Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Li Shentong mengejarnya dan mengepung Liaocheng.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Yuwen memanfaatkan harta yang dibawanya untuk membujuk pemimpin pemberontak setempat agar membantunya.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Seorang pemberontak bernama Wang Bo menerimanya, bersama pasukannya ia menuju Liaocheng dan membantu mempertahankan kota itu.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Namun tak lama kemudian Yuwen mengalami krisis pangan sehingga menawarkan penyerahan diri pada Li.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Asisten Li, Cui Min’gan menyarankan agar Li menerima tawaran itu, namun Li yang ingin unjuk kekuatan dan menginginkan harta Yuwen untuk dibagi-bagikan pada pasukannya, menolaknya.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Sementara itu, Yuwen Huaji diam-diam mengirim adiknya, Yuwen Shiji keluar dari kota untuk mencari makanan dan ia berhasil memperoleh sedikit tambahan makanan untuk di kota sehingga pasukan Yuwen dapat memulihkan diri.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Setelahnya ia menarik tawarannya untuk menyerah dan melanjutkan pertahanannya.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Li Shentong pun gagal merebut kota itu.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Tak lama kemudian, seorang pemimpin pemberontak lain bernama Dou Jiande, Pangeran Xia, mengincar Yuwen Huaji.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Ia segera tiba di Liaocheng dengan pasukannya dan memaksa Li Shentong mundur.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Kota Liaocheng pun kembali dikepung oleh musuh lain.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Wang Bo membukakan pintu kota dan menyambut pasukan Xia.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Dou menahan Yuwen Huaji, ia juga bertemu dan memberi hormat pada Permaisuri Xiao, kepada pasukannya ia mengumumkan masa berkabung untuk Kaisar Yang dan menenangkan para pejabat Sui.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Yuwen Huaji, Yuwen Zhiji, Yang Shilan, dan beberapa pengikut lainnya dihukum mati.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Kata-kata terakhirnya sebelum dieksekusi adalah, "Aku kan tidak pernah melakukan apapun yang merugikan Pangeran Xia!"


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Kedua putranya, Yuwen Chengji dan Yuwen Chengzhi juga tidak luput dari hukuman, Dou membawa keduanya ke markasnya di Xiangguo (sekarang Xingtai, Hebei) untuk dieksekusi di depan publik.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Namun adiknya, Yuwen Shiji, selamat dan kelak menjadi salah satu pejabat penting pada masa Dinasti Tang.


Question: Kapan Yuwen Huaji meninggal ?

Yuwen Huaji

Kategori:Kematian 619 Kategori:Tokoh Dinasti Sui Kategori:Tokoh militer Tiongkok Kategori:Tokoh yang dihukum mati Kategori:Jenderal Tiongkok


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Turkistan secara harfiah berarti "Tanah bangsa Turki" dalam bahasa persia yang merujuk pada suatu daerah di Asia Tengah antara Siberia di sebelah utara dan Tibet, India dan Afghanistan di sebelah selatan, Laut Kaspia di barat dan Gurun Gobi di timur.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Etimologi dan terminologi Dari bahasa Persia asal (lihat -stan), istilah "Turkistan" (ترکستان) tidak pernah merujuk kepada sebuah negara nasional.[1]


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Ahli geografi Iran pertama kali menggunakan kata ini untuk menggambarkan tempat dari bangsa Turki.[2] "


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Turkistan" digunakan untuk menggambarkan setiap tempat di mana orang Turki tinggal.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Anatolia selama Kesultanan Utsmaniyah aturan itu disebut sebagai Turkistan oleh penulis Utsmaniyah.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Dalam perjalanan ke selatan selama penaklukan Asia Tengah di abad ke-19, Rusia menguasai Turkistan (kota) (saat ini Kazakhstan) pada tahun 1864.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Salah nama untuk seluruh region, mereka mengadopsi nama "Turkistan" untuk wilayah baru mereka (Turkistan Rusia).[3]


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

As of 2015 istilah Turkistan disebut Asia Tengah yang dihuni terutama oleh bangsa Turki, tetapi daerah juga terdapat orang-orang yang bukan bangsa Turki, seperti Tajik, dan non bangsa Turki.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Itu termasuk saat Turkmenistan, Tajikistan, Kazakhstan, Uzbekistan, Kyrgyzstan dan Xinjiang juga dikenal sebagai Turkestan Timur[4] atau Turkistan Cina.[5][6]Seringkali, wilayah bangsa Turki di Afghanistan dan Rusia (Tatarstan dan bagian dari Siberia) disertakan juga.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Sejarah Sejarah Turkistan membawa kita kembali ke milenium ke-3 SM.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Banyak artefak yang dibuat dalam periode tersebut, dan banyak perdagangan yang dilakukan.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Region ini menjadi titik fokus difusi budaya, seperti Jalur Sutra.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Turkistan meliputi daerah Asia Tengah dan mendapatkan karakter "Turki" dari abad ke-4 sampai ke-6 Masehi yang menjadi ekspansi Turki.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Kisah-kisah bangsa Turki, seperti legenda Ergenekon, dan sumber-sumber tertulis seperti Prasasti Orkhon menyatakan bahwa bangsa Turki berasal dari wilayah dekat Pegunungan Altai, dan, melalui para nomaden, memulai perjalanan panjang mereka ke arah barat.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Hun menaklukkan daerah setelah mereka menaklukkan Kashgaria di awal abad ke-2 SM.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Dengan bubarnya Kekaisaran Hun, Penguasa Cina mengambil alih Turkistan Timur.[7]


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Pasukan Arab ditangkap pada abad ke-8.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Dinasti persia Samanid kemudian menaklukkan dan daerah yang mengalami kemajuan ekonomi. seluruh wilayah dikuasai dengan waktu yang berbeda-beda oleh pasukan Turki, seperti Göktürks sampai penaklukan oleh Genghis Khan dan Mongol pada tahun 1220.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Genghis Khan memberikan wilayah kepada anaknya, Chagatai dan daerah menjadi Kekhanan Chagatai.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Timur mengambil alih bagian barat Turkistan pada tahun 1369 dan daerah tersebut menjadi bagian dari Kekaisaran Timurid.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Bagian Timur dari Turkistan juga disebut Mogulistan, dan terus menjadi yang diperintah oleh keturunan Genghis Khan.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Ikhtisar  Dikenal sebagai Turan bagi orang Persia, Turkistan barat juga telah dikenal secara historis sebagai Sogdiana, Ma wara u n-nahr (oleh penakluk bangsa Arab), dan Transoxiana oleh wisatawan Barat.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Yang terakhir dua nama yang merujuk ke posisinya di seberang Sungai Oxus ketika didekati dari selatan, menekankan Turkistan memiliki hubungan yang lama dengan Iran, Kekaisaran Persia dan Kekhalifahan Umayyah dan Kekhalifahan Abbasiyah.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Turkistan berada di sekitar daerah Asia Tengah yang terletak di antara Siberia di utara, Tibet, Pakistan, Afghanistan, dan Iran di selatan; Gurun Gobi di timur, dan Laut Kaspia di barat.[8]


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Turki Oghuz (juga dikenal sebagai Turkmens), Uzbek, Kazakh, Khazar, Kyrgyz, Hazara dan Uyghur adalah beberapa dari penduduk Turki dari wilayah yang, karena sejarah berkembang, telah menyebar lebih jauh ke Eurasia membentuk seperti Turki negara-negara seperti Turki dan Azerbaijan, dan daerah-daerah seperti Tatarstan di Rusia dan Crimea di Ukraina.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Tajik dan Rusia bentuk yang cukup besar non-Turki minoritas.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Hal ini dibagi lagi ke Turkistan Afganistan dan Turkistan Rusia di Barat, dan Xinjiang (sebelumnya Turkistan Cina) di Timur.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Pengaruh cina jmpl|Restoran expat Uyghur di Istanbul, Turki Sebuah ringkasan dari sumber-sumber Klasik, sebagian besar Pliny dan Ptolemy, di Seres, nama Cina bagi Yunani dan Romawi adalah sebagai berikut berikut:The region of the Seres is a vast and populous country, touching on the east the Ocean and the limits of the habitable world, and extending west nearly to Imaus and the confines of Bactria.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

The people are civilised men, of mild, just, and frugal temper, eschewing collisions with their neighbours, and even shy of close [conversation], but not averse to dispose of their own products, of which raw silk is the staple, but which include also silk stuffs, furs, and iron of remarkable quality.—Henry Yule, Cathay and the Way Thither Di sebuah epik Persia Shahnameh, Cina dan Turkistan dianggap sebagai sama, dan Khan dari Turkistan disebut Khan of Chin.[9][10] Aladin, sebuah kisah Islam Arab yang berlatarkan di Cina, mungkin merujuk ke Turkistan.[11]


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Penulis Muslim seperti Marwazī menulis bahwa Transoxania adalah seorang mantan bagian dari Cina, mempertahankan warisan dari pemerintahan Dinasti Tang's terhadap Transoxania:In ancient times all the districts of Transoxania had belonged to the kingdom of China [Ṣīn], with the district of Samarqand as its centre.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

When Islam appeared and God delivered the said district to the Muslims, the Chinese migrated to their [original] centers, but there remained in Samarqand, as a vestige of them, the art of making paper of high quality.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

And when they migrated to Eastern parts their lands became disjoined and their provinces divided, and there was a king in China and a king in Qitai and a king in Yugur.—Marwazī Penulis Muslim melihat Khitai, Gansu Uighur raya dan Kashgar sebagai bagian dari "Cina" secara budaya dan geografis, dengan umat Islam di Asia Tengah mempertahankan warisan dari pemerintahan China di Asia Tengah dengan menggunakan judul seperti "Khan dari Cina" (تمغاج خان) (Tamghaj Khan atau Tawgach) di rumpun bahasa Turkik dan "the King of the East di Cina" (ملك المشرق (أو الشرق) والصين) (malik al-mashriq (atau al-sharq) wa'l-ṣīn) dalam bahasa arab, yang merupakan judul dari penguasa Muslim Kekhanan Kara-Khanid dan nenek moyang Karluks.[12][13] Lihat juga Turkestan Timur Selatan, Turkestan Penaklukan rusia di Turkestan Referensi  Bacaan lebih lanjut V. V. Barthold "Turkestan Turun ke Mongol Invasion" (London) 1968 (3rd Edition) René Grousset "l'empire des stepa" (Paris) tahun 1965 David Christian "Sejarah Rusia, Asia Tengah dan Mongolia" (Oxford) Tahun 1998 Vol.Saya Svat Soucek "Sejarah Asia Batin" (Cambridge) 2000 Vasily Bartold "Работы по Исторической Географии" (Moskow) tahun 2002 Bahasa inggris terjemahan: V. V. Barthold "Bekerja pada Sejarah Geografi" (Moskow) tahun 2002 Baymirza Hayit.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

"Sowjetrußische Orientpolitik am Beispiel Turkestan."


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Köln-Berlin: Kiepenhauer & Witsch, 1956 Hasan Bülent Paksoy  Seni dan Kerajinan dari Turkestan (Seni & Kerajinan tangan) oleh Johannes Kalter.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Gurun Jalan untuk Turkestan (Kodansha Dunia) oleh Owen Lattimore.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Turkestan turun untuk Invasi Mongol. oleh W. BARTHOLD.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Turkestan dan Nasib Kekaisaran rusia oleh Daniel Brower.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Tiger dari Turkestan oleh Nonny Hogrogian.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Turkestan Reuni (Kodansha Dunia) oleh Eleanor Lattimore.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Turkestan Solo: Perjalanan Melalui Asia Tengah, dengan Ella Maillart.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Baymirza Hayit.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

"Dokumen: Soviet Rusia Anti-Islam-Kebijakan di Turkestan."


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Düsseldorf: Gerhard von Mende, 2 jilid, 1958.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Baymirza Hayit.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

"Turkestan im XX Jahrhundert."


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Darmstadt: Leske, 1956 Baymirza Hayit.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

"Turkestan Zwischen Russland Und Cina."


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Amsterdam: Philo Press, 1971 Baymirza Hayit.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

"Beberapa pemikiran tentang masalah Turkestan" Institut Turkestan Penelitian, 1984 Baymirza Hayit.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

"Islam dan Turkestan di Bawah Kekuasaan rusia."


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Istanbul:Dapat Matbaa, 1987.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Baymirza Hayit.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

"Basmatschi: Nationaler Kampf Turkestans di den Jahren 1917 bis 1934."


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Cologne: Dreisam-Verlag, 1993.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Misi untuk Turkestan: Menjadi memoar Menghitung K. K. Pahlen, 1908-1909 oleh Konstantin Konstanovich Pahlen.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Turkestan: The Heart of Asia oleh Curtis.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Suku Karpet dari Afghanistan dan Turkestan oleh Jack Frances.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Jantung Asia: Sejarah rusia Turkestan dan Asia Tengah Khanates dari Awal Kali oleh Edward Den Ross.


Question: Dimanakah leteak area Turkistan ?

Turkistan (region)

Kategori:Kawasan yang terbagi Kategori:Geografi Asia Tengah


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Albertus Christiaan Kruyt atau A. C. Kruyt (), adalah seorang misionaris, etnografer, dan teolog Calvinis Belanda.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia adalah orang pertama yang merintis pekabaran Injil di Sulawesi Tengah, terutama di Poso.[1]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dilahirkan di Mojowarno, Jawa Timur pada tahun 1869, ia dibesarkan di tengah keluarga penginjil.[2]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada tahun 1977, Kruyt dikirim ke Belanda untuk mendalami ilmu misionaris.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia kembali ke Hindia Belanda pada tahun 1890, dan ditempatkan di Gorontalo.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Lembaga Misionaris Belanda (Nederlandsch Zendeling Genootschap) mengirim dan menugaskannya untuk membuka pos pekabaran Injil yang baru di Poso, yang terletak di pantai selatan Teluk Tomini.[3]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt memulai pekerjaannya pada tahun 1892.[4]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Meski tahun-tahun pertama pekerjaannya dinilai gagal, pembaptisan pertama terjadi pada tahun 1909 dan terus bertambah pada tahun-tahun setelahnya.[5]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Wilayah pekabaran Injil yang dirintisnya hingga tahun 1920-an, terus meluas menembus dataran tinggi dan pegunungan hingga ke Teluk Bone di selatan.[6]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt meninggalkan Hindia Belanda untuk selamanya dan kembali ke Belanda pada tahun 1932.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada bulan Januari 1949, ia meninggal dunia di Den Haag.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt dikenal dengan metode pendekatan etnososiologi-nya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dalam tugasnya sebagai seorang misionaris, ia memilih untuk berbaur dan mempelajari keadaan dan peradaban masyarakat terlebih dahulu.[7][lower-alpha 1] Ia mengembangkan konsep etno-misiologi serta memperkenalkan istilah zielestof pada teorinya tentang animisme dan dinamisme.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt dianggap sebagai salah satu teoretikus, misionaris dan etnografer terkemuka pada periode awal abad ke-20.[10]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Misi yang dirintisnya di Poso dan Sulawesi Tengah diakui sebagai salah satu kesuksesan terbesar pekabaran Injil di Hindia Belanda.[6]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Karya-karyanya tentang etnografi dan pekabaran Injil —khususnya di Sulawesi Tengah— dianggap sebagai sumber informasi yang "luar biasa".[11]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Buku yang ditulisnya bersama dengan Nicolaas Adriani, bertajuk De Bare'e-sprekende Toradja's van Midden-Celebes dianggap sebagai salah satu publikasi terbaik pada bidang etnologi, dan dijadikan sumber utama dalam penelitian oleh para ilmuwan dan peneliti.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kehidupan awal 1869-1877: Keluarga dan masa kecil Albertus Christiaan Kruyt dilahirkan pada tanggal 10 Oktober 1869 di Mojowarno, Jawa Timur.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia merupakan anak ke-6 dari 8 bersaudara.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ayahnya bernama Johannes Kruyt sedangkan ibunya bernama Dorothea Johanna van der Linden, dan keduanya juga merupakan utusan NZG yang menetap di Mojowarno.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Saudara-saudaranya bernama Arie Kruyt, Hendrik Cornelis Kruyt, Niescina Margaretha Anna Kruyt, Maria Kruyt, Adriana Kruyt, Marinus Kruyt, dan Christina Catharina Kruyt.[12]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kakek buyutnya Maarten Kruyt menikahi Catharina Schoonevelt van der Kloet dari Noordwijk.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Putra mereka Arie, lahir di Voorhout dan menjadi seorang apoteker di Den Haag.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia menikahi Maria van Besoyen, putri seorang penyelamat dari Maassluis.[13]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Di antara tahun 1827 dan 1841 mereka dikaruniai sembilan anak.[lower-alpha 2] Kruyt tidak pernah belajar mengenal kakek moyangnya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia meninggal saat Kruyt berusia tiga tahun dan tinggal bersama orang tuanya di Mojowarno, Indonesia.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Melalui cerita keluarganya, Kruyt menulis bahwa kakek moyangnya adalah seorang "pria yang baik dan saleh, seorang ayah yang memberi anak-anaknya pendidikan yang ketat menggunakan bacaan kuno."[13]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kakeknya Arie terlibat dalam berbagai kerja kependetaan di kongregasi reformed Belanda, dan ia memiliki hubungan baik dengan para mantan pendeta di Den Haag.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Hubungan yang bersahabat ini mempengaruhi iklim teologis Kruyt dan pendidikan spiritualnya.[14]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt menggambarkan neneknya sebagai seorang wanita dengan "perasaan baik yang intim, seseorang dengan hati sederhana yang memberitahukannya misteri-misteri Tuhan".


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Setiap pagi, neneknya membaca NRC, surat kabar harian Dagblad van Zuid-Holland en 's Gravenhage dan Het Vaderland.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Lingkungan tenang seperti ini turut mempengaruhi Kruyt.[13]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada malam hari, keluarganya secara teratur berpartisipasi dalam lingkaran Alkitab, berdoa untuk misi dan memberikan khotbah tentang mata pelajaran agama.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pelayanan gereja hanya diabaikan jika ada alasan bagus untuk itu.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt menggambarkan kakek dan neneknya sebagai "orang Kristen sejati".[15]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Setiap kali ibunya —Dorothea— akan melahirkan, keluarga mereka pindah dari Mojowarno ke Surabaya untuk menunggu proses persalinan.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Masa remaja Kruyt dipenuhi dengan kecemasan, terutama yang berkaitan dengan ibunya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt menyebut ketakutan yang sangat besar karena ditinggalkan oleh orang tuanya sebagai "fenomena aneh" yang bisa diingatnya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt kembali ke Belanda pada tahun 1877, dengan saudaranya yang berusia satu tahun, Jaantje.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Sebelum ia berangkat, pikirannya tidak tenang karena ia melihat ibunya dari kejauhan.[16]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt tidak akan pernah melihat ibunya lagi karena ia meninggal muda.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dorothea meninggal pada tanggal 11 Juli 1881 dan dimakamkan di Malang.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt menolak kenyataan bahwa ibunya telah meninggal.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

"Ia (Dorothea) tidak pernah berpikir untuk meninggalkan sisi ayah saya untuk anak-anaknya, bukan hanya karena ia paham betul tempatnya sebagai seorang istri, tapi juga karena ia bekerja dengan senang hati dalam pekerjaan misionaris".[17]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ayahnya menggambarkan Kruyt sebagai orang yang memiliki pengetahuan dan kerendahan hati, dengan akal sehat dan rasa tanggung jawab yang tinggi.[16]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ayahnya adalah orang yang bersemangat, dan pada saat yang sama juga merupakan orang yang ketat.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Berbicara tentang kedua orang tua dan cara mereka mendidik, dia menunjukkan perbedaan dalam gaya pendidikan.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ayahnya kesulitan mendidik anak-anaknya yang berjumlah banyak, sedangkan ibunya lebih menyukai gaya pendidikan yang agak bebas.[18]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Di usia dini, melihat kembali masa mudanya di Mojowarno, Kruyt menggambarkan periode ini sebagai waktu yang membahagiakan karena anak-anak tahu bahwa keteguhan itu diresapi dengan sepenuh hati dan penuh cinta: "Anak-anak merasa bahwa hatinya telah sampai kepada mereka dan sampai hari tuanya, mereka bahagia bersamanya".[19] 1877-1890: Pendidikan di Rotterdam  Pada tanggal 15 Juni 1877, Kruyt tiba di Belanda[20] dan tinggal sementara bersama neneknya di Plaats 7 di Den Haag.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kedua kakak perempuannya juga tinggal di sana.[21]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada bulan September pada tahun yang sama, dia pergi ke sekolah misionaris kecil, bagian dari "Huis Den Arend" di Rotterdam.[21]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ini adalah rumah bagi anak-anak misionaris di bawah arahan J.W. Roskes dan istrinya (putri direktur misi Neurdenburg).[21]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt adalah bagian dari kelompok yang terdiri dari 11 anak laki-laki yang pergi ke sekolah yang berbeda.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kedua kakak laki-lakinya, Arie dan Hendrik sedang mengikuti pelatihan di sekolah misionaris yang lebih tinggi.[21]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Arie mulai melakukan penginjilan pada tahun 1882 dan Hendrik menyusulnya pada tahun 1884.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt seringkali melakukan kontak dengan para saudara laki-lakinya, misalnya dengan maksud untuk bertukar surat dari Mojowarno.[21]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt tidak punya teman sekolah yang cukup dekat.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

"Saya tidak membutuhkan mereka, dan ini terasa tidak disadari oleh yang lain".[22]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Jika seseorang ingin berteman dengannya, ia cenderung menarik diri, bahkan meminta orang tersebut untuk pergi.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dia ingin membantu orang lain dan ia "suka bertemu dengan mereka", tetapi orang tidak harus memaksakan diri untuk akrab dan bergantung padanya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Di akhir hidupnya, dia sampai pada kesimpulan bahwa dia ingin melayani orang lain, namun dia juga tidak menginginkan jasa orang lain untuk dirinya sendiri.[23]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Selama berada di Rotterdam, Kruyt jarang pergi ke gereja reformed.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia tidak mengerti khotbahnya dan oleh karena itu mengunjungi Sekolah Minggu Asosiasi untuk Promosi Kasus Misionaris yang diadakan di Kapel NZG.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dia juga secara teratur pergi ke Gereja Katolik Roma.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Selama liburan di Den Haag ia mengunjungi gereja anak-anak Bethlehem.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Melalui neneknya dia menghubungi sepupunya Cornelis Hendricus van Rhijn, yang kemudian membimbing spiritual Kruyt selama krisis agama.  ...


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Tidak ada alasan bagi kami untuk tidak memberikan ijazah kepadamu, mengingat nilai hatimu yang bersungguh-sungguh untuk menyampaikan Firman Tuhan kepada bangsa Kafir.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

— Haagsche Commissie.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada tanggal 26 April 1884, Kruyt mengirimkan surat tertulis kepada dewan NZG dengan permohonan agar ia dapat mengikuti ujian masuk pelatihan misionaris.[24]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dia telah mendapatkan izin penuh dari ayahnya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada tanggal 15 September 1884, ia menyelesaikan ujian masuk.[25]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dalam ujian tersebut, Haagsche Commissie, komisi yang berhak menilai hasil studi dan minat seseorang dalam pekerjaan gerejawi menyatakan kelayakannya untuk menjadi seorang misionaris.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Usia minimum untuk masuk adalah 15 tahun, sesuai dengan usianya saat itu.[25]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Direktur Neurdenburg mendukung permohonan Kruyt meskipun usianya masih sangat muda, karena sudah sering terjadi kasus calon misionaris dalam pelatihan yang memutuskan untuk berhenti.[25]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dalam pandangannya, Neurdenburg berpendapat bahwa calon yang lebih muda memiliki semangat yang lebih baik dan hal ini akan memberikan jaminan yang lebih baik untuk menjalankan tugas.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Saudara-saudaranya, Arie dan Hendrik termasuk kelompok pemuda pertama yang diterima.[26]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Mengingat pelatihannya yang menyeluruh, ujian Kruyt ini sangat mudah dan dia mendapat nilai yang lebih tinggi daripada calon siswa lainnya.[27]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Suami-istri Roskes ditunjuk lagi sebagai pengelola sekolah[lower-alpha 3][28] dan Kruyt kembali berada di bawah pengawasan dan pengaruh mereka.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt sangat sederhana tentang motifnya dan pilihan untuk ujian masuk: "Tentu saja saya akan menjadi misionaris, dan saya tidak pernah diberi kesempatan untuk menjadi yang lainnya".[29]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Namun, dia bertanya-tanya apakah hidupnya akan berbeda jika dia sebelumnya sudah memiliki ijazah HBS atau gimnasium yang akan dilewati.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

"Perjuangan besar yang harus saya selesaikan nanti, (...) membuat saya curiga bahwa jalan hidup saya akan berubah jika saya belum memberikan kata-kata saya kepada Misi".[30]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt sampai pada kesimpulan bahwa tradisi yang sudah berakar di Sekolah Misionaris telah menentukan jalan hidupnya.[31]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Jadi, pada musim panas tahun 1884, saya mengajukan permintaan kepada dewan pusat Nederlandsch Zendeling Genootschap untuk mengikuti pelatihan; Umur saya belum 15 tahun saat itu.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kemudian saya sering bertanya-tanya: apa yang membawa saya hingga mengambil langkah seperti ini.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dan saya tidak dapat menemukan jawaban lain selain tradisi itu telah membawa saya ke sana.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

— Albertus Christiaan Kruyt.[32]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pelatihan misionaris berlangsung selama tujuh tahun, tiga tahun pertama digunakan untuk belajar bahasa dan matematika.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dalam empat tahun berikutnya, studi difokuskan pada teologi, sejarah misi, misiologi, bahasa-bahasa dan studi agama Hindia.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Sepanjang studinya, ia belajar bahasa Melayu.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt berkolaborasi dengan teman sekelasnya Tammo Jacob Bezemer dalam penelitian ini.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Menjelang akhir pelatihan, mereka telah menguasai bahasa Melayu dengan baik dan mengujinya kepada direktur NZG dengan menggunakan surat kabar Minahasa, Tjahaja Sijang.[33]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia juga belajar bahasa Jawa selama empat tahun.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Melalui pelatihan Kruyt yang bagus, dia ditempatkan di kelas yang lebih tinggi dengan para calon misionaris yang lebih tua.[lower-alpha 4] Melalui pelatihan persiapan dan pelajaran tambahan, Kruyt menganggap persiapannya lebih baik daripada yang lain.[35]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada tanggal 3 Oktober 1889, Kruyt dan Hein Hiebink Rooker mengikuti ujian untuk Komisi Urusan Gereja Protestan di Hindia Belanda dan Hindia Barat dengan hasil yang cukup baik.[36]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Untuk melengkapi prestasi dalam studi dan persiapan untuk berangkat ke medan pekabaran injil, Kruyt menghabiskan satu tahun lagi untuk belajar tentang ilmu dan praktik kesehatan di Rumah Sakit Kotapraja Rotterdam di bawah asuhan dr. van der Hooven.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Saat ia kembali ke Indonesia, ia banyak belajar mengenai cara-cara pendekatan kepada masyarakat melalui pelayanan kesehatan dari kakaknya Arie yang juga penginjil.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada tahun yang sama, Kruyt bertemu dengan Johanna Hendrika Moulijn, yang di kemudian hari akan menjadi istrinya.[37]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt ditahbiskan sebagai pendeta pada tanggal 19 Juli 1890,[lower-alpha 5] dan menikahi Johanna pada tanggal 12 November 1890.[38]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Karier sebagai misionaris Penempatan di Gorontalo Di Hindia Belanda, Asisten Residen Gorontalo yang baru ditempatkan, Gerrit Willem Wolter Carel Baron van Höevell, khawatir dengan pengaruh kuat Islam di wilayah tersebut.[39]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Fenomena ini membuat van Höevell melakukan upaya untuk menekan pengaruh tersebut dengan cara meminta lembaga pekabaran Injil untuk membuka pos baru di wilayah administrasinya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Secara kebetulan, NZG sedang mencari daerah misi baru, karena mereka khawatir akan mengalami surplus lulusan misionaris yang akan segera menjalankan misinya sendiri.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Van Höevell meningkatkan tekanan pada NZG dengan mencoba kemungkinan untuk membuka misi Katolik, sebelum akhirnya tawaran tersebut diterima oleh NZG.[40]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada tanggal 16 Juli 1890, dalam sebuah pertemuan dewan pusat NZG, Kruyt ditunjuk untuk memulai pekerjaannya di Hindia Belanda dan akan ditempatkan di Gorontalo.[41]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Sempat terjadi permasalahan karena NZG tidak akan membayar biaya perjalanan untuk istrinya, yang juga akan ikut.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt sempat memohon agar dewan setidaknya membayar sebagian biayanya, namun ditolak dengan alasan bahwa tindakan tersebut akan menimbulkan masalah internal dalam tubuh NZG.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Biaya tersebut —sekitar 700 ƒ— pada akhirnya dibayar oleh keluarganya.[42]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Periode pertama di Poso Kruyt menginjakkan kakinya di pantai selatan Teluk Tomini, dekat muara Sungai Poso.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada saat itu, wilayah pedalaman belum ditempati oleh pemerintah kolonial.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Penduduk setempat saat itu tunduk pada Kerajaan Islam Luwu di selatan, dan dua kerajaan yang lebih kecil, Sigi dan Tojo, tetapi hubungan mereka dengan kerajaan ini terutama dari karakter mitos dan ritual.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Beberapa tahun kemudian, Nederlands Bijbelgenootschap (Bible Society) Belanda mengirim ahli bahasa Nicolaus Adriani, untuk membantu Kruyt dengan menerjemahkan Alkitab.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Mereka meninggalkan jejak mereka pada pekerjaan misionaris Belanda di Indonesia selama dekade pertama abad ke-20.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dalam banyak aspek, pendekatan Kruyt itu masih menggunakan sistem dari abad ke-19.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dia mencoba menemukan sekolah, belajar bahasa lokal, memberikan hadiah kecil untuk mereka yang hadir pada ibadah hari Minggu, dan memberikan bantuan medis untuk orang sakit dan terluka.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Namun, dalam beberapa hal ia mengambil sikap yang berbeda.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Periode kedua di Poso Pada awalnya, Kruyt, seperti para pendahulunya di bidang misi lainnya, mencoba untuk "membuktikan" bahwa roh-roh dan kekuatan yang ditakuti dan disembah oleh orang Toraja itu tidak nyata, dan tidak ada.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Tetapi orang-orang tidak menerima pendapat "ilmiah"-nya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt memutuskan untuk memahami sikap mereka dan berhenti menyerang agama mereka secara langsung.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Sebaliknya, ia berpendapat bahwa Tuhan dengan pesan yang dia bawa bersamanya adalah lebih kuat daripada dewa lokal dan roh.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ini adalah tingkat berdebat yang bisa dimengerti orang.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Beberapa tahun kemudian, untuk membuktikan hal tersebut, di sebuah desa ditata dua set kebun: satu disertai dengan ritual adat, yang lain tanpa ritual apapun, dengan tujuan untuk melihat mana yang akan melakukan lebih baik.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ketika tidak ada perbedaan sama sekali, desa tersebut menyatakan bahwa mereka siap untuk merangkul iman Kristen.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Namun, Kruyt berpendapat bahwa "serangan" langsung pada agama tradisional tidak cukup.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Seperti pendahulunya dari abad ke-19, dia ingin pesan Injil untuk menembus ke dalam hati orang-orang dan membawa mereka ke pertobatan pribadi.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Tapi lebih baik daripada mereka, dia mengerti bahwa untuk menyentuh bagian terdalam dari para pendengarnya, dia harus mengetahui pola yang berlaku dalam pikiran mereka.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Jadi dia mulai mempelajari agama dan budaya setempat di beberapa daerah lain di Hindia Belanda dengan intensitas tanpa preseden dalam misi penginjilan, yang membuatnya salah satu ahli etnografi terkemuka pada masanya, dikutip juga oleh para sarjana asing, dan membuatnya mendapatkan gelar doktor Honoris Causa dari Universitas Utrecht pada tahun 1993.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Mungkin apa yang membuatnya terobosan baru dalam aspek ini adalah fakta bahwa, sebagai rekannya yang berpikiran di Papua Barat, F.J.F. van Hasselt, adalah putra seorang misionaris, untuk siapa masyarakat adat dan cara mereka ada sesuatu yang ia lihat dari masa mudanya paling awal.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Magnum opus-nya adalah De Bare'e-sprekende Toradja's van Midden-Celebes (Orang-orang Toraja yang berbahasa Pamona dari Sulawesi Tengah), berjumlah tiga volume, yang diterbitkan bersama-sama dengan Adriani.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Namun demikian, setelah tujuh belas tahun, pembaptisan pertama berlangsung.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Bahkan, sejak 1898, salah satu pemimpin adat yang paling berpengaruh, Papa I Wunte, menyatakan kesiapannya untuk menjadi seorang Kristen.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Namun, dari rasa tanggung jawab untuk kesatuan dan kesejahteraan rakyatnya, ia merasa ia tidak bisa mengambil langkah ini saja.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Tidak seperti misionaris abad ke-19 pada umumnya, Kruyt menghormati sikap ini dan tidak mendesaknya untuk maju secara individual.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Orang lain juga merasakan hal serupa, merasa tertarik dengan agama baru, tetapi mereka terlalu banyak melekat pada masyarakat tradisional.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Selain itu, orang-orang di daerah Poso khawatir dengan Penguasa Muslim mereka di Palopo, yang secara resmi melarang mereka untuk mengubah agama mereka.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ikatan dengan Luwu adalah lebih dari sekadar politik: Luwu adalah contoh dari cara hidup lama; jika mengabaikan peraturan ini, akan mendapatkan sanksi supranatural dari roh (kepercayaan).


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt, yang menyadari bahwa pekabaran Injil di Poso membutuhkan sarana pendukung strategis, yaitu mendirikan sekolah.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada tahun 1891, Kruyt mulai banyak berkunjung ke desa-desa sekitar Poso Pesisir.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Salah satu usaha yang dilakukan Kruyt adalah mendirikan sekolah di desa Panta dan Tomasa di wilayah Pebato (Poso Pesisir) yang merupakan sekolah pertama yang didirikan oleh Kruyt pada tahun 1891, dan disusul desa lainnya di wilayah Pebato diantaranya desa Malitu, Poso Pesisir Selatan.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada awalnya pembukaan sekolah-sekolah di wilayah Pebato menemui hambatan karena beberapa alasan, pertama, adanya pandangan masyarakat Poso bahwa sekolah bertujuan mendidik para budak Belanda.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kedua, adanya pandangan masyarakat bahwa biaya sekolah yang gratis merupakan daya tarik, tetapi kemudian akan diminta bayaran dan apabila tidak mampu membayar maka anak akan dijadikan jaminan.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ketiga, adanya tekanan dari Kerajaan Luwu dan Kerajaan Sigi, agar orang Poso tidak diizinkan untuk sekolah, karena akan menyaingi kepintaran mereka.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Keempat, adanya anggapan masyarakat bahwa sekolah akan merusak kehidupan adat masyarakat poso.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kelima, sekolah akan merongrong kewibawaan orang tua, dan anak-anak tidak perlu pintar.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Untuk memenuhi kebutuhan tenaga guru, AC.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt sejak awal mendatangkan guru dari Minahasa, yaitu J. Sekeh, M. Kalengkongan, Kaligis, Kolondam, Posumah merupakan guru pertama yang datang ke Poso.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Sejak tahun 1904 setiap desa di wilayah Poso mulai didirikan Sekolah Rakyat (Volkschool), dan masyarakat merasakan bahwa pendidikan sangat bermanfaat sehingga mereka mendukung pembangunan gedung sekolah secara swadaya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kebutuhan tenaga guru masih tetap didatangkan dari Minahasa, tetapi karena jumlah Volkschool terus bertambah maka untuk mengatasi kebutuhan guru tahun 1915 didirikan Vervolgschool, dan lulusan Vervolgschool diangkat menjadi guru pada Volkschool (SR).


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Menyadari akan kebutuhan guru yang terus meningkat, Kruyt memikirkan perlu mendirikan Sekolah Guru (Kweekschool), dengan maksud agar guru-guru Volkschool mulai direkrut dari orang-orang poso sendiri dan tidak tergantung guru dari luar daerah (Minahasa).


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pemikiran Kruyt mendapat respon dari Nederlands Bijbelgenootschap (NBG) di Belanda, dan pada tanggal 27 Januari 1913, Hollandsche Indische Kweekschool (HIK) (Sekolah Guru) didirikan di Pendolo, dan Kruyt ditetapkan menjadi kepala sekolah dibantu oleh A. Possumah.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Sekolah Guru Cursus for Volka Onderwijers (CVO) atau Opleiding for Volks Onderwijers (OVO) didirikan di Pendolo, dengan masa belajar 2 tahun, dengan jumlah murid angkatan pertama sebanyak 14 orang, masing-masing 1 orang dari Pebato, 1 orang dari Napu, 2 orang dari Bancea, 6 orang dari Wingke Poso, dan 4 orang dari Lage.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada tahun 1917 didirikan Sekolah Bumi Putera Hollandsch-Inlandsche School (HIS) di Poso.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Bentuk pendidikan model barat, menggunakan bahasa Belanda sebagai bahasa pengantar, dengan masa belajar 7 tahun.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Murid sekolah ini diutamakan dari anak-anak golongan bangsawan dan tokoh terkemuka tanpa membedakan golongan etnis dan agama.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Sampai tahun 1932, jumlah murid HIS sebanyak 167 orang, termasuk diantaranya 21 orang adalah penduduk asli Poso.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada akhir tahun 1893, Kruyt sudah menetap di Poso.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dalam perjalanan penginjilannya banyak kampung yang dipindahkan dari gunung dan mendekati jalan.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada tahun 1896 Kruyt beserta Nicolaus Adriani mengadakan perjalanan jauh yang bertujuan untuk membebaskan seluruh penduduk di tanah Poso dari kekuasaan Datu Luwu di Palopo.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt menuju Makassar dan meminta Gubernur Belanda di sana untuk memberikan surat pembebasan kekuasaan Datu Luwu atas Tanah Poso.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dengan dikeluarkannya surat itu, Datu Luwu tidak dapat berbuat apa-apa dan kekuasaannya berakhir di tanah Poso.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Atas usaha-usaha dan karyanya maka pada tahun 1897, Kruyt di anugerahi penghargaan Bintang Oranje Nassau oleh pemerintah Hindia Belanda.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada tahun 1932, Kruyt bersama istrinya kembali ke Belanda.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia telah merintis penanaman benih Injil bagi penduduk di Tanah Poso.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Di Belanda, Kruyt menjadi anggota pengurus Zending dan mencetus ide agar Sekolah Guru di Poso dikembangkan menjadi sekolah pendidikan Teologia karena Zending akan sulit menyesuaikan dengan kehidupan masyarakat Poso.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt mengharapkan agar jemaat-jemaat hasil pekabaran injil di Sulawesi Tengah dapat mendirikan satu organisasi gerejawi sendiri.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Harapan ini muncul setelah ia mendengar bahwa di Sulawesi Utara telah lahir Gereja Masehi Injil di Minahasa pada tahun 1934 dan di Maluku telah lahir Gereja Protestan Maluku pada tahun 1935.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada waktu itu terjadi Perang Dunia II, sehingga hubungan penginjilan terputus dan Zending mengalami banyak tekanan.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dalam keadaan tersebut, penatua-penatua dan para guru-guru jemaat mau tidak mau harus mandiri mengurusi jemaat masing-masing.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Sesudah perang berakhir, maka kemandirian jemaat sudah teruji dan mulai berdirilah persekutuan gereja-gereja baru.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada tanggal 18 Oktober 1947, Gereja Kristen Sulawesi Tengah (GKST) berdri dan menyatakan diri sebagai salah satu persekutuan gereja di Indonesia.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Berita ini menjadi kesukaan bagi Kruyt dalam masa akhir hidupnya, dengan menyaksikan hasil karya penginjilannya berdiri jadi satu organisasi gerejawi.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Perjalanan ke seluruh Hindia Belanda dan kepergian Setelah kepergiannya dari Poso, Kruyt melakukan perjalanan dari Minahasa ke Halmahera pada bulan Januari 1905,[43] dimana ia ingin memulai penelitiannya tentang "agama asli".


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada minggu pertama bulan Februari, Kruyt kembali dari Halmahera.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Selama ia tinggal di Minahasa dari tanggal 6 sampai 26 Februari 1905, Kruyt bertemu dengan Samuel Schoch (1873-1912), yang merupakan asisten pengkhotbah di Sonder dari tahun 1903 sampai 1908.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Schoch berencana untuk membangun rumah sakit, namun Kruyt berpikir dia lebih baik terlibat dalam studi tentang paganisme di Minahasa yang masih tersisa.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Setelah tinggal di Minahasa, Kruyt pergi ke Donggala.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Di sana ia tinggal di rumah Asisten Residen A. J. N. Engelenberg.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Selama periode ini, Kruyt sangat menyadari rencana intervensi militer di Sulawesi Tengah yang direncanakan Engelenberg.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Engelenberg ingin menghindari kekerasan yang tidak perlu.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Metode yang digunakan di Aceh memang cocok untuk menaklukkan orang, tetapi tidak untuk mengaturnya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dalam surat-suratnya, Kruyt mengindikasikan bahwa dirinya setuju dengan rencana Engelenberg, demi kepentingan pekabaran Injil yang dirintisnya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia menulis, "dia menginginkan apa yang saya inginkan dalam misi penginjilan di bidang politik".[44]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Periode ketiga di Poso Dinamika dan perkembangan untuk periode ketiga berjalan sangat cepat dan membuat Kruyt dan pekerjaannya berjuang untuk mengikuti laju perubahan.[45]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada saat kembalinya Kruyt, Sulawesi Tengah telah ditempatkan di bawah kekuasaan Hindia Belanda melalui intervensi militer.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Gerrit Noort menyebut selama periode ini, situasi Sulawesi Tengah masih dalam kondisi "tidak nyaman", terutama di wilayah Mori.[45][lower-alpha 6] Segera setelah penaklukan, pemerintah mengumumkan banyak kebijakan yang memiliki dampak luas bagi penduduk Poso.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Desa-desa harus dipindahkan dari puncak bukit ke lembah, pengenalan metode baru pertanian dan sawah, pembangunan jalan, melarang kebudayaan pagan dan animisme, begitu juga dengan menghentikan pengayauan.[45]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Berbagai kebijakan ini dianggap Kruyt akan mengarah pada transisi masyarakat menuju agama Kristen.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Mereka yang mengalami kebingungan dan kegundahan hati nurani akan mencari perlindungan kepada misionaris, yang bertindak sebagai pemandu dalam situasi sosial masyarakat yang terus berubah.[45]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pembaptisan pertama ke agama Kristen terjadi pada tahun 1909, saat Papa i Wunte dan sejumlah pengikutnya dibaptis oleh Hofman.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Proses ini kemudian terus berlangsung dengan lancar dalam beberapa tahun berikutnya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

NZG segera mengirimkan beberapa misionaris untuk mendukung Kruyt, Hofman dan Adriani dalam pekerjaan mereka.[45]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Periode keempat di Poso  Pada tahun 1932, ketika diketahui bahwa dirinya akan dipulangkan dalam jangka pendek, Kruyt menerima sepucuk surat dari Snouck Hurgronje yang memberitahukan kepadanya bahwa kurator Universitas Leiden ingin mengusulkan Kruyt kepada pemerintah untuk diangkat sebagai direktur Museum Nasional Etnologi di Leiden.[46]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Jika Kruyt bersedia menerima jabatan ini, maka ia akan diusulkan.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt menyatakan bahwa dia dengan senang hati menerima tawaran ini, dan bahwa dia tidak keberatan dengan kemungkinan bahwa dirinya akan pergi lebih dini dari Poso.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt membalas surat Snouck Hurgronje dan menyatakan bahwa ia siap menerima posisi barunya, meskipun ia diliputi keraguan perihal apakah dirinya bisa melakukan pekerjaan ini dengan baik.[46]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt telah menghabiskan sepanjang hidupnya di daerah terpencil dan dia ragu apakah dia bisa bekerja dengan baik di Eropa.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Salah satu alasannya dalam menerima tawaran ini adalah karena Snouck menganggapnya cocok untuk posisi tersebut dan Kruyt berpendapat bahwa pekerjaan misionaris di Sulawesi Tengah tidak lagi dalam fase perintis, namun sudah berada dalam fase perkembangan.[46]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dalam pandangan Kruyt, sekolah-sekolah rakyat yang dirintisnya di sana memiliki peran yang penting dengan tujuan memahami Injil dengan lebih baik melalui pendidikan.[lower-alpha 7] Atas pertimbangan ini, Kruyt melihatnya sebagai saat yang tepat untuk mengalihkan pekerjaannya kepada orang lain, dan itu adalah anaknya.[46]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada tanggal 18 November 1932 di Pelabuhan Tanjung Priok, Kruyt dan istrinya menumpang kapal uap Kota Nopan dan pergi dari Hindia Belanda untuk selamanya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada saat keberangkatan mereka, sekitar 139 jemaat telah terbentuk dan lebih dari 25.330 anggota telah terdaftar.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Setelah keberangkatan Kruyt, pertumbuhan gereja masih terus berlanjut.[46]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kembali ke Belanda dan tahun-tahun terakhir  Awalnya Kruyt dan istrinya tinggal bersama keluarga di Nijmegen, namun pada akhir bulan Mei 1933 mereka pindah ke sebuah rumah di Schuytstraat di Den Haag.[47]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Di Oegstgeest, dia menghadiri pertemuan dewan pusat NZG selama bertahun-tahun sebagai anggota yang "sangat berpengalaman dan berwibawa".


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Di Sekolah Pelatihan Misionaris NZG (Zendingsopleiding), ia bertugas sebagai seorang guru, dalam rangka memberikan pengetahuan dan wawasannya yang kaya kepada generasi yang lebih muda.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ketiadaan janji temu dengan relasi membuat Kruyt bisa fokus pada pekerjaan baru.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia dapat membagi waktu antara pekerjaan administratif, kontak ilmiah dengan rekannya, publikasi dan penerbitan karyanya, serta mengajar di sekolah.[47]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Putranya Jan aktif berkirim surat dengannya,[48] sebagian besar untuk menginformasikan perkembangan misi di Sulawesi Tengah.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Intensitas surat-menyurat ini sempat menurun setelah tahun 1935.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Sekitar bulan April atau Mei 1935, putrinya Miep meninggal dunia akibat kecelakaan mobil.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kabar tentang kematiannya juga tidak ada dalam arsip surat keluarga.[49]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Hari besar dalam hidupnya adalah pada tanggal 18 Oktober 1947, ketika Gereja Kristen Sulawesi Tengah secara resmi didirikan, dengan jumlah keanggotaan yang mencapai 80.000 orang.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kejadian ini dinilai sebagai sebuah peristiwa yang sangat langka bagi Kruyt, setelah 55 tahun ia merintis pekabaran Injil dan bisa melihat hasil karyanya menjadi sebuah organisasi gerejawi yang berdiri sendiri.[50]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kematian jmpl|ka|Pemakaman Oud Eik en Duinen di Den Haag Pada tanggal 19 Januari 1949, Kruyt meninggal dunia.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia dimakamkan di pemakaman bernama Oud Eik en Duinen di Den Haag.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Salib dengan teks bertuliskan "Dan keselamatan tidak ada di dalam siapapun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan", Kis 4:12, telah ditempatkan di atas makamnya.[51]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pemikiran Kruyt sangat dipengaruhi oleh konsep evolusi unilinear abad ke-19, yang merupakan evolusi dari perkembangan agama-agama.[52]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia menghabiskan masa kecilnya dengan membaca karya-karya Jan Hendrik Scholten, seorang ilmuwan dari Universitas Leiden.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt dibesarkan dan dilatih selama transformasi sejarah penting Belanda yang memiliki konsekuensi bagi misi religius dan kebijakan kolonial.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Perkembangan Belanda sebagai negara demokratis modern sangat terkait dengan proses verzuiling (pilarisasi).


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dinamika verzuiling yang terjadi di Belanda turut mempengaruhi pemikiran, teori, dan misinya. [53]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Di usia matangnya, ia juga mengagumi karya para antropolog ternama seperti George Alexander Wilken dan Edward Burnett Tylor.[54]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pandangannya sangat dipengaruhi oleh pemikiran Johan Christiaan Neurdenburg, yang juga bersahabat dengannya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Walaupun pandangan Neurdenburg tentang perkembangan agama tidak dijelaskan lebih lanjut dibandingkan pandangannya terhadap perkembangan manusia, pemikirannya menjadi dasar bagi visi Kruyt tentang evolusi agama.[55]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Adat dan budaya Dalam tugasnya sebagai misionaris, pendekatan Kruyt didasarkan pada gagasan bahwa jika konversi —perpindahan ke agama Kristen— tidak memberikan hasil yang signifikan, maka konversi tersebut harus dilakukan secara bertahap dan dengan melibatkan seluruh komunitas masyarakat.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Atas dasar ini, Kruyt mengalihkan fokus misinya kepada budaya, dengan tujuan untuk menghasilkan sebuah Volkskerk, gereja rakyat yang akan menjadi perwujudan masyarakat.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia percaya bahwa konversi harus dilakukan secara bertahap.[56]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia juga mengkritik upaya pemerintah yang berusaha untuk membekukan adat dengan cara klasifikasi.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt memperlakukan agama —setidaknya agama selain Kristen— sebagai budaya, tergantung pada kelenturan bentuk-bentuk budaya tersebut.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dalam hal ini, ia berpendapat bahwa adat bukanlah tradisi yang tetap, karena jika keadaan masyarakat berubah, adat itu sendiri juga akan ikut berubah.[57]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Agama dan kepercayaan  Kruyt banyak dipengaruhi oleh analisis Wilken, baik berkaitan dengan perkembangan historis dan sosial masyarakat dan berkaitan dengan konsep "animisme", yang menyatakan bahwa agama primitif adalah bentuk religiusitas asli.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada awalnya, Kruyt membedakan tiga tahap perkembangan agama: yaitu Kekristenan sebagai tahap tertinggi dan animisme sebagai yang terendah, dia menguraikan konsep "spiritisme", tahap menengah, yang digambarkannya sebagai kepercayaan pada jiwa yang masih hidup setelah kematian.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia kemudian akan menambahkan satu tahap baru ke dalam animisme: dinamisme.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt menghubungkan perkembangan religius evolusioner dengan perkembangan sosial evolusioner.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Sebelum tahun 1905, pemikiran Kruyt tentang animisme berangsur-angsur terbentuk dalam praktik pekerjaan misionaris yang dilakukannya di Sulawesi Tengah.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pandangan teologisnya tentang agama-agama sedikit merata.[58]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt merevisi salah satu teori perihal perbedaan animisme dan spiritisme.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia menyebut animisme sebagai kepercayaan terhadap substansi jiwa yang umum,[59] sedangkan spiritisme sebagai kepercayaan yang menyembah jiwa dan roh tertentu, dapat dikenali, dan bersifat abadi.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Animisme tercipta di bawah kondisi masyarakat "komunal" yang asli, di mana individu itu digolongkan secara kolektif.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt menganggap spiritisme mewakili kemajuan evolusioner, dan menyebutkan bahwa sifat-sifat individualitas —biasanya oleh kepala suku— bisa saja muncul di tengah masyarakat.[60]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt kemudian mengembangkan teorinya sendiri perihal agama manusia purba yang didasarkan oleh teori kekuatan supranatural yang dicetuskan oleh Robert Henry Codrington dan Robert Ranulph Marett.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Teori Kruyt menyatakan bahwa manusia purba pada umumnya yakin bahwa ada zat halus —nama lainnya adalah zat sukma— yang memberi kekuatan untuk hidup dan bergerak kepada banyak hal di alam semesta.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Zat halus ini, oleh Kruyt disebut zielestof dan terdapat dalam tubuh manusia, hewan dan tumbuhan.[lower-alpha 8] Seseorang juga bisa menambahkan zielestof-nya dengan mengambil zat tertentu, misalnya darah.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kepercayaan terhadap zielestof, disebut Kruyt sebagai "animisme".[61]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Teori ini dibuat berdasarkan kesimpulan yang ditariknya mengenai zat sukma, karena Kruyt sendiri belum pernah mendengar orang lain yang berbicara tentang hal ini.[62]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Antropologi dan etnografi Pada periode sampai penerbitan buku Het Animisme in den Indischen Archipel (1906), pengaruh Wilken pada Kruyt dapat dilihat dalam penelitian etnologi awal yang dimulainya secara sistematis terhadap budaya dan agama orang Pamona.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Salah satu artikel etnologi pertama Kruyt, De legenden der Poso-Alfoeren aangaande de eerste menschen (1894), secara eksplisit mengacu pada Wilken di halaman pertama (dan juga yang terakhir) sehubungan dengan indikasi khas untuk konsep "jiwa".


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dalam artikel ini, Kruyt menggambarkan data tentang mitos penciptaan yang berkembang di seputar orang Pamona dan menyebutkan sejumlah kesamaan dengan kisah penciptaan yang bersifat alkitabiah.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Walaupun ia menulis untuk majalah Mededeelingen NZG, sebuah ciri khas yang sangat mencolok dalam artikel tersebut menunjukkan bahwa ia tidak menambahkan apresiasi misiologis atau teologis terhadap mitos penciptaan.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dalam periode awal ini, Kruyt dengan jelas ingin membedakan penelitian etnologinya dengan pekerjaannya sebagai seorang misionaris.[58]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt memperkenalkan istilah Toraja untuk menyebut para penduduk yang mendiami wilayah pedalaman di tengah Pulau Sulawesi.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kata ini digunakan untuk menggantikan istilah Alifuru yang diperkenalkan oleh Johann Gerard Friedrich Riedel—karena dinilai merendahkan.[63]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt kemudian mengkategorikan Toraja menjadi 3 kelompok, yaitu Toraja Sadang yang umumnya menetap di lembah Sadang, Toraja Parigi-Kaili yang menghuni Lembah Palu dan pesisir Teluk Tomini, serta Toraja Poso-Tojo yang sebagian besar berdiam di wilayah sekitar sungai dan Danau Poso, juga di sebagian wilayah Tojo.[64]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Klasifikasi yang dilakukan oleh Adriani juga serupa, hanya saja sedikit berbeda dalam prosesnya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Jika klasifikasi Kruyt merupakan hasil dari penelitian etnografinya, maka klasifikasi versi Adriani lebih ditekankan pada kajian linguistik.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Adriani menggunakan istilah Toraja Barat untuk Toraja Parigi-Kaili dan Toraja Timur untuk Toraja Poso-Tojo.[65]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Labelisasi ini bukannya tidak ditentang oleh para akademisi lainnya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Walter Kaudern, seorang etnolog Swedia, mengkritik penerapan label Toraja secara luas oleh Kruyt.[66]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kaudern kemudian membagi lagi tiga kategori Toraja versi Kruyt menjadi empat kategori.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia tetap mempertahankan kelompok Toraja Poso-Tojo (Timur) dan Sadang (Selatan) dan kemudian membagi Toraja Parigi-Kaili (Barat) menjadi kategori Toraja Palu dan Toraja Koro.[66]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Para peneliti dan akademisi lain seperti Priyanti Pakan, Mashudin Masyhuda, Andi Mattulada, dan Lorraine Aragon juga menolak penerapan istilah Toraja bagi penduduk Sulawesi Tengah.[67]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Politik dan pemerintahan  Kruyt adalah satu-satunya orang Belanda—selain Adriani—yang memiliki pengetahuan mendalam tentang wilayah Poso.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pengaruh politik yang diperoleh Kruyt menjadi jelas ketika seorang pangeran kerajaan Tojo, yang merupakan pesaing dagang Ong Hi Bie, dilarang untuk berdagang oleh pemerintah Hindia Belanda atas permintaannya pada tahun 1897.[40]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada tahun 1905, sepuluh tahun setelah kontrolir pertama ditempatkan di Poso, Kruyt —yang memiliki kemampuan bahasa, budaya dan memahami struktur kekuasaan di wilayah ini— bertindak sebagai perpanjangan tangan pemerintah, penerjemah, dan penasihat administrasi untuk kontrolir.[68]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia menyatakan bahwa salah satu faktor utama dari keterbelakangan daerah ini, adalah tingkat populasi yang rendah.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Fenomena ini dipengaruhi oleh sistem perbudakan serta tingkat kematian anak yang berkisar antara 22 dan 57%, ketidaktahuan tentang sistem kebersihan dasar dan ditambah dengan arsitektur rumah tradisional yang memungkinkan penyebaran penyakit.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Metode pertanian tradisional dan intensitas kerja dalam metode tersebut memperburuk kemungkinan dalam melahirkan anak.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kelangkaan populasi, menurut Kruyt, menciptakan kelebihan pasokan tanah, yang pada gilirannya merampas setiap stimulasi dari penduduk untuk memperbaiki metode pertanian mereka.[69]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Setelah wilayah Poso ditaklukkan dalam serangkaian kampanye militer pada tahun 1906, Kruyt sebagai "penasihat kepercayaan pemerintah", menjalin kerja sama dengan Departemen Pemerintahan Dalam Negeri Hindia Belanda (Binnenlands Bestuur) dalam menentukan kebijakan dan prioritas untuk wilayah yang baru ditaklukkan.[6]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ini termasuk kebijakan relokasi dan penyatuan desa, penghapusan perbudakan, perburuan kepala dan dukun, dan adopsi sawah padi.[70]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Setelah kepulangannya ke Belanda, Kruyt menduduki berbagai posisi administratif, seperti keanggotaan dewan NZG dan posisi dalam manajemen inti dari lembaga misi yang bekerja sama.[71]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia terus menghadiri pertemuan dewan sampai tahun 1949, tahun kematiannya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt, yang menduduki posisi sebagai direktur, menyuarakan berbagai pendapat terkait pekerjaan misionaris.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Mereka yang ingin pergi untuk menjalankan misi pekabaran Injil harus lulus dari sekolah misionaris terlebih dahulu.[71]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia berpendapat bahwa akademisi berpendidikan Barat tidak akan cukup mampu membuka gagasan orang Indonesia dan karena itu tidak cocok untuk memimpin orang-orang yang masih memeluk animisme untuk beralih ke agama Kristen.[72]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Teologi Kruyt berpendapat bahwa Kristenisasi dan konversi ke agama Kristen tidak selamanya beriringan.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia menyadari bahwa transisi ke iman dan kepercayaan Kristen akan berlangsung berdasarkan keputusan kolektif, yang akan diinisiasi oleh seseorang yang memiliki posisi penting di masyarakat.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt menginginkan mereka yang mengakui iman dan kepercayaan Kristen adalah "orang-orang terbaik" dari suku yang masih kafir dan masih mempertahankan kebiasaan primitif.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia yakin bahwa pertobatan individual hanya akan memainkan peran subordinat dalam transisi ke iman Kristen sehingga dia tidak mengharapkan pembalikan spiritual yang mendalam dalam diri mereka yang telah menjadi orang Kristen.[73]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt mengharapkan iman "spiritual" yang sesungguhnya, yang mana unsur magis itu akan hilang dalam jangka pendek.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Perhatiannya berlanjut pada pengembangan iman secara bertahap: karakter spiritual kepercayaan kepada Tuhan akan mulai tumbuh dalam proses yang lamban.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ido Hendricus Enklaar menulis dalam kaitan ini bahwa Kruyt benar-benar asing terhadap semua emosi dan pertobatan buta.[74]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Warisan  Kruyt secara luas dianggap sebagai pionir dalam bidang etnologi dan misiologi di Hindia Belanda, terutama di Sulawesi Tengah.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Joost Coté menyebutnya sebagai misionaris "paling penting" di luar Pulau Jawa pada akhir era kolonial Hindia Belanda.[75]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia menambahkan bahwa pengaruh Kruyt dalam membentuk wacana misionaris modern sangatlah penting.[76]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Karya-karyanya disebut sebagai pembuka jalan baru untuk memahami adat tentang budaya kesukuan yang terasing dan mampu merintis jauh melampaui lingkup bidang aktivitasnya di Sulawesi Tengah.[77]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Steven van Randwijck menyebutnya sebagai "pelopor", melalui pembaharuan metodologi misionarisnya dan melalui upayanya untuk lebih memahami masyarakat pagan dengan agama suku mereka, dan menambahkan bahwa Kruyt telah menerima otoritas yang "tidak tertandingi" di dalam lingkaran pekerjaan misi.[78]  "


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt —seorang misionaris, penerjemah alkitab, peneliti dan etnografer— sosok yang telah wafat, di kalangan masyarakat Belanda, menjadi sosok yang terkenal dan sangat terhormat."


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Willem Rassers,Herdenking van Albertus Christiaan Kruyt[79]  Willem Rassers menyebut Kruyt menjadi sangat dikenal dan dihormati di Belanda.[79]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Thomas van den End juga menunjukkan pengaruh besar Kruyt.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia membahas visi Kruyt dalam dua pertimbangan umum tentang misi dan sejarah gereja di Indonesia.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pertimbangan pertama —tentang misionaris dan kebijakannya— berkaitan dengan munculnya pemikiran evolusioner dan pengaruhnya terhadap pemikiran misionaris perihal agama dan budaya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Van den End menyebut pengaruh Kruyt terhadap metodologi misionaris sangatlah hebat, namun juga menyebutkan bahwa misi Reformed dan evangelikal menolak visi evolusionernya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Gerrit Noort menganggap ini merupakan pengamatan yang benar, namun gagasan evolusioner Kruyt tidak dimiliki oleh siapa pun di kalangan Gereja Reformed.[80]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Karya   "Dorongan dari berbagai pihak agar saya menerbitkan tulisan saya dalam bentuk cetak, dan dengan pertimbangan bahwa saudara-saudara saya di Hindia Belanda dapat menguji pengalaman mereka sendiri dengan menggunakan tulisan saya, membuat saya memutuskan untuk menerbitkan materi-materi ini.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Semoga edisi ini berfungsi untuk mempromosikan karya Misi yang menyenangkan dan indah."


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Albertus Christiaan Kruyt,De Inlander en de Zending[81]  Pekerjaannya sebagai seorang misionaris dan etnografer, dituangkan dalam bentuk tulisan.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt termasuk seorang penulis yang produktif, ratusan karya yang ditulisnya telah diterbitkan dalam berbagai bentuk.[50]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada awal masa kerjanya, ia banyak menyumbangan kontribusi untuk majalah tahunan NZG, Mededeelingen van wege het Nederlandsch Zendelinggenootschap.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt berpendapat karya-karyanya bukan hanya diterbitkan untuk meningkatkan minat dan ketertarikan orang terhadap pekabaran Injil, tetapi juga untuk mempromosikannya.[81]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Selain rangkaian artikelnya yang ditulisnya di majalah dan surat kabar, beberapa di antaranya telah diterbitkan dalam bentuk buku, seperti Het Animisme in den Indischen Archipel (1906), Van Heiden tot Christen (1926), Zending en Volkskracht (1937) dan banyak artikel terpisah lainnya yang membahas kehidupan penduduk asli di Sulawesi Tengah.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Karya besarnya adalah buku De Bare'e-sprekende Toradja's van Midden-Celebes yang diterbitkan pada tahun 1912.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt menulis dua volume pertama dan Adriani menulis volume yang ketiga tentang bahasa Pamona.[82]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Setelah kematian Adriani, Kruyt melanjutkan terjemahan alkitab dalam bahasa Pamona yang tertunda.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Proyek ini selesai pada tahun 1933, setahun setelah ia kembali ke Belanda.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kembalinya Kruyt ke Belanda meningkatkan produktivitasnya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ia sekarang bisa menyusun dan menerbitkan sejumlah besar materi dan dokumen yang dikumpulkannya selama berada di Sulawesi Tengah.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Kruyt juga menyiapkan edisi kedua versi revisi untuk buku De Bare'e-sprekende Toradja's van Midden-Celebes yang terbit pada tahun 1951.[50]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Produktivitas Kruyt yang begitu besar, membuat banyak orang terkejut.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Saat ia ditanya perihal bagaimana mungkin dia bisa menemukan waktu untuk menulis begitu banyak artikel di tengah pekerjaannya sebagai seorang misionaris, dia memberikan jawaban berikut: "Ketika saya menghabiskan banyak waktu di rumah, saya seringkali kesulitan tidur.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Saat saya bangun, ide untuk menulis artikel datang begitu saja kepada saya, dan kemudian akan terulang pada malam berikutnya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Ini membuat saya memiliki waktu untuk mengatur atau merevisi ulang tulisan yang saya buat.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dan saat saya pulang ke rumah, saya hanya perlu menuliskannya".[83]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Publikasi pilihan Karyanya yang terkenal, antara lain: Het Animisme in den Indischen Archipel (1906) De Bare'e-sprekende Toradja's van Midden-Celebes (1912, 1914, 1951) dengan Adriani Van Heiden tot Christen (1926) De West-Toradjas op Midden-Celebes (1938) Kehidupan pribadi  Kontak yang dijalinnya dengan seorang mahasiswa teologi di Utrecht mempertemukan Kruyt dengan istrinya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Cornelis Didericus Moulijn, seorang mahasiswa —yang nanti akan menjadi iparnya— dan sekaligus teman dari Jan Gerretsen,[84] mulai menjalin kontak dengan Kruyt karena ia juga ingin menjadi misionaris.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Moulijn kemudian diterima untuk mengikuti pelatihan misionaris.[85]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Selama hari libur Paskah tahun 1889, Kruyt menghabiskan waktu di Nijmegen dengan keluarga Moulijn dan berkenalan dengan istrinya di masa depan —Johanna Hendrika Moulijn[86]— dan mulai menjalin hubungan dengannya.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Pada tahun 1889, ia meminta izin kepada dewan NZG untuk bertunangan.


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Melalui surat bertanggal 30 Juni 1890, ia meminta izin untuk menikah tepat sebelum dikirim ke Hindia Belanda.[37]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Dewan menerima permintaan ini, dan mereka menikah pada tanggal 12 November 1890.[38]


Question: Siapa arsitek Gereja Masehi Injili?

Albertus Christiaan Kruyt

Lihat pula  Kekristenan di Poso Nicolaas Adriani Johannes Kruyt Catatan  Referensi Catatan kaki  Sumber Buku   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |last2= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |translator-last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |last2= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |last3= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |last4= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |last2= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |editor-last= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |translator-last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |last3= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |last2= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |last2= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |editor-last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  Jurnal   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |last3= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |last2= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |last4= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last3= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |last2= at position 1 (help)  Laporan   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |translator-last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   Situs web   Cite uses deprecated parameter |dead-url= (help); templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help); Check date values in: |access-date=, |date= (help)CS1 maint: date and year (link)  Cite uses deprecated parameter |dead-url= (help); Check date values in: |access-date=, |date=, |archive-date= (help)  Cite uses deprecated parameter |dead-url= (help); templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help); Check date values in: |access-date=, |date=, |archive-date= (help)CS1 maint: date and year (link)  Daftar pustaka Sumber primer   templatestyles stripmarker in |editor= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |editor-last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help); templatestyles stripmarker in |editor-last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  Publikasi primer   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)  templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   templatestyles stripmarker in |last= at position 1 (help)   Pranala luar  Media related to Albertus Christiaan Kruyt at Wikimedia Commons  di Akademi Kesenian dan Ilmu Pengetahuan Kerajaan Belanda     Kategori:Teolog Belanda Kategori:Tokoh dari Jombang Kategori:Teolog Calvinis dan Reformed Belanda Kategori:Misionaris Kristen di Indonesia


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Main Page    Harry Potter adalah seri tujuh novel fantasi yang dikarang oleh penulis Inggris J. K. Rowling.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Novel ini mengisahkan tentang petualangan seorang penyihir remaja bernama Harry Potter dan sahabatnya, Ronald Bilius Weasley dan Hermione Jane Granger, yang merupakan pelajar di Sekolah Sihir Hogwarts.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Inti cerita dalam novel-novel ini berpusat pada upaya Harry untuk mengalahkan penyihir hitam jahat bernama Lord Voldemort, yang berambisi untuk menjadi makhluk abadi, menaklukkan dunia sihir, menguasai orang-orang nonpenyihir, dan membinasakan siapapun yang menghalangi jalannya, terutama Harry Potter.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Sejak dirilisnya novel pertama, Harry Potter and the Philosopher's Stone (di Indonesia diterbitkan dengan judul Harry Potter dan Batu Bertuah) pada tanggal 30 Juni 1997, seri ini telah mendapatkan popularitas besar, berbagai pujian kritis, dan kesuksesan komersial di seluruh dunia.[1]


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Beberapa kritikus juga melontarkan kritikan negatif, terutama karena temanya yang gelap.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

As of July2013, seri ini telah terjual sekitar 450 juta kopi di seluruh dunia, menjadikannya sebagai novel seri paling laris sepanjang masa, dan telah diterjemahkan ke dalam 73 bahasa.[2][3] Empat novel terakhir secara berturut-turut mencetak rekor sebagai buku dengan penjualan tercepat dalam sejarah.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Dengan memuat banyak genre, termasuk fantasi dan bildungsroman (dengan unsur misteri, cerita seru, petualangan, dan roman), seri ini telah melahirkan banyak makna dan referensi budaya.[4][5][6][7] Menurut Rowling, tema utama dalam seri ini adalah kematian.[8]


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Terdapat juga tema lainnya, seperti prasangka dan korupsi.[9]


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Penerbit awal novel-novel Harry Potter adalah Bloomsbury di Britania Raya dan Scholastic Press di Amerika Serikat.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Di samping itu, seri ini telah diterbitkan oleh berbagai penerbit di seluruh dunia, termasuk Indonesia, yang diterbitkan oleh Gramedia Pustaka Utama.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Keseluruhan novel, dengan novel ketujuh dibagi menjadi dua bagian, telah diadaptasi menjadi delapan seri film oleh Warner Bros. Pictures, dan menjadi film seri paling sukses sepanjang masa.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Seri Harry Potter juga telah menghasilkan berbagai merek dagang yang berhubungan dengan cerita, menjadikan merek Harry Potter bernilai lebih dari $15milyar.[10]


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Selain itu, terkait dengan kesuksesan novel dan film-filmnya, Rowling telah menjadi penulis terkaya sepanjang sejarah kesusasteraan.[11]


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Harry Potter juga dijadikan sebagai tema taman hiburan seperti The Wizarding World of Harry Potter di Islands of Adventure, Universal Parks & Resorts.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Plot   Novel ini mengisahkan tentang Harry Potter, seorang anak laki-laki yatim piatu yang pada usia sebelas tahun mengetahui bahwa ia adalah seorang penyihir, hidup dalam dunia biasa nonsihir, atau Muggle.[12]


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Kemampuan sihirnya adalah bawaan dan ia diundang untuk menghadiri sekolah yang mengajarkan tentang keterampilan dan pengetahuan sihir.[13]


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Harry kemudian menjadi pelajar di Sekolah Sihir Hogwarts, dan di sana sebagian besar kisah novel berlangsung.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Di Hogwarts, Harry melalui masa-masa remajanya, ia belajar untuk mengatasi berbagai masalah yang dihadapinya: sihir, sosial dan emosional, termasuk permasalahan remaja biasa seperti cinta, persahabatan, dan ujian sekolah, serta ujian terbesar untuk mempersiapkannya dalam menghadapi konfrontasi yang ada di depannya.[14]


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Setiap novel mengisahkan tentang satu tahun kehidupan Harry,[15] dengan peristiwa novel yang berlangsung antara tahun 1991-1998.[16]


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Kisah novel ini juga mengandung banyak kilas balik, yang sering dialami oleh Harry saat melihat kenangan karakter lain melalui benda sihir yang disebut Pensieve.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Lingkungan pengisahan yang dibuat oleh Rowling benar-benar terpisah dari realitas, namun masih terkait erat satu sama lainnya.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Jika tanah fantasi Narnia adalah dunia alternatif dan Dunia Tengah Lord of the Rings adalah dunia magis, maka dunia sihir Harry Potter secara paralel ada di dalam dunia nyata yang mengandung versi magis dari unsur-unsur biasa dalam kehidupan sehari-hari.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Dalam Harry Potter, banyak institusi dan lokasi yang dikenali, misalnya London.[17]


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Dunia Harry Potter terdiri dari sekumpulan jalan-jalan tersembunyi yang diabaikan manusia biasa, tempat minum kuno, puri di wilayah sepi, dan kastil terpencil yang tidak terlihat oleh populasi Muggle.[13]


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Tahun-tahun awal  Dalam bab pertama di novel pertama, Harry Potter dan Batu Bertuah, dikisahkan bahwa peristiwa yang luar biasa telah terjadi di dunia sihir, suatu peristiwa yang sangat luar biasa, bahkan para Muggle melihat tanda-tandanya.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Latar belakang mengenai peristiwa luar biasa ini dan sosok Harry Potter diungkapkan secara bertahap sepanjang seri.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Setelah bab pendahuluan, kisah novel melompat bertahun-tahun kemudian, saat sebelum ulang tahun kesebelas Harry Potter, dan pada titik ini, latar belakang Harry Potter mulai terungkap.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Kontak pertama Harry dengan dunia sihir adalah melalui seorang manusia setengah raksasa bernama Rubeus Hagrid, penjaga dan juru kunci di Hogwarts.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Hagrid mengungkapkan tentang sejarah masa lalu Harry.[18]


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Melalui cerita Hagrid, Harry mengetahui bahwa saat ia bayi, ia menyaksikan pembunuhan orangtuanya oleh seorang penyihir hitam jahat bernama Lord Voldemort, yang kemudian juga berupaya untuk membunuhnya.[18]


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Untuk alasan yang tidak diketahui, mantra yang dilontarkan oleh Voldemort untuk membunuh Harry berbalik kepadanya.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Harry selamat dengan menyisakan bekas luka berbentuk sambaran petir di dahinya sebagai bukti atas serangan tersebut, dan Voldemort menghilang.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Setelah selamat dari serangan Voldemort, Harry menjadi seorang legenda hidup dalam dunia sihir.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Namun, atas perintah dari seorang penyihir terhormat dan terkenal bernama Albus Dumbledore, Harry yang yatim piatu dititipkan pada kerabat Muggle nya yang tidak menyenangkan, keluarga Dursley.


Question: Kapan Jennifer Anne Garner mulai memasuki dunia perfilman?

Harry Potter

Keluarga Dursley bersedia untuk merawat Harry, namun memutuskan untuk merahasiakan hal-hal magis darinya dengan harapan bahwa Harry akan tumbuh "normal".[18]