| 1 | |
| 00:00:20,590 --> 00:00:24,670 | |
| الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول | |
| 2 | |
| 00:00:24,670 --> 00:00:30,730 | |
| الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك | |
| 3 | |
| 00:00:30,730 --> 00:00:36,810 | |
| له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم | |
| 4 | |
| 00:00:36,810 --> 00:00:45,570 | |
| أملت اليوم سنتحدث عن نوعين من المد وهم المد اللازم | |
| 5 | |
| 00:00:45,570 --> 00:00:55,950 | |
| الكلمي المخففوالمد اللازم الكلمي المثقل ولكن | |
| 6 | |
| 00:00:55,950 --> 00:01:03,370 | |
| قبل ذلك مراجعة سريعة للمحاضرة الماضية تحدثنا فيها | |
| 7 | |
| 00:01:03,370 --> 00:01:09,990 | |
| عن المد العارض للسكون و عن مد الليل ما هو تعريف | |
| 8 | |
| 00:01:09,990 --> 00:01:11,810 | |
| المد العارض للسكون؟ | |
| 9 | |
| 00:01:14,430 --> 00:01:20,450 | |
| نعم هو ان يقع بعد حرف المد سكون عارض لأجل الوقف ما | |
| 10 | |
| 00:01:20,450 --> 00:01:28,230 | |
| هو حكم المد العارض للسكون حركتان او اربع حركات او | |
| 11 | |
| 00:01:28,230 --> 00:01:33,830 | |
| ست حركات جوازا لماذا سمى مد عارض للسكون؟ | |
| 12 | |
| 00:01:38,140 --> 00:01:44,060 | |
| نعم لأن سبب المد هو السكون العارض لأجل الوقف ما | |
| 13 | |
| 00:01:44,060 --> 00:01:52,920 | |
| مثال المد العارض للسكون؟ نعم الرحيم، الغفور، | |
| 14 | |
| 00:01:52,920 --> 00:02:01,120 | |
| الكريم، الرحمن عند الوقف عليها طيب ما هو تعريف مد | |
| 15 | |
| 00:02:01,120 --> 00:02:03,200 | |
| قليل؟ اتفضلي | |
| 16 | |
| 00:02:05,970 --> 00:02:10,750 | |
| هو أن يقع بعد حرف اللين سكون عارض لأجل الوقف ما | |
| 17 | |
| 00:02:10,750 --> 00:02:17,450 | |
| هما حرفاء اللين الوا | |
| 18 | |
| 00:02:17,450 --> 00:02:25,520 | |
| واليا الساكنتان المفتوح ما قبلهما ما حكموامد اللين | |
| 19 | |
| 00:02:25,520 --> 00:02:35,300 | |
| ماذا | |
| 20 | |
| 00:02:35,300 --> 00:02:41,160 | |
| يسمى مد اللين لأن | |
| 21 | |
| 00:02:41,160 --> 00:02:47,600 | |
| الحرف اللذي يمد حرف لين وفي مده ليونة ما مثال مد | |
| 22 | |
| 00:02:47,600 --> 00:02:48,100 | |
| اللين | |
| 23 | |
| 00:02:50,910 --> 00:03:00,950 | |
| نعم قريش فرعون البيت و هكذا اما اليوم ان شاء الله | |
| 24 | |
| 00:03:00,950 --> 00:03:09,190 | |
| المد اللازم الكلمي المخفف ما هو تعريفه هو ان يقع | |
| 25 | |
| 00:03:09,190 --> 00:03:18,070 | |
| بعد حرف المد سكون مخفف اي ليس مثقى ليس مشدد في | |
| 26 | |
| 00:03:18,070 --> 00:03:24,890 | |
| كلمة واحدةمرة أخرى المد اللازم الكلمي المخفف | |
| 27 | |
| 00:03:24,890 --> 00:03:31,990 | |
| تعريفه هو أن يقع بعد حرف المد سكون مخفف في كلمة | |
| 28 | |
| 00:03:31,990 --> 00:03:43,530 | |
| واحدة ما حكمه؟ست حركات لزومة .. ست حركات لزومة كل | |
| 29 | |
| 00:03:43,530 --> 00:03:48,810 | |
| أخوات المدود اللازمة الأربعة حكمها واحد وهو ست | |
| 30 | |
| 00:03:48,810 --> 00:03:57,790 | |
| حركات لزومة لما سمي مد لازم كلمة مخفف؟ سمي مد لازم | |
| 31 | |
| 00:03:57,790 --> 00:04:04,870 | |
| للزوم مده ست حركات عند جميع القراءسمّى مد لازم | |
| 32 | |
| 00:04:04,870 --> 00:04:20,390 | |
| للزوم مده ست حركات عند جميع القرات وسمّى كلمة لأن | |
| 33 | |
| 00:04:20,390 --> 00:04:27,550 | |
| حرف المد و السكون المخفف وقع في كلمة واحدةسميه | |
| 34 | |
| 00:04:27,550 --> 00:04:34,530 | |
| كلمي لأن حرف المد والسكون مخفف كلهما في كلمة واحدة | |
| 35 | |
| 00:04:34,530 --> 00:04:41,990 | |
| طيب لماذا سميه مخفف لأن | |
| 36 | |
| 00:04:41,990 --> 00:04:48,970 | |
| في مدهي خفة ولأن السكون الذي هو سبب المد مخفف وليس | |
| 37 | |
| 00:04:48,970 --> 00:04:55,280 | |
| مثقلهذا التعريف او هذا شروط اخواتي انطبقت في | |
| 38 | |
| 00:04:55,280 --> 00:05:02,080 | |
| القرآن الكريم على كلمة واحدة فقط تكررت مرتين هذه | |
| 39 | |
| 00:05:02,080 --> 00:05:05,580 | |
| كلمة هي الان | |
| 40 | |
| 00:05:06,570 --> 00:05:15,530 | |
| تكررت مرتين في قوله سبحانه وتعالى الان وقد كنتم به | |
| 41 | |
| 00:05:15,530 --> 00:05:20,030 | |
| تستعجلون الان | |
| 42 | |
| 00:05:20,030 --> 00:05:28,330 | |
| وقد عصيت قبل وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فالحرف | |
| 43 | |
| 00:05:28,330 --> 00:05:37,130 | |
| المد هو الحرف الثاني هذا هو هذا حرف المدوهو مسبوك | |
| 44 | |
| 00:05:37,130 --> 00:05:43,190 | |
| بحمزة إذا الحمزة مع حرف المد شكلت معنى مد بدل لكن | |
| 45 | |
| 00:05:43,190 --> 00:05:49,350 | |
| نفس الحرف المد مع اللام الساكن السكون المخفف شكلت | |
| 46 | |
| 00:05:49,350 --> 00:05:56,820 | |
| معنا مد لازم كلمي مخفف المد البدل حركتانوالمد | |
| 47 | |
| 00:05:56,820 --> 00:06:01,820 | |
| الكلمي المخفف اللازم ست حركات والقاعدة التجودية | |
| 48 | |
| 00:06:01,820 --> 00:06:06,120 | |
| تقول إذا ألتقى نوعا من المد على حرف مد واحد ينفذ | |
| 49 | |
| 00:06:06,120 --> 00:06:11,760 | |
| حكمه للأقوى منهما ولذلك في كلمة الآن قولا واحد | |
| 50 | |
| 00:06:11,760 --> 00:06:15,760 | |
| الألف الأولى وليس الثاني انتبهوا الألف الأولى هذه | |
| 51 | |
| 00:06:15,760 --> 00:06:19,240 | |
| الان | |
| 52 | |
| 00:06:19,240 --> 00:06:27,770 | |
| هذه مد لازم كلمي مخففولا نتحدث عن مد بدل لا يوجد | |
| 53 | |
| 00:06:27,770 --> 00:06:33,070 | |
| مد بدل قول إن هذا أقوى منه على طول مد لازم كلمة | |
| 54 | |
| 00:06:33,070 --> 00:06:44,510 | |
| مخفف كيف نقراها تقولين الان وقد كنتم به تستعجلون | |
| 55 | |
| 00:06:44,510 --> 00:06:47,950 | |
| الان | |
| 56 | |
| 00:06:47,950 --> 00:06:53,630 | |
| وقد عصيت قبل يكفي لهنا من تقرا المثالين تفضلي | |
| 57 | |
| 00:07:12,740 --> 00:07:15,160 | |
| أمتازة جدا من أخوات كمان اتفضلي | |
| 58 | |
| 00:07:21,950 --> 00:07:26,410 | |
| عادي وانت مديتها تقريبا اربع حركات زيدي الماد فيها | |
| 59 | |
| 00:07:26,410 --> 00:07:39,190 | |
| مين | |
| 60 | |
| 00:07:39,190 --> 00:07:46,230 | |
| كمان يا أخوات؟ مين كمان؟ طب مع بعضكم؟ | |
| 61 | |
| 00:07:46,230 --> 00:07:49,490 | |
| تقريبا | |
| 62 | |
| 00:07:49,490 --> 00:08:10,840 | |
| أربع أيه؟الان بهذا الشكل طب | |
| 63 | |
| 00:08:10,840 --> 00:08:15,340 | |
| مين يا أخوات أنت؟ أي سؤال على المد اللازم الكلمي | |
| 64 | |
| 00:08:15,340 --> 00:08:21,220 | |
| المخفف؟طيب ننتقل الى النوع الثاني هو المد اللازم | |
| 65 | |
| 00:08:21,220 --> 00:08:29,280 | |
| الكلمي المثقر تعريفه هو ان يقع بعد حرف المد سكون | |
| 66 | |
| 00:08:29,280 --> 00:08:34,740 | |
| مثقل أي مشدد في كلمة واحدة | |
| 67 | |
| 00:08:37,660 --> 00:08:42,720 | |
| المد اللازم الكلمي المثقل هو ان يقع بعد حرف المد | |
| 68 | |
| 00:08:42,720 --> 00:08:50,540 | |
| سكون مثقل اي مشدد في كلمة واحدة ما حكمه ايه اخوات؟ | |
| 69 | |
| 00:08:50,540 --> 00:08:56,900 | |
| نفس حكمست حركات لزومة كل المدود اللازمة تأخذ نفس | |
| 70 | |
| 00:08:56,900 --> 00:09:03,440 | |
| الحكم ست حركات لزومة ماسبب تسميته مد لازم كلمه ثقة | |
| 71 | |
| 00:09:03,440 --> 00:09:09,180 | |
| نفس الذي قلناه فوق إلا هنا هو سمي مد لازم للزوم | |
| 72 | |
| 00:09:09,180 --> 00:09:16,760 | |
| مده عند جميع القراء ست حركات سمي كلمي لأن حرف المد | |
| 73 | |
| 00:09:16,760 --> 00:09:24,310 | |
| والسكون المشدد المثقل في كلمة واحدةوسميه مثقل لأن | |
| 74 | |
| 00:09:24,310 --> 00:09:29,830 | |
| السكون سبب المادة الواقع بعد حرف المادة مثقل مشدد | |
| 75 | |
| 00:09:29,830 --> 00:09:40,770 | |
| هذا يا أخوتي كثير جدا في القرآن الكريم مثال | |
| 76 | |
| 00:09:40,770 --> 00:09:47,410 | |
| ذلك غير المغضوب عليهم ولا الضال | |
| 77 | |
| 00:09:50,880 --> 00:09:55,820 | |
| لحظة هنا حرف المد وهي بعده حرف مشدد يعني سكون | |
| 78 | |
| 00:09:55,820 --> 00:10:04,300 | |
| مثقّل مضغم فإذا جاءت الطامة | |
| 79 | |
| 00:10:04,300 --> 00:10:10,780 | |
| الكبرى لحظة هي حرف المد الألف وهي الميم المشددة | |
| 80 | |
| 00:10:15,400 --> 00:10:20,440 | |
| هنا في عندنا حرف مد وهي حرف مشدد الجيم وفي حرف مد | |
| 81 | |
| 00:10:20,440 --> 00:10:25,520 | |
| الواو وحرف مشدد النون وهنا نفس الاشي يعني أمثلة | |
| 82 | |
| 00:10:25,520 --> 00:10:31,600 | |
| كثيرة حرف المد وحرف المشدد وهكذا يعني يكفي يعني | |
| 83 | |
| 00:10:31,600 --> 00:10:38,980 | |
| هذا صعب شوي لإن الكلمة تحتاج إلى ستة وستة كيف | |
| 84 | |
| 00:10:38,980 --> 00:10:42,640 | |
| نقرأها الإنسان أول شئ يملأ صدره بالهواء حتى يستطيع | |
| 85 | |
| 00:10:42,640 --> 00:10:51,850 | |
| أن يأتي بالمادة دايماقال أتحجوني | |
| 86 | |
| 00:10:51,850 --> 00:10:58,470 | |
| في الله وقد هدان يعني يكفي هذه الأمثلة الثلاثة ان | |
| 87 | |
| 00:10:58,470 --> 00:11:10,030 | |
| شاء الله مين تقرا الأمثلة الثلاثة؟ تفضلي ممتازة | |
| 88 | |
| 00:11:10,030 --> 00:11:10,310 | |
| جدا | |
| 89 | |
| 00:11:17,190 --> 00:11:27,450 | |
| أعيد الطامة و أزيد في المادة طامة و فعل ممتاز | |
| 90 | |
| 00:11:27,450 --> 00:11:28,370 | |
| أيوة | |
| 91 | |
| 00:11:37,730 --> 00:11:42,070 | |
| ممتازة يعني تقريبا مدتها ستة و خمسة كويس مين يا | |
| 92 | |
| 00:11:42,070 --> 00:11:47,250 | |
| بنات خمان اتفضلي غير | |
| 93 | |
| 00:11:47,250 --> 00:11:54,710 | |
| المغضوب عليهم ولا الضالين | |
| 94 | |
| 00:11:54,710 --> 00:12:02,130 | |
| فاذا جاءت الطامة | |
| 95 | |
| 00:12:02,130 --> 00:12:11,500 | |
| الكبرىقال اتحجوني | |
| 96 | |
| 00:12:11,500 --> 00:12:18,540 | |
| في الله وقد هدان ممتاز يعني تقريبا هي هنا مدت ستة | |
| 97 | |
| 00:12:18,540 --> 00:12:26,980 | |
| و هنا يمكن اربعة و نص الى خمسة طيب مع بعض هنا غير | |
| 98 | |
| 00:12:26,980 --> 00:12:31,000 | |
| المهوض يعني مرضان | |
| 99 | |
| 00:12:33,650 --> 00:12:44,250 | |
| أعيد و أزيد في المادة كمان ممتازة، | |
| 100 | |
| 00:12:44,250 --> 00:12:52,370 | |
| وهذه مثلها اعيد | |
| 101 | |
| 00:12:52,370 --> 00:12:53,410 | |
| ازدوها شوية | |
| 102 | |
| 00:13:06,640 --> 00:13:21,040 | |
| يعني الواحد يملأ صدره بالهواء في الأول يعني | |
| 103 | |
| 00:13:21,040 --> 00:13:25,500 | |
| اه ماشي الحالة هذه أخوات ان شاء الله لمحاضرة اليوم | |
| 104 | |
| 00:13:25,500 --> 00:13:30,720 | |
| مين لها سؤال على محاضرة اليوم؟طيب اتحضروا ان شاء | |
| 105 | |
| 00:13:30,720 --> 00:13:35,640 | |
| الله تعالى المرة القادمة المدء اللازم الحرفي | |
| 106 | |
| 00:13:35,640 --> 00:13:41,020 | |
| المخفف والمدء اللازم الحرفي المثقل الآن افتحوا | |
| 107 | |
| 00:13:41,020 --> 00:13:51,300 | |
| القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها | |
| 108 | |
| 00:13:51,300 --> 00:14:03,540 | |
| المدثر كم فانذر وربك فكبروثيابك فطهر والرجز فاحجر | |
| 109 | |
| 00:14:03,540 --> 00:14:15,620 | |
| ولا تمن تستكثر ولربك فاصبر فإذا نقرف النقور فذلك | |
| 110 | |
| 00:14:15,620 --> 00:14:27,860 | |
| يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسيرذرني ومن خلقت | |
| 111 | |
| 00:14:27,860 --> 00:14:39,510 | |
| وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهوداومهدت له | |
| 112 | |
| 00:14:39,510 --> 00:14:50,230 | |
| تمهيدا ثم يطمع أن أزيد كلا إنه | |
| 113 | |
| 00:14:50,230 --> 00:15:02,450 | |
| كان لآياتنا عنيدا سأرهقه صعودا إنه فكر وقدر فقتل | |
| 114 | |
| 00:15:02,450 --> 00:15:15,140 | |
| كيف قدرثم قُتل كيف قدّر، ثم نظر، ثم عبس وبسر، ثم | |
| 115 | |
| 00:15:15,140 --> 00:15:27,700 | |
| أدبر واستكبر، فقال إن هذا إلا سحر يؤثرإن هذا إلا | |
| 116 | |
| 00:15:27,700 --> 00:15:37,920 | |
| قول البشر سأصليه سقر وما أدرا كما سقر لا تبقي ولا | |
| 117 | |
| 00:15:37,920 --> 00:15:48,850 | |
| تذرلواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا أصحاب | |
| 118 | |
| 00:15:48,850 --> 00:15:59,810 | |
| النار إلا ملائكة وما جعلنا وما جعلنا عدتهم إلا | |
| 119 | |
| 00:15:59,810 --> 00:16:04,790 | |
| فتنة للذين كفروا ليستيقن | |
| 120 | |
| 00:16:06,620 --> 00:16:13,840 | |
| ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا | |
| 121 | |
| 00:16:13,840 --> 00:16:21,860 | |
| إيمانا ولا يرتاب ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب | |
| 122 | |
| 00:16:21,860 --> 00:16:31,140 | |
| والمؤمنون وليقولوليقول الذين في قلوبهم مرضوا | |
| 123 | |
| 00:16:31,140 --> 00:16:40,400 | |
| والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله | |
| 124 | |
| 00:16:40,400 --> 00:16:51,620 | |
| من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك إلا هو وما | |
| 125 | |
| 00:16:51,620 --> 00:17:01,060 | |
| هي إلا ذكرا للبشركل والقمر والليل إذ أدبر والصبح | |
| 126 | |
| 00:17:01,060 --> 00:17:12,660 | |
| إذا أسفر إنها لإحدى الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم | |
| 127 | |
| 00:17:12,660 --> 00:17:23,860 | |
| أن يتقدم أو يتأخر كل نفس بما كسبت رهينةإلا أصحاب | |
| 128 | |
| 00:17:23,860 --> 00:17:30,580 | |
| اليمين في جنة يتساءلون | |
| 129 | |
| 00:17:30,580 --> 00:17:37,560 | |
| عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من | |
| 130 | |
| 00:17:37,560 --> 00:17:48,720 | |
| المصلينولم نكن نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين | |
| 131 | |
| 00:17:48,720 --> 00:17:58,280 | |
| وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين | |
| 132 | |
| 00:18:00,000 --> 00:18:08,240 | |
| فما تنفعهم شفاعة الشافعين فما لهم عن التذكرة | |
| 133 | |
| 00:18:08,240 --> 00:18:19,600 | |
| معرضين كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل | |
| 134 | |
| 00:18:19,600 --> 00:18:28,560 | |
| مرئي منهم أن يؤتى صحفا منشرة كلا بل لا يخافون | |
| 135 | |
| 00:18:28,560 --> 00:18:34,090 | |
| الآخرةكلا إنه | |
| 136 | |
| 00:18:34,090 --> 00:18:47,670 | |
| تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو | |
| 137 | |
| 00:18:47,670 --> 00:18:54,750 | |
| أهل التقوى وأهل المغفرة من تقرأ ان شاء الله؟ تفضلي | |
| 138 | |
| 00:19:09,080 --> 00:19:17,360 | |
| قم .. لحظة قم فانذرقوم فأنذر و ربك تكبر و ثيابك | |
| 139 | |
| 00:19:17,360 --> 00:19:24,900 | |
| تطهر و الرزة تحجر و لا ثمن بس تكثر و لربك تصبر | |
| 140 | |
| 00:19:24,900 --> 00:19:32,280 | |
| فإذا مقرفين فانقمر فدالك يوم إذي يوم عسير على | |
| 141 | |
| 00:19:32,280 --> 00:19:39,400 | |
| الكاترين غير نفسير لرني و من خلقت وفيدة و جعلت له | |
| 142 | |
| 00:19:39,400 --> 00:19:49,230 | |
| مالا محدودةوبنيد شميدا ومرهدت له تمييدا ثم يطمع أن | |
| 143 | |
| 00:19:49,230 --> 00:20:00,530 | |
| أزيد كلا إنه كان لآياتنا عيدا سأرحبه صعودا إنه فكر | |
| 144 | |
| 00:20:00,530 --> 00:20:10,000 | |
| وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم لدرثم عبث و | |
| 145 | |
| 00:20:10,000 --> 00:20:18,660 | |
| بصر ثم أدبر و أصطكبر فقال إن هذا إلا سحر يؤثر إن | |
| 146 | |
| 00:20:18,660 --> 00:20:27,140 | |
| هذا إلا قول البشر سأصلي بذكر وما أدراك ما سقر لا | |
| 147 | |
| 00:20:27,140 --> 00:20:35,440 | |
| تبقي ولا تهر لواحة للبشر عليها تسعت عشر وما جعلنا | |
| 148 | |
| 00:20:35,440 --> 00:20:43,790 | |
| أصحاب الناسأصحاب النار وما جعلنا أصحاب النار إلا | |
| 149 | |
| 00:20:43,790 --> 00:20:52,030 | |
| ملائكتهم وما جعلنا وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين | |
| 150 | |
| 00:20:52,030 --> 00:20:57,610 | |
| كفروا ليصيقها الذين قوتوا الكتاب ويجادى الذين | |
| 151 | |
| 00:20:57,610 --> 00:21:03,190 | |
| آمنوا إيمانااربط الكلام بعضه .. | |
| 152 | |
| 00:21:21,180 --> 00:21:28,500 | |
| كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود | |
| 153 | |
| 00:21:28,500 --> 00:21:37,260 | |
| ربك إلا هو وما دين إلا ذكرى الإنسان أعوذ | |
| 154 | |
| 00:21:37,260 --> 00:21:44,640 | |
| بالله من الشيطان الرجيم كلا و القمر و الليل إذ | |
| 155 | |
| 00:21:44,640 --> 00:21:54,420 | |
| أدبر و الصبح إذا أسفرإنها لإحدى الكبار نذيرا للبشر | |
| 156 | |
| 00:21:54,420 --> 00:22:07,240 | |
| لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر كل نفس بما كسبت | |
| 157 | |
| 00:22:07,240 --> 00:22:17,720 | |
| رهيمة إلا أصحاب اليمين في جنتي | |
| 158 | |
| 00:22:21,670 --> 00:22:31,970 | |
| يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نكن | |
| 159 | |
| 00:22:31,970 --> 00:22:42,390 | |
| المصليين ولم نكن نطعم المسكين وكننا نخوض مع | |
| 160 | |
| 00:22:42,390 --> 00:22:46,310 | |
| الخائضين | |
| 161 | |
| 00:22:47,460 --> 00:23:00,940 | |
| وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين فما تنفعهم | |
| 162 | |
| 00:23:00,940 --> 00:23:05,120 | |
| شفاعة الشافعين | |
| 163 | |
| 00:23:05,120 --> 00:23:17,020 | |
| فما لهم عن التذكرة معرضين كأنهم حمهم مستنفره | |
| 164 | |
| 00:23:17,470 --> 00:23:29,370 | |
| فرت .. فرت من قسورة بل يريد كل مريء منهم أن يقتص | |
| 165 | |
| 00:23:29,370 --> 00:23:44,500 | |
| حفن منشرة كلا بل لا يخافون الآخرةكلا إنه ذكرة فمن | |
| 166 | |
| 00:23:44,500 --> 00:23:59,600 | |
| شاء ذكره وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل الدقوة | |
| 167 | |
| 00:23:59,600 --> 00:24:06,790 | |
| وأهل الضغفرة أزاك الله خبارك الله فيك، اتفضليمن | |
| 168 | |
| 00:24:06,790 --> 00:24:15,170 | |
| الشيطان الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها | |
| 169 | |
| 00:24:15,170 --> 00:24:24,350 | |
| المدثر قم فانتر و ربك فكبر و ثيابك فطهر و الرجس | |
| 170 | |
| 00:24:24,350 --> 00:24:34,760 | |
| فهجر ولا تمنيولا تمنن تستكثر ولا تمنن تستكثر ولربك | |
| 171 | |
| 00:24:34,760 --> 00:24:45,080 | |
| فاصبر فإذا نقر في النقور فذلك يومئذ يوم عسير على | |
| 172 | |
| 00:24:45,080 --> 00:24:52,350 | |
| الكافرين غير يسيرذرني ومن .. ذر .. ذرني ومن خلقت | |
| 173 | |
| 00:24:52,350 --> 00:25:01,910 | |
| وحيدة وجعلت له مالا ممدودة وبنينا .. وبنينا شهودة | |
| 174 | |
| 00:25:01,910 --> 00:25:13,170 | |
| ومهدت له تمديدة ثم يطمع أن أزيد كلا إنه كان | |
| 175 | |
| 00:25:13,170 --> 00:25:17,670 | |
| لآياتنا عنيدة سأرهقه | |
| 176 | |
| 00:25:19,170 --> 00:25:30,630 | |
| عيد ايه؟ سأرحقه صعودا إنه فكر و قد فقتل كيف قد ثم | |
| 177 | |
| 00:25:30,630 --> 00:25:40,800 | |
| قتل كيف قدثم نظره ثم عبس و بسره ثم أدبر و استكبر | |
| 178 | |
| 00:25:40,800 --> 00:25:51,620 | |
| فقال إن هذا إلا سحر يكثر إن هذا إلا قول البشر | |
| 179 | |
| 00:25:58,420 --> 00:26:09,820 | |
| سأصلي بسقر وما أجرا كما سقر لا تبقي ولا تدرلوحة | |
| 180 | |
| 00:26:09,820 --> 00:26:19,800 | |
| للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا أصحاب النار إلا | |
| 181 | |
| 00:26:19,800 --> 00:26:32,140 | |
| ملائكة وما إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة إلا | |
| 182 | |
| 00:26:32,140 --> 00:26:41,420 | |
| فتنة للذين كفرواويستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد | |
| 183 | |
| 00:26:41,420 --> 00:26:49,740 | |
| الذين آمنوا إيمانا ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب | |
| 184 | |
| 00:26:49,740 --> 00:26:58,380 | |
| والمؤمنين والمؤمنون وليقولوا ولا يرتاب الذين أوتوا | |
| 185 | |
| 00:26:58,380 --> 00:27:05,770 | |
| الكتاب والمؤمنينو ليقول .. و ليقول .. و ليقول | |
| 186 | |
| 00:27:05,770 --> 00:27:15,530 | |
| الذين في قلوبهم مرض و الكافرون ماذا اراد الله بهذا | |
| 187 | |
| 00:27:15,530 --> 00:27:26,130 | |
| مثلا كذلك يضل الله من يشاء و يهدي من يشاء و ما | |
| 188 | |
| 00:27:26,130 --> 00:27:30,990 | |
| يعلم جنود ربك إذا .. اه ايه دي؟ و ما .. و ما يعلم | |
| 189 | |
| 00:27:40,740 --> 00:27:51,080 | |
| كلا والقمر والليل اتأكبر والصبح إذا أسفر إنها لأحد | |
| 190 | |
| 00:27:51,080 --> 00:28:02,610 | |
| الأغرب نذير للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخركل | |
| 191 | |
| 00:28:02,610 --> 00:28:12,530 | |
| نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جناتي | |
| 192 | |
| 00:28:12,530 --> 00:28:22,250 | |
| يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لمحكوا | |
| 193 | |
| 00:28:22,250 --> 00:28:31,390 | |
| من المطلين ولم تكنوا طعيم المسكينو كنا نقوم عن | |
| 194 | |
| 00:28:31,390 --> 00:28:44,660 | |
| الخائطين و كنا مكذب بيوم الدينحتى أتى لليقين فما | |
| 195 | |
| 00:28:44,660 --> 00:28:54,660 | |
| تنفعهم شفاعة الشافعين فما لهم عن التذكرة معوضين | |
| 196 | |
| 00:28:54,660 --> 00:29:05,740 | |
| كأنهم حمور مستنفرة فرت من قصورةبل يريد كل مرئي | |
| 197 | |
| 00:29:05,740 --> 00:29:15,580 | |
| منهم أن يؤتى صحفا منشرة كلا بل لا يضعفون الآخرة | |
| 198 | |
| 00:29:15,580 --> 00:29:29,500 | |
| كلا إنه تذكرة فمن شاء دفع وما يذكرون إلا أن يشاء | |
| 199 | |
| 00:29:29,500 --> 00:29:35,680 | |
| الله هو أهل التقرىأزاك الله خير، بارك الله فيك، | |
| 200 | |
| 00:29:35,680 --> 00:29:37,920 | |
| مين أخوك تقرأ؟ تفضلي | |
| 201 | |
| 00:29:43,100 --> 00:29:52,280 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المتجدر انت قادر | |
| 202 | |
| 00:29:52,280 --> 00:30:01,520 | |
| وربك فكدر وديابك تبهر ونفسك تحجر ولا تفنن تستكتر | |
| 203 | |
| 00:30:01,520 --> 00:30:11,450 | |
| ولربك تصبر فإذا نقف انت أقول كذلك يومئذ يوم سيرعلى | |
| 204 | |
| 00:30:11,450 --> 00:30:19,330 | |
| الكافرين ميرو يسير درني ومن خلط واحدة درني أعيده | |
| 205 | |
| 00:30:19,730 --> 00:30:27,850 | |
| غني ومن خلقت وحيدة و جعلت له مالا ممجودة و بنينا | |
| 206 | |
| 00:30:27,850 --> 00:30:39,510 | |
| شهودة و مهدت له تنهيدا ثم يطمع أن أزيد كلا إنه كان | |
| 207 | |
| 00:30:39,510 --> 00:30:50,250 | |
| لآياتنا عنيداسأرضه فعودى إنه فكر وقدر فقتل كيف قدر | |
| 208 | |
| 00:30:50,250 --> 00:30:59,590 | |
| ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم بس و بسر ثم دبر و استكبر | |
| 209 | |
| 00:30:59,590 --> 00:31:08,650 | |
| فقال إن هذا إلا سحر يقتر إن هذا إلا قول البشر | |
| 210 | |
| 00:31:29,600 --> 00:31:40,200 | |
| إلا ملائكةإلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا ختنة إلا | |
| 211 | |
| 00:31:40,200 --> 00:31:47,320 | |
| ختنة للذين كفروا ليصيبن الذين أوتوا الكتاب ويزداد | |
| 212 | |
| 00:31:47,320 --> 00:31:54,520 | |
| الذين آمنوا إيمانه ولا يرتاب ولا يرتاب الذين أوتوا | |
| 213 | |
| 00:31:58,010 --> 00:32:04,790 | |
| ولا يرتب الذي لأوت الكتاب والمؤمنون وليقول وليقول | |
| 214 | |
| 00:32:04,790 --> 00:32:12,230 | |
| الذين أطفى قلوبهم مرضوا والكافرون والكافرون ماذا | |
| 215 | |
| 00:32:12,230 --> 00:32:20,050 | |
| أرادوا أهو بهذا مثلًا كذلك يظن الله من يشاء ويدي | |
| 216 | |
| 00:32:20,050 --> 00:32:25,650 | |
| من يشاء وما يعلم ذنوب ربك إلا هو | |
| 217 | |
| 00:32:29,230 --> 00:32:30,750 | |
| لزاك الله خير و مبارك الله فيك | |