وقد يقول البعض إن زواج الرجل على زوجته إذا ابتليت بالعقم ذلك أفضل لها من أن تصبح مطلقة ادعاءٌ واهٍ، لأن الطلاق شرع الله، وإن كان أبغض الحلال، وقد قمت بسؤال العديد من النساء إذا ابتليت المرأة بكونها عقيماً هل ترضى أن يتزوج زوجها عليها وترى بأم عينيها أبناء زوجها وتتعذب هى بابتلائها أنها عقيم حُرمت من الأبناء، أم تستبدل ذلك كله بالزواج من رجل فقد زوجته وله أبناء يحتاجون أماً فتكون هى أماً لهم؟ فتقوم برعايتهم وتكتسب الثواب الذى وُعد به كافلُ اليتيم من ذكرٍ أو أنثى معظمهن أجبن: أن هذا الحل أكثر رحمة بالمرأة التى لن تصبر على البقاء مجرد زوجة عقيم، وكيف تصبر على ما ليس لها فيه يد؟ والحل الإلهى موجود فى قوله تعالى: (وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته) (اٍلنساء 130)، وهو حلٌ عادلٌ لكلٍ من الطرفين أى إذا كان الرجل هو من كان عقيماً، الحل هو أن يقوم بالزواج من أرملةٍ لها أبناء، هنا يغنيه الله من فضله ويكون فى الجنة مع الأنبياء لرعايته للأيتام. وأما الزوجة فيغنيها الله من فضله، فتتزوج من آخر وتربى أبناءه أو ترزق منه بالأبناء بإذن الله، والله أعلم.