بالاعتماد على هذه النظرية يمكننا أن نطور نظرية اتصالية للواقع الاجتماعي تتمثل في التالي: أولاً، أن القوى الاجتماعية الراغبة بالتغيير لا يجب أن تقدم المعرفة التي تريد تعميمها على أنها مسلمات قبلية يجب على المتلقي قبولها لأنها حقائق نهائية يجب عليه التعامل معها. بل يجب على هذه القوى أن تنطلق من المعارف السائدة ومن الخبرات السائدة والتي تدرك أنها مؤثرة لدى المتلقي لتكون نقطة إسناد أساسية يمكن من خلالها الوصول إلى الغاية المعرفية المأمول تحقيقها لدى تلك القوى الاجتماعية. فمن غير المنطقي مثلاً أن تعتمد جماعة ذات حراك اجتماعي معين، موقفاً من التعامل مع أكل لحوم البقر في الوطن العربي استناداً إلى الرؤية الهندوسية للموقف من البقرة، فمثل هذا الطرح يؤدي بالضرورة إلى رفض الرسالة الاتصالية من قبل المتلقي. يمكن أعطاء أمثلة كثيرة في الواقع لطرق تعامل المنظمات غير الحكومية المدعومة من قبل التمويل الأجنبي والتي تتبنى أجندات غربية وتعمل على الساحة الاجتماعية العربية.