
| تتقون والولدان يوما لأ هذا إذا وقفنا عليها مد عوض | |
| 168 | |
| 00:22:19,200 --> 00:22:27,760 | |
| اتفضلي هنا | |
| 169 | |
| 00:22:27,760 --> 00:22:31,800 | |
| يوجد ماد عرض للسكون وقفا في أي كلمة لأخت القارئة | |
| 170 | |
| 00:22:37,250 --> 00:22:42,230 | |
| وين؟ مين تجاوب عنها؟ السماء؟ لأ، السماء بدو متصل، | |
| 171 | |
| 00:22:42,230 --> 00:22:50,910 | |
| كان .. هذي كانت متصل، تفضلي ان أبي تذكر ثمن شخص | |
| 172 | |
| 00:22:50,910 --> 00:22:59,380 | |
| اتخذ إلى ربه سبيلاإن ربك يعلم أنك تكون أدنى من | |
| 173 | |
| 00:22:59,380 --> 00:23:06,700 | |
| ثلثين ليل و نصفة، وتونته طائفة من الذين معك، | |
| 174 | |
| 00:23:06,700 --> 00:23:14,580 | |
| والضار يقدر الليل و النهارعلم أن يخصوه فتاب عليكم | |
| 175 | |
| 00:23:14,580 --> 00:23:22,360 | |
| فقرؤوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى و | |
| 176 | |
| 00:23:22,360 --> 00:23:29,400 | |
| آخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله يبتغون من | |
| 177 | |
| 00:23:29,400 --> 00:23:35,900 | |
| فضل الله و آخرون يخاتلون في سبيل الله فقرؤوا ما | |
| 178 | |
| 00:23:35,900 --> 00:23:42,180 | |
| تيسر منهوأقيم الصلاة وآتي الزكاة و أقضي بالله قربا | |
| 179 | |
| 00:23:42,180 --> 00:23:51,900 | |
| حسنا وما تقدموا لأنفسكم خير تجدوه عند الله هو خيره | |
| 180 | |
| 00:23:51,900 --> 00:23:59,590 | |
| و أعظم أجراه واستغفر الله إن الله أخوههذه الآية | |
| 181 | |
| 00:23:59,590 --> 00:24:05,030 | |
| مليئة بالمد العارض للسكون لكن فيها مدلين اين هون | |
| 182 | |
| 00:24:05,030 --> 00:24:09,230 | |
| الليل الليل الوقفة ممتازة جدا جزاك الله خير مبارك | |
| 183 | |
| 00:24:09,230 --> 00:24:16,630 | |
| الله فيك مين يا أخوات تقرأ تفضلي يا أيها المزمن قم | |
| 184 | |
| 00:24:16,630 --> 00:24:25,520 | |
| الليلة إلا قليلانصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه | |
| 185 | |
| 00:24:25,520 --> 00:24:34,180 | |
| ورتل القرآن ترتيلا إنا سنلقي عليك عليك قولا ثقيلا | |
| 186 | |
| 00:24:34,180 --> 00:24:43,640 | |
| إن ناشئة الليل هي أشد وطأه وأقوى مقيلة إن لك في | |
| 187 | |
| 00:24:43,640 --> 00:24:52,630 | |
| النهار سبحا طويلةواذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلة | |
| 188 | |
| 00:24:52,630 --> 00:25:01,150 | |
| رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلة واصبر | |
| 189 | |
| 00:25:01,150 --> 00:25:09,070 | |
| على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلة وذرني والمخدبين | |
| 190 | |
| 00:25:09,070 --> 00:25:13,370 | |
| قول قل النعمة ومهدلني قل النعمة | |
| 191 | |
| 00:25:20,230 --> 00:25:21,630 | |
| لحظة | |
| 192 | |
| 00:25:24,230 --> 00:25:35,230 | |
| إن لدينا أنكالة وجحيمة وطعام ذابصة وعذاب وعذاب | |
| 193 | |
| 00:25:35,230 --> 00:25:42,790 | |
| أليمة يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا | |
| 194 | |
| 00:25:42,790 --> 00:25:49,890 | |
| مهيلا إنا أرسلنا إليكم رسولا | |
| 195 | |
| 00:25:59,110 --> 00:26:01,390 | |
| يا زاك الله خير مبارك الله فيك | |