لا يعقل أن يكون الإنسان مخلوقاً من أجل المادة فقط، بل له أن يبحث ليس عن ذاكرته، بل عن ذاته في المكونات الطبيعية التي تمنح الروح طاقة صافية تسمو، فتترفع، وتزهد، وتشف حتى تختفي عن أنانيتها وظلمها، فتبقى بعيداً عن الزوال السريع، قريباً من البقاء المنيع الذي قد يكون، ذات لحظة، قد تحول من صوت العصافير إلى صوت الأعماق إلى صوت الغياب الذي يهدل في الحضور، فتشرع الفصول والفواصل في البزوغ كأنها في رحيل مستمر له طعمه العابر للأحداث: "لا يعرف كم مضى من الوقت وهو على هذا الوضع، وشريط طويل من الأحداث يمر أمام عينيه: رأى جدته وهي تروي له الحكايات في ليالي الصيف المقمرة، ورآها تحكم الغطاء عليه في ليالي الشتاء الباردة، كما رآها وهي تصطحبه معها في زياراتها لمعارفها مزهوة بأول حفيد ذكر لها. وأخيراً، رآها كما شاهدها آخر مرة دون أن يعلم أنه لن يراها أبداً بعد تلك الليلة/ص 60".