For the heavy reliance on Masonic structures in provincial civic rituals, see, for instance, Vermale, Franc maçonnerie savoisienne au début de la révolution et les dames de Bellegarde,” Annales Révolutionnaires, III, 1910, 375–94; and especially the monumental work for la Sarthe which lifts the level of research far above anything done for Paris: A. Les Franc-maçons manceaux et la révolution française, 1741–1815, Le Mans, 1958.
For the best discussions in Karmin, “L’Influence du symbolisme maçonnique sur le symbolisme révolutionnaire,”Revue Historique de la Révolution Française, 1910, I, 183–8 on numismatics); J. Brengues, “La Franc-maçonnerie et la fête révolutionnaire,” Humanisme, 1974, Jul–Aug, 31– 7; Palou, 181–215; R. Cotte, “De la Musique des loges maçonniques à celles des fêtes révolutionnaires,” Les Fêtes de la révolution, 1977, 565–74; and the more qualified assessment of “Structures et symbolisme maçonniques sous la révolution,” Annales 1969, Jul Sep, 511–23.