خَالِقُ هَذَا الْكَوْنِ هُوَ الْلَّهُ الْوَاحِدُ ، وَالْشَّرِيِعَةِ عِنْدَ الْلَّهِ وَاحِدَةً ، وَالْدِّيْنُ عِنْدَ الْلَّهِ وَاحِدٌ وَ بَعْدَ رَفْعِ عِيْسَي وَ تُّنْبَؤُهُ ، لَمْ يَأْتِ سَيِّدِ هَذَا الْعَالَمِ بِشَيْءٍ مِنْ عِنْدِهِ وَلَكِنْ مِنْ عِنْدِ الْلَّهِ......... فَلْيَتَّعِظْ مِنْ يَتَّعِظُ ، وَلَكِنَّ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ نَجِدُ مِنَفِّذا لِلْبَشَرِيَّةِ ، لِيَعْرِفُوْا الْحَقِيقَةِ ، لِيَعْرِفُوْا الْلَّهِ ، بِمَنْطِقِ وَ أُسْلُوْبُ غَيْرَ مُعَقَّدٌ لْيَتَفَهَمِهُ الْقَاصِيَ وَ الْدَّانِيُّ. فَاللَّهُ انْزِلَ شَرِيْعَتِهِ وَأُوْحِيَ بِهَا لِأَنْبِيَائِهِ لِيَعْلَمُوَا قَوْمَهُمْ رَحْمَةً وتدرّجا لِيَكْتَمِلَ لِلْبَشَرِيَّةِ جَمْعَاءَ شَرِيْعَةٍ الْخَالِقُ الْوَاحِدُ . قَالَ الْلَّهُ تَعَالَىْ‏:‏ ‏"شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الْدِّيْنِ مَا وَصَّىَ بِهِ نُوْحا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيْمَ وَمُوَسَى وَعِيْسَىْ أَنْ أَقِيْمُوْا الْدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُو&#1619;ا فِيْهِ" الْشُّوْرَىْ‏:‏13 خَالِقُ الْكَوْنِ وَاحِدٌ شَرِيْعَتِهِ وَاحِدَةً لِدِيْنِ وَاحِدٌ ...... فليُعَقُلَ الْمُشَتَّتُونَ وَهْنَا أَتَّهِمُ الْبَشَرِيَّةِ جَمْعَاءَ ، أَنَّهَا حَتَّىَ الْآنِ لَمْ تُصَلِّ إِلَىَ الْصَّوَابِ الَّذِيْ يَرْضَىَ الْلَّهُ ، لِذَا فَسَتَظَلُّ الْأَرْضِ تَدُوْرُ دَوْرَاتِ الْغَضَبُ حَتَّىَ يَنْقَشِعُ جَهْلٍ الْجَهْلَاءُ ..... لِيَبْحَثَ الْجَمِيْعُ وَلْيَعْرِفِ الْجَمِيْعُ مِنَ الْبَشَرِ أَنْ لِلْكَوْنِ خَالِقٌ وَاحِدٌ ، شَرِيعْتّةً وَاحِدَةً لِدِيْنِ وَاحِدٌ ...... وَحَتَّىْ يُتِمَّ هَذَا سَيَظَلُّ الْبَشَرِ يَدُوْرُوْنَ فِيْ حَلَقَاتٍ مُفَرَّغَةٌ مِنْ كُرْهٍ وَ مَكَرَ، وَنِزَاعَاتِ لَا طَائِلَ مِنْهَا ، وَكَأَنَّهُمْ أَهْلَا لِلْغَابِ وَ مُجَرَّدِ بَشِّرِ ضِمْنِ مَمْلَكَةِ حَيَوَانِيَّةٌ لَا قُدْرَةَ لُإِنْسَانِيَّةِ فِيْهَا ......... فَالْعُلَمَاءُ مُعْظَمُهُمْ غِطَائِهِ الْجُبْنِ حَتَّىَ كَتَمُوْا الْحَقَّائِقِ الْإِلَهِيَّةِ الْمُتَعَارِضَةِ مَعَ عَقَائِدِ بَشَرِيَّةِ يُخِيْفُهُم الْمِسَاس بِهَا ، وَتَرَكُوْا الْجَهْلَاءُ يُنَادَوْنَ بِحُرِّيَّةِ الْعَقِيْدَةِ ، وَحِوَارَ الْأَدْيَانِ ، وَحُقُوْقُ الْإِنْسَانِ وَحِمَايَةً الْبِيْئَةِ ،فِيْ وَقْتِ أُهْدِرَ فِيْهِ حَقٌّ الْخَالِقُ ، فَمَنْ أَرَادَهُ بَقَرَةٌ وَ مَنْ أَرَادَهُ صَنَمٌ وَ مَنْ أَرَادَهُ مَصْلُوبْ وَ مَنْ أَرَادَهُ بَهَاءُ ..... وَكَأَنَّنَا نَقُوُلُ هَيَّا لِحُرِّيَّةِ الْفَوْضَىْ ، فَالبَشَرِيّةً مُجَرَّدِ قُطْعَانِ يَجِبُ أَنْ تُحْجَبَ عَنْهَا الْمَعْرِفَةِ وَ الْحَقِيقَةَ وَ الْعِلْمُ .. لِذَا فَلْتَتَدَارَسُوا مُعْتَقَدَاتٍ الْبَشَرِ لِتَقِفُوا عَلِيِّ مَا بِهَا مِنْ قُدْسِيَّةِ مِنْ عَدَمِهِ ، أَوْ الُلَا مَنْطِقَ الَّذِيْ لَا يَقْبَلُ وَ لَا يَقْبَلَهُ الْخَالِقُ ، لِنَطْرَحْ بَعِيْدَا عَنْ الْمُتَوَاضِعِيْنَ مِنَ الْبَشَرِ مَا لَا يَجِبُ أَنْ يَتَّبِعُوْهُ ، وَالَّذِي يَجِبُ أَنْ يَعْرِفُوْهُ ويَتَيْقَنُوا مِنْ شَرِيْعَتِهِ ، وَلَيْسَ خَلِيْطٌ مِنَ الْشَّرَائِعِ الْخَاطِئَةِ. فَلْيَطْرَحِ الْعُلَمَاءُ الْجُبْنِ وَالْخَوْفِ مِنِ الْعِقَابِ الْبَشَرِيَّ جَانِبَا ، وَ لِيَقْتُلَ الْخَجَلُ مِنْ إِلْغَاءِ مُعْتَقَدَاتٍ الْأَوَّلِيْنَ ، فَلَا تُقَصَّ أَسْنَانَهُمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَتَجِفُّ أَقْلَامَهُمْ ، فيّتَوَحَدُونَ لِحِمَايَةِ الْبِيْئَةِ ، وَلَكِنَّ يَتَفَرَّقُوْنَ بِصُوَرٍ الْمُعْتَقَدَ فِيْ الْخَالِقِ ، لِذَا يَجِبُ الاخْتِيَارِ بِدِقَّةٍ وَحِيَادِيَّةِ تَامَّةٍ لِهَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءِ ، وَ يَجِبُ أَنْ يُقَيِّمَ الْبَشَرِ جَمَاعَةُ دَوْلِيَّةً لِحُقُوْقِ الْخَالِقُ عَلَيْهِمْ ، حُقُوْقِ مِنْ اسْتَخْلَفَهُمْ عَلَيَّ الْأَرْضُ ، قَبْلَ أَنْ يَتَشَدَّقُوْا بِحُقُوْقِ الْحَيَوَانُ وَ الْطِفِلْ وَ الْمَرْأَةُ وَ أَقَلِّيَّاتُ وَعَقَائِدِ وَ بِيْئَةً ، وَجَمِيْعُهَا سَتُهْدَرُ إِذْ لَمْ نُؤَدِّيَ حَقَّ خَالِقِنَا. كَيْفَ بِعَقِيْدَةٍ تَسْتَقْطِبُ مِلْيَارَ وَ نِصْفُ بَشَرِيَّ ، تُخْتَزَلُ الْمَنْظُوْمَةِ الْكَوْنِيَّةِ فِيْ خَلْقِ الْلَّهِ إِنْسَانٌ بِخَطِيَّةِ لِيُخَلِّصَهُ مِنْهَا ، وَعَقَائِدِ تَتَنَافَرُ لِضَعْفِ هَذَا الْعَدَدَ أَوْ يَزِيْدُ ، وَعَلَيْهِ فَانٍ صُلْبِ هَذِهِ الْعَقِيدَةِ هُشُّ وَ سِيْنَارْيُوْ صُلْبِ وَدُفِنَ وَ قِيَامَةُ الْمَسِيْحُ عِيْسَىْ خُدْعَةٌ كُبْرَىْ ، سَيَعَرُفَهَا كُلِّ مُحَايِدٌ بَاحَثَ عَنْ الْحَقِيقَةِ ، فَيَتَجَنَّبُ مَا شَابَهَا مِنْ بَاطِلٍ لِيُعَرِّفُ حَقِيْقَةِ شَرِيْعَةٍ الْخَالِقُ . أَخَالِقِ يُصَلَّبُ ، لِيَخْلُصَ مَخْلُوْقُهُ الْبَشَرِيَّ الَّذِيْ أَخْطَأَ ، وَمَخْلُوْقُهُ الْشَّيْطَانِيَّ هُوَ أَوَّلُ مَنْ عَصَىَ ، وَ هُوَ مِنْ يَحُضُّ عَلَيْ الْخَطَأِ ، وَالْخَالِقْ هُوَ مِنْ يُسْامَحَ هَذَا أَوْ ذَاكَ ، فَلَمَّا يُصِرُّ عَلَيَّ صُلْبِ نَفْسِهِ ، وَ إِرْضَاءِ لِمَنْ يُصَلَّبُ نَفْسِهِ ؟ ، وَ أَيْنَ الْصَّوَابُ ؟؟؟؟؟؟ الْمَ يَضَعُ هَذَا الْسِيَنَارْيُو يَسُوْعُ فِيْ صُوْرَةِ مُنَافِقٌ لَكُمْ ، وَ مَحَابِّيَ لِلْشَّيْطَانِ ....... وَهَلْ مَازِلْتُمْ تَقْتَنَعُونَ بِالثَالُوّثُ ، أَمْ بِالْإِلَهِ الْمَصْلُوْبِ ، الَّذِيْ تَذْكُرُ أَنَّ يُفْتَدَى الْبَشَرُ وَ يُخَلِّصُهُمْ مِنَ الْعَذَابِ بَعْدَ أَلَافِ الْسِّنِيْنَ ، أَمْ بِالْإِلَهِ الَّذِيْ صَعِدَ فَجَلَسَ عَلِيٌ يَمِيْنِ الْعَرْشِ لِيَكُوْنَ الثَانُوءِ ، أَمْ بِالْإِلَهِ الَّذِيْ هُوَ وَالِدُ وَ وُلِدَ فِيْ نَفْسِ الْوَقْتِ. مِنْ هُنَا الْأَفْضَلِ أَنَّ يُنَادِيْ بِالْبَحْثِ يَقِيْنا عَنْ شَرِيْعَةِ الْلَّهِ الْوَاحِدِ الْصَّحِيْحَةِ لِمَنْ يَجْهَلُهَا ، وَالَّتِي هِيَ شَرِيْعَةُ وَاحِدَةً لِلْخَالِقِ ، وَ مُعْتَقَدَ وَاحِدٌ ، وَ دِيْنِ وَاحِدٌ لَا سِوَاهُ دِيَنِ ، بَعِيْدَا عَنْ عُلَمَاءِ الْكَيْلَ بِمِكْيَالَيْنِ ، وَبِمَعْزِلٍ عَنْ الْمُغَيَّبِينَ مِنْ بَصْمَجيةً الْمُعْتَقَدَاتِ الْمُتَنَافِرَةِ ، فَلَنْ يُرْضِيَ الْخَالِقِ عَنْ بَشَرِيَّةِ مُتَشَرْذِمةُ كَمَا هِيَ الْآَنَ بِكُرَتِنا الْأَرْضِيَّةِ ، حَتَّىَ يَعْرِفُوْهُ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ وَيُقَدِّرُوْنَهُ حَقَّ الْتَّقْدِيْرُ.