| 1 | |
| 00:00:20,280 --> 00:00:23,000 | |
| أعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن | |
| 2 | |
| 00:00:23,000 --> 00:00:28,160 | |
| الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على | |
| 3 | |
| 00:00:28,160 --> 00:00:32,360 | |
| رسول الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا | |
| 4 | |
| 00:00:32,360 --> 00:00:37,620 | |
| شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه | |
| 5 | |
| 00:00:37,620 --> 00:00:43,240 | |
| وسلم حديثنا اليوم ان شاء الله عن نوعين من المد | |
| 6 | |
| 00:00:43,240 --> 00:00:52,200 | |
| ويلحق بهم مد ثالث وهو وهمالمد اللازم الحرفي المخفف | |
| 7 | |
| 00:00:52,200 --> 00:00:58,240 | |
| المد اللازم الحرفي المثقل المد اللازم الحرفي | |
| 8 | |
| 00:00:58,240 --> 00:01:03,060 | |
| الشبيه بالمثقل ولكن كالعادة مراجعة سريعة للمحاضرة | |
| 9 | |
| 00:01:03,060 --> 00:01:10,020 | |
| الماضية ما هو تعريف المد اللازم الكلمي المخفف؟ | |
| 10 | |
| 00:01:15,410 --> 00:01:20,570 | |
| نعم هو أن يقع بعد حرف المد سكون مخفف في كلمة واحدة | |
| 11 | |
| 00:01:20,570 --> 00:01:29,310 | |
| ما حكمه؟ ست حركات لزومان ما مثاله؟ هو مثال واحد | |
| 12 | |
| 00:01:29,310 --> 00:01:35,950 | |
| الالف | |
| 13 | |
| 00:01:35,950 --> 00:01:41,890 | |
| الأولى طيب ما تعريف المد اللازم الكلمي المثقل؟ | |
| 14 | |
| 00:01:41,890 --> 00:01:42,790 | |
| تفضلي | |
| 15 | |
| 00:01:48,220 --> 00:01:52,440 | |
| هو أن يقع بعد حرف المد سكون مثقل في كلمة واحدة مع | |
| 16 | |
| 00:01:52,440 --> 00:02:00,980 | |
| حكمه .. إيش يا أخوتيها؟ ست حركات لزوما، ما مثاله؟ | |
| 17 | |
| 00:02:00,980 --> 00:02:04,120 | |
| مثال | |
| 18 | |
| 00:02:04,120 --> 00:02:08,400 | |
| هو للضالين | |
| 19 | |
| 00:02:08,400 --> 00:02:18,210 | |
| طيب، الآن اليوم معنا المد اللازم الحرفي المخففما | |
| 20 | |
| 00:02:18,210 --> 00:02:30,250 | |
| تعريفه؟ فضليه هو | |
| 21 | |
| 00:02:30,250 --> 00:02:39,330 | |
| المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض الصور التي | |
| 22 | |
| 00:02:39,330 --> 00:02:48,900 | |
| هجاؤها ثلاثة أحرف اوساطها حرف مدوأ ثالثها ساكن غير | |
| 23 | |
| 00:02:48,900 --> 00:02:56,520 | |
| مضغممرة أخرى تعريف المد اللازم الحرفي المخفف هو | |
| 24 | |
| 00:02:56,520 --> 00:03:02,940 | |
| الواقع في حروف إفتتاحيات بعض الصور التي هجأوها أي | |
| 25 | |
| 00:03:02,940 --> 00:03:08,820 | |
| هجاء الحرف الواحد ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد وثالثها | |
| 26 | |
| 00:03:08,820 --> 00:03:15,540 | |
| أو آخرها حرف ساكن غير مدغم فحرف المد هذا هو مثال | |
| 27 | |
| 00:03:15,540 --> 00:03:19,500 | |
| على ذلك مثلا نون شوف هنا نون | |
| 28 | |
| 00:03:23,260 --> 00:03:30,040 | |
| بنهجيها ونقول نون شايفاتها فهذا حرف المد يا بنات | |
| 29 | |
| 00:03:30,040 --> 00:03:38,480 | |
| ثانية حرف مد وثالثها سكون غير مضغم أي مخفف فهذا | |
| 30 | |
| 00:03:38,480 --> 00:03:45,680 | |
| مثال مثال أخر مثلا عندنا ألف لام ميم هنهجيها هتطلع | |
| 31 | |
| 00:03:45,680 --> 00:03:51,300 | |
| معنا ألف لام ميم | |
| 32 | |
| 00:03:53,300 --> 00:03:56,320 | |
| الألف لا يوجد فيها حرف مد وبالتالي ليس فيها مد | |
| 33 | |
| 00:03:56,320 --> 00:04:02,020 | |
| اللام فيها لكن ال ميم تضغم في الميم إذا حيكون هذا | |
| 34 | |
| 00:04:02,020 --> 00:04:06,780 | |
| عندنا مد لازم كلمي حرفي مثقل لكن الميم الأخراني هي | |
| 35 | |
| 00:04:06,780 --> 00:04:14,840 | |
| حرف المد وهي السكون المخففطيب، هذا تعريفه ما حكمه | |
| 36 | |
| 00:04:14,840 --> 00:04:23,220 | |
| ككل المدود اللازمة، ست حركات لزوما، ما سبب تسميته، | |
| 37 | |
| 00:04:23,220 --> 00:04:31,890 | |
| تفضليسمى ماد لازم للزوم ماده ست حركات وسمى حرفي | |
| 38 | |
| 00:04:31,890 --> 00:04:37,690 | |
| لان حرف الماد وسببه كلهم في حرف واحد من حروف | |
| 39 | |
| 00:04:37,690 --> 00:04:45,300 | |
| التتحيات بعد الصور وسمى مخففا لان ماده فيه خفةو | |
| 40 | |
| 00:04:45,300 --> 00:04:50,940 | |
| لأن الحرف الساكن الأخير مخفف أي الساكن مخفف غير | |
| 41 | |
| 00:04:50,940 --> 00:04:59,340 | |
| مضغط مثله مثلا هنا قاف تقول قاف | |
| 42 | |
| 00:04:59,340 --> 00:05:08,760 | |
| ست حروف حروف مثلا نون نون ست حروف هنا ألف لامين | |
| 43 | |
| 00:05:08,760 --> 00:05:14,400 | |
| تقولين ألف لامين | |
| 44 | |
| 00:05:17,550 --> 00:05:22,230 | |
| عندنا مد لازم حرفي مثقل في اللام و مد لازم حرفي | |
| 45 | |
| 00:05:22,230 --> 00:05:30,210 | |
| مخفف في المين مين تقرأ الأمثلة بناتي اتفضلي ممتازة | |
| 46 | |
| 00:05:30,210 --> 00:05:33,110 | |
| ممتازة | |
| 47 | |
| 00:05:38,510 --> 00:05:41,790 | |
| يعني تقريبا خمسة و أربعة و نص .. ستة و أربعة و نص | |
| 48 | |
| 00:05:41,790 --> 00:05:46,130 | |
| حاول تضغط هنا في هذا المثال الأخير يعني يعني تحتاج | |
| 49 | |
| 00:05:46,130 --> 00:05:56,390 | |
| الإنسان يملأ صدره هوا اتفضلي اتفضلي | |
| 50 | |
| 00:05:56,390 --> 00:06:05,590 | |
| اتفضلي تقريبا | |
| 51 | |
| 00:06:05,590 --> 00:06:07,890 | |
| ستة و خمسة اتفضلي اخر طالبة | |
| 52 | |
| 00:06:20,880 --> 00:06:24,680 | |
| ماشي الحال يعني الأخير هذا جسرت فيك طيب مع بعضكوا | |
| 53 | |
| 00:06:24,680 --> 00:06:25,260 | |
| يا أخوات | |
| 54 | |
| 00:06:33,250 --> 00:06:44,730 | |
| ألف لام ميم ألف لام ميم طيب هذه .. هذا المادة | |
| 55 | |
| 00:06:44,730 --> 00:06:48,870 | |
| اللازمة الحرفي المخافة، من اللي لها سؤال عليه؟ | |
| 56 | |
| 00:06:48,870 --> 00:06:55,930 | |
| واضح البنات؟ طيب ننتقل إلى النوع الثانيالمد اللازم | |
| 57 | |
| 00:06:55,930 --> 00:07:03,430 | |
| الحرفي المثقل هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض | |
| 58 | |
| 00:07:03,430 --> 00:07:12,170 | |
| الصور التي هجأها ثلاثة أحرف أوساطها حرف مد و آخرها | |
| 59 | |
| 00:07:12,170 --> 00:07:20,970 | |
| حرف ساكن مضغم أو مشدد أو مثقل مرة أخرىالمد اللازم | |
| 60 | |
| 00:07:20,970 --> 00:07:25,950 | |
| الحرفي المثقل هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض | |
| 61 | |
| 00:07:25,950 --> 00:07:32,090 | |
| الصور التي جاءها من ثلاثة أحرف اوساطها حرف مد مثل | |
| 62 | |
| 00:07:32,090 --> 00:07:39,360 | |
| هنامثلا هذه الميم عندنا ألفلام ميم أو سطوة حرف مد | |
| 63 | |
| 00:07:39,360 --> 00:07:46,420 | |
| وأخرها حرف ساكن مضغم فيما بعده او مثقل او مشدد | |
| 64 | |
| 00:07:46,420 --> 00:07:53,950 | |
| حكمه ست حركات لزوماسبب تسميته سمى مد لازمة للزوم | |
| 65 | |
| 00:07:53,950 --> 00:08:00,710 | |
| مده ست حركات وسمى حرفي لأن حرف المد وسببه كلاهما | |
| 66 | |
| 00:08:00,710 --> 00:08:06,310 | |
| في حرف واحد نحن نفتح تاحيات بعض الصور وسمى مثقل | |
| 67 | |
| 00:08:06,310 --> 00:08:13,830 | |
| لأن مده فيه ثقل كون السكون مثقل أي مضغم أي مشدد | |
| 68 | |
| 00:08:13,830 --> 00:08:17,570 | |
| مثال ذلك ألف لا | |
| 69 | |
| 00:08:23,480 --> 00:08:28,020 | |
| الألف لا مادة فيها لأن حمزة ولام وفا ليست من حرف | |
| 70 | |
| 00:08:28,020 --> 00:08:33,600 | |
| المادة اللام هذه لما نهجيها بهذا الشكل هي وسط هي | |
| 71 | |
| 00:08:33,600 --> 00:08:39,540 | |
| حرف المادة في الوسط وهي الميملما وقع بعدها ميم صار | |
| 72 | |
| 00:08:39,540 --> 00:08:45,680 | |
| عندنا إدغام شفوي ميم في ميم وبالتالي صارت مشددة | |
| 73 | |
| 00:08:45,680 --> 00:08:50,040 | |
| مثقلة مدغمة إذا بيصير الالف هادر لإنه وقع بعدها | |
| 74 | |
| 00:08:50,040 --> 00:08:53,220 | |
| حرف مشدد اللي هو ال ميم في الميم هتصير عندنا | |
| 75 | |
| 00:08:53,220 --> 00:08:57,930 | |
| مدلازم حرفي مثقل ست حركةأما الـ Meme الأخرى هذه | |
| 76 | |
| 00:08:57,930 --> 00:09:01,030 | |
| الـ Lam أما ال .. اللي هي هذه الـ Lam أما الـ Meme | |
| 77 | |
| 00:09:01,030 --> 00:09:05,790 | |
| هذه فهي كما تحدثنا سابقا مدلازم حرفي مخفف كيف | |
| 78 | |
| 00:09:05,790 --> 00:09:15,270 | |
| نكرهها؟ تقولي ألف Lam Meme | |
| 79 | |
| 00:09:15,270 --> 00:09:20,470 | |
| فده عندك ال Lam ست حركات و اتغامل ال Meme في ال | |
| 80 | |
| 00:09:20,470 --> 00:09:25,850 | |
| Meme حركتين تغامل بغنة و ال Meme لوحدها ست حركات | |
| 81 | |
| 00:09:26,540 --> 00:09:35,660 | |
| المثال الثالث ألف ألف لام ميم | |
| 82 | |
| 00:09:35,660 --> 00:09:42,780 | |
| را الألف لا مادة فيها اللام مثل اللي جابلها مادة | |
| 83 | |
| 00:09:42,780 --> 00:09:49,980 | |
| لازم حرفي مثقل الميم مادة لازم حرفي مخفف ميم را | |
| 84 | |
| 00:09:49,980 --> 00:09:55,050 | |
| فالميم لا تضغم في الراوالرا مد ألفات حي وانطهر | |
| 85 | |
| 00:09:55,050 --> 00:10:08,090 | |
| فعندنا ستة وستة واتنين هتقولي ألف لام ميم را أه يا | |
| 86 | |
| 00:10:08,090 --> 00:10:18,810 | |
| أخواتي من تقرأ اتفضلي ألف لام ميم ألف لام | |
| 87 | |
| 00:10:21,980 --> 00:10:27,500 | |
| ممتازة مين كمان بنات؟ مين تقرا؟ مين أخواتها؟ صعب | |
| 88 | |
| 00:10:27,500 --> 00:10:39,300 | |
| السؤال؟ مين تقرا؟ تفضلي ممتازة | |
| 89 | |
| 00:10:39,300 --> 00:10:47,180 | |
| نعم | |
| 90 | |
| 00:10:47,180 --> 00:10:49,220 | |
| مين كمان أخر واحدة؟ تفضلي | |
| 91 | |
| 00:10:55,520 --> 00:11:04,740 | |
| ألف لام ميم را يعني تحاولوا تضبطوها مع بعضكوا أحسن | |
| 92 | |
| 00:11:04,740 --> 00:11:16,760 | |
| من هيك اتفضلوا ألف لام ميم ألف لام ميم | |
| 93 | |
| 00:11:18,950 --> 00:11:23,150 | |
| ممتازات من أخواتي لها سؤال عن المد اللازم الحرفي | |
| 94 | |
| 00:11:23,150 --> 00:11:29,210 | |
| المثقل واضح لديكم طيب | |
| 95 | |
| 00:11:29,210 --> 00:11:36,550 | |
| ننتقل إلى المد اللازم الحرفي الشبيه بالمثقل هذا هو | |
| 96 | |
| 00:11:36,550 --> 00:11:43,870 | |
| هنا تعريفه هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض | |
| 97 | |
| 00:11:43,870 --> 00:11:53,390 | |
| الصور التي هجاؤهاثلاثة أحرف أوسطها حرف مد و آخرها | |
| 98 | |
| 00:11:53,390 --> 00:12:02,390 | |
| حرف ساكن مخفي يعني سكون أخذ حكم الإخفاء مرة أخرى | |
| 99 | |
| 00:12:02,390 --> 00:12:08,430 | |
| هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض الصور التي | |
| 100 | |
| 00:12:08,430 --> 00:12:14,970 | |
| هجاؤها ثلاثة أحرف أوسطها حرف مدوثالثها أو آخرها | |
| 101 | |
| 00:12:14,970 --> 00:12:23,490 | |
| حرف ساكن غير حرف ساكن مخفي أي أخذ حكم الإخفاء حكمه | |
| 102 | |
| 00:12:23,490 --> 00:12:31,960 | |
| نفس الحكم ست حركات لزوماحكمه ست حركات لزومة سبب | |
| 103 | |
| 00:12:31,960 --> 00:12:37,580 | |
| تسميته سمى ماد لازم لزوم ماد دي ست حركات وحرفي لأن | |
| 104 | |
| 00:12:37,580 --> 00:12:42,820 | |
| حرف الماد وسببه كلاهما في حرف واحد من حروف | |
| 105 | |
| 00:12:42,820 --> 00:12:48,480 | |
| افتتاحيات بعض الصبار وسمى الشبيه بالمثقل لأن ماده | |
| 106 | |
| 00:12:48,480 --> 00:12:55,400 | |
| فيه شيء من الثقل أو بعض الثقل بسبب السكون المخفي | |
| 107 | |
| 00:12:55,400 --> 00:13:05,140 | |
| الذي أخذ حكم الإخفاءمثال ذلكهنا نقول بالنسبة لحكمه | |
| 108 | |
| 00:13:05,140 --> 00:13:11,420 | |
| إذا كان الحرف | |
| 109 | |
| 00:13:11,420 --> 00:13:16,880 | |
| من حروف المد فحكمه ست حركات قولا واحدا اما إذا كان | |
| 110 | |
| 00:13:16,880 --> 00:13:24,020 | |
| حرف لين فحكمه اربع او ست حركات مثال ذلك مثلا كاف | |
| 111 | |
| 00:13:24,020 --> 00:13:31,290 | |
| ها يا عين صاد لاحظوا معايا أخواتي هنا كافهذه | |
| 112 | |
| 00:13:31,290 --> 00:13:35,150 | |
| المادة لازم حرفي مخفف لان الفانة تتغم فيها | |
| 113 | |
| 00:13:37,820 --> 00:13:44,440 | |
| كافة هذه مادة ألفات حي ينطهر ويا نفس الشيء العين | |
| 114 | |
| 00:13:44,440 --> 00:13:50,460 | |
| هذه شوفوا اللي النون مع الصاد صف ذاتها كمجدها | |
| 115 | |
| 00:13:50,460 --> 00:13:57,820 | |
| بتاخد حكم اخفاء حقيقي اذا هقول هنا عين صاد الصاد | |
| 116 | |
| 00:13:57,820 --> 00:14:01,620 | |
| هذا مادة لازم حرفي مخفف لكن العين شبيه بالمثقر | |
| 117 | |
| 00:14:01,620 --> 00:14:11,090 | |
| ممكن اقول عيناو اقول ستة عين صاد | |
| 118 | |
| 00:14:12,190 --> 00:14:16,810 | |
| واضح؟ إذا كان الحرف ماد من الحرف المادية تلاتة | |
| 119 | |
| 00:14:16,810 --> 00:14:21,750 | |
| معناته بيكون عندنا ستة و أما إذا كان حرف لين بيكون | |
| 120 | |
| 00:14:21,750 --> 00:14:30,110 | |
| أربعة أو ستة إذا نقراها كافها يا عين .. لأ كافها | |
| 121 | |
| 00:14:30,110 --> 00:14:39,910 | |
| يا عين صاد الواحد بيحتاج إلى أن يملأ صدر أو هواء | |
| 122 | |
| 00:14:39,910 --> 00:14:47,080 | |
| هنانأخد العين على أربع عشان نستطيع التحمل عين | |
| 123 | |
| 00:14:47,080 --> 00:14:53,520 | |
| سنقاف | |
| 124 | |
| 00:14:54,070 --> 00:14:59,530 | |
| واتلاحظوا يا أخوات العين مع الصين في عندنا خفاء و | |
| 125 | |
| 00:14:59,530 --> 00:15:03,810 | |
| الخفاء لو تذكره في جزء عام بيأخذ حركتين غنة الخفاء | |
| 126 | |
| 00:15:03,810 --> 00:15:09,130 | |
| بيكون معاه غنة إذا هتكون العين أربع أو ستة و عندك | |
| 127 | |
| 00:15:09,130 --> 00:15:14,510 | |
| الخفاء تبعها حركتين و الصين ستة و الخفاء تبع عنون | |
| 128 | |
| 00:15:14,510 --> 00:15:19,610 | |
| الصين عندها حركتين و القاف ستة هتكون أخدها على | |
| 129 | |
| 00:15:19,610 --> 00:15:23,630 | |
| أربع عين سين | |
| 130 | |
| 00:15:27,970 --> 00:15:33,410 | |
| يعني الواحد يحتاج الهواء كثير من تقرأ الأمثلة | |
| 131 | |
| 00:15:33,410 --> 00:15:45,470 | |
| تفضلي امتازة | |
| 132 | |
| 00:15:45,470 --> 00:15:52,930 | |
| امتازة | |
| 133 | |
| 00:15:52,930 --> 00:15:53,450 | |
| فضلي | |
| 134 | |
| 00:16:02,830 --> 00:16:10,730 | |
| ممتازة جدا عيسى | |
| 135 | |
| 00:16:10,730 --> 00:16:14,550 | |
| قادر | |
| 136 | |
| 00:16:14,550 --> 00:16:23,070 | |
| ممتازة جدا، مين كمان يا بنات؟ طيب مع بعضكم كفاية | |
| 137 | |
| 00:16:23,070 --> 00:16:27,450 | |
| عيسى قادر | |
| 138 | |
| 00:16:28,820 --> 00:16:30,000 | |
| السابت بتحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي | |
| 139 | |
| 00:16:30,000 --> 00:16:33,200 | |
| تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي | |
| 140 | |
| 00:16:33,200 --> 00:16:47,420 | |
| تحولي | |
| 141 | |
| 00:16:55,160 --> 00:17:01,620 | |
| تسعتاشر اربعة يعني تسعتاشر الشهر الجاريأعوذ بالله | |
| 142 | |
| 00:17:01,620 --> 00:17:11,860 | |
| من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم | |
| 143 | |
| 00:17:11,860 --> 00:17:23,220 | |
| بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة أيحسب الإنسان | |
| 144 | |
| 00:17:23,220 --> 00:17:34,670 | |
| ألا نجمع عظامةبلى قادرين على أن نسوى بنامة بل يريد | |
| 145 | |
| 00:17:34,670 --> 00:17:44,190 | |
| الإنسان ليفجر أمامه يسأل أيان يوم القيامة فإذا | |
| 146 | |
| 00:17:44,190 --> 00:17:53,220 | |
| بريق البصروخسف القمر وجميع الشمس والقمر يقول | |
| 147 | |
| 00:17:53,220 --> 00:18:03,440 | |
| الإنسان يومئذ أين المفر؟ كلا لا وزر إلى ربك يومئذ | |
| 148 | |
| 00:18:03,440 --> 00:18:04,880 | |
| المستقر | |
| 149 | |
| 00:18:07,050 --> 00:18:17,650 | |
| ينبأ الإنسان يوم إذن بما قدم و أخر بل الإنسان على | |
| 150 | |
| 00:18:17,650 --> 00:18:28,330 | |
| نفسه بصيرة و لو ألقى معذيرة لا تحرك به لسانك لتعجل | |
| 151 | |
| 00:18:28,330 --> 00:18:40,930 | |
| به إن علينا جمعه و قرآنهفإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم | |
| 152 | |
| 00:18:40,930 --> 00:18:52,950 | |
| إن علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة | |
| 153 | |
| 00:18:52,950 --> 00:19:06,890 | |
| وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناضرةووجوه يومئذ باسرة | |
| 154 | |
| 00:19:06,890 --> 00:19:19,250 | |
| تظن أن يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت التراقي وقيل من | |
| 155 | |
| 00:19:19,900 --> 00:19:33,680 | |
| راق وظن أنه الفراق والتفت الساق بالساق إلى ربك | |
| 156 | |
| 00:19:33,680 --> 00:19:44,520 | |
| يومئذ المساق فلا صدق ولا صلى ولكن | |
| 157 | |
| 00:19:44,520 --> 00:19:58,630 | |
| كذب وتولىثم ذهب إلى أهله يتمطى أولى لك فأولى ثم | |
| 158 | |
| 00:19:58,630 --> 00:20:09,550 | |
| أولى لك فأولى أيحسب الإنسان أن يترك سداء ألم يكن | |
| 159 | |
| 00:20:09,550 --> 00:20:22,080 | |
| طفة من مني يمنعثم كان علاقة فخلق فسوى فجعل منه | |
| 160 | |
| 00:20:22,080 --> 00:20:31,880 | |
| الزوجين الذكر والأنسى أليس ذلك بقادر على أن يحيي | |
| 161 | |
| 00:20:31,880 --> 00:20:38,460 | |
| الموتى أعوذ | |
| 162 | |
| 00:20:38,460 --> 00:20:47,640 | |
| بالله من الشيطان الرديدبسم الله الرحمن الرحيم لا | |
| 163 | |
| 00:20:47,640 --> 00:20:58,460 | |
| أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة أيحسب | |
| 164 | |
| 00:20:58,460 --> 00:21:10,780 | |
| الإنسان أن لن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي | |
| 165 | |
| 00:21:10,780 --> 00:21:21,870 | |
| بنانهبل يريد الإنسان ليفجر أمامه يسأل أيام يوم | |
| 166 | |
| 00:21:21,870 --> 00:21:30,440 | |
| القيامة فإذا برق البصر وخسف القررودمع الشمس و | |
| 167 | |
| 00:21:30,440 --> 00:21:40,520 | |
| القمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر؟ كلا لا وزر إلى | |
| 168 | |
| 00:21:40,520 --> 00:21:51,780 | |
| ربك يومئذ المستقر ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم و أخر | |
| 169 | |
| 00:21:53,480 --> 00:22:04,340 | |
| بل الإنسان على نفسه بصيرة و لو ألقى نذيرة لا تحرك | |
| 170 | |
| 00:22:04,340 --> 00:22:14,970 | |
| بيه لسانك لتعجل به إن علينا جمعه و قرآنهفإذا | |
| 171 | |
| 00:22:14,970 --> 00:22:26,270 | |
| قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه كلا بل تحبون | |
| 172 | |
| 00:22:26,270 --> 00:22:36,750 | |
| العاجلة و تذرون الآخرة وجوه اليومئذ ناضرة إلى | |
| 173 | |
| 00:22:36,750 --> 00:22:48,830 | |
| ربيها ناضرةووجوه اليومئذ باسرة تظن أن يفعل بها | |
| 174 | |
| 00:22:48,830 --> 00:22:57,510 | |
| فاقرة كلا إذا باغت التراقي وقيل من | |
| 175 | |
| 00:23:05,110 --> 00:23:17,050 | |
| والدفّد الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق فلا صدق | |
| 176 | |
| 00:23:17,050 --> 00:23:23,390 | |
| ولا صلى ولكن تذب وتولّى | |
| 177 | |
| 00:23:30,040 --> 00:23:41,220 | |
| أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى أ يحسب الإنسان أن | |
| 178 | |
| 00:23:41,220 --> 00:23:53,220 | |
| يترك سدا ألم يكن قفة من مني يمنا ثم كان علاقة | |
| 179 | |
| 00:24:12,700 --> 00:24:19,280 | |
| أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن | |
| 180 | |
| 00:24:19,280 --> 00:24:28,750 | |
| الرحيمولا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس | |
| 181 | |
| 00:24:28,750 --> 00:24:39,730 | |
| اللوامة أيحسب الإنسان ألم ألم نجمع ضلمة بلا قادرين | |
| 182 | |
| 00:24:44,100 --> 00:24:52,760 | |
| بل يريد الإنسان ليفجر أمامه يسأل أين يوم قيامه | |
| 183 | |
| 00:24:52,760 --> 00:25:01,580 | |
| فإذا بلق البصر وخسف القمر وجميع الشمس و القمر يقول | |
| 184 | |
| 00:25:01,580 --> 00:25:11,160 | |
| الإنسان يومئذ أين مفر كلا لا و ذرإلى ربك يومئد | |
| 185 | |
| 00:25:11,160 --> 00:25:23,240 | |
| المستقر ينبأ الإنسان يومئد بما قد موخر بل الإنسان | |
| 186 | |
| 00:25:23,240 --> 00:25:33,360 | |
| على نفسه بصيرةو لو ألقى معاذيره لا تحرك به لسانك | |
| 187 | |
| 00:25:33,360 --> 00:25:42,660 | |
| لتعجل به لتعجل به لتعجل به إن علينا جمعه و قرآنه | |
| 188 | |
| 00:25:42,660 --> 00:25:52,320 | |
| فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه يا زاك | |
| 189 | |
| 00:25:52,320 --> 00:25:54,080 | |
| الله أخد بارك الله فيك اتفضلي | |
| 190 | |
| 00:25:56,800 --> 00:26:05,400 | |
| اسم الله الرحمن الرحيم كلابا تحبون العاجلة و تدرون | |
| 191 | |
| 00:26:05,400 --> 00:26:17,300 | |
| الآخرة وجوه يومئذ ناضرة إلى عبدها ناضرة وجوه يومئذ | |
| 192 | |
| 00:26:17,300 --> 00:26:17,440 | |
| ناضرة | |
| 193 | |
| 00:26:28,490 --> 00:26:29,890 | |
| و | |
| 194 | |
| 00:26:36,530 --> 00:26:46,490 | |
| إنه الفراقة والتفت الساق بالساقة إلى ربك يومئذ | |
| 195 | |
| 00:26:46,490 --> 00:26:51,590 | |
| المساقة | |
| 196 | |
| 00:26:51,590 --> 00:27:03,830 | |
| فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم دهب إلى أهله | |
| 197 | |
| 00:27:03,830 --> 00:27:05,950 | |
| يتمطى | |
| 198 | |
| 00:27:25,690 --> 00:27:37,720 | |
| من منيا يمناألم يكن نطفة منك من مني يمنا ثم كان | |
| 199 | |
| 00:27:37,720 --> 00:27:48,760 | |
| علقة فخلق فسوا فجعل منه الزوجين الدكا والونسا | |
| 200 | |
| 00:27:48,760 --> 00:27:59,290 | |
| فجعل منه الدكرينزوجين الذكرة والرمزة أليس ذلك | |
| 201 | |
| 00:27:59,290 --> 00:28:12,070 | |
| بقادر على أن يحيي الموتى بسم الله | |
| 202 | |
| 00:28:12,070 --> 00:28:22,700 | |
| الرحمن الرحيم ده أقسم بيوم القيامةولا أقسم بالنفس | |
| 203 | |
| 00:28:22,700 --> 00:28:30,880 | |
| اللوامة أيحتبوا الإنسان أن لن نجمع عظامه بلى | |
| 204 | |
| 00:28:30,880 --> 00:28:40,900 | |
| قادرين على أن نسوي بنانه بل يريد الإنسان ليفجر | |
| 205 | |
| 00:28:40,900 --> 00:28:50,110 | |
| أمامهيسأل أيام يوم القيامة فإذا برق البصر وخسف | |
| 206 | |
| 00:28:50,110 --> 00:28:59,090 | |
| القمر وجمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين | |
| 207 | |
| 00:28:59,090 --> 00:29:09,450 | |
| المفر كلا لا وذر إلى ربك يومئذ المستقرينبأ الإنسان | |
| 208 | |
| 00:29:09,450 --> 00:29:18,850 | |
| يومئذ بما قدم و أخر، بل الإنسان على نفسه بصيرة، | |
| 209 | |
| 00:29:18,850 --> 00:29:27,250 | |
| ولو ألقى معاذيرة، لا تحرك به لتانك لتعجل به، | |
| 210 | |
| 00:29:43,540 --> 00:29:52,140 | |
| كلابل تحبون العاجلةوتذرون الآخرة وجوه اليومئذ | |
| 211 | |
| 00:29:52,140 --> 00:30:02,180 | |
| ناغرة إلى ربها ناغرة ووجوه اليومئذ باترة تظن أن | |
| 212 | |
| 00:30:02,180 --> 00:30:10,620 | |
| يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت التراطين وقيل ما | |
| 213 | |
| 00:30:10,620 --> 00:30:21,340 | |
| الفراق وظن أنه الفراقوالدفت الساب بالساق إلى ربك | |
| 214 | |
| 00:30:21,340 --> 00:30:31,940 | |
| يوم إلي المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم | |
| 215 | |
| 00:30:31,940 --> 00:30:43,170 | |
| ذهب إلى أهله يتمطى أولانك فأولى ثم أولانك فأولىأ | |
| 216 | |
| 00:30:43,170 --> 00:30:53,350 | |
| يحسب الإنسان أن يترك سدا ألم يكن نطفة من مني يمنع | |
| 217 | |
| 00:30:53,350 --> 00:31:02,590 | |
| ثم كان علقة فخلق فثوى فشعل منه الزوجين الذكر | |
| 218 | |
| 00:31:02,590 --> 00:31:06,650 | |
| والأنثى أليس ذلك | |
| 219 | |
| 00:31:11,200 --> 00:31:16,020 | |
| بلى من تقرأ بنات؟ واحد تانى | |
| 220 | |
| 00:31:43,110 --> 00:31:51,110 | |
| مسوية بدانة بل يريدوا إن الإنسان يخجع أمامه يسأل | |
| 221 | |
| 00:31:51,110 --> 00:31:58,870 | |
| أيان يوم القيامة فإذا برق البصر وخصف القمر ودمع | |
| 222 | |
| 00:31:58,870 --> 00:32:05,630 | |
| الشمس والقمر يقولوا إن الإنسان يومئذ أين المفرد | |
| 223 | |
| 00:32:05,630 --> 00:32:13,920 | |
| كالاباوزةإلى ربك يومئذ المستقر ينبأ الإن الإنسان | |
| 224 | |
| 00:32:13,920 --> 00:32:23,240 | |
| يومئذ بما قدم و أثر بل الإنسان على نفسه قصيرة و لو | |
| 225 | |
| 00:32:23,240 --> 00:32:29,560 | |
| ألقى معاديره لا تحرك فيه لسانك لتعجل باله | |
| 226 | |
| 00:32:41,970 --> 00:32:49,910 | |
| أخر طالبة؟ كلا بل تحبون العاجلة و تبعون الآخرة | |
| 227 | |
| 00:32:49,910 --> 00:32:58,710 | |
| وجوه اليومئذ ناضرةالى ربها ناضرة ووجوه اليومئذ | |
| 228 | |
| 00:32:58,710 --> 00:33:08,030 | |
| باسرة تظن أن يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت الطراب | |
| 229 | |
| 00:33:08,030 --> 00:33:19,650 | |
| كلا إذا كلا إذا بلغت الطراب وقيل من راب وظن أنه | |
| 230 | |
| 00:33:19,650 --> 00:33:22,330 | |
| الذراب وظن أنه | |
| 231 | |
| 00:33:24,510 --> 00:33:33,110 | |
| أنه الفراط والتفت الساق بالساق إلى ربك يوم إيه يوم | |
| 232 | |
| 00:33:33,110 --> 00:33:43,170 | |
| إيه المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم دهب | |
| 233 | |
| 00:33:43,170 --> 00:33:43,590 | |
| إلى | |
| 234 | |
| 00:33:46,180 --> 00:33:52,400 | |
| أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى | |
| 235 | |
| 00:34:16,380 --> 00:34:20,220 | |
| بلى جزاك الله خير و مبارك الله فيك نتفى بهذا | |
| 236 | |
| 00:34:20,220 --> 00:34:22,820 | |
| القادم المنطق ان شاء الله لسبوع القادم والسلام | |
| 237 | |
| 00:34:22,820 --> 00:34:24,620 | |
| عليكم ورحمة الله وبركاته | |