| 1 | |
| 00:00:20,920 --> 00:00:24,860 | |
| الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول | |
| 2 | |
| 00:00:24,860 --> 00:00:28,900 | |
| الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك | |
| 3 | |
| 00:00:28,900 --> 00:00:34,540 | |
| له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم | |
| 4 | |
| 00:00:34,540 --> 00:00:39,140 | |
| قام بعد أيها الأخوات الكريمات اليوم إن شاء الله | |
| 5 | |
| 00:00:39,140 --> 00:00:48,620 | |
| هيكون عندنا موضوع المدود الخمسة | |
| 6 | |
| 00:00:48,620 --> 00:00:55,900 | |
| مدودفانا أقول اليوم أننا يجينا إن شاء الله تعالى و | |
| 7 | |
| 00:00:55,900 --> 00:01:03,360 | |
| هما مد ألفات حيث الدهون و مد ألوان لكن قبل أن نبدأ | |
| 8 | |
| 00:01:03,360 --> 00:01:12,460 | |
| على شرط أزاي ممتاز نود أن نذكر بعض المعلومات عشان | |
| 9 | |
| 00:01:12,460 --> 00:01:20,810 | |
| هذا الواجهة سريعاماذا يُعرف بيه المادة الطبيعية؟ | |
| 10 | |
| 00:01:20,810 --> 00:01:24,670 | |
| المادة الطبيعية هو مادة تكون مادة الحرب، مادة حرب | |
| 11 | |
| 00:01:24,670 --> 00:01:28,410 | |
| المادة إلا دي، ولا يتوقف على سبب أن مادة المادة | |
| 12 | |
| 00:01:28,410 --> 00:01:37,970 | |
| كان همس أو سكوك ما هو شرق المادة الطبيعية أخرها؟ | |
| 13 | |
| 00:01:37,970 --> 00:01:39,890 | |
| ألا يسبق همز أو سكوك | |
| 14 | |
| 00:01:44,940 --> 00:01:50,440 | |
| الجلاح اللي هنا ما هو حكم المادة الطبيعي حكم | |
| 15 | |
| 00:01:50,440 --> 00:01:54,040 | |
| المادة الطبيعي واجب المادة قبل حركتان وجوبة حركتان | |
| 16 | |
| 00:01:54,040 --> 00:02:02,760 | |
| وجوبة يعني دمى صمية مادة طبيعيا دمى صمية مادة | |
| 17 | |
| 00:02:02,760 --> 00:02:03,980 | |
| أصليا | |
| 18 | |
| 00:02:38,030 --> 00:02:45,590 | |
| ولا يخافوا نعم واصلا كلمة يخافوا كلمة أخرى قالة | |
| 19 | |
| 00:02:45,590 --> 00:02:47,310 | |
| واصلا كلمة ثالثة | |
| 20 | |
| 00:02:51,520 --> 00:02:55,460 | |
| الصادقين هذه وصلا أو وقفا للألف طيب الآن يا أخوات | |
| 21 | |
| 00:02:55,460 --> 00:03:02,280 | |
| الكريمات المدود الملحقة بالمد الطبيعي هناك خمسة | |
| 22 | |
| 00:03:02,280 --> 00:03:09,040 | |
| مدود ألحقت بالمد الطبيعي لتوفر شرط المد الطبيعي | |
| 23 | |
| 00:03:09,040 --> 00:03:16,450 | |
| بيها فلم تلحق بهمزة أو سكونو لأنها تأخذ نفس حكم | |
| 24 | |
| 00:03:16,450 --> 00:03:23,850 | |
| المد الطبيعي فهي تمد كلها حركتين وجوبا اولى هذه | |
| 25 | |
| 00:03:23,850 --> 00:03:28,890 | |
| المدود مد الفات حي طهر | |
| 26 | |
| 00:03:31,240 --> 00:03:38,300 | |
| هناك بعض صور القرآن الكريم تبدأ بحروف هجائية مثل | |
| 27 | |
| 00:03:38,300 --> 00:03:43,500 | |
| صورة البقرة وصورة آل عمران وصورة ماريا وغيرها من | |
| 28 | |
| 00:03:43,500 --> 00:03:51,300 | |
| الصور المباركةهذه الأحرف الهجائية هناك نوع منها | |
| 29 | |
| 00:03:51,300 --> 00:03:59,660 | |
| يهجى إلى حرفين أولهما مفتوح وثانيهما ألف مدية وهذا | |
| 30 | |
| 00:03:59,660 --> 00:04:04,320 | |
| الشرطان أو الثلاث شروط أن يهجى بحرفين وأولهما | |
| 31 | |
| 00:04:04,320 --> 00:04:09,680 | |
| مفتوح وثانيهما ألف مدية لم يتوفر إلا في خمسة أحرف | |
| 32 | |
| 00:04:09,680 --> 00:04:16,580 | |
| من الحروف الهجائية في فواتح الصورواليا والطا والها | |
| 33 | |
| 00:04:16,580 --> 00:04:26,360 | |
| والرا هذه تسمى مد ألفات حي طهر وألفات جامع ألف إذا | |
| 34 | |
| 00:04:26,360 --> 00:04:30,000 | |
| نستطيع أن نعرف مكان لكم أن تكتبوا هذا التعريف | |
| 35 | |
| 00:04:30,000 --> 00:04:37,200 | |
| التعريف مد ألفات حي طهر هو المد اكتبوا هو المد | |
| 36 | |
| 00:04:37,200 --> 00:04:43,600 | |
| الواقع هو المد الواقع في حروف | |
| 37 | |
| 00:04:46,110 --> 00:04:56,030 | |
| فواتح في حروف فواتح بعض الصور التي هجاؤها من حرفين | |
| 38 | |
| 00:04:56,030 --> 00:05:04,590 | |
| التي هجاؤها من حرفين أولهما مفتوح أي عليه فتحة | |
| 39 | |
| 00:05:04,590 --> 00:05:13,730 | |
| وثانيهما ألف مادية وهذه .. إيه هنا التعريف انتهى؟ | |
| 40 | |
| 00:05:14,920 --> 00:05:18,840 | |
| وهذه لم تتوفر إلا في هذه الأحرف الحا واليا والطا | |
| 41 | |
| 00:05:18,840 --> 00:05:27,120 | |
| والها والرا ما حكم مد ألفات حي طهر هو نفس حكم المد | |
| 42 | |
| 00:05:27,120 --> 00:05:32,360 | |
| الطبيعي كل المدود الملحقة بالمد الطبيعي تأخذ نفس | |
| 43 | |
| 00:05:32,360 --> 00:05:39,720 | |
| الحكم حركتان وجوبامثال على ذلك حميم وياسين والف | |
| 44 | |
| 00:05:39,720 --> 00:05:46,120 | |
| لام را.الان لما احنا نريد ان نقرأ هذه الكلمات بهذا | |
| 45 | |
| 00:05:46,120 --> 00:05:54,760 | |
| الشكل مثلا حميم وياسين والف | |
| 46 | |
| 00:05:54,760 --> 00:06:01,020 | |
| لام راحتى تقرأ قراءة صحيحة لابد أن نهجيها لا نقول | |
| 47 | |
| 00:06:01,020 --> 00:06:05,620 | |
| ham أو yes أو other لابد من تهجيتها فإذا ما | |
| 48 | |
| 00:06:05,620 --> 00:06:14,100 | |
| هجيناها ستكون بهذا الشكل حامين هدياسين | |
| 49 | |
| 00:06:14,100 --> 00:06:19,260 | |
| هذه ألف لمرا | |
| 50 | |
| 00:06:19,260 --> 00:06:24,400 | |
| هو قال لك في التعريف هجاوة تلات أحرف هذه هجاوة | |
| 51 | |
| 00:06:24,400 --> 00:06:29,610 | |
| عفوا حرفان هذه تلات أحرفليست المقصودة والسين تلت | |
| 52 | |
| 00:06:29,610 --> 00:06:34,270 | |
| أحرف ليست مقصودة والألف تلت أحرف ليست مقصودة ثم إن | |
| 53 | |
| 00:06:34,270 --> 00:06:37,070 | |
| الأيف لاوجد فيها حرف مد الهمزة واللام والفاء | |
| 54 | |
| 00:06:37,070 --> 00:06:42,650 | |
| واللام أيضا ليست مقصودة هذه عندنا حرفان حرفان | |
| 55 | |
| 00:06:42,650 --> 00:06:48,310 | |
| حرفانالشرط الثاني أن يكون الحرف الأول مفتوح هاي | |
| 56 | |
| 00:06:48,310 --> 00:06:53,570 | |
| شوفوا ها ويا ورا هاي الشرط التاني متوفر الشرط | |
| 57 | |
| 00:06:53,570 --> 00:06:58,250 | |
| الثالث أن يكون ألف مادية هنا ألف مادية وهنا ألف | |
| 58 | |
| 00:06:58,250 --> 00:07:03,190 | |
| مادية وهنا ألف ماديةإذا لو سؤلتي ما نوع الحكم في | |
| 59 | |
| 00:07:03,190 --> 00:07:09,810 | |
| الحا واليا والرا تقولي اسمه مد ألفات حي طهر كيف | |
| 60 | |
| 00:07:09,810 --> 00:07:18,390 | |
| نقرأه تقولي حركتان فقط تقولين حاميم هذا ست حركات | |
| 61 | |
| 00:07:18,390 --> 00:07:21,190 | |
| ليس موضوعنا اليوم وسيأتي لاحقا | |
| 62 | |
| 00:07:24,640 --> 00:07:33,260 | |
| حاميم، ياسين، ألف لام، را، حيطهر بس حركتها، ألف | |
| 63 | |
| 00:07:33,260 --> 00:07:42,100 | |
| لام، را، فمن الخطأ أن تقولي حاميم أو ياسين، خطأ، | |
| 64 | |
| 00:07:42,100 --> 00:07:55,170 | |
| لأن فقط حركتهاأذا حميم ياسين ألف لام راء من أخواتك | |
| 65 | |
| 00:07:55,170 --> 00:08:03,290 | |
| تقرأ؟ اتفضلي امشي | |
| 66 | |
| 00:08:03,290 --> 00:08:10,890 | |
| مظبوط | |
| 67 | |
| 00:08:10,890 --> 00:08:14,290 | |
| بس يعني في .. في ذاك الطويل الحركات تفضلي انت | |
| 68 | |
| 00:08:22,030 --> 00:08:34,150 | |
| مين كمان؟ تفضلي طيب | |
| 69 | |
| 00:08:34,150 --> 00:08:44,320 | |
| مع بعضكن؟ حميد، ياسين، ألف لمرةهذه يا أخوات هو | |
| 70 | |
| 00:08:44,320 --> 00:08:50,460 | |
| المد ألفات حي طهر أول المدود الملحقة بالمد الطبيعي | |
| 71 | |
| 00:08:50,460 --> 00:09:03,580 | |
| ما لها سؤال عليه واضح لديكم ننتقل إلى الثاني مد | |
| 72 | |
| 00:09:03,580 --> 00:09:09,890 | |
| العواضهذا هو الـ A النوع الثاني من المدود الملحقة | |
| 73 | |
| 00:09:09,890 --> 00:09:18,730 | |
| بالمد الطبيعي يسمى مد العواض تعريفه هو مد آخر كل | |
| 74 | |
| 00:09:18,730 --> 00:09:26,630 | |
| كلمة لما كان كنت تكتب التعريف هو مد آخر كل كلمة | |
| 75 | |
| 00:09:26,630 --> 00:09:37,460 | |
| منونة بالنصب وقفاهو مد أخر كل كلمة منوّن بالنصب | |
| 76 | |
| 00:09:37,460 --> 00:09:45,000 | |
| واقفا كتبتم هذا يا أخواتي؟ طيب هذا تعريفه ما حكمه | |
| 77 | |
| 00:09:45,000 --> 00:09:55,420 | |
| يا أخوات؟ حركتان وجوبا حركتان وجوبا طيب لماذا سمى | |
| 78 | |
| 00:09:55,420 --> 00:09:58,220 | |
| مد عواض؟ | |
| 79 | |
| 00:10:01,090 --> 00:10:08,090 | |
| نعم لأن المد جاء عوضا عن تنوين النصب حال الوقف سمى | |
| 80 | |
| 00:10:08,090 --> 00:10:14,110 | |
| مد عوض لأن المد جاء عوضا عن التنوين حال النصب | |
| 81 | |
| 00:10:14,110 --> 00:10:28,950 | |
| مثاله ليس سواء شوفوا كلمة سواء يا أخوات هنا | |
| 82 | |
| 00:10:30,040 --> 00:10:35,560 | |
| في مادة اسمها واجب متصل وهنا | |
| 83 | |
| 00:10:35,560 --> 00:10:41,640 | |
| مادة عيون لاحظوا | |
| 84 | |
| 00:10:41,640 --> 00:10:45,940 | |
| السواق هذا أربع أو خمس حركات هذا المادة واجب متصل | |
| 85 | |
| 00:10:45,940 --> 00:10:50,700 | |
| ليس موضوعنا اليوم لكن هذا حركتين وجوبة ستقول ليس | |
| 86 | |
| 00:10:50,700 --> 00:10:55,960 | |
| سواء إلى هنا هذا مادة واجب متصل ليس موضوعنا اليوم | |
| 87 | |
| 00:10:57,120 --> 00:11:00,100 | |
| سواء .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ | |
| 88 | |
| 00:11:00,100 --> 00:11:01,160 | |
| .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ | |
| 89 | |
| 00:11:01,160 --> 00:11:01,540 | |
| .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ | |
| 90 | |
| 00:11:01,540 --> 00:11:05,840 | |
| .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ | |
| 91 | |
| 00:11:05,840 --> 00:11:09,140 | |
| .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ | |
| 92 | |
| 00:11:09,140 --> 00:11:09,860 | |
| .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ | |
| 93 | |
| 00:11:09,860 --> 00:11:10,100 | |
| .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ | |
| 94 | |
| 00:11:10,100 --> 00:11:11,120 | |
| .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ | |
| 95 | |
| 00:11:11,120 --> 00:11:18,800 | |
| .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ | |
| 96 | |
| 00:11:18,800 --> 00:11:19,000 | |
| .. أ .. | |
| 97 | |
| 00:11:24,680 --> 00:11:28,860 | |
| مرصادة المرصاة هذه اسمها مادة طبيعية أخدناها المرة | |
| 98 | |
| 00:11:28,860 --> 00:11:34,260 | |
| الماضية و .. و .. و .. و ده .. هذه هي مادة العواد | |
| 99 | |
| 00:11:34,260 --> 00:11:42,600 | |
| إن جهنم كانت مرصادة يستثنى من ذلك إذا كان تنوين | |
| 100 | |
| 00:11:42,600 --> 00:11:50,720 | |
| النصب على آخر كلمة على تا مربوطة مثل لا غياه شوفي | |
| 101 | |
| 00:11:50,720 --> 00:11:59,430 | |
| هناأو مثلًا آية هذه | |
| 102 | |
| 00:11:59,430 --> 00:12:03,110 | |
| الكلمات المباركة في حالة الواصل بيكون حكم حكم | |
| 103 | |
| 00:12:03,110 --> 00:12:07,070 | |
| التنوين اظهار او ادغام او اقلاب او اخفاء لكن في | |
| 104 | |
| 00:12:07,070 --> 00:12:12,930 | |
| حالة الوقف بيكونش عندنا مضعوط ماذا يكون نقف بالها | |
| 105 | |
| 00:12:12,930 --> 00:12:21,780 | |
| فتقول لا غياهلاغية .. آية .. آية .. إذا هذه تستثنى | |
| 106 | |
| 00:12:21,780 --> 00:12:27,520 | |
| من القاعدة إذا كان تنوين ونصب على آخر الكلمة على T | |
| 107 | |
| 00:12:27,520 --> 00:12:35,880 | |
| مربوطة فإننا نقف عليها بالهاء وليس بمد العواض من | |
| 108 | |
| 00:12:35,880 --> 00:12:40,780 | |
| تقرا لأمثلة مد العواض و تقرا كمان هنا اتفضلي | |
| 109 | |
| 00:12:43,460 --> 00:12:52,280 | |
| وكان الله عليما حكيما قولي تعالى ليسوا سواء وقال | |
| 110 | |
| 00:12:52,280 --> 00:12:57,900 | |
| لي تعالى إن جهنم كانت مرصدا ممتازة جدامي كمان بنات | |
| 111 | |
| 00:12:57,900 --> 00:13:08,180 | |
| تفضلي وكان الله عليما حكيما ليسوا سواء إن جهنم | |
| 112 | |
| 00:13:08,180 --> 00:13:17,480 | |
| كانت مرصدا لا غيامين كمان يا بنات؟ طيب مع بعض كده | |
| 113 | |
| 00:13:17,480 --> 00:13:34,160 | |
| ؟طيب | |
| 114 | |
| 00:13:34,160 --> 00:13:39,860 | |
| أخر سؤال لأخواتي لو كلمة عليما وصلناها ما الحكم | |
| 115 | |
| 00:13:39,860 --> 00:13:48,320 | |
| فيها؟اذهار حلقة طب لو وقفنا عليها تكون مد عواض هذه | |
| 116 | |
| 00:13:48,320 --> 00:13:52,700 | |
| أخوات الكريمات لمحاضرة اليوم من لها سؤال على | |
| 117 | |
| 00:13:52,700 --> 00:13:58,660 | |
| محاضرة اليوم طيب المرة القادمة ان شاء الله بناخذ و | |
| 118 | |
| 00:13:58,660 --> 00:14:03,960 | |
| تحضروا مد التمكين و مد الصلة الصورة ناخد اتنين ان | |
| 119 | |
| 00:14:03,960 --> 00:14:07,980 | |
| شاء الله المرة القادمة الان افتح القرآن الكريم على | |
| 120 | |
| 00:14:07,980 --> 00:14:09,320 | |
| صورة القلم | |
| 121 | |
| 00:14:12,620 --> 00:14:16,660 | |
| مين يا بابا بتقرأ؟ اللي عندها رغبة في القراء عشان | |
| 122 | |
| 00:14:16,660 --> 00:14:20,300 | |
| نشوف العدد مناسب نوزع الصورة؟ مين رغبتك في تقرأ ان | |
| 123 | |
| 00:14:20,300 --> 00:14:25,620 | |
| شاء الله تعالى؟ طيب انا اقرأ اولا و بعدين انتوا ان | |
| 124 | |
| 00:14:25,620 --> 00:14:33,480 | |
| شاء الله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله | |
| 125 | |
| 00:14:33,480 --> 00:14:36,040 | |
| الرحمن الرحيم | |
| 126 | |
| 00:14:38,040 --> 00:14:52,320 | |
| نون والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون وإن | |
| 127 | |
| 00:14:52,320 --> 00:15:03,420 | |
| لك لأجرا غير ممنونوإنك لعلى خلق عظيم فستبصر | |
| 128 | |
| 00:15:03,420 --> 00:15:14,860 | |
| ويبصرون بأيكم المفتون إن ربك هو أعلم بمن ضل عن | |
| 129 | |
| 00:15:14,860 --> 00:15:20,500 | |
| سبيله وهو أعلم بالمهتدين | |
| 130 | |
| 00:15:21,290 --> 00:15:31,890 | |
| فلا تطع المكذبين وادوا لو تدهنوا فيدهنون ولا تطع | |
| 131 | |
| 00:15:31,890 --> 00:15:41,350 | |
| كل حلف مهين همز مشائن | |
| 132 | |
| 00:15:44,370 --> 00:15:58,670 | |
| منع للخير معتد أثيم عطل بعد ذلك زنيم أن كان ذا مال | |
| 133 | |
| 00:15:58,670 --> 00:15:59,990 | |
| و بني | |
| 134 | |
| 00:16:14,680 --> 00:16:18,540 | |
| مين شاء الله اتكمل، اتفضلي | |
| 135 | |
| 00:16:22,380 --> 00:16:29,860 | |
| بلونا هم كما بلونا أفحاب الجنة إذ أقسموا ليسلمون | |
| 136 | |
| 00:16:29,860 --> 00:16:39,220 | |
| منها مصدقين ولا يستثنون فطاطا عليها طائف من ربك | |
| 137 | |
| 00:16:39,220 --> 00:16:42,260 | |
| وهم نائمون | |
| 138 | |
| 00:16:43,230 --> 00:16:51,490 | |
| فأصبحت كالصارين فتنادوا مصبحين انغضوا على حرفكم إن | |
| 139 | |
| 00:16:51,490 --> 00:17:01,410 | |
| كنتم صاريمين فاطلقوا و هم يتخافتونألا يدخلنها | |
| 140 | |
| 00:17:01,410 --> 00:17:10,490 | |
| اليوم عليكم المسكين وغدوا على حرد قادرين فلمّا | |
| 141 | |
| 00:17:10,490 --> 00:17:17,630 | |
| رأوها قالوا إنا لضالون | |
| 142 | |
| 00:17:17,630 --> 00:17:25,870 | |
| بل نحن محرون قال أوسطهم ألم أقول لكم لو لا تسبحون | |
| 143 | |
| 00:17:26,300 --> 00:17:36,220 | |
| قالوا سبحان ربنا إنا كنا غاضبين فأقبل بعضهم على | |
| 144 | |
| 00:17:36,220 --> 00:17:47,420 | |
| بعض يتلاورون قالوا يا ويلنا إنا كنا قاضين عسى ربنا | |
| 145 | |
| 00:17:47,420 --> 00:17:57,600 | |
| أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راهبونكذلك العذاب | |
| 146 | |
| 00:17:57,600 --> 00:18:03,200 | |
| والعذاب الآخر في أكبر لو كانوا يعلموا جزاك الله | |
| 147 | |
| 00:18:03,200 --> 00:18:06,660 | |
| خير، مبارك الله فيك، لحظة شوية، لأخوات الآيات، | |
| 148 | |
| 00:18:06,660 --> 00:18:11,840 | |
| الآية رقم اتنين وتلاتين عسى ربنا إلى أخرها من | |
| 149 | |
| 00:18:11,840 --> 00:18:18,000 | |
| تستخرجلي مدعوض فيها؟ اتفضلي كلمة خيرة عند الله | |
| 150 | |
| 00:18:18,000 --> 00:18:22,360 | |
| ممتازة جدا، كلمة خيرة إذا ماوقفنا عليها، طب ما | |
| 151 | |
| 00:18:22,360 --> 00:18:23,720 | |
| الحكم إذا وصلناها؟ | |
| 152 | |
| 00:18:26,810 --> 00:18:33,070 | |
| ماذا تقرأ يا أخوات؟ تفضلي بسم | |
| 153 | |
| 00:18:33,070 --> 00:18:41,970 | |
| الله الرحمن الرحيم إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم | |
| 154 | |
| 00:18:41,970 --> 00:18:49,850 | |
| فنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون؟ أم لكم | |
| 155 | |
| 00:18:49,850 --> 00:18:58,940 | |
| كتاب فيه تدرسون؟إن لكم فيه لما تخيرون أم لهم أيمان | |
| 156 | |
| 00:18:58,940 --> 00:19:09,000 | |
| علينا بالغة إلى يوم القيامة إنا لكم لما تحكمون إنا | |
| 157 | |
| 00:19:09,000 --> 00:19:17,040 | |
| لكم لما تحكمون فالهم أيهم بذلك دعيم أم لهم شركاء | |
| 158 | |
| 00:19:17,040 --> 00:19:31,210 | |
| فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقينيوم يكشف عن ساقه | |
| 159 | |
| 00:19:31,210 --> 00:19:36,670 | |
| ويدعونا | |
| 160 | |
| 00:19:36,670 --> 00:19:42,590 | |
| إلى السجود فلا يسقط لا تقفى إلى السجود فلا استأنفى | |
| 161 | |
| 00:19:42,590 --> 00:19:42,870 | |
| اطول | |
| 162 | |
| 00:19:51,090 --> 00:19:56,910 | |
| خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعونا إلى | |
| 163 | |
| 00:19:56,910 --> 00:20:00,890 | |
| السجود وهم سالمون جزاك الله خير، مبارك الله فيك، | |
| 164 | |
| 00:20:00,890 --> 00:20:08,010 | |
| أخر آية قرأتها الطالب ده، هل يوجد فيها مدعواد؟ | |
| 165 | |
| 00:20:08,010 --> 00:20:11,730 | |
| خلّي .. خلّي هي تتكلم من الأخر | |
| 166 | |
| 00:20:15,990 --> 00:20:21,370 | |
| أو كذلك كلمة طب خاشعة خاشعة نقف عليها بلاء كلمة دي | |
| 167 | |
| 00:20:21,370 --> 00:20:24,230 | |
| اللي هذه التنوين ضام مالناهاش علاقة فيها طب مين يا | |
| 168 | |
| 00:20:24,230 --> 00:20:32,670 | |
| أخوة تتقرأ؟ اتفضلي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم | |
| 169 | |
| 00:20:32,670 --> 00:20:42,230 | |
| فدرني و لا يكذب بهذا الحديث فنستدرجهم من حيث لا | |
| 170 | |
| 00:20:42,230 --> 00:20:56,790 | |
| يعلمواوأملي لهم إن كيذي متين أم تسألهم أجرا فهم من | |
| 171 | |
| 00:20:56,790 --> 00:21:03,510 | |
| مغرب مفقدون حسبك ما أنت استخرجليه ماد عوض من آخر | |
| 172 | |
| 00:21:03,510 --> 00:21:08,570 | |
| آية قرعتها الطالبة بس بلا تتعودوا الجاوب ترفع | |
| 173 | |
| 00:21:08,570 --> 00:21:13,090 | |
| أصبحك عشان تفضل أنتي أجرا كلمة أجرا واقفان ولا | |
| 174 | |
| 00:21:13,090 --> 00:21:19,450 | |
| واصلاننعم كلمة أجرى إذا وقفنا عليها مدعوة تفضلي ان | |
| 175 | |
| 00:21:19,450 --> 00:21:30,430 | |
| عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبلي شكر ربك ولادهم كصاحب | |
| 176 | |
| 00:21:30,430 --> 00:21:41,770 | |
| الحوت إذ نادى و هو مكبون لو لا أنت دارته نعمة | |
| 177 | |
| 00:21:44,080 --> 00:21:54,160 | |
| لنبد بالعراء وهو مهجوم مجتباه ربه فجعله من | |
| 178 | |
| 00:21:54,160 --> 00:22:04,820 | |
| الصالحين وإن يكاد الذين كفروا ليزيقونك بأبصالهم | |
| 179 | |
| 00:22:04,820 --> 00:22:09,420 | |
| لما سمعوا الذكرى ويقولون | |
| 180 | |
| 00:22:10,740 --> 00:22:22,200 | |
| و يقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين جزاك | |
| 181 | |
| 00:22:22,200 --> 00:22:24,740 | |
| الله خير مبارك الله فيك مين يا أخوات تقرا ان شاء | |
| 182 | |
| 00:22:24,740 --> 00:22:33,860 | |
| الله اتفضلي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله | |
| 183 | |
| 00:22:33,860 --> 00:22:39,840 | |
| الرحمن الرحيم النون والقلم | |
| 184 | |
| 00:22:41,960 --> 00:22:45,180 | |
| حسبك طب حرف النون هذا يا أخوات هي من الحروف | |
| 185 | |
| 00:22:45,180 --> 00:22:50,480 | |
| الهجائية أواء البعض الصور هل هذا يعتبر من مد ألفات | |
| 186 | |
| 00:22:50,480 --> 00:22:59,060 | |
| حي طهر؟ ولماذا؟ تفضل انتي نعم | |
| 187 | |
| 00:22:59,060 --> 00:23:03,640 | |
| لأن تهجايته ثلاثة أحرف نون نون واو نون واحنا هنا | |
| 188 | |
| 00:23:03,640 --> 00:23:06,980 | |
| ألفات حي طهر من حرفين تهجايته أكملي | |
| 189 | |
| 00:23:16,480 --> 00:23:25,380 | |
| هل في هذه الآية مد عواض يا بنات؟ لأجرا لأجرا إذا | |
| 190 | |
| 00:23:25,380 --> 00:23:28,840 | |
| موقفنا عليها تكون مد عواض طيب الأخت اللي هنا لو | |
| 191 | |
| 00:23:28,840 --> 00:23:35,400 | |
| موقفنا عليها إيش الحكومة لأجرا غير اظهار حلق تفضلي | |
| 192 | |
| 00:23:35,400 --> 00:23:45,570 | |
| وإنك لعلى خلق عظيمفستبصروا ويبصرون بأي ضمن مبتون | |
| 193 | |
| 00:23:45,570 --> 00:23:55,470 | |
| إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين | |
| 194 | |
| 00:23:56,030 --> 00:24:04,710 | |
| فلا تطيع المكدبين واتوا لو تدهنوا فيدهنون ولا تطيع | |
| 195 | |
| 00:24:04,710 --> 00:24:19,350 | |
| كل حلف مهين همذم مشائم بنميم منع للخير معتد أثيم | |
| 196 | |
| 00:24:19,350 --> 00:24:23,770 | |
| عطل بعد ذلك زنيم | |
| 197 | |
| 00:24:39,780 --> 00:24:43,300 | |
| العزاك الله خير مبارك الله فيك، من أخواتك ان شاء | |
| 198 | |
| 00:24:43,300 --> 00:24:52,220 | |
| الله، تفضليإن بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ | |
| 199 | |
| 00:24:52,220 --> 00:25:02,080 | |
| أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطعف عليها طائف | |
| 200 | |
| 00:25:02,080 --> 00:25:05,280 | |
| من ربك وهناء | |
| 201 | |
| 00:25:06,750 --> 00:25:15,190 | |
| فأصبحت كالصريم فتنادى و مصبحين انادوا على حدكم إن | |
| 202 | |
| 00:25:15,190 --> 00:25:25,270 | |
| كنتم صارمينفانطلقوا و هم يتخافتون أن لا يدخلنها | |
| 203 | |
| 00:25:25,270 --> 00:25:35,030 | |
| اليوم عليكم المسكين و غدوا على حرد قادرين فلمّا | |
| 204 | |
| 00:25:35,030 --> 00:25:41,030 | |
| رأوها قالوا إنا لضالون | |
| 205 | |
| 00:25:41,630 --> 00:25:49,750 | |
| بل نحن محرون قال وسطهم ألم أقول لكم لو لا تسبحون | |
| 206 | |
| 00:25:49,750 --> 00:25:59,410 | |
| قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين فأقبل بعضهم على | |
| 207 | |
| 00:25:59,410 --> 00:26:12,110 | |
| بعض يتلومون قالوا يا ويلنا إنا كنا طاضينعسى ربنا | |
| 208 | |
| 00:26:12,110 --> 00:26:22,810 | |
| يبدلنا خيرا منها إننا إلى ربنا راضبون كذلك العذاب | |
| 209 | |
| 00:26:22,810 --> 00:26:28,590 | |
| والعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلموا يا زاك الله | |
| 210 | |
| 00:26:28,590 --> 00:26:32,170 | |
| خير مبارك الله فيك الطالب هناك تفضلي | |
| 211 | |
| 00:26:35,510 --> 00:26:44,560 | |
| عند ربهم جنات النعيم أفنجعل المسلمين كالمجرمينما | |
| 212 | |
| 00:26:44,560 --> 00:26:54,080 | |
| لكم كيف تحكمون أم لكم كتاب فيه تدرسون إن لكم فيه | |
| 213 | |
| 00:26:54,080 --> 00:27:01,440 | |
| لما تخيرون أم لكم أيمان علينا بارقة إلى يوم | |
| 214 | |
| 00:27:01,440 --> 00:27:06,560 | |
| القيامة إن لكم لما تحكمون | |
| 215 | |
| 00:27:19,710 --> 00:27:26,370 | |
| لأ يوم يكشف عن ساق في إخفاء | |
| 216 | |
| 00:27:42,410 --> 00:27:46,760 | |
| اذاك الله خير مبارك الله عفوك اتفضليأعوذ بالله من | |
| 217 | |
| 00:27:46,760 --> 00:27:52,640 | |
| الشيطان الرجيم فذرني ومن يكذب بهذا الحديث | |
| 218 | |
| 00:27:52,640 --> 00:28:01,740 | |
| سنستدرجهم بحيث لا يعلمون وأملي لهم إن كلمتي أم | |
| 219 | |
| 00:28:01,740 --> 00:28:10,440 | |
| تسألهم أجرافهم من مهرم مثقلونأم عندهم الغيب فهم | |
| 220 | |
| 00:28:10,440 --> 00:28:17,180 | |
| يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذا ماد | |
| 221 | |
| 00:28:17,180 --> 00:28:25,880 | |
| و هو مكذوم لو لا أن تداركه نعمة من ربه لنبهد | |
| 222 | |
| 00:28:25,880 --> 00:28:34,730 | |
| بالعراء و هو مدمومفاجتباه ربه فجعله من الصالحين | |
| 223 | |
| 00:28:34,730 --> 00:28:42,770 | |
| وإيه يكاد الذين كفروا ليسبقونك بأبصارهم لما سمعوا | |
| 224 | |
| 00:28:42,770 --> 00:28:50,250 | |
| الدكرة ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين | |
| 225 | |
| 00:28:50,250 --> 00:28:53,650 | |
| أزاك الله خير مبارك الله فيك مين أخوات تقرأ تفضلي | |
| 226 | |
| 00:29:22,890 --> 00:29:34,080 | |
| بأي كومة؟المفتون إن ربك هو أعلم دمان و لا عن سبيله | |
| 227 | |
| 00:29:34,080 --> 00:29:42,060 | |
| وهو أعلم بالمهتدين فلا تضع المكذبين و الدول لو | |
| 228 | |
| 00:29:42,060 --> 00:29:52,160 | |
| تذهنوا فيدهنون ولا تضع كل حلاف مهين هماذي ماشى | |
| 229 | |
| 00:30:19,550 --> 00:30:28,220 | |
| من أخوات تقرأ؟ طيب أنا أقرأإنا بلونهم كما بلونا | |
| 230 | |
| 00:30:28,220 --> 00:30:39,100 | |
| أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون | |
| 231 | |
| 00:30:39,100 --> 00:30:48,560 | |
| فطاف عليها طائف من ربك و هم نائمون | |
| 232 | |
| 00:30:48,790 --> 00:31:00,070 | |
| فأصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين أنغدوا على حرثكم إن | |
| 233 | |
| 00:31:00,070 --> 00:31:11,530 | |
| كنتم صارمين فانطلقوا و هم يتخافتونألا يدخلنها | |
| 234 | |
| 00:31:11,530 --> 00:31:20,670 | |
| اليوم عليكم مسكين وغدا على حرد قادرين | |
| 235 | |
| 00:31:21,340 --> 00:31:31,560 | |
| فلمّا رأوها قالوا إننا لضالون | |
| 236 | |
| 00:31:31,560 --> 00:31:41,000 | |
| بل نحن محرومون قال أوسطهم ألم أقول لكم لو لا | |
| 237 | |
| 00:31:41,000 --> 00:31:49,460 | |
| تسبحون قالوا سبحان ربنا إنا كنت | |
| 238 | |
| 00:31:53,810 --> 00:32:01,150 | |
| فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون | |
| 239 | |
| 00:32:01,150 --> 00:32:15,910 | |
| قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين عسى ربنا أن يبدلنا | |
| 240 | |
| 00:32:15,910 --> 00:32:17,310 | |
| خيرا | |
| 241 | |
| 00:32:39,530 --> 00:32:48,240 | |
| من تقرأ ان شاء الله أعوذ بالله من الشيطانإننا | |
| 242 | |
| 00:32:48,240 --> 00:32:57,640 | |
| المتقين عند ربهم جنات النعيم جنات النعيم جنات | |
| 243 | |
| 00:32:57,640 --> 00:33:07,540 | |
| النعيم أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون | |
| 244 | |
| 00:33:07,990 --> 00:33:19,390 | |
| أم لكم كتاب فيه تدرسون إن لكم فيه لما تخيرون أم | |
| 245 | |
| 00:33:19,390 --> 00:33:26,950 | |
| لكم أيمان علينا بارقة إلى يوم القيامة إن لكم لما | |
| 246 | |
| 00:33:26,950 --> 00:33:36,670 | |
| تحكمون سبلهم أيهم بذلك الذعيم أم لهم شركات | |
| 247 | |
| 00:33:38,870 --> 00:33:45,070 | |
| عيدي ام لهم شركاء | |
| 248 | |
| 00:33:45,070 --> 00:33:48,190 | |
| فليأتوا | |
| 249 | |
| 00:33:48,190 --> 00:33:52,530 | |
| .. | |
| 250 | |
| 00:33:52,530 --> 00:33:56,550 | |
| لحظة | |
| 251 | |
| 00:33:56,550 --> 00:33:59,730 | |
| في عندك عنساق اتفضل | |
| 252 | |
| 00:34:18,350 --> 00:34:28,150 | |
| جزاك الله خير بارك الله فيك مين؟ اتفضلي اتفضلي ومن | |
| 253 | |
| 00:34:28,150 --> 00:34:34,230 | |
| يكذب بهذا الحديثسنستدرجهم من حيث لا يعرفون .. | |
| 254 | |
| 00:34:34,230 --> 00:34:43,070 | |
| سنستدرجهم من حيث .. سنستدرجهم من حيث لا يعرفون و | |
| 255 | |
| 00:34:43,070 --> 00:34:51,550 | |
| أمّي لهم أين نتيجي متين أم تسألهم أجراتهم مغرم | |
| 256 | |
| 00:34:51,550 --> 00:34:59,610 | |
| مفقنون أم عندهم اللي غيروتهم يكتبون تصدر روحك .. | |
| 257 | |
| 00:34:59,610 --> 00:35:09,310 | |
| روحك يا ربفاصبر لحكم ربك فاصبر لحكم ربك و لاتهم | |
| 258 | |
| 00:35:09,310 --> 00:35:17,090 | |
| كصاحب الحلول ابنادى .. ابنادى و هو مخضون لو لا أن | |
| 259 | |
| 00:35:17,090 --> 00:35:25,810 | |
| تدركه نعمة لو لا أن تدركه لو لا أن تدركه نعمة من | |
| 260 | |
| 00:35:25,810 --> 00:35:28,990 | |
| ربي لنبي ذا | |
| 261 | |
| 00:35:47,940 --> 00:35:54,000 | |
| لحظة، لحظة يا أختي وإي كاد الذين كفروا ليزلقونك | |
| 262 | |
| 00:35:56,880 --> 00:36:03,880 | |
| وإن كان الذين كفروا ليصدقون كأن أفسرهم لما سمعوا | |
| 263 | |
| 00:36:03,880 --> 00:36:12,300 | |
| الذكر ويقولون إنه لمدين وما هو إلا ذكر للعالمين | |
| 264 | |
| 00:36:12,300 --> 00:36:16,520 | |
| مزاك الله خير ومبارك الله فيك وذكر الأخوات المرة | |
| 265 | |
| 00:36:16,520 --> 00:36:22,060 | |
| القادمة تحضروا ان شاء الله لحظة بنتتحضروا المرة | |
| 266 | |
| 00:36:22,060 --> 00:36:27,960 | |
| القادمة ان شاء الله مد التمكين و مد الصلاة الصغراء | |
| 267 | |
| 00:36:27,960 --> 00:36:31,080 | |
| سبحانك اللهم و الحمد لك نشهد الله و إلهي الله أنت | |
| 268 | |
| 00:36:31,080 --> 00:36:34,160 | |
| أستغفرك و أتوب إليك السلام عليكم و رحمة الله و | |
| 269 | |
| 00:36:34,160 --> 00:36:34,660 | |
| بركاته | |