| 1 | |
| 00:00:01,160 --> 00:00:06,580 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم نكمل طبعا المحاضرة خلصت | |
| 2 | |
| 00:00:06,580 --> 00:00:11,500 | |
| المحاضرة السابقة وصلنا | |
| 3 | |
| 00:00:11,500 --> 00:00:15,260 | |
| لعند أنه لما تكلمنا على أوجه علم النفس وانتهينا | |
| 4 | |
| 00:00:15,260 --> 00:00:19,380 | |
| عند ما قلنا وجهين علم النفس اللي هو العلم اللي هو | |
| 5 | |
| 00:00:19,380 --> 00:00:23,180 | |
| الأساسي أو أساسية علم النفس و بعدين قلنا العلم | |
| 6 | |
| 00:00:23,180 --> 00:00:26,600 | |
| التطبيقي و لما ذكرنا المثال على موضوع الثانوية | |
| 7 | |
| 00:00:26,600 --> 00:00:31,220 | |
| خلينا الآن نكملبقولي هنا past history of | |
| 8 | |
| 00:00:31,220 --> 00:00:34,560 | |
| psychology و احنا قولنا هندرس علم النفس ما بين | |
| 9 | |
| 00:00:34,560 --> 00:00:38,400 | |
| اللي هو التاريخ علم النفس السابق و علم النفس | |
| 10 | |
| 00:00:38,400 --> 00:00:44,360 | |
| الحديث طيب في ان حنلاقي في الكتاب عدة علماء و عدة | |
| 11 | |
| 00:00:44,360 --> 00:00:48,160 | |
| أسماء انا مابدي أتعبكم و مابدي اكونوا تحفظوها كلها | |
| 12 | |
| 00:00:48,160 --> 00:00:53,280 | |
| لكن اللي بيحفظي كويس لحياته ماعندي مشكلة لكن اللي | |
| 13 | |
| 00:00:53,280 --> 00:00:58,580 | |
| مبشرحه بال slice كما بيكون شكل أساسي حافظه علشان | |
| 14 | |
| 00:00:58,880 --> 00:01:02,720 | |
| بكرا في الامتحان ما نتخربطش في عنا هذكر عدة علماء | |
| 15 | |
| 00:01:02,720 --> 00:01:08,060 | |
| اول علم ايش اسمه هنا عالم اسمه هنا will him want | |
| 16 | |
| 00:01:08,060 --> 00:01:13,420 | |
| will him .. اه will him في ناس بيرفضوه will him و | |
| 17 | |
| 00:01:13,420 --> 00:01:17,420 | |
| في ناس بيقولوا انا will him على اعتبار انه يعني | |
| 18 | |
| 00:01:17,420 --> 00:01:21,080 | |
| انه هنا silent و هنا silent على الجهتها مش مشكلة | |
| 19 | |
| 00:01:21,080 --> 00:01:25,180 | |
| هو القانون بيقول ثبت الأول ورفض الثاني يعني حرك | |
| 20 | |
| 00:01:25,180 --> 00:01:28,910 | |
| التاني كيف يعني ثبت الحرف الأول يعني will himعموما | |
| 21 | |
| 00:01:28,910 --> 00:01:32,070 | |
| وين هو الموانط .. وانط و لا ترفض ال D لإنه واظري | |
| 22 | |
| 00:01:32,070 --> 00:01:35,090 | |
| أيه العرب هذا عالم .. مين هو هذا العلم؟ عالم | |
| 23 | |
| 00:01:35,090 --> 00:01:42,750 | |
| German ألماني بقول أنا عشت من 1832 ل 1920 هتلاقوا | |
| 24 | |
| 00:01:42,750 --> 00:01:47,210 | |
| إنه كل علم النفس مش قديم يعني يده عمر علم النفس | |
| 25 | |
| 00:01:47,210 --> 00:01:51,410 | |
| كله مية و شوية سنين أكتر من سنة يعني لا يتعدوا | |
| 26 | |
| 00:01:51,410 --> 00:01:54,370 | |
| كتير يعني مية و عشرة .. يعني مرات في جامعات في | |
| 27 | |
| 00:01:54,370 --> 00:01:58,240 | |
| العالم زي جامعات القاهرة و غيرهأكبر تاريخا و أطول | |
| 28 | |
| 00:01:58,240 --> 00:02:00,860 | |
| تاريخا من علم النفس ما احنا قولنا لإنه علم النفس | |
| 29 | |
| 00:02:00,860 --> 00:02:05,340 | |
| مش من العلوم القديمة جدا و الأزلية لإنه بدأت مع | |
| 30 | |
| 00:02:05,340 --> 00:02:09,740 | |
| تطورات البشرية في العالم و بدأوا يتقدموا الآن ايش | |
| 31 | |
| 00:02:09,740 --> 00:02:13,440 | |
| أول عالم هذا؟ هذا عالم professor ايش بقول | |
| 32 | |
| 00:02:13,440 --> 00:02:18,840 | |
| participated شارك establishing بنى أسس psychology | |
| 33 | |
| 00:02:18,840 --> 00:02:23,000 | |
| as a separate science يا سلام يعني بقوللي Wilhelm | |
| 34 | |
| 00:02:23,000 --> 00:02:27,340 | |
| Wundt العالم الألمانيأول واحد فصل علم النفس على | |
| 35 | |
| 00:02:27,340 --> 00:02:32,240 | |
| شجة و أسسه ممتاز جدا طب إيش كمان عملت أنت؟ بقوللي | |
| 36 | |
| 00:02:32,240 --> 00:02:37,080 | |
| أنا بنيت built the first psychology laboratory أنا | |
| 37 | |
| 00:02:37,080 --> 00:02:41,260 | |
| بنيت و أسست أول مختبر لعلم النفس و عايزي في بالك | |
| 38 | |
| 00:02:41,260 --> 00:02:44,480 | |
| .. و عايزي في بالك أنه يعني مختبر علم النفس زي | |
| 39 | |
| 00:02:44,480 --> 00:02:47,080 | |
| المختبرات تبعات الكيميا .. الكيميا ولا لأ لأ لأ | |
| 40 | |
| 00:02:47,080 --> 00:02:51,320 | |
| مختبر علم النفس فيه مقييس زي مقييس الذكاء فيه | |
| 41 | |
| 00:02:51,320 --> 00:02:55,120 | |
| مقييس السلوك فيه إرشادات فيه تعليماتفي اختبارات | |
| 42 | |
| 00:02:55,120 --> 00:03:00,540 | |
| لمصورة او اختبارات .. اختبارات يعني تقييس الذهن | |
| 43 | |
| 00:03:00,540 --> 00:03:04,920 | |
| طبعا هاي معناته مختبر علمي نفسي فى متى هو عملوه فى | |
| 44 | |
| 00:03:04,920 --> 00:03:09,640 | |
| 1879 ليش عملوه purpose of doing psychological | |
| 45 | |
| 00:03:09,640 --> 00:03:14,640 | |
| research يبقى احنا عرفنا عنه حشتين شوية و هننسى | |
| 46 | |
| 00:03:14,640 --> 00:03:20,030 | |
| انه هذا ال German Wilhelm Wundtعاش من 1832 ل 1920 | |
| 47 | |
| 00:03:20,030 --> 00:03:24,750 | |
| حاضر شو الحاجتين اللي عملهم انه راح أسس علم النفس | |
| 48 | |
| 00:03:24,750 --> 00:03:30,990 | |
| فصلوا عن العلوم الأخرى و بنى و أسس أول مختبر في | |
| 49 | |
| 00:03:30,990 --> 00:03:34,990 | |
| علم النفس في 1879 عشان ينعمل عليه أبحاث حاضر | |
| 50 | |
| 00:03:34,990 --> 00:03:39,890 | |
| العالم التاني اسمه William James William James هذا | |
| 51 | |
| 00:03:39,890 --> 00:03:45,610 | |
| لأ أمريكي William James أمريكي عاش في 1842 لقداش | |
| 52 | |
| 00:03:45,610 --> 00:03:50,980 | |
| 1910طبعا انا ممكن انا مش بده اخربطكوا مش عايز | |
| 53 | |
| 00:03:50,980 --> 00:03:54,160 | |
| اقولك قديش عاش بس ممكن اجي أقولك عاش تمانين سنة | |
| 54 | |
| 00:03:54,160 --> 00:03:57,540 | |
| ولا سبعين ولا ستين وانتوا لحالكوا هتحسبوها فمن | |
| 55 | |
| 00:03:57,540 --> 00:04:01,620 | |
| الآن كل واحد يحسب قداش عاش ويكتبلي جنبه sixty | |
| 56 | |
| 00:04:01,620 --> 00:04:04,260 | |
| years, seventy years أنا مش هتكلم لأنه بدأت أترك | |
| 57 | |
| 00:04:04,260 --> 00:04:08,120 | |
| مجال إلكوا كمان للتحريك الذهني يعني ما بدنا بستلقى | |
| 58 | |
| 00:04:08,120 --> 00:04:11,660 | |
| وخلاص ال American Psychologist هذا عالم الامريكيش | |
| 59 | |
| 00:04:11,660 --> 00:04:15,600 | |
| بيقولي published .. published يعني نشر the most | |
| 60 | |
| 00:04:15,600 --> 00:04:21,490 | |
| influential textinfluential textbook in psychology | |
| 61 | |
| 00:04:21,490 --> 00:04:27,110 | |
| ايش بيقوللي هذا العالم الأمريكي اول عالم .. اول | |
| 62 | |
| 00:04:27,110 --> 00:04:33,250 | |
| عالم نشر .. نشر اول كتاب مركزي كبير لما نقول كلمة | |
| 63 | |
| 00:04:33,250 --> 00:04:38,350 | |
| text هنا مش زي الكتاب اللي بندينا يعني الكتاب اللي | |
| 64 | |
| 00:04:38,350 --> 00:04:41,650 | |
| بيسموه زي أمهات الكتب الكتاب الكبير اللي زي .. زي | |
| 65 | |
| 00:04:41,650 --> 00:04:47,170 | |
| القواميسزي كتاب قصص التمريض زي كتاب .. يعني الكتب | |
| 66 | |
| 00:04:47,170 --> 00:04:50,530 | |
| اللي بتكون أعدادها فوق الخمسمية والستمية و بتصل | |
| 67 | |
| 00:04:50,530 --> 00:04:54,430 | |
| لألف و ألفين صفحة هذا بيسموه textbook أول واحد عمل | |
| 68 | |
| 00:04:54,430 --> 00:04:56,750 | |
| textbook في ال psychology مين هو William James | |
| 69 | |
| 00:04:56,750 --> 00:05:01,630 | |
| وكان مؤثر في العالم كله هذا الكتاب على فكرة لليوم | |
| 70 | |
| 00:05:01,630 --> 00:05:05,450 | |
| .. لليوم هذا الكتاب موجود و فيه تطوير عليه سماه | |
| 71 | |
| 00:05:05,450 --> 00:05:09,310 | |
| إيه هنا principles of psychology إيش يعني مبادئ | |
| 72 | |
| 00:05:09,310 --> 00:05:13,330 | |
| علم النفس أو أساسيات علم النفسطبعا بيصير عليه تطور | |
| 73 | |
| 00:05:13,330 --> 00:05:17,590 | |
| صحيح بناء على التغيرات اللي بتصير لكن هو أسس هذا | |
| 74 | |
| 00:05:17,590 --> 00:05:22,590 | |
| الكتاب he believed ايش هو يعني هو آمن هو آمن لأنه | |
| 75 | |
| 00:05:22,590 --> 00:05:26,430 | |
| مات خلاص ال human mind ان العقل الإنساني والبشري | |
| 76 | |
| 00:05:26,430 --> 00:05:32,190 | |
| was constantly evolving as it adapted ايش adapted | |
| 77 | |
| 00:05:32,190 --> 00:05:36,550 | |
| to new information of the environment بقول انه | |
| 78 | |
| 00:05:36,550 --> 00:05:41,800 | |
| يؤمن ان العقل الإنسانيعماله بيتطور و بيكبر و | |
| 79 | |
| 00:05:41,800 --> 00:05:46,080 | |
| بيستوعب كل ما بيجيله ايش هنا new information | |
| 80 | |
| 00:05:46,080 --> 00:05:49,280 | |
| adapted لما يتعرض ايه له ايش او يجيله معلومات | |
| 81 | |
| 00:05:49,280 --> 00:05:53,120 | |
| جديدة طبعا انا بتدجف شوية عند كلمة ايش يعني يعني | |
| 82 | |
| 00:05:53,120 --> 00:05:56,620 | |
| عشان بعض الناس بيقولك تجراش كتير بلاش تنهبل او بعض | |
| 83 | |
| 00:05:56,620 --> 00:06:00,000 | |
| الناس بيقولك والله من كتر ما جرى خفن عليه لا | |
| 84 | |
| 00:06:00,000 --> 00:06:05,000 | |
| ماتخافش ال mind عندك كل ما تجرى كل ما بيوسع اكتر | |
| 85 | |
| 00:06:05,510 --> 00:06:10,450 | |
| وكل ما بتحاول .. يعني بس متعبهوش مقاطع ومتعبهوش | |
| 86 | |
| 00:06:10,450 --> 00:06:15,470 | |
| مسلسلات و أفلام ومتعبهوش مشاكل عبي علم، ضلك عبيه، | |
| 87 | |
| 00:06:15,470 --> 00:06:20,010 | |
| مافي مشكلة فهو إيش هذا قال؟ هذا قال إنه يؤمن إن | |
| 88 | |
| 00:06:20,010 --> 00:06:23,790 | |
| العقل الإنسان يستوعب المعلومات والمعلومات اللي | |
| 89 | |
| 00:06:23,790 --> 00:06:27,970 | |
| بتدخل على العقل بتعمله زيادة وتنشيط ومش معقول | |
| 90 | |
| 00:06:27,970 --> 00:06:31,710 | |
| المتعلم كل اللي يستوع .. الله قال، مش احنا كل اللي | |
| 91 | |
| 00:06:31,710 --> 00:06:34,930 | |
| يستوع الذين يعلمون و الذين لايعلمون، مش ممكن طبعا | |
| 92 | |
| 00:06:35,380 --> 00:06:38,500 | |
| فعلشان هيك المتعلم ما يجلج على نفسه يتعلم اكتر | |
| 93 | |
| 00:06:38,500 --> 00:06:42,560 | |
| طبعا انا محزين انه انا ذكرت ألماني هتلاقوا عندكم | |
| 94 | |
| 00:06:42,560 --> 00:06:46,440 | |
| علماء ثانين فيه عالم بانادورا وفيه عالم مش .. هو | |
| 95 | |
| 00:06:46,440 --> 00:06:49,840 | |
| يعني فيه جيانيه وفيه بياجيه مش موضوعنا ممكن احنا | |
| 96 | |
| 00:06:49,840 --> 00:06:53,740 | |
| نقراه في الكتاب لكن مايحزنني انه مالاقيناش علماء | |
| 97 | |
| 00:06:53,740 --> 00:06:58,760 | |
| مسلمين في هذا المجال مابرزوش اول عالم اسلامي دخل | |
| 98 | |
| 00:06:58,760 --> 00:07:03,240 | |
| على الخط اسمه الغزالى هذا العالم الاسلامي الغزالى | |
| 99 | |
| 00:07:03,240 --> 00:07:06,440 | |
| وفيه كتاب على فكرة حلو كتيراسمه إحياء علوم الدين | |
| 100 | |
| 00:07:06,440 --> 00:07:10,480 | |
| يعني ممكن أي إنسان يجيب ويقرأه هو Islamic | |
| 101 | |
| 00:07:10,480 --> 00:07:16,240 | |
| scientist هو أول عالم مسلم سم هذا العلم علم النفس | |
| 102 | |
| 00:07:16,240 --> 00:07:19,780 | |
| يعني زمان إيش كانوا يسموه؟ كانوا يسموه علم الفلسفة | |
| 103 | |
| 00:07:19,780 --> 00:07:23,120 | |
| كانوا يسموه ورا ورا مرات علم المنطق كانوا يسموه | |
| 104 | |
| 00:07:23,120 --> 00:07:28,620 | |
| علم التفكيرات المنطقية و لا منطقية هذا أجل ريحنا و | |
| 105 | |
| 00:07:28,620 --> 00:07:31,280 | |
| جال علم النفس و من يوم إلى اليوم احنا بنسميه علم | |
| 106 | |
| 00:07:31,280 --> 00:07:34,720 | |
| النفس لكن برضه يشكر و ترفع عليه القبعة يعني و رحمة | |
| 107 | |
| 00:07:34,720 --> 00:07:39,690 | |
| الله عليهطيب انكمل modern psychology علم النفس | |
| 108 | |
| 00:07:39,690 --> 00:07:44,970 | |
| الاي الحديث خلصنا ال past طيب شو الجديد بيقول لي | |
| 109 | |
| 00:07:44,970 --> 00:07:50,090 | |
| في five different perspectives dominate each of | |
| 110 | |
| 00:07:50,090 --> 00:07:54,250 | |
| them completing او complementing the other in | |
| 111 | |
| 00:07:54,250 --> 00:07:57,810 | |
| explaining people thoughts and behavior ايش اللي | |
| 112 | |
| 00:07:57,810 --> 00:08:00,530 | |
| هذا اللي انا حكيته في كلمات صعبة خليني اشوف | |
| 113 | |
| 00:08:00,530 --> 00:08:03,390 | |
| different لما احنا قولنا امور مختلفة perspective | |
| 114 | |
| 00:08:03,390 --> 00:08:08,190 | |
| وجهها طيب dominated تسيطرcomplimenting تكمل بعضها | |
| 115 | |
| 00:08:08,190 --> 00:08:12,190 | |
| البعض explaining توضح ال thoughts قلناها أفكار و | |
| 116 | |
| 00:08:12,190 --> 00:08:16,170 | |
| هنا زلو كيات شو صار معناها؟ بقول علم النفس الحديث | |
| 117 | |
| 00:08:16,170 --> 00:08:21,570 | |
| مسموش بس علم النفس لأ بقول إله .. إله جوانب خمسة | |
| 118 | |
| 00:08:21,570 --> 00:08:26,350 | |
| كام إله؟ خمس جوانب شو الجوانب دول؟ بقول كل جانب | |
| 119 | |
| 00:08:26,350 --> 00:08:29,750 | |
| يكمل الآخر يعني إزاي؟ اتخيلوا معايا عشان قبل ما | |
| 120 | |
| 00:08:29,750 --> 00:08:34,050 | |
| نشرح تفهموا الطاولة جاعدة على كام رجل؟ على أربع | |
| 121 | |
| 00:08:34,050 --> 00:08:39,050 | |
| رجلينالان لو جيبنا رجل من هنا ممكن تجعل طاولة زي | |
| 122 | |
| 00:08:39,050 --> 00:08:42,190 | |
| السيارة لو جيبنا عجل ممكن يوجع .. جيبنا عجلين | |
| 123 | |
| 00:08:42,190 --> 00:08:47,830 | |
| بتوجع .. طيب .. كل واحد بيعمل توازن للتاني .. الان | |
| 124 | |
| 00:08:47,830 --> 00:08:51,830 | |
| ممكنش نقول ان الرجل الفلانية اهم من الرجل او العجل | |
| 125 | |
| 00:08:51,830 --> 00:08:56,570 | |
| الفلاني اهم .. لأ بيقولي ان هذول الجوانب يكملن | |
| 126 | |
| 00:08:56,570 --> 00:09:00,690 | |
| بعضهم البعض .. كيف يعني؟ كل واحد له وجهة نظر .. | |
| 127 | |
| 00:09:00,690 --> 00:09:04,170 | |
| يعني كأنهم بيشرحين وجهات نظر من كل واحد من وجهته | |
| 128 | |
| 00:09:04,170 --> 00:09:08,480 | |
| الخاصةناخد مثال صغير قبل ما انا اشرح يعني مثلا | |
| 129 | |
| 00:09:08,480 --> 00:09:14,780 | |
| واحد ماشي وجع في واحد من اللي جاعدين في الشارع | |
| 130 | |
| 00:09:14,780 --> 00:09:20,000 | |
| مسكين شكله معاه كورونا هيك جال التاني جال لأ يمكن | |
| 131 | |
| 00:09:20,000 --> 00:09:24,780 | |
| يكون معاه سكري التالت جال لأ يمكن يكون اندجم يعني | |
| 132 | |
| 00:09:24,780 --> 00:09:29,500 | |
| لجع حجره مش شايف ووجع على وجهه الرابع جال لأ كله | |
| 133 | |
| 00:09:29,500 --> 00:09:33,900 | |
| غلطانية هإيش فيه؟ جال في واحد دزه انا شفته يكدزه | |
| 134 | |
| 00:09:34,640 --> 00:09:39,280 | |
| الخامس يا عم قال طب هاتف .. إذا كل واحد فيهم أعطى | |
| 135 | |
| 00:09:39,280 --> 00:09:43,380 | |
| تفسير مابنقولش أنت غلطان و أنت غلطان لكن إيش بنقول | |
| 136 | |
| 00:09:43,380 --> 00:09:48,700 | |
| في الآخر؟ بنقول إنه كلنا بنكمل بعض من بعض مع بعض | |
| 137 | |
| 00:09:48,700 --> 00:09:54,340 | |
| كلهم بيطلعوا النظرية المتكاملة حتى نشوف أول جانب | |
| 138 | |
| 00:09:54,340 --> 00:09:59,600 | |
| من الجوانب اسمه أيه؟ أول جانب من الجوانب اسمه | |
| 139 | |
| 00:09:59,600 --> 00:10:03,240 | |
| neurobiological perspective neurobiological | |
| 140 | |
| 00:10:03,240 --> 00:10:03,940 | |
| perspective | |
| 141 | |
| 00:10:07,480 --> 00:10:15,620 | |
| طيب معلش بس عشان البرنامج هننزله لما | |
| 142 | |
| 00:10:15,620 --> 00:10:20,780 | |
| يقوللي in your biological perspective بيقوللي هنا | |
| 143 | |
| 00:10:20,780 --> 00:10:28,900 | |
| يعني انا الجانب العصبي in your biology الجسدي يعني | |
| 144 | |
| 00:10:28,900 --> 00:10:35,300 | |
| انا بالنسبالي جانب عصبي جسدي هنلاقي كمان شوية جانب | |
| 145 | |
| 00:10:35,540 --> 00:10:39,940 | |
| نفسي هنلاقي جانب اجتماعي بغض النظر ايش قصده انا | |
| 146 | |
| 00:10:39,940 --> 00:10:43,680 | |
| جانب مابدناش نخاف كتير و المصطلحات الجديدة علينا | |
| 147 | |
| 00:10:43,680 --> 00:10:47,600 | |
| بعرف و جايين من ثانوية ماتخافوش اولها انا قاعد | |
| 148 | |
| 00:10:47,600 --> 00:10:51,820 | |
| بحكي كلمة كلمة هو اسمه زي ايه في بعض الأشياء مش | |
| 149 | |
| 00:10:51,820 --> 00:10:56,120 | |
| شرط انا اقعد اروح افسر ازياد عن اللزوم او انا مش | |
| 150 | |
| 00:10:56,120 --> 00:11:00,040 | |
| قادر افهم ايش بتقصد مش شرط الأمر بسيط الأمر ايه | |
| 151 | |
| 00:11:00,040 --> 00:11:04,250 | |
| بسيطلكن انا بده افهمها بالمعنى العمومي و الشمولي | |
| 152 | |
| 00:11:04,250 --> 00:11:08,250 | |
| لكن المصطلح الأحمر هذا بده احفظه ايش جوجل نيور و | |
| 153 | |
| 00:11:08,250 --> 00:11:11,590 | |
| بايلوج كاربرسميل ايش بتقولين؟ propose يا بابا دخلت | |
| 154 | |
| 00:11:11,590 --> 00:11:14,910 | |
| كلمة جديدة .. pro .. pro .. propose is معناه تفترض | |
| 155 | |
| 00:11:14,910 --> 00:11:20,830 | |
| behaviors is influenced يتأثر by physiology اه | |
| 156 | |
| 00:11:20,830 --> 00:11:24,550 | |
| يتأثر بالإيش؟ بالنحو الفيسيولوجية of the brain | |
| 157 | |
| 00:11:24,550 --> 00:11:28,430 | |
| brain يعني المخ مش العقل هو أنا خربت في فرق بين | |
| 158 | |
| 00:11:28,430 --> 00:11:33,160 | |
| المخ و بين العقللقدام شوية هشرح ان شاء الله and | |
| 159 | |
| 00:11:33,160 --> 00:11:37,000 | |
| nervous system والجهاز العصبي ايش يعني بقوله يعني | |
| 160 | |
| 00:11:37,000 --> 00:11:41,340 | |
| باختصار هذا الجانب هذول الناس بيؤمنوا ان سلوك | |
| 161 | |
| 00:11:41,340 --> 00:11:48,480 | |
| الإنسان نابع من الجسد والعصب نابع من ايه الجسد | |
| 162 | |
| 00:11:48,480 --> 00:11:53,500 | |
| والعصب كيف يعني بقولهم ال normal behavior يعني | |
| 163 | |
| 00:11:53,500 --> 00:11:57,640 | |
| الإنسان اللي عنده سلوك طبيعي بقول عنه state of | |
| 164 | |
| 00:11:57,640 --> 00:12:00,620 | |
| equilibriumشو يعني equilibrium هي اللي بين .. بين | |
| 165 | |
| 00:12:00,620 --> 00:12:04,100 | |
| جثين؟ equilibrium معناته التوازن equilibrium مش | |
| 166 | |
| 00:12:04,100 --> 00:12:09,680 | |
| معناته التوازن state حالة يعني ايش بيقولوا اللي هو | |
| 167 | |
| 00:12:09,680 --> 00:12:14,820 | |
| كويس جسده و عصبه يبقى سلوكه كويس طب و ال abnormal | |
| 168 | |
| 00:12:14,820 --> 00:12:18,380 | |
| حاجة مش طبيعية السلوك غير طبيعي بيكونش عنده | |
| 169 | |
| 00:12:18,380 --> 00:12:22,140 | |
| physical pathology عنده اعتلال pathology اعتلال | |
| 170 | |
| 00:12:22,140 --> 00:12:27,060 | |
| جسدي يعني طب مش معقول كلامهم يكون صح مش كله صح أو | |
| 171 | |
| 00:12:27,060 --> 00:12:30,320 | |
| برضه مش معقول يكون كله غلطأعطيكم مثال يعني هم | |
| 172 | |
| 00:12:30,320 --> 00:12:34,140 | |
| بيقولوا إذا فلان بيمشي ع رجليه و بيروح و بيجي و | |
| 173 | |
| 00:12:34,140 --> 00:12:38,480 | |
| باكل معناته كل جسمه صح أي لأ مش معقول مايمكن واحد | |
| 174 | |
| 00:12:38,480 --> 00:12:43,280 | |
| يكون عنده hypertension ضغط ممكن تاني عنده سكر تاني | |
| 175 | |
| 00:12:43,280 --> 00:12:47,360 | |
| عنده سرطان و بيمشي هل نقول أنه يعني لازم يكون زيك | |
| 176 | |
| 00:12:47,360 --> 00:12:51,580 | |
| يبقى هذا أول وجهة نظر أنا قلت في الأول هذول بيكملن | |
| 177 | |
| 00:12:51,580 --> 00:12:56,160 | |
| بعض بقدرش أقول كذب أو صدق بقدر أقول كمان مرة أنه | |
| 178 | |
| 00:12:56,160 --> 00:13:01,030 | |
| يكملن بعضهم البعضطيب الوجهة النظر التانية ايش | |
| 179 | |
| 00:13:01,030 --> 00:13:07,050 | |
| بتقولي هنا شوية بس بقولي هنا قبل ما ندخل الوجه | |
| 180 | |
| 00:13:07,050 --> 00:13:10,070 | |
| التانية بقولي ان ال research و ال treatment ايش | |
| 181 | |
| 00:13:10,070 --> 00:13:12,870 | |
| بيقولوا ان أبحاث من دول الناس اللي هم اللي بيقولوا | |
| 182 | |
| 00:13:12,870 --> 00:13:16,690 | |
| ان ايه ان احنا بنعتمد على ال biology و ال ايه و | |
| 183 | |
| 00:13:16,690 --> 00:13:20,290 | |
| الناحية العصبية يعني الحيوي و العصبية بيقولوا اننا | |
| 184 | |
| 00:13:20,290 --> 00:13:25,290 | |
| نؤمن احنا كعلماء من هذه وجهة النظر هذه ان في حاجة | |
| 185 | |
| 00:13:25,290 --> 00:13:30,320 | |
| اسمهاfour main areas ايش يعني four main areas هناك | |
| 186 | |
| 00:13:30,320 --> 00:13:33,700 | |
| ست مساحات موجودة في جسم الإنسان ايش هي او sorry | |
| 187 | |
| 00:13:33,700 --> 00:13:39,000 | |
| اربع مساحات الأولى nervous system الجهاز العصبي | |
| 188 | |
| 00:13:39,000 --> 00:13:43,260 | |
| اضطراب disorders اختلال يعني هدول الناس بيبحثوا في | |
| 189 | |
| 00:13:43,260 --> 00:13:48,100 | |
| ايه في اضطراب و اقتلال و اختلال اللي هو الجهاز | |
| 190 | |
| 00:13:48,100 --> 00:13:51,240 | |
| العصبي التاني structural changes of the brain | |
| 191 | |
| 00:13:51,240 --> 00:13:56,810 | |
| الاختلالات او الاختلافات التركيبية في المخزي post | |
| 192 | |
| 00:13:56,810 --> 00:14:00,010 | |
| trauma بعد الصدمة زي اللي بيصير معاهم إهوية أو | |
| 193 | |
| 00:14:00,010 --> 00:14:04,070 | |
| بيصير معاهم زي بيجعفزبة أو بيقولوا هواية طيب أو | |
| 194 | |
| 00:14:04,070 --> 00:14:06,010 | |
| بيصير عنده ال degenerative ايش يعني ال | |
| 195 | |
| 00:14:06,010 --> 00:14:10,270 | |
| degenerative جاي من كلمة degeneration انحلال ال | |
| 196 | |
| 00:14:10,270 --> 00:14:14,170 | |
| disorder زي الإضطرابات اللي بتصير مع كبر السن اللي | |
| 197 | |
| 00:14:14,170 --> 00:14:18,870 | |
| هو زي ايش بدأ ايش يتهتك او يعني يتحلل بعض الأنسجة | |
| 198 | |
| 00:14:18,870 --> 00:14:22,610 | |
| اللي بتقدر ايش يعني بتقدر بعدين زي ال Alzheimer | |
| 199 | |
| 00:14:22,610 --> 00:14:28,670 | |
| وغيره طيب Cبقولي endocrine الغدد الصماء endocrine | |
| 200 | |
| 00:14:28,670 --> 00:14:32,850 | |
| الغدد الصماء او ل gland الغدد اللي هي dysfunction | |
| 201 | |
| 00:14:32,850 --> 00:14:36,970 | |
| الطراب زي ايش؟ زي ال thyroid الغدد الدراقية ايش | |
| 202 | |
| 00:14:36,970 --> 00:14:41,270 | |
| بقولي؟ بقولي معلش اختلاف الغدد الدراقية بيقدر ايش؟ | |
| 203 | |
| 00:14:41,270 --> 00:14:44,970 | |
| الاكتئاب اللي بعدها بقولي genetic انا لجد حشة راح | |
| 204 | |
| 00:14:44,970 --> 00:14:48,530 | |
| اقولكوا ايش بيقصده genetic الناحية الجينية الناحية | |
| 205 | |
| 00:14:48,530 --> 00:14:54,220 | |
| الموروثية اللي هي نقل الموروثات بقول هنايعني كأنهم | |
| 206 | |
| 00:14:54,220 --> 00:14:57,820 | |
| بيقولوا انه لو واحد عنده mental illness عنده | |
| 207 | |
| 00:14:57,820 --> 00:15:03,120 | |
| اضطراب عقلي عنده مرض نفسي بنتقل لإيش؟ لإبنه زي في | |
| 208 | |
| 00:15:03,120 --> 00:15:08,340 | |
| حالات مرض ايه الفصال مصطلح جديد الفصال اسمه شوف | |
| 209 | |
| 00:15:08,340 --> 00:15:12,660 | |
| كيف ده الفصل schizophrenia ماتقوليش لا schizo ولا | |
| 210 | |
| 00:15:12,660 --> 00:15:18,260 | |
| schizo لأ schizophrenia الفصال طيب نعيد نطلع فوق | |
| 211 | |
| 00:15:18,260 --> 00:15:22,700 | |
| شوية هذول ايش قصدهم؟بقول احنا وجهة نظر ايلنا علاقة | |
| 212 | |
| 00:15:22,700 --> 00:15:26,840 | |
| بالناحية البيولوجية والناحية العصبية لو لاحظنا كل | |
| 213 | |
| 00:15:26,840 --> 00:15:31,800 | |
| اللي ذكرتهين A وB وC وD موجودات في جسمنا يعني | |
| 214 | |
| 00:15:31,800 --> 00:15:36,160 | |
| الجهاز العصبي في جسمنا لما التاني بيقولي brain في | |
| 215 | |
| 00:15:36,160 --> 00:15:40,080 | |
| راسنا لما بيقولي endocrine في جسمنا لما بيقولي | |
| 216 | |
| 00:15:40,080 --> 00:15:43,540 | |
| genetic في جسمنا يعني كأنه بيقولي هذول الناس | |
| 217 | |
| 00:15:43,540 --> 00:15:50,000 | |
| يؤمنوا أن الإنسان إذا مرض أو اعتللازم نعالجه جسديا | |
| 218 | |
| 00:15:50,000 --> 00:15:56,560 | |
| او عصبيا وضربلي امثلة في خمس جوانب عشان يأكد ع وجه | |
| 219 | |
| 00:15:56,560 --> 00:16:00,520 | |
| نظره وانا قولت مش معقول كلها صح وانا معقول كلها | |
| 220 | |
| 00:16:00,520 --> 00:16:04,280 | |
| غلط طب في كلمة بالأحمر ايش هذه كلمة اسمها critique | |
| 221 | |
| 00:16:04,280 --> 00:16:10,200 | |
| لا تلفظ critique قبعة او قبعك مانقول critique هذي | |
| 222 | |
| 00:16:10,200 --> 00:16:14,520 | |
| لأ silent critique critique مانعت النقد ايش نقد | |
| 223 | |
| 00:16:14,520 --> 00:16:18,270 | |
| النظرية؟بقول انه مش معقول هذول يؤمنوا بال | |
| 224 | |
| 00:16:18,270 --> 00:16:21,650 | |
| biomedical model of treatments هذول يؤمنوا أن | |
| 225 | |
| 00:16:21,650 --> 00:16:26,050 | |
| العلاج لكل العيلة اللى موجودة عند البشرية بالأدوية | |
| 226 | |
| 00:16:26,050 --> 00:16:28,710 | |
| ايش هي ال medications ال medications يعني | |
| 227 | |
| 00:16:28,710 --> 00:16:34,750 | |
| بالعقاقير الطبية يعني هذول مشكلتهم عيال خد كذا انت | |
| 228 | |
| 00:16:34,750 --> 00:16:38,450 | |
| بيجي واحد بيقوله والله راسي بجرح خد أكمل والله انا | |
| 229 | |
| 00:16:38,450 --> 00:16:43,050 | |
| معدت وجهك خد فمدين هذول لا يؤمنوا بأي شيء غير ذلك | |
| 230 | |
| 00:16:43,050 --> 00:16:46,400 | |
| وهذا خطأيعني ممكن واحد يروح يقوله انا شوي متنكد | |
| 231 | |
| 00:16:46,400 --> 00:16:49,200 | |
| اخد لك حبة كذا، طب واحد بيقول انا مزاجي معاكي، انا | |
| 232 | |
| 00:16:49,200 --> 00:16:53,060 | |
| بيقول خد لك حبة ايه؟ طب مش معقول، فعشان هي في هذا | |
| 233 | |
| 00:16:53,060 --> 00:16:55,560 | |
| النقد اللي عليهم، طب نشوف اللي بعدها | |
| 234 | |
| 00:16:55,560 --> 00:17:00,280 | |
| Psychoanalytic Perspective، شو يعني Psychoanalytic | |
| 235 | |
| 00:17:00,280 --> 00:17:05,300 | |
| Perspective؟ بتتكلم على ايش؟ وجهة النظر التحليلية، | |
| 236 | |
| 00:17:05,300 --> 00:17:09,340 | |
| Psychoanalytic اسمها ايه؟ التحليليةيبقى وجهة النظر | |
| 237 | |
| 00:17:09,340 --> 00:17:14,460 | |
| التحليلية ايش يعني تحليلية هذا عالم نفس اسمه Freud | |
| 238 | |
| 00:17:14,460 --> 00:17:20,880 | |
| عالم نفس اسمه Freud أسس نظرية كبيرة جدا سماها | |
| 239 | |
| 00:17:20,880 --> 00:17:23,940 | |
| نظرية التحليل النفسي وانما هنسمع كلمة | |
| 240 | |
| 00:17:23,940 --> 00:17:28,180 | |
| psychoanalytic و بالمناسبة هي اكبر و اوسع انتشار | |
| 241 | |
| 00:17:28,180 --> 00:17:32,100 | |
| لنظرية علم النفس على الإطلاق علشان هي كتير هنسمعها | |
| 242 | |
| 00:17:32,100 --> 00:17:38,270 | |
| طيب الآن ايش بقول الاول ايش قالالجانب اللي له | |
| 243 | |
| 00:17:38,270 --> 00:17:43,450 | |
| علاقة بالعصب و بالناحية الجسدية، هذا لأ، لا له | |
| 244 | |
| 00:17:43,450 --> 00:17:45,810 | |
| علاقة بالعصب و بالجسدية، هه ايش بقول؟ بقول انا ايه | |
| 245 | |
| 00:17:45,810 --> 00:17:48,530 | |
| اللي علاقة بالتحليل النفسي، كيف يعني؟ بقول ال | |
| 246 | |
| 00:17:48,530 --> 00:17:51,970 | |
| behavior السلوك driving جاي من وين، يشتق يعني | |
| 247 | |
| 00:17:51,970 --> 00:17:55,630 | |
| driving من ال unconscious هه نفس المصطلع ماقلنا غد | |
| 248 | |
| 00:17:55,630 --> 00:17:59,350 | |
| consciousness أجتنا كلمة unconscious اللاوعي، | |
| 249 | |
| 00:17:59,350 --> 00:18:03,250 | |
| اللاشعور processes العملياتطيب and influence | |
| 250 | |
| 00:18:03,250 --> 00:18:07,490 | |
| ويتأثر بي childhood، الطفولة، developmental | |
| 251 | |
| 00:18:07,490 --> 00:18:11,970 | |
| conflicts واصطراعات اللى بتحدث أثناء تطور الإنسان | |
| 252 | |
| 00:18:11,970 --> 00:18:16,070 | |
| ..اصطراعات اللى بتحدث أحيش أثناء تطور الإنسان طبعا | |
| 253 | |
| 00:18:16,070 --> 00:18:19,250 | |
| هو هنا بقوللي اسم يعني اسم العالم Sigmund Freud | |
| 254 | |
| 00:18:19,250 --> 00:18:23,830 | |
| بالمناسبة هو عبارة عن عالم يهودي نمساوي بأنه يهودي | |
| 255 | |
| 00:18:23,830 --> 00:18:29,440 | |
| ونمساوي لكن للأسف أوسع انتشار نظري طبعانظريته تأخذ | |
| 256 | |
| 00:18:29,440 --> 00:18:32,760 | |
| منها بعض الأشياء ويرد منها الكثير لأن نظريته سيئة | |
| 257 | |
| 00:18:32,760 --> 00:18:37,260 | |
| وليست يعني إيجابية طيب هو ايش بيقول هان؟ بيقوللي | |
| 258 | |
| 00:18:37,260 --> 00:18:41,400 | |
| أنا أؤمن أن كل سلوك الناس اللي بيصير عندهم المشاكل | |
| 259 | |
| 00:18:41,400 --> 00:18:45,560 | |
| جاي من ال unconscious يعني كأنه بيقوللي البني آدم | |
| 260 | |
| 00:18:45,560 --> 00:18:49,720 | |
| اللي فينا كل سلوك اللي جدامي جاي من الطفولة و جاي | |
| 261 | |
| 00:18:49,720 --> 00:18:53,860 | |
| من الصراعات يعني الولد اللي اتربى كويس و كبر في | |
| 262 | |
| 00:18:53,860 --> 00:18:57,630 | |
| عيل كويسة هيطلع كويسواللي ماكانش عنده مشاكل هيطلع | |
| 263 | |
| 00:18:57,630 --> 00:19:02,250 | |
| عاجل ومؤدب واللي اتربط في مكان كل المشاكل والأب | |
| 264 | |
| 00:19:02,250 --> 00:19:06,670 | |
| والأم وكذا وازعاجه فتطلع هي برضه يعني قوية وشرسة | |
| 265 | |
| 00:19:06,670 --> 00:19:10,290 | |
| طبعا وجهة نظر مابقدر اقول انا لا كذب ولا صدق .. | |
| 266 | |
| 00:19:10,290 --> 00:19:12,550 | |
| ماحنا يقولنا كل واحد بيكمل التاني ال human | |
| 267 | |
| 00:19:12,550 --> 00:19:15,790 | |
| behavior شبه قوة سلوك الإنسان determined by كيف | |
| 268 | |
| 00:19:15,790 --> 00:19:18,730 | |
| بيحدد سلوك الإنسان بقول انا بحدده من ال | |
| 269 | |
| 00:19:18,730 --> 00:19:22,350 | |
| unconscious force من القوة الكامنة في العقل الباطن | |
| 270 | |
| 00:19:22,790 --> 00:19:28,210 | |
| أو في اللاوعي طبعا بمناسبة هو يقسم العقل هذا Freud | |
| 271 | |
| 00:19:28,210 --> 00:19:32,090 | |
| لعقلين عقل ظاهر وعقل باطن كتير بعض الناس يقولها | |
| 272 | |
| 00:19:32,090 --> 00:19:35,090 | |
| العقل الظاهر اللي قدامنا بيفكره بطلع و بشوفه بروح | |
| 273 | |
| 00:19:35,090 --> 00:19:39,110 | |
| العقل الباطن الأشياء اللي موجودة طبعا هو يؤمن اللي | |
| 274 | |
| 00:19:39,110 --> 00:19:43,450 | |
| هو في موجودة عندنا لجوا ماحتش بنتبه زي المخزن اللي | |
| 275 | |
| 00:19:43,450 --> 00:19:47,650 | |
| موجود في البيت كأننا بنحط فيه كل أفكارنا و يعني | |
| 276 | |
| 00:19:47,650 --> 00:19:50,750 | |
| كراهيتنا و حبنا و يعني الأشياء اللي بنحبها و | |
| 277 | |
| 00:19:50,750 --> 00:19:55,050 | |
| بنكرها و هكذاطبعا واش بقول هنا أن العقل بطن كبير و | |
| 278 | |
| 00:19:55,050 --> 00:19:58,370 | |
| العقل الظاهر يعني أقل مش موضوعنا الآن المهم واش | |
| 279 | |
| 00:19:58,370 --> 00:20:02,490 | |
| بقول سلوك الإنسان يتحدث بتلت أشياء إيش هما؟ | |
| 280 | |
| 00:20:02,490 --> 00:20:07,030 | |
| Unconscious Developmental فكرة عمر التطورية Family | |
| 281 | |
| 00:20:07,030 --> 00:20:10,530 | |
| Relations العلاقات العائلية يعني بقول إيش يا فرويد | |
| 282 | |
| 00:20:10,530 --> 00:20:15,790 | |
| إذا كان العقل اللاوعي كويس و لما الإنسان تطور كويس | |
| 283 | |
| 00:20:15,790 --> 00:20:19,640 | |
| و علاقاته الأسرية كويسة بتطلع كويس نعيدهاالـ | |
| 284 | |
| 00:20:19,640 --> 00:20:21,660 | |
| unconscious مع الـ developmental مع ال family | |
| 285 | |
| 00:20:21,660 --> 00:20:26,240 | |
| relation طبعا لو طلعنا في حاجة غريبة ايش هي؟ لأ له | |
| 286 | |
| 00:20:26,240 --> 00:20:28,960 | |
| علاقة بالجسد ولا له علاقة بالعصر ولا له علاقة | |
| 287 | |
| 00:20:28,960 --> 00:20:32,220 | |
| بالحبوب ولا له علاقة .. هذا بقول ان وجهة نظر ايه | |
| 288 | |
| 00:20:32,220 --> 00:20:36,000 | |
| التحليلية طيب فرويدز ايش بقول هنا؟ اللي هو اول | |
| 289 | |
| 00:20:36,000 --> 00:20:40,100 | |
| حكيت عنه نظريته بتقول ان ال personality شخصية | |
| 290 | |
| 00:20:40,100 --> 00:20:45,000 | |
| الإنسان تتطور طب مش بس هيك through four stages | |
| 291 | |
| 00:20:45,000 --> 00:20:52,040 | |
| يعني ان .. بقول انهتتطور شخصية الإنسان في أربع | |
| 292 | |
| 00:20:52,040 --> 00:20:57,320 | |
| مراحل أثناء الطفولة .. أثناء إيه؟ الطفولة طبعا أنا | |
| 293 | |
| 00:20:57,320 --> 00:21:01,600 | |
| مش هتكلم هال gate ولا هشرح إيش هم الأربعة لإنه | |
| 294 | |
| 00:21:01,600 --> 00:21:05,840 | |
| جايلة قدام في حاجة اسمة نظرية فرويد مشرحها فانا | |
| 295 | |
| 00:21:05,840 --> 00:21:09,560 | |
| هأشرح نظرية فرويد يبقى ال psychoanalysis طيب ال | |
| 296 | |
| 00:21:09,560 --> 00:21:11,780 | |
| treatment إيش بقول؟ العلاجة لما بقول كلمة | |
| 297 | |
| 00:21:11,780 --> 00:21:14,820 | |
| treatment العلاجة طب في إيش بتؤمن يا فرويد؟ في | |
| 298 | |
| 00:21:14,820 --> 00:21:19,090 | |
| ملاوي واحد عيان، تعبان، ماهي مخه؟ ماهيش يعمل؟بقول | |
| 299 | |
| 00:21:19,090 --> 00:21:24,470 | |
| انا بقول انه اي انسان بمرض بيدعمله تحليل نفسه طب | |
| 300 | |
| 00:21:24,470 --> 00:21:27,950 | |
| مش معقول يعني كيف مثلا بتعمله نفسي زي ميجي واحد | |
| 301 | |
| 00:21:27,950 --> 00:21:30,950 | |
| يقول يا فرويد انا راسي في جوعني اقعد اشوفك انا | |
| 302 | |
| 00:21:30,950 --> 00:21:34,370 | |
| هحللك شخصيتك يجي الاتاني يقول رجلي بتجوعني اقعد | |
| 303 | |
| 00:21:34,370 --> 00:21:38,370 | |
| هحللك شخصيتك طب اشتغل الرجل فعنده هنا في مشكلة | |
| 304 | |
| 00:21:38,370 --> 00:21:41,710 | |
| عنده وكان للأسف هذا المأخذ عليه صحيح انه مرات | |
| 305 | |
| 00:21:41,710 --> 00:21:45,810 | |
| بنلجأ للتحليل الشخصيةلكن مش عند كل الناس، يمكن | |
| 306 | |
| 00:21:45,810 --> 00:21:50,330 | |
| نلجأ في للمجرمين، للقتلى، للمظالمين، ممكن، لكن مش | |
| 307 | |
| 00:21:50,330 --> 00:21:53,030 | |
| دايما طب إيش ال critique؟ مش critique كيو | |
| 308 | |
| 00:21:53,030 --> 00:21:56,850 | |
| critique، خلّيني نذاكرين، إيش أكبر .. ها .. أكبر | |
| 309 | |
| 00:21:56,850 --> 00:22:00,130 | |
| انتقاد؟ إنه هو ركز على ال unconscious و ال | |
| 310 | |
| 00:22:00,130 --> 00:22:03,530 | |
| unconscious إيش ماله؟ difficult to test، يبقى أسوأ | |
| 311 | |
| 00:22:03,530 --> 00:22:06,590 | |
| شي في نظريته إنه ركز على ال unconscious اللي هو | |
| 312 | |
| 00:22:06,590 --> 00:22:10,210 | |
| اللاوعي أو اللاشعور و للأسف اللاوعي و اللاشعور | |
| 313 | |
| 00:22:10,210 --> 00:22:13,590 | |
| ماحدة بقدر يختبره، يمكن الموجة الأولانية بقدر واحد | |
| 314 | |
| 00:22:13,590 --> 00:22:18,170 | |
| يختبرلنسرع شوية عشان الوقت ماياخدناش التالت اسمه | |
| 315 | |
| 00:22:18,170 --> 00:22:21,970 | |
| behaviorist perspective من جانب كلمة behavior ايش | |
| 316 | |
| 00:22:21,970 --> 00:22:25,550 | |
| اسمها؟ الجانب السلوكي ايش اسمه؟ هذا هاجة تالت | |
| 317 | |
| 00:22:25,550 --> 00:22:28,750 | |
| مانوش علاقة لا بالأول ولا بالتاني يعني لأ إله | |
| 318 | |
| 00:22:28,750 --> 00:22:31,790 | |
| علاقة بالعصب والجسد و لا إله علاقة بالتحليل هأ إيش | |
| 319 | |
| 00:22:31,790 --> 00:22:35,490 | |
| لك علاقة؟ قال أنا لأ أنا جانب سلوكي أنا بس مدرسة | |
| 320 | |
| 00:22:35,490 --> 00:22:39,310 | |
| سلوكية إيش بقول؟ بقول إن ال external environmental | |
| 321 | |
| 00:22:39,310 --> 00:22:44,810 | |
| stimuli مثير يعني shape تشكلand control التحكم في | |
| 322 | |
| 00:22:44,810 --> 00:22:48,930 | |
| ال persons action هذوله بيؤمنوا أنه احنا اللي | |
| 323 | |
| 00:22:48,930 --> 00:22:53,030 | |
| عايشين البيئة اللي حوالنا بتأثر علينا، يمكن صح | |
| 324 | |
| 00:22:53,030 --> 00:22:55,810 | |
| ويمكن غلط، اعطيكم مثال، يعني لو الدنيا باردة، | |
| 325 | |
| 00:22:55,810 --> 00:22:59,390 | |
| حالبس شويتر، حالبس جاكتة، لو الدنيا مصر شوية، | |
| 326 | |
| 00:22:59,390 --> 00:23:03,840 | |
| حالبس نسكن زي هذه الأحداث، زي الأيام الحاليةبقول | |
| 327 | |
| 00:23:03,840 --> 00:23:06,760 | |
| إن البيئة بتأثر لكن هل ضروري البيئة .. يعني هل | |
| 328 | |
| 00:23:06,760 --> 00:23:09,980 | |
| معقول أنا بدي أترك المجلة لو بدي أتركه على كلامه | |
| 329 | |
| 00:23:09,980 --> 00:23:13,920 | |
| صح تركه للشباب و كل البنات في الصيف و .. مابيدهش | |
| 330 | |
| 00:23:13,920 --> 00:23:18,240 | |
| أتكلم لكن لأ بيقوله مش كل إشي زهير يعني بمعناته | |
| 331 | |
| 00:23:18,240 --> 00:23:23,640 | |
| نظريتك توقف وترد بيقول ال behaviors السلوك ها إيش | |
| 332 | |
| 00:23:23,640 --> 00:23:27,320 | |
| قال؟ learned ماقالش unconscious ماقالش ها بيقول | |
| 333 | |
| 00:23:27,320 --> 00:23:31,700 | |
| سلوك الإنسان يتعلم إيش يعني يتعلم؟هذولا يؤمنوا ان | |
| 334 | |
| 00:23:31,700 --> 00:23:35,200 | |
| البيئة بتعلمنا .. اه كلامهم علمي فيه منهم .. | |
| 335 | |
| 00:23:35,200 --> 00:23:38,640 | |
| هقولكوا ليش فيه منهم .. لأنش بقولي هنا انها تعتمد | |
| 336 | |
| 00:23:38,640 --> 00:23:42,120 | |
| depends on .. whether they are rewarded or not .. | |
| 337 | |
| 00:23:42,120 --> 00:23:45,580 | |
| مصطلح جديد .. reward معناته الثواب .. عكسها | |
| 338 | |
| 00:23:45,580 --> 00:23:49,180 | |
| punishment .. reward and punishment اسم الثواب و | |
| 339 | |
| 00:23:49,180 --> 00:23:53,080 | |
| العقاب .. بقول ان الإنسان يتعلم بناء على الثواب | |
| 340 | |
| 00:23:53,080 --> 00:23:57,410 | |
| اللي بيصيركيف يعني؟ زي الإنسان المسلم كل ما يتعلم | |
| 341 | |
| 00:23:57,410 --> 00:24:00,230 | |
| في دينه إنه إذا قرأ القرآن عليه الصلاة والسلام | |
| 342 | |
| 00:24:00,230 --> 00:24:01,290 | |
| واستغفر عليه الصلاة والسلام واستغفر عليه الصلاة | |
| 343 | |
| 00:24:01,290 --> 00:24:01,530 | |
| واستغفر عليه الصلاة واستغفر عليه الصلاة واستغفر | |
| 344 | |
| 00:24:01,530 --> 00:24:03,970 | |
| عليه الصلاة واستغفر عليه الصلاة واستغفر عليه | |
| 345 | |
| 00:24:03,970 --> 00:24:03,990 | |
| الصلاة واستغفر عليه الصلاة واستغفر عليه الصلاة | |
| 346 | |
| 00:24:03,990 --> 00:24:04,110 | |
| واستغفر عليه الصلاة واستغفر عليه الصلاة واستغفر | |
| 347 | |
| 00:24:04,110 --> 00:24:04,950 | |
| عليه الصلاة واستغفر عليه الصلاة واستغفر عليه | |
| 348 | |
| 00:24:04,950 --> 00:24:09,290 | |
| الصلاة واستغفر | |
| 349 | |
| 00:24:09,290 --> 00:24:14,230 | |
| عليه الصلاة واستغفر عليه الصلاة واستغفر عليه | |
| 350 | |
| 00:24:14,230 --> 00:24:21,180 | |
| الصلاة واستغفر عليه الصلايعني اللي .. اللي سابقين | |
| 351 | |
| 00:24:21,180 --> 00:24:24,280 | |
| عنها وقالوا يعني إيش هذا كان نقش في الحجر من جدد | |
| 352 | |
| 00:24:24,280 --> 00:24:27,620 | |
| أنه الطفل بيحفظه يبقى بيقولوا عنه هذا scientific | |
| 353 | |
| 00:24:27,620 --> 00:24:30,960 | |
| approach approach يعني مثلك أو طريقة scientific | |
| 354 | |
| 00:24:30,960 --> 00:24:34,240 | |
| علمية يبقى ذول الناس أنا بقول عنهم علميين بيفهموا | |
| 355 | |
| 00:24:34,240 --> 00:24:37,840 | |
| أكتر من إيه من اللي قبلهم يبقى ذول الناس بيختلفوا | |
| 356 | |
| 00:24:37,840 --> 00:24:42,220 | |
| عن ال psychoanalytic لأنه لا اللي لهم علاقة .. ما | |
| 357 | |
| 00:24:42,220 --> 00:24:44,260 | |
| اللي لهم علاقة بال .. unconscious ولا اللي لهم | |
| 358 | |
| 00:24:44,260 --> 00:24:48,550 | |
| علاقة بالناحية العصبية إيش بيركزوا هنا؟focus | |
| 359 | |
| 00:24:48,550 --> 00:24:51,570 | |
| بيركزوا على ال observable behavior، بيركزوا على | |
| 360 | |
| 00:24:51,570 --> 00:24:54,690 | |
| السلوك الظاهر، هذا بتذكرني على هدي النبي صلى الله | |
| 361 | |
| 00:24:54,690 --> 00:24:57,370 | |
| عليه و سلم أنه لما كان يقولنا إذا رأيتم رجلا يرتدي | |
| 362 | |
| 00:24:57,370 --> 00:25:00,530 | |
| المساجد فاشهدوا له بالإيمان أو كما قال النبي صلى | |
| 363 | |
| 00:25:00,530 --> 00:25:02,810 | |
| الله عليه و سلم، يعني إن شاء الله يعني يكون حديث | |
| 364 | |
| 00:25:02,810 --> 00:25:06,170 | |
| صحيح، هنا يقصد أن مدول الناس ملاهمش بالسلوك | |
| 365 | |
| 00:25:06,170 --> 00:25:09,830 | |
| الداخلييعني مالهم مش علاقة بيقولوا والله انا حاسس | |
| 366 | |
| 00:25:09,830 --> 00:25:14,070 | |
| افلام سلوكه غلط او انا والله شاكك في فلانة هذا لأ | |
| 367 | |
| 00:25:14,070 --> 00:25:16,650 | |
| مالهم مش علاقة مالهم مش علاقة بالسلوك الباطن اللي | |
| 368 | |
| 00:25:16,650 --> 00:25:20,050 | |
| هو علاقة بالسلوك الظاهرة شفوه كويس معناته ملحق | |
| 369 | |
| 00:25:20,050 --> 00:25:23,910 | |
| بيقولوا دايما ايش هنا that excites and maintains | |
| 370 | |
| 00:25:23,910 --> 00:25:29,510 | |
| بتزيد maintain بتحافظ behavior في حاجة اسمها | |
| 371 | |
| 00:25:29,510 --> 00:25:31,630 | |
| classical conditioning انا مش هتكلم فيها الآن | |
| 372 | |
| 00:25:31,630 --> 00:25:36,320 | |
| لقدام هشرحها لكن ايش معنى المصطلحلما اقول كلمة | |
| 373 | |
| 00:25:36,320 --> 00:25:39,660 | |
| classical conditioning اسمه التعليم الاشتراطي | |
| 374 | |
| 00:25:39,660 --> 00:25:42,560 | |
| اكتبوها اليوم التعليم الاشتراطي و لا قدام حسمحلكوا | |
| 375 | |
| 00:25:42,560 --> 00:25:47,280 | |
| عنها ايش معناها واللي بعدها اسمها reinforce ايش | |
| 376 | |
| 00:25:47,280 --> 00:25:51,520 | |
| معنى reinforce التعزيز اسمه التعليم بالتعزيز | |
| 377 | |
| 00:25:51,520 --> 00:25:56,260 | |
| reinforce التعليم بالتعزيز زي نظرية اسمها operant | |
| 378 | |
| 00:25:56,260 --> 00:26:00,140 | |
| conditioning اسمها التعليم الإجرائي بالعربي هذول | |
| 379 | |
| 00:26:00,140 --> 00:26:06,520 | |
| نظريتين تابعت للمدرسة السلوكيةنظرية تؤمن بالتعليم | |
| 380 | |
| 00:26:06,520 --> 00:26:11,280 | |
| الإجتراعي ونظرية تؤمن بالتعليم الإجرائي لقدام | |
| 381 | |
| 00:26:11,280 --> 00:26:16,360 | |
| هشرحلكوا إيش معناته بدناش نوسع العلم لأنه حبة حبة | |
| 382 | |
| 00:26:16,360 --> 00:26:20,680 | |
| عشان نستمر three basic assumptions support | |
| 383 | |
| 00:26:20,680 --> 00:26:25,680 | |
| behavior theory شو بقول يعني؟بقول لي انه في تلت | |
| 384 | |
| 00:26:25,680 --> 00:26:30,760 | |
| اقتراحات بتدعم تدعم ال behavior theory، ايش هي؟ | |
| 385 | |
| 00:26:30,760 --> 00:26:33,700 | |
| لما يقولي اقتراحات عشان يأكد، عشان يقولي ان انا | |
| 386 | |
| 00:26:33,700 --> 00:26:37,220 | |
| أجوى من غيري، اول حاجة ان ال personality الشخصية | |
| 387 | |
| 00:26:37,220 --> 00:26:41,660 | |
| determined by prior learning، معاهم حاجة، بقولوا | |
| 388 | |
| 00:26:41,660 --> 00:26:45,000 | |
| ان شخصية الإنسان هي حصيلة التعليم السابق، مصبور | |
| 389 | |
| 00:26:45,440 --> 00:26:48,780 | |
| يعني الولد الصغير اللي اتعلم كويس يعني مش معقول | |
| 390 | |
| 00:26:48,780 --> 00:26:51,580 | |
| اجي أقول له واحد يلا اقرأ سورة الفاتحة يقولي والله | |
| 391 | |
| 00:26:51,580 --> 00:26:54,360 | |
| ما انا عارف، لو اتعلم هيقرأ، طب لو قلنا واحد زاد | |
| 392 | |
| 00:26:54,360 --> 00:26:57,080 | |
| واحد، لو ماقلنا هو مش مش هيعرف، يبقى كل إنسان | |
| 393 | |
| 00:26:57,080 --> 00:27:00,100 | |
| شخصيته متغير بناء على تعليم السابق، اتنين human | |
| 394 | |
| 00:27:00,100 --> 00:27:04,080 | |
| behavior is changeable، ايش بيقولي هنا؟ السلوك | |
| 395 | |
| 00:27:04,080 --> 00:27:07,580 | |
| الإنساني changeable، متغير، throughout life span، | |
| 396 | |
| 00:27:07,580 --> 00:27:10,480 | |
| سلوكياتنا مافيش حاسس من ثبات، مافيش حاسس من ثبات | |
| 397 | |
| 00:27:10,480 --> 00:27:14,020 | |
| سلوك، أي حتى الدين والإيمان يزيد ويلقص كما قال | |
| 398 | |
| 00:27:14,020 --> 00:27:16,720 | |
| النبي صلى الله عليهيزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي | |
| 399 | |
| 00:27:16,720 --> 00:27:19,440 | |
| احنا فى رمضان تلاقي ما شاء الله المشاركات كلها | |
| 400 | |
| 00:27:19,440 --> 00:27:23,500 | |
| تلاتة رابع، خامس، سابع، عشر يوم فى رمضان، رجعنا | |
| 401 | |
| 00:27:23,500 --> 00:27:28,200 | |
| سترين، يحد ما يجب يخلص، رجع نتلق، وها كذا يعني ما | |
| 402 | |
| 00:27:28,200 --> 00:27:32,080 | |
| هو .. يعني لو الواحد دى يثبت مرة واحدة يعني صعب | |
| 403 | |
| 00:27:32,080 --> 00:27:36,780 | |
| لكن كويس الإنسان عشان كان دائما نفسه يحرص على أنه | |
| 404 | |
| 00:27:36,780 --> 00:27:41,160 | |
| ينصح الصحابة على استغفار والطاعات دائما it changes | |
| 405 | |
| 00:27:41,160 --> 00:27:44,340 | |
| التغييرات ال behavior caused by changes in the age | |
| 406 | |
| 00:27:44,970 --> 00:27:47,290 | |
| in the environment رجعوا يقولولي ان التغييرات اللي | |
| 407 | |
| 00:27:47,290 --> 00:27:50,490 | |
| بتصير معاها في سلوكنا هي عبارة ناتجة عن تغييرات في | |
| 408 | |
| 00:27:50,490 --> 00:27:53,750 | |
| البيئة واحنا قلنا تقريبا في منهم في قصف هنخاف | |
| 409 | |
| 00:27:53,750 --> 00:27:59,230 | |
| هنتخبأ في شوق هنبعد عن اللباس يعني شوية و نتحرر | |
| 410 | |
| 00:27:59,230 --> 00:28:03,410 | |
| شوية والله في عندنا مخاوف هنبعد عنها في كورونا | |
| 411 | |
| 00:28:03,410 --> 00:28:06,610 | |
| هننضب في البيت يبقى معناته صح هي احنا الآن حاليا | |
| 412 | |
| 00:28:06,610 --> 00:28:09,170 | |
| احنا قاعدين في البيوت لإنه عشان في موضوع جائحة | |
| 413 | |
| 00:28:09,170 --> 00:28:13,230 | |
| كورونا يبقى هم عندهم تلات اقتراحات بتدعم نظريتهمإن | |
| 414 | |
| 00:28:13,230 --> 00:28:17,930 | |
| شخصيتهم .. شخصية الإنسان بتتحدث بالتعليم السابق و | |
| 415 | |
| 00:28:17,930 --> 00:28:20,730 | |
| إن صلوك الإنسان متغير و إنه بيعتبروا إن التغييرات | |
| 416 | |
| 00:28:20,730 --> 00:28:22,790 | |
| في الصلوك عبارة عن تغييرات .. ناتجة عن تغييرات في | |
| 417 | |
| 00:28:22,790 --> 00:28:26,190 | |
| البيئة طبعا هم إيش بيقولوا؟ إيش ال treatment؟ ال | |
| 418 | |
| 00:28:26,190 --> 00:28:28,730 | |
| treatment طبعا يقولوا إن العلاج بيأمنوا بال إيش؟ | |
| 419 | |
| 00:28:28,730 --> 00:28:31,730 | |
| behavioral therapy يعني بيأمنوا بالعلاج السلوكي، | |
| 420 | |
| 00:28:31,730 --> 00:28:35,270 | |
| لأ بيأمنوا زي Freud بالتحريك نفسي ولا بيأمنوا | |
| 421 | |
| 00:28:35,270 --> 00:28:38,270 | |
| بالعلاج و العقق غيره، بيعطوهش أدوية، هذا علاج | |
| 422 | |
| 00:28:38,270 --> 00:28:42,210 | |
| سلوكي، بيقول لفلان خايفبيجي بيعلمه كيف يبقى اللي | |
| 423 | |
| 00:28:42,210 --> 00:28:45,850 | |
| خاف و بيوديه و بيجيهه بيجي فلان بيقوله أنا بموت من | |
| 424 | |
| 00:28:45,850 --> 00:28:49,150 | |
| الصرصورة بخاف هذول بيأمنوش أنه مافيش لو نروح للا | |
| 425 | |
| 00:28:49,150 --> 00:28:51,770 | |
| واحد زي التابعين للوجهة النظر الأولى بدي أعطيه حب | |
| 426 | |
| 00:28:51,770 --> 00:28:54,730 | |
| الدفش حب الدواء ضد الصرصورة أو ضد الفرخ خاصة عند | |
| 427 | |
| 00:28:54,730 --> 00:28:58,730 | |
| بعض البنات مايكونش اكتار يعني و الله و كمان مش بعض | |
| 428 | |
| 00:28:58,730 --> 00:29:02,830 | |
| الشباب فيه بيخاف خاصة الصرصورة الطيارة ده فبيخاف | |
| 429 | |
| 00:29:02,830 --> 00:29:05,610 | |
| بعطيه و ماقدرش أعطيه ولا بقدر أروح لفرويد يقوله | |
| 430 | |
| 00:29:05,610 --> 00:29:09,040 | |
| عملك تعال عملك و الله تحليه نفسكهذه اللي بيجيب | |
| 431 | |
| 00:29:09,040 --> 00:29:11,520 | |
| الصرصورة و بحطها ليه؟ خلاص هيك بطلت .. خلاص طبعا | |
| 432 | |
| 00:29:11,520 --> 00:29:15,700 | |
| .. يعني سرخ شوية و بتنتهي القصة .. critique .. ايش | |
| 433 | |
| 00:29:15,700 --> 00:29:21,460 | |
| النقد؟ اول حاجة بقوللي هنا ال explanation اللي | |
| 434 | |
| 00:29:21,460 --> 00:29:25,120 | |
| انتوا حكيتوها less persuasive .. persuasive مقنعة | |
| 435 | |
| 00:29:25,120 --> 00:29:28,940 | |
| .. less قليل .. مش مقنعنا كتير كلامكوا .. ليه؟ لأن | |
| 436 | |
| 00:29:28,940 --> 00:29:32,920 | |
| لو روحنا لو واحد عنده مرض اسمه psychosis .. لو | |
| 437 | |
| 00:29:32,920 --> 00:29:36,540 | |
| طبقنا كلامكوا على واحد عنده مرض اسمه psychosis | |
| 438 | |
| 00:29:36,540 --> 00:29:40,450 | |
| يعني مرض الذغانزي حالات schizophrenia مش هأشرح | |
| 439 | |
| 00:29:40,450 --> 00:29:45,950 | |
| الأمراض لإنه مش موضوعنا او organic brain disorders | |
| 440 | |
| 00:29:45,950 --> 00:29:51,210 | |
| او واحد عنده مرض عضوي في وين؟ مرض عضوي في وين؟ في | |
| 441 | |
| 00:29:51,210 --> 00:29:54,650 | |
| المخ يعني انتوا بتقولولي البيئة و ما البيئة طب | |
| 442 | |
| 00:29:54,650 --> 00:29:58,730 | |
| افرضوا جيبنا واحد عنده ورم في مخه ايش هيقولله؟ بدك | |
| 443 | |
| 00:29:58,730 --> 00:30:04,010 | |
| تتغير سلوكه؟ مش هتقدر تعمل إشي إلا ترفع الورم طب | |
| 444 | |
| 00:30:04,010 --> 00:30:08,790 | |
| واحد عنده فصام في الشخصيةانتوا يا تعين ال behavior | |
| 445 | |
| 00:30:08,790 --> 00:30:11,510 | |
| بتقولوا لازم نغيره طب لو غيرناه لكل البيئات | |
| 446 | |
| 00:30:11,510 --> 00:30:14,270 | |
| وغيرناه لكل الدنيا و جيبنا الناس و جيبناه الناس مش | |
| 447 | |
| 00:30:14,270 --> 00:30:18,590 | |
| هيتغيرينه هذا النقد أساسي بعدين الحاجة تانية most | |
| 448 | |
| 00:30:18,590 --> 00:30:23,330 | |
| behaviorist علماء علماء السلوك معظمهم بيقولوا ايش | |
| 449 | |
| 00:30:23,330 --> 00:30:28,290 | |
| هنا بيشتغلوا على ال animals under laboratory وهذه | |
| 450 | |
| 00:30:28,290 --> 00:30:32,550 | |
| مشكلة ان هذول علماء السلوك بيشتغلوش مباشرة على | |
| 451 | |
| 00:30:32,550 --> 00:30:36,880 | |
| الإنسان دايما بيستخدمواالفقران بيستخدموا الحصان | |
| 452 | |
| 00:30:36,880 --> 00:30:40,140 | |
| بيستخدموا القرود عشان هيك بيسموها mechanistic يعني | |
| 453 | |
| 00:30:40,140 --> 00:30:43,360 | |
| ايش mechanistic؟ فيها طريقة قالية يعني فيها طريقة | |
| 454 | |
| 00:30:43,360 --> 00:30:47,060 | |
| زي مكنكا عشان هيك مابينفعش عشان هيك ايش بيقولوا ان | |
| 455 | |
| 00:30:47,060 --> 00:30:51,720 | |
| ال mental illness الاضطرابات العقلية حانة بكل كمال | |
| 456 | |
| 00:30:51,720 --> 00:30:56,840 | |
| ممكن تحدث لإنسان هو healthy environment يعني أكبر | |
| 457 | |
| 00:30:56,840 --> 00:31:01,740 | |
| رد عليهم انه ممكن اضطراب عقلي يحدث لإنسان هو عايش | |
| 458 | |
| 00:31:01,740 --> 00:31:06,070 | |
| في أحلى بيئة و بالمناسبةبنلاقي بعض الناس بتجيني | |
| 459 | |
| 00:31:06,070 --> 00:31:10,770 | |
| حالات من بعض الناس عايشي كويس، مصروف وحلو، أهله | |
| 460 | |
| 00:31:10,770 --> 00:31:15,450 | |
| كويسين، محترم، كل الدنيا عنده وصار عنده انفصال أو | |
| 461 | |
| 00:31:15,450 --> 00:31:18,710 | |
| صار عنده اضطراب، هل أقول والله من البيئة؟ لأن هذا | |
| 462 | |
| 00:31:18,710 --> 00:31:23,690 | |
| رد تاني عليهم أربع cognitive perspective، خليني | |
| 463 | |
| 00:31:23,690 --> 00:31:29,570 | |
| أشوف بس الوقت كام صار علشان ماببناش نسرع كتير، أه | |
| 464 | |
| 00:31:29,570 --> 00:31:34,340 | |
| لأ كتيرASR 31 ده غيره طيب خليني أجف هنا و بكمل | |
| 465 | |
| 00:31:34,340 --> 00:31:37,100 | |
| معلش في المحاضرة القادمة ان شاء الله السلام عليكم | |
| 466 | |
| 00:31:37,100 --> 00:31:37,780 | |
| و رحمة الله و بركاته | |